یزدیها بیان تو!!!

[sise]

شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d

فکر کنم شما یزد را با رفسنجان اشتباه گرفتی

[senjed1349]

» جاذبه هاي تاريخي و معماري استان يزد

استان يزد از سرزمين‌هاي كهن و تاريخي ايران‌زمين است كه مجموعه‌ي با ارزشي از جاذبه هاي معماري و تاريخي آن را به نمايشگاه خشتي تبديل كرده است. در ميان نقاط كويري كشور شايد كم تر منطقه‌اي را بتوان پيدا كرد كه به لحاظ جاذبه‌هاي توريستي هم پاي يزد باشد. اين ديار كهن كه در گذشته‌اي نه چندان دور آن را دارالعباد مسلمين مي‌خواندند، اينك با انبوهي از جاذبه‌هاي فرهنگي، زيارتي باستاني، تاريخي و طبيعي چشم انتظار گردشگران نشسته است. در بعضي از منابع، بناي اوليه برخي از شهرهاي اين استان چون «ميبد» را به سليمان پيغمبر، «يزد» را به ضحاك و اسكندر مقدوني و «ابركوه» را به ابراهيم پيامبر نسبت داده اند. اين نسبت ها بيان گر قدمت و ديرينگي پيشينه‌ي تاريخي و فرهنگي سرزمين و مردم اين ديار است. مجموعه‌ي آثار باستاني پراكنده موجود در اين استان نيز، به سهم خود مبين اين پيشينه‌ي تاريخي است.
آثاري چون دست‌افزارهاي سنگي به دست آمده در دره‌هاي شيركوه، نگاره‌هاي روي تخته سنگ كوه ارنان، تكه سفال‌هاي منقوش نارين قلعه ميبد ـ متعلق به دوره ايلامي، غارهاي استان و آثار معماري و شهرسازي باستاني و ... نشان مي‌دهد‎. مدنيت يزد، در چهار كانون باستاني «مهريز» و «فهرج»، «يزد»، «رستاق» ، «ميبد» و «اردكان» متمركز بود.
اين منطقه در نيمه هزاره نخست پيش از ميلاد، در سرنوشت سياسي اتحاديه‌هاي قبايل ماد سهم به سزايي داشت. در آن موقع، يزد در يك چهارراه منطقه‌اي قرار داشت و نقش مرزباني ايالت‌ها و نگهباني راه‌هاي بسياري را كه به چهار سوي ايران مي‌رفت، ايفا مي‌كرد. بي‌گمان منطقه يزد در دوران هخامنشي داراي راه‌هاي بزرگ و نيز تأسيسات راهداري و مراكز پستي و چاپاري بود. زيرا، علاوه بر راه‌هاي شناخته شده باستاني، راه‌هاي ديگري را از روي مدارك پيشين باز يافته‌اند كه در آن روزگار، به مراكز اقتصادي و فرهنگي ايران باستان مي‌پيوست. منطقه يزد در دوره ساساني به ويژه در روزگار «قباد انوشيروان» و «يزدگرد اول» از جايگاه اجتماعي و اقتصادي ويژه‌اي برخوردار و به عمران و آبادي آن توجه بسيار شده بود.
علاوه بر اين، وجود پاره‌اي از يادمان‌هاي كهن ديني در اين منطقه، نشان مي‌دهد كه پيش از فراگير شدن آيين «نوزرتشتي» ساساني در اين منطقه، اديان باستاني ايراني ديگري در اين سرزمين رواج داشته است. از اين ميان مي‌توان به آيين هااي «مهرپرستي» و «نيايش آناهيتا» اشاره كرد. هم چنين برخي ديگر از نمادهاي باستاني، به ويژه چند نيايشگاه كهن «الهه آناهيتا» مانند «پارس بانو»، «پير سبز»، «پيرناركي» و ...كه از ديرباز در اين مناطق پايدار بوده، نشان گر اين مطلب است.
از ديگر نشانه هاي گويا و مبين تاريخ ديرين يزد، «سرو پنج هزار ساله» ابركوه، كشف آثار تمدن‌هاي ماقبل تاريخ در«غربالبيز» مهريز و كشف سكه‌هايي مربوط به زمان «پوراندخت ساساني» است كه در ميبد ضرب شده‌اند.
يزد اولين شهر خشت‌خام و دومين شهر تاريخي جهان است. مراكز ديدني اين شهرستان را مجموعه امير چخماق، مسجد جامع كبير، زندان اسكندر، مجموعه حمام و بازارخان، خانه لاري‌ها، بقعه دوازده امام، باغ دولت‌آباد، موزه آيينه و روشنايي، مجموعه تاريخي هشت، مسجد چهل محراب، مسجد يعقوبي، دخمه زرتشتيان، آب انبار شش بادگير، آتشكده زرتشتيان، مسجد ملا اسماعيل، خانقاه نعمت‌اللهي، خانه محمودي، بقعه سيد شمس‌الدين، مسجد ريگ، گنبد مصلي عتيق و بقعه شيخ احمد فهادان تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني شهرستان میبد را نارين قلعه، مسجد جامع ميبد، مسجد جامع فيروزآباد، مسجد جامع بفروييه، مسجد جامع زيرگ بيده (معماري بوكني)* قلعه‌ةاي پراكنده، مجموعه كارواني رباط، زيارتگاه‌هاي امامزاده خديجه خاتون. ميرصدرالدين قنبر، پير چراغ، پير بفرو و ... موزه زيلو، آسياب‌ها، حسينيه‌هاي قديمي، آب‌انبارها، برج‌ها، مراكز مذهبي زرتشتيان، خانقاه، باروي شهر قديم شامل برج‌ها، حصارها، خندق‌ها و دروازه‌هاي شهر از دوره ساساني به بعد تشكيل مي دهند.

مراكز ديدني مهریز را نيز مسجدجامع مهرپادين، مسجدجامع بغدادآباد، مسجدجامع خورميز، قلعه تاريخي خورميز، پير ناركي، كاروان سراي زين‌الدين، مسجدجامع خوانزا (هنزا)، چشمه غربالبيز،كاروان سرا و چاپارخانه سريزد، قلعه باغ دهك، سرو تاريخي منگ‌آبقاد، باغ پهلوان‌پور، ‌موزه مردم‌شناسي و ... تشكيل مي دهند.

مراكز ديدني شهرستان طبس را نيز باغ معروف گلشن، مدرسه دو مناره گلشن، بقعه امام‌زاده حسين‌بن موسي(ع)، حسينيه عمادالملكي، مزار پير حاجات تشكيل داده اند.
مراكز ديدني صدوق شامل: مجموعه حجت‌آباد وزير شامل حمام، آب‌آبنار و بازار، مجموعه سلطانيه در بندرآباد، مسجد ريگ، مسجد اميرالمؤمنين زارچ، مجموعه آثار تاريخي ندوشن و ... مي شوند.

مراكز ديدني خاتم را قلعه مروست، ‌بقعه شيخ‌بهاءالدين، مسجدشاه‌حسين، قلعه محمد كريمخان هرات، آب‌انبار سرده، آب‌انبار برسه، سنگ‌قبر صفي قلي بيك، حسينيه شاه‌ولي، سنگ قبر خانش بيگم، خانقاه يا بقعه شاه خليل ثاني، مسجد شاه ولي، حسينيه غياث‌آباد، مسجد و حسينيه محله گرمسير، قلعه گرمسير، مسجد شاه يحي، مسجد جامع بيدا خويد،‌مسجد شيخ علي بنيمان، مسجد توران پشت، بقعه سيدگل سرخ توران پشت، بقعه پير مراد توران پشت، بقعه چهل دختران توران پشت، بقعه شيخ جنيد توران پشت، مزار توران پشت، قلعه شواز، مسجد اسلاميه (فراشاه) تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني بافق را امام زاده عبدالله بن موسي‌بن‌جعفر(ع)، مسجدجامع(قرن 12 هـ.ق)،مسجدسراستخر، مسجد چهارده معصوم(ع)، مسجدفاطميه بافق و مسجدفاطميه آهن‌شهر، ‌حسينيه امام زاده و مسجدحاجي سيدحسن تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني اردکان را مسجدجامع اردكان، مسجدزيرده، تكيه بازار نو،امام زاده مير سيدمحمد(ع)،امام زاده سيد نورالدين(ع)،موزه مردم‌شناسي، چهارسوق، آب‌انبار دو راه، آب‌انبار قلعه،‌تكيه بازار نو، سنگ‌قبر ملاعارف و مراكز مذهبي زرتشتيان عبارت از: پيرشاه اشتادا يزد، پيرشاه تشترا يزد، پيرشاه مهرايزد، پيرشاه‌مراد، پيرشاه فريدون، پيرهريشت، پير سبز چك‌چك و زيارتگاه پارس بانو تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني ابرکوه را گنبدعالي، مزار پير حمزه سبزپوش، مقبره حسن‌بن كيخسرو، گنبد سيدون و گنبدگل سرخي، قطبيه، مسجد حاجي كامل،‌امام زاده احمد بن جعفر(ع)، مناره‌هاي مسجد نظاميه، مسجدجامع ابرقو، مسجد بيرون يا مسجد امام رضا(ع)، پريشك يا پير صدق، پير حسين، مقبره اشرف‌الدوله حسن بن شمس‌الدين مهر، امامزاده عباس بن‌علي بن‌الحسن بن‌علي ابي‌طالب(ع)، يخچال دوره قاجاري، تل‌هاي خاكستري، بي‌بي سارا خاتون، بناهاي كوه صفه، بادگيرها، محله‌هاي قديمي چون: در قلعه، بنادان، جرمدين، صفاييه، جهانستان، دروازه ميران. گل‌كاران، نظاميه، طاووس، بازار، پشت آسياب و محله خواجه تشكيل مي دهند.
مجموع جاذبه هاي تاريخي و معماري استان يزد كه در شهرستان هاي مختلف پراكنده شده اند حكايت از غناي جاذبه هاي تاريخي و معماري اين سرزمين كهن و باستاني ايران دارد.

» مسجدهاي استان يزد

ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..

[senjed1349]

شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d

سنار بده آش ... به همين خيال باش

[moskar]

سلام . منم یزدی هستم تازه عضو شده ام

[sise]

سلام . منم یزدی هستم تازه عضو شده ام

عضویتتون را تبریک میگم.

خودتونو اگه خواستین بیشتر معرفی کنید تا بهتر بشناسیم شما را

[R10MessiEtoo]

شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d

اول كه تو يزد پسته فقط تو بعضي قسمتهاش هست و كلا زياد نيست.

بعد هم اينكه به دوماد چيزي نمدن بلكم پيرشوئر نصفي يا كمتر يكي باغ (حالا هرچي بود) مده آروس به عنوان صداق

حالا يزد مي يي؟!

[senjed1349]

» مسجدهاي استان يزد

» مسجد جمعه يا مسجد جامع كبير يزد

درخشان ترين بناي شهر يزد مسجد جامع آن است که بنايي بسيار فاخر و زيبا است.اين مسجد مجموعه اي است از درخشندگي كاشي‌ها، بلندي منارها، زيبايي گچ كاري، گشادي صحن، خوابيدگي گنبدو خره شبستان زمستاني وسيع‌ آن كه هر يك عنصر و عاملي از بزرگي، زيبايي و هنرمندي اين يادگار ارجمند و هزار ساله يزد است و مساحت مسجد جامع را علي جندقي يزدي 9800 و ماكسيمم سير و 7000 متر مربع نوشته‌اند. در كنار اين مسجد كتاب خانه اي به نام كتاب خانه وزيري احداث شده كه گنجينه اي نفيس از قرآن‌ها و كتاب‌هاي خطي است. اين مسجد تا پيش از انقلاب اسلامي محل برگزاري نماز جمعه بود اما پس از پيروزي انقلاب اسلامي به لحاظ محدوديت فضاي آن جا مراسم نماز جمعه به مسجد مرحوم آخوند ملا اسماعيل منتقل شده است.

» مسجد جامع عتيق يزد
بناي مسجد زماني كه بنياد نخستين آن توسط علاءالدوله گرشاسب گذاشته شد در ميان شهرستان يعني در داخل حصار قديم قرار داشت. به تدريج در وضع آن، خواه از لحاظ الحاق قسمت ها و ابنيه جديد و خواه از نظر مرمت و تجديد بنا و يا از نظر كاشي كاري و تزيينات الحاق دخل و تصرفاتي حادث شد.باني مسجد قديم گرشاسب بن علي بن فرامرز بن علاء الدوله كالنجار از دوده كاكوييان يعني از دودمان آل بويه است. پس از بناي اصلي مسجد قديم بناي ديگري در همان قرن در محوطه مسجد به وجود آمده كه جماعت خانه اي است كه دختران فرامرز بن علي از خاندان كاكويي بنا كردند. از قسمت هاي ديگر مسجد قديم دو غرفه است يكي از غرفه‌ها را امير شمس‌الدين قاضي ساخته و ديگري را امير بلغدر كه از حكام يزد است كه در عهد غازان خان بدين سمت گمارده شد.

» مسجد ميرچقماق (امير چخماق)
اين مسجد كه در تواريخ يزد به نام مسجد جامع نو نيز خوانده شده و در دوره صفوي بنا بر ضبط جامع مفيدي و عبارتي كه بر در جماعتخانه نقر شده «چقماقيه» معروف بوده از آثار خير و نتيجه همت بلند امير جلال الدين چقماق شامي و زن او ستي فاطمه خاتون است. اين مسجد در سال 841 به اتمام رسيد بدون ترديد از حيث زيبايي و وسعت و اهميت مسجدي است كه از حيث مرتبه و اعتبار بعد از مسجد جامع شهر قرار مي‌گيرد.
اين مسجد بر ضلع جنوبي ميداني است كه به ميدان امير چقماق معروف است و زماني كه ساخته شد به قول مولف در ظاهر «ياسواد» شهر قرار داشت. در دوره محمد شاه قاجار هم كه هنوز حصار شهر پا برجا بود مسجد در خارج شهر بوده است. امير جلال الدين چقماق شامي از امراء و سرداران تيموري و مقرب درگاه شاهرخ بود و به عهد او به حكومت يزد منسوب شد و خدماتي چند در آباداني و توسعه شهر مذكور كرد كه مهم ترين همه آن ها بنياد نهادن همين مسجد است.

» مسجد ريگ يزد
محله سريگ (راس الرمل) براساس ذكري كه در جامع الخيرات آمده، در قرن هشتم هجري از محلات خارج شهر و به دروازه مهريجرد ترديگ بوده است.در تاريخ يزد جعفري هم از آن مسجد با نام «مسجد جامع» خارج يزد به محله سرريگ ياد شده است. اكنون حد شمالي مسجد خيابان شاه و سمت مباختر آن راسته بازاري است كه به ميدان خان منتهي مي‌شود.
در اين مسجد برخي از بناها قابل توجه و ارزشمندند از جمله:
1 ـ منار گلي مزين به كاشي با خطوط و نقوش هندسي بنايي و قفسه اي چوبي در ي منار.
2 ـ كتيبه خط ثلث از كاشي معرق در سه طرف سر درب باختري مسجد كه به بازار باز مي‌شود.
3 ـ درب آلت سازي و كنده كاري.
4 ـ بدنه محراب ايوان اصلي از كاشي هاي شش ضلعي فيروزه اي و آبي با حاشيه اي سياه و سفيد مرسوم قرن نهم هجري است.
5 ـ درب شبستان متصل به گنبد و طرف دست راست آن، ديوار محراب از كاشي هاي مسدس و وسطش محراب نماي معرق از قرن نهم هجري نصب شده و طاق آن مقرنس و گچ كاري است.
6 ـ محراب شبستان بزرگ زمستاني دست چپ، كه پنجاه ستون دارد، داراي سنگ مرمري به اندازه 85 × 115 سانتي متر و بر آن به خط نسخ و نستعليق عباراتي منقور شده است.

» مسجد ملا اسمعيل يزد
اين مسجد بزرگ در بازار منسوب به ملااسمعيل واقع در جنوب ميدان خان قرار دارد. اين مسجد؛ به دليل نسبت ايوان وسيع و شبستان باختري كه داراي سي و دو ستون است از همان زمان ساختن زبانزد بود و شهرت يافت. پهناي دهنه ايوان دقيقاً، 75/15 متر است. آثاري كه اكنون در اين مسجد ديده مي‌شود عبارت است از : 1 ـ يك قطعه سنگ منصوب بر سر درب ورودي مسجد. 2 ـ سنگ منصوب در طرف چپ بر ي سر در بزرگ ورودي به اندازه 52 × 43 سانتي متر كه مطالبي با خط نستعليق بر آن نوشته شده است.
3 ـ سنگ منصوب در طرف راست سر در ورودي مسجد به اندازه 99 × 44 سانتي متر كه نوشته‌هاي منقور آن به خط نستعليق است.
4 ـ سنگ لوح منصوب به جرز طرف دست چپ در ورودي كه به خط نسخ است.
5 ـ سنگ لوح به خط نستعليق. 6 ـ سنگ لوح به خط نسخ. 7 ـ لوح كاشي مثلث شكل ي در ميان مدرسه و مسجد زير مقرنس ها به خط نسخ. 8 ـ از قسمت هاي ظريف اين مسجد آجركاري ها و مقرنس هاي آجري درگاه هاست كه در بعضي از مواضع با كاشي تلفيق شده است.
9 ـ در ما بين صحن كوچك و صحن بزرگ از چوب و آلت سازي شده و مورخ سال 1241 قمري است.
10 ـ كتيبه دور گنبد خط علي محمد كاوه خطاط معاصر يزد است و رنگ آبي بر زمينه سفيدي از گچ است.

» مسجد شاه طهماسب يزد

اين مسجد در ميدان شاه واقع است. باني آن خانش بيگم دختر شاه طهماسب است كه به عقد نورالدين نعمت الله بن ميرميران درآمد و آثار متعددي از خود به يادگار گذاشت. از بناي قديم مسجد اكنون چيزي بر جاي نيست. مسجد در سال هاي اخير تجديد بنا شده است. از آثار قديم موجود در مسجد دو سنگ مرمرست. يكي منصوب در محراب و ديگري منصوب بر ستون طرف چپ.

» مسجد فرط يزد

مسجدي كوچك است كه در كوچه دارالشفا واقع شده و به نام هاي ندك، پتك و فرط ناميده شده است. درباره سابقه داستاني بناي اين مسجد چنين آمده است كه وقتي ابومسلم بر خراسان خروج كرد احمد زمحي به حكم او مأمور تسخير اصفهان و يزد شد پس از اين كه يزد را تحت تسلط خود درآورد بر درب حمام مولانا خضر كه نزديك دروازه مهريجرد است مسجدي ساخت و آن را مسجد پتك ناميد. يكي از حجرات مسجد به صومعه امام رضا موسوم است و آن را قدمگاه هم مي‌گويند.
» مسجد حظيره (حظيره ملا) يزد
اين مسجد در خيابان پهلوي واقع و بناي كنوني و كاشي كاري هاي آن به جز سنگ مرمر منصوب در محراب از آثار جديد و تازه ساز است. نام آن در وقف نامه‌اش «روضه محمديه» ذكر شده و اكنون هم به مسجد محمديه شهرت يافته است. بناي پيشين حظيره از آثار قديم بوده است. به نحوي كه در وقف نامه آمده؛ حظيره محمديه بقعه‌ اي بوده است براي سكونت فقرا نيز محل عبادت و در سال 843 از اموال حاجي شمس الدين محمد بن زين الدين علي شاه ميبدي در محله ابر و مباركه مقابل دروازه فتح يعني محله اي كه به پير برج نيز شهرت دارد ساخته شد.

» مسجد بزرگ پشت باغ يزد
اين مسجد در محله پشت باغ قرار دارد و بنا بر ضبط عبدالوهاب طراز در 1220 ساخته شد. بر زيلوهاي آن تاريخ 1223 و عمل كافي كاشف الميبدي ديده مي شود.
» مسجد باغ گندم يزد
مسجد باغ گندم نزديك آب انبار موضع معروف به باغ گندم قرار دارد. مسجدي معمولي است. يكي از زيلوهاي آن وقف سال 1182 هجري است. در آن زمان مسجد خارج حصار يزد بوده است.بر سر در ورودي مسجد و نيز بالاي محراب آن دو شبكه از كاشي هاي آبي رنگ قرن نهم نصب شده است. خارج از مسجد يعني بر سينه ديوار رو به روي آن سه لوحه قبر در جايي كه دسترس نيست قرار دارد.
» مسجد چهار منار يا مسجد خضر شاه يزد
محله چهار منار از محلات قديمي است. نام قديم آن موضع كوي بهروك بوده است وجه تسميه جديد آن به مناسبت وجود چهار منار دو مدرسه مقابل هم بوده كه به دستور شمس الدين محمد بن ركن الدين در سر كوچه بهروك ساخته شد (سال 728) و موجب آبادي اين محله گرديد. مسجد خضر شاهي مركب از ايوان و صحن تابستاني و گرم خانه از آثار سيد امير جلال الدين خضرشاه است و آغاز بناي آن سال 849 بوده و در زمان تأليف تاريخ جديد يزد هنوز به اتمام نرسيده بود.
» مسجد خضر يزد
ويرانه‌هاي اين مسجد جنب بقعه شيخ احمد فهادان است. نزد عامه چنين مشهور است كه علي بن موسي الرضا در آن جا نماز گزارد. نام باني اين مسجد در تاريخ يزد خواجه ضياء الدين محمد وزير آمده و گفته شده كه در كوچه فهادان كه معابر اولياست آثار خير او ظاهر است احتمالاً تاريخ ساخت مسجد 688 بوده است.
» مسجد زين الدين آقا يزد
این بنا در محله مخزن داخل حصار در نزديكي حسينيه هشت واقع شده و بناي كوچك و ساده اي است كه تنها اثر قابل توجه آن سنگ قبري مورخ 579هـ.ق است.
» مسجد سر سه راه كهنود يزد
اين بنا در قسمت صحراي كهنود در جانب باختري يزد واقع شده و بناي يك اتاقه با حياط بسيار كوچكي است كه تنها اثر جالب توجه آن سنگ قبرهايي از قرن ششم هجري است.
» مسجد سرچم يزد
اين بنا در محله سرچم يزد ساخته شده و بناي كوچكي است فاقد قدمت كه در محراب آن دو قطعه سنگ قبر مورخ قرن پنجم هجري نصب شده است. در سال 1350هـ.ق بناي اين مسجد را كوبيده و بناي جديدي به جاي آن ساخته‌اند.
» مسجد شاه يحيي يزد
اين بنا در كنار خيابان امام خميني واقع شده و بناي اوليه آن بر طبق نوشته كتاب هاي تاريخي و نيز با توجه به نامش از آثار شاه يحيي مظفر ـ قرن هشتم هجري ـ است كه در دوره‌هاي بعد متحمل تغييرات بسياري شده است.بناي كنوني مسجد مربوط به دوره قاجاريه و بعد از آن است.
» مسجد شاه عبدالقيوم يزد
اين بنا در محله شاه عبدالقيوم واقع شده و ظاهراً از آثار دوره صفوي است به نظر مي‌رسد شاه عبدالقيوم از كلانتران يزد در اوايل دوره صفوي بوده باشد.اسلوب بنا و مشبك‌هاي كاشي مربوط به دوره صفوي است. بناي مسجد داراي ايوان تابستاني و شبستان زمستاني است. در شبستان زمستاني دو شبكه هواگير از كاشي با منفذهاي مسدس، يكي بر بالاي محراب و ديگري بر بدنه خاوري نصب شده است.

» مسجد زاويه يزد
اين بنا در محله سر دو راه يزد واقع شده و بناي اوليه آن احتمالاً مربوط به قرن دهم هجري است و قديمي‌ترين مسجد اردكان است. بر درب ورودي قسمت تابستاني مسجد، دربي ساده با عباراتي به خط نسخ و مورخ 989هـ.ق نصب است. بخشي از كاشي‌هاي باقي مانده اين مسجد مورخ 1017هـ.ق است و هم چنين قطعه سنگي در بالاي محراب ايوان تابستاني مورخ 1218هـ.ق نصب شده است. متن سنگ نوشته، وقف نامه اي است.
» مسجد سرپلك يزد
اين بنا در سرپلك يا سرپل يزد واقع شده و بناي اوليه آن به اعتبار وجود كاشي‌هاي دوره تيموري از آثار قرن نهم هجري است كه در دوره‌هاي بعد از جمله سال 1123هـ.ق و توسط شخصي به نام حاجي نصير قبله، تعمير و بازسازي شده است. بخش‌هايي از ازاره مسجد و دست اندازهاي غرفه‌هاي آن با كاشي‌هاي مسدس آب رنگ در حاشيه باريكي از معرق و نقوشي گياهي در قرن نهم هجري مزين شده است. بالاي سر در مسجد لوحي از كاشي نصب شده كه بر آن اشعاري به خط نستعليق مربوط به تعميرات سال 1123هـ.ق كتيبه شده است.
» مسجد نومالمير يزد
اين مسجد ساده در محله قديمي مالمير در ضلع خاوري خيابان امام خميني كوچه اصلي محله مالمير واقع شده است. نام مالمير در اصل «مادر امير» بوده است. علت تسميه محل به نام مادر امير آن است كه مريم تركان مادر سلطان قطب‌الدين (متوفي 626هـ.ق) چون مرياباد (مريم آباد) را ساخت دروازه اي بر آن گشود كه به دروازه مادر امير معروف شد و بازاري در آن جا بنا كرد كه بازار مادر امير مي‌خواندند، بعدها محله اطراف آن دروازه هم همان نام را گرفت. در اين مسجد دو سنگ قبر غيرمنصوب قرن پنج و شش وجود داشت كه هر دو را به مسجد قدمگاه نقل و نصب كردند. قديمي‌ترين زيلوي اين مسجد مورخ سال 1238 است. اين مسجد داراي تابستان خانه، گرم خانه و صحن (حياط) است. مسجد از كوچه مجاور بيش از يك متر گود است.پاي ستون ها از جنس آجر است.حياط مسجد در جلوي تابستان خانه واقع شده و گرم خانه در ضلع باختري تابستان خانه و حياط واقع است.
» مسجد جامع محمدآباد چاهوك يزد
اين بنا در محمدآباد چاهوك در فاصله 12 كيلومتري يزد واقع شده و بر اساس كتيبه تاريخي چوبي موجود، بين سال هاي 1177 تا 1180 هـ.ق توسط محمدابراهيم نامي ساخته شده است. در اين مسجد، هم چنين وقف نامه اي بر سنگ مورخ 1269هـ.ق ديده مي‌شود.
» مسجد كوچه صندوق سازهاي يزد
اين بنا در محله شاه ابوالقاسم يزد واقع شده و مسجد كوچك و فقيرانه اي است كه تنها آثار مهم و تاريخي آن سنگ قبرهايي مربوط به فاطمه بنت ابي بكر بن محمد، متوفا 512هـ.ق، ابوالفوارس بن مبارك متوفا 504هـ.ق و ابي القائم علي بن احمد متوفا 453هـ.ق است.
» مسجد بزرگ پشت باغ يزد
اين بنا در محله پشت باغ يزد واقع شده و از آثار سال 1220 هـ.ق است. محراب شبستان زمستاني، مزين به كاشي‌هاي خشتي گل و بوته‌دار دوره قاجاري به ابعاد 25×25 سانتي متر است. از آثار تاريخي ديگر مسجد، زيلوي قديمي مورخ 1223هـ.ق و لوح قبر كاشي مورخ 1130 هـ.ق است.
» مسجد حاجي ابراهيم يزد
اين بنا در محله ايلچي‌خان در كوچه دارالشفا واقع شده و بناي كوچكي است كه در سال 1380هـ.ق تجديد ساختمان شده و نام آن به باغ بهشت تبديل شده است. بناي اوليه مسجد مربوط به قرن هشتم و نهم هجري بوده كه از آثار قديم آن، كاشي‌هاي شش ضلعي قرن نهم و سنگ مرمر محرابي مورخ 1146هـ.ق باقي مانده است.
» مسجد جامع مرياباد یزد
اين بنا در حاشيه شمال خاوري يزد ـ در محل آبادي قديمي مرياباد ـ مقابل بقعه زيارت زرنديان واقع شده و امروزه (هـ.ش 1350) به صورت ويرانه اي در آمده است بر طبق نوشته كتاب هاي تاريخ يزد اين بنا را مريم تركان، مادر سلطان قطب‌الدين بن غرالدين لنگر بن وردانزور، در سال 625هـ.ق بنا كرد و مدتي بعد توسط پسر ابوسعيد خراب شد تا اين كه در سال 844هـ.ق با ترغيب و اهتمام مولاناي اعظم شمس الدين محمد بافقي، توسط اهالي محل بازسازي شد. در جامع مفدي تأليف (1082-1090هـ.ق) ذكري از اين مسجد نشده و به نظر مي‌رسد كه در زمان تأليف اين كتاب معمور نبوه است. ويرانه‌هاي بنا مؤيد عظمت و جلال مسجد در دوره آباداني است.
» مسجد خان زاده يا مسجد گلدسته شيخداد يزد
اين عمارت در سال 786هـ.ق در زمان سلطنت آن مظفر توسط مهدعليا خانزاده خاتون كه از دختران سلطان مبارالدين محمد مظفر است در جنب مزار شيخ‌داد به صورت مدرسه اي چهار صفه اي همراه با حجره‌هايي ساخته شده است كه امروزه تنها آثاري از اين عمارت برجاي مانده است. اين عمارت طي گذشت قرن ها در حال حاضر به صورت متروك باقي مانده است.
» مسجد محله ابوالمعالي يزد
اين مسجد در محله ابوالمعالي يا بوالميري، از محلات قديم يزد و ظاهراً منسوب به خواجه كمال‌الدين ابوالمعالي بن برهان الدين لطف الله يا خواجه حاجي ابوالعمالي ـ هر دو مربوط به قرن 8 هجري است. در اين محله دو مسجد، موسوم به مسجد بزرگ و مسجد كوچك وجود دارد. مسجد بزرگ، درگاهي دارد كه ازاره آن با كاشي‌هاي شمش صلحي لاجوردي در حاشيه اي از قطعات كاشي معرق پوشش يافته است. بر روي اين زمينه لاجوردي رنگ، مربع‌هايي از كاشي معرق در گوشه‌هاي ازاره نصب شده و بر اين مربع‌ها، نقوش ساده هندسي براساس ستاره‌هاي هشت پر طرح شده است. مسجد كوچك كه بر روي آب انباري واقع شده در محراب يك قطعه كاشي محرابي لاجوردي به ابعاد45×30 سانتي متر است كه از ساخته‌هاي قرن هفتم هجري است.اين كاشي آسيب ديده و احتمال مي‌رود از مسجد چهل محراب به اين مسجد منتقل شده باشد.
» مسجد محله گودال مصلي يزد
اين بنا در محله گودال مصلي واقع شده و بناي اوليه آن از آثار قرن هشتم هجري است كه دردوره‌هاي بعدي تعمير و مرمت شده است. باني اين مسجد امير ركن‌الدين محمد قاضي بوده است. اكنون مسجد داراي ايوان و غرفه‌هاي تابستاني و شبستان زمستاني است و در آن كاشي‌هاي شش ضلعي فيروزه اي رنگي در حاشيه اي از كاشي معرق ـ مربوط به قرن نهم هجري ـ به كار رفته و در كمر گنبد، مشبك‌هاي نورگيري از كاشي تعبيه شده است. در گوشه مسجد 5 متر از منار مسجد باقي مانده است.از ديگر آثار قديمي مسجد، دو قطعه كاشي لاجوردي به ابعاد 25×15 و 15×20 سانتي متر است. اين كاشي‌ها قابل مقايسه با نمونه‌هاي قرن نهم هجري در منطقه يزد است. اين بنادر دوره صفوي و بعد از آن تعمير و بازسازي شده است.
» مسجد پيرحسين يزد
اين بنا در كوچه بيوك محله اهرستان يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است كه توسط خواجه پيرحسين دامغاني ساخته شده است. بناي كنوني مسجد متشكل از صحن، ايوان، گنبدخانه و شبستان است. ايوان بنا مرتفع بوده و در عقب ايوان گنبدخانه قرار گرفته كه در ضلع جنوبي داراي طاق نماي عميق محراب‌دار و در اضلاع ديگر، طاق نماهاي كم عمق است. گنبد يك پوسته بنا بر روي قوس هاي بزرگ ساده گوشه اي و ديواري و هم چنين يك سلسله قوس هاي سه كنجي كوچك تر قرار گرفته است. نماي داخلي بنا، سفيدكاري است و تنها در جان پناه‌هاي غرفه‌هاي فوقاني و ازاره طاق نماي محراب، از كاشي‌هاي شش ضلعي قرن نهم هجري استفاده شده كه بخشي از آن ها برجاي مانده است. شبستان زمستاني مسجد، مستطيل شكل و داراي پنج دهانه است.اين بخش يكي از شبستان‌هاي جانبي مورخ 822 هـ.ق است، ليكن نظم طرح هاي قرن نهم هجري را ندارد.
» مسجد جامع ابرندآباد يزد
اين بنا در ابرندآباد در ده كيلومتري يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است. نقشه بناي مسجدقابل مقايسه با نقشه مسجد بندرآباد يزد، مشتمل بر گنبدخانه، شبستان‌هاي سراسري خاوري و باختری، ايوان جنوبي، صحن و نيز شبستان زمستاني است كه در دوره قاجار به اصل بنا اضافه شده است.ساختمان قديمي مسجد نيز با توجه به نقشه ساختماني تزیینات و ويژگي‌هاي معماري مربوط به نيمه دوم قرن نهم هجري است.
» مسجد علي قوندي (علاقبندي) يزد
مسجد علي قوندي در روستاي فهرج به فاصله 30 كيلومتري شهر يزد در كوچه مسجد جامع فهرج واقع شده است.
تاريخچه بنا: درروي نماي حياط (حياط مسجد جامع فهرج) چند طاقچه و كاو با طاقي شكنجي (دالبري) ديده مي‌شودكه بعداً در مسجد علاقوندي با طرحي پروانه اي در قرينه‌ها به كار رفته است و به روشني اصل مبدا قوس هاي شكنجي مغرب و اندلس را نشان مي‌دهد. با توجه به متون مورد اشاره و در قياس با ابنيه اي چون مسجد جامع مهرآباد ابرقو (قرن ششم وهفتم) مسجد جامع هك (قرن ششم و هفتم) و مقبره پير حمزه سبزپوش ابرقو (قرن ششم هجري) بنا را مي‌توان به قرون ششم و هفتم متعلق دانست.
» مسجد جامع آبشاهي يزد
این مسجد در آبادي آبشاهي ـ يغما باد قديم ـ در جانب خاوري يزد واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است كه امروزه (1350هـ.ش) به صورت ويرانه اي در آمده است. بر طبق نوشته كتاب «تاريخ يزد»اين مسجد از ساخته‌هاي شاه يحيي آن مظفر و مربوط به سال 785ه‍.ق است.
» مسجد باغ صندل يزد
این بنا در كوچه محله ابوالمعالي واقع شده و بناي كوچك و محقري است كه تنها اثر قابل توجه آن، لوحه كاشي قبري مورخ 667هـ.ق و به ابعاد 58×38 سانتي متر است كه در محراب اين مسجد نصب شده است. براساس متن كتيبه، لوح قبر مزبور مربوط به دختر «امير الاجل الكبير نظام الدين ايبك» بوده است.
» مسجد بياق‌خان يزد
اين بنا در سربازخان و نزديك پنجه‌علي واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است كه توسط شاهزاده محمد ولي ميرزا ـ حاكم يزد در سال‌هاي 1243 به بعد ـ و مادرش بنا شده است. اين مسجد داراي ايوان بزرگ تابستاني به ابعاد 28×20 متر با هشت ستون در ميان و شبستاني زمستاني به ابعاد 18×11/5 متر به آن هم با هشت ستون در ميان است. در زيلوهاي قديمي موجود در مسجد، تاريخ 1242 ه‍.ق يافته شده است.
» مسجد اهرستان يزد
اين بنا در آبادي قديم اهرستان (ارسون) كه امروزه جزيي از شهر يزد است واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است كه توسط مولانا معين الدين جلال حافظ از فضلاي قرن هشتم هجري بنياد شده است. قبل از اتمام بنا باني فوت كرده و در گنبدي كه براي آرامگاه خود در كنار مسجد مهيا كرده بوده، دفن شده است. بعد از وي در سال 789هـ.ق ساخت بنا به اتمام رسيده است. با اين حال، پوشش تزییني آن اجرا نشد. اين مسجد بر اساس نوشته جامع مفيدي يك بار در سال 1080هـ.ق تعمير و بازسازي شده است.
» مسجد چهل محراب يزد
اين مسجد در محله فهادان، نزديكي مدرسه ضياییه، متصل به حمام ابوالمعالي و روبه روي مجموعه عرب ها واقع شده است. اين بنا توسط خواجه شمس‌الدين محمد تازيكو در قرن هفتم ساخته شده است. مسجد چهل محراب داراي صحن، گرم خانه، سردرب و غرفه‌ها و زيارتگاه هاي كوچكي در اطراف صحن و مأذنه اي بر سر درب ورودي است. سردرب ورودي داراي نماسازي آجري است. ديوارهاي صحن از اندود ريگ آهك پوشيده شده است و در ضلع جنوبي صحن مقبره اي در اصطلاح محلي «مزارآقا» ديده مي‌شود. محراب‌هاي از جنس كاشي مسجد در ضلع هاي خاوري، باختري و در مقبره ضلع جنوبي تعبيه شده است.

» مسجد بندر آباد يزد
بندرآباد در سي و شش كيلومتري يزد واقع شده و از مناطق قديمي استان يزد است. يكي از آثار تاريخي مهم اين ده مسجد جامع آن است. ساختمان مسجد شباهت زيادي به ساير مسجدهاي قرن هشتم دارد، به اين معني كه صحن مسجد به شكل مربع و با طول و عرض يازده متر است كه در خاور و باختر آن دو ايوان سرتاسري به عرض نه متر ساخته شده است كه انتهاي ايوان‌ها از دو طرف به گنبد جنوبي مسجد راه دارد. در جنوب صحن، صفه اي به عرض نه متر است و عقب آن گنبدي است به طول و عرض نه متر كه در ديوار جنوبي آن محراب قرار گرفته و قسمت شمالي مسجد را شبستان سرپوشيده اي فرا گرفته است. پوشش خارجي گنبد از آجر ساده ساخته شده و محراب مسجد داراي مقرنس كاري گچي است كه زير آن ها از شمسه‌هايي كاشي معرق لاجوردي زينت يافته و ازاره آن از كاشي‌هاي فيروزه اي شش ضلعي پوشيده شده است.
» مسجد جامع فهرج يزد
اين مسجد در 30 كيلومتري خاور يزد واقع شده است. مصالح عمده بناي مسجد از خشت و گل است و تاريخ بناي آن به صدر اسلام باز مي‌گردد. ستون‌هاي قطور و پوشش تاق آن از نوع بيز گهواره اي يوده و فقط مناره مسجد كه آن نيز از گل ساخته شده به دوره‌هاي بعدي مربوط است. اين مسجد در تاريخ معماري اسلامي ايران از اهميت بسيار بالايي برخوردار است و با مسجد تاريخانه دامغان قابل مقايسه است. با توجه به حفظ هويت و اصالت آن طي چهارده قرن، بدون شك از مواريث كم نظير فرهنگ و تمدن اسلامي است.
» حسينيه ناظم يزد
عمارت ناظم در كوچه اي پشت مجموعه امير چقماق و ابتداي خيابان سلمان و در محله اي قديمي بنام گازرگاه واقع شده و از خاور به باغ ناظم و حمام گلشن و از ضلع باختري به خانه ناظم مربوط شده است. قدمت عمارت ناظم كه به حسينيه ناظم التجار معروف است؛ به حدود سال هاي 1290 تا اواخر قرن سيزدهم هجري قمري مي‌رسد.

ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..

[senjed1349]

بچكاي خش
مگم كه اگه اين مبحث استان يزد را بهتر بشناسيم پُري خش ني، ديه ادامش ندم.

[senjed1349]

» مسجد جامع بيرون ابركوه
مسجدي است در کنار شهر و تنها اثر آن کتيبه کاشي معرق در سه رشته خط به عرض 65 سانتي متر و طول 5 متر و به رنگ هاي آبي و سفيد که بر پيشاني سردرب ورودي نصب شده است. قسمتي از اين کاشي کاري خراب شده است.مسجد شامل دو ايوان با حياط مرکزي است. ايوان باختري به گنبدخانه اي گشوده مي شود که از داخل مربع و از خارج نيم دايره است. ضخامت ديوارهاي آن بيش از 70/1 متر می‌رسد. درب ورودي مسجد در جبهه شمالي است. مسجد بيرون ابرکوه قدمگاه امام معصوم علي بن موسي الرضا (ع) است.
» مزار پير حمزه سبزپوش ابركوه
اين بناي تاريخي به قرن پنجم و ششم هجري و به عهد سلجوقي تعلق دارد. محراب اين بنا گچ‌بري بسيار زيبا و قابل توجهي دارد. مزار پير حمزه سبزپوش در ابرقو واقع شده است.

» گنبد عالي ابركوه
قديمي ‌ترين، مهم ترين و محكم‌ ترين بناي تاريخي ابرقو «گنبد علی» يا به گفته برخی‌ها، «‌گنبد عالی» است. بناي مزبور، يك برج سنگي هشت ضعلي است كه بر بالاي تپه‌اي در خاور ابرقو و مشرف به محل شهر قديم واقع شده است. در بالاي قسمت هشت ضلعي بنا، يك كتبه كوفي با خطوط درشت وجود دارد. اين برج، به قرن پنجم هجري تعلق دارد و مدفن عميدالدين شمس الدوله از خاندان شاهان ديلمي و نوه نصربن حسن بن فيروزان ديلمي صاحب اشكور از نواحي معروف ديلم است. خاندان او به علت رقابت‌ها و كشمكش‌ها، مجبور به مهاجرت از شمال ايران به اصفهان و نواحي مركزي شد. مقبره شمس‌الدين، به سبك بناهاي نواحي شمالي ايران ساخته
شده است.
» گنبد سنگي هگ ابركوه
بقعه اي است چهار ضلعي (70/5×70/5) از قرون هشتم هجری، داراي گنبد اين اثر تماما از سنگ سفید ساخته شده و گنبد آن از سوي خارج داراي پوشش آجر است. اثر مذکور داراي چهار درب ورودي است و چهار پنجره بر بالاي آن در زیر گنبد قرار دارد. در جنوبي را با همان سنگ اصلي بنا از ابتدا مسدود کرده اند. در اين بنا سه کتيبه وجود دارد که به خط نسخ منسوب شده است. شبيه این بنا از حيث ترکيب و اسلوب دو مزار يکي نزديک طارم و ديگري بالاي سر قورگ در راه داراب به بندر عباس نيز وجود دارد.
» گنبد سبلان و سيرون ابركوه
ويرانه هاي گنبد هاي سبلان و سيرون گل سرخي در کوي بنادان در شمال شهر ابرکوه قرار دارد. اين آثار نشانه روزگار آباداني و مرکزيت بازرگاني و شکوفايي ابرکوه در سده هاي 5 و 6 ه.ق است.
قلعه عزت آباد ابركوه
قلعه اي به صورت باغ بزرگ و خشکيده اي و به صورت مربع است و چهار برج حفاظتي در چهار زاويه آن وجود دارد. عمارتي دو طبقه و خشتي در وسط باغ وجود دارد. قدمت بنا به دوره اواخر زنديه و قاجاريه مربوط است.
» مسجد جامع اردكان
مسجد جامع كنار بازار و در محله قديمي واقع و از قرن دهم است. يكي از زيلوهاي قديمي آن مورخ 1038 هـ.ق است. مسجد خصوصيتي از نظر كاشي‌كاري و گچ‌بري و تزيينات ندارد. درب بزرگ ورودي آن چوب‌كاري است با قطعاتي به شكل مخنس و اخيراً روي آن با رنگ پوشانيده‌اند. بر روي دماغه دست چپ در هشت قطعه فلز بشكل مربع كوبيده بوده كه فعلاً چهار قطعه به قسمت فوقاني باقي است بر اين قطعات فلزي (الله – محمد) به خط كوفي كنده كاري شده است.
» مسجد زيرده اردكان
مسجد كوچكي است كه ظاهراً در اوايل قرن دهم در محله زيرده بنا شده و قديمي‌ترين مسجد اردكان است و آن مسجد سفلي هم گفته‌اند. بر درب ورودي قسمت تابستان آن دري ساده است كه عباراتي به خط نسخ بر آن كنده كاري شده است.
» مسجد زردك اردكان
زردك در 10 كيلومتري شمال اردكان واقع شده و چنانچه از ظواهر امر معلوم مي‌شود و هم‌چنين كتب تاريخي نشان مي‌دهد اهالي اردكان قبل از اينكه به محل فعلي كوچ نمايند در اين محل سكونت داشتند و هنوز هم باوجود گذشت زمان مي‌توان خرابه‌هاي بازار مسجد و حسينيه و قلعه و دروازه قديمي اردكان را مشاهده نمود. تنها اثر تاريخي كه تا امروز در زردك نسبتاً سالم باقي مانده مسجد معروف زردك است. اين مسجد اگر چه كوچك بوده ولي به سبك بسيار زيبايي ساخته شده است. قسمت‌هاي مختلف آن خراب شده و فعلاً گنبد محراب آن باقي است محراب آن به سبك جالبي گچ بري شده است.
» مسجد جامع عقدا اردكان
اين مسجد در 74 كيلومتري نايين قرار دارد كه داراي گرم‌خانه و ايوان تابستاني است. قسمت تابستاني آن در دهه اخير ساخته شده است. بالاي سر محراب بر ديواري گچي، يك كاشي ستاره‌اي شكل از نوع كاشي‌هاي قرن هشتم با نقوش گل در وسط و اشعاري در اطراف آن ديده مي‌شود بر سر در مدحل اصلي مسجد ، اين بيت به خط كوفي گچبري شده است.
» مسجد جامع هفتادر اردكان
مسجدي است از گل و خشت بنا شده و گرم‌خانه ، ايوان تابساني روبروي يك‌ديگر قرار گرفته و حياط كوچكي آن دو را جدا مي‌سازد. از آثاري كه در اين مسجد ديده مي‌شود هفت قطعه كشاي است كه خطوطي به خط نسخ و نستعليق بر آن‌ها نوشته شده است. بعضي از كاشي ها از نوع كاشي هاي قرن هفتم هجري است.
» مسجد جامع بافق
مسجدجامع‌بافق‌كه اصطلاحاً مردم به آن مسجد جمعه هم مي‌گويند،‌در دو قسمت تابستاني و زمستاني طراحي شده كه در قسمت تابستاني آن شبستاني با بادگيرهاي بزرگ به سبك مسجد جامع كبير يزد در دو رديف با پايه‌هاي محكم بنا شده كه مسقف به دو لايه بوده است كه امروزه تخريب شده و مسجد نوساز ديگري به سبك نوين بنا گرديده است. بناي مسجد چندان كهنه نيست و به عصر صفوي نمي‌نمايد. در پيشاني ايوان و شبستان آن كاشي كاري قاجاري هست كه قسمتي از آن ريخته است. درباره مؤسس و باني اوليه مسجد سخنان زيادي بر سر زبان هاست و مشهورترين باني و مؤسس شخصي است بنام ملا محمد باقر كه گفته مي‌شود مدتي امام جماعت مسجد را عهده دار بوده است.
» مسجد امام حسين (ع) بافق
اين مسجد در حدود 280 سال پيش توسط يك زن خير و نيكوكار به نام حاجيه كلثوم در محله سفلي (لرد) ساخته شد و براي امامت مسجد از روحاني معروفي به نام شيخ احمد ملقب به آخوند كرماني وعدت به عمل آورد كه مدت ها دراين مسجد امامت كرد و بعد از آخوند كرماني دو برادر بنام هاي حجة الاسلام سيد حسن و آيت الله سيد جعفر مير غني‌زاده امامت مسجد را به مدت هر كدام 30 سال بر عهده گرفتند. در مسجد زيلوهايي موجود است كه گفته مي‌شود توسط حاجيه كلثوم خريداري شده كه بر روي يكي از آن ها تاريخ شوال 1284 و ديگري رمضان 1284 نوشته شده است.
» مسجد حاج حسين (مسجد حسين باقري) بافق
اين مسجد جنب حمام ملا مراد به همراه آب انبار حاج حسين در محله معروف به سر چاه دراز توسط شخص خيري به نام حاج حسين باقري ساخته شده كه از ابتداي احداث تاكنون داراي امام جماعت بوده و چون در مركز شهر قرار دارد مورد توجه اهالي بوده است. اين مسجد در يك مجموعه مذهبي ديگر از قبيل حسينيه قنبريه و قبرستان قنبريه و كهن آب شيرين براي آب دادن احشام و حوض تاريخي خيم قرار دارد و در كنار مسجد، حمام تاريخي ملا مراد واقع است كه متصل به ضلع شمالي امام‌زاده عبدالله است.
» مسجد جامع بهاباد بافق
مسجد خوش طرحي است كه به علت پست و بلند بودن محل وقوع آن در دو طبقه ساخته شده و حالتي خاص دارد. در زمان كريم خان زند به گواهي سنگ تاريخ آن تعمير شده است. سنگ ديگري در مسجد متضمن موقوفات مسجد نصب بوده است كه براي حفاظت آن را به منزل آن محمد تقي تقوي نقل كرده‌اند. اين مسجد، طرحي جالب توجه دارد كه سازگار و هماهنگ با توپوگرافي محل است.
» مسجد شاه ولي تفت
اين مسجد بزرگ كه گرمخانه و قسمت تابستاني دارد، در تفت واقع شده است. آثار جالب توجه و تاريخي آن عبارت‌اند از : سنگ مرمر محراب به اندازه 64 * 125 سانتي‌متر كه نقش قنديل و كنده كاري‌هاي گل و بته و «اقم الصلوه...» در حاشيه‌اش و لا اله الا الله به خط نسخ خوش در پيشاني آن نفر شده است. در ورودي چوبي مشبك بسيار ظريف كه لفظ «محمد» چند بار در حلقه‌هايي با نهايت اسنادي بر آن كنده كاري شده و در اطراف اين درب كتيبه‌اي از كاشي معرق به خط نسخ نصب است كه روي آن نام دوازده امام نوشته شده است. بالاي سر محراب، يك شبكه گچ بري بسيار خوب و خوش طرح براي نورگيري قرار دارد و در حاشيه‌اش تاريخ 1339 ديده مي‌شود.
» مسجد آمنه گل صدوق
اين مسجد در ندوشن قرار گرفته و منحصر به يك اتاق كوچك است. از ديدني‌هاي آن يك قطعه سنگ ظريف خاكستري رنگ مربع به اندازه 40 × 40 سانتي‌متر است كه در محراب آن نصب شده و در وسط آن عبارت «بسم الله الرحمن رحيم ، اقم الصلوة و محمودا» به شكل گلي به خط نسخ خوش نقر شده است.
» مسجد جامع اشکذر صدوق
اين بنا در روستاي اشکذر در 20 کيلومتري شمال باختري يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است. در شبستان اين مسجد محرابي سنگي در حاشيه اي از کاشي معرق قار دارد که بر آن عبارات قرآني نقوش گياهي و نقش قنديل آويزاني را در ميانه نقر کرده اند. ازاره اطراف محراب با کاشي هاي شش ضلعي در حاشيه اي از کاشي هاي سياه و سفيد معرق قرن نهم هجري پوشيده شده است. محراب سنگي شکسته شده است.
» مسجد سرپل بوستان (مسجد عليا) صدوق
اين بنا در روستاي ندوشن يزد واقع شده است و ظاهرا از آثار قرن نهم و دهم هجري است. مسجد کوچکي است که بر ديوار پيش درگاه ورودي آن چهار قطعه سنگ نوشته نصب کرده اند که دو تاي آن ها سنگ قبري مورخ 789 و 921 هـ. ق و دو تاي ديگر وقف نامه هايي مربوط به قرن سيزدهم هجري است. بنا داراي دو لنگه در چوبي کنده کاري ظريف در انبار است که ظاهرا مربوط به قرن دهم هجري است و گويا در قديمي تري نيز وجود داشته که فروخته شده است.
» آسياب آبي اشکذر صدوق
اين بنا در ضلع جنوب خاوري در فاصله 20 کيلومتري شهريزد واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است. بنا داراي دالان شيب دار يعني راه ورود به صحن اصلي بوده، 56 متر طول و 10/4 متر عرض دارد. صحن آسياب به شکل هشت ضلعي است که چهار ضلعش هر کدام 80/4 و چهار ضله ديگرش هر کدام 75/2 متر است. هر يک از اضلاع کوچک غرفه اي به عمق يک متر دارد. در ضلع خاوري و باختري دو اطاق با جلوخاني تعبيه شده است. غرفه جنوبي صحن محل دستگاه آسياب يعني دول و آخوره است. سقف صحن آفتاب گنبدي است. مصالح آسياب تماما از آجر است و ترکيب سقف و مقرنس کاري هاي صحن اصلي آن با نقوش هندسي که در آن ايجاد کرده اند از ابتکار هاي جالب توجه معماري ايراني است.
» مسجد جامع فيروزآباد ميبد
اين مسجد در مركز فيروزآباد واقع شده است و گنبد آجري خوش طرحي دارد. بالاي سر درب بزرگ ورودي كتيبه‌اي چوبي به خط نسخ وجود دارد.در ستون سمت چپ همين مدخل يك لوحه كاشي به اندازه 25 * 30 سانتي‌متر موجود است كه منظومه‌اي در رثاي قاسم شهيد است. در بالاي محراب ايوان تابستاني آن نيز كتيبه‌اي وجود دارد با كاشي معرق و منفرد از محراب كه بهخط نسخ است و متضمن آيه‌اي قرآني است. در زير همين كتيبه، يك قطعه كاشي كاري معرق قرار دارد كه با نقش گل و بوته از قرن نهم هجري كار شده است.

» مراکز عبادي اسلامي استان يزد

ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..

[ashna86]

هم استانیهای خوبم یه سوال ازتون داشتم چرا شماها هیچ وقت با هم قرار نمیزارید تا همدیگرو ببینید؟ بعدشم چرا این تاپیک خوابیده، ها؟؟؟؟؟؟؟؟؟