سریال مختارنامه

[nar nia]

قدرداني از سازندگان سريال «مختارنامه» در دانشگاه تهران


خبرگزاري فارس: عوامل مجموعه تلويزيوني «مختارنامه» از سوي فرهنگ‌سراي رسانه و دانشگاه علوم پزشكي استان تهران قدرداني مي‌شوند.


به گزارش خبرگزاري فارس، مراسم تجليل و قدرداني از عوامل سازنده سريال «مختارنامه» با حضور مسؤولان سازمان فرهنگي و هنري شهرداري تهران، دانشگاه علوم پزشكي تهران و عوامل سريال برگزار مي‌شود.
نشست تجليل از عوامل سريال «مختارنامه» با حضور امير خوراكيان (رييس سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران)، دكتر محقق (معاون دانشجويي فرهنگي دانشگاه علوم پزشكي تهران)،‌ داوود ميرباقري (نويسنده و كارگردان)، محمود فلاح (تهيه‌كننده)، فريبرز عرب‌نيا، داوود رشيدي، رضا رويگردي، ژاله علو، نسرين مقانلو، انوشيروان ارجمند، حسن ميرباقري و الهام حميدي (بازيگران) روز چهارشنبه ـ 28 ارديبهشت ماه ـ از ساعت 15 در تالار مركزي مركزي دانشگاه علوم پزشكي تهران برگزار خواهد شد.

[essi4300]

لطفا حذف شود...

[nar nia]

دانشگاه علوم پزشکی تهران از سریال "مختارنامه" تقدیر می‌کند

روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی تهران اعلام کرد مراسم تجلیل و تقدیر از عوامل سریال مختارنامه برگزار می‌شود. به گزارش خبرگزاری مهر، مراسم تجلیل و تقدیر از عوامل سریال "مختارنامه" با حضور داود میرباقری کارگردان و برخی بازیگران سریال روز چهارشنبه 28 اردیبهشت‌ماه 90 برگزار می‌شود.
این برنامه به همت مدیریت امور فرهنگی و اجتماعی از ساعت 14:30 در تالار مرکزی واقع در بلوار کشاورز، نبش خیابان قدس، ساختمان مرکزی دانشگاه علوم پزشکی تهران برگزار و در این برنامه علاوه بر پخش قسمت‌هایی از سریال با حضور مسئولان دانشگاه از عوامل سریال تقدیر می‌شود.

[Переклад не]

یک قسمت شمر از دوست خود میپرسه میان گوش و چشمت چند انگشت فاصله هست ؟اون میگه 4 تا !

خب این کلام زیبا و فاضلانه از زبان شمر داره گفته میشه ، ولی من موافق نیستم واسه حیوان صفتانی چون شمر کلام یک معصوم رو به کار ببریم صرفا واسه زیبا کردن دیالوگ:

امام حسن : « میان حق و حقیقت 4 انگشت فاصله است آنچه با چشمت میبینی حق است چه بسا حرف های باطل بسیاری را بشنوی»


کلام آخر: این سریال در یک کلام داره علی وار بودن و نتایجش رو جلوه میده ، از یک طرفم داره یاد میده چطوری عاشورا نهضتی رو ساخت که جامعه شیعه رو پویا کرد .

شمر نبود رفیق
اون یارو یک چشمه همون که سر امام حسین رو بریده بود به پدر زنش گفت فاصله ی چشم و گوش چقده اونم گفت فوق فوقش 4 انگشت
به نظرم تاریخ اینطوری میشه که تحریف میشه نمونش هم دوستمون مرتکب شدند بهش

[vahid0801]

شما اصلا خوندین اون نوشته منو !!

کسی نمیگه سریال باید همش واقعیت باشه،بنده یک سوال پرسیدم که بر چه اساسی میگن خون از سنگ بیرون زده !!

شما اینها را دارید به خدا نسبت میدین،نه مثل سریال جومونگ،مثلا میشه سریال رستم و اسفندیار ساخت و همش افسانه باشه.

اما وقتی به نام خدا،هر چیزی را به نام معجزه به خورد ملت داد،همون میشه نتیجه اش که ملت ما به درخت و... دخیل میبنده.

یک کم برخورد با تعصب کمتر بد نیست،برای اثبات حقانیت امام حسین هم نیاز به قصه سر هم کردن نیست.

سلام.
دوست عزیز این که میگن خون از سنگ میاد و این حرفا... هیچ جای مذهب حق شیعه نوشته نشده.این یه نظر شخصیه بعضیاس که دهنو باز میکنن و نفهمیده حرفایی میزنن.
اما اینم بدونیم اون خدایی زمین و خورشید و افلاک رو بدون کمترین بی نظمی و تخلف از نظمی افریده در اوردن خون از سنگ واسش کاری شاخی نیست.اگه بخواد .....اره.

و بعد.بنده هم با عوض کردن تاریخ مخالفم.چون بعد از این هرکی چیزی در مورد حرمله میشنوه هرچی تو فیلم دیده جلو چشاش میاد.که فقط سلیقه شخصی کارگردانه.نه تاریخ.

و بعدیش:امیرالمومنین(ص):اسلام بیشتر از احمقهای داخلش ضربه میخوره تا دشمناش.زیاد نمیشه از مردم انتظار داشت و به پای تشیع نوشت.شیعه یعنی علی(ص) یعنی حسین(ص) یعنی حضرت صادق(ص).
نه هر ننه قمری بیاد واسه خودش فتوا بده ملتم فکر کنن اره این اسلامه دیگه...

یک کم برخورد با تعصب کمتر بد نیست،برای اثبات حقانیت امام حسین هم نیاز به قصه سر هم کردن نیست.

کاملا درسته.اما ما هم بهمون برنخوره خیلی خوشگل میشه.

تا بعد

[nar nia]

۱۰ “گاف”میرباقری تنها در یک قسمت!

به گزارش خبرگزاری اهل‏بیت(ع) ـ ابنا ـ بینندگان قسمت سی‏ام سریال مختارنامه تفاوت زیادی از نظر انواع درگیری‏ها و کشمکش‏های داستانی(conflict) با قسمت‏های پیشین مختارنامه را شاهد بودند. البته در قسمت‏های قبل میرباقری تلاش کرده بود تا برای آنکه داستان از جذابیت خارج نشود، حداقل یک یا دو ماجرای جنگی در آن وجود داشته باشد؛ اما قسمت سی‏ام، مخاطب را با انواع ماجراها و درگیری‏های دراماتیک بر نشستن به پای گیرنده و پیگیری داستان، ترغیب و تحریک کرد.

با پایان این قسمت، سه‏چهارم سریال به انتها رسید و در یک‏چهارم باقی‏مانده، رفته‏رفته داستان از کشتن قاتلان امام حسین(ع) به سمت تلاش‏های مختار برای بقای دولتش و درگیری با آل‏سفیان و عبیدالله‏بن زیاد از شام از یک سو و آل‏زبیرو مصعب از حجاز و بصره از سوی دیگر کشیده می‏شود.

اما داستان قتل و کشه شدن حرمله قاتل «شهید شش ماهه کربلا» و کسی که تیر به قلب نازنین اباعبدالله(ع) پرتاب کرد، بار دیگر شور و شوقی در دل مخاطب عاشق مکتب اهل‏بیت(ع) انداخت و دل او را از کشته شدن خبیث‏ترین و شقی‏ترین اشقیا شاد کرد. با این همه، اشتباهات وگاف‏هایی چند در این قسمت، نشان از عدم دقت میرباقری در نوشتن فیلمنامه و کارگردانی سریال دارد؛ مسأله‏ای که مدام در رسانه‏ها آن را تبلیغ می‏کنند و از دقت بالای میرباقری در هنگام ساخت یک سریال خبر می‏دهند و آن را با سروصدای زیاد و اغراق فراوان در بوق و کرنا می‏کنند! البته نباید از صحنه زیبای شهادت علی اصغر بر دست پدرش و پرتاب خونش به آسمان به راحتی گذشت که اگر این هم نبود، باید این قسمت را از ضعیف‏ترین قسمت‏های مختارنامه می‏نامیدیم!

در این‏جا تنها ده گاف این قسمت را بیان می‏کنیم که اگر می‏خواستیم موشکافانه‏تر و فنی‏تر به تحلیل آن بپردازیم، قطعا بسیار بیشتر از این حرف‏ها بود(!):

۱.سکانسی که کیان وارد خانه‏اش شد و با جنازه همسر و پسرش روبه‏رو شد و از فرط ناراحتی سر خود را به تختی کوبید که باعث جاری شدن خون از سرش شد. این، با روند داستان مطابقت دارد. اما آنچه را که دقت نکرده، باقی ماندن خون بر سر کیان در روز بعد این ماجرا(زمان تشییع جنازه‏ها) است؛ آن هم در حالی که لباس کیان تغییر کرده و پیراهن مشکی برای عزا به تن کرده است! از آن بدتر خبر از عدم اهتمام مؤمن به زدودن نجاست خون از بدن و لباس خود و حتی نماز خواندن کیان می‏دهد!

۲.چین و چروک‏های صورت بازیگر نقش حرمله گذشته از آن‏که طبیعی نبودنش به شدت به ذوق می‏زد و بیننده با اولین نگاه به مصنوعی بودنش پی می‏برد، مدل ثابت و مشخصی در چند سکانسی که بازی کره بود، نداشت! مثلا در سکانس‏های نخست این قسمت حرمله دارای پیشانی‏ای پرچروک است؛ اما در سکانس رویارویی با مختار پیشانی صافی دارد! اگر اینها عدم دقت کارگردان در هنگام ساخت نیست، پس چیست؟

۳.تشییع‏کنندگان زن و فرزند کیان، در پایان مراسم تشییع بر جنازه‏ها پرچم سه‏رنگ ایران را پوشاندند! این در حالی است که تعیین سه رنگ سبز و سفید و قرمز برای پرچم ایران در زمان قاجاریه بوده نه دوره امویان!

۴.کیان پس از آکه به مخفیگاه حرمله حمله کرد و بر جایی که او و دارودسته‏اش بودند مسلط شد، شروع به رجزخوانی کرد… جالب آن‏که مدام از خود می‏گفت و از ایرانی بودنش؛ نه آن‏که از اهل‏بیت(ع) تعریف کند و این‏که او الآن برای قصاص از خون خاندان امام حسین(ع) و شهدای کربلا آن‏جاست!

۵.کیان می‏گفت من از تبار آرش کمانگیرم! آقای میرباقری آیا نباید می‏گفت من پیرو علی(ع) و خونخواه حسینم؟ افتخار به شخصیتی افسانه‏ای بالیدن دارد یا پیرو اهل‏بیت(ع) بودن افتخار است؟

۶.همسر و فرزند کیان(شیرین و حیدر) به خاطر خباثت و نجس العین بودن ذات حرمله کشته شدند نه این‏که کشته شدن آنها تاوان خودخواهی و کبر و غرور کیان باشد! میرباقری چندین بار این مسأله را در لفافه و یک بار هم به صراحت از زبان کیان بیان کرد! اگر قرار باشد تاوان خودخواهی و غرور انسان‏ها این‏گونه دردناک و سنگین باشد، پس اولا باید ـ العیاذ بالله ـ در عدالت خداوند شک کرد و ثانیا دیگر کسی تا به حال در زمین باقی نمانده بود؛ همه انسان‏ها گاهی غرور وجودشان را می‏گیرد؛ پس احتمالا تا به الآن همه مردم کشته شده بودند!

۷.بن‏کامل در یکی از پلان‏های پایانی سریال به مختار گفت: «آه شیرین و حیدر دامن حرمله را گرفته»! آقای میرباقری! آیا آه حضرت علی اصغر(ع) طفل شیرخواره اباعبدالله(ع) و نفرین خود حضرت(ع) دامان ننگین حرمله را گرفت یا خون کسان کیان؟ نفرین امام(ع) به کوفیان و اشقیا را که در تمام اسناد و کتب تاریخی می‏توان یافت.

۸.مسلما در زمان خلفا ـ و حتی تا به امروز ـ شکاف میان عرب و عجم و احساس برتری نژاد هر یک بر دیگری بسیار بالا بوده و متأسفانه به رسم جاهلیت در اعماق جان مسلمانان نفوذ کرده بود. آیا در حال حاضر که دشمنان اسلام با این حربه می‏خواهند وحدت مسلمین را به هم بزنند، کار درستی است که ما هم پیوسته بر طبل اختلافات عرب و غجم بکوبیم و آب در آسیاب دشمن بریزیم؟ علت این همه اصرار کارگردان محترم بر جنگ میان مختار و یارانش با دشمنان اهل‏بیت(ع) به جنگ عربی ـ عجمی بودن چیست؟

۹.سکانس به درک واصل شدن حرمله را کارگردان محترم با الهام از فیلم‏های کوروساوا و جنگ‏های سامورایی‏ها طراحی کرده بود نه با استفاده از اسناد دست اول تاریخی! آیا واقعا پرتاب چاقو از سوی دو طرف به سمت یکدیگر، باعث خنده و تمسخر مخاطب نمی‏شود؟ آیا بهتر نبود جنگ تن به تن طبیعی‏تری را شاهد بودیم؟

۱۰.و در آخر، سکانس گفت‏وگوی کوتاه غلام حرمله و فرزندش با لهجه خوزستانی‏های ایران ـ لهجه آبادانی ـ برای بیننده انبساط خاطر ایجاد کرد!

[SA3EDLORD]

این همه برا امام علی و حسین و حسن و یوسف و.........سریال و فیلم ساختن چند بار برای کوروش بزرگ و داریوش و کلا تاریخ خود ایران ساختن؟
وقتی فکر میکنم اصلا یه جوری حالت انزجار بهم دست میده........

[yuseph]

شما اصلا خوندین اون نوشته منو !!

کسی نمیگه سریال باید همش واقعیت باشه،بنده یک سوال پرسیدم که بر چه اساسی میگن خون از سنگ بیرون زده !!

شما اینها را دارید به خدا نسبت میدین،نه مثل سریال جومونگ،مثلا میشه سریال رستم و اسفندیار ساخت و همش افسانه باشه.

اما وقتی به نام خدا،هر چیزی را به نام معجزه به خورد ملت داد،همون میشه نتیجه اش که ملت ما به درخت و... دخیل میبنده.

یک کم برخورد با تعصب کمتر بد نیست،برای اثبات حقانیت امام حسین هم نیاز به قصه سر هم کردن نیست.

ببین دوست من میخوام در حدتوانم جوابی به سوال شما بدم.فقط خواهشا با انصاف به موضوع نگاه کن.

هر کسی،هر قومی،هر قبیله ای یا ملتی برای خودشون اسطوره،اسوه،افسانه،داستان ،حماسه و.....دارن.
که به اونها احترام میزارن البته نسبیه موضوع.در وصف اونها هم داستان ها واشعار می گن..
کسی به این موضوع نگاه نمیکنه که آرش کمان گیر واقعیه یا نه...
کسی به این موضوع نگاه نمیکنه که کاوه آهنگر واقعیه یا نه...
کسی به این موضوع نگاه نمیکنه که سیاوش واقعیه یا نه...
اصل موضوع اون پیام است که همه اون افراد به ما میدن.
یکی درس عشق پاک میده.
یکی درس میهن پرستی میده.
یکی درس رادمردی میده.
و.....
توی این روزگار که هر کس عقیده ودین وایمانی داره،طبیعیه که برای خودشون هم اسطوره واسوه داشته باشه.
حالا یکی اسمش امام علی(ع)یکی دیگه (مسیح)یکی دیگه بودا و.....
تا این جا رو که قبول داری؟
خب من به عنوان طرفدار ودوست دار یکی از افراد فوق وقتی مطلبی یا داستانی از محبوب آرمانهام بشنوم یا ببینم ذوق میکنم ودل شاد میشم،حتی اگه اون داستان دروغ باشه،یا توش اغراغ کرده باشن بازم برام جذاب خواهد بود.
اما اینی که بگردیم دنبال دلیل،یا مدرک که آقا بیا وثابت کن خون از سنگ جوشیده یا نه!کار درستی نیست.چون به هیچ نتیجه ای نخواهی رسید.
ولی اگه روحت آروم نمیگیره ومدام دلت مدرک میخواد دوست من برو پیش امام رضا(ع) وشگفتی ها رو با چشم خودت ببین! اون وقت جوشیدن سنگ ،دیگه برات سوال برانگیز نمیشه.
.................................................. .......................................
نکته:اینی که چشم وگوش بسته هرچیزی رو باور نکنیم وباید دلیل ومدرک داشته باشه اون هم از نوع علمیش، درست.ولی بهم بگو علم چطور شفای بیماران توسط معصومین رو توجیه میکنه؟
در هر صورت اینی که دین محل درامد خیلی ها شده واز اون به عنوان کاسبی استفاده میکنن وجهل مردم هم مزید بر علت هم شده نباید باعث بشه که ما همه چیز رو منکر بشیم.

[Sayam]

این همه برا امام علی و حسین و حسن و یوسف و.........سریال و فیلم ساختن چند بار برای کوروش بزرگ و داریوش و کلا تاریخ خود ایران ساختن؟
وقتی فکر میکنم اصلا یه جوری حالت انزجار بهم دست میده........

سلام
هم از یه جورایی از پستتون خوشم اومد همم یه جورایی نه...
از اون جهت خوشم نیومد که خوب بالاخره اینا امامای مایند دیگه... و بعدش هم اصلا مذهبی بودنش یه حال و هوای دیگه ای داره...
از اون جهت هم خوشم اومد که شخصیت هایی مثل کورش بزرگ سزاواند و اینها....
اما این که گفتین در مورد تاریخ ایران، ساختند که تا حالا
سالهای مشروطه، تبریز در مه، روزگار قریب، مسافر زمان و... بوده...

[pcforlife]

برای یادآوری:

مجموعه مختارنامه روایتگر زندگی یكی از شخصیت های بزرگ تاریخ شیعه ، مختاربن ابوعبیده ثقفی است كه پس از واقعه جانسوز عاشورا به خونخواهی از حضرت سید الشهداء (ع) برخاست و در سال 66 هجری قیام خود را آشكار كرد و موفق شد

بر دشمنان اهل بیت غلبه یافته و اكثر قریب به اتفاق كسانی را كه در واقعة عاشورا دست داشتند به سزای اعمال زشتشان برساند .
مختارنامه قریب به 20 سال از زندگی مختار را به تصویر كشیده و در یك بستر تاریخی پر تلاطم اهم وقایع تاریخی از زمان شهادت امام مجتبی (ع) تا مرگ معاویه ابن ابوسفیان و آغاز دوران خلافت یزید بن معاویه و نیز شهادت حضرت امام حسین (ع) و نهضت توابین به زعامت سلیمان بن صرد خُزاعی و ایضاً قیام مختار و تشكیل یك دولت شیعی را بررسی می كند .
مختارنامه به نوعی بررسی تاریخ سیاسی شیعه نیز هست. دوران زندگی مختار مقارن بوده است با زندگی امامان شیعه از حضرت علی (ع) تا حضرت سجاد (ع). گرچه این مجموعه مدعی نیست كه روایتگر زندگی آل علی (ع) است. اما دستكم زندگی نامه سیاسی چهار تن از پیشوایان نخستین شیعه را شامل می شود. ضرورت قیام شیعی مختار اقتضا می كرد كه این معنی در طول مجموعه مد نظر قرار گیرد

منبع:

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

اینجا هم انجمن:

علم، فرهنگ، هنر > هـــــنـر هـــفـتم > تلویزیون و رادیو

است.
بحث هایی که اینجا قراره انجام بشه بحث هایی هست با دید و برخورد الزامیه تلویزیونی و سینمایی! (یادمه مدیریت انجمن هم یادآوریش کردند) پذیرفتنی است صحبت راجع به سریال با چاشنی نگاه مذهبی یا تاریخی... چون این دو عنصر، عناصر جدا ناپذیری از سریال هستند...
اما فکر نکنم در مقوله تاپیک و انجمن باشه که سریال رها بشه و مباحث تاریخی - مذهبی تو اون انجام بشه. چون اینجا انجمن:

آموزش > آموزش های الکترونیکی > علمی و متفرقه > دینی ، مذهبی ، فلسفه و عرفان

نیست.
شخصا احساس می کنم گروهی از کاربرا کمر بستند تا این تاپیک دیگه قفل هم نشه... مستقیما بره به ترش...
خواهشا On Topic plz! دوستان.
یاعلی