تاپیک اختصاصی سامی یوسف

[eblis_boy1386]

سامی یوسف فرزند بابک رادمنش است - !!!!!!!

كنكاش در شجره‌نامه خواننده مشهور جهان اسلام


سامی یوسف فرزند بابک رادمنش!
مجید رئوفی- این كه چرا «سامی یوسف» بر اصلیت ایرانی خود اصرار ندارد، بیشتر به این جهت است كه او قصد دارد ستاره موسیقی مذهبی جهان اسلام باشد. سامی متولد تهران است، نسب آذری دارد و عربی می‌خواند، كه معجونی تمام عیار برای محبوبیت او در كشورهای شیعه و سنی است.


در ادامه، اطلاعات بیشتری درباره این خواننده می خوانید.

سامی
«هیجان زده‌ام، انتظار چنین خوشامدگویی عظیمی را نداشتم. من 26 ساله‌ام و این اولین دیدارم از آذربایجان است. دو پدربزرگ من اهل باكو هستند. آن ها به تبریز مهاجرت كردند و البته من در سال 1980 در تهران متولد شدم. بعد اما به انگلستان مهاجرت كردیم و من آنجا بزرگ شدم...»
این چند جمله، بخشی از حرف‌های سامی یوسف ستاره این روزهای موسیقی اسلامی در جمع خبرنگاران باكویی است. این چندمین بار است كه سامی یوسف درباره تولدش در تهران صحبت می‌كند. از همان زمان كه آلبوم اولش را منتشر كرد، درباره پارسی بودنش صحبت كرده بود، اما هر چه جلوتر رفت سعی كرد آذری بودنش را پررنگ‌تر كرده و كمتر درباره ایرانی بودنش صحبت كند. اما این بار و در میان خود آذری‌ها اعلام كرد كه ایرانی است و متولد تهران. مساله‌ای كه در سایت‌ها و رسانه‌های آذربایجان به شدت مورد توجه قرار گرفت. او در ادامه تور جهانی‌اش كه به منظور ایجاد جو همدلی میان مسلمانان جهان انجام شد، پس از برگزاری كنسرت‌هایی در آمریكا، آلمان، بریتانیا، مصر، سودان، كویت، عربستان، فرانسه، آلمان، هلند و... به آذربایجان رفته بود تا در استادیوم حیدر علی اف برای هواداران پرتعدادش بخواند.

شناسنامه
نام سامی یوسف در واقع «سیامك رادمنش» است كه ممكن است اسم آشنایی باشد. سامی یوسف بارها در مصاحبه و بیوگرافی‌های مختلف از پدرش گفته كه یك موزیسین و شاعر مشهور است، اما اصلا به نام او اشاره نكرد و البته در گفت‌وگو با رسانه‌های مصری در مقابل سوالات خبرنگاران مقاومت كرده و چیزی از پدرش نگفته: «خواهش می‌كنم درباره پدرم نپرسید.»
پدر سیامك رادمنش، آهنگساز، ترانه‌سرا و موزیسین مشهور ایرانی مقیم انگلستان است؛ «بابك رادمنش» كه بارها نامش را شنیده‌ایم و آهنگ‌هایش را گوش كرده‌ایم. بابك رادمنش، بیش از همه با آلبومی به نام «پیروزی» میان جوانان مطرح شد. او، آلبومی با این نام با صدای «امید» خواننده ساكن آمریكا تهیه و تولید كرد و آهنگ‌ها و تنظیم‌های جدیدی را وارد موسیقی پاپ خارج از كشور كرد؛ تنظیم‌هایی به سبك تنظیم‌های مدرن تركی كه بین جوانان ایرانی هم حسابی جایش را باز كرد. او به جای گفتن شعر بر روی ملودی آهنگ‌های تركی و عربی- كاری كه میان خوانندگان آن‌ور آب‌ كاملا طبیعی شده است- از تنوع تنظیمات و سازبندی آن ها استفاده كرد و موفق شد سبك جدیدی را وارد بازار كوچك موسیقی پاپ ایرانی خارج از كشور كند. پس از امید، خوانندگان دیگری همچون «رضا معین» و «جمشید» خواننده كرد، با این سبك و با كمك بابك رادمنش آثاری را تهیه كردند.
بابك رادمنش علاوه بر آن كه ملودی می‌ساخت و تنظیم می‌كرد، شعر و ترانه‌هایی را هم برای خوانندگان مختلف می‌گفت و ترانه‌هایی كه بیشتر در آن ها از تم‌های مذهبی، عرفانی و عشق به وطن استفاده می‌كرد. ترانه‌هایی مثل «وطن» با صدای خواننده جوان «پویا» با این مطلع: «وطن، وطن زمزمه هر روز و هر شب من/ نام وطن،‌ قشنگ‌ترین اسم روی لب من»
یا «ترك غربت» با صدای جمشید، با احساسات وطن دوستانه. ترانه‌های «مهتاب عشق» و «خاكی» با مایه‌های عرفانی و ترانه «گل مولا» با صدای «جهان» درباره عشق به حضرت علی (ع). ترانه «مناجات» - سامی یوسف هم ترانه‌ای با نام مناجات دارد- هم به زودی منتشر خواهد شد تا دغدغه‌های مذهبی بابك رادمنش را بیش از پیش نمایش دهد.
در تمام این سال‌های حضور رادمنش در خارج از كشور، او اصلا به لس‌آنجلس نرفت و در مقابل تمام دعوت‌ها و پیشنهادات‌ مقاومت كرد. دلیلش را هم تحصیل دو فرزندنش در رشته موسیقی در رویال آكادمی لندن عنوان می‌كرد. دو فرزند او یكی سیامك و دیگری بابك- او بعدا نامش را «بارون» گذاشت و با این نام به فعالیت‌های هنری پرداخت - هر دو جزو همكاران پدر در بدو كار بودند. تنظیمات ترنس سیامك بر روی ترانه‌هایی همچون «فاصله» با این مطلع: «چینی نازك دلامون/ از غم فاصله شكسته» كه به دو زبان انگلیسی و فارسی خوانده می‌شد، جزو اولین تنظیم‌های موسیقی ترنس فارسی بودند. آن هم در سن 20 سالگی.
اما بارون همكاری با پدر را ادامه داد و تمام تنظیم‌های جدید آثار بابك رادمنش را او انجام می‌دهد. سیامك اما به سمت موسیقی اسلامی رفت و چهار سال پیش اولین آلبومش به نام «المعلم» را به بازار ارائه كرد كه با استقبال بسیار گسترده‌ای روبه‌رو شد. این موفقیت راه را برای كنسرت‌های مختلف و ادامه این مسیر هموار كرد. دو سال گذشت تا آلبوم دوم او به نام «امت من» به بازار عرضه شود. آلبومی كه با آلبوم قبل زمین تا آسمان متفاوت بود. اگر آلبوم قبلی بیشتر بر روی اناشید و نواهای مذهبی استوار بود و موسیقی چندان در آن پررنگ نبود، اما آلبوم «امت من» بر پایه ملودی‌های مشهور ایرانی ساخته و بر روی آن ها كلام مذهبی قرار داده شد. او در لیبل این آلبوم از پدرش و بارون تشكر ویژه كرده است. ترانه «عید» بر روی ملودی «منتظرت بودم» (آهنگی با صدای داریوش رفیعی) ساخته شد. «حسبی ربی» كه با تبلیغات بسیار و كلیپ پرزرق و برق و خوش آب و رنگی ساخته شد، از ملودی «ملاممد جان» كه یك ملودی فولكور خراسان - و نه یك ملودی افغانی- است، نشات گرفت و آهنگ «مناجات» هم كه متعلق به مرحوم علی تجویدی است.
ترانه «غار حرا» هم بر روی ملودی «ممد نبودی ببینی شهر آزاد گشته» ساخته شد كه یك سرود حماسی درباره آزادسازی خرمشهر است. اما نكته جالبی كه می‌توان درباره یكی از این آهنگ‌های انقلابی گفت مربوط به آهنگ «خلبانان» است. همان ترانه معروفی كه مطلعش این بود: «فرشته حق یارت باد/ الله نگه‌دارت باد»
بابك رادمنش با نام اصلی «فیروز برنجان» ترانه سرای بخش تركی این آهنگ‌ انقلابی و آهنگساز آن است كه با صدای «جمشید نجفی» در خاطره میلیون‌ها ایرانی ماندگار شده.
اما اگر بدانید فیروز برنجان، برای كدام فیلم سینمایی آهنگ ساخته، شاخ در می‌آورید؛ فیروز برنجان یا همان بابك رادمنش خودمان، آهنگساز فیلم «توبه نصوح» اثر محسن مخملباف است كه در سال 1361 ساخته شد. فیلمی كه خواننده‌اش هم «حسام الدین سراج» بود.

سیاست و اسلام
یك جای این نوشته گفتیم كه نام یكی از دو برادر موزیسن رادمنش، بابك است. شاید با خودتان بگویید چگونه می‌شود هم اسم پسر، بابك باشد و هم اسم پدر. در واقع نام اصلی بابك رادمنش، فیروز برنجام است. مجله «بورهام وود تایمز» در مطلبی درباره یك مساله حقوقی كه آهنگساز معروف ایرانی بابك رادمنش درگیرش بود، نوشته نام اصلی او، فیروز برنجان است؛ یعنی نام رسمی او كه در پاسپورتش قید شده است. اما به هر حال نام هنری شناخته شده برنجان، بابك رادمنش است.
بابك رادمنش از آن دسته آهنگسازان مشهوری است كه هیچ فیلم یا عكسی از او منتشر نشده و با وجود درخواست‌های فراوان، تاكنون با انجام مصاحبه و عكاسی به شدت مخالفت كرده است. در سوی دیگر ماجرا، سامی یوسف، از تبلیغات رسانه‌ای به خوبی استفاده كرده و با بزرگترین تلویزیون‌ها و مجلات دنیا مصاحبه‌های اختصاصی انجام داده است. مصاحبه ویژه او با تلویزیون CNN و مطلبی كه مجله تایم از او و كنسرتش تهیه كرد باعث شهرت افزون‌تر او در خارج از مرزهای كشورهای مسلمان شد.
حتی عدم صدور ویزا از سوی ایالات متحده، برای ورود به خاك این كشور می‌رفت كه با یك جنجال رسانه‌ای همراه شود اما بالاخره او مجوز حضور در آمریكا و برگزاری كنسرت برای مسلمانان این كشور را دریافت كرد و موفق شد با مهم‌ترین رسانه‌های این كشور هم گفت‌وگو كند.
او در كنسرت لس‌آنجلس، از پیروزی بزرگ اسلام گفت: «طلوع نزدیك است.» آن روزها حملات اسرائیل به جنوب لبنان آغاز شده بود و سامی یوسف حمایت خود را از كودكان و آوارگان لبنانی، آن هم در خاك آمریكا اعلام كرد.
اما یكی از مهمترین واكنش‌ها به اظهارنظرها و اقدامات سامی یوسف از سوی سفارت بریتانیا در یمن شكل گرفت؛ سامی یوسف در بخش پایانی تور جهانی خود به یمن سفر كرده بود. او با چفیه فلسطینی - كه به نوعی نماد حماس است- در كنفرانس مطبوعاتی‌اش ظاهر شد كه سفارت انگلیس نسبت به این مساله واكنش شدیدی نشان داد. آن ها از دولت یمن خواستند تا كنسرت سامی را در این كشور لغو كند. اما نهایتا این كنسرت با تاخیر و در تاریخ 4 دسامبر در تالار المدینیه صنعا و در حضور دو هزار نفر از هواداران سامی با شور و حال خاصی برگزار شد. حدود 1200 نفر از حاضران در این كنسرت، زنان و كودكان یمنی بودند كه عشق و علاقه‌شان به خواننده محبوبشان را با صدا كردن مداوم نام او نشان می‌دادند. او همان‌جا به هوادارانش اعلام كرد كه آلبوم جدیدش را یك سال و نیم دیگر به بازار ارائه خواهد كرد. اما او در این مدت بیكار نمی‌نشیند و در ایام فراغت از اجراهای زنده، سینگل‌هایی را اجرا و عرضه خواهد كرد و البته برای آهنگ‌هایش ویدئوهای عالی دیگری هم خواهد ساخت.

عرب، تركی و ایرانی
قرار بود كه او كلیپ «مادر» به زبان فارسی‌اش را هم به زودی در وب‌سایتش قرار دهد و آن را برای پخش به شبكه‌های مختلف بسپارد. اما این خبر را از روی وب‌سایتش برداشت و به جای لینك مادر با ورژن فارسی، لینك آهنگ مناجات را قرار داد. یكی از كسانی كه ویدئوی فارسی مادر را شنیده به لحن عالی و موثر سامی در این آهنگ اشاره می‌كند. او به خوبی فارسی می‌خواند و نشان می‌دهد كه یك فارس مادرزاد است. تدوین كلیپ این آهنگ ماه‌هاست كه انجام شده اما مشخص نیست به چه دلیلی سامی یوسف از انتشار آن خودداری كرده است.
ولی اجرای زنده آهنگ‌های جدید او در وبلاگ هواداران سامی یوسف موجود است. او در آهنگ «فلسطین» می‌خواند: she's myhappines, my soul, my deathandmylife/ my heart, my love, Palestine
اگر این آهنگ را بشنوید طبق معمول ملودی آن را آشنا می‌یابید. سامی، این ترانه را بر روی آهنگ معروف تركی ایرانی «آیریلق» خوانده. آیریلق در زبان تركی به معنای «جدایی» است و خوانندگان مختلفی از جمله فرشید امین این ترانه را اجرا كرده‌اند.
سامی همچنین در كنسرت اسكندریه با حمایت از مقاومت مردم جنوب لبنان ترانه جدیدش به نام we will never submit را اجرا كرد. او عنوان این كنسرتش را «با هم برای شكستن محاصره» گذاشته بود. او در كنسرت یمن، همچنین از دو ترانه جدید گفت كه قصد دارد در اولین فرصت آن ها را منتشر كند. یك ترانه درباره توهین به پیامبر با انتشار كاریكاتورهای موهن در روزنامه دانماركی و دیگری آهنگی درباره تجاوز اسرائیل به فلسطین.
به نظر می‌رسد كه سامی قصد دارد از نفوذ و تاثیرش در میان مسلمانان و رسانه‌های دنیا به نفع مسائل دنیای اسلام استفاده كند. جالب این جاست كه او هنرمندی است كه قائل به اینترناسیونالیسم اسلامی است. كسی كه در كنفرانس مطبوعاتی‌اش در آذربایجان گفته بود: «موسیقی آذری و موسیقی مقامی را خیلی دوست دارم. اغلب آهنگ‌های من، مذهبی‌اند و به نظر من موسیقی‌های محلی و مقامی خیلی شبیه موسیقی‌های مذهبی هستند. به زودی زود آهنگ‌هایی به زبان تركی آذری خواهم خواند. من به غدیر حاجی بایوف و فكرت امیروف موزیسین‌های آذری علاقه ویژه‌ای دارم.»
سامی به زبان‌های عربی، انگلیسی، تركی و هندی آهنگ‌هایی اجرا كرده و قرار است موزیك آذری هم اجرا كند. گرچه خبرهای مربوط به آهنگ‌های فارسی‌اش را از روی وب‌سایتش برداشته است و مشخص نیست كه بالاخره او كی با سرزمین مادری‌ و هواداران ایرانی‌اش ارتباط برقرار می‌كند؟

به نقل از ماهنامه «نسیم هراز»، شماره 16

[eblis_boy1386]

Sami Yusuf is a British composer/singer/musician who was born in July 1980. He was born into a musical family, thus music played an integral part in his life.

Sami learnt to play several instruments at a very young age and gradually began to show a keen interest in singing and composing. He studied music at several institutions and with renowned composers and musicians including composers from the Royal Academy of Music in London, one of the world most prestigious music institutions.
Sami has been composing from a very young age and his beautiful voice is supplemented by his extensive knowledge of music theory and harmony. He has also a good understanding of the Middle Eastern modes (or Maqams).
Sami is also a devout practicing Muslim who sees songs as a means of promoting the message of Islam and encouraging the youth to be proud of their religion and identity

Al-muallim 2003

Awakening and Sami Yusuf were greatly motivated to produce this project from the outset, and this motivation stemmed from a shared deep conviction that we have a duty to provide an Islamic alternative for the Muslim youth that is vibrant and enjoyable to listen to and is produced to the highest standards of composition, singing, harmonies, sound production and engineering, being in all these aspects a match for any albums produced by the Western music industry, and yet containing the beautiful teachings of Prophet Muhammad (pbuh).

To this end, Sami Yusuf’s many talents, the best studios, sound engineers and equipment were brought together, no costs were spared and no shortcuts were taken, always keeping as our motto the hadith of the Prophet (pbuh):

“Verily Allah loves that if one of you does an action
that he perfects it.”

So, perfection in every aspect was our aim; thus Sami Yusuf spent many long hours in the studio programming, singing, playing the instruments and singing the main tracks as well as the harmonies and some of the backing vocals, and Barron, one of the best and most experienced sound engineers spent hundreds of hours recording, mixing, editing and mastering, using the best available studios and equipment to produce an album that is equal if not better in sound quality than albums produced by the Western music industry.

My Ummah 2005

Islamic Art, whether in the form of calligraphy, tiles, or music is all inspired by divine love and beauty.

Music is a gift from God and is a tool which can be used but also (as it often is) misused. Indeed, nearly all Muslim countries have a rich history of Islamic spiritual music, each with its distinctive sound and flavour.

Unfortunately, due to many reasons,this heritage has long been in decline. It is my sincere wish that this humble album be one of the many artistic endeavours being undertaken to shape a new British-Muslim or Western-Muslim culture.

I also felt obliged and motivated to contribute through this album to the positive efforts already being undertaken by the Muslim community to show the real face of Islam as understood by the majority of Muslims which is one of peace and tolerance.
I hope that this album goes even a short way towards this aim, and I pray that God accepts it.

Almuallim my ummah

[eblis_boy1386]

مه چیز از جولای1980 شروع شد.زمانیکه خانواده ی فیروز برنجان صاحب فرزندی شدند که اسمش را سیامک گذاشتند.پس از یک دختر وپسر,سیامک سومین فرزند خانواده بود.فیروز برنجان شاعر,آهنگسازو موزیسین متبحری بود که شاید..شاید, شرایط نامشخص موسیقی در سالهای اول انقلاب اسلامی موجب شد تا بهمراه خانواده به سمت لندن کوچ بکند.واین درحالی بودکه سیامک تنها سه سالش بود.فیروز برنجان, با نام هنری بابک رادمنش در تمامی این سالهایی که دربریتانیا ساکن شده بود, فعالیتهای موسیقاییش را ادامه داد وبرای برخی از خوانندگان لس آنجلسی و... آهنگسازی کرد.اجداد خانواده ی برنجان در دوران سلطنت قاجاریه, به سبب حکومت شوروی سابق از باکو به ایران مهاجرت کرده بودند.

.....

انگار موسیقی در خانواده ی برنجان موروثی بود چرا که علاقه ی فرزندان فیروز برنجان هر روز نمود بیشتری پیدا میکرد.سیامک در کنار برادرش آموزشهای ابتدایی موسیقی را از پدرشان فراگرفتند.و بدین گونه, موسیقی جز لاینفک زندگی سیامک شده بود.او درحالیکه جوان بود و کم سن وسال, سازهای مختلفی را می نواخت.سیامک 7سال بیشتر نداشت که خودش توانست ساز ایرانی تمبک را یاد بگیرد و بنوازد.کم کم او سازهای دیگری چون:سنتور,پیانو,ویولون,عود,� �یتار, تار و دف را تجربه کرد اما توجه بیشترش را برتار,تمبک,عودو پیانو گذاشت.کم کم سیامک علاقه اش را به آهنگسازی و خوانندگی هرچه بیشتر نشان داد و برای فراگیری هرچه بیشتر موسیقی در کنار ارشادات پدر, موسسات و نهادهای آموزشی مختلفی راهم تجربه کرد,که از جمله مهمترین و نام آورترین این موسسات درجهان, دانشگاه سلطنتی موسیقی لندن بود.

شاگردی پدر درکنار آموزشهای سایر موزیسینهای بزرگ, دانش موسیقایی سیامک را غنی تر از پیش کرده بود, بطوریکه حالا او می توانست بر روی ترانه ها ملودی بگذارد ومهمترازهمه برای ارکستر تنظیمش کند.

سیامک, 16ساله بود که نوعی بیداری روحانی و عرفانی دراو بوقوع پیوست.او هرچه بیشتر به اسلام توجه میکرد و حتی زمانی تصمیم داشت تا برای خدمت هرچه بیشتر به اسلام موسیقی را کنار بگذاردو در رشته ی حقوق ادامه ی تحصیل دهد. اما راهنماییهای دوست صمیمیش بارا کریخی مانع ازآن شد, تا سیامک, به پشتوانه ی دانش موسیقاییی خود در جبهه ایی دیگر, خدمتگزار اسلام ومسلمین باشد.

.....

بواسطه ی آلبوم موفق المعلم, حالادیگر همه سیامک برنجان را بنام سامی یوسف می شناختند.المعلم, آلبومی بود که به هدف اثرگذاری بر مسلمانان ساکن در غرب تولید شده بود. اما مسلمانان خاورمیانه استقبال عجیبی از آن بعمل آوردند.تمامی آهنگهای آلبوم اول مربوط می شد به ستایش از خدا و عرض ارادت به حضرت محمد(ص).سامی الهامات خویش از انتشار همچین آلبومی را زندگی پیامبر می داند:ازنمونه بودنش..نور و روشنی اش..معجزه اش..پیام جهانی اش از صلح و دوستی.

استقبال بی نظیر از المعلم دلگرمی قوی برای سامی ایجادکرد تا به پشتوانه ی این استقبال, امت من, شکل بگیرد.سامی حالا نه تنها به اسلام توجه دارد بلکه وضع وحال مسلمین در جهان امروز هم مورد توجه قرار میگیرد.او منتقد حرکات تروریستی چون, حادثه بسلان روسیه, بنام اسلام میشود و متعرض آندسته از غربیهایی میشود که بواسطه ی دید محدودشان, قانون ممنوعیت حجاب را تصویب مبکنند.ازدیگرویژگیهای دومین آلبوم سامی این بودکه امت من, به دوشکل در بازار ارائه شد یکی ارکسترال و با همراهی سازهای متنوع ودیگری تنها همراه با سازهای ضربی و کوبه ایی.

صدای زیبای سامی در کنار دانش وسیعش از تئوری وهارمونی واحاطه بر موسیقی خاورمیانه, چهره ی موفقی از سامی ساخت.مکمل همه ی این فاکتورهای مثبت سامی, استفاده از ملودیهای متنوع از فرهنگهای متنوع کشورهای اسلامی می باشد.سامی حتی زبان واحدی را برای بیان مضامین اشعارش بکار نمیگیرد و برای بیان منظورش و برقراری ارتباط هرچه بیشتر با ملتهای مسلمان, زبان کشورهای مختلفی را بکار می بندد واین درحالی است که سامی خود تنهابرانگلیسی و فارسی و کمی هم آذری تسلط دارد.

پس از انتشار آلبوم المعلم بود که سامی بهمراه دوست دوران بچگی اش وشاعر برخی ازترانه های آلبومهایش,باراکریخی,شرکت بیداری(Awakening) را برای فعالیتهای موسیقایی بنیاد نهادند.شرکت بیداری نه تنها فعالیتهای موسیقایی سامی را پشتیبانی میکرد بلکه درجهت اهداف عالیه ی سامی ودوستانش در موسیقی, حامی جوانان دیگری شدند که قدم دراین مسیرگذاشته بودند..مسعود کرتیس,آشارخان,نزیل عظامی,همزه نمیرا,حسین زهاوی,همزه رابرتسن,آندسته از جوانانی بودندکه به رهبری سامی یوسف وباحمایت شرکت بیداری,موسیقی اسلامی را در پیش گرفتند.مسعود کرتیس مقدونیه ایی از نزدیکترین این جوانان به سامی می باشد که در یک تقدیر از زحمات سامی بابت انتشار نخستین آلبومش بنام صلوات اینگونه نوشت:"من مدیون برادر,دوست و معلم عزیزم سامی یوسف هستم.کسیکه در سرتاسر تولید آلبوم, مرا راهنمایی کرد.من چیزهای زیادی ازاو یادگرفتم.ازاستعدادو دانش وسیع موسیقاییش بعلاوه شخصیت نمونه و قابل ستایشش.بدون راهنماییها,بردباری و جدیت سامی انتشاراین آلبوم ممکن نبود "

سامی چندماه قبل از انتشار دومین آلبومش,امت من, با یک دختر دانشجوی تازه مسلمان آلمانی بنام ماریان(مریم)ازدواج کرد.ماریان درحالی با سامی مسلمان ازدواج کرد که خودش تنها 5سالی بودکه به دین اسلام روی آورده بود.ماریان متولد باواریا یکی از مناطق سخت معتقد مسیحی آلمان بود.

.....

همانگونه که آلبومهای سامی مورد توجه همگان قرار گرقت اجراهای زنده سامی با استقبال گرم همراه بود.او تا بحال کشورهای مختلفی را برای اجرای زنده پشت سر نهاد ازکشورهای مسلمانی چون:قطر..بحرین..اردن..یمن..سو� �یه..ت� �کیه..امارات متحده عربی..مراکش..عربستان سعودی..سودان و بوسنی گرفته تا کشورهایی چون:آمریکا..کانادا..فرانسه..� �وئد..� �لند..هند..اتریش و بلژیک.و اخیرا نیزدرجهت کمک به صلح در منطقه ی آشوب زده ی دارفور سودان, کنسرت خیرخواهانه ایی رادر انگلیس اجراکرد.

سامی همانطورکه در مصاحبه های مختلف بیان کرده, خودش را یک هنرمند حرفه ایی میداند و بهمین خاطر درارائه کارهای هنری,ازبکارگیری اصول واستانداردهای حرفه ایی کار غافل نمی ماند.واین در ویدئوهای شیک وشکیل سامی نمود بیشتری دارد.همگان بر کیفیت بالای ویدئوهای سامی معترفند.بطوریکه مجله ی تایم ویدئوهای سامی را با ویدئوهای MTVمقایسه میکند وضمن اشاره به اقبال عمومی شبکه های تلویزیونی خاورمیانه به این ویدئوها می نویسد:"ویدئوها, خواننده را بمانند مدلی از یک شهروند مسلمان نمایش میدهندکه به مسجد می رود,به بزرگان خانواده توجه دارد وبه خوبی با همکاران بریتانیایی خوددر یک اداره درارتباط است".ودلیل همه ی این تلاشهای سامی یوسف درجهت ارائه ی چهره ی واقعی یک مسلمان می باشد.چهره ایی که شاید بواسطه ی اعمال برخی از افرطیون و شاید مزدورانی چون بن لادن والقاعده مخدوش شده باشد.اخیرا سامی به رویترز گفته:" از طرز فكری كه برخی در غرب نسبت به اسلام دارند، متنفرم و بر این عقیده‌ام كه موسیقی من بتواند در این زمینه مفید باشد. "

سامی اخیراً یکسالی را در مصر گذراند تا در دانشگاه الازهر بتواند مطالعات اسلامی و عربی خویش را هرچه بیشتر کامل کند.او از معتقدین سرسخت مطالعه می باشد و براساس گفته هایش کتابهای مختلفی را مطالعه میکند از قرآن تا کتابهای تاریخی و رمان...سامی در جایی گفته که کتاب کد دواینچی را ظرف سه روز خوانده و در اهمیت مطالعه بیان داشته:"ملتی که مطالعه نمیکند نمیتواند خودش را اجیا کند."

گفته شده بود که سومین آلبوم سامی در طی ماه رمضانی که گذشت روانه بازار خواهد شد اما علی الظاهر انتشاراین آلبوم به تاخیرافتاده ودر طی ماه رمضان تنها شاهد انتشار ویدئویی جدید از سامی بنام اسماءالله بودیم.





درحاشیه:

* علیرغم تاکیدهمیشگی سامی بر نقش انکاناپذیر پدرش بر زندگی موسیقاییش اما هیچگاه نامی از این پدر نبرده.سامی دلیل اینکار رو اینگونه بیان میکنه:"او نفوذ زیادی در زندگیم داره اما من یک شخص عادی هستم وطبعا دوست ندارم تا خانواده ام رو به صحنه عمومی بکشونم."اما بواسطه نوشتاری از آقای مجید رئوفی نام این پدر هم برای دوستداران سامی آشکارشد.


**
همانطور که در متن اشاره شده سامی اولین سازی را که نواخت ساز ایرانی تمبک بود.درواقع آشنایی سامی با تمبک زمینه ساز کشف استعدادش شد:" پدرم به من کتابی داد که برای آموزش مبانی تمبک ازش استفاده میکرد. بیرون رفت تا چای درست بکنه و نیمساعت بعد برگشت,فهمیدکه من کتابی رو که بعضی از دانش آموزانش ماهها میکشید تا تمامش بکنن تقریبا یادگرفتم.از آنموقع متوجه استعداد موسیقاییم شد و با دقت پرورشش داد."



***

بارها و به مناسبتهای مختلفی اشاره شده که سامی بر زبان فارسی تسلط داره. محض نمونه egypt today درقسمتی از گزارشش راجع به سامی نوشته:

" who speaks fluent Farsi and a little bit of Azer i"



کسیکه فارسی روان صحبت میکند و بمقدارکمی هم آذری...

اما علاقمندان و دوستداران فارسی زبان سامی پس از صبری ایوب وار موفق شدند اولین ترانه ی فارسی سامی که ورژن فارسی ترانه ی مادر بود رو بهمراه کلیپ ویدئوییش ببینند و بشنوند.



****

سامی یک جوان اصالتا آذری,متولد ایران و پرورش یافته در بریتانیاست.اما خود سامی راجع به ملیتش اشاره داره که:" من احساس میکنم بیشتربریتانیایی هستم تا آذری ویا جای دیگری.ودلیلش اینه که من عاشق انگلیسم. غیرازاین اون خونه ی منه."اما سامی بیان میکنه که همیشه موافق با سیاست خارجی بریتانیا نیست و عنوان میکنه که:" هرجایی خوب وبد هستش "



*****
ویدئوکلیپ برای سامی بسیار مهمه برای همین برای بیان تصویری ترانه هاش سعی میکنه تا کارهاش حداکثر کیفیت رو داشته باشند.در اینراه تا بحال در اکثر ویدئوهاش بجز مناجات و ترانه عید از هانی اوسامای مصری استفاده کرده.هانی اوساما مهندسی هستش که تا بحال مهندسی رو تجربه نکرده اما سابقه ی روشنی در کار رسانه داره.



******
یکی از ویژگیهای آخرین ویدئوی سامی یعنی اسماالله حضور خانمهایی بی حجاب درکنار خانمهای محجبه بوده که سوالاتی رو در اذهان طرفدارنش ایجادکرده اما هانی اوساما کارگردان این کلیپ توضیح داده که:" منم زنان و دختران بی حجاب درفامیل دارم اما براشون دعا میکنیم..ما داریم که حجاب ضروریه و شکی در این نیستش.پس چرا از خانمهای بی حجاب استفاده کردیم؟من نمی تونم بگم به بی حجاب که اسماالهی رو تکرار نکن شما بی حجابید.در کنسرت اسکندریه سامی یک جمله عجیب قبل از خوندن ترانه آزادی گفت. سامی گفت:این ترانه برای همه خواهرانمان با حجاب و بی حجاب هستش. ما همه شما رو دوست داریم .خدا به همه شما خیر بده".درباره کلیپ هم اینکه اونا همه ی زنان نیستن. اونجا سه نفر باحجاب , سه نفر بی حجاب و سه دختر جوان و بقیه هم از مردان بودن.یکی از ایدئولوژیهای اصلی اسلام اینه که به دیگران احترام بگذارید.بنابراین ما سعی کردیم تا دختران بی حجاب رو در کارمون سهیم کنیم. ما بایستی اونا رو تشوریق وترغیب کنیم..اینه اسلامی که سامی جستجو کردتا گسترش بده.سامی یوسف یک نمونه خیلی خوب برای یک مسلمان در غربه.او میخواد به غرب و ما نشون بده که اسلام به همه احترام میذاره و ما می تونیم باهمدیگه کار کنیم ولواینکه نکات و نظرات متفاوتی داریم.ما بایستی باهم زندگی کنیم."


*******
سامی طی مصاحبه ایی هدف کاری وحرفه ایی خودش رو اینگونه بیان کرده:"من میخوام خودم رو روزی تو mtvببینم.میخوام جایزه ایی.
شاید.. گرمی(.Grammyجایزه ی معتبر موسیقی.چیزی شبیه به اسکار سینمایی) رو بگیرم.و برم روی صحنه و درمقابل همه ی دنیا بگم:سلام علیکم,خیلی ممنونم,این صدای اسلامه."اما فارغ از این اهداف حرفه ایی او اهداف شخصی در زندگیش رو خیلی ساده میدونه و میگه:"من به انسانیت علاقمندم.من میخوام یک شوهرخوبی برای همسرم باشم,دوست خوبی برای دوستانم باشم و یک مسلمان خوبی باشم."
__________________

[NET DOCTOR]

909 روز است که این تاپیک خاک میخورد!

امروز با آهنگ جدید و فوق العاده زیبای سامی یوسف با نام Forgotten Promises در خدمت شما هستیم

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ویدئوی این کار را هم یک ایرانی کار کرده(سیروس کردونی)

برای دریافت لینک ویدئو پ خ بدهید.قوانین اجازه نمیده!

[yas_6969]

مجید رئوفی- این كه چرا «سامی یوسف» بر اصلیت ایرانی خود اصرار ندارد، بیشتر به این جهت است كه او قصد دارد ستاره موسیقی مذهبی جهان اسلام باشد.

من این متن و تازه خوندم کلا از سامی یوسف خوشم نمیاد این همه خواننده خوب داخل کشور داریم بعد میبینیم کسی که حتی نمیخواد بگه ایرانی صدا و سیما ما میاد همش اهنگ های اونو پخش میکنه. به خدا شرم داره

[MOHAMMAD2010]

این آقا کلا به خاطر اینکه همه آهنگاش مذهبیه اینقدر صدا و سیما ایران بهش بها میده
اگه نه ما خودمون تو ایران خواننده های خیلی بهتری داریم ولی چی کار کنیم که ...

[NET DOCTOR]

من این متن و تازه خوندم کلا از سامی یوسف خوشم نمیاد این همه خواننده خوب داخل کشور داریم بعد میبینیم کسی که حتی نمیخواد بگه ایرانی صدا و سیما ما میاد همش اهنگ های اونو پخش میکنه. به خدا شرم داره

این آقا کلا به خاطر اینکه همه آهنگاش مذهبیه اینقدر صدا و سیما ایران بهش بها میده
اگه نه ما خودمون تو ایران خواننده های خیلی بهتری داریم ولی چی کار کنیم که ...

البته به نظرم همونطور که دوستمون در ابتدای تاپیک هم توضیح دادن ایشون به خاطر اینکه میخواد با توجه به وضعیت خاص زندگیش که به چند کشور مربوط میشه و تسلطش به چند زبان؛یک شخصیت جهانی باشه ( حداقل در سطح جهان اسلام ) لذا خیلی رو این مورد مانور نمیده اما معلومه که از این موضوع گریزان نیست و بدش نمیاد
اتفاقا در ویدئوی همین آهنگ اخیر هم در وسطاش یه تصویر از میدون آزادی تهران گذاشته و در انتهای کار هم اسم همکاران و شهرها رو که می نویسه یه موردش تهرانه
شاید به نظر کوچیک بیاد اما اگه ویدئو رو ببینید متوجه میشید که یه کار جهانی با حمایت سازمان های بین المللی ظاهرا برای بحث قحطی افریقا و... است و اینکه ایشون با اون ویدئو که همه انسان ها در سراسر دنیا توش دارن دیده میشن ، یادی از ایران میکنه به نظرم جای تقدیر داره چون خیلی ها واقعا دید بدی نسبت به ایران دارن(به دلایلی که جای بحثش اینجا نیست)
لذا به نظرم با دید مثبت تری میشه به مساله نگاه کرد و بشه به اینکه یه ایرانی در این سطح میخونه و ویدئوش در سراسر جهان پخش میشه افتخار کرد حتی اگه خودش نخواد بگه ایرانیه(که البته توضیح دادم)
اگر حواسمون نباشه پس فردا اینا رو هم ازمون میگیرن ، همونطور که تو روز روشن بوعلی و مولوی و... رو گفتن ایرانی نیست

اصلا حالا که اینجوریه میذارمش امضام روی ایرانی بودنش هم تاکید میکنم(خودشم نخواد مجبوره ایرانی باشه!!!!)

ضمنا آهنگ به نظرم خیلی زیباست.ویدئوش هم کار زیباییه که روش معلومه خیلی کار شده و دیدنش رو توصیه میکنم

با مدیریت درمیون گذاشتم اما به خاطر قوانین نمیشه لینک ویدئو گذاشت.لینکش ریخته اگه کسی نداشت پ خ بده

[amirpers]

خب بالاخره بعد از مدت ها کلیپ این آهنگ هم در اومد.
کلیپ خوبیه. کلا بیشتر ویدیوهای سامی یوسف خوب هستند اما ویدیوهای آلبوم امت من او از جمله حسبی ربی و چند تا ویدیو دیگه که کارگردانشون یه نفر بودند ، هم کیفیت بالاتری داشت و هم زیباتر بود.
در مورد اینکه او نمی گه ایرانی هستم کاری ندارم اما او که به تمام دنیا سفر می کنه چرا یک بار به ایران نمیاد ؟
می گفتن می ترسه که کنسرت خوبی نداشته باشه اما آیا این درسته ؟ در حالی که همه خوانندگان تو ایران دارن کنسرت های خوبی اجرا می کنند ؟
علی رغم این که گفته میشه فارسی رو هم به خوبی بلده (البته با لهجه) اما اون سالی که اسماعیل فلاح گزارشگر خبر باهاش مصاحبه کرده بود ، به زور یکی دو کلمه فارسی حرف زد.
آلبوم آخرش هم که قرار بود به صورت اوریجینال تو ایران فروخته بشه که تا جایی که من می دونم این اتفاق هم نیفتاد.(یا اگه افتاده باشه ، خیلی ها خبر نداشتند).

در مورد این که او شعرهای زیبایی اجرا می کنه و با شعرهاش هم وحدت بین شیعه و سنی به وجود میاره و هم اسلام رو بهتر به دنیا میشناسونه هم حرفی نیست اما به نظر می رسه او سنیه.
هم در یکی از ویدیوهاش این مسئله رو نشون داده و هم این که او در تمام شعرهاش از پیامبر اسلام گفته و فقط در یک شعر به خویشان و اصحاب او سلام فرستاده که البته در دیدگاه اهل تسنن خویشان او عایشه و ... هستند.

[NET DOCTOR]

پسر ببین چی پیدا کردم!!!

این هم نشانی دیگر از ایرانی بودن سامی و عشقش به وطن

سامی یوسف در مصاحبه با الشباب :فرهنگ ایرانی زمینه ساز تحول روحی در من شد
من در تهران متولد شدم واز نظر فرهنگي ايراني هستم و اصالتا اذري و تابعیت بريتانيا را دارم. درهنگام خردسالي ايران را ترك كردم .ولي دوست دارم روزي به زادگاهم برگردم.عموهايم وپسرعموهايم (64 نفر هستند ) همگي از موسيقي دادنهاي متبحر هستند .به طورخلاصه من عضو يك فاميل بزرگ فرهنگي و عارف مسلك (كه اهل موسيقي هنر و نقاشي و ..) هستم. من يك برادر (بابك) ويك خواهر دارم.برادر بزرگم عاشق مهندسي ورياضيات بود.وقتي خيلي كوچك بود با پدرم اهنگ بازي مي كردم وحتي در 4 سالگي اهنگي براي خودم ساختم .6 سالگي به پدرم گفتم شما كه معلم موسيقي هستند وبه ديگران اموزش مي دهي چرا به من موسيقي تعليم نمي دهيد.پدرم كتابي درباره نواختن تمبك (ساز ايراني )داد و به من ياد داد چگونه تمبك بنوازم و گفت من ميروم چاي بخورم ..من دراين مدت كتاب راتمام كردم و نواختن تمبك را ياد گرفتم..مي دانيد اساس موسيقي براساس لحن است واين را پدرم به من ياد داد.من دركودكي موسيقي شرقي (ايراني و اذري ) را ياد گرفتم .
پدرم يك هنرمند بزرگ ويك استاد موسيقي است .نزدش پيانو و تار اذزي و سنتور و را ياد گرفتم ..در 14 سالگي من مي خواندم وتا قبل از انتشار اهنگ المعلم با نام حقيقي خود چند اهنگ منتشر كردم وسامي يوسف اسم هنري من مي باشد.
تا قبل از تحول روحي اسلام هيچ محور زندگي من نبود ومانند يك شخص انگليسي از اسلام بي اطلاع بودم واما ان روحيه وفرهنگ ايراني اذري كه ارث يردم باعث شدم با خودم فكر كنم كه چگونه اين راه زندگي را طي كنم من قلبا مسلمان بودم و در كودكي خيلي از خودم مي پرسيدم چرا خدا ما را خلق كرده است براي چي زندگي مي كنيم .در مدرسه با دوستانم درميان مي گذاشتم وبا انها بحث مي كردم و كتاب مي خواندم و با افراد مختلف صحبت مي كردم تا اينكه اسلام حقيقي را يافتم.
پس از تحول روحي خواستم موسيقي را كنار بگذارم و حقوق بخوانم كه با توصيه دوستان كه موسيقي عطيه اي از طرف خداست به تو وآن را در راه هدفت خدمت به اسلام بكار گير ..كه البوم المعلم را با نيتي خالص منتشر كردم ..
منبع

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


کلیپ اثر اخیر رو هم یه ایرونی ساخته( سیروس کردونی)

  محتوای مخفی: اینم زندگینامه سیروس کردونی 

سیروس کردونی در بهمن ۱۳۵۶ در تهران متولد شد. سپس در سن ده سالگی همراه خانواده اش به سوئد مهاجرت کرد. در سالهای تحصیل در سوئد او یک سال را به عنوان مهمان در ایالت کنتاکی می گذراند. در برگشت به سوئد او تحصیلاتش را ادامه داد اما احساس میکرد هنوز علاقه اش دست نیافته است. تا اینکه فهمید در زندگی دنبال چه چیزیست! او برای دیدن دنیا برنامه ریزی کرد. یک سفر به دور اروپا! او به عنوان یک دانشجوی خارجی دوره سینما را در کالج سانتا مونیکا گذراند.
او با حضور در اولین کلاس عکاسی کالج (پائیز۱۳۷۷) فهمید که همانچیزی را یافت که در زندگی به دنبالش بود.
عکاسی کرد ودر همان زمان فهمید که به طراحی گرافیکی علاقمند است. او در ترم سوم دانشگاه به عنوان عکاس و طراح گرافیک با استودیو پیکسل شروع به همکاری کرد. در سال ۱۳۷۹ (۲۰۰۰م) او جایزه بهترین عکاس را در مسابقه ای درلس آنجلس برد. این اولین مسابقه ی عکاسی بود که برایش تلاش کرده بود.
بعد از تحصیلاتش در تابستان ۱۳۷۹ (۲۰۰۰م) شروع به کار تمام وقت در زمینه گرافیک و عکاسی در مترونوم استودیو کرد .
در ادامه او هدفش را که کار کردن مستقل بود شروع کرد.
عشق هنری او باعث شد پا به عرصه ی صحنه هم بگذارد. او در سه نمایش مختلف در آمریکا در سه سال به همراه بزرگان سینما و تئاتر ایران به صحنه رفت. اما همینکه کمپانی اش رشد یافت او عرصه ی بازیگری را رها کرد. او هیچوقت اشتیاقش برای بازیگری از بین نرفت. سپس همراه دوستش “انجی” (گریمور معروف) او deev show را آغاز کرد.
deev show برای او بهانه ای بود که عطش بازیگری اش را سیراب کند. همچنین یک تمرین خوب در مورد تهیه یک محصول هنری برای او بود.
سیروس همچنین میخواست این جسارت را بکند و به مارکت مدیای ایرانیان خارج از کشور وارد شود. بعد از یک سال انجام پروژه ی DEEV SHOW به خاطر کمبود زمان، تهیه آنرا رها کرد و به دنیای هیجان انگیز موزیک ویدئو وارد شد. او در طول شوی تلویزیونی اش دو موزیک ویدئو هم تهیه کرد که بطور جدی و حرفه ای نبودند.
سه سال پیش او یک تیم همراه Alec carto (هم دانشگاهی او) تشکلیل دادو شروع به کارگردانی ویدئو برای کمپانی Atalntis Pictures کرد اما هرگز نتوانست عکاسی و طراحی را رها کند.
امروزDeev art یک کمپانی موفق عکاسی، طراحی و موزیک ویدئواست که مشتریانی از سراسر دنیا دارد.

[NET DOCTOR]

خب بالاخره بعد از مدت ها کلیپ این آهنگ هم در اومد.
کلیپ خوبیه. کلا بیشتر ویدیوهای سامی یوسف خوب هستند اما ویدیوهای آلبوم امت من او از جمله حسبی ربی و چند تا ویدیو دیگه که کارگردانشون یه نفر بودند ، هم کیفیت بالاتری داشت و هم زیباتر بود.
در مورد اینکه او نمی گه ایرانی هستم کاری ندارم اما او که به تمام دنیا سفر می کنه چرا یک بار به ایران نمیاد ؟
می گفتن می ترسه که کنسرت خوبی نداشته باشه اما آیا این درسته ؟ در حالی که همه خوانندگان تو ایران دارن کنسرت های خوبی اجرا می کنند ؟
علی رغم این که گفته میشه فارسی رو هم به خوبی بلده (البته با لهجه) اما اون سالی که اسماعیل فلاح گزارشگر خبر باهاش مصاحبه کرده بود ، به زور یکی دو کلمه فارسی حرف زد.
آلبوم آخرش هم که قرار بود به صورت اوریجینال تو ایران فروخته بشه که تا جایی که من می دونم این اتفاق هم نیفتاد.(یا اگه افتاده باشه ، خیلی ها خبر نداشتند).

در مورد این که او شعرهای زیبایی اجرا می کنه و با شعرهاش هم وحدت بین شیعه و سنی به وجود میاره و هم اسلام رو بهتر به دنیا میشناسونه هم حرفی نیست اما به نظر می رسه او سنیه.
هم در یکی از ویدیوهاش این مسئله رو نشون داده و هم این که او در تمام شعرهاش از پیامبر اسلام گفته و فقط در یک شعر به خویشان و اصحاب او سلام فرستاده که البته در دیدگاه اهل تسنن خویشان او عایشه و ... هستند.

امیدوارم کلیپ اخیر و همکاریش با یه ایرانی نشان خوبی باشه و به زودی بیاد و به اجرای کنسرت بپردازه

در مورد مذهب هم البته جای این بحثا اینجا نیست اما من که هر جا دیدم نوشته شیعه است.بهتره این بحثا ادامه پیدا نکنه و فقط جهت رفع شبهه گفتم که دوستان مطلع باشن