اخبار متناقض زیاد شنیده میشه بعضی میگن اخراج شده اما بعضی ها هم میگن مربیش اخراج شده.
اما اینطور که تو خبرها گفته شده مبعلی گفته به خاطر بازیهای اسیایی دوست داره در یکی از تیمهای سرخابی بازی کنه!
اخبار متناقض زیاد شنیده میشه بعضی میگن اخراج شده اما بعضی ها هم میگن مربیش اخراج شده.
اما اینطور که تو خبرها گفته شده مبعلی گفته به خاطر بازیهای اسیایی دوست داره در یکی از تیمهای سرخابی بازی کنه!
امیدوارم همچین فیلمی ساخته بشه.
برای باشگاهها هم درامد زا هست.
عکس طنز علی آبادی در مورد مسابقه اس.ام.اس 90 دوشنبه شب گذشته.
Last edited by farzin07; 24-01-2009 at 14:18.
دیشب برنامه ورزش از نگاه دو خیلی سوژه بود.
این کوثری می گفت امروز پدیده این فصل لیگ مهمون ما هست!
گفتم حتما خسرو حیدری و یا فشنگچی را می خواد بیاره
بعد که مهمونشون اومد مشخص شد عباسفر پدیده این فصله !
از خنده ترکیده بودم.
عباسفر خوب هست اما نه اینقدر...
این کوثری هم هی فضولی می کرد چرا قلعه نویی از شما اینقدر کم استفاده می کنه!![]()
توبيخ و جريمه مالي براي صادقي به دليل مصاحبه با 90
خبرگزاري فارس: كميته انضباطي فدراسيون آراي خود را در خصوص تيم ها و بازيكنان متخلف صادر كرد.
به گزارش خبرگزاري فارس، احكام كميته انضباطي به شرح زير است:
*جريمه نقدي استقلال
طبق گزارش داور مسابقه استقلال تهران و برق شيراز كه در تاريخ 28/10/87 برگزار شد تيم استقلال تهران داراي چهار بازيكن اخطاري بوده و طبق ماده 69 تيم مذكور به دو ميليون ريال جريمه نقدي محكوم شد.
*جريمه براي پرسپوليس
با توجه به بروز تخلفات از سوي تماشاگران منتسب به تيم پرسپوليس مبني بر فحاشي با الفاظ ركيك و پرتاب نارنجك و توهين به داور با كلمات زشت در بازي مقابل فولاد خوزستان در تاريخ 27/410/87 كميته انضباطي منطبق با ماده 71 آيين نامه، اين باشگاه را به توبيخ كتبي با درج در پرونده و پرداخت صد ميليون ريال جريمه نقدي محكوم كرد.
*توبيخ و جريمه صادقي
كميته انضباظي اميرحسين صادقي بازيكن تيم مس كرمان را به دليل مصاحبه با خبرنگار برنامه 90، پس از استماع توضيحات نامبرده و ضمن احراز تخلفات با تجويز حاصله از مواد 97-96 آين نامه، نامبرده را به تذكر و پرداخت پنج ميليون ريال جريمه نقدي محكوم كرد.
در گفت و گو با فارس
اكبرپور: براي رسيدن به تيم ملي هدف دار زندگي كردم
خبرگزاري فارس: مهاجم تيم فوتبال استقلال گفت: براي به دست آوردن پيراهن تيم ملي ايران هدفدار زندگي كردم .
سياوش اكبرپور در گفت و گو با فارس، در خصوص اينكه پس از مدت ها به تيم ملي دعوت شده است؛ اظهار داشت: هنگامي كه از امارات به ايران برگشتم و بااستقلال قرارداد بستم با خودم عهد كردم كه براي رسيدن به پيراهن تيم ملي ايران هدف دار زندگي كنم. حتي كساني در اين مدت شايعاتي را مطرح كردند كه مرا از تيم ملي دور كنند. اما به اين شايعات توجهي نداشتم.
وي ادامه داد: از تمام كساني كه بازي من را زير نظر گرفتند و مرا به تيم ملي دعوت كردند تشكر ميكنم و با تمام وجود در خدمت تيم ملي هستم.
اكبرپور در خصوص ديدار استقلال مقابل صبا اظهار داشت: يكي از سنگينترين بازيهاي استقلال در طول فصل بود. خود من معمولا بعد از انجام هر مسابقه خيلي زود ريكاوري ميشوم اما همچنان خستهام و اين نشان ميدهد ديدار سنگيني را پشت سر گذاشتهايم.
وي ادامه داد: فيروز كريمي در اين مسابقه تاكتيكهاي زيادي را عوض كرد تا بلكه تيمش بتواند گل مساوي را به ثمر برساند اما كسب سه امتياز براي ما خيلي مهم بود. معتقدم اين پيروزي به اندازه 6 امتياز ارزش داشت.
اكبرپور در مورد شكست تيم ذوبآهن و شانس قهرماني استقلال تصريح كرد: معتقدم در سالي كه استقلال به همراه قلعهنويي قهرمان ليگ شد هنگامي كه ما پيروز ميشديم رقبايمان نيز بازي را مي بردند ولي خوشبختانه امسال وقتي ما ميبريم حريفان صدر جدولي ما شكست ميخورند.
وي در ارتباط با شانس قهرماني استقلال عنوان كرد: استقلال اكنون هيچ حاشيهاي ندارد و اگر بازيكنان ما همان مردانگي كه جلوي صبا نشان دادند در مقابل ساير حريفان آينده ارائه دهند مطمئن باشيد قهرمانيمان دور از دسترس نيست. ليگ ايران پرفراز و نشيب است. در ابتداي فصل 16 امتياز با برق فاصله داشتيم و 15 امتياز با ذوبآهن. اما خوشبختانه از تيم دوم جدول 5 امتياز بالاتريم. اين نشان ميدهد كه استقلال ارادهاي آهنين دارد.
وي ادامه داد: مطمئنا همه تيمها در طول فصل افت ميكند اما خوشحالم كه افت استقلال در ابتداي فصل بود و اوج تيم در انتهاي فصل. تيم پرسپوليس در ابتداي فصل خوب نتيجه ميگرفت اما در حال حاضر دچار افت شده است. اين مسئله نشان ميدهد كه شانس قهرماني استقلال بسيار بالا است.
اكبرپور در خصوص غيبت آرش برهاني در ديدار مقابل صبا گفت: بازيكنان تيم ما از نظر فني در سطحي بسيار نزديك قرار دارند. ديروز عليرضا عباسفرد بازي كرد و هم گل زد و هم پاس گل داد. مطمئن باشيد بازيكنان جايگزين نيز حرف هاي زيادي براي گفتن خواهند داشت.
اكبرپور در خصوص ديدار چهارشنبه تيم ملي ايران مقابل تايلند گفت: فوتبال شرق آسيا به خصوص تايلند و ويتنام در چند سال اخير پيشرفت خوبي داشته است. آنها براي اين ورزش اول كشور خود هزينه زيادي كردهاند و دوست دارند خود را به عنوان تيم مدعي در آسيا معرفي كنند. اميدوارم بتوانيم با عبور از تايلند بتوانيم با روحيهاي مناسب خود را براي ديدار مقابل تيم ملي كره جنوبي آماده كنيم.
انتهاي پيام/ا
صيدانلو در گفت و گو با فارس:
نتيجه بررسي مسائل رخ داده در باشگاه استقلال فردا اعلام مي شود
خبرگزاري فارس: سرپرست اداره كل امور فرهنگي سازمان تربيت بدني گفت: فردا نتيجه بررسي هاي صورت گرفته درباره اتفاق رخ داده در باشگاه استقلال اعلام خواهد شد.
صيدانلو در گفت و گو با خبرگزاري فارس، درباره ديدار تيم بانوان استقلال مقابل تيم نوجوانان پسر اين باشگاه اظهار داشت: گزارش كامل اين مسئله امروز به دست من رسيده است. به دقت در حال بررسي هستيم تا پي به صحت و سقم آن ببريم .
وي ادامه داد: با عنايت به بخشنامه سازمان تربيت بدني كه از قبل به باشگاه ها ابلاغ شده و با توجه به نگاه ارزشي، آيين نامه و مقررات، حضور خانم ها و آقايان براي رقابت، تمرين كردن و تماشا كردن مجاز نيست.
صيدانلو تاكيد كرد: فعلاً اين مسئله در دست بررسي است. تا فردا تكليف آن را مشخص و نتيجه را اعلام خواهيم كرد.
انتهاي پيام/ا
با تاييد شوراي تامين
تاريخ ديدار پرسپوليس و استقلال تغيير نكرد
خبرگزاري فارس: ديدار تيم هاي استقلال و پرسپوليس با تاييد شوراي تامين 25 بهمن برگزار مي شود.
به گزارش خبرگزاري فارس، امروز جلسه شوراي تامين شهر براي مشخص شدن تاريخ بازي استقلال و پرسپوليس برگزار شد. در پايان اين جلسه مسئولان به اين جمع بندي رسيدند كه اين بازي در همان تاريخي كه سازمان ليگ فدراسيون اعلام كرده بود، برگزار شود. بنابراين دربي 66 روز 25 بهمن در ورزشگاه آزادي برگزار مي شود.
انتهاي پيام/ا
حالم بهم خورد!
این کیه ...
تو اخه معلم دینی هستی یا اینکه رئیس کمیته انظباطی؟
صد رحمت به دبیر دینی خودمون کمتر از این حرفها میزد.
شاه حسینی جلو این خدا بود!
يادداشت رئيس كميته انضباطي به فارس
شريفي: بايد فوتبال را از سكولاريسم جدا كنيم
خبرگزاري فارس: رئيس كميته انضباطي فدراسيون فوتبال در يادداشتي به خبرگزاري فارس درباره مسائل رخ داده پيرامون برنامه نود و فدراسيون فوتبال توضيحاتي ارائه كرد.
به گزارش خبرگزاري فارس، پس از اعلام آمادگي رئيس كميته انضباطي براي مناظره با فردوسي پور، مجتبي شريفي داراي دكتراي فلسفه و منطق درباره برخي شبهات درباره تفاوت گفت و گو و گفتمان و مباحث طرح شده درباره سكولاريسم كه از سوي وي مطرح شده، توضيحاتي ارائه كرد.
متن كامل يادداشت شريفي به شرح زير است:
با توجه به اينكه برنامه نود مانند هر برنامهاي ميتواند آميزهاي از مطالب درست و قابل استفاده و نيز برخي مطالب غير قابل استفاده باشد، از اينرو ميبايد در مقام نقد منصفانه اين برنامه، جهات مثبت و منفي آن، مورد بررسي قرار گيرد و با تقويت جهات مثبت، زواياي منفي آن زدوده شود. به همين دليل نبايد تنها به مدح و ستايش اين برنامه جذاب يا تنها به ذم و نكوهش آن پرداخت. در آموزههاي وَحْياني درباره نحوه برخورد با امور ناپسند به حركت تدريجي تاكيد شده است؛ تا جايي كه درباره نهي از شراب، اين سير تدريجي رعايت شده و آيات قرآن به ترتيب ذيل نازل گرديده است. نخست از خوردن شراب هنگام فرا رسيدن وقت نماز نهي شده و در ادامه زيان شرابخواري بيش از نفع آن معرفي شده و به ترك شرابخواري توصيه گرديده و در پايان شرابخواري عملي زشت معرفي و به كلي از آن نهي شده است كه عين آيات به ترتيبياست كه خدمتتان عرض ميكنم.
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى حَتَّى تَعْلَمُوا ما تَقُولُون... النساء(43)
اي اهل ايمان در حالي كه مست هستيد به نماز نزديك نشويد تا اينكه از مستي خارج شده و بفهميد كه چه ميگوييد...
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فيهِما إِثْمٌ كَبيرٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما... بقره(219)
از تو درباره شراب و قمار ميپرسند بگو گناهي بزرگ ميباشند اما براي مردم منافعي دارد هر چند گناهشان از سودشان بيشتر است...
يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ المائده(90)
اي اهل ايمان شراب و قمار و نرد و بتهايي كه پرستيده ميشوند اموري پليد بوده و فعل شيطان محسوب ميشود پس از آنها دوري كنيد تا رستگار شويد.
من از واژه گفتمان ورزشي به جاي گفت و گوي ورزشي استفاده كردم. واژه گفتمان در زبان فارسي مركب از فعل ماضي (گفت) و پسوند (مان) اسم مصدر بوده كه معادل واژه فرانسوي (ديالكتيك) محسوب ميشود. در زبان عربي مناظره (علم المناظره يا علم المجادله) كه بر اصول منطقي استوار است، خوانده ميشود. از اينرو گفتمان را از روي قصد مورد استفاده قرار دادهام اما تعبير گفتگو كه از فعل ماضي (گفت) به اضافه بُنِ مضارع (گو) در دستور زبان فارسي ساخته شده است، اسم مركب محسوب ميشود و معادل واژه (ديالوگ) در زبان فرانسه و واژه (المحادثه و المحاوره) در زبان عربي است كه در آن به كارگيري اصول منطقي مورد نظر نيست.
عدم توجه به برخي مغالطه ها در انواع نتيجه گيريها سبب ميشود كه مخاطبان از درك واقعيت و حقيقت باز بمانند (گرچه ميان واقعيت و حقيقت فرق است كه در جاي خود بايد به آن پرداخت ). در منطق، مثال ساده و همه فهم زير براي درك مفهوم مغالطه چنين بيان شده است كه بگوييم:
1ـ در باز است.2ـ باز پرنده است و نتيجه بگيريم كه 3ـ در پرنده است
جمله اول صغري و جمله دوم كبري و كلمه باز كه در هر دو جمله تكرار شده است حد وسط و جمله سوم نتيجه، خوانده ميشود اما منشا و ريشه مغالطه در اين قياس آن است كه باز در جمله اول در مقابل بسته به معناي گشوده و در جمله دوم به معناي نوعي پرنده است و بنابراين نتيجه حاصل از اين مغالطه يعني "در پرنده است" درست نيست.
اين سئوال پيش ميآيد كه مطالب بالا چگونه بر گفتمان ورزشي با آقاي فردوسيپور، تطبيق ميكند؟ در پاسخ بايد بگويم اصولا انتقاد كه از ريشه نقد گرفته شده و به معناي جدا كردن طلاي خالص از ناخالصيهاست، در اصطلاح يعني ارائه محاسن در كنار كاستيها و معايب بدون استفاده از ابزارهايي كه مصداق تحقير، توهين، تحريك و يا ابراز مطالب غير واقع است. بنابراين اگر در مقام بررسي عملكرد شخص حقيقي يا حقوقي تحت عنوان انتقاد تنها معايب و كاستيها را بيان نماييم بر خلاف مفهوم و مصداق انتقاد گام برداشتهايم. بنابراين هرگز نبايد انتظار داشته باشيم كه آثار نيكوي مترتب بر انتقاد، كه در صورت ارائه آميختهاي از محاسن و معايب توأم با پيشنهاد راهكارهاي اصلاحي حاصل ميشود، بر ارائه يك جانبه معايب و كاستيها بدون نشان دادن هرگونه پيشنهاد اصلاحي بدست آيد.
شنيده ام كه برخي ميگويند آنچه به عنوان سكولاريسم در فوتبال بيان كرده ام با معني اصلي اين اصطلاح، متفاوت است. سكولاريسم از واژه يوناني سِكُولوم به معني اينجا و اكنون نشأت گرفته است (كه به ترتيب قيد مكان و زماناند.) اين انديشه بر اين معناست كه چون اينجا و اكنون (در اين دنيا) ناآرام شدهايم، پس بايد همين جا و هم اكنون آرام بگيريم! اين انديشه كه بر تفكر غرب حاكم است بر فوتبال نيز سايه افكنده و چنين توصيه ميكند كه انسان در صورت ناآرام شدن، ميبايست در همان مكان و زمانِ ناآرامي، با ارتكاب اعمال زشتي چون فحاشي، كتك زدن و پرتاب اشياي مختلف به درون زمين و... آرام شود. اين انديشه ميگويد: آخرتي در كار نيست، بنابراين ناآرامي در دنيا را بايد در همين دنيا به آرامش مبدل نمود. در حالي كه آموزههاي ديني، فقط به انسانها اجازه ميدهد كه از لذتهاي حلال نشاط آور برخوردار شوند و ناآراميهايي چون خشونت و غضب خود را با تكيه و اعتماد به وعدههاي الهي به آرامش مبدل نمايند و در حال آرامش و سكون، به تكاليف فردي خود عمل كنند و تكاليفي را كه نسبت به ديگران برعهده دارند به جاي آورند. در صدر اسلام انديشه سكولاريسم، دهريه خوانده ميشده است كه روزگار را عامل پيدايش و سبب مرگ معرفي ميكردهاند و به آخرتي پس از دنيا معتقد نبودهاند كه دو آيه ذيل نازل به اعتقاد آنهاست:
إِنْ هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثينَ المومنون(37)
حيات تنها زندگي دنيايي ماست و بس كه در آن زندگي ميكنيم و از دنيا ميرويم و از مبعوث شدن و آخرت خبري نيست.
وَ قالُوا ما هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما يُهْلِكُنا إِلاَّ الدَّهْر الجاثيه(24)
دهريه گفتند: زندگي فقط حيات همين دنياست كه در آن زندگي ميكنيم و ميميريم و اين روزگار است كه ما را ميميراند.
در زبان عرب به سكولاريسم، عِلْمانِيَّه ميگويند (يعني مكتبي كه ميگويد: دنيايي كه نزد ما معلوم و محسوس است و پيرامون ما قرار دارد، منشأ ناآرامي و نيز ابزار دستيابي به آرامش است) برخي سكولاريسم را عَلْمانِيَّه ترجمه نمودهاند كه از ريشه عالَم پس از تخفيف گرفته شده و به معناي دنيايي است كه در آن زندگي ميكنيم كه زمان و مكان ناآرامي و آرامش را معين ميكند و از ما ميخواهد كه آخرت را كه امري موهون است در آن وارد نكنيم.
به هر ترتيب مكتب سكولاريسم زندگي را در پرانتز تولد تا مرگ محدود نموده و از انسانها ميخواهد افسردگي و خشم خود را در دنيا با كامجويي و ستيزهجويي و ارتكاب اعمالي چون فحاشي، درگيري، خبرچيني و... به آرامش تبديل كنند و بيهوده زندگي را بر خود سخت نگيرند. اما درباره رابطه سكولاريسم با فوتبال به طور خلاصه بايد بگويم كه چون اين تفكر بر مجموعه زواياي دنياي غرب حاكم است كه رشتههاي ورزشي و بهويژه فوتبال از اين قاعده مستثني نيست از اينرو بايد فوتبال را از محتواي غربياش يعني سكولاريسم كه كامجويي (اپيكوريانيسم) و ستيزهجويي (لُمپنيسم) از آن ناشي ميشود خارج نماييم و به ابزاري خنثي و نشاطآور كه در خدمت ماست، مبدل گردانيم. زيرا تنها در اين صورت است كه فوتبال به ابزاري در جهت انجام تكاليف خانوادگي و اجتماعي و عمل به دستورات ديني مبدل خواهد شد و به تحقق نگرش ابزاري در ورزش منتهي خواهد گرديد. البته مبحث سكولاريسم داراي ابعاد و زواياي بسياري است كه در پژوهش مستقلي به آن پرداختهام.
نكته اي كه دوست دارم به آن بپردازم اين است مي گويند "از شما انتظار نميرفت كه از برنامه نود انتقاد كنيد و از سوي ديگر مناظره با آقاي فردوسيپور چه ارتباطي با كميته انضباطي دارد؟" در اين باره بايد توضيح دهم كه اگر علت اصلي علاقه مندي ورزش دوستان و جوانان را به برنامه نود؛ انتقادي بودن آن ميدانيم پس چگونه از انتقاد اين برنامه بايد برآشفته شويم، اگر انتقاد امري جذاب و سازنده است چه فرقي ميكند كه انتقاد سازنده كنيم يا مورد انتقاد سازنده قرار بگيريم؟ با شناختي كه از آقاي فردوسيپور دارم ايشان از انتقاد استقبال ميكنند و از سوي ديگر اگر جوانبي كه به عنوان انتقاد بر برنامه نود داريم رفع شود و از هرگونه تحريك و تنش جلوگيري به عمل آيد و هم زمان با ارائه كاستيها، خشونتها و موارد بيانضباطي راهحلهاي اصلاحي نيز از سوي اهل فن مورد بحث گذاشته شود، در اين صورت نظم بر گستره فوتبال كشور حاكم شده و بار كميته انضباطي نيز فرو خواهد كاست بنابراين موضوع با كميته انضباطي بسيار مرتبط است.
گر چه روابط عمومي پل ارتباطي ميان فدارسيون فوتبال و كميتهها و دپارتمانهاي آن ميباشد اما در مناظره كه آن را به گفتمان ترجمه كردهايم مطالبي كه شخص مقابل بر زبان ميآورد در يك برنامه زنده قابل پيشبيني نيست تا پاسخ آن را به صورت كليشهاي از طريق روابط عمومي انتقال دهيم بلكه ميبايد در جلسه مناظره متناسب با آنچه ميشنويم پاسخ گفته و يا به تبيين موارد كاستي و نقض بپردازيم و به يقين ميدانم كه ثمره و نتيجه اينگونه انتقادهاي سازنده، به هرچه پر محتوا شدن برنامه جذاب نود خواهد انجاميد، البته تذكر اين نكته لازم است كه تأييد مطلق و بيچون و چراي برنامه نود در حقيقت ادعاي عصمت نسبت به آن محسوب ميشود و نفي مطلق آن نيز خلاف انصاف است، بهترين روش دفاع از محاسن و سعي در رفع كاستيهاي آن است.
از آقاي بهرام شفيع به عنوان مثال براي اجراي مناظره ياد كردهام. گزينههاي ديگري چون آقاي دكتر حيدري، آقاي ابوفاضلي و غيره نيز ميتوانند به عنوان مجري ثالث، عهدهدار اين امر شوند.
در پايان متذكر ميشوم كه هرگز منكر جهات مثبت و علاقه وافر جوانان به برنامه نود و آقاي فردوسيپور نيستم و پيشنهادهاي اصلاحيام را به منظور بقاء و دوام اين برنامه و ارتقاي سطح كيفي آن مطرح مينمايم.
* توضيح فارس بر يادداشت رئيس كميته انضباطي فدراسيون:
1- انتشار اين متن از سوي مجتبي شريفي، رئيس كميته انضباطي فدراسيون فوتبال، به معناي تاييد يا رد آن نيست. هدف خبرگزاري فارس، ايجاد فضايي گفتماني در فضاي ورزش براي رسيدن به بنيانهاي فكري صحيح است.
2- با وجود احترامي كه براي نظرات نگارنده قائل هستيم، به نظر ميرسد بايد براي آغاز اين بحث، به علم هرمنوتيك توجه داشت تا به تعريفي صحيح و علمي درباره "سكولاريسم" دست يابيم. بيان آنچه در محافل غير علمي مطرح مي شود، در قامت چنين بحث مفيد و با ارزشي، نميگنجد.
3- در پايان، نگارنده محترم در مورد تعاريف و تحليل هاي خود مستندات و مراجعي را براي مخاطب قرار نداده كه البته مجال آن فراهم نبوده كه همين، پايه هاي علمي بحث را فاقد بنيانهاي علمي و دانشگاهي كرده است. با اين وجود، بايد از ايشان تشكر كرد كه چنين بحثي را در فوتبال ايران پيگيري ميكنند. اميد است در آينده، فضاي پرداختن به چنين مباحثي بيش از آنچه هست، به وجود آيد.
4- خبرگزاري فارس آمادگي دريافت پاسخ مجدد شريفي و ساير كارشناسان را دارد.
انتهاي پيام/ا
در تمرين استقلال اتفاق افتاد
مصدوميت عليزاده و بازگشت منتظري
خبرگزاري فارس: در تمرين امروز استقلال مهاجم اين تيم از ناحيه مچ مصدوم شد.
به گزارش خبرگزاري فارس، علي عليزاده در تمرين امروز از ناحيه مچ پا مصدوم شد. البته گفته مي شود مصدوميت او جزيي است و مشكل خاصي ندارد.
* تمرين امروز استقلال با حضور 50 تماشاگر در زمين دستگردي آغاز شد.
*به غير از 5 ملي پوش استقلال، مهرداد پولادي،ميلاد نوري، مهدي امير آبادي و ابراهيم تقي پور از غايبان بودند.
* پژمان منتظري بعد از چند جلسه غيبت به دليل مصدوميت، امروز در محل تمرين حاضر شد.
* بازيكنان ذخيره پس از 10 دقيقه ريكاوري به دو گروه تقسيم شده و بازي فوتبال انجام دادند.
انتهاي پيام/ا
هم اکنون 1 کاربر در حال مشاهده این تاپیک میباشد. (0 کاربر عضو شده و 1 مهمان)