اوشو و آموزه هایش...

[سانیاس اشو]

اولین تاپیکم پس از عضویت در پی سی ورلد را با ارائه کتابی از مرشد ما ، اشو عزیز ، باز می کنم . این کتاب یکی از جنجالی ترین کتابهای مرشد اعظم ماست که با واکنش های شدیدی در سراسر دنیا مواجه گردید . کتاب مجموعه ای از سه سخنرانی اشو در هند می باشد. که سخنرانی اول به صورت عمومی و دوسخنرانی دیگر به صورت پنهانی در بین هوادارانش برگزار شد . توضیحات کامل تر در مقدمه کتاب آورده شده است .

نکته اساسی که باید مطرح نمود ، عنوان این کتاب است . من به دلایل متعدد از ذکر بخشی از نام کتاب خودداری می کنم . البته این کار به دلیل احترامیست که به عقاید و آراء دیگر دوستان دارم . اما با تمام این اوصاف امید وارم که خواننده با کمال بی طرفی و بدور از هر گونه پیش داوری و شرطی شدگی کتاب را مطالعه کند و نظر خود را به صورتی معقول و سنجیده ابراز دارند . البته اینجانب چونان مرشدم ، اهل هیچ گونه مسامحه نیستم ! متشکرم ...


اینم لینک دانلود :

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

[سانیاس اشو]

کتاب مذکور مجموع یک سری سخنرانی های خود انگیخته مرشد ، اشو ، می باشد . این کتاب بسیار بحث برانگیز است و محتوای آن شامل افشاگریهاییست در مورد .... و سیاستمدارها. اینک بخشی از کتاب :

« شنیده ام : کشیشی دو طوطی خرید و با سختی فراوان به آنان یاد داد که سخنان زیبای مسیح را بخوانند . و همه بسیار حیرت می کردند . زیرا که طوطی ها بسیار دقیق می خواندند . کشیش برای طوطی ها ، تسبیح های کوچکی ساخته بود تا پیوسته در حال ذکر کردن باشند و همچنین کتابهای انجیل بسیار کوچکی برایشان یافته بود . بنابراین همیشه کتابهایشان باز بود و تسبیح ها را حرکت می دادند . با وجودی که نمی توانستند بخوانند ، ولی بسیار خوب از بر کرده بودند . کشیش صفحه ای را باز می کرد ومی گفت :
صفحه دوازده . و آنان شروع می کردند به خواندن ، نه اینکه واقعا بخوانند ، بلکه از حفظ کرده بودند .
کشیش بسیار راضی بود و احساس می کرد که خوب است یک طوطی دیگر هم داشته باشد که بتواند به او بیاموزد که یک موعظه کامل را از حفظ بخواند ، به جای این که فقط انجیل را بخواند و تسبیح بگرداند . او یک طوطی مناسب یافت و صاحب آن طوطی به او گفت : « آرزوی شما برآورده خواهد شد : این طوطی باهوش ترین پرنده ایست که من دیده ام .»
ولی کشیش آگاه نبود که این یک طوطی ماده است . و چون او را در همان قفسی قرار داد که آن دو طوطی مشغول تسبیح انداختن و خواندن انجیل بودند ، طوطیان نگاهی به طوطی ماده انداختند و یکی به دیگری گفت :
خوبه ، حالا می تونی آن تسبیح را کنار بگذاری ! دعاهای ما مستجاب شد! » کشیش های شما چیزی بیش از ...»

لینک دانلود :

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

[جان لاک]

نسبت به دور از هر گونه شرطی شدگی نظر خود را معقول و سنجیده ارائه کنند با اهل هیچ گونه مسامحه نیستم چیست؟

[ahmet kaya]

نسبت به دور از هر گونه شرطی شدگی نظر خود را معقول و سنجیده ارائه کنند با اهل هیچ گونه مسامحه نیستم چیست؟

عبارات « به دور از هر گونه شرطی شدگی » و « اهل هیچ گونه مسامحه نیستم » در تناقضند . چرا که اجتناب از شرطی شدگی به نظر من محال است ، رها کردن تمام پیش فرض ها را می طلبد ، اما جمله دوم که مسامحه را رد می کند ، بر این دلالت دارد که خود « سانیاس اشو » یک سری پیش فرض هارا رها نکرده است !!!

اما گرفتن ایراد دستوری از پست های کاربران آن هم در تاپیک های دانلود کمی نابجاست ، مهم لینک دانلود کتاب است و دریافت و مطالعه آن که خوشبختانه اسباب این امور مهیاست .

[جان لاک]

از انجا که به نظر من بزرگترین فریبها فریب زبان است لذا خواهشمند است از زبان دقیق استفاده کنیم.این با ایراد دستوری متفاوت است.

[mobiler]

سلام، دوستان.
تو این تاپیک در مورد اوشو، نوع جهان بینی اوشو، اعتقادات اوشو، منابع فکری اوشو و کلا درباره ی اوشو صحبت کنیم، امیدوارم همراهیم کنید.
اوشو مصداق انسانی بود که زندگی در لحظه و ابدیت رو تجربه کرد و همچنین به هر ترتیبی با وجود سختی های راهش سعی کرد اونو در اختیار جهانیان قرار بده.
از این لحاظ اوشو قابل ستایشه که نه تنها انرژی زندگی رو درک کرد بلکه تجربش رو در اختیار همه قرار داد تا همه بتونن با زندگی در حال، آگاه، زنده و جاری باشن.
در ادامه بیشتر در مورد اوشو و طرز فکرش نسبت به جهان توضیح میدم با این امید که برای شما مفید باشه.

[mobiler]

اوشو در 11 سپتامبر 1931 در کوچوادا واقع در ایالت مادیا پراش هندوستان متولد شد.
در سن 20 سالگی تحصیلات آکادمیک خودشو تموم کرد و در دانشگاه جبال پور هند به مدت چند سال تدریس فلسفه کرد.
در عین حال اوشو به سراسر هند سفر کرد و در جلسات مباحثات عمومی، تعالیم متعصابه ی رهبران مذهبی و عقاید سنتی آنها را به چالش طلبید و زیر سوال برد.
اوشو در سال 1960 فنون مراقبه ی منحصر به فرد خود را به وجود آورد.( کلاس هایی مثل کودک درون، تکنیک و ... که در ایران هم هستن، عموما از همین شیوه ی مراقبه ی اوشو پیروی میکنن)
در اوایل دهه ی 1970 نخستین اتباع غرب به سوی اوشو روی آوردند که در سال 1974 این تعداد اندک به سیلی از دیدار کنندگان تبدیل شد و اولین انجمن هواداران اوشو تشکیل شد.
نهایتا اوشو در ژانویه ی 1990 از دنیا رفت ولی به اعتقاد پیروان(یا از نظر خود اوشو بهتر است بگوییم دوستان اوشو بجای پیروان) که تعداد بی شماری را مخصوصا در اروپا، آمریکا ، هند و بعضی از کشورهای آسیایی شامل میشوند، روشن بینی و آگاهی اوشو هرگز نمی میرد و توسط دوستان(پیروان) اوشو به همه جهان عرضه خواهد شد.
همچنین بزرگترین مرکز رشد آگاهی جهان که سالانه هزاران نفر را از سراسر جهان به سوی خود میکشاند، در مرکز بین الملی اوشو که بعد از مرگ او شکل گرفت، قرار دارد.

[mobiler]

اوشو در ادامه ی سفرهاش برای کسب آگاهی و همچنین دیدار با دوستدارانش در سراسر جهان به تعداد زیادی از کشورهای اروپایی، آمریکایی، آسیایی و ... سفر کرد.
اما نکته ی جالب این بود که با ورود اوشو به اکثر کشور ها، سیاستمداران و قدرتمندان حکومتی آن کشورها احساس ترس میکردند، چون اوشو مباحث نو و سرسختانه ای درباره ی سیاست و حکومت داشت. این ترس تا آنجا ادامه داشت اوشو از چندین کشور به خاطر همین اعتقادات واقع بینانه اما ناخوشایند برای سیاستمداران، اخراج شد و حتی چندین کشور او را تبعید و ممنوع الورود به کشورشان کردند.
حتی آمریکا که در ابتدا اوشو را به عنوان رهبر مذهبی پذیرفت و با روی خوش از او پذیرایی کرد در ادامه در فرودگاهی در آمریکا اوشو را بازداشت و به مدت 5 سال او را ممنوع الورود به آمریکا کرد.
ترس قدرتمندان از یک طرف و ترس رهبران بعضی مذاهب دینی از طرف دیگر نسبت به اوشو، توجه بسیاری را معطوف به آموزه های اوشو کرد.
هر چند شخصا معتقدم که دیدگاهی مانند دیدگاه اوشو به زندگی تابحال بی سابقه بوده و اوشو نگرشی زیبا و فوق تصور را نسبت به زندگی ارائه داد که مانندش تا بحال نبوده اما در پاره ای از اعتقادات اوشو، از جمله نگرش او نسبت به ازدواج، روابط جن سی، هدف نهایی عالم و چند مورد دیگر هنوز هم انتقادات سختی بر او وارد است.
چیزی که برای من جالب بود این بود که اوشو به خیلی از کشورها سفر کرد حتی کشورهایی که آوازه ای در جهان ندارن و حتی اسمشونو به سختی میشناسیم اما به ایران سفر نکرد.

[mobiler]

اشو در ویکی گفتارد

اشو: پيام من نظريه فلسفی نيست، بلکه نوعی کيمياگری است! دانش تحول روحانی است بنابر اين فقط آنان که مايلند بر آنچه هستند بميرند و دوباره متولد گردند؛ فقط اين عده از مردم با شهامت و شجاع که معدودند آماده شنيدن پيام من هستند . زيرا شنيدن اين پيام نيز مخاطره آميز است . با شنيدن شما نخستين گام را برای زايش دوباره برداشته ايد. پيام من چيزي كمتر از مرگ و زايش مجدد نيست!
«ازدواج وسیله‌ای است برای فرار از ترس تغییر، ازدواج وسیله‌ای است تا پیوند را تثبیت کنی. اما عشق چنان پدیده‌ای است که به محض تلاش برای تثبیت آن، خواهد مرد. ایستایی در عشق همان و نابودی عشق همان. عشق واقعی تنهایی را به یگانگی مبدل می‌سازد.»
«اگر ایجاد پیوند آزاد باشد، با آزادی همراه باشد، شادی از راه خواهد رسید، چون آزادی ارزش غایی است، چیزی از آن بالاتر نیست. اگر عشق تو سوی آزادی رهنمونت کند، عشق تو عین برکت است، و اگر سوی بردگی براندت نه برکت که لعنت است.»
«اگر دیگری را دوست می‌داری، اگر می‌خواهی یاریش کنی، کمک کن تا یگانه شود. نه نباید او را اشباع کنی. تلاش نکن با حضور خود بگونه‌ای او را کامل کنی. دیگری را کمک کن تا یگانه شود. چنان سیراب از وجود خود که نیازی به حضور تو نباشد.»
«انسان عاشق هرگز به کسی خشم نمی‌ورزد، چون در واقع وابسته به دیگری نیست. او می‌تواند در تنهایی نیز شاد باشد... البته او باز شادی خود را با دیگری تقسیم می‌کند ولی دیگر به کسی وابسته نیست. اکنون دیگر رابطه وابستگی برقرار نیست؛ این پیوند است، پیوند وابستگی متقابل.»
«با عاشق‌شدن، کودک باقی خواهی ماند؛ و با عروج در عشق، به بلوغ دست خواهی یافت.»
«بزرگ‌ترین معجزه در جهان آن است که تو هستی، من هستم. بودن بزرگ‌ترین معجزه‌است و مکاشفه درهای این معجزه بزرگ را برویت می‌گشاید.»
«تمام تاکید من نه بر اسم‌ها که بر افعال است؛ تا می‌توانی از اسم‌ها حذر کن. این‌کار در زبان امکان‌پذیر نیست، ولی در عرصه زندگی می‌توانی. چه، زندگی خود یک فعل است. زندگی یک اسم نیست، واقعاً «زندگی‌کردن» است و نه «زندگی». عشق نیست، عشق‌ورزیدن است. پیوند نیست، پیوند‌یافتن است. ترانه نیست، ترانه‌خواندن است. رقص نیست، رقصیدن است.»

منبع: ویکی گفتارد

[mobiler]

اوشو در ویکی گفتارد 2

اوشو:
«حیرت خواهی کرد، که اگر خود را دوست بداری، دیگران نیز دوستت خواهند داشت. هیچکس کسی را که خود را دوست نمی‌دارد، دوست ندارد. اگر نمی‌توانی به خود عشق بورزی، چه کس دیگری به این کار اهمیت خواهد داد؟»
«دوستی به پیوند می‌انجامد، ثابت می‌ماند، صمیمیت بیشتر جاری است، و سیال. دوستی یک رابطه‌است، صمیمیت حالتی از وجود توست. صمیمی هستی، با کدام و چه کسی، ابداً مهم نیست.»
«دوستی خالص‌ترین عشق است. دوستی والاترین صورت عشق است جایی که چیزی نمی‌خواهی، شرطی قائل نمی‌شوی، جایی که ایثار کردن عین لذت است. یکی بسیار نصیب می‌برد، اما این اصل نیست، این نصیب خودبه‌خود پیش می‌آید. انسان نیاموخته است که زیبایی‌های تنهایی را دریابد. او همیشه آوارهٔ جستن نوعی پیوند است، می‌خواهد با کسی باشد – با یک دوست، با یک پدر، با یک همسر، با یک فرزند، با یکی و کسی... اما نیاز اساسی آن است که به گونه‌ای فراموش کنی که تنهایی.»
«رابطه جنسی هرگز کسی را ارضا نکرده‌است. این پیوند، بیشتر و بیشتر عدم رضایت ایجاد می‌کند. رابطه جنسی هرگز کسی را به کمال نرسانده – با کمال بیگانه‌است. رابطه جنسی زمانی معنا می‌یابد که با عشق همراه باشد. پس عشق و رابطه جنسی به هم می‌آمیزند. و عشق مرکزیت عظیم‌تری است، مرکزیتی والاتر. آن‌گاه که رابطه جنسی به عشق گره می‌خورد، بالا و بالاتر جریان می‌یابد.»
«زمانی فرامی‌رسد که به عشق رسیده‌ای و زمانی فرا می‌رسد که به ورای عشق می‌رسی. زمانی فرامی‌رسد که پیوند می‌یابی و از این پیوند لذت می‌بری، و زمانی خواهد رسید که تنهایی و از زیبایی تنها بودن لذت می‌بری. آری هر چیز و هر زمانی زیباست.»
«زندگی وابستگی متقابل است. هیچکس مستقل نیست. حتی برای لحظه‌ای نمی‌توانی تنها زندگی کنی. به حمایت تمام هستی نیازمندی، هر آن دَم است و بازدَم. نه این یک پیوند نیست، این وابستگی متقابل محض است.»
«شهامت به معنای زندگی در پیوند با دیگران و در عین حال مستقل باقی‌ماندن است. انسان نوین، انسان با شهامت خواهد بود. در گذشته، تنها دو نوع ابله در جهان زندگی می‌کرده‌اند، گونهٔ این دنیایی و گونهٔ آن دنیایی – ولی هر دو ابله بوده‌اند. انسان واقعاً بی‌باک کسی است که در این جهان زندگی می‌کند ولی به این دنیا تعلق ندارد.»
«عشق آزمونی روحی است – ربطی به جنسیت ندارد و با کالبدها بیگانه ‌است، عشق با درونی‌ترین کانون وجود سروکار دارد. اما تو هنوز حتی به معبد خود قدم نگذاشته‌ای. ابداً نمی‌دانی که کیستی، و با اینحال در پی آنی که چگونه عشق بورزی. نخست خود باش، خود را بشناس، و دل خوش‌ دار که عشق را پاداش خواهی گرفت.»
«عشق با درد همراه است – چون رشد را موجب می‌شود. عشق با درد همراه است چون عشق چنین می‌طلبد. عشق با درد همراه است چون عشق دگرگون می‌کند. عشق با درد همراه است، چون در عشق از نو زاده می‌شوی.»
«عشق به مثابه یک پیوند رخ می‌نماید اما در خلوت ژرف آغاز می‌گردد. هنگامی که به تمامی در تنهایی خود خرسندی، هنگامی که مطلقاً به دیگری نیازمند نیستی، وقتی حضور دیگری یک احتیاج نمی‌نماید، آنگاه است که توانایی دریافت عشق را خواهی داشت. اگر وجود دیگری نیاز تو باشد، تنها می‌توانی بهره‌کشی کنی. تزویر کنی، مسلط شوی، اما عشق نمی‌توانی بورزی.»
«عشق یک پیوند است. عاشق و معشوق هر دو تلاش می‌کنند خود باقی بمانند، در پیوند و در عین حال مستقل، چنین است که مبارزه آغاز می‌شود.»
«تا دوری نزدیک نتوانی بود. اگر همیشه دور بمانی، عشق خواهد مرد. اگر همیشه نزدیک بمانی، عشق خواهد مرد.»
«والاترین هنر در جهان آنست که مرید باشی. این موهبت با هیچ چیز دیگری قابل مقایسه نیست. مریدی یگانه‌است و همتایی ندارد. در هر پیوند دیگری، چیزی شبیه آن نخواهی یافت، نه چیزی مثل آن نمی‌تواند وجود داشته باشد.»


منبع: ویکی گفتارد


دلم نیومد همشو کپی نکنم، واقعا 99 درصدش محشره.