ممکنه من و شما بین دین و عقل هیچ تفاوتی احساس نکنیم، اما کسانی که به اسلام یا ادیان دیگه اعتقاد ندارن نه تنها بین اینها تفاوت بسیار میبینن، بلکه اونها رو در خیلی جاها در تعارض با هم میبینن.
درسته که دین قابلیت توسعه، هماهنگ با زمان رو داره، اما نمیتونیم این رو در مورد این قضیه هم بگیم، احتمالا کتاب "اسلام و مقتضیات زمان" شهید مطهری رو خوندین، همونطور که از اسم کتاب پیدا است بحث بر سر مقتضیات و نیازهای زمان هست (مثل حکم کالبد شکافی برای مقاصد علمی، یا مصرف شیشه و مواد مخدر) نه اینجور مسایل. اگر بخوایم بگیم مثلا مساله دفن شهدا در دانشگاه هم میشه از قران استخراج کرد، به نظرتون چیزی میمونه که نشه از قران استخراج کرد؟ میدونید که مسائلی مانند کالبد شکافی، مصرف مواد مخدر و ... رو از طریق اجتهاد از قران و روایات استخراج میکنن، بنظرتون مساله حکم دفن شهدا در دانشگاه رو از طریق اجتهاد بدست اوردن که برخی اصرار دارن مثل یک کار واجب انجام بشه؟ اگر کسی از شما بپرسه شما این مساله رو کجای قران دیدین، شما نظرات خودت رو میگی یا نظر علما رو؟ حتما نظر خودتون رو خواهید گفت چون تا جایی که اطلاع دارم علما چنین حکمی رو اجتهاد نکردن، خب من از شما میپرسم چرا فکر میکنید نظرتون درست هست؟ منظور اینکه نمیتونیم هر چیزی رو به حکم اینکه دین هماهنگ با زمان پیش میره به دین نسبت بدیم، بلکه این کار اصولی داره که همون اجتهاد هست
شما بحث دفن شهدا رو نباید با مسائلی مانند حرمت فروش شراب و ... یکسان فرض کنید. بله در مورد واجبات و محرمات ما نمیتونیم برای رضایت دیگران دین رو تعطیل کنیم، اما ایا مساله دفن شهدا جز واجبات هست که حتی اگر بدونیم باعث میشه برخی از دین و شهدا بدشون بیاد باز انجامش بدیم؟ خیر، حتی جز مستحبات هم نیست. به همین دلیل اول پستم نوشتم دلیلتون برای این کار دینی هست یا عقلی.
اما سوال اصلی شما، با وجود اینکه برای شهدا احترام خاصی قایل هستم، اما بنظرم این کار درست نیست، نه اینکه چون باعث میشه دانشجوها از درس دور شن، نه، دلیلش رفتار ماست! اگر فقط بحث سر دفن شهدا بود مطمئن باشید خیلی از دانشجوها مخالفتی نداشتن، اما مساله مساله بعد از دفن شهداست که باعث میشه دانشجو مخالفت کنه، مشکل رفتاری هست که ما بعد از دفن شهدا انجام میدیم که دانشجوها رو اذیت میکنه، چرا؟ چون بعد از دفن شهدا حتما در روزهای خاصی مراسمی در اونجا گرفته خواهد شد، معمولا دعا همراه با گریه و صدای بلند بلند گوها. و این یعنی مزاحمت برای دیگران (که در اسلام حرامه). از طرف دیگه بشخصه دیدم در دانشگاه ما چون شهید دفن شده بود اجازه داده نشد یک کنسرت موسیقی برگزار بشه، چون اهانت به ساحت شهدا بود و ... خب دانشجو میبینه دفن شهید یعنی محدودیت و ... مخالفت میکنه
خود دفن شهدا در دانشگاه هیچ اشکالی نداره، اما دانشگاه ملک یک گروه خاص نیست، متعلق به همه دانشجوها هست، از نظر شرعی تصرف در ملک دیگران بدون اجازه اونها حرام هست، اگر همه دانشجوها موافق باشن هیچ اشکالی نداره، اما تا زمانی که مخالف هست باید به حقوقشون احترام گذاشته بشه
جواب بصورت نقل قول
نوشته شده توسط dedegoli1
