یعنی اگه کسی بمیره تا چند دقیقه چون بدنش گرمه نمیفهمه که مرده نه؟
چه جالب؟اگه جنازش رو نمیدید فکر کنم حالا حالاها نمیفهمید که مرده.
یعنی اگه کسی بمیره تا چند دقیقه چون بدنش گرمه نمیفهمه که مرده نه؟
چه جالب؟اگه جنازش رو نمیدید فکر کنم حالا حالاها نمیفهمید که مرده.
توجه کردید به این تیکه که یاور انداخت؟ گفت این پسره رو برا چی بگیرنش زیر شکنجه و مشت و لگد؟! یا برا مشروب گرفتنش یا برا مواد ، اونم چند ماه تو زندان میمونه و میاد بیرون ، همین!!
پاسخ به یک سؤال/
تشریح آتش برزخی و دوزخی/ نگاهی به نکات قرآنی سریالهای رمضان
مرگ، روح، دوزخ و بهشت به موضوع سریالهای سالهای اخیر رمضان تبدیل شدهاند، بنابراین تبیین برخی نکتههای این سریالها که گاهی سؤالاتی را ایجاد میکنند خالی از لطف نیست، نمونه آن نمایش آتش برزخی است که امکان دارد با آتش دوزخ اشتباه گرفته شود . حجت الاسلام مهدی رستم نژاد پژوهشگر قرآنی و عضو هیئت علمی جامعة المصطفی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره قسمت اخیر سریال 5 کیلومتر تا بهشت که یکی از شخصیتها، پس از مرگ داخل زمینی پر از آتش شد گفت: در ارتباط با آیه مربوط به فرعون در قرآن آمده است که فرعون بلافاصه پس از مرگ غرق شد و داخل آتش افتاد.
وی افزود: این " نار" متعلق به برزخ است و نار فردای قیامت نیست. علامه طباطبایی درباره این آیه می گوید که به صرف اینکه مرگ گریبانش را گرفت وارد آتش برزخ شد.
حجت الاسلام رستم نژاد همچنین گفت: از نظر اثباتی شبیه این آیه در قرآن آمده است. وقتی قرآن می گوید که مؤمن آل یاسین وقتی به شهادت رسید وارد بهشت شد، این بهشت همان بهشت برزخی است. برزخ هم آتش دارد و هم بهشت و این آتش و بهشت غیر بهشت و آتش فردای قیامت وعده داده شده است.
این پژوهشگر قرآنی با اشاره به اینکه بهشت و جهنم برزخ مثالی است گفت: از آیات قرآن برای مقایسه بهشت و دوزخ برزخی و بهشت و دوزخ قیامت استفاده می شود. در ارتباط با فرعون در آیه 46 سوره مؤمن آمده است: آتـشـى کـه هـر صبح و شام بر آن عرضه مى شوند تا قیامت به پا شود و چون به پا شد گفته مى شود اى آل فرعون داخل شدیدترین عذاب شوید.
عضو هئیت علمی جامعة المصطفی در ادامه توضیح این آیه گفت: براساس نظر مفسران بزرگ ما این تعبیر قرآن که از واژه " عرضه شدن" استفاده می کند و در مقابل تعبیر دوم که می گوید " داخل شوید" نوعی مقایسه است به این معنی که آتش برزخ نسبت به آتش قیامت در حد نوعی عرضه و مثال از آتش قیامت است.
چند کیلومتر تا اضطرار!
فرارو: خواهی نخواهی، مجموعه «پنج کیلومتر تا بهشت» به نیمه راه خودش رسیده است هرچند از ابتدای پخشاش اعتراضهای شدیدی شنیده میشد و میشود، بعضی میگویند کار به جلسه اضطراری کشیده است و بعضی میگویند از این خبرها نیست... با این حساب به نظر میرسد چند کیلومتری مانده تا اضطرار.
بعضیها از یک سریال خوششان میآید، بعضیها آن را نمیپسندند و بعضیها فرقی برایشان نمیکند مینشینند و باری به هر جهت تماشا میکنند، بعضیها هم اصلا تلویزیون تماشا نمیکنند، بعضیها هم که از یک سریال خوششان نیامده واکنش نشان میدهند و اعتراض میکنند.
تلویزیون یک رسانهی فراگیر است، رسانهای ملی که در معرض نگاه طیف وسیعی از جمعیت سراسری است که از فرهنگ و سلایق گوناگونی برخوردارند، در این میان مجموعههای تلویزیونی به دلیل استمرار در پخش شمار بیشتری از مخاطبان را به خود جذب و یا دفع میکند، نمونهاش یکی از سریالهای ماه رمضان: «پنج کیلومتر تا بهشت».
هر سال ماه رمضان که میرسد بازار سریالهای مناسبتی تلویزیون هم رونق میگیرد، سریالهای که عموما به هر طریقی سعی میکنند با حال و هوای ماه رمضان قرابت داشته با پرداختن به ظرفیتهای دراماتیکی که دنیای ارواح و ماورای طبیعت در خودش دارد گریزی به معنا و معنویات بزنند.
«پنج کیلومتر تا بهشت» یک کار نسبتا مقبولی است که سعی کرده یک ماجرای متافیزیکی را در یک داستان بدیع پیاده کند، هرچند این ماجرهای روح و برزخ و ...چند سالی هست که در مجموعههای تلویزیونی نخ نما شده ولی این مجموعه سعی کرده تا به این ماجرا نگاه تازهتری داشته باشد ولی به نظر میرسد باز هم نتوانسته رضایت برخی را جلب کند.
برخی این مجموعه را به سطحی نگری و نگاه کلیشه و تکراری از دنیای ارواح متهم کرده و معتقدند پخش چنین مجموعههای باعث رواج بی اعتقادی در جامعه میشود و تصور عموم مردم را نسبت به دنیای ارواح دچار خدشه میکند.
اما برخی که شمارشان هم بیشتر است به مناسبات و روابط دختر و پسری این سریال خرده گرفته و معتقدند این که یک دختر و پسر نامحرم بدون مشکل با یکدیگر تعامل میکنند و در منزل هم رفت و آمد داشته باشند نوعی ترویج داشتن دوست دختر و دوست پسر را به جامعه القا میکند، حتی اگر آن دختر و پسر متعلق به دنیای ارواح باشند چیزی از قبح قضیه کم نمی کند.
مثلا یک کارشناس ارشد روانشناسی و مشاور خانواده در این باره معتقد است: «در یکی از این مجموعه ها، دو بازیگر زن و مرد نقش مقابل یکدیگر را در کاراکتر روح بازی می کنند، درست است که این دو نفر نقش روح را بازی می کنند اما به هر حال وقتی دو هنرپیشه این نقش را بازی می کنند، می تواند به نوعی ترویج دهنده روابط بین دو جنس مخالف باشند.»
سعید حاج سعیدی در ادامهی حرفهایش به برنا گفته: « همچنین در این سریال اصلا مشخص نیست دختر خانمی که در مجموعه تلویزیونی ماه رمضان شبکه 3 نقش دوست دختر را بازی می کند از چطور خانواده ای با چه جایگاهی است.»
دکتر غنچه راهب، جامعه شناس و مدرس دانشگاه هم میگوید: «من مسئله وجود روابط بین دختر و پسر را رد نمیکنم اما اگر این موضوع در سیمای جمهوری اسلامی به نمایش دربیاید چه در عالم برزخ و چه در عالم واقعیت به نوعی یک تضاد را با آن چیزی که در جامعه با آن مقابله میشود شاهدیم .»
از این واکنشها که بگذریم به نظر میرسید دامنهی اعتراض و واکنشها به دستگاههای اجرایی هم کشیده شده بود، چندی پیش خبرگزاری سینمای ایران نوشت: «با اعتراض شدید برخی دستگاههای اجرایی و کشوری به محتوای سریال تلویزیونی «پنج کیلومتر تا بهشت» محصول شبکه سه سیما، مسئولان سازمان صدا و سیما برای حل مشکلات این سریال جلسه اضطراری تشکیل دادند.»
اما مدير شبكه سه سيما با تکذیب برگزاری چنین جلسهی اضطراری گفت: «اصلا چنين جلسهاي براي اين سريال برگزار نشده است و سريال روال طبيعي توليد خود را سپري ميكند»
علياصغر پورمحمدي در گفتوگو با فارس، درباره تغيير در محتواي باقيمانده سريال نيز ادامه داد: «تغييري هم در محتواي سريال ايجاد نخواهد شد، چون زمان اين كارها نيست. چهار روز ديگر ماه رمضان تمام ميشود و ديگر نميتوان كاري انجام داد، اين سريال قبلا در معاونت سيما توليد شده و الان هم وقت تغيير نيست.»
خواهی نخواهی مجموعه «پنج کیلومتر تا بهشت» به نیمه راه خودش رسیده است و از ابتدای پخشش اعتراضهای شدیدی شنیده میشد و میشود، بعضی میگویند کار به جلسه اضطراری کشیده است و بعضی میگویند از این خبرها نیست...با این حساب به نظر میرسد چند کیلومتری مانده تا اضطرار.
داستان عشقی را ماورایی می کنند تا روابط دختر - پسر را راحت تر تصویر کنند!
به گزارش برنا چندی است که در یکی از سریالهای ماه رمضان دختر و پسری که روحاند در عالم برزخ در ارتباط و تعامل با یکدیگر قرار گرفتند و در یکی دیگر از سریالها دختر و پسری در عالم واقعیت بدون مشکل با یکدیگر تعامل میکنند و در منزل هم رفت و آمد دارند که از دیدگاه برخی از منتقدان نوعی ترویج داشتن دوست دختر و دوست پسر را به جامعه القا میکند. در این زمینه با حجت الاسلام جواد گلی،مشاور مذهبی مجموعههای نمایشی صدا و سیما گفتوگویی انجام دادیم.
وی میگوید: اصولا ژانر معنوی در تلویزیون جمهوری اسلامی ایران به عنوان یک کشف جدید و گونه نمایشی تازه در مناسبتهایی مثل ماه مبارک رمضان، فرصتی برای انتقال مفاهیم و مضامین و آموزههای عالی دین اسلام بوده و تلاشی برای انتقال باورهای صحیح دینی به جامعه است.طبیعی است که این فرصت طلایی برای انتقال باورها و اعتقادات دینی به جامعه به خصوص جوان بوده و نباید دستخوش آسیبهایی از جمله نشان دادن مثلثهای عشقی، رابطههای دخترانه و پسرانه آسیب پذیر و حتی جلوه های ویژه غلیظ یا گرههای جنایی خاص شود.
حجت الاسلام گلی در ادامه گفت:این فرصت در سال های گذشته در تلویزیون طراحی شد و قرار بود که دوره آموزشی از مفاهیم عالی دینی برای انتقال به جامعه، طراحی و اجرا کنیم و از گونه نمایش و سریال به دلیل جذابیت و منحصر به فرد بودن فرصت انتقال و درک مطلب، لذت و بهره ببریم. مثلا در سریالی مثل اغما که در سالهای گذشته ساخته شد و بنده به عنوان کارشناس مذهبی در آن فعالیت داشتم؛ فرصتی برای کلاس و دوره شیطان شناسی بود؛در این کلاس شیطان شناسی فرصتی فراهم کردیم تا مردم با مفاهیم شیطان، حوزه حضور و ظهور شیطان در زندگی یک شخص آشنا بشوند.این فیلم با این باور ساخته شد.
این کارشناس مذهبی تصریح کرد:یا مثلا در سریال صاحبدلان، داستانهای قرآنی به صورت عالمانه و دیالوگهای قوی و با تلاش هنری تیم تولید به یک فرصت منحصر به فرد تبدیل شد تا مفاهیم قرآنی و داستانهای قرآنی را در اختیار مخاطب بگذارد. این رویکرد در تلویزیون با این انگیزه آغاز شده که فرصت طلایی در یک مناسبت طلایی باشد برای تاثیر گذاشتن روی فضای جامعه و ارتقاء سطح باور ها و رفتارهای دینی نسل جوان در فرصتی مانند ماه رمضان.
وی ادامه داد: در واقع آثار نمایشی می توانند تاثیر بیشتری روی مخاطب بگذارند. حالا که این فرصت در اختیار چند ژانر نمایشی از جنس ارتباطات عشقی و عاطفی خاص قرار بگیرد طبیعی است که این مساله انحراف از اصول است و باید تلاش کنیم که این انحراف در آثار نمایشی ماه رمضان حتما هم در پایان مجموعه نمایشی دیده نشود و هم در سایر مجموعه ها که در ماه رمضان داریم تکرار نشود. ما فرصت زیادی در سال داریم که در آن می توانیم آثار نمایشی خود را با موضوعات خاصی در کارهای شبانه پیگیری کنیم. البته در آنها هم باید مراقب بود تا مثلث های عشقی وارد نشده و فرصت خود را صرف نشان دادن چند رابطه عشقی سبک در جمع دخترانه و پسرانه که مناسب و در شان رسانه جمهوری اسلامی نیست اختصاص ندهیم. ولی در عین حال این کار و نمایش برای ماه رمضان شکل ناشایستتری را به خود می گیرد؛ البته این به آن معنا نیست که تمام سریالهایی که پخش می شوند در معرض این آسیب هستند.
حجت الاسلام گلی افزود:اصولا کارگردانان و نویسندگان ما از ژانر عشقی و عاطفی به عنوان یک عامل جذاب و دستمایه برای پیشبرد قصه استفاده میکنند ناگزیر هم هستیم در موقعیت نمایشی از این موضوع استفاده کنیم اما این که این مساله به عنوان عامل پیشبرنده سریال ماه رمضانی استفاده شود، غلط است.
وی تصریح کرد:تلویزیون روابط اخلاقی جامعه را رعایت می کند و باید هم رعایت کند. ساختار شکنی در این حوزه خیلی ندیدم و نمی خواهم این فیلم را به این مساله متهم کنم که در این حوزه خیلی ساختار شکن است، ولی مساله ای که در فضای کارهای ماورایی می بینیم پرده ای است که در فضای غیر واقعی تصویر میکنیم؛ یعنی می گوییم این ها انسان های حقیقی و واقعی نیستند؛در واقعیت این اتفاق نمیافتد و در عالم ارواح اتفاق میافتد و این حربه ایست که میشود راحت تر در مسیر تحقق یک ماجرای عشقی قدم برداشت و از آن استفاده کرد. ولی سوال این جا است که چه این اتفاق در عالم واقعی و چه عالم غیر واقعی اتفاق بیافتد، وقتی در تلویزیون نشان داده شد ،این موضوع تصویری در ذهن مخاطب شده و یک تصویر واقعی و رئال است. حال اینکه به مخاطب بگوییم کاراکتر خواب می بیند یا در عالم رئال است؛ برای مخاطب فرقی ندارد؛ چون در عالم واقعی این تصویر را مشاهده می کند.
این کارشناس مذهبی تصریح کرد:شیطنتی که برخی از عوامل ساخت یک مجموعه تلویزیونی انجام می دهند این است که داستان خود را به عالم خواب و رویا و ارواح می برند تا در آن عالم راحت تر، برخی روابط را تصویر کنند. تلویزیون روابط اخلاقی، رفتاری و دینی جامعه را باید رعایت کند و البته در تلویزیون حساسیت های کافی در این حوزه ها وجود دارد.
مشکل فرهنگی که در تلویزیون رایج است این است که اساسا برای ساخت یک مجموعه نمایشی به سرعت به مسایلی مثل مثلثهای عشقی بحث چند همسری و بحث اعتیاد و بحث روابط دختر و پسر قبل از ازدواج پناه می بریم و متاسفانه وقتی می خواهیم یک مجموعه نمایشی موفق بسازیم، نمک این موضوع از این دست مسایل است و گویی اگر بدون این موضوعات کاری بسازیم مردم نخواهند دید؛ این یک اشکال فرهنگی است.
وی در رابطه با مسایل ارواح و تجسم شیطان در سریال های ماه رمضان ادامه داد:وقتی یک سریال ماورایی میسازیم حتما به این معنا نیست که این اتفاق ماورایی که روایت میشود برای همه مخاطبین و در شرایط مشابه می افتد،معنایش این است که این امکان در این شرایط خارج وجود دارد و تحقق این اتفاق افزایش پیدا می کند. وقتی انسانی وارد کما می شود، روح آزادی بیشتری پیدا می کند و این آزادی بیشتر باعث می شود برای روح اتفاقاتی رخ دهد از جمله بعضی از اعمال تجسم پیدا می کنند، این اتفاق در عالم خارج هم به لحاظ دینی و هم بیولوژیکی و روانشناسی ممکن است محقق بشود و این امکان کافیست تا براساس آن یک سریال بسازیم، حالا این به این معنا نیست که همه ارواح دارای یک همچنین خاصیتی باشند.
حجت الاسلام گلی در پایان گفت: مثلا وقتی شیطان در مسیر حرکت انسانی قرار میگیرد و انسان را به سمتی حرکت می دهد و سمت و سوی حرکت او را تنظیم و تعیین کرده و او را منحرف می کند، این به آن معنا نیست که اگر همه ما انسانها هم آن عمل را انجام دهیم، شیطان با همین رفتار مشابه به سراغ ما بیاید. مهم این است که امکان وقوعی این اتفاق می تواند قابل تصور باشد. حالا که این امکان وجود دارد ما از این مساله بهره مند می شویم و براساس آن یک قصه جذاب می سازیم مهم این است که خلاف واقع و غیر ممکن نگوییم. اساسا ژانر درام تجربه های شخصی آدمها است که لزوما برای همه افراد جامعه ممکن است اتفاق نیافتد.
این علیرضا افخمی اینقدر خلاقیت نداشته که اقلا یه اسم جدید واسه سریالش انتخاب کنه!
در هر دو سریال اخیرش برای شبکه سه عدد پنج به کار رفته
پنجمین خورشید و
پنج کیلومتر تا بهشت
مثلا اگر اسمشو میذاشت هفت کیلومتر تا بهشت چه فرقی میکرد؟!
ارواح بامزه / نقد کاربر خبرآنلاین بر سریال «پنح کیلومتر تا بهشت»
مطلبی که میخوانید حاصل نگاه یکی از کاربران خبرآنلاین به سریال «پنج کیلومتر تا بهشت» است، شما هم می توانید یادداشتهای خود را در مورد موضوعات مختلف برای ما بفرستید.
فرید جنت: ظاهرا صدا و سیما قانون نانوشته ای دارد که حتما باید علیرضا افخمی در ماه مبارک رمضان سریال بسازد.
با اینکه سریالهای "او یک فرشته بود" و" اغما" در دوران خود توانستند مخاطبان خوبی جذب کنند اما دیگر نه مردم آن مردم سابق هستند و نه ذائقه مخاطب میپسندد یک سریال بی منطق در ماه رمضان و بلافاصله پس از افطار آنها را به خود مشغول سازد. شاید به همین دلیل است که برنامه خوب " شبهای روشن" شبکه دو توانسته مخاطبان زیادی جذب کند و مردم بهتر میبینند به جای تماشای دو روح کمدی به تماشای صحبتهای حجت الاسلام محمد رضازائری بنشینند.
آیا واقعا مسئولان سیما قبل از این که این سریال پخش شود به سناریوی آن نگاهی انداختهاند؟ آیا داستان دو روح خنده دار که سوار نیسان میشوند، دانشگاه میروند، سیر الارض که هیچ ، سیرالرویا میکنند و مثل یک کارتون به خواب معشوقه میروند وخود خیالشان را در قالب یک روح خبیث میبینند که در خواب معشوقه در حال سرقت است و... اصولا قابلیت پخش از سیمای جمهوری اسلامی آن هم در پربینندهترین زمان پخش برنامه را دارد؟ آیا تخیل خرافه گونه یک نفر میتواند به عنوان یک سوژه مناسبتی به خورد مردم داده شود؟ و آیا هر سناریویی که در آن روح نقش اول باشد میتواند یک سریال مذهبی باشد؟
«پنج کیلومتر تا بهشت» از جمله سریالهایی که است که بیننده از ابتدا تا انتهای آنرا حدس میزند و میدادند که یا در فینال امیرحسین نخعی میمیرد و البته با رو شدن دست دزدان نابکار نام نیک از او باقی میماند و یا زنده میماند و باز با رو شدن دست دزدان او با آیدا ازدواج میکند و به خوبی و خوشی در کنار هم زندگی میکنند.
+
من با ديدن اين سريال متوجه شدم جهنم درست زير اتوبان بعثت است
Last edited by befermatooo; 17-08-2011 at 17:59.
به نظر من این علیرضا افخمی با این صدا و سیما قرارداد بسته که هر سال یه سریال چرت و پرت تحویل مردم بدبخت بدن
این قسمتش که خدا خیرشون بده فقط یلدا رفت شیشه رو دید بعدا" آقای فرزین از پسرش حمایت کرد خدایش اگه یه سریال واقعی و درست و حسابی بود نه کیلویی میتونست این قسمتو توی کمتر از 6-7 دقیقه خلاصه کنه هیچیم کم نمیشد
نتیجه بدبینی همینه.
وقتی کسی به یه چیز نگاه خوبی نداشته باشه هرچی که ازش ببینه تو نظرش بد جلوه می کنه.
خیلی نکات جدید و ابتکاری تو سریال هست. از جمله زمان بندیش توی فیلم و توی ماه رمضون نبودنش و اینکه اصلا ربط مستقیم به ماه رمضان نداره همه نکات جدیدی هستند که میشه بهشون مثبت نگاه کرد.
حالا همین که ببینی کارگردانش افخمیه دیگه اگه افخمی دستشو تا ته بکنه تو عسل و تقدیم ما کنه باز هم ازش بد میگیم. اصلا هم دقت نمی کنیم که فیلمنامه نویسی، نویسندگی، انتخاب بازیگر و خیلی چیزای دیگه کار کارگردان نیست و به اون ربطی نداره و فقط با استناد به "افخمی" بودن شیرازه فیلم رو از هم می پاشیم.
یلدا نه و آیدا. بهتره همیشه سریال رو با دقت و کامل ببینید بعد با دلایل منطقی نقدش کنید و ازش بد بگید. من هم کاری ندارم که سریال خوبیه یا بده.
Last edited by *Ali*; 17-08-2011 at 22:08.
امشب یه تیکه بعد از 16 شب بازی کردند
اونجایی که داریوش فرهنگ زد توی گوش جمشید و جمشید جوابش را داد
هم اکنون 1 کاربر در حال مشاهده این تاپیک میباشد. (0 کاربر عضو شده و 1 مهمان)