خرید لپ تاپ استوک
ماهان سرور
آکوستیک ، فوم شانه تخم مرغی ، پنل صداگیر ، یونولیت
دستگاه جوجه کشی حرفه ای
فروش آنلاین لباس کودک
خرید فالوور ایرانی
خرید فالوور اینستاگرام
خرید ممبر تلگرام
[ + افزودن آگهی متنی جدید ]
خیلی از شخصیت ها ممکنه توش نباشه ... داستان که در مورد حر نیست ... در مورد مختاره.مطمئنی که اصلا وجود نداره؟ من خبر موثقی در این زمینه ندارم. شاید در ادامه شاهد چنین شخصیتی هم باشیم با توجه به اینکه صحنه های عاشورا قراره به صورت فلش بک نشون داده بشه.
به نظر من هم کار خوبی کردند که وارد جزئیات عاشورا نشدند در فیلم ...
آیا «حر بن یزید ریاحی» در سریال مختارنامه حضور دارد؟
آشنایی مخاطبان سریال مختارنامه با تاریخ اسلام و خصوصا قیام عاشورا باعث می شود تا با دیدن هر یک از قسمت های سریال مختارنامه، درخصوص شخصیت های تاریخی مختلفی که در واقعه عاشورا حضور داشتند سوال کرده و در مورد حضور آنها در سریال مختارنامه پرسش نمایند. یکی از این مخاطبان اخیرا سوال کرده آیا از شخصیت حّر بن یزید ریاحی آزاده دشت کربلا سکانسی در سریال مختارنامه نمایش داده می شود؟
در پاسخ به این سوال باید گفت چنین شخصیتی در سریال مختارنامه حضور ندارد. علت هم این است که این سریال تنها قرار است قصه مختار ثقفی را روایت کند و به همین دلیل تنها شخصیت هایی که با مختار ارتباط دراماتیک دارند در این سریال به تصویر کشیده خواهند شد. اگر به سریال ها و فیلم های دیگر هم مراجعه کنید، خواهید دید که در سریال ها و فیلم هایی همچون: فرستاده، مصعومیت از دست رفته، سفیر و... نیز اشاره ای به شخصیت مختار ثقفی نشده و این شخصیت در داستان حضور نداشته است. الزام های دراماتیک ایجاب می کند که هر نویسنده ای فقط در محدوده داستان خود از شخصیت های داستانی استفاده کند.
کاش بدن حضرت یوسف رو میرباقری دوباره بسازه...
چقدر شخصیت مختار باورپذیره...
پاسخی به اعتراض ها به نمایش چهره حضرت اباالفضل (ع) در سریال مختارنامه
بسیاری از معضلات آینده هنر مذهبی را پخش این صحنه در مختارنامه حل و فصل خواهد كرد؛ اما اگر این هجمه‌ها ادامه یابد، دیگر كسی جرات ورود به این عرصه را پیدا نمی‌كند و هنر مذهبی در همین سطح باقی می‌ماند. آن وقت شاید هنرمند با غیرتی همچون میرباقری ترجیح دهد تا به جای تاریخ اسلام، سراغ ساخت فیلم‌های طنزی برود كه مخاطبش نه او را تخطئه می‌كند و نه بابت ساخت اثری جدی، زیر سوالش می‌برد...
عاشورا سرشار از صحنه‌های بزرگ و حماسی است. از نیمه تمام ماندن حج امام حسین (ع) و حركت ایشان به سمت كربلا تا عهدشكنی كوفیان و پس از آن پیوستن حر به كاروان امام و در ادامه خطبه‌های پُرشور حضرت زینب در كوفه و شام، همه و همه صحنه‌هایی است كه حتی شنیدن آن بعد از سال‌ها آدم را به تفكر وامی‌دارد.
به تعبیری ثانیه به ثانیه این حماسه، آنقدر بزرگ است كه هیچ هنری نتواند عمق آن را به تصویر بكشد؛ اما در این داستان قصه حضرت عباس (ع) در كلیت واقعه عاشورا، نقطه‌ای درخشان است و بی‌سابقه در ادبیات مذهبی جهان. معلوم نبود اگر چنین گنجی در اختیار فرهنگ‌ها و مذاهب دیگر بود، با آن چه می‌كردند و تاكنون چند هزار اثر داستانی درباره آن خلق می‌كردند. لحظه‌ای كه حضرت عباس به لب شط می‌رود و آب نمی‌خورد، در صورتی كه درست به تصویر كشیده شود می‌تواند جهانی شود. واقعا برای به تصویر كشیدن عظمت واقعه عاشورا چه صحنه‌ای زیباتر و تاثیرگذارتر از این صحنه است؟
البته سریال «مختارنامه» كه این روزها حرف‌های فراوانی درخصوص نمایش چهره حضرت عباس (ع) در آن به گوش می‌رسد، روایت زندگی مختار ثقفی است و بدون این صحنه‌ها هم می‌توان قصه مختار را روایت كرد. به عبارتی با حذف این بخش لطمه‌ای به قصه مختار نمی‌خورد. از همان ابتدا نیز تصمیم میرباقری این بود كه با توجه به محدودیت‌های فراوانی كه پرداختن مستقیم به قصه شخصیت‌های تاریخی ـ مذهبی به دنبال دارد، شخصیتی را انتخاب كند كه بتواند به واسطه آن تاریخ آن دوره را به تصویر بكشد و اگر هم قرار بر پرداختن به واقعه كربلا بود، از حاشیه این رویداد رد شود و به كربلا به شكل «غیرمستقیم» بپردازد. نگاه میرباقری در روایت قصه «مختار» نگاهی تحلیلی است. قرار است این سریال به مخاطب قدرت تحلیل دهد نه این‌كه صرفا بر مسائل احساسی تكیه كند. اگر جز این بود، سازندگان این سریال می‌توانستند طی یك سال و هشت ماهی كه از آغاز فیلمبرداری این صحنه می‌گذرد، با نمایش «كاوه فتوحی» در رسانه ها، انتشار تصاویر او در قالب پوستر، مورد توجه قرار دادن وی و... فضایی احساسی را حول و حوش سریال شكل دهند و از این فضا نهایت بهره را ببرند، اما در این 20 ماه حتی یك فریم تصویر نیز از این بازیگر در رسانه‌ها منتشر نشده تا شائبه استفاده از این موضوع پیش نیاید.
این روزها برخی نگران نمایش چهره حضرت ابوالفضل (ع) در این سریال هستند. آنها تصور می‌كنند یك بازیگر نقش ایشان را در سریال ایفا كرده و می‌گویند قرار است در چندین قسمت به این شخصیت پرداخته شود، حالا آن كه این شخصیت در مدت زمانی كمتر از 30 دقیقه در این سریال مقابل دوربین رفته و فرد انتخاب شده برای ایفای این نقش نه بازیگر بوده و نه حضوری در سینما و تلویزیون داشته است. به خاطر دارم وقتی در همان نوروز 88 با «كاوه فتوحی» بازیگر نقش ابوالفضل (ع) در خیابان‌های شاهرود راه می‌رفتیم، مردم با دیدن آن قد بلند و اندام رشید و چهره‌ای كه چشم‌های مهربانی داخل آن می‌درخشید بدون شناختن او جلو می‌آمدند و در خصوص ظاهر او اظهار نظر می‌كردند و او را با بازیگر نقش اول یك سریالی كه آن روزها در حال پخش بود، اشتباه می‌گرفتند. كاوه دوره‌های آموزشی مختلفی را زیر نظر مربیان مختلف طی كرده بود تا شمشیر بازی بیاموزد، اسب سواری اش كامل شود و هرچه بیشتر به این شخصیت نزدیك شود. حضور او در سریال مختارنامه حتی دست‌اندركاران این سریال را هم در ابتدا نگران كرده بود. در این سال‌ها از نزدیك شاهد بودم كه میرباقری چطور شب و روز به این فكر كرده كه چطور صحنه‌های كربلا را به تصویر بكشد؟ به هرحال سازندگان این سریال نیز جزو همین مردم هستند و مانند همه شیعیان از حضرت عباس (ع) تصوری دارند كه در این سال‌ها پای منبر و روضه شكل گرفته و دوست ندارند این تصور و فضای ذهنی مخدوش شود. شخص میرباقری همیشه نگران انطباق صحنه‌های اینچنینی مختارنامه با اعتقادها و تصورهای مذهبی مردم بود و همین موضوع بود كه ساخت این بخش از كار را با صفت‌هایی مانند «سخت و دشوار» همراه كرد. نتیجه كار نیز این شد كه نه تنها باورهای مردم با دیدن صحنه‌های كربلا كه در همین قسمت نهم پخش شد زیر و رو نشد، بلكه ذائقه مردم تغییر كرد و مخاطبان دریافتند می‌توانند شاهد اثری باكیفیت درخصوص این بخش از تاریخ هم باشند.
در سریال مختارنامه شخصیت و قصه «مسلم بن عقیل» به تصویر كشیده شد. مسلم و عباس هر دو از یك خانواده بودند. البته حساسیت حضرت عباس (ع) بیشتر است و این نكته پذیرفتنی است؛ اما چرا باید درباره نفر دوم كربلا كه قصه‌ای موثر و تاثیرگذار دارد، سكوت كرد و از همه بدتر چرا باید چنین حركت مهم و بزرگی، آن هم از سوی كارگردانی متعهد، باسواد و كار بلد این گونه با هجمه روبه‌رو شود؟
شاید علت این واكنش‌ها «بی اعتمادی» نسبت به ابزار سینما و تلویزیون است. مومنان شاید می‌ترسند این ابزار نتواند اوج عظمت این بزرگوار را به تصویر بكشد. سینما و تلویزیون در فضای امروز قرن 21 رسانه و ابزار موثری است كه باید راجع به جزء به جزء این موارد صاحب‌نظران و كارشناسان دینی و مذهبی اظهار نظر كنند. آنهایی كه با ابزار مدرن و جدید سینما و تلویزیون سر و كار دارند، می‌دانند كه رشد تكنولوژی در این سال‌ها سبب شده تا این عرصه به بضاعتی برسد كه با فضاسازی مناسب،گریم خوب، استفاده درست از دوربین و... به حوزه ذهنی پُرخطری مانند ترسیم زندگی حضرت عباس (ع) نزدیك شود و نه تنها به تصور مردم لطمه نزند، بلكه آن را برجسته كرده و به آن قداست بیشتری ببخشد و ابعاد شخصیتی آن بزرگوار را نیز مخدوش نكند. بسیاری از معضلات آینده هنر مذهبی را پخش این صحنه در مختارنامه حل و فصل خواهد كرد؛ اما اگر این هجمه‌ها ادامه یابد، دیگر كسی جرات ورود به این عرصه را پیدا نمی‌كند و هنر مذهبی در همین سطح باقی می‌ماند. آن وقت شاید هنرمند با غیرتی همچون میرباقری ترجیح دهد تا به جای تاریخ اسلام، سراغ ساخت فیلم‌های طنزی برود كه مخاطبش نه او را تخطئه می‌كند و نه بابت ساخت اثری جدی، زیر سوالش می‌برد.
کد:برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید
ناگفته‌های نمایش چهره‌عباس(ع) درمختارنامه
رضا استادی مسئول روابط عمومی سریال مختارنامه در جام جم نوشت:
عاشورا سرشار از صحنه‌های بزرگ و حماسی است. از نیمه تمام ماندن حج امام حسین (ع) و حركت ایشان به سمت كربلا تا عهدشكنی كوفیان و پس از آن پیوستن حر به كاروان امام و در ادامه خطبه‌های پُرشور حضرت زینب در كوفه و شام، همه و همه صحنه‌هایی است كه حتی شنیدن آن بعد از سال‌ها آدم را به تفكر وامی‌دارد.
به تعبیری ثانیه به ثانیه این حماسه، آنقدر بزرگ است كه هیچ هنری نتواند عمق آن را به تصویر بكشد؛ اما در این داستان قصه حضرت عباس (ع) در كلیت واقعه عاشورا، نقطه‌ای درخشان است و بی‌سابقه در ادبیات مذهبی جهان. معلوم نبود اگر چنین گنجی در اختیار فرهنگ‌ها و مذاهب دیگر بود، با آن چه می‌كردند و تاكنون چند هزار اثر داستانی درباره آن خلق می‌كردند. لحظه‌ای كه حضرت عباس به لب شط می‌رود و آب نمی‌خورد، در صورتی كه درست به تصویر كشیده شود می‌تواند جهانی شود. واقعا برای به تصویر كشیدن عظمت واقعه عاشورا چه صحنه‌ای زیباتر و تاثیرگذارتر از این صحنه است؟
وی افزود:البته سریال «مختارنامه» كه این روزها حرف‌های فراوانی درخصوص نمایش چهره حضرت عباس (ع) در آن به گوش می‌رسد، روایت زندگی مختار ثقفی است و بدون این صحنه‌ها هم می‌توان قصه مختار را روایت كرد.
به عبارتی با حذف این بخش لطمه‌ای به قصه مختار نمی‌خورد. از همان ابتدا نیز تصمیم میرباقری این بود كه با توجه به محدودیت‌های فراوانی كه پرداختن مستقیم به قصه شخصیت‌های تاریخی ـ مذهبی به دنبال دارد، شخصیتی را انتخاب كند كه بتواند به واسطه آن تاریخ آن دوره را به تصویر بكشد و اگر هم قرار بر پرداختن به واقعه كربلا بود، از حاشیه این رویداد رد شود و به كربلا به شكل «غیرمستقیم» بپردازد. نگاه میرباقری در روایت قصه «مختار» نگاهی تحلیلی است.
قرار است این سریال به مخاطب قدرت تحلیل دهد نه این‌كه صرفا بر مسائل احساسی تكیه كند.
اگر جز این بود، سازندگان این سریال می‌توانستند طی یك سال و هشت ماهی كه از آغاز فیلمبرداری این صحنه می‌گذرد، با نمایش «كاوه فتوحی» در رسانه ها، انتشار تصاویر او در قالب پوستر، مورد توجه قرار دادن وی و... فضایی احساسی را حول و حوش سریال شكل دهند و از این فضا نهایت بهره را ببرند، اما در این 20 ماه حتی یك فریم تصویر نیز از این بازیگر در رسانه‌ها منتشر نشده تا شائبه استفاده از این موضوع پیش نیاید.
این روزها برخی نگران نمایش چهره حضرت ابوالفضل (ع) در این سریال هستند. آنها تصور می‌كنند یك بازیگر نقش ایشان را در سریال ایفا كرده و می‌گویند قرار است در چندین قسمت به این شخصیت پرداخته شود، حالا آن كه این شخصیت در مدت زمانی كمتر از 30 دقیقه در این سریال مقابل دوربین رفته و فرد انتخاب شده برای ایفای این نقش نه بازیگر بوده و نه حضوری در سینما و تلویزیون داشته است.
به خاطر دارم وقتی در همان نوروز 88 با «كاوه فتوحی» بازیگر نقش ابوالفضل (ع) در خیابان‌های شاهرود راه می‌رفتیم، مردم با دیدن آن قد بلند و اندام رشید و چهره‌ای كه چشم‌های مهربانی داخل آن می‌درخشید بدون شناختن او جلو می‌آمدند و در خصوص ظاهر او اظهار نظر می‌كردند و او را با بازیگر نقش اول یك سریالی كه آن روزها در حال پخش بود، اشتباه می‌گرفتند.
كاوه دوره‌های آموزشی مختلفی را زیر نظر مربیان مختلف طی كرده بود تا شمشیر بازی بیاموزد، اسب سواری اش كامل شود و هرچه بیشتر به این شخصیت نزدیك شود. حضور او در سریال مختارنامه حتی دست‌اندركاران این سریال را هم در ابتدا نگران كرده بود. در این سال‌ها از نزدیك شاهد بودم كه میرباقری چطور شب و روز به این فكر كرده كه چطور صحنه‌های كربلا را به تصویر بكشد؟
به هرحال سازندگان این سریال نیز جزو همین مردم هستند و مانند همه شیعیان از حضرت عباس (ع) تصوری دارند كه در این سال‌ها پای منبر و روضه شكل گرفته و دوست ندارند این تصور و فضای ذهنی مخدوش شود. شخص میرباقری همیشه نگران انطباق صحنه‌های اینچنینی مختارنامه با اعتقادها و تصورهای مذهبی مردم بود و همین موضوع بود كه ساخت این بخش از كار را با صفت‌هایی مانند «سخت و دشوار» همراه كرد.
نتیجه كار نیز این شد كه نه تنها باورهای مردم با دیدن صحنه‌های كربلا كه در همین قسمت نهم پخش شد زیر و رو نشد، بلكه ذائقه مردم تغییر كرد و مخاطبان دریافتند می‌توانند شاهد اثری باكیفیت درخصوص این بخش از تاریخ هم باشند.
در سریال مختارنامه شخصیت و قصه «مسلم بن عقیل» به تصویر كشیده شد. مسلم و عباس هر دو از یك خانواده بودند. البته حساسیت حضرت عباس (ع) بیشتر است و این نكته پذیرفتنی است؛ اما چرا باید درباره نفر دوم كربلا كه قصه‌ای موثر و تاثیرگذار دارد، سكوت كرد و از همه بدتر چرا باید چنین حركت مهم و بزرگی، آن هم از سوی كارگردانی متعهد، باسواد و كار بلد این گونه با هجمه روبه‌رو شود؟
شاید علت این واكنش‌ها «بی اعتمادی» نسبت به ابزار سینما و تلویزیون است. مومنان شاید می‌ترسند این ابزار نتواند اوج عظمت این بزرگوار را به تصویر بكشد. سینما و تلویزیون در فضای امروز قرن 21 رسانه و ابزار موثری است كه باید راجع به جزء به جزء این موارد صاحب‌نظران و كارشناسان دینی و مذهبی اظهار نظر كنند. آنهایی كه با ابزار مدرن و جدید سینما و تلویزیون سر و كار دارند، می‌دانند كه رشد تكنولوژی در این سال‌ها سبب شده تا این عرصه به بضاعتی برسد كه با فضاسازی مناسب،گریم خوب، استفاده درست از دوربین و... به حوزه ذهنی پُرخطری مانند ترسیم زندگی حضرت عباس (ع) نزدیك شود و نه تنها به تصور مردم لطمه نزند، بلكه آن را برجسته كرده و به آن قداست بیشتری ببخشد و ابعاد شخصیتی آن بزرگوار را نیز مخدوش نكند. بسیاری از معضلات آینده هنر مذهبی را پخش این صحنه در مختارنامه حل و فصل خواهد كرد؛ اما اگر این هجمه‌ها ادامه یابد، دیگر كسی جرات ورود به این عرصه را پیدا نمی‌كند و هنر مذهبی در همین سطح باقی می‌ماند. آن وقت شاید هنرمند با غیرتی همچون میرباقری ترجیح دهد تا به جای تاریخ اسلام، سراغ ساخت فیلم‌های طنزی برود كه مخاطبش نه او را تخطئه می‌كند و نه بابت ساخت اثری جدی، زیر سوالش می‌برد
تو قسمت نهم از سکانسی که میثم را انداختن تو سلول مختار و دیالوگهاش خیلی خوشم اومد.
میثم داره از عشق و قدرتش حرف میزنه و یه طورهایی منظورش به عاشق نبودن مختاره،که مختار میپرسه:مگه من عاشق نیستم؟میثم هم جواب میده ظاهرت،مخصوصا زخم چشمت غلط اندازه.
اون لحظه انگار میثم داشت تو چشم من نگاه میکرد و این حرف را میزد!!!
دعام کنید.
معنی شعار (یا منصور آمت ) چه بود ؟
قسمت دهم "مختارنامه" جمعه 12 آذر ماه در حالی از شبکه یک سیما به روی آنتن خواهد رفت که علاقمندان این مجموعه تلویزیونی شاهد آزادی مختار از زندان کوفه خواهند بود.
ناکام ماندن توطئه‌های ابن زیاد جهت قتل مختار، وساطت عمرسعد برای آزادی مختار و خروج مختار از کوفه از دیگر بخش‌هایی است که در قسمت دهم مختار به تصویر کشیده شده است.
رضا استادی مدیر روابط عمومی سریال "مختارنامه" در گفت‌وگو با شبکه ایران با اعلام این خبر در خصوص ادامه صحنه‌های کربلا در قسمت‌های آینده سریال گفت: پخش این صحنه‌ها در ادامه سیر طبیعی قصه و روال فعلی روایت داستان ادامه خواهد یافت. البته صحنه‌های کربلا در مجموعه "مختارنامه" در قالب روایت‌هایی از شخصیت‌های داستان از جمله سکانس محاکمه یکی از اشقیاء تصویر خواهد شد که عمدتا شامل همین سکانس‌های کوتاه می‌شود و روایتی مفصل و طولانی از صحنه‌های یاد شده نخواهیم داشت چرا که این قصه مربوط به روایت زندگی و قیام مختار ثقفی است اما به دلیل ارتباط بخش‌هایی از زندگی این شخصیت با واقعه کربلا، کارگردان در مسیر روایت قصه اصلی خود با چند تصویر وارد کربلا شده است.
خاطرات ابراهیم‌بن مالک اشتر از حضرت عباس(ع)
وی همچنین در توضیح چگونگی ورود به روایت علقمه و صحنه‌های شهادت حضرت عباس(ع) توضیح داد: در بخشی از داستان که ابراهیم‌بن مالک اشتر (حسن میرباقری) خاطراتش را ازحضرت عباس(ع) نقل می‌کند به واسطه روایاتی که از دیگران شنیده به روایت صحنه‌های شهادت حضرت عباس(ع) خواهد پرداخت.
حساسیت‌ها و نگرانی‌های میرباقری از روضه علقمه
استادی در بخش دیگری از صحبت‌های خود، با اشاره به برخی نگرانی‌ها درخصوص نمایش چهره حضرت عباس (ع) به اثرگذار بودن این صحنه تاکید کرد و افزود: خود آقای میرباقری هم به مانند اغلب مردم متدین حساسیت‌ها و نگرانی خاصی بابت ضبط این صحنه‌ها داشتند تا با فضاسازی مناسب حاصل کار خلاف باورهای مردم نبوده و بر قداست و ابعاد شخصیتی آن بزرگوار خدشه‌ای وارد نشود. با توجه به تجربه خوب این کارگردان متعهد در تصویر فضای انقلابی ایران در آثاری چون "رعنا" و "حکایت مسافر گمنام" و همچنین آثار اعتقادی و تاریخی مثل "امام علی(ع)" مخاطبان این اطمینان را خواهند داشت که در تماشای چنین صحنه‌هایی از "مختارنامه" چیزی نخواهند دید که خلاف تصور مذهبی و باورهای آنها نخواهد بود.
دانلود صحنه‌هایی از واقعه جانسوز عاشورا
به گفته مدیر روابط عمومی این سریال، در پی پخش صحنه‌هایی از واقعه جانسوز عاشورا در دقایق ابتدایی قسمت پیشین سریال "مختارنامه"، گروه زیادی از مخاطبان و علاقه‌مندان این سریال طی تماس‌های تلفنی با روابط عمومی صداوسیما و دست‌اندرکاران این سریال و نیز ارسال ایمیل برای سایت "مختارنامه" خواستار ضبط و پخش صحنه‌های بیشتری از واقعه کربلا شده‌اند که این امکان وجود ندارد اما امکان دانلود این صحنه‌ها در سایت اختصاصی "مختارنامه" فعال شده است.
متن شعار مردم کوفه و سوال بی‌شمار مخاطبان
همچنین در سایت اینترنتی این سریال به تمامی سوال‌های ارسالی از سوی مخاطبان سریال پاسخ داده می‌شود و علاقه‌مندان می‌توانند سوال‌های خود را به نشانی [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ارسال و پاسخ آن را در بخش "پاسخ به سوال‌های شما" در سایت سریال مختارنامه مشاهده کنند.
گفتنی است یکی از نکاتی که در قسمت‌های پخش شده جای سوال برای بسیاری از بینندگان بوده، متن شعار مردم کوفه است. مدیر روابط عمومی این سریال در پاسخ به این سوال نوشته است: مردم کوفه چنین شعار می‌دادند؛ یا منصور اَمِت که معنای آن می‌شود، ای پیروز! بمیران، ای یاری‌شده بکش، معنای لغوی این است و معنای اصطلاحی: ای پیروز بمیران، در جنگ بدر این شعار مطرح شد و در جنگ‌های بعد از بدر هم به این شعار استناد شد.
ممنون من مدتی بود که به این جمله فکر میکردم و معنی شو نمیدونستم ممنون معنی این عبارت رو نوشتی.gif "N Aggressive (45)")
دوستان یه موزیکی آخرش در بخش در قسمت بعد خواهید دید می زنه اون آهنگ را با کیفیت خوب و کامل دارید بذارید؟
گفت‌وگو با محمد فيلي ـ بازيگر نقش شمر در «مختارنامه»
«داوود ميرباقري «شمر»ي متفاوت خلق كرده است»
محمد فيلي كه در سريال «مختارنامه» نقش «شمر» را بازي كرده، معتقد است: شمري كه در اين سريال تصوير شده با آن چه در گذشته شاهد بوديم، كاملا متفاوت است.
او كه طي شش سال ساخت سريال «مختارنامه» با اين پروژه همكاري داشت، در گفت‌وگو با خبرنگار سرويس تلويزيون ايسنا، در پاسخ به پرسشي درباره‌ي تصويري كه او از شمر به بينندگان تلويزيون ارائه مي‌دهد، خاطرنشان كرد: شمر بايد پليدي خودش را داشته باشد و در اين سريال هم بايد به صورت تصويري اين ويژگي نشان داده شود و مردم هم ببينند؛ البته داوود ميرباقري طوري اين شخصيت را طراحي كرده كه با تمام شمرهايي كه ما تا امروز از آنها شنيده و خوانده و در تعزيه‌ها ديده بوديم، متفاوت است.
وي به اين پرسش ايسنا كه آيا ايفاي نقش در سريال «مختارنامه» او را با حقايقي جديد از واقعه‌ي عاشورا آشنا كرد؟ گفت: نه تنها من كه تمام بچه‌ها از واقعه‌ي عاشورا مطالبي جديدي آموختيم؛ به اعتقاد من درست‌ترين، همين واقعياتي است كه در نتيجه‌ي مطالعه‌ي جمعي از علماء و كارشناسان به دست آمده است. در حال حاضر آن‌چه ما از كربلا مي‌بينيم ماحصل تلاش گروه عظيمي است و اين درست‌ترين مطلبي است كه ما از واقعه‌ي كربلا مي‌دانيم.
محمد فيلي در پاسخ به اين پرسش ايسنا كه شمري كه او در «مختارنامه» به تصوير مي‌كشد، چه‌قدر سياه است؟ گفت: من ميزان سياهي‌اش را نمي‌دانم؛ شمر آدمي است كه زندگي خودش را دارد. طبيعتا زندگي خودش و خانواده‌اش غير از آن چيزي است كه در جنگ‌ها مي‌بينيم و يا در دارالاماره و پيش خلفاي مختلف نشان داده مي‌شود.
وي ادامه داد: شمر هم انعطاف‌پذيري خاص خودش را دارد؛ اما سياه‌ترين قسمتش همين است كه ما در كربلا و كنار رود علقمه مي‌بينيم كه حضرت ابوالفضل(ع) را به شكلي ناجوانمردانه به شهادت مي‌رساند.
اين بازيگر در پاسخ به اين پرسش كه براي ايفاي نقش شمر و تصويري كه از خود در ذهن مردم به جاي مي‌گذارد، چه‌قدر نگران بوده‌است؟ گفت: شمر در كارهاي قبلي هم تصوير شده‌است. اما به اين گستردگي و شكلي كه ما الان در «مختارنامه» مي‌بينيم نبوده‌است؛ كارهاي ديگر شايد خيلي گذرا از كنار اين شخصيت رد شده باشند؛ اما ما در «مختارنامه» به شمر و چگونگي شخصيت او و در نهايت اين‌كه چگونه كارش تمام مي‌شود، مي‌پردازيم.
محمد فيلي در پاسخ به اين پرسش كه چه‌قدر از شمرهايي كه پيش از اين در فيلم‌ها و سريال‌ها تصوير شده‌اند، الهام گرفته‌است؟ گفت: هيچ؛ اصلا نخواستم ببينيم آنها چه كار كرده‌اند. هركاري كردم خودم و با راهنمايي آقاي ميرباقري بود.
او در پاسخ به اين پرسش كه راهنمايي‌هاي داوود ميرباقري چقدر در ايفاي نقش شمر به او كمك كرد؟ گفت: خيلي زياد؛ اگر راهنمايي‌هاي ايشان نبود ممكن بود من به بيراهه بروم.
اين بازيگر كه پيش از اين در سريال «روزي روزگاري» به تهيه‌كنندگي محمود فلاح و كارگرداني امرالله احمدجو بازي كرده‌است، در پاسخ به پرسشي درباره‌ي تفاوت بازي در اين دو سريال و مقايسه‌ي امكاناتي كه در اختيار داشتند، گفت: «روزي روزگاري» در مقطع خودش(20 سال قبل) مشكلات خاص خودش را داشت. الآن تكنولوژي‌هاي جديد باعث شده كه سختي‌هاي گذشته را كمتر داشته باشيم.
وي در پاسخ به اين پرسش كه آيا امكانات حال حاضر سريال‌هاي تاريخي نسبت به قبل بهتر شده است؟ اظهار كرد: بهتر است كلمه‌ي «خيلي» را به كار نبريم. امكانات ما نسبت به گذشته بهتر شده‌است، اما هنوز خيلي عقب هستيم تا بتوانيم خودمان را با امكانات كشورهاي صاحب نام در سينما و تلويزيون مقايسه كنيم؛ هنوز به آن امكانات نرسيديدم ولي امكانات‌مان بد هم نيست.
اين بازيگر در پاسخ به پرسشي درباره‌ي تمرينات سواركاري و شمشيربازي كه براي ايفاي نقش در سريال «مختارنامه» پشت سر گذاشته است، گفت: من از گذشته تمرينات سواركاري را پشت سر گذاشته بودم و در نتيجه برايم خيلي‌سخت نبود. اما تمرينات شمشيربازي را با آقاي محمود اردلان انجام داديم كه به تمام بچه‌ها در زمينه شمشيربازي كمك كرد.
هم اکنون 1 کاربر در حال مشاهده این تاپیک میباشد. (0 کاربر عضو شده و 1 مهمان)
قوانين ايجاد تاپيک در انجمن
نوشته شده توسط davy jones
