بعد از چند روز که سریال پخش نشد! همچین مطلب چشم گیری هم نداشت!
+
وااااااااای چقدر مادر جمشید بد نقشش و بازی می کنه!
بعد از چند روز که سریال پخش نشد! همچین مطلب چشم گیری هم نداشت!
+
وااااااااای چقدر مادر جمشید بد نقشش و بازی می کنه!
اه اه! تازگیا این نویسنده ها چه لوس شدن.
یکی از دیالوگای مامان آیدا:
ـ سلام آیدا! چطوری؟
این دیالوگم باید بهش اصافه می کردن:
ـ خوب دیگه وقت خوابه! جیش، بوس، لالااااا!
.
.
.
برای سرگرمی مجموعه نمیسازم/ پایان ماجرا از زبان کارگردان
نویسنده و کارگردان مجموعه مناسبتی "پنج کیلومتر تا بهشت" با تاکید بر اینکه برای سرگرمی مجموعه نمی سازد گفت: این مجموعه را دینیترین و پر محتواترین مجموعه کارنامه حرفهای خود میداند. به گزارش خبرنگار مهر، علیرضا افخمی کارگردان مجموعههای تلویزیونی "زیر زمین"، "پنجمین خورشید"، "او یک فرشته بود" و نویسنده مجموعه "اغما" به کارگردانی سیروس مقدم است که عمده فعالیتهای وی در ساخت سریالهای مناسبتی بوده است.
امسال مجموعه تلویزیونی "پنج کیلومتر تا بهشت" به کارگردانی افخمی از شبکه سه پخش میشود. مجموعهای با بازی داریوش فرهنگ، مهدی سلوکی، پردیس افکاری، شبنم قلیخانی و... که مانند اغلب آثار این نویسنده و کارگردان فضایی ماورایی دارد. در این گفتگو علیرضا افخمی درباره ویژگیهای مجموعه "پنج کیلومتر تا بهشت" صحبت کرده است.
*خبرگزاری مهر- گروه فرهنگ و هنر: مجموعه نمایشی "پنج کیلومتر تا بهشت" را وقتی با مجموعههای مناسبتی سالهای قبل مقایسه میکنیم، به نظر میرسد با یک کار تکراری مواجه هستیم.
- علیرضا افخمی : تکرار در چه چیزی؟
* تکرار در مفاهیم زندگی پس از مرگ، پرداختن به مسائل ماورائی و....
- اصولاً داستان مجموعه، به همان مقدار که ماورائی است، سعی دارد مفاهیمی را به مخاطب ارائه کند. داستان زمینی هم در آن کاملاً مشهود است. قصه ارتباط همایون و پسرش و ماجرای دزدی که وی از پدرش کرده است یا ارتباطی که درون فیلم بین افراد برقرار است از جمله این موارد محسوب میشود که از این جهت نمیتوان مقوله تکرار را به مجموعه نسبت داد.
در حوزه مسائل ماورائی میتوان مجموعه را از دو زاویه نگاه کرد یک زاویه نشانه و کاراکترهای به کارگرفته شده و زاویه دیگر، ژانر مجموعه است. در گذشته نشانههایی چون برزخ، فرشته و شیطان در مجموعههای "او یک فرشته بود"، "اغماء"، "روز حسرت"، "چشم" ، و ... به کار گرفته شده بودند که این نشانهها در مجموعه "پنج کیلومتر تا بهشت" مشاهده نمیشود. در مجموعه تلویزیونی امسال، اثری از برزخ، فرشته یا شیطان وجود ندارد و از جهت این نشانهها میتوان گفت "پنج کیلومتر تا بهشت" کار تکراری نیست.
* از زاویه پرداختن به مسائل ماورائی چطور به این موضوع نگاه میکنید. باز هم معتقدید تکراری نیست و یا چنین آثاری تاکنون ساخته نشده است؟
- اگر مقصود این است که در ژانر مجموعههای ماورائی، فیلم بسیار ساخته شده و کمتر باید فیلم بسازیم این حرف دیگری است که باید قدری در مورد آن بحث کارشناسی داشته باشیم، اما اگر منظور این است که به طور کامل در این ژانر فیلم نسازیم ، مثل این است که شما بگویید در ژانر پلیسی و .... فیلم ساخته نشود که من معتقدم صحبت نادرستی است و نباید به آن توجه کرد.
نشانههای جدید که در مجموعههای امسال ارائه شده است، به گونهای است که مخاطب احساس نمیکند با موجودات ماورائی روبروست. بلکه احساس میکند افرادی هستند که بر اعمال و رفتار او نظارت دارند و در مورد او قضاوت میکند.
* از مباحث مهمی که برای ساختن فیلم و مجموعههای اینچنین در کشور ما مورد توجه باید باشد، استفاده از کارشناسان مسائل دینی و اسلامی است، چقدر از حضور چنین افرادی استفاده کردید؟
- آقایان برازش، مجید میریان، تاجالدینی که از دوستان من در مرکز تحقیقات سازمان صدا و سیما هستند، در به کارگیری مقولات مطرح شده در مجموعه نمایشی کمک بسیاری به من داشتند. البته کارشناسان دیگری بودند که نامشان را الان در ذهن ندارم. در کنار این کارشناسان برجسته، حدود یک سال و نیم مطالعه خیلی فشرده داشتم که فعالیت نکردنم حدود یک سال و نیم گذشته به دلیل همین تمرکز بر برخی منابع دینی و اسلامی بوده است.
داریوش فرهنگ و شبنم قلیخانی در نمایی از "پنج کیلومتر تا بهشت"* از منابع خاصی استفاده کردید؟
- دوره آثار آقای مطهری در اولویت مطالعهام بود که برخی از کتب ایشان را دوباره مرور میکردم، همچنین تفسیر المیزان علامه طباطبایی، معاد شناسی علامه طهرانی، مفتاح الغیب و ... و بسیاری از آثار عارفان بنام مانند محیالدین ابن عربی را مطالعه کردم. برخی آثار مذهبی هم که در حوزه خواب بودند، مورد توجهام قرار گرفت.
* در ارتباط با مقوله خواب، دنبال انتقال چه مفهومی به مخاطب بودید؟
- مقوله خواب، یک امر جدی برای من است. بر خلاف آنچه که شاید برخی همچون فروید معتقدند که خواب صرفاً زاییده تخیلات و اتفاقاتی است که در طول شبانه روز برای انسان اتفاق میافتد و انسان به تاسی از آن اتفاقات، توهماتی را میبیند.
من خواب را یک مقوله پر اهمیت و حقیقی میدانم. افرادی چون فروید، خواب را مقولهای کاملاً مادی و خاکی تصور میکردند، اما حداقل در مطالعاتی که بنده داشتم و شاید هم قدری شهودی باشد، دریافتم که خواب، یک عرصه حقیقی، غیر مادی و ماورائی است که بر همین اساس ضرورت توجه مردم را دو چندان میکند.
در نظر ما مسلمین وقتی خوابی میبینیم باید حداقل قدری در آن تامل و تعمق کنیم تا در جهت اعتلای خود از آن استفاده کنیم. خواب آنچنان اهمیت دارد که از منظر ما مسلمین برای آن آداب و شکل خاصی ذکر شده است و یک شکل خاص برای خوابیدن توصیه شده است.
البته درکنار این زاویه نگاه که خواب را واجد حقایقی میداند، فریبکارانی هم آن روی سکه حضور دارند و با عنوان معبر و خواب گزار، ادعای ارتباط با برخی عوالم و برخی شیادان ادعای ارتباط با امام زمان (عج) را مطرح میکنند که ادعاهای گزاف و بی پایه است. به همین دلیل طرح مقوله خواب، حرکت بر یک لبه تیز است که باید به طرفین آن توجه شود.
* شما که عمدتا کارهایی با مفهوهایی که عنوان کردیم، دنبال میکنید چه رویکردی را در این مجموعه پیش روی قرار دادید؟
- من وقتی در داستانی که مینویسم یا فیلم و مجموعهای که می سازم، نتوانم حداقل یک مضمون و مفهوم عمیق اخلاقی را منتقل کنم، دچار سرخوردگی میشوم. عمدتا از کاری رضایت نخواهم داشت که صرفاً برای سرگرمی مخاطب و تماشاچی باشد، این مسئله مرا بسیار اذیت خواهد کرد. مفاهیم بزرگ و والایی را در مجموعه دنبال میکردم.
* گویا توجه به مفاهیم اخلاقی در این مجموعه برای شما اهمیت زیادی داشته است؟
- همانطور که به برخی مشاورین مذهبی مجموعه و مطالعاتم اشاره کردم، میتوانم ادعا کنم که دینیترین و پر محتواترین مجموعهای که در عمر کاری ام ساختهام "پنج کیلومتر تا بهشت" بود. من در کارنامه کاریام ساخت مجموعه "او یک فرشته بود" را دارم یا نویسندگی مجموعههای "روز حسرت"، "اغماء" و ... را داشتهام .
به همین دلیل می توانم با تایید بسیاری از کارشناسان سینما و تلویزیون و کارشناسان مفاهیم دینی ادعا کنم که مجموعه "پنج کیلومتر تا بهشت" مفاهیم عمیقتر، جدیتر و مهمتری را در عرصه ایدئولوژی دینی و اسلامی مطرح میکند.
مسائل بنیادینی از قبیل این که دنیای پس از دنیای زمینی ما وجود دارد یا نه !؟ و اصلاً مرگ به معنای عدم و نابودی هست یا نه ؟ آیا مرگ به معنای ورود به یک ساحت و عرصه دیگری است و نوع دیگری از زندگی را به دنبال دارد یا نه؟
از دیگر موارد مورد توجه میتوانم به مقوله جبر و اختیار، اعمال و گناهان و جزا و پاداش مرتبت با آن، تقید به مقوله مهم حجاب، تقید به مسایل شرعی زندگی روزمره و ... اشاره کنم که مکرر در سکانسهای مختلف مورد بحث قرار گرفته است. البته در این میان نگران بودم که با غفلت، این مقولات را به صورت مستقیم و شعاری مطرح کنم که مخاطب آن را پس بزند و از آن برداشت به نصایح و شعارهای مستقیم کند.
* فکر میکنید در این زمینه موق عمل کردید؟
- در حال حاضر که حداقل 14 قسمت از مجموعه ارائه شده، بسیاری از دوستان که صاحبنظر در این مسائل هستند، مطرح میکنند که موفق شدهام، مقولات و مفاهیم بلند مطرح شده را به گونهای در مجموعه جایگزاری کنم که مخاطب احساس شعاری از آن نکند.
حتی جسته، گریخته اظهار میدارند که چرا دیالوگهای دینی بین کاراکترهای فیلم مخصوصا بین امیرحسین و مینا کم شده است. از این نظر، خوشحالم که توانستهام با این مقولات با مخاطبم ارتباط خوب برقرار کنم و مجموعه مورد استقبال قرار بگیرد.
*یکی از دغدغههایی که جامعه متدین ما در مورد فیلمها و مجموعهها مطرح می سازد، نوع ارتباط دختران و پسران است که حتی در مورد مجموعه "پنج کیلومتر تا بهشت" در مورد ارتباط عاشقانه امیرحسین و مینا انتقاداتی را مطرح میکنند. شما چه پاسخی برای این ابهامات دارید؟
- حداقل در سکانسهایی که تاکنون به مخاطبان عرضه شده است تصور میکنم افراد کمی این دغدغه برایشان به وجود آمده باشد که در ادامه مجموعه، این دغدغه برای آن افراد اندک نیز به صفر خواهد رسید. دلیلش این است که امیرحسین یک ارتباط حسی، عشقی و عاطفی با آیدا دارد و تا آخر قصه تنها کسی که برای نجات امیرحسین جانفشانی میکند آیدا خواهد بود.
* فکر نمیکنید پایان داستان با این صحبت شما برای مخاطب مشخص میشود؟
- بالاخره قدری فضاسازی دارد صورت میگیرد و ممکن است این فضاسازی و ابهامآفرینی بیشتر شود. برای جلوگیری از آن قدری از انتهای داستان را مجبورم بیان کنم که امیر حسین تا انتهای داستان کاملا به آیدا وفادار خواهد بود و عشق و علاقه این دو تا به انتها نه تنها کم نخواهد شد بلکه بیشتر هم میشود که اصلیترین نکتهای است که میتوانم در مورد رعایت حریم امیرحسین و مینا و امیرحسین و آیدا مطرح کنم همین نکتهای است که از داستان مجموعه لو دادم.
حتی اگر این قسمت پایانی را هم بیان نمیکردم مخاطب مجموعه به خوبی درک میکند که صرف قرار گرفتن یک دختر و پسر در یک قاب و در یک سکانس نمیتواند این نتیجه را القا کند که این دو رابطه عاشقانهای با هم خواهند داشت بلکه مخاطب به خوبی از سکانسهای ارائه شده و سکانسهایی که ارائه خواهد شد در مییابد که کاراکتر امیرحسین و کاراکتر مینا دو کاراکتر متضاد هستند که این موضوع در نوع و بیان دیالوگهایشان کاملاً مشهود است.
به طوری که گویی از دو دنیای متفاوت فکری هستند و به طور مستمر در حال مشاجره و دعوا و رد کردن نظرات هم هستند. نباید تصور کنیم چون این دو نفر در یک قاب دیده میشوند پس حتما باید روابط عاشقانهای برایشان متصور بود.
*از نکات قابل قبول این مجموعه استفاده از فنآوریهای رایانهای است، با تیم خاصی در این زمینه کار کردید؟
- یکی از مواردی که اول کار از آن میترسیدم و قدری در ابتدا با آن محافظه کارانه برخورد میکردم همین بحث فنآوری و جلوههای ویژه رایانهای بود و البته در ادامه با جرئت بیشتری با آن روبرو شدم. بالاخره بحث جلوههای ویژه رایانهای لازمه تفکیک ناپذیر مجموعه "پنج کیلومتر تا بهشت" بود و گریزی از روبرو شدن با آن نبود.
نمیتوانستیم آن را حذف کنیم و اصلا با قصه و داستان عجین شده بود که در ابتدا حتی از این که درست از آب در نیاید وحشت داشتیم.
"پنج کیلومتر تا بهشت" کپیبرداری از فیلم آمریکایی روح است
محمدرضا اسلاملو "پنج کیلومتر تا بهشت" را کپیبرداری از فیلم آمریکایی "روح" دانست. محمدرضا اسلاملو کارشناس رسانه درباره پرداخت به مباحثی چون روح در سریال "پنج کیلومتر تا بهشت" به خبرنگار مهر گفت: خداوند در قرآن فرموده است: وَ یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلیلاً؛ و از تو درباره روح سؤال مىکنند، بگو: روح از فرمان پروردگار من است و جز اندکى از دانش، به شما داده نشده است! (سوره اسراء/ آیه 83).
وی افزود: به همین دلیل انسان نمیتواند ادعا کند چیز زیادی از روح میداند. آیا روح انسانها پس از مرگ یا در زمانی که در کما قرار میگیرند به این شکل و شمایل است؟ آیا عالم مثال و جسم مثالی و برزخی چنین ویژگیهایی دارد؟ بزرگانی که علم دین دارند گفتهاند روحی که از بدن انسان خارج میشود و جسم دخانی و برزخی به این شکلی نیست و چنین حالتها و این گونه رفتارهایی ندارد.
کارگردان مستند "جعبه سیاه 11 سپتامبر" با اشاره به فیلم سینمایی "روح" محصول کشور آمریکا تصریح کرد: ایده آل کارگردان سریال علیرضا افخمی همین فیلم و مجلاتی آمریکایی است که به این مبحث از دیدگاه خود پرداختهاند. حتی گرفته شدن تواناییهای جسمی و شکل ارتباط شخصیت "امیرحسین" در این فیلم شبیه نمونه آمریکایی آن است.
اسلاملو با اشاره به مثل "خلق را تقلیدشان بر باد داد" گفت: نه تنها ایده این سریال تقلیدی است بلکه شکل و شمایل آن هم کپی برداری از فیلم نامبرده است که پس از افطار مردم را به خود گرفتار کرده است.
نويسندهي «پنج كيلومتر تا بهشت» در گفتوگو با ايسنا:
فرصتي براي بازنويسي و طراحي فيلمنامه نداريم
نويسنده سريال «پنج كيلومتر تا بهشت»، با بيان اين كه «داستان اين سريال، تكراري است»، در عين حال گفت: نبايد هميشه منتظر ايدهي تازه باشيم، هرچند اين سريال ايدهي تازهاي دارد.
سجاد ابوالحسني كه همراه با عليرضا افخمي نويسندگي «پنج كيلومتر تا بهشت» را بر عهده داشته، در گفتوگو با خبرنگار سرويس تلويزيون خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، خاطرنشان كرد: اين قصه طوري نوشته شده كه تازگي ندارد ولي اشكالي هم ندارد؛ مثلا يك قصهي عاشقانه را تماشاچي با وجود اين كه ايده آن ممكن است تكراري باشد، دنبال ميكند.
وي ادامه داد: داستان روح شدن آدمها با لباس و شكل ظاهري كه لحظهي آخر زندگي داشتهاند، تكراري است. بداعتي كه ما در اين كار داشتيم، اضافه كردن يك روح 20 ساله است. ايده اوليه كار ورود به خواب است. ارتباط گرفتن ارواح با زندهها در خواب ايدهاي است كه در سريالهاي ايراني نديدم در مدلهاي خارجي هم تا جايي كه ميدانم چنين ايدهاي وجود ندارد.
اين نويسنده افزود: قصه در شروع به ظاهر تكراري ميرسد اما در ادامه به موضوع خواب ميرسيم. در قسمتهاي اوليه شكلگيري دنياي ارواح و قواعد و قوانين اين دنياي خيالي را تعريف ميكنيم و قواعد و قراردادهاي مربوط به خواب مطرح ميشود، اين مقدمه براي رسيدن به قصه اصلي لازم بود هرچند ممكن بود، كمي تكراري به نظر برسد.
ابوالحسني تاكيد كرد: در واقع با ايدهاي سروكار داشتيم كه هزاران داستان از آن استخراج ميشد؛ اما اين كه ما چه بخشي را انتخاب ميكرديم انتخاب سختي بود. با اين حال داستان اين كار باورپذير است و فكر ميكنم داستان باورپذيري درآمده است؛ به عبارتي اگر سكانسها و زمانهايي را صرف چيزهاي تكراري ميكنيم، تماشاگر با آنها ارتباط برقرار ميكند و به باورپذيرتر شدن قصه كمك ميكند.
وي در ادامه صحبتهايش با اشاره به ايدهي اوليه داستان «پنج كيلومتر تا بهشت»، گفت: دو سال پيش وقتي سريال «روز حسرت» را براي ماه رمضان مينوشتيم، در همان قسمتهاي اول، ايرادي داشتيم كه تصميم گرفتيم ايدهاي نو را كار كنيم؛ ولي اين مشكل فيلمنامهاي حل شد و ما ايدهي «خواب» را نگه داشتيم. بعد از سريال «پنجمين خورشيد» تحقيقات را شروع كرديم. از بهمن 89 نيز روي اين نگارش اين فيلمنامه متمركز شدهام، طرح اصلي نيز پنج يا شش بار بازنويسي شد.
نويسنده «پنج كيلومتر تا بهشت» در پاسخ به پرسشي دربارهي شتابزده بودن كارهاي مناسبتي ماه رمضان و تاثير آن بر كيفيت سريالها با بيان اين كه در نوشتن سريال تنها يك قسمت از گروه توليد جلو هستند، عنوان كرد: وضعيتي پيش آمده است كه ما فرصت آزمون و خطا نداريم؛ مجبوريم هر سكانس را كه حداقلهايي از كامل بودن را داشته باشد، بنويسيم؛ حتي گاهي پيش ميآيد صحنهاي را امروز بنويسيم و روز بعد آن را تصويربرداري كنيم.
وي تاكيد كرد: مجبوريم نسخهي اوليه فيلمنامه را جلوي دوربين ببريم، در نتيجه كيفيت پايين ميآيد و فرصتي براي طراحي و بازنويسي متن نداريم و بايد به جاي اين كه سه يا چهار ساعت براي طراحي وقت بگذاريم، اين فرصت را در يك ساعت خلاصه كنيم.
ابوالحسني يادآور شد: منبع اصلي ما براي نوشتن داستان كتاب تفسير الميزان است كه بارها آن را مرور كردهايم و با اين كه از مشاوران مذهبي كمك گرفتيم، تصميمات را خود من و عليرضا افخمي گرفتيم.
وي در پايان درباره ساعت پخش «پنج كيلومتر تا بهشت» عنوان كرد: باكس سريال بعد از افطار بهترين باكس نمايش سال است و قطعا درصدي از تماشاچي را جذب ميكند. همهي سريالهاي اين ساعت به جز چند تا از آنها پربيننده بودهاند.
ببخشید : این یارو الان مرد ؟ یا دوباره الان آسمون بسته میشه میگن خطر رفع شد !؟
احتمالا بمیره. بعد دختره به زندگی بر میگرده و تمام ماجرا رو تعریف میکنه......
کارگردان میاد و نمی زاده فرشته ها بیان امیر حسین رو ببرین .
من شنیدم لفخمی از عزرائیل یه چند روزی وقت گرفته و گفته هنوز سکانس پایانیم مونده :ئی
دختره که گفت من دیگه زنده نمیشم هیچ وقت !
دوستان من چند دقیقه ی آخر قسمت قبل رو ندیدم
چی شد ؟؟
کی مرد ؟: دی
هم اکنون 1 کاربر در حال مشاهده این تاپیک میباشد. (0 کاربر عضو شده و 1 مهمان)