اخبار طب سنتی (طب مکمل)

دبیر ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی خبر داد



ایجاد مرکز تحقیقات طب سنتی در نطنز/تبدیل نطنز به مرکز پایلوت طب سلامت ملی

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
دبیر ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی گفت: دومین جشنواره ملی گیاهان دارویی، فرآورده های طبیعی و طب سنتی ایران فرصتی خواهد بود تا نمونه‌ای کوچک از توانمندی‌ها و ظرفیت‌های اقتصادی بالقوه با شناخت بهتر از میهن عزیزمان در این حوزه از صنعت ارائه شود.
به گزارش سرویس پژوهشی ایسنا، دکتر محمدحسن عصاره، دبیر ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی در دهمین جلسه کمیته اجرایی دومین جشنواره و نمایشگاه ملی گیاهان دارویی، فرآورده‌های طبیعی و طب سنتی ایران بر ایجاد غرفه‌ای به نام نطنز در تهران تاکید کرد.
وی افزود: در جشنواره اول کاشان را به تهران آوردیم و سعی کردیم آداب و رسوم این شهر را که نماد ملی آن گلاب گیری است، در تهران به نمایش بگذاریم و مردم تهران را با آداب و فرهنگ این شهر آشنا کنیم.
عصاره با اشاره به استقبال گسترده مردم از این بخش، اجرای تکمیلی این طرح با دیگر شهرها را نیز ضروری دانست تا از این طریق مردم با فرهنگهای مختلف آشنا شوند. همچنین این حرکت آغازی بر رونق صنعت اکوتوریسم و توریسم سلامت مبتنی بر طبیعت و طب سنتی خواهد بود.
دبیر ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی با تاکید بر این نکته که اطلاعات عمومی نسبت به شناخت ظرفیت‌های ملی کم است، اظهار کرد: اگر بتوانیم توانایی‌ها، ظرفیتها و فرهنگ شهرها را به وسیله همین نمایشگاه به مردم معرفی کنیم، موجب اشتغالزایی و رونق اقتصاد و سلامت در جای جای ایران خواهیم شد.
عصاره، با اشاره به اینکه ارتقای شناخت عمومی نسبت به شهر نطنز نیاز به کار رسانه‌ای دارد، گفت: رسانه‌ها باید در این زمینه ورود کنند و جاذبه‌های توریستی، ظرفیتهای موجود شهر و آداب و فرهنگ آن را به مردم معرفی کنند تا ظرفیتهای شهر بهتر بروز کند.
نطنز؛ شهر پایلوت سلامت
در ادامه این جلسه دکتر محمودرضا فقیهی، دبیر اولین همایش و جشنواره ملی طبیعت گردی، طب سنتی و گیاهان دارویی که 23 تا 26 اردیبهشت ماه امسال در شهر نطنز برگزار شد، نیز گزارشی از برگزاری این همایش ارائه داد.
وی گفت: این جشنواره در سه محور طبیت گردی، گیاهان دارویی و طب سنتی با حمایت سازمان میراث فرهنگی و وزارت بهداشت، درمان و آموزشی پزشکی و اداره کل طبیعت گردی برگزار شد.
فقیهی یادآور شد: ایجاد زیرساخت‌های بیشتر اقتصادی در شهر و فرآوری گیاهان دارویی از مهم ترین اهداف برگزاری این جشنواره بود زیرا این شهرستان پتانسیل بسیاری دارد و با توجه به وجود درمانگاه‌های طب سنتی در این شهرستان می‌توان نطنز را به عنوان شهر پایلوت سلامت نیز معرفی کرد.
وی، با اشاره به دستاوردهای برگزاری این همایش برای شهر نطنز، گفت: معرفی ظرفیتهای شهرستان برای پذیرش تورهای طبیعت گردی، شناسایی و شناسنامه دار شدن گیاهان دارویی منطقه، تشویق کشاورزان به کشت گیاهان دارویی، آموزش گروه‌های هدف و فرهنگ سازی و آشنایی مردم با طب سنتی و گیاهان دارویی مهم‌ترین دستاوردهای برگزاری جشنواره در این شهر بود.
فقیهی، با اشاره به تصویب طرح ایجاد مراکز دانشگاهی کشت گیاهان دارویی در شهر نطنز، بیان کرد: معاون طب سنتی وزیر بهداشت نیز در این همایش موافقت خود را با ایجاد مرکز تحقیقات طب سنتی و گیاهان دارویی در این شهر را اعلام کرد.
وی با تاکید بر بالا بودن ظرفیت شهر نطنز، افزود: طرح تبدیل نطنز به مرکز پایلوت طب سلامت ملی نیز از دیگر طرح‌هایی بود که در این نمایشگاه مطرح شد و به تصویب رسید.
دومین جشنواره و نمایشگاه ملی «گیاهان دارویی، فرآورده‌های طبیعی و طب سنتی ایران»، 8 تا 11 مهرماه امسال به همت ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری در مصلای تهران برپا می‌شود.
انتهای پیام

انتصاب سرپرست دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران







[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
سرپرست دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی تهران منصوب شد.
به گزارش سرویس دانشگاهی ایسنا، رییس دانشگاه علوم پزشکی تهران در حکمی دکتر حسین رضایی زاده را به عنوان سرپرست دانشکده طب سنتی منصوب کرد.
در متن این حکم آمده است:
"جناب آقای دکتر حسین رضایی زاده
استادیار محترم دانشگاه
با سلام و احترام
توفیق خدمت در دانشگاه علوم پزشکی تهران از افتخاراتی است که اعضای محترم هیأت علمی دانشگاه هریک به نوعی آن را در دوران حیات علمی خویش تجربه می‌کنند و مسئولیت‌های اجرایی یکی از این فرصت‌هاست که از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است.
با توجه به نظرخواهی انجام شده براساس دستورالعمل مصوب هیأت رئیسه دانشگاه و نظر به سوابق علمی و اجرایی، جنابعالی را به عنوان سرپرست دانشکده طب سنتی منصوب می‌نمایم.
انتظار می‌رود با جلب مشارکت اعضای محترم هیأت علمی و کارکنان دلسوز، ضمن پیشبرد امور جاری دانشکده طبق ضوابط و مقررات نسبت به امور ذیل اهتمام ویژه مبذول فرمایید:
1- تدوین برنامه چهار ساله بر اساس نقشه علمی و اولویت‌های دانشگاه
2- اقدام در جهت ارتقاء جایگاه آموزشی پژوهشی دانشکده در سطح کشور
3- گسترش و بکارگیری روش شناسی علمی در عرصه طب سنتی
4- اولویت دیدگاه سلامت نگر و پژوهش محور در طب سنتی
5- استانداردسازی خدمات درمانی و دارویی مطابق با نیازهای بومی و روش‌های صحیح طبابت و داروسازی
6- طراحی هدفمند پژوهش‌های کاربردی و دانش بنیان منجر به خدمت یا محصول مطابق با روش‌های روزآمد
7- فراهم نمودن عادلانه و بهینه شرایط و فرصت‌ها برای فعالیت‌های آموزشی و پژوهشی همه اعضای هیأت علمی و دانشجویان رشته‌ها و مقاطع مختلف
8- تمهید شرایط جذب دانشجوی خارجی با همکاری معاونت بین‌الملل دانشگاه
امیدوارم با استعانت از درگاه باری‌تعالی و عنایات حضرت ولی‌عصر علیه‌السلام در انجام امور محوله چنانچه مورد رضای اوست، موفق باشید.
دکتر علی جعفریان
رئیس دانشگاه علوم پزشکی تهران"
انتهای پیام

رئیس جهاد‌ دانشگاهی واحد همدان خبر داد
تأسیس سلامتکده مبتنی بر طب سنتی در جهاد‌ دانشگاهی همدان

رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان گفت: در آینده نزدیک سلامتکده مبتنی بر طب سنتی با روش‌های نوین در واحد جهاد‌ دانشگاهی همدان راه‌اندازی خواهد شد.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


به گزارش خبرگزاری فارس از همدان، اکبر اسدی پیش از ظهر امروز در جمع خبرنگاران با اشاره به سالروز تشکیل جهاد‌دانشگاهی در 16 مرداد سال 59 اظهار کرد: نامگذاری امسال به نام اقتصاد و فرهنگ با عزم ملی و مدیریت جهادی از سوی مقام‌معظم‌رهبری، نقطه عطفی برای جهادگران به حساب می‌آید و ایشان سبک بومی شده مدیریت، یعنی مدیریت جهادی را که در آموزه‌های دینی ما ریشه دارد و بر تخصص و تلاش در امور تأکید دارد، معرفی کردند.
رئیس جهاد‌دانشگاهی واحد همدان افزود: لطف و عنایت رهبر انقلاب افتخار و تکیه گاه جهاد است و تعابیر ارزشمند در خصوص فعالیت و رسالت جهاد، نشان از ژرف‌اندیشی ایشان است که البته این موضوع بار مسئولیت مجموعه را سنگین می‌کند.
اسدی با اشاره به سند چشم‌انداز توسعه سه ساله جهاد‌دانشگاهی در حوزه‌های فرهنگی، آموزشی، پژوهشی و زیربنایی تصریح‌ کرد: نقشه راه این چشم‌انداز بر اساس نیازها و ظرفیت‌های موجود در هر استان ترسیم شده است.
رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان با بیان اینکه سه مرکز در حوزه پژوهشی جهاد فعالیت می‌کنند، خاطرنشان کرد: مرکز طب کار با ارائه خدماتی همچون صدور کارت سلامت رانندگان بخش حمل و نقل، معاینات دوره‌ای کارکنان کارخانه‌ها و صدور کارت سلامت بدو استخدامی‌ها، فعالیت می‌کند که در طی سال گذشته 7 هزار و 500 مراجعه کننده داشته است.
وی ادامه داد: آزمایشگاه تشخیص طبی جهاددانشگاهی در سال گذشته 25 هزار نفر از خدمات بخش آزمایشگاهی از جمله هورمون‌شناسی، میکروب‌شناسی، بیوشیمی، سرولوژی، ایمونولوژی و انگل‌شناسی بهره مند شده‌اند.
اسدی از افزایش ماهانه 200 نفری پذیرش بیماران در آزمایشگاه جهاد در سال جاری نسبت به مراجعین ماهانه پارسال خبر داد.
وی خدمات خون بند‌ناف پژوهشکده رویان را از دیگر خدمات حوزه پژوهشی جهاد‌‌دانشگاهی عنوان‌کرد و افزود: پژوهشکده رویان به عنوان یک برند شاخص در حوزه تحقیقاتی است و با توجه به نیازهای استان، امکان فعالیت بخشی از این پژوهشکده در همدان فراهم شد که از ابتدای تأسیس تا کنون 600 نفر از خدمات خون بند ناف استفاده کرده‌اند.
رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان اظهار کرد:‌ تعداد بهره‌مندان خون بندناف رویان در سال جاری 150 درصد افزایش داشته است که قصد داریم این امکان را در سایر شهرستان‌های استان نیز فعال کنیم تا همه مردم از دستاوردهای حوزه سلامت و این پژوهشکده استفاده کنند.
اسدی با اعلام تأسیس سلامتکده مبتی بر طب سنتی با روش نوین در جهاددانشگاهی واحد همدان، تصریح کرد: این مرکز در زمینی به مساحت 7 و نیم هکتار با امکان کشت گیاهان دارویی متناسب با اقلیم آب و هوایی همدان در آینده نزدیک احداث می‌شود و از فارق التحصیلان رشته طب سنتی در این مرکز مشغول به کار خواهند شد.
وی افزود: ‌کشت این گیاهان می‌تواند الگویی برای کشاورزان برای تغییر در نوع کشت باشد که با توجه به کمبود آب همچنان امکان بهره‌مندی و کشت را به کشاورزان بدهد.
رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان راه‌اندازی مرکز ناباروری را از دیگر برنامه‌های جهاددانشگاهی دانست و در این خصوص خواستار هم‌افزایی و همکاری بیش از پیش دانشگاه علوم پزشکی شد.
اسدی تعداد دانشجویان بهره‌مند از فعالیت‌های فرهنگی را 20 هزار نفر عنوان‌کرد و گفت:‌ فعالیت‌های فرهنگی جهاد در قالب برگزاری مسابقات کتابخوانی در سطوح کشوری و استانی، کارگاه‌های آموزشی، نشست تخصصی، کرسی‌های آزاد اندیشی، جشنواره‌ها و نمایشگاه‌ها است.
وی خاطرنشان‌ کرد:‌ مرکز افکارسنجی جهاددانشگاهی واحد همدان در سال گذشته 9 طرح ملی و 5 طرح کارآفرینی به سفارش ادارات را اجرایی کرده است که توانست با دقت نظر و کمترین ضریب خطا، رتبه ممتاز را در بین کلیه مراکز کشور کسب کند.
رئیس جهاد‌دانشگاهی واحد همدان با بیان اینکه معاونت آموزشی جهاد همدان در سه سطح فعالیت می‌کند، افزود:‌ دانشگاه علم و فرهنگ شعبه همدان با 11 کد رشته که اهم آن رشته‌های فنی مهندسی همچون مهندسی‌های مخابرات، معماری، عمران، الکترونیک و کامپیوتر است، در دو سطح کاردانی و کارشناسی فعالیت می‌کند که در سال تحصیلی جدید 3 کد رشته دیگر افزوده خواهد شد.
اسدی با اشاره به تحصیل یک‌هزار 200 دانشجو در این دانشگاه ابراز کرد: از ابتدای تأسیس تاکنون 6 هزار و 500 دانشجو در این مرکز تحصیل کرده‌اند.
وی بیان کرد: مرکز آموزش علمی کاربردی جهاددانشگاهی با یک‌هزار 900 دانشجو در 31 رشته در سطوح کاردانی، کارشناسی و یک رشته کارشناسی ارشد در حوزه آموزش عالی در حال فعالیت است.
رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان در خصوص آموزش‌های کوتاه مدت جهاد گفت: در این مرکز درصدد پرهیز از موازی کاری با سایر مراکز هستیم و این مجموعه با رویکرد مبتنی بر آموزش‌های عمومی تخصصی پا به عرصه گذاشته است و در طی سال 92، 3 هزار و 200 نفر از برنامه‌های آموزشی کوتاه مدت این مرکز بهره گرفته‌اند.
وی از ساخت مجتمع آموزشی تحقیقاتی احمدی روشن خبر داد و اظهار کرد: این مجتمع در زمینی به مساحت 5 هزار مترمربع،‌ در دو فاز و با هزینه‌ای بالغ بر 80 میلیارد ریال در طی 2 و نیم سال احداث و تأسیس خواهد شد.
اسدی جهاد را یک نهاد عمومی غیردولتی خواند و افزود: نیروی انسانی متعهد و متخصص، سرمایه جهاد‌دانشگاهی است و یکی از کارکنان جهاد‌دانشگاهی واحد همدان به عنوان جهادگر نمونه در سطح کشور انتخاب شده است.
رئیس جهاددانشگاهی واحد همدان ضمن اشاره به فرا رسیدن روز خبرنگار گفت: یکی از شاخص‌های توسعه سنجی جوامع در جهان ارزیابی رسانه‌های آن کشور است که این نشان دهنده اهمیت فعالیت رسانه در کشور است.
وی خاطرنشان کرد: در دنیای امروز که عصر ارتباطات است، خبرنگاران رسالت سنگینی بر دوش دارند چرا که چشم بینا و گوش شنوای مردم و رابط بین آن‌ها و مسئولین هستند.
اسدی با تأکید بر متفکر و تحلیل‌گر بودن خبرنگار، ابراز کرد: خبرنگاران نباید پا بر روی حقایق بگذارند و انعکاس واقعیت‌ها از اصول کاری آن‌ها است و امروز شاهد چشم پوشی بسیاری از رسانه‌های غربی از جنایات رژیم صهیونیستی در فلسطین و غزه هستیم.

انتهای پیام/89037/ح

تشکیل دانشکده طب سنتی در دانشگاه علوم پزشکی ارتش







[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
معاون طب سنتی وزارت بهداشت استاندارد سازی روش‌های تشخیصی و درمانی طب سنتی و روز آمد کردن طب سنتی را یکی از مهمترین سیاست‌های کلی سلامت ابلاغ شده از سوی مقام معظم رهبری عنوان کرد و گفت: تحقق این سیاست در یک فضای دانشگاهی و آکادمیک می باشد، بنابراین رسالت اصلی دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور باید آموزش در طب سنتی باشد.

به گزارش سرویس «دانشگاهی» ایسنا، دکتر محمود خدا دوست با اشاره به وجود هفت دانشکده مصوب طب سنتی در کشور افزود: سه رشته دستیاری تخصصی طب سنتی، داروسازی طب سنتی و تاریخ پزشکی دراین دانشکده‌ها در حال پذیرش دانشجو می باشد.

معاون طب سنتی بر وجود دانشکده طب سنتی در 10 مرکز کلان منطقه‌ای در کشور تاکید کرد و گفت: علاوه بر مراکز موجود در شهرهای شیراز، تبریز، قم که هم اکنون رشته طب سنتی دارند و نیز شهرهای اهواز و همدان که جزء 10 مرکز کلان منطقه‌ای هستند باید دانشکده طب سنتی ایجاد شوند.

وی همچنین بر تشکیل دانشکده طب سنتی در دانشگاه علوم پزشکی ارتش تاکید کرد.

دکتر خدادوست رشته مراقبت بالینی طب سنتی و ماساژ درمانی را از جمله رشته‌های مرتبط با طب سنتی عنوان کرد و گفت: سیاستگذاری کلیه رشته‌های مرتبط با طب سنتی باید در معاونت طب سنتی صورت گیرد.

وی در ادامه افزود: همچنین بهتر است کلیه افرادی که در رشته‌های مرتبط با علم پزشکی تحصیل می کنند حداقل 2 واحد درسی بعنوان مبانی و کلیات طب سنتی بصورت اجباری در دروس خود نیز داشته باشند.

وی در ادامه بر وجود تسهیلات خاص برای جذب و علاقه مندی اعضای هیئت علمی در رشته‌های مرتبط با طب سنتی تاکید کرد و گفت: در حوزه آموزش باید تا حد امکان جذب دستیاران طب سنتی و دارو سازی سنتی افزایش یابد و به بومی گزینی در این رشته ها توجه ویژه شود.

معاون طب سنتی همچنین اجازه فعالیت افراد متخصص در طب سنتی در بخش های خصوصی و کلینیک های طب سنتی را لازم و ضروری دانست.

خدادوست بر فرهنگ استفاده صحیح از طب سنتی تاکید کرد و گفت: رسانه ملی ابزاری مناسب برای معرفی منطقی قابلیت‌های طب سنتی به دور از افراط و تفریط می‌باشد.

وی در ادامه افزود: همچنین می‌توان قابلیت‌های طب سنتی را در کتب درسی کلیه مقاطع تحصیلی گنجاند.

معاون طب سنتی با اشاره به نشست طب سنتی و مکمل سازمان جهانی بهداشت که در چین برگزار شد، گفت: به دنبال ارائه گزارش از وضعیت طب سنتی ایران در این نشست، مقرر گردید کشور ایران به عضویت کشورهای دارای طب سنتی بپیوندد.

خدا دوست در خاتمه پیام اصلی طب سنتی ایران را حفظ تندرستی براساس اصول شش گانه سبک زندگی سالم عنوان کرد و گفت: طب سنتی بر اساس گروه‌های سنی مختلف و مناطق مختلف زندگی برای هر یک از اصول شش گانه که شامل آب و هوا، خوردنی و آشامیدنی‌ها، خواب و بیداری، فعالیت‌های بدنی و ورزش، پاک سازی و دفع مواد زائد بدن و حالات روحی و روانی است، تدابیر و توصیه‌هایی دیده است.

انتهای پیام

طب سنتی، گامی مفید در استفاده‏ بهینه از این ثروت ملی

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
یک عضوهیات علمی دانشگاه گفت: در حال حاضر اگر طب سنتی و اطلاعات گذشته با روش‏‌های علمی بررسی شود و خواص دارویی گیاهان مورد مطالعه قرار گیرد، گام‏های مفیدی در راستای استفاده‏ بهینه از این ثروت ملی با ارزش برداشته خواهد شد.
صدیقه جلالی دکترای فیزیولوژی در گفت‌و‌گو با خبرنگار سلامت خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) - منطقه خراسان جنوبی، افزود: انسان‏‌های اولیه برای تسکین و درمان دردهای روحی و جسمی خود از گیاهان استفاده می‏‌کردند و به مرور زمان و بر حسب اتفاق و تجربه، خواص درمانی گیاهان مختلف شناخته شد، تا آن‏ جا که با پیشرفت علوم، مطالعه در مورد گیاهان دارویی و استخراج و شناسایی ترکیبات مؤثر آن‏ها افزایش یافته و مشخّص شده که ترکیبات مختلف با اثرات گوناگون در گیاهان وجود دارد.
وی گفت: ایران نیز به دلیل سابقه‏ تمدن چند هزار ساله که حدود 1400 سال آن با فرهنگ غنی اسلام در آمیخته و نیز به خاطر شرایط خاص جغرافیایی، اقلیمی و آب و هوایی مختلف، یکی از بهترین مناطق رویش انواع گیاهان دارویی است و از جهت طب سنتی و گیاه‌درمانی غنی بوده و اطبای بزرگ کشورمان نظیر ابن سینا در معالجه بیماری‏ها، به طور وسیعی از گیاهان استفاده می‏کردند.
وی در خصوص برخی از خانواده‌های مهم گیاهان دارویی، گفت: خانواده‏ نعناعیان یکی از بزرگ‏ترین خانواده‌‏های گیاهی است که دارای پراکنش جهانی بوده و دارای حدود 200 جنس و 2000 تا 5000 گونه از بوته‏‌های معطر و درختچه‏‌های کوتاه است.
عضوهیات علمی دانشگاه افزود: این گیاه از زمان‌های قدیم در درمان ناراحتی‌هایی مانند اسهال شدید، سرماخوردگی و نفخ به صورت جوشانده، در تسکین سردرد، دندان‌درد، بهبود زخم و کوفتگی عضلات به صورت کوبیده و نرم‌شده برگ، در پایین آمدن تب به صورت بخور، رفع حساسیت‌های پوستی از طریق استحمام آب برگ؛ درمان سرخک و کاهش چربی و قند خون به صورت دم‌کرده و نیز به عنوان یک ترکیب معطر در غذاهای ایرانی به ویژه ماست استفاده می‏شود.
جلالی تصریح کرد: شهرت این گیاه در طب سنتی به دلیل کاربردهای متعدد آن مانند مزه‏دار کردن و نگهداری غذاها و نوشیدنی‏‌ها و استفاده از آن به عنوان گندزدا، ضد اسپاسم و بی‌حس‏ کننده است.
وی ادامه داد: این گیاه مقوی، مدر، مسکّن، ملین، محرک و بادشکن بوده و برای درمان آسم، یرقان، ادم، درد پیش از قاعدگی، درد عصبی و گلودرد استفاده می‏شود. هم‏چنین، برای تسکین درد زایمان زودرس تجویز می‏گردد.
عضوهیات علمی دانشگاه با اشاره به اینکه آویشن از خانواده نعناع است، گفت: به طور کلی آویشن شیرازی در صنایع دارویی، غذایی، آرایشی و بهداشتی مصارف گسترده‏ای دارد، که یکی از کاربردهای آن در تسکین علائم آسم است.

انتهای پیام

معاون طب سنتی وزیر بهداشت:



خدمات طب سنتی سطح‌بندی شد/ آموزش پزشکان برای ارایه خدمات طب سنتی

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
معاون طب سنتی وزیربهداشت از برنامه‌های در دست انجام جهت توسعه منطقی طب سنتی در کشور خبر داد.
دکتر محمود خدادوست در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس «سلامت» خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، با اشاره به اقبال مردم به دریافت خدمات طب سنتی و لزوم ساماندهی چگونگی ارایه خدمات طب سنتی، گفت: طبق قانون، غیرپزشکان به هیچ وجه نباید به ارایه خدمات درمانی چه در قالب سنتی و چه طب نوین، ورود کنند. ارایه خدمات طب سنتی توسط پزشکان نیز باید ساماندهی شود و آموزش‌های ارایه شده به این پزشکان جهت ارایه خدمات طب سنتی باید مورد توجه قرار داشته باشد.
وی افزود: بر این اساس در کارگروه آموزشی معاونت و همچنین بورد طب سنتی مقرر شد که جهت ساماندهی پزشکان عمومی ارایه دهنده خدمات طب سنتی ترتیبی اتخاذ و سطحی از خدمات تعیین شود تا به این ترتیب این پزشکان بتوانند سطح مشخصی از خدمات طب سنتی را ارایه دهند.
خدادوست ادامه داد: اکنون متخصصان طب سنتی اساسا عضو هیات علمی دانشگاه‌ها هستند و در کلینیک‌های دانشگاه‌ها فعالیت می‌کنند، اما آن بخشی از خدمات که به صورت وسیع‌الطیف به مردم خدمت می‌دهند، پزشکان عمومی هستند. بر همین اساس سطح‌بندی خدمات طب سنتی جهت ارایه از سوی پزشکان عمومی در کارگروه مربوطه تعیین شد.
وی در ادامه بر لزوم تعرفه‌گذاری خدمات طب سنتی تاکید کرد و گفت: در دولت قبل 12 خدمت طب سنتی در تعامل با وزارت رفاه تعرفه‌گذاری و در شورای عالی بیمه تصویب شد. در دوره جدید وزارت بهداشت نیز به دلیل مشغله وزارتخانه در طرح تحول نظام سلامت، کمتر به مبحث طب سنتی و تعرفه‌گذاری خدمات پرداخته شد. اکنون مقداری از بار فشارها در زمینه اجرای طرح تحول کاسته شده و طی هماهنگی با وزیر بهداشت مقرر شده که توسعه منطقی طب سنتی در کشور اتفاق افتد و خدمات سنتی در یک تعامل منطقی در کنار طب رایج در اختیار مردم قرار گیرد.
معاون وزیر بهداشت در پایان گفت: لازم است بستر برای بازنگری در تعرفه‌گذاری 12 خدمت طب سنتی فراهم و این خدمات پس از بررسی‌های کارشناسی، در دولت مصوب شوند.
انتهای پیام

معاون طب سنتی وزیر بهداشت خبر داد
رشته ماساژ درمانی در زیر گروه طب سنتی/فعالیت ۷ دانشکده طب سنتی در کشور

معاون طب سنتی وزیر بهداشت با اشاره به وجود ۷دانشکده مصوب طب سنتی در کشور گفت: ۳ رشته دستیاری تخصصی طب سنتی، داروسازی طب سنتی و تاریخ پزشکی دراین دانشکده‌ها در حال پذیرش دانشجو است.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


به گزارش خبرگزاری فارس، محمود خدادوست استاندارد سازی روش‌های تشخیصی و درمانی طب سنتی و روز آمد کردن طب سنتی را یکی از مهمترین سیاست‌های کلی سلامت ابلاغ شده از سوی مقام معظم رهبری عنوان کرد و گفت: تحقق این سیاست در یک فضای دانشگاهی و آکادمیک است، بنابراین رسالت اصلی دانشگاه‌های علوم پزشکی کشور باید آموزش در طب سنتی باشد.
وی با اشاره به وجود هفت دانشکده مصوب طب سنتی در کشور افزود: سه رشته دستیاری تخصصی طب سنتی، داروسازی طب سنتی و تاریخ پزشکی در این دانشکده‌ها در حال پذیرش دانشجو است.
معاون طب سنتی وزیر بهداشت بر وجود دانشکده طب سنتی در 10 مرکز کلان منطقه‌ای در کشور تأکید کرد و گفت: علاوه بر مراکز موجود در شهرهای شیراز، تبریز، قم که هم اکنون رشته طب سنتی دارند و نیز شهرهای اهواز و همدان که جزء 10 مرکز کلان منطقه‌ای هستند باید دانشکده طب سنتی ایجاد شوند.
وی همچنین بر تشکیل دانشکده طب سنتی در دانشگاه علوم پزشکی ارتش تأکید کرد و گفت: رشته مراقبت بالینی طب سنتی و ماساژ درمانی از جمله رشته‌های مرتبط با طب سنتی است و سیاستگذاری تمام رشته‌های مرتبط با طب سنتی باید در معاونت طب سنتی صورت گیرد.
خدادوست افزود: همچنین بهتر است تمام افرادی که در رشته‌های مرتبط با علم پزشکی تحصیل می کنند حداقل 2 واحد درسی به عنوان مبانی و کلیات طب سنتی به صورت اجباری در دروس خود نیز داشته باشند.
وی در ادامه بر وجود تسهیلات خاص برای جذب و علاقه مندی اعضای هیئت علمی در رشته‌های مرتبط با طب سنتی تأکید کرد و گفت: در حوزه آموزش باید تا حد امکان جذب دستیاران طب سنتی و داروسازی سنتی افزایش یابد و به بومی گزینی در این رشته ها توجه ویژه شود.
معاون طب سنتی وزیر بهداشت همچنین اجازه فعالیت افراد متخصص در طب سنتی در بخش های خصوصی و کلینیک های طب سنتی را لازم و ضروری دانست و بر فرهنگ استفاده صحیح از طب سنتی تأکید کرد و گفت: رسانه ملی ابزاری مناسب برای معرفی منطقی قابلیت‌های طب سنتی به دور از افراط و تفریط است.
وی در ادامه افزود: همچنین می‌توان قابلیت‌های طب سنتی را در کتب درسی تمام مقاطع تحصیلی گنجاند.
معاون طب سنتی با اشاره به نشست طب سنتی و مکمل سازمان جهانی بهداشت که در چین برگزار شد، گفت: به دنبال ارائه گزارش از وضعیت طب سنتی ایران در این نشست، مقرر شد کشور ایران به عضویت کشورهای دارای طب سنتی بپیوندد.
خدادوست پیام اصلی طب سنتی ایران را حفظ تندرستی بر اساس اصول شش گانه سبک زندگی سالم عنوان کرد و گفت: طب سنتی بر اساس گروه‌های سنی مختلف و مناطق مختلف زندگی برای هر یک از اصول شش گانه که شامل آب و هوا، خوردنی و آشامیدنی‌ها، خواب و بیداری، فعالیت‌های بدنی و ورزش، پاکسازی و دفع مواد زائد بدن و حالات روحی و روانی است، تدابیر و توصیه‌هایی دیده است.
انتهای پیام/

مدیر آکادمی طب سنتی اتریش مطرح کرد
حضور فارغ‌التحصیلان طب سنتی اتریش در مراکز دانشگاهی طب سنتی ایران

مدیر آکادمی طب سنتی اتریش گفت: پیشنهاد می‌کنم پزشکان و داروسازانی که در آکادمی طب سنتی اتریش آموزش‌ خود را به پایان می‌رسانند برای تبادل دانش و تجربه در مراکز دانشگاهی و درمانگاهی طب سنتی ایران حضور یابند.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد به نقل از دانشگاه علوم پزشکی مشهد، هلموت اولسکو به منظور آشنایی با پیشرفت‌های طب سنتی ایران و بررسی امکان تبادلات علمی میان ایران و اتریش از دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی مشهد بازدید کرد و نشستی را با اعضای هیئت علمی و دانشجویان این دانشکده داشت.
مدیر آکادمی طب سنتی اتریش ضمن ابراز خرسندی از حضور در دانشکده طب سنتی علوم پزشکی مشهد تصریح کرد: پیشنهاد می‌کنم پزشکان و داروسازانی که در آکادمی طب سنتی اتریش آموزش‌ خود را به پایان می‌رسانند برای تبادل دانش و تجربه در طب سنتی جهت گذراندن دوره‌های کوتاه‌مدت در مراکز دانشگاهی و درمانگاهی طب سنتی ایران حضور داشته باشند.
در این جلسه حاضرین سؤالاتی در رابطه با وضعیت طب سنتی در اروپا، شیوه‌های درمانی سنتی در اتریش، میزان پذیرش آن در میان پزشکان، نوع فرآورده‌های گیاهی و رویکرد استفاده از آنها و ... را مطرح کردند که هلموت اولسکو به تفصیل به هر یک از سؤالات پاسخ داد.
اولسکو به همراه افسانه گشتر جلیل‌زاده جامعه شناس و پژوهشگر دفتر نمایندگی همکاری‌های بین‌المللی و شهرزاد ایران‌نژاد از طرف دانشکده طب سنتی تهران از آزمایشگاه، درمانگاه، کتابخانه و ... دانشکده طب سنتی و مکمل دانشگاه علوم پزشکی مشهد بازدید کردند.
انتهای پیام/2202/ز/ژ

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

معاون طب سنتی وزیر بهداشت در گفت‌وگو با فارس:

پزشکان داوطلب ارائه خدمات طب سنتی امسال باید در آزمون ملی شرکت کنند

معاون طب سنتی وزیر بهداشت گفت: آزمون ملی برای صدور مجوز ارائه خدمات طب سنتی برای پزشکان امسال برگزار می‌شود و همه پزشکان داوطلب ارائه این خدمات باید حتماً در این آزمون شرکت کنند.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

محمود خدادوست در گفت و گو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس افزود: برای ساماندهی خدمات طب سنتی در کشور یک برنامه چهارساله در وزارت بهداشت تدوین شده است که بر اساس آن هم در حوزه ساماندهی خدمات و هم هدایت پژوهش های حوزه طب سنتی برنامه داریم.وی گفت: بر اساس این برنامه آموزش‌های طب سنتی برای سطوح مختلف از بهورزی، کارشناسی، پزشکی عمومی و پزشکی تخصصی تعریف شده است که بر اساس رویکردهای مختلف این آموزشها طراحی شده است و هر کدام از این سطوح فقط در یک محدوده مشخص می‌توانند فعالیت کنند.معاون طب سنتی وزیر بهداشت افزود: در حوزه خدمات طب سنتی طبیعتاً اکنون عده زیادی از پزشکان کشور فعالیت دارند و خدمات طب سنتی را ارائه می‌کنند اما متأسفانه این خدمات ضابطه‌مند نیست و باید ساماندهی شود.وی گفت: پزشکانی که در حوزه طب سنتی فعالیت می‌کنند آموزشهای واحدی ندیده‌اند و در مورد سطح اطلاعات آنها اطلاع کافی نداریم ضمن اینکه چون تا به حال این افراد در جایی ثبت نشده و مجوزی نگرفته‌اند، آمار و اطلاعات درستی از آنها نداریم.خدادوست افزود: با توجه به این مسئله قرار است که آزمون ملی برای اخذ مجوز فعالیت در عرصه طب سنتی در کشور برگزار شود و همه داوطلبان این عرصه باید در آزمونی که امسال برگزار می‌شود،شرکت کنند و در صورتی قبولی مجوز بگیرند.وی گفت: این آزمون قطعاً امسال برگزار می‌شود. طی ۴ ماه آینده منابع این آزمون اعلام خواهد شد و بعد از آن تا پایان امسال آزمون ملی صدور مجوز طب سنتی برگزار می‌شود.معاون طب سنتی وزیر بهداشت افزود: این آزمون و منابع آن با همکاری معاونت درمان وزارت بهداشت و سازمان نظام پزشکی با معاونت طب سنتی در حال تدوین و طراحی است.وی گفت: بعد از برگزاری این ‌آزمون دانشگاههای علوم پزشکی و بخش نظارت بر درمان آنها می‌توانند به افرادی که مجوز ارائه خدمات طب سنتی را ندارند، برخورد قانونی کنند.خدادوست افزود: به جز پزشکان افراد غیر پزشکی نیز هستند که خدمات طب سنتی ارائه می‌کنند، بعضی از آنها افراد تجربی هستند و اطلاعات خوبی هم دارند اما طبق قانون فقط پزشکانی که مجوز خدمات طب سنتی دارند می‌توانند این خدمات را ارائه کنند و بقیه باید زیرنظر و در کنار پزشکان دارای مجوز فعالیت کنند.انتهای پیام/-

با حکم وزیر بهداشت


معاون طب سنتی ایرانی- اسلامی ابقا شد







طی حکمی از سوی وزیر بهداشت، درمان و آموزش پزشکی، دکتر محمود خدادوست در سمت معاون طب سنتی ایرانی - اسلامی ابقا شد.

به گزارش سرویس سلامت خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، در حکم دکترسید حسن هاشمی به خدادوست آمده است: «طب ایرانی با توجه به قدمت چند هزار ساله و ریشه­‌دار بودن در فرهنگ و باور مردم با تکیه بر دانش بومی و ظرفیت داخلی یک بخش مهم از سامانه بهداشت و درمان کشور بوده و در کنار طب رایج، در یک تعامل منطقی و عالمانه، باید در حفظ سلامتی و بهبود و ارتقای کیفیت زندگی ایرانیان مورد استفاده قرار گیرد. از این رو با توجه به تخصص، توانمندی­‌های اجرایی و تعهد جنابعالی به موجب این ابلاغ در سمت معاون طب سنتی ایرانی - اسلامی ابقا می­‌شوید تا با بهره­‌گیری از ظرفیت­‌های بالقوه مکتب علمی - توحیدی طب ایرانی، توان تخصصی و کارشناسی این حوزه، نسبت به بازشناسی، تبیین، ترویج، توسعه و نهادینه کردن طب سنتی ایران با استفاده از ظرفیت همکاری­‌های درون سازمانی، بین­‌بخشی، مشارکت انجمن­‌های علمی، سازمان­‌های مردم نهاد و همکاری­‌های بین­‌المللی اهتمام ورزید.

در راستای تحقق این مهم انتظار دارم در انجام وظایف مربوطه، به ویژه اولویت­‌های ذیل اهتمام ورزید:
- ایجاد و تقویت زیرساخت­‌های مورد نیاز برای عملیاتی نمودن سیاست­‌های ابلاغی مقام معظم رهبری در حوزه طب سنتی
- بسترسازی جهت ادغام خدمات طب ایرانی در نظام سلامت و ساماندهی آن و استفاده از تمام ظرفیت­‌های تایید شده آن در کنار طب رایج
- بسترسازی استفاده از آموزه­‌های طب ایرانی در جهت ارتقای سطح خدمات بهداشتی، درمانی با تاکید بر ترویج فرهنگ خودمراقبتی و اصلاح سبک زندگی
- توسعه هدفمند آموزش طب ایرانی در سطوح مختلف و بازنگری و اصلاح برنامه آموزشی رشته­‌های وابسته به طب ایرانی
- ساماندهی و هدایت پژوهش­‌های هدفمند در حیطه طب سنتی به سمت رفع نیازهای جامعه با رویکرد سلامت­‌نگر، اقتصاد مقاومتی و مرجعیت علمی و حمایت از پژوهش­‌های پایه و کاربردی

بدیهی است کلیه معاونین، مدیران، روسا و سرپرستان دانشگاه­‌ها و دانشکده­‌های علوم پزشکی و خدمات بهداشتی، درمانی همکاری لازم را به منظور تحقق مراتب فوق معمول خواهند نمود.

امید است با اتکال به خداوند متعال در انجام شایسته وظایف با رعایت اصول قانون­‌مداری، اعتدال­‌گرایی و منشور اخلاقی دولت تدبیر و امید در جهت خدمت به ملت شریف ایران موفق باشید.»

انتهای پیام

دبیر شورای راهبردی و نظارت بر طب سنتی و گیاهان دارویی:
اولین مرکز تحقیقات طب سنتی در استان البرز راه‌اندازی می‌شود

دبیر شورای راهبردی و نظارت بر طب سنتی و گیاهان دارویی از راه‌اندازی اولین مرکز تحقیقات طب سنتی در استان البرز خبر داد.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



به گزارش خبرگزاری فارس از کرج به نقل از روابط عمومی دانشگاه علوم پزشکی استان البرز، محمد پناهی در خصوص ساماندهی مراکز عرضه گیاهان دارویی اظهار کرد: طب سنتی همان سبک زندگی سالم است و ریشه در خاستگاه بومی دارد و در ایران با توجه به تنوع اقلیمی و چهار فصل بودن، بهترین ظرفیت برای کشت و پرورش گیاهان دارویی در کشور وجود دارد تا جایی که در زمینه تنوع گیاهان دارویی می‌تواند با کشورهای اروپایی رقابت داشته باشد.
وی با اشاره به قدمت 7 هزار ساله طب سنتی در کشور، افزود: در حال حاضر طب سنتی به صورت آکادمیک کار خود را آغاز کرده و با توجه به اهتمام مسئولان در ترویج و به روزرسانی طب گیاهان دارویی این طب جایگاه واقعی خود را در جامعه پیدا کرده است.
دبیر شورای راهبردی و نظارت طب سنتی ضمن بیان اهداف این شورا تصریح کرد: این شورا با دو کمیته سیاست‌گذاری، آموزش و تحقیقات و کمیته نظارت، ارزشیابی و صدور پروانه کار خود را آغاز کرده است که وظیفه آموزش و ساماندهی مراکز عرضه گیاهان دارویی و همچنین تحقیق و پژوهش در زمینه کشت و پرورش گیاهان دارویی را عهده‌دار است.
پناهی ابراز امیدواری کرد: اولین مرکز تحقیقات طب سنتی، با توجه به زیرساخت‌ها و ظرفیت مناسب البرز در این استان راه‌اندازی شود.
وی در پایان ضمن اشاره به نقش رسانه‌ها و اصحاب رسانه در ترویج و فرهنگ‌سازی استفاده صحیح از گیاهان دارویی گفت: به مردم توصیه می‌شود داروهای گیاهی را از مراکز رسمی و دارای مجوز تهیه و عرضه گیاهان دارویی تهیه نمایند.
انتهای پیام/2302/ل/ظ

نخستین همایش کشوری دانشجویان دکتری تخصصی طب سنتی برگزار می شود

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
نخستین همایش کشوری دانشجویان دکتری تخصصی طب سنتی ایران طی روزهای 19 و 20 مهر در مشهد برگزار می شود.
به گزارش سرویس دانشگاهی ایسنا - منطقه علوم پزشکی تهران، این همایش با هدف بازنگری برنامه آموزشی و بررسی چالش­ها و راهکارهای ارتقای هرچه بیشتر علمی و عملی دانشجویان و فارغ التحصیلان این رشته، به میزبانی دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی مشهد برگزار می‌شود.
بررسی محتوای برنامه آموزشی دکتری تخصصی طب سنتی ایران؛ بازخوانی قوانین، مقررات آموزشی و حرفه ای دکتری تخصصی طب سنتی ایران و راهکارهای تحقق سیاست های کلی نظام در حوزه طب سنتی ایران محورهای برگزاری این همایش عنوان شده است.
هدف از برگزاری این همایش، تبادل نظر تخصصی پیرامون مسائل آموزشی و اجرایی رشته PhD طب سنتی است و تنها دانشجویان دکتری تخصصی طب سنتی می توانند در این همایش ثبت نام کنند.
گفتنی است آخرین مهلت ثبت نام پنجم مهرماه 93 است و متقاضیان برای کسب اطلاعات بیشتر می توانند با شماره تلفن 9 - 38552188 - 051 تماس حاصل کرده و یا به به سایت [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] مراجعه کنند.
انتهای پیام

در همایش برند انسانی - ایرانی با نگرش پزشکی مطرح شد؛


طب مکمل در ایران مسیر درستی را طی نکرده است/استفاده 70 درصدی از طب مکمل در کشورهای مترقی





[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
دومین همایش برند انسانی - ایرانی با نگرش پزشکی برگزار شد.
به گزارش خبرنگارسرویس «سلامت» ایسنا، رییس انجمن دندان پزشکان ایران در حاشیه این همایش که امروز پنجشنبه در هتل المپیک تهران برگزار شد، در مورد برندینگ انسانی، گفت: اصطلاح برند بیشتر در مسائل تجاری استفاده می‌شود.
بیژن اخوان‌آذری در ادامه افزود: برند انسانی به معنای این است که یک انسان با مشخصات متمایز و منحصربه‌ فرد باشد که در بین دانشمندان، هنرمندان و ورزشکاران و همه انسان‌ها این مشخصه وجود دارد.
وی با بیان اینکه در بدن هر انسان یکصدهزار میلیارد سلول وجود دارد که از انسانی به انسان دیگر متفاوت است، گفت: حداقل تفاوت بین انسان‌ها یکصد هزار میلیارد سلول است.
رییس انجمن دندان پزشکان ایران با تاکید بر عملکرد واحد بدن در جهت سلامتی با وجود اختلاف در وظیفه هر یک از اعضای بدن، اظهار کرد: با این الگو می‌توان با وجود اختلاف عقیده و سلایق و فکر، یک کار واحد کرد و موفق بود.
در ادامه این همایش عباس گودرزی متخصص پوست و مو و از پزشکان دوران دفاع مقدس با بیان اینکه محققان و پزشکان ایرانی در تمام کشورها، تحسین جهانیان را برمی‌انگیزند، گفت: در زمان دفاع مقدس مسئولیت جان مجروحان در دست همین پزشکان بوده است که خدمات پزشکی را در حین جنگ ارائه می‌کردند.
به گزارش ایسنا، هادی منافی، وزیر اسبق بهداشت همچنین با اشاره به خواست ملت ایران برای استقلال گفت: مردم می‌خواستند خودشان کشور را اداره کنند و به همین دلیل انقلاب کردند.
وی همچنین با بیان اینکه بعد از انقلاب دنیا با ما به مقابله برخواست و جنگ را به کشور تحمیل کرد، ادامه داد: در این زمان مردم با هم یکدست شدند و به مبارزه با دشمن پرداختند.
منافی افزود: پزشکانی که در زمان جنگ تحمیلی در جبهه‌ها خدمت می‌کردند بعد از ارائه خدمات اولیه بیمار را در عرض سه تا پنج ساعت به شهرهای تهران – شیراز – اهواز و... منتقل می‌کردند.
وی با تاکید بر داشتن وحدت عمل برای اداره کشور اظهار کرد: آنچه که در کشور مهم است اخلاق بوده و ما باید اخلاق را حفظ کنیم.
احمد روستا استاد مدیریت دانشگاه شهید بهشتی نیز در ادامه همایش با بیان اینکه یکی از مشکلات کشور عدم توجه به مفاهیم است، گفت: مدیریت، انتخاب، استفاده و ارزیابی واژه درست‌تر از هرچیز است.
روستا، انتخاب عجولانه، بدون تحقیق و اطلاعات کم را از مشکلات مدیریت کشور عنوان کرد و گفت: مدیریتی که در ایران شکل گرفته، مدیریت ناقص و ناتمام بوده است.
وی در ادامه گفت: مساله بعدی درست عمل کردن و عامل سوم ارزیابی‌های متناسب در زمینه مدیریت است که متاسفانه در کشور به آنها توجه نمی‌شود.
وی افزود: این عدم توجه باعث شده که ارزیابی در ایران عامل مچ‌گیری باشد در حالی که در دنیا این مهم یکی از عوامل بهبود و بهپویی است.
روستا درد دیگر مدیریت ایران را بداخلاقی دانست و آن را عامل عدم اعتماد بین افراد عنوان کرد و گفت: برای اینکه یک انسان برند شود، اولین کار خودشناسی و اخلاق‌مداری است.
وی با بیان اینکه برای برند شدن باید حرفه‌ای بود، گفت: این واژه دارای هفت عنصر توکل، تعهد، تخصص، تعلق، تداوم، تحول و تکامل است.
در پایان همایش برند انسانی – ایرانی عباس کریمی پژوهشگر طب مکمل نیز با بیان اینکه اخیرا طب مکمل طرفداران بیشتری پیدا کرده است، گفت: طبق آمارهای سازمان بهداشت جهانی بیش از 70 درصد بیماران در کشورهای مترقی از طب مکمل استفاده می‌کنند که این آمار یک توزیع روبه افزایش را نشان می‌دهد.
کریمی با بیان اینکه این طب، مربوط به رشته هومیوپاتی است ادامه داد: داروهای طب مکمل به عنوان دارو نه به عنوان مکمل، مورد تایید FDA قرار گرفته است.
وی با اشاره به اینکه این طب در ایران به خوبی تعریف نشده و مسیر درستی را طی نکرده است، گفت: امیدواریم که به این طب نیز توجه شد.
وی افزود: پزشکان ما باید در طب مکمل نیز برند شوند.
انتهای پیام

دانشکده طب و دین در قم تأسیس شد

معاون دانشکده طب و دین وزارت بهداشت گفت: با تاسیس این دانشکده شرایطی فراهم شده تا ‏دانشجویان و فارغ التحصیلان حوزه سلامت با همکاری اساتید فقهی و اصول دینی بتوانند سلامتی واقعی را در محضر قرآن و ‏عترت محقق کنند‎.‎

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از بسیج جامعه پزشکی، عباسعلی واشیان افزود: موضوع "سلامت و دین" از ابتدا خلقت بشر همواره با وی عجین بوده زیرا این امر برای حفظ سلامت انسان مورد ‏نیاز بوده است لذا در ابعاد مختلف سلامت باید راهبردها، شرایط و اهدافی تعیین شود تا انسان سلامت خود را حفظ کرده و اگر ‏در شرایط بیماری قرار گرفت، به شرایط اول بازگردد و اگر دچار ناتوانی شد، دوباره توانمندی خود را بازیابد‎.‎این استاد حوزه و دانشگاه ضمن بیان اینکه از دیدگاه قرآن و عترت و از باب اینکه قرآن منبعی جاودانه است و هیچگاه کهنه نمی ‏شود، اهمیت حوزه سلامت به شکل وزین در آن دیده شده است. افزود: وقتی که به کلماتی همچون "سلام" و "سلامتی" و ‏کلماتی از مشتقات آن مراجعه می کنیم؛ مطالبی زیادی را در قرآن می یابیم.وی ادامه داد: داشتن سلامت روحی، جسمی، اجتماعی، معنوی، ‏اخلاقی نه تنها به خودی خود مهم است بلکه حتی در ابعادی که مربوط به موضوعات فراتری که انسانها را درگیر خود می‌کند ‏مانند مدیریت اقتصاد، مدیریت اجتماعی نیز مهم است زیرا کسی می تواند راهبردهای درستی در زندگی داشته باشد که فرد ‏سالمی باشد. ‎وی گفت: بر اساس آنچه که گفته شده، خلائی در این بین احساس می شد که لازم دانستیم شرایطی را فراهم کرده تا دانشجویان ‏و فارغ التحصیلان حوزه سلامت با همکاری اساتید فقهی و اصول دینی بتوانند سلامتی واقعی را در محضر قرآن و عترت محقق ‏کنند و در این راستا "دانشکده طب و دین" عهده دار ارتباط تنگاتنگ سلامت و دین شد‎.‎واشیان با تأکید بر اینکه یکی از جایگاه هایی که می تواند متولی امر سلامت کشور و عهده دار این راهبرد کلان باشد، وزارت ‏بهداشت است، گفت: با در نظر گرفتن پتانسیل هایی که شهر کریمه اهل بیت حضرت فاطمه معصومه (س) دارد، تأسیس دانشکده ‏‏"طب و دین" در این شهر عملیاتی تر و قابل انجام تر بود‎.‎معاون دانشکده سلامت و دین ادامه داد: با تأسیس این دانشکده، افرادی که به صورت پراکنده کارهایی را در ابعاد مختلف سلامت ‏انجام می‌دادند و کارشناسان اصول فقهی و دینی؛ توان خود را به شکل تجمیع شده، ارتقاء می دهند و توانمندی هایشان را به ‏نتیجه می رسانند به نحوی که باری را از دوش نظام بردارد‎.‎وی گفت: با نگاهی دقیق تر، در هر کدام از حوزه های سلامت جسمی، روحی و روانی، ذهنی، الهیات سلامت، اخلاق سلامت، ‏انسان شناسی سلامت به منظور اینکه منشا انسان سالم شود، روانپزشکی دینی و مطالعات مورد نیاز آن از دیدگاه قرآن و عترت و ‏همچنین مباحث دین و سلامتی که می تواند از سلامت فردی تا سلامت اجتماعی را درگیر کند و در لایه های زیرمجموعه اش ‏سبک زندگی اسلامی، دین و سلامت فرزندان، زنان، جوانان، نوجوانان و سالمندان را دربرداشته باشد؛ مجموعه نظام سلامت ‏پتانسیل های لازم را دارد‎.‎واشیان ادامه داد: در دانشکده "طب و دین" با استفاده از اساتید پیشکسوت و حضور مجامع و موسسات علوم اسلامی چالش ‏هایی که در نظام سلامت موجود است با پرورش و تربیت کارشناسان مجرب و اساتید فرهیخته دینی و فارغ التحصیلان رشته های ‏پزشکی خواهند توانست نظام سلامت را به سمتی میل دهند که مشکلات مبتنی بر منشا شرع و قانون حل شوند‎.‎انتهای پیام/‏-

شورای سیاستگذاری طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی البرز از مرکز خدمات تخصصی طب سنتی جهاد دانشگاهی البرز بازدید کردند.
به گزارش خبرنگارخبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) منطقه البرز، شورای سیاستگذاری طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی البرز امروز(هفتم مهر)، با همراهی دکتر حمید درفشی، رئیس دانشگاه علوم پزشکی البرز با حضور در مرکز خدمات تخصصی طب سنتی جهاد دانشگاهی البرز، با رئیس و معاونان پژوهشی و آموزشی جهاد دانشگاهی استان دیدار و در خصوص همکاری و استفاده از توانمندی‌های حوزه دانشگاه و جهاد دانشگاهی به گفتگو پرداختند.
در این جلسه، دکتر درفشی با اشاره به وجود 700 عطاری در استان البرز گفت: با توجه به ازهم‌گسیختگی فعلی، ضروری است بخش طب سنتی استان با مرجعیت دانشگاه علوم پزشکی البرز ساماندهی شود تا به سلامت جامعه صدمه‌ای وارد نشود.
وی افزود: در همین راستا، لازم است شورای سیاستگذاری طب سنتی دانشگاه با استفاده از ظرفیت دانشگاهها، جهاد دانشگاهی و سازمان‌های مرتبط برنامه‌ریزی کرده و راهبردهای مورد نیاز را در استان تدوین و با همکاری همه دستگاه‌ها عملیاتی نماید.
در ادامه، دکتر سیدعلی اکبر هاشمی‌راد، رئیس جهاد دانشگاهی واحد استان البرز نیز به بیان توانمندی‌های این نهاد پرداخت و گفت: جهاد دانشگاهی در زمینه آماده‌سازی و مهیا نمودن تجهیزات و امکانات آموزشی در حوزه‌های آموزش، پژوهش و ارائه مشاوره در راستای حفظ و ارتقاء سلامت آمادگی دارد و امیدواریم با هم‌افزایی دانشگاه علوم پزشکی، جهاد دانشگاهی و سایر دستگاه‌های مربوطه، در حوزه سلامت و همچنین سبک زندگی اسلامی ایرانی بر اساس آموزه‌های طب سنتی اقدامات مؤثری انجام پذیرد.
گفتنی است به پیشنهاد رئیس دانشگاه علوم پزشکی البرز، رئیس جهاد دانشگاهی واحد استان البرز به عضویت شورای سیاستگذاری طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی البرز درآمد.
در پایان این جلسه، شورای سیاستگذاری طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی البرز از مرکز خدمات تخصصی طب سنتی جهاد دانشگاهی البرزدر کرج بازدید کردند.

با حضور معاون اول رئیس جمهور؛


نمایشگاه ملی گیاهان دارویی و طب سنتی ایران افتتاح شد







صبح امروز (دوشنبه) با حضور اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهور دومین جشنواره و نمایشگاه ملی گیاهان دارویی و طب سنتی ایران افتتاح شد.

به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، معاون اول رئیس جمهور ضمن بازدید از این نمایشگاه در مراسم افتتاحیه دومین جشنواره و نمایشگاه ملی گیاهان دارویی و طب سنتی ایران سخنرانی خواهد کرد.

لازم به ذکر است این نمایشگاه از امروز 7 مهرماه تا 10 مهرماه در مصلای امام خمینی (ره) برگزار می‌شود.

انتهای پیام

تدابیر فصل پاییز از دیدگاه طب سنتی

مرضیه قرائتی درباره تدبیر پاییز اظهار داشت: مزاج فصل پاییز سرد و خشک است. لذا در این فصل غلبه سودا و بیماری‌های سوداوی افزایش می‌یابد.
تسنیم: یک متخصص گفت: حمام با آب سرد موجب بسته شدن منافذ بدن می‌شود و مانع تبخیر و تجمع مواد درون بدن و ایجاد نزله‌ها می‌شود، البته این کار در تمام فصول مضر است ولی در فصل پاییز ضرر آن بیشتر است. همچنین؛ آب سرد حلق و آلات صوت را ضعیف می‌کند.

مرضیه قرائتی درباره تدبیر پاییز اظهار داشت: مزاج فصل پاییز سرد و خشک است. لذا در این فصل غلبه سودا و بیماری‌های سوداوی افزایش می‌یابد.

وی گفت: از تدابیر فصل پاییز می‌توان به برخی از آنها اشاره کرد؛ در فصل پاییز از موادغذایی مولد خلط سودا (طبع سرد و خشک) و مجففات (خشک کننده‌ها) پرهیز کرد چرا که مزاج خود فصل هم سرد و خشک است.

دستیار تخصصی طب سنتی ایران ادامه داد: مصرف مرطبات مایل به گرمی (مُرطَّبات= رطوبت بخش‌ها) اگر خیلی گرم باشد گرمای زیاد رطوبت‌ها را خشک کرده و خشکی فصل را تشدید می‌کند. ( مصرف سیب در این فصل بسیار مفید است)

قرائتی افزود: در فصل پاییز نزدیکی جنسی باید کاهش پیدا کند چون باعث خشکی بدن می‌شود و لذا خشکی فصل را تشدید می‌کند. همچنین، پرهیز از غََسْل (شستشو) و نشستن در آب سرد؛ چون منافذ بدن با نشستن در آب‌های سرد بسته می‌شود و مانع تبخیر و تحلیل و باعث احتباس (تجمع) مواد درون بدن و ایجاد نزله‌ها می‌شود، البته این کار در تمام فصول مضر است ولی در فصل پاییز ضرر آن بیشتر است.

وی اضافه کرد: توصیه به غسل به آب فاتر (نیم گرم) در فصل پاییز مفید است. همچنین؛ برعکس مورد فوق توصیه می‌شود و پرهیز از مصرف آب سرد؛ چون ضعیف کننده حلق و آلات صوت است.

دستیار تخصصی طب سنتی ایران ادامه داد: پرهیز از گرمای نیم روز و خنکی بامداد در فصل پاییز توصیه می‌شود چرا که دمای هوا در این فصل در طی شبانه روز بسیار متغیر است یعنی صبح‌ها و آخر روز سرد و ظهرها گرم است.

قرائتی خاطرنشان شد: در این فصل پاکسازی بدن از غلبه اخلاط با مسهِلات ضعیف یا فصد صورت می‌پذیرد، البته با تجویز پزشک باید انجام شود./fardanews.com

یک متخصص طب سنتی در گفت‌وگو با فارس:

بیماری‌های پاییزی کدامند/معرفی غذاهای مناسب فصل برگ ریزان

یک متخصص طب سنتی با اشاره به بیماری‌های فصل پاییز و طبع سرد افراد در این فصل گفت: مصرف سیر و غذاهای حاوی سوسیس و کالباس، انواع شورها و ترشی در این فصل باید محدود شود.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

علی حسینی در گفت‌و گو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس گفت: در طب سنتی همانند تقسیم‌بندی مزاج افراد برای بیماری‌ها هم تقسیم‌بندی طبع وجود دارد به طوری که در فصل بهار طبع گرم‌ وجود دارد به همین دلیل بیماریهای پوستی و جوش‌های پوستی بیشتر می‌شود.وی افزود: با این تعریف در فصل پاییز نیز بیماری‌هایی با طبع سرد مثل سرماخوردگی، بیماری‌های مفصلی، بیماری‌های عصبی، استرس و افسردگی بیشتر می‌شود.حسینی گفت: در طبع پاییز چون سرد و خشک است مصرف موادی که باعث سردی یا خشکی بدن می‌شوند باید محدود شود.این متخصص طب سنتی افزود: مصرف سیر و غذاهای حاوی ادویه‌ مثل سوسیس و کالباس، انواع شورها و ترشی باید محدود شود چون باعث کاهش رطوبت بدن و افزایش خشکی می‌شوند.وی تصریح کرد: مصرف گوشت بره، شتر، بلدرچین، نان، نخود و لوبیا، مواد غذایی آب‌پز و کبابی،کشمش،عسل، شیر برنج، فرنی و کنجد توصیه می شود.حسینی گفت: مصرف میوه‌هایی مانند سیب، انار و انگور در این فصل باید بیشتر شود و خوردن بادام، شیره خرما و انگور، مربای بالنگ، به و انجیر نیز مناسب است.این متخصص طب سنتی گفت: همچنین باید از مواجهه با گرمای زیاد در هنگام ظهر و سرمای بامداد و شبانگاه، خوابیدن در جای سرد، استحمام با آب سرد، نوشیدن آب خیلی سرد، خوابیدن با معده پر، مصرف مسهل‌های قوی، فصد و حجامت و هرکاری که خون را کم کند، قی کردن، زیاد خوابیدن و زیاد بیداری کشیدن و حرکات بدنی زیاد پرهیز کرد.انتهای پیام/-f

دبیر علمی همایش دانشجویان طب سنتی خبر داد
ثبت‌نام 145 دانشجو در همایش سراسری طب سنتی

دبیر علمی نخستین همایش کشوری دانشجویان طب سنتی از ثبت‌نام 145 دانشجو از سراسر کشور در همایش طب سنتی خبر داد.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


به گزارش خبرگزاری فارس از مشهد، محمدرضا نورس ظهر امروز در نشست خبری نخستین همایش کشوری دانشجویان طب سنتی در تالار اجتماعات دانشکده طب سنتی مشهد اظهار کرد: این همایش نخستین گردهمایی دانشجویی طب سنتی در کشور است که در کارگروه علمی آن، سه محور آموزش، کارآمد بودن درمان و تشخیص پس از آموزش و ساماندهی فعالان غیر‌آکادمیک در کشور و به‌ویژه خراسان رضوی فعالیت می‌کند.
وی با بیان اینکه رشته‌های مرتبط با طب سنتی همچون تاریخ و داروسازی طب‌ سنتی در کنار اخلاق پزشکی در این همایش شرکت می‌کنند، افزود: رشته‌های پرستاری و تغذیه نیز در این همایش حضور دارند.
دستیار طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی مشهد، بسیج رسانه‌های مختلف استانی در این همایش را از مهم‌ترین نکات برگزاری آن دانست و تصریح کرد: واقعی‌کردن تعرفه‌های خدمات‌رسانی طب سنتی، افزایش انتشار نشریات از جمله مواردی است که در این همایش مورد توجه قرار گرفته است.
انتهای پیام/70005/ک10/پو

حمام درمانی در خانه

حمام درمانی نوعی طب سنتی چینی است و تاریخ 3000 ساله دارد که هر شخص می‌تواند آن را به راحتی در خانه خود انجام دهد.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


به گزارش گروه دانستنی‌های خبرگزاری فارس، بعد از کار سخت روزانه و هوای آلوده که باعث خشکی پوست می‌شود، یک حمام آب گرم بسیار دلپذیر است مخصوصاً اگر این حمام با گیاهان دارویی مخلوط شده باشد.
حمام درمانی فقط خیس شدن بدن نیست بلکه مخلوط آب گرم با یک مایع دارویی است؛ حمام درمانی 3000 سال پیش در چین وجود داشته است.
این روش درمان برای اعضای خانواده سلطنتی رایج بوده است و بین سال‌های 618 – 907 در طول سلسله تانک، مردم برای بهبود سلامت حمام درمانی می‌کردند و بین سال‌های 1644 – 1911 در طول سلسله چینگ این درمان به طور گسترده‌ای در طب داخلی، جراحی، درمان زنان و اطفال مورد استفاده قرار می‌گرفت.
حمام درمانی برای درمان بیماری‌های پوستی مختلف و بیماری‌های مرتبط با اندام حسی مانند گوش، چشم، دهان و بینی، برای برطرف کردن سرما، بهبود گردش خون و رفع درد مورد استفاده قرار می‌گرفته است؛ این طب سنتی چینی را می‌توان در خانه استفاده کرد.
حمام درمانی 1:
مواد تشکیل دهنده باید در آب کاملاً گرم ریخته شوند؛ این گیاهان مخلوط عصاره ریشه داووریا، پوست هلو، گل سرخ، گلپر و گیاه بانکیسا است.
شخص می‌تواند چند دقیقه در مخلوط آب گرم و گیاهان دارویی دراز بکشد؛ این حمام بدن را معطر می‌کند، خستگی را از بین می‌برد و باعث از بین رفتن سرمای پاییزی و زمستانی از بدن می‌شود.
حمام درمانی 2:
تکه‌های شاخه و برگ‌های درخت هلو، درخت سوفورای ژاپن که به درخت عسل و درخت پاگودا نیز معروف است، درخت بید و توت باید در آب وان ریخته شود؛ سپس می‌توانید چند دقیقه در وان دراز بکشید؛ این روش برای درمان بیماری‌های پوستی مانند خارش، جوش به ویژه در طول ماه های تابستان موثر است.
حمام درمانی 3:
برای از بین رفتن شوره سر می‌توانید یک معجون چینی درست کنید؛ این معجون باید در آب گرم خیس شده و سر را با آن شست؛ مواد تشکیل دهنده این معجون گل داوودی قهوه‌ای روشن، 25 گرم زنجبیل وحشی چینی، فلفل سیچوان و نوعی اقاقیای آمریکایی و برگ درخت فلوس یا پرک هندی است.
حمام درمانی 4:
برای سفید شدن پوست چند دقیقه در مخلوط آب گرم و سرکه که در وان حمام درست کرده‌اید، بخوابید.
این حمام‌ها باعث آرامش پوست و جسم، شاداب‌تر شدن و پر انرژی شدن می‌شوند.
انتهای پیام/

مقایسه حجامت با اهدای خون



محقق و پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی با تاکید بر اینکه حجامت دارای دو کاربرد پیشگیری و درمان است به تببین مقاطع زمانی مناسب، توصیه‌های قبل و بعد، ممنوعیت‌ها و سایر ابعاد کلی حجامت پرداخت.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


به گزارش عرش نیوز،سیدسعید اسماعیلی، محقق و پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی، حجامت را دارای دو کاربرد پیشگیری و درمانی دانست و گفت: در بعد درمانی حجامت پس از تجویز پزشک انجام می‌شود و در بعد پیشگیری نیز به منظور جلوگیری از ابتلا به برخی از بیماری‌ها حجامت صورت می‌گیرد.

مقاطع زمانی مناسب برای انجام حجامت

اسماعیلی با بیان اینکه حجامت پیشگیری دارای قواعد خاص و انجام آن در برخی از ماه‌های سال مناسب‌تر است، ادامه داد: در برخی از ماه‌های سال به ویژه فروردین و اردیبهشت توصیه به انجام حجامت شده و در مقابل برای مقاطع زمانی دیگر همچون دی‌ماه بهتر است که حجامت انجام نشود.

این محقق و پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی افزود: از نظر روزها نیز از پانزدهم تا بیست و یکم ماه‌های قمری روزهای بهتری برای انجام حجامت محسوب می‌شود و از جهت ساعات حجامت نیز ساعت‌های ابتدایی روز زمان مناسب تری برای انجام حجامت است ولی در این بین برخی روزهای خاص همچون هفتم حزیران( ۲۹ تا ۳۰ خردادماه) در برخی روایات اسلامی مورد تاکید قرار گرفته و حتی عنوان شده اگر آن روز موفق به انجام حجامت نشدید ۱۴ حزیران یا ۶ تیرماه حجامت را انجام بدهید.

انجام حجامت برای چه افرادی ممنوع است؟

وی به ممنوعیت‌های انجام حجامت اشاره کرد و گفت: برای اکثر افراد جامعه ما ممنوعیت مطلقی نداریم مگر افرادی که دچار کم خونی‌های شدید باشند که در این افراد انجام حجامت قاعدتا صورت نمی‌گیرد در برخی نیز باید احتیاط‌های را رعایت کنیم همچون اشخاصی که بیماری‌های سیستم ایمنی دارند و برخی از افراد نیز باید تحت نظر پزشک و با صلاحدید وی این عمل را انجام بدهند. افرادی که اعضای پیوندی در داخل بدن خود دارند و یا بیماری خاصی دارند حتما قبل از انجام حجامت باید با پزشک آشنا به طب ایرانی و اسلامی مشورت کنند.

اسماعیلی ادامه داد: از نظر سنین نیز برخی از منابع طب سنتی توصیه کرده‌اند برای سنین کمتر از دو سال و بالای ۶۰ سال کمتر حجامت صورت بگیرد اما از دیدگاه روایات اسلامی ما چنین ممنوعیت‌های را نداریم و می‌توانیم برای افراد کمتر از دو سال یعنی بعد از چهار ماهگی و افراد بالای ۶۰ سال اگر شرایط مناسبی داشته باشند حجامت انجام بدهیم.

توصیه‌هایی برای قبل و بعد از انجام حجامت

این محقق و پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی به برخی از توصیه‌های قبل و بعد از انجام حجامت نیز اشاره‌ای کرد و گفت: با توجه به اینکه از دیدگاه طب سنتی ما هیچگاه دو نوع پاکسازی را در بدنمان نباید در زمان واحد انجام بدهیم بنابراین افرادی که دچار اسهال و استفراغ بوده‌اند و به نوعی مواد زائدی در آن روز از بدنشان خارج شده بهتر است در آن روز حجامت انجام ندهند.

وی گفت: در ضمن افرادی که از سونا و جکوزی استفاده کرده‌اند در همان روز بهتر است حجامت نکنند و یا یک روز فاصله این امر را انجام بدهند، از سوی دیگر انجام مسائل زناشویی افراد نیز باید ۱۲ ساعت با انجام حجامتشان فاصله داشته باشد و سعی کنند در حال گرسنگی حجامت انجام ندهند حتما غذایی سبکی میل کنند، دو الی سه ساعت از هضم غذایشان بگذرد سپس حجامت کنند و از مصرف دخانیات نیز پرهیز کنند.

چگونگی شست‌وشوی محل حجامت

اسماعیلی به توصیه‌های بعد از انجام حجامت نیز اشاره‌ای کرد و بیان کرد: شست‌وشوی محل حجامت نیز سه ساعت بعد از انجام حجامت صورت می‌گیرد ولی معمولا تا ۲۴ ساعت و در برخی افراد تا ۱۲ ساعت ممکن است بعد از شست‌وشو تطهیر محل ممکن نباشد که از نظر شرعی فتاوای مراجع اجازه می‌دهد با همان زخمی که در اثر حجامت ایجاد شده و مقداری خون در مورد وجود دارد و قابل شست‌وشو نیست افراد اعمال عبادی خود همچون نماز را انجام دهند و مانعی در این خصوص وجود ندارد.

این محقق و پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی تصریح کرد: بعد از انجام حجامت افراد باید از نظر روحی و عصبی در شرایط آرامی قرار داشته باشند و از حرکات سنگین ورزشی و کاری چند ساعتی پرهیز کنند و مناسب است بعد از حجامت افراد چند ساعتی بیدار باشند چرا که تاثیر حجامت بهتر می‌شود و خوابیدن بلافاصله ممکن است کمی از آثار حجامت را کاهش دهد.

وی ادامه داد: توصیه شده که برخی از اقلام همچون شربت سکنجبین و کاهو به خصوص در افرادی که مزاج‌های گرم دارند بعد از انجام حجامت مصرف شود و از مصرف خوراکی‌های سنگین اجتناب کنند.

مقایسه حجامت با انتقال خون

اسماعیلی همچنین به مقایسه حجامت و انتقال خون پرداخت و افزود: مدت‌های طولانی است که این موضوع مطرح است که آیا حجامت با انتقال خون یکی است و یا تضاد و تقابلی با هم دارند. در ابتدا باید ببینیم روش اهدای خون به چه منظور ایجاد شده است، فلسفه وجودی سازمان انتقال خون برای این بوده که برای عده‌ای از افراد و بیماران نیازمند به خون سازمان و بانک‌های مختلفی ایجاد شود تا فراورده‌های خونی را از افراد سالم دریافت و به بیماران نیازمند انتقال کنند.

اهدای خون را نمی‌توانیم جایگزین حجامت کنیم

این محقق و پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی تصریح کرد: بنابراین اصلا فلسفه وجودی این نوع سازمان‌ها این نیست که افراد خون دهند تا سالم شوند در واقع کسی که در این رابطه نفع می‌برد فرد گیرنده خون است نه اهدا کنند اگر چه اهدا کننده دارای اجر معنوی است ولی حجامت دارای دو بخش کاملا متفاوت پیشگیری و درمان است. ما نمی‌توانیم اهدای خون را جایگزین حجامت کنیم و هیچ کار علمی دقیقی نیز چنین چیزی را ثابت نکرده است.

وی ادامه داد: برخی از افراد معتقدند انتقال خون با حجامت فرقی ندارد ولی بحث ما این است که این عدم تفاوت را باید با یک روش علمی ثابت کنیم و تاکنون نیز پژوهش‌های علمی در این زمینه صورت نگرفته است که بخواهد تاثیر حجامت را با انتقال خون مقایسه کرده باشد. حجامت برای بخش‌های مختلف بدن وجود دارد و در برخی از منابع نیز ۲۸ نوع حجامت مورد اشاره قرار گرفته که هر کدام نیز دارای آثار خاصی است. حال سوال این است که کدام یک از انواع حجامت را می‌فرمایند که با انتقال خون یکی است.

اسماعیلی افزود: با توجه به اینکه شواهد علمی و منابع ما بر این تاکید می‌کند که حجامت آثار خاصی دارد و مطالعات بالینی اخیر نیز نشان دهنده همین موضوع است بنابراین توصیه به انجام حجامت پیشگیری و درمانی داریم و با انتقال خون آن را دو موضوع متفاوت می‌دانیم ولی به افراد توصیه می‌کنیم که هم حجامت کنند و گاهی هم خون اهدا کنند ولی مشکل از سوی سازمان انتقال خون است که از افراد مراجعه کننده برای اهدای خون چند سوال مختلف می‌کنند که یکی از آن‌ها در خصوص انجام حجامت است در صورتی که افراد سابق بر آن حجامت انجام داده باشند از آن‌ها خون گیری صورت نمی‌گیرد و دلیلی هم که مطرح می‌کنند این است که ممکن است فرد در حین انجام حجامت بدنش دچار آلودگی‌ به ویروس هپاتیپ و ایدز شده باشد.

حجامت امروزه در کشور با رعایت کامل مسائل بهداشتی انجام می‌شود

این محقق و پژوهشگر طب ایرانی و اسلامی خاطرنشان کرد: ولی حجامت امروزه در کشور ما به صورت کاملا بهداشتی در مطب پزشکان انجام می‌شود، وسایلی که برای حجامت استفاده می‌شود یک بار مصرف و تیغ آن نیز تیغی است که در اتفاق عمل مورد استفاده قرار می‌گیرد. روش انجام حجامت به شکلی نیست که آلودگی از فردی به فرد دیگری منتقل شود بنابراین افراد می‌توانند با خیالت راحت از مراجعان خون بگیرند.
منبع:مشرق

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
توسط یک شرکت دانش بنیان؛

شربت ضد سرفه گیاهی ویژه دیابتی ها به بازار می‌آید

محققان ایرانی توانستند شربت ضد سرفه ای بسازند که حاوی ویتامین c و قابل استفاده برای دیابتی ها است.


جلال رحیمی مقدم - مدیر عامل شرکت دانش بنیان شربت ضد سرفه گیاهی حاوی ویتامین c"زینگاویش"درگفتگو با خبرنگار مهر گفت: این شربت که صددرصد گیاهی است از گیاهان آویشن، زنجبیل، پیچک و ختمی ترکیب شده که اینها باهم برای کاهش و تسکین سرفه هستند.
وی با بیان اینکه شربت ضدسرفه گیاهی بدون عوارض جانبی است توضیح داد : تسکین سرفه، خلط آور و ضد اسپاسم بودن نسوج ریوی از مهم ترین آثار آویشن است که از دیر باز دانشمندان نیز به این موضوع پی برده اند.
وی با اشاره به اینکه این شربت بدون قند است، اظهار داشت: شربت ضد سرفه گیاهی حاوی ویتامین c تنها شربتی است که هم خاصیت ضد سرفه ای دارد و هم متناسب برای افراد دیابتی است.
رحیمی مقدم گفت: از سوربیتول برای شیرین سازی این شربت استفاده شده که همین دلیل مورد استفاده بودن برای دیابتی ها است.
به گفته وی این دارو به تازگی برای اولین بار به تولید انبوه رسیده و قرار است درسطح کشور نیز توزیع شود.
وی با توضیح اینکه کیفیت رمز ماندگاری است، اذعان داشت: در این شربت هیچگونه مواد شیمیایی استفاده نشده و هیچگونه عوارضی برای هیچ فردی ندارد.

مزاج جوش‌های صورت از دیدگاه طب سنتی
معاون طب سنتی وزیر بهداشت با بیان اینکه جوش‌های صورت نیز مزاج دارند، گفت: اگر جوش‌ها نوک تیز و خارش داشته باشد، مزاج این نوع جوش گرم است و اگر مسطح و عدسی شکل باشد، مزاج این نوع جوش سرد است.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


به گزارش عرش نیوز،محمود خدادوست معاون طب سنتی وزیر بهداشت درباره سلامت پوست اظهار داشت: در فصل بهار غذاهایی مصرف شود که کالری زیاد نداشته باشد مانند سبزی‌ها و میوه‌ها باشد و از نوشیدنی‌های سرد مثل آب زرشک و آب انار و آب پرتقال مصرف کند، چرا که طبیعت این نوشیدنی‌ها به سردی و تری گرایش دارد و مانع جوشش خون و بالارفتن حرارت بدن می‌شود در نتیجه مانع بروز جوش می‌شود.

به گفته وی پوست به مثابه زباله دان بدن است و اگر بدن بیش از حد نیاز مواد زائد وجود دارد که پوست واکنش بیشتری پیدا می‌کند حکما معتقد هستند که کسانی که یبوست دارند.

معاون طب سنتی وزیر بهداشت افزود: به ازاء هر وعه غذاخوردن یک مرتبه اجابت مزاج داشته باشد و کسی که در طول شبانه روز یک مرتبه اجابت مزاج دارد و یبوست دارد طبیعی است این مواد زائد که باید از طریق روده دفع شود از طریق مویرگ های خونی که اطاف روده قرار دارد دوباره به خون بر می‌گردد.

خدادوست ادامه داد: به عبارتی آب مدفوع در روده به دلیل خاصیت اسمزی جذب می‌شود و مدفوع خشک تر شده و سموم به بدن برمی گردد و به همین دلیل است که این افراد چهره تیره و کمودت آن زیاد است چرا که مواد زائد دفع نشده و به خون بازگشته است.

وی اضافه کرد: سیستم هوشمند بدن این مواد زائد را از اعضاء رئیسه دور کرده و به پوست می ریزد. سموم بدن باید دفع شود، کسانی که جوش می‌زنند معمولاً دچار یبوست هستند یا حداقل یک مرتبه در روز اجابت مزاج دارند.

معاون طب سنتی وزیر بهداشت بیان داشت: در هر صورت اگر این رویکرد را بپذیریم که بدن باید ماده مزاحم را از بدن دفع کند و چه بهتر که از طریف پوست دفع شود باید اول مزاج پایه را دریابیم و غذاهای مصرفی را اصلاح کنیم.

خدادوست خاطرنشان کرد: جوش‌ها نیز مزاج دارند اگر نوک تیز باشد و اطراف آن خارش داسته باشد، این جوش‌ها از گرمی است و جوش‌های که مفتح و عدسی شکل هستند و مزاج این جوش‌ها سرد است و باید معده را تقویت و به دفع آن کمک کرد.
منبع:تسنیم

توصیه‌های طب سنتی برای پیشگیری از بیماری‌های فصل سرما

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
یک متخصص طب سنتی کشور با بیان اینکه رعایت تدابیر تندرستی در فصل پاییز، بهترین راهکار برای پیشگیری از بیماری‌هاست، تاکید کرد: هر فصل سال دارای مزاج خاصی است، بنابراین لازم است توصیه و تدابیر خاصی برای حفظ تندرستی و پیشگیری از بروز بیماری‌ها یا به حداقل رساندن عوارض و پیامد‌های آنها به کار گرفت.
دکتر ناصر رضایی‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار ایسنا - منطقه علوم پزشکی تهران، با اشاره به اینکه فصل پاییز دارای مزاج سرد و خشک است و برای سالمندان و افراد دارای بیماری‌های با طبیعت سرد و خشک، مناسب نیست، گفت: در این فصل، سرمای هوا و تغییرات هوایی، موجب بسته شدن منافذ بدن و غلیظ شدن و تجمع اخلاط فاسد در بدن می‌شود. بنابراین بیماری‌های صفرایی باقی‌مانده از تابستان بیشتر بروز می‌کنند.
وی در ادامه با بیان اینکه در این فصل، بیماری‌های با طبع سرد و خشک شایع‌تر هستند، افزود: اختلالات گوارشی، بیماری‌های پوستی، اگزما و خشکی پوست، شوره‌سر، ترک لب‌ها، ورم لوزه‌ها، درد مفاصل، بزرگی طحال، سخت‌ادراری، بیماری‌های روده‌ای، درد‌های سیاتیکی، بیماری‌های ریه مانند سل، تنگی نفس و آسم، اختلالات روانی سوداوی مانند وسواس و افسردگی، از جمله بیماری‌های شایع فصل پاییز هستند.
رعایت تعادل و مزاج فردی در مصرف خوراکی‌ها

این دستیار دکترای تخصصی طب سنتی ایران در دانشگاه شاهد، با اشاره به اینکه در فصل پاییز باید تا جایی که ممکن است از رفتارهایی که موجب خشک و سرد شدن بدن می‌شود، پرهیز کنیم، خاطرنشان کرد: افراد در این فصل باید با رعایت تعادل و بر حسب مزاج فردی، شرایط جسمی، سن و شرایط گوارشی و اقلیمی، از خوراکی‌هایی از قبیل پروتئین‌ها و فراورده‌های حیوانی، حبوبات، غلات، میوه‌ها، مغز‌ها و خشکبار، سبزیجات و ادویه‌ها استفاده کنند.
پرخوری و پرنوشی ممنوع!
رضایی‌پور با بیان اینکه پرخوری، پرنوشی و زیاده‌روی در مصرف میوه‌ها در فصل پاییز، زیان‌بخش‌ است، یادآور شد: اگر رطوبت زاید حاصل از این رفتارها با شرایط متغییر آب و هوایی پاییز یا ضعف دستگاه گوارش همراه شود، موجب بروز بیماری‌هایی از جمله تب می‌شود.
ورزش کنید

این متخصص طب سنتی ایران، در پایان تصریح کرد: در فصل‌های سرد سال از جمله پاییز، دستگاه گوارش انسان قوی‌تر و نیاز بدن به غذا بیشتر می‌شود. بنابراین به دلیل مصرف غذاهای سنگین مانند انواع آش‌، آبگوشت، حلیم و کله‌پاچه، برای دفع بیشتر مواد زاید حاصل از گوارش غذاها و پیشگیری از بیماری‌های ناشی از تجمع فضولات در بدن، باید در این فصل به انجام حرکات ورزشی به طور مداوم، بیشتر توجه شود.
انتهای پیام

در گفت‌وگو با فارس عنوان شد
راه‌های تسکین گوش‌درد با طب سنتی

یک متخصص طب سنتی گفت: برای درمان گوش‌درد می توان از جوشانده هایی مثل مرزنجوش با روغن زیتون استفاده کرد یا ادویه‌هایی مثل دارچین، هل، میخک و زنجبیل را جوشاند و با پنبه بر گوش گذاشت.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

علی حسینی در گفت وگو با خبرنگار بهداشت ودرمان فارس گفت: برای درمان گوش درد می توان از روغن کدو یا روغن بنفشه استفاده کرد به این شکل که بر سر مالیده شود.همچنین روغن گل را با سرکه می توان در گوش چکاند یا پنبه را با گلاب خیس کرد و در گوش گذاشت.وی ادامه داد: گیاهانی مثل مرزنجوش، آب تره و روغن گل را در روغن زیتون و آب زیره حل کرد.همچنین دم کرده درمنه، گوش درد را کاهش می دهد و به دلیل خواص ضدمیکروبی به بهبود عفونت مثانه و انگل روده ای نیز کمک می کند.این متخصص طب سنتی گفت: این نوشیدنی میزان خونریزی و درد سیکل ماهیانه را نیز کاهش داده و به عنوان نوشیدنی آرام بخش در این دوران کاربرد دارد.وی ادامه داد: درد گوش اگر از سردى یا سرمازدگى باشد،می توان عسل جوشانده شده را با آب غرغره کرد. همچنین ادویه هایی مثل دارچین و هل و میخک و زنجبیل را می توان جوشاند و با پنبه بر گوش گذاشت.حسینی افزود:براى بند آمدن چرک گوش نیز بهتر است، برگ زیتون را سائید و با عسل مخلوط کرد و در گوش گذاشت و براى صداى گوش مى توان روغن بادام یا آب بابونه را در گوش چکانید.این متخصص طب سنتی گفت: دم برگ گل سوسن سفید اگر در روغن فندق خیسانده شود به بهبود انواع درد گوش کمک می کند و براى رفع گوش درد باید جعفرى نمک زده با روغن زیتون را در سوراخ گوش گذاشت.انتهای پیام/-

اینها فقط «حمام» نیستند

در فرهنگ ایرانی و تا پیش از دوره معاصر، حمام فقط جایگاه‌ شست‌وشو نبود، بلکه از آن فراتر، یک مکان ارتباطی برای دیدار مردم و کسب اخبار و پرس و جو از احوال یکدیگر بود.
به گزارش ایسنا، تابناک به نقل از همشهری نوشت: در حمام بود که مردم، دختران را برای پسران خویش خواستگاری می‌کردند؛ اگر پسری برای دختر دم بختشان پا پیش گذارده بود، دزدانه، سر تا پایش را برانداز کرده و سلامت جسمش را می‌سنجیدند؛ حمام عروسی و زایمان می‌گرفتند و دیگران را به جشن و شادی خویش فرامی‌خواندند؛ خستگی تن را با مشت و مال دلاک و خستگی روح را با درد دل‌های دوستانه به در می‌کردند؛ رگ می‌زدند و سبک می‌شدند؛ آب تنی می‌کردند و شادمان می‌گشتند و خلاصه حمام را در جایگاه یک نهاد اجتماعی پراهمیت می‌نشاندند.این روح حمام بود، اما جسمش نیز دست کمی از روحش نداشت. نه تنها با کاشی‌کاری‌ها، نقاشی‌ها و آهک بری‌ها و حجاری‌های استادانه، نمایشگاهی از هنرهای گوناگون را پیش چشم می‌نهاد، بلکه معماری‌اش از گستره و ‍ژرفای دانشی حکایت می‌کرد که آزمون دشوار سده‌ها و هزاره‌ها را از سر گذرانده بود. این همه زمانی بود که حمام به خانه‌های مردم راه نیافته بود و فقط معدودی از خانه‌های اعیان و اشراف دارای حمام اختصاصی بودند.
با آغاز دوران جدید و پیشرفت تکنولوژی (از جمله لوله‌کشی آب)، حمام نیز این فرصت را یافت که به خانه همه مردم راه پیدا کند و این سرآغازی بود بر انحطاط حمام‌های عمومی و تخریب آن‌ها. برای نمونه، در اواخر دوره قاجار، تهران صاحب 182 حمام بود و تقریبا به ازای هر 1400 نفر از جمعیت 250 هزار نفری شهر، یک حمام وجود داشت، اما حالا از این تعداد شاید کمتر از 20 تا باقی مانده باشد، غالبا هم به شکل متروک و نیمه ویران! با این حال در سراسر ایران، حمام‌هایی هستند که به علت نفاست معماری یا علل و اسباب دیگر از گزند تخریب به دور مانده و تبدیل به موزه، رستوران، نمایشگاه و از این قبیل شده‌اند. در صفحه ایران‌گردی این هفته به سراغ معروف‌ترین حمام‌های ایران می‌رویم که به موزه و نمایشگاه تبدیل شده‌اند.
معماری حمام؛ استحمام به شرط نچاییدن!
حمام‌های ایرانی معماری خاصی دارند که کاملا متناسب با اقلیم و فرهنگ این کشور باستانی است. اگرچه فضاهای حمام‌ها بسته به محلی که در آن قرار گرفته‌اند، تفاوت‌هایی با هم دارد، اما همه آنها کمابیش بر اساس الگوی واحدی ساخته شده‌اند. در نتیجه، فضاهای حمام و چگونگی استفاده از آنها را می‌توان به این ترتیب شرح داد:
1- بینه: وقتی کسی وارد حمام می‌شد، از دالانی نسبتاً دراز و پیچ در پیچ گذر می‌کرد تا به بینه برسد. بینه، جای لختی نشستن بود تا کم کم به هوای گرم و مرطوب عادت کنند و به قول قدما نچایند! آرام که می‌گرفتند، لباس‌ها را درمی‌آوردند و راهی گرمخانه می‌شدند.
2- میان در: میان بینه و گرمخانه، فضای دیگری بود به نام «میان در». در آن جا، یکی دو سکو برای انداختن لنگ قرار داشت و خلوتی برای ستردن موهای زاید.راهروی بلندی هم از میان در منشعب و به آبریزگاه (دستشویی) ختم می‌شد.
3- گرمخانه: فضای بعدی، گرمخانه بود؛ جای سر و تن شستن. خزانه یا خزینه که به عبارتی آب انبار حمام بود، در گرمخانه قرار داشت. حمام‌ها دو خزانه آب گرم و آب سرد داشتند و در حمام‌های بزرگ‌تر، یک خزانه آب ولرم هم به این دو افزوده می‌شد. گاه نیز حمام دارای چال حوض (استخر) بود تا وسیله شنا و آب تنی مردم برقرار باشد.
4- تون: به کانون آتش حمام «تون» می‌گفتند. در اینجا آب را در دیگ بزرگی به نام دیگ هفت جوش که ترکیبی از روی، مس، قلع و سرب و چند چیز دیگر بود، می‌ریختند و زیرش آتش می‌افروختند. این دیگ در برابر حرارت زیاد، مقاوم بود. همچنین گرما را در خود نگاه می‌داشت و دیر به سردی می‌گرایید. آتش زیر سنگ هفت جوش، دود و دم زیادی را به وجود می‌آورد که از آن برای گرم کردن هوای حمام بهره می‌بردند. دود و آتش را به تونل‌هایی که زیر کف حمام ساخته بودند و «گربه رو» می‌خواندند، هدایت می‌کردند و بدین وسیله سنگ کف حمام و در نتیجه هوای حمام گرم می‌شد. در ساختمان‌های امروزی، این کار را شوفاژ انجام می‌دهد.
حمام علیقلی آقا در اصفهان؛ نمونه‌ای کامل از یک گرمابه تاریخی
علیقلی آقا یکی از خواجگان (بزرگان) دربار شاه سلیمان صفوی بود که مجموعه شهری بزرگی شامل مسجد، بازار و حمام را در اصفهان بنا کرد. حمام او در سال 1125 هجری قمری ساخته شد و تا سال 1372 شمسی حدود 300 سال دایر بود، اما در این زمان به علت شکایت اهالی محل از دود و دم حمام (که ناشی از سوخت گازوییلی آن بود) تعطیل شد. خوشبختانه مسوولان شهری اصفهان درایت به خرج دادند و به جای تخریب حمام و ساخت یک مجتمع تجاری- اداری یا یک آپارتمان بزرگ به جای آن، تصمیم گرفتند که حمام را تبدیل به موزه مردم شناسی کنند. کار به سازمان بهسازی و نوسازی شهرداری اصفهان سپرده شد و آنها نیز با مرمت اساسی حمام علیقلی‌آقا، آن را حدود 10 سال پیش به عنوان موزه مردم‌شناسی آماده بهره‌برداری کردند.
این حمام زیبا، دارای دو بخش مردانه و زنانه است و مثل دیگر آثار دوره صفویه از نفاست زیادی برخوردار است و در جای جای آن کاشی‌کاری‌ها، آهک‌بری‌ها و نقاشی‌های دیواری چشم نوازی دیده می‌شود. حمام علیقلی آقا کامل‌ترین شکل یک حمام تاریخی را به نمایش می‌گذارد و فضاهای مختلف آن به خوبی حفظ شده است. بینه، گرمخانه و چال حوض این حمام، زیباترین بخش‌های آن هستند. این را هم بیفزاییم که علیقلی آقا برادری داشت به نام خسرو آقا که او نیز در نزدیکی میدان نقش جهان، حمام زیبا و بسیار نفیسی را بنا نهاد،اما این حمام را که در فهرست آثار ملی ثبت شده بود، در سال 1373 شبانه تخریب کردند تا به جای آن خیابان بکشند!
نشانی: اصفهان، میدان شهدا، خیابان جامی، گذر علیقلی آقا
حمام گنجعلی‌خان کرمان؛ تبعیض طبقاتی
حمام گنجعلی‌خان را شاید بتوان معروف‌ترین حمام ایران نام داد؛ زیرا نخستین حمام تاریخی بود که به موزه مردم‌شناسی تبدیل شد. این حمام در مجموعه گنجعلی‌خان کرمان قرار دارد که خود یک مجموعه بزرگ شهری شامل میدان، مسجد، بازار، کاروانسرا، آب انبار، حمام و ضرابخانه است. این مجموعه در دوره سلطنت شاه عباس صفوی توسط گنجعلی‌خان، حاکم آبادگر و خوشنام کرمان ساخته شد.حمام گنجعلی‌خان در بخش جنوبی میدان قرار گرفته و سر در آن با نقاشی‌هایی از خسرو و شیرین یا صحنه شکار شاهان تزیین شده است. اینها را هنرمندان عصر قاجار روی تزیینات به مراتب نفیس‌تری از دوران صفوی کشیده‌اند. بر سر در حمام این عبارت را نوشته‌اند که «کسی نداده نشان در جهان چنین حمام» که به حروف ابجد می‌شود: 1020، یعنی سال اتمام ساخت این حمام به تاریخ هجری قمری. داخل حمام آنچه بیش از همه به چشم می‌آید، تفکیک کامل مشتریان حمام از نظر طبقاتی است که آنان را در گروه‌هایی چون روحانیان، پیشه‌وران، ملاکان و غیره جای می‌داد، اما آن جا که مشتریان لباس‌ها را از تن به در می‌آوردند و وارد گرمخانه یا خزینه می‌شدند، این تفکیک طبقاتی کمرنگ تر می‌شد. حمام گنجعلی‌خان سال‌هاست که به موزه مردم شناسی بدل شده و مجسمه‌های مومی آن که مردم را در حال استحمام و مشت و مال یا پوشیدن لباس نشان می‌دهد، شهرت زیادی دارد. فضای حمام بسیار بزرگ است و نشان می‌دهد که در گذشته جمعیت زیادی از آن استفاده می‌کرده‌اند.
نشانی: کرمان، میدان گنجعلی‌خان - ساعت بازدید: همه روزه به جز دوشنبه‌ها از ساعت 9 تا 13 و 15 تا 19
حمام قجر قزوین؛ جلوه‌ای از تاریخ اجتماعی
حمام قجر از حمام‌های زیبای شهر قزوین است که برخلاف نامش ربطی به سلسله قاجاریه ندارد و بسیار پیش از دوره قاجار؛ یعنی در زمان حکومت صفویان ساخته شده است. این حمام به دستور شاه عباس‌صفوی و توسط یکی از سردارانش که از ایل قاجار بود، ساخته شد و به نام آن سردار به حمام قجر معروف شد. حمام مزبور تا دهه‌های اخیر به مدت بیش از 350 سال دایر بود تا این که در سال‌های اخیر مورد مرمت قرار گرفت و به عنوان موزه مردم‌شناسی به بهره‌برداری رسید. تفاوت این حمام با سایر حمام‌هایی که به موزه مردم‌شناسی تبدیل شده‌اند - مثل حمام علیقلی آقا یا گنجعلیخان - در این است که غیر از موضوع حمام رفتن، جلوه‌های دیگری از تاریخ اجتماعی (قزوین) را در سه بخش اقوام، آداب و رسوم و مشاغل در آن به نمایش گذاشته‌اند. بنابراین حتی صحنه‌هایی از تعزیه‌خوانی یا میوه فروشی یا قالی‌بافی را می‌توانید در این حمام مشاهده کنید که البته کمی غریب به نظر می‌رسد! نشانی: قزوین، خیابان عبید زاکانی - ساعت بازدید: همه روزه از ساعت 9 تا 19:30 به جز ایام سوگواری.
حمام نواب تهران؛ قتلگاه کریم آبمنگل!
گفتیم که تهران در دوره قاجار دارای 182 حمام بود که اکنون تعداد کمی از آنها باقی مانده‌اند و اکثرا هم تعطیل و در حال احتضار هستند. در این میان بخت یار یکی از حمام‌ها بود که نه تنها از ویرانی نجات یافت، بلکه به طور اساسی مورد مرمت قرار گرفت. آن حمام، حمام نواب در محله عودلاجان نزدیک به بازارچه امام‌زاده یحیی بود.حالا چرا این حمام نجات یافت؟ چون لوکیشن یکی از به یادماندنی‌ترین فیلم‌های تاریخ سینمای ایران، یعنی فیلم قیصر بود؛ همان جایی که قیصر در آن «کریم آبمنگل» را خلاص کرد! از آن زمان نام حمام نواب بر سر زبان‌ها افتاد و هرچقدر که گذشت و فیلم قیصر نوستالژیک‌تر شد، عده بیشتری به دیدار این حمام راغب شدند.
نقشه‌ای از تهران مربوط به سال 1275 قمری در دست است که در آن حمام قیصر جانمایی شده و این یعنی این که حمام نام‌برده حداقل 160 سال قدمت دارد. این حمام تا چند سال پیش هم دایر بود تا این که به دلیل کمبود مشتری تعطیل شد. سپس شهرداری آن را از مالکانش خرید و مرمت کرد. البته در حین این مرمت بخشی از متعلقات حمام مثل کمدهای سربینه و دوش‌های قدیمی از میان رفت و حال و هوای دهه 40 و 50 حمام مخدوش شد. حمام نواب اکنون تبدیل به نمایشگاه صنایع دستی شده است؛ در حالی که نه فضای حمام سنخیتی با صنایع دستی دارد و نه کسی برای خرید صنایع دستی به چنین جایی در قلب کوچه پس کوچه‌های مرکز تهران می‌رود. به هرحال دیدن این حمام طالبان زیادی دارد که شما نیز می‌توانید یکی از آنها باشید.
نشانی: تهران، خیابان 15 خرداد، کوچه امام‌زاده یحیی، بعد از بازارچه - ساعت بازدید: از حدود ساعت 9
حمام وکیل شیراز؛ در این حمام سر به هوا می‌شوید!
کریم خان زند که در زمان خود شیراز را در جایگاه بهترین و آبادترین شهرهای ایران نشاند، مجموعه بزرگی را در این شهر بنا نهاد که به نام خود او مجموعه وکیل خوانده می‌شود و شامل مسجد، بازار و حمام است. حمام وکیل که بین حمام‌های تاریخی شیراز از همه معروف‌تر است، نمونه کاملی است از پیشرفت معماری حمام در دوره زندیه. این حمام دارای فضاهایی مثل ورودی، رختکن (بینه)، گرمخانه، خزینه و بخش شاه نشین است که گفته می‌شود فقط شخص شاه یا شاید دیگر بزرگان از آن استفاده می‌کرده‌اند. سربینه حمام به شکل هشت ضلعی است و هشت ستون سنگی، سقف گنبدی آن را نگه می‌دارند.این سقف به خاطر تصاویری که به شیوه آهک‌بری روی آن نقش بسته، بسیار معروف است و بازدیدکنندگان را مجبور می‌کند که کمی سر به هوا حرکت کنند. معراج پیامبر(ص)، شمایل حضرت علی(ع) و ذوالفقارش، به چاه انداختن حضرت یوسف(ع)، دیدار شیرین و فرهاد و دیدار بیژن ومنیژه برخی از صحنه‌هایی است که بر سقف رختکن نقش بسته است. حمام وکیل در سالیان اخیر به رستوران تبدیل شد،اما چون این کاربری در شأن چنین حمامی نبود و در عین حال نیز آسیب‌هایی به ساختمان حمام وارد شد، تصمیم گرفته شد که یک موزه مردم‌شناسی در آن برپا شود. در این موزه می‌توانید با فرهنگ و آداب و رسوم مردم منطقه فارس به ویژه شیرازی‌ها آشنا شوید.
نشانی: بلوار کریم‌خان زند، خیابان آیت‌الله طالقانی - ساعت بازدید: 8 تا 20
حمام شاه مشهد؛ 400 سال قدمت
مشهد از دوران گذشته دارای حمام‌های زیادی بود، زیرا غیر از اهالی شهر، زائران و مجاوران حرم امام رضا(ع) نیز نیازمند استحمام بودند. بنابراین، تراکم حمام‌ها در اطراف حرم از هرجایی بیشتر بود. متاسفانه اکثر این حمام‌ها در 50 سال گذشته و خصوصا در جریان تخریب بزرگ محدوده اطراف حرم در سال 1354 از میان رفتند. در این میان یک حمام جان سالم به‌در برد: حمام مهدی قلی بیک، معروف به حمام شاه. حمام توسط مهدی قلی بیک، میرآخور شاه عباس اول ساخته شده و حول و حوش 400 سال قدمت دارد. گفته می‌شود که حمام شاه تا سال 1356 دایر بوده و در همین سال نیز در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده است. بنابراین شاید بتوان گفت مردم به مدت حداقل 350 سال در این حمام سر و تن می‌شسته‌اند. همچنین لایه‌های مختلف ومتعددی از تزیینات دوره‌های صفویه تا قاجاریه بر دیواره‌های حمام دیده شده است. حمام شاه که سابقا در بازار بزرگ مشهد و جنب مسجد شاه یا مسجد هفتاد و دو تن قرار داشت، سالیان سال متروک و بدون‌استفاده بود تا این که به علت گسترش آستان امام رضا(ع) که در جریان آن بخش بزرگی از بازار تاریخی مشهد نیز تخریب شد، در محدوده حرم قرار گرفت و در سال 1385 پس از مرمت توسط آستان قدس رضوی به موزه مردم شناسی تبدیل شد. در این موزه به طور عمده اسباب و لوازم زندگی روزمره مردم در دوره‌های گذشته را در معرض نمایش قرار داده‌اند.
نشانی: مشهد، آستان قدس رضوی، ضلع غربی صحن جامع رضوی - ساعت بازدید: همه روزه به جز پنجشنبه‌ها از 8 تا 12:30 و پنج‌شنبه‌ها 8 تا 11:30
انتهای پیام

یک متخصص طب سنتی



طب سنتی با زبانی ساده وارد خانواده‌ها شود

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
یک متخصص طب سنتی با بیان اینکه حفظ سلامتی مردم، جوهره طب سنتی ایران است، گفت: با توجه به همراه بودن طب سنتی با مردم ایران در طول تاریخ کشور، این مبحث اکنون به عنوان یک رشته دانشگاهی مصوب شده است و به صورت علمی به دنبال ترویج بیشتر تدابیر حفظ سلامتی مردم است.
دکتر ناصر رضایی‌پور در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس سلامت خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) - منطقه علوم پزشکی تهران، با اشاره به اینکه طب سنتی ایران، در طول تاریخ در تشخیص‌های علمی انواع بیماری‌ها موفق بوده و اکنون نیز بسیاری از این روش‌های تشخیصی، کارآمد هستند، گفت: با توجه به پیشرفت‌های علمی بشر، دانشمندان باید به‌ طور کامل به روش‌های نوین علمی مسلط باشند تا دیدگاه‌های ریشه‌ای و حکمی طب سنتی ایران را با پیشرفت‌های مدرن بشر تطبیق دهند.
وی در ادامه افزود: تطبیق پیشرفت‌های مدرن علمی با طب سنتی ایران، باعث تاثیر بسزای طب سنتی در تشخیص و درمان بیماری‌های مختلف و هماهنگ کردن انواع دیدگاه‌ها می‌شود.
این دستیار دکترای تخصصی طب سنتی کشور در دانشگاه شاهد، با بیان اینکه تغذیه، بخش اصلی طب سنتی ایران را تشکیل می‌دهد، یادآور شد: با توجه به اینکه بهداشت و سلامتی از خانواده‌ها آغاز می‌شود، باید تامین سلامتی از طریق طب سنتی ایران در میان خانواده‌ها فرهنگ‌سازی شود تا زنان برای سلامتی خانواده خود از آن بیشتر بهره برند.
وی با بیان اینکه نیاز به همکاری نهاد‌های دولتی مختلف برای فرهنگ‌سازی موثر سلامت میان مردم وجود دارد، تصریح کرد: شهرداری‌ها، دانشگاه‌ها، صدا و سیما و دیگر نهادهای ذیربط باید متولی امر فرهنگ‌سازی درست و علمی طب سنتی ایران در میان مردم شوند تا این دانش بتواند با زبان ساده وارد خانواده‌ها شود.
رضایی‌پور در ادامه خاطر نشان کرد: جوهره طب سنتی ایران، دانش «حفظ‌ الصحه» یا بهداشت است که بر اساس 6 اصل ضروری خوردن و آشامیدن، آب و هوا، حرکت و سکون (ورزش)، احتباس و استفراغ (اصول پاکسازی بدن)، خواب و بیداری و اعراض نفسانی (حالات روحی و روانی) پایه‌گذاری شده است که در صورت رعایت این اصول، تندرستی تامین می‌شود و ابتلا به بیماری‌ها کاهش می‌یابد.
وی در پایان اظهار کرد: لازم است مردم برای کسب اطلاعات درست و معتبر طب سنتی ایران، از سایت‌های معتبری چون سایت معاونت طب سنتی وزارت بهداشت، دانشکده‌های طب سنتی دانشگاه‌های علوم پزشکی و انجمن علمی طب سنتی ایران استفاده کنند و از مراجعه به سایت‌های متفرقه و غیردانشگاهی پرهیز کنند.
انتهای پیام

حمایت به شرط دوری از شیادی؛


از تخلفات عطاری‌ها تا درخواست پوشش بیمه‌ای برای داروهای گیاهی







رییس سازمان غذا و دارو ضمن اشاره به تخلفاتی که در برخی عطاری‌ها صورت می‌گیرد، گفت: هرجا که تخلف واضح و آشکار باشد، بی‌تردید دانشگاه‌های علوم پزشکی با این دسته از تخلفات برخورد کرده و حتی واحد مربوطه را تعطیل می‌کنند.

به گزارش خبرنگار سلامت خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، دکتر رسول دیناروند در حاشیه سومین همایش ملی طلای سبز که صبح امروز برگزار شد، گفت: عطاری‌ها داستان دائمی ما است و مباحث مربوط به آن همواره مورد سوال خبرنگاران نیز قرار دارد. در زمینه ساماندهی عطاری‌ها همکاری‌هایی با صنف مربوطه داریم که امیدواریم سریع‌تر به نتیجه برسد.

وی درباره لزوم گسترش طب سنتی ایرانی - اسلامی و همچنین فرآورده‌های گیاهی، گفت: استقبال جهان به طبابت جایگزین است. در ایران هم این موضوع به عنوان طب سنتی و گیاهی مطرح است. براساس اعتقادمان در وزارت بهداشت و سازمان غذا و دارو، وظیفه‌مان را در این حوزه انجام می‌دهیم. سیاست‌مان آن است که مبتنی بر روش‌های علمی باید از دستاوردهای گذشته استفاده کنیم.

رییس سازمان غذا و دارو افزود: سعی ما توسعه داروهای طبیعی و فرآورده‌های سنتی است که معمولا به دلیل مصارف طولانی‌شان از نظر سلامت و ایمنی اثبات شده‌اند. در حال حاضر به یکهزار فرآورده طبیعی مجوز داده‌ایم و برای 50 گروه از بیماری‌ها، انواع داروهای طبیعی را داریم. خوشبختانه برخی از این داروها نیز از حمایت بیمه‌ها برخوردار شده‌اند.

دیناورند درباره آخرین وضعیت داروخانه‌های گیاهی نیز گفت: در این زمینه اختلاف جدی میان کارشناسان و تصمیم‌گیرندگان وجود دارد. به همین دلیل نتوانسته‌ایم به جمع‌بندی برسیم تا به داروخانه‌های گیاهی مجوز بدهیم. بررسی‌های لازم به این منظور در حال انجام است. از طرف دیگر اکنون هم فرآورده‌های طبیعی در داروخانه‌های موجود عرضه می‌شوند و محدودیتی از این بابت وجود ندارد.

وی درباره پوشش بیمه‌ای داروهای طبیعی و گیاهی گفت: بسیاری از داروهای گیاهی تحت پوشش بیمه نیستند. البته تعداد زیادی از این فرآورده‌ها از لحاظ قیمت فشاری بر مصرف‌کننده نخواهند داشت. در تمام دنیا نیز سیاست بیمه‌ها متوجه حمایت از داروهای گرانقیمت، صعب‌العلاج و... است.

دیناورند افزود: اما برخی از داروهای گیاهی وجود دارند که مصرف آنها باید طولانی مدت باشد. در مورد این دسته از داروها درخواست‌مان آن است که بیمه‌ها این دسته از داروها را تحت پوشش قرار دهند.

رییس سازمان غذا و دارو همچنین در سخنرانی‌اش در سومین همایش ملی طلای سبز گفت: با وجود پیشینه تاریخی و گذشته درخشان ایران در حوزه طب سنتی و فرآورده‌های طبیعی، متاسفانه در دنیای امروز که اقبال جدیدی به این فرآورده‌ها صورت گرفته، ما پا به پای دنیا حرکت نکرده‌ایم و عقب‌تر از دنیا قرار داریم. در مجموع سهم طب سنتی و فرآورده‌های طبیعی در طبابت امروز ما بسیار کم است.

وی تاکید کرد: براساس مصوبات قانونی و همچنین اعتقادات‌مان در وزارت بهداشت و سازمان غذا و دارو، هدف‌مان توسعه روش‌های جایگزین و مبتنی بر طبابت ایرانی – اسلامی است؛ روش‌هایی که طب امروز هم آنها را پذیرفته است. زمانی که سازمان غذا و دارو و وزارت بهداشت به این موضوع ورود می‌کند، مطمئن باشید که مباحث مبنای علمی خواهد داشت. نگاه‌مان به این حوزه مثبت است.

دیناورند تاکید کرد: کار در این حوزه باید با جدیت پیگیری شود. توسعه فرآورده‌های طبیعی به نفع سلامت کشور است. نگاه طب سنتی، نگاهی کل‌نگر است. این در حالیست که جریان طب نوین، مولکولی و اختصاصی است و به سمت داروهای فوق تخصصی حرکت می‌کند.

رییس سازمان غذا و دارو در پایان تاکید کرد: نگاه وزارت بهداشت به حوزه فرآورده‌های گیاهی و طبیعی مثبت است؛ البته به شرط دوری از شیادی. بی‌تردید وزارت بهداشت و مجموعه سازمان غذا و دارو جلوی شیادی‌ها خواهد ایستاد.

به گزارش ایسنا، همچنین دکتر امیرحسین جمشیدی دبیر علمی همایش ملی طلای سبز و مدیرکل داروهای طبیعی و سنتی سازمان غذا و دارو نیز ضمن اشاره به روند برگزاری این همایش، گفت: حدود 900 مقاله به دبیرخانه این همایش ارسال شده که از این میان 142 مقاله در بخش پوستر و 5 مقاله به صورت شفاهی ارائه خواهد شد. این همایش همچنین دارای برنامه بازآموزی است.

وی همچنین گفت: گیاهان دارویی و طب سنتی به تمام گروه‌ها می‌پردازد و به همین دلیل مخاطبان این حوزه بسیار گسترده هستند. گیاهان دارویی و داروهای طبیعی بسیار مهمند؛چراکه اثربخشی این داروها با روح و روان بیمار در ارتباط است و داروهای طبیعی از پذیرش بیشتری میان مردم برخوردار است.

دبیر علمی همایش ملی طلای سبز و مدیرکل داروهای طبیعی و سنتی سازمان غذا و دارو تاکید کرد: ما باید فعالیت‌مان را جدای از آمار و ارقام، در سطح عرضه ارزیابی کنیم و در ارزیابی از کار خود باید هر روز بهتر از روز گذشته باشیم.

جمشیدی گفت: فرآورده‌های طبیعی نیازمند فضایی جداگانه و داروخانه‌ای خاص برای عرضه هستند تا به این ترتیب بتوانیم با مردم ارتباط باشیم و کارمان را ارزیابی کنیم.
انتهای پیام

استفاده بیش از حد گیاهان دارویی ممنوع است


جای خالی "بیمه" در طب سنتی ایران :n16:







معاون طب سنتی وزیر بهداشت با تاکید بر این مطلب که استفاده بیش از حد گیاهان دارویی ممنوع است، گفت: استفاده بیش از حد از این داروها ممکن است آسیب‌ها و مشکلات زیادی را برای مصرف کننده بوجود آورد.

به گزارش خبرنگار سرویس سلامت خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) - منطقه علوم پزشکی تهران، دکتر محمود خدادوست در سومین همایش ملی طلای سبز گفت: بیشتر مردم نه تنها روش سنتی و مکمل را به عنوان پیشگیری می‌دانند نه درمان، بلکه چون داروهای طبیعی و گیاهی بی‌خطر و بی‌ضررند بیشتر به سمت طب سنتی و داروهای گیاهی روی می‌آورند.

وی بالا بردن سطح دانش مردم را در استفاده از داروهای گیاهی موثر دانست و افزود: مصرف بیش از اندازه، ندانسته یا تقلبی داروها سبب می‌شود آسیب‌های جدی و شدید به مصرف کننده برسد. همچنین ممکن است آسیب‌های غیرعمدی توسط درمان‌گران ناشی و بی‌تجربه متوجه آنهان شود که باید در این زمینه تلاش‌های زیادی صورت گیرد.

خدادوست هدف از برگزاری سومین همایش ملی طلای سبز را به حداکثر رساندن منافع و به حداقل رساندن خطرات این حیطه و ارتقای آگاهی مصرف کنندگان دانست و بیان کرد: طبق اصل سازمان جهانی بهداشت بالا بردن آگاهی مردم در زمینه استفاده از گیاهان دارویی بسیار مهم است و باید توجه کرد که این حیطه در استفاده از داروهایی گیاهی و سنتی بی‌خطر نیست و باید قوانین و مقرارتی برای استفاده از آن انجام شود.

خدادوست ادامه داد: تضمین قوانین و مقرارت ملی، نظارت مناسب و مستمر و نظارت بر اطلاعات به کار رفته در تبلیغات باید در سراسر کشور انجام شود.

معاون طب سنتی وزارت بهداشت خاطر نشان کرد: برای مقابله با افراد سودجو باید فعالیت‌های کامل و جامعی برای استفاده از طب سنتی مکمل، جایگزین تبلیغات کاذب و نادرست شود تا این افراد نتوانند باور و اعتقاد مردم را در این حیطه آسیب پذیر کند.

وی ادامه داد: ایران 11 اقلیم از 13 اقلیم متنوع را در حوزه گیاهان دارویی داراست و از نظر تولید و کشت گیاهان دارویی بسیار موفق و پیشتاز است.

خدادوست افزود: بیشتر این گیاهان مانند زعفران، مرزه و شیرین بیان بومی هستند و همچنین بیشتر گیاهان دارویی در مراتع با برداشت‌های بی‌جا و بی‌مورد در حال انقراض هستند.

معاون طب سنتی وزارت بهداشت در مورد جایگاه طب سنتی از دیدگاه مراجع بین‌المللی گفت: تجزیه و تحلیل روند پیشرفت طب سنتی از اولین استراتژی سازمان جهانی بهداشت، پیگیری از بیماری‌ها و ارتقای سلامت و حفظ سلامت، ادغام طب سنتی و مکمل در سیستم‌ها و ادامه تقاضاها و گرایش طب سنتی مکمل در سراسر جهان زیاد است.

وی افزود: در بسیاری از کشورهای دیگر برای طب سنتی حق بیمه گذاشته شده است و این حق در نظام سلامت باید از ارزش بالایی برخوردار باشد و بطور خاص باید این اقدام در ایران هم انجام شود. گسترش این حیطه در تمام کشورها بسیار موثر است و باید مورد توجه خاصی قرار گیرد.

انتهای پیام

از حجامت چه می‌دانید؟






یک پزشک عمومی گفت: حجامت یکی از موثرترین روش‌های درمانی طب سنتی است که انجام حداکثر سالانه دو مرتبه جهت پیشگیری‌ از بیماری‌ها و حفظ سلامتی توصیه می‌شود.
فاطمه محمدبیگی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا) - منطقه قزوین، با بیان اینکه قدمت حجامت به هفت هزار سال قبل بازمی‌گردد، اظهار کرد: دانشمندانی چون ابوعلی سینا و بقراط نیز در آثار خود به درمان بیماری‌ها از طریق حجامت اشاره کرده‌اند.

این پزشک خاطرنشان کرد: با وجود اینکه امروزه بسیاری از روش‌های طب سنتی به دست فراموشی سپرده شده‌اند، اما حجامت همچنان جایگاه خود را حفظ کرده و به طور کاملا بهداشتی در مراکز پزشکی انجام می‌شود.

وی توضیح داد: حجامت در اصطلاح به روش درمانی گفته می‌شود که با ایجاد مکش در محل خاصی از بدن و خونگیری از آن قسمت صورت می‌گیرد و هدف اصلی آن کشیدن خون‌های آلوده از بدن یا منحرف کردن مسیر خون از یک قسمت به قسمت دیگر است.

محمدبیگی تنظیم و تقویت سیستم ایمنی بدن، تنظیم ترشحات‌ غدد هورمونی بدن، سم زدایی از بدن، کاهش چربی و قند خون، افزایش انرژی بدن، کاهش غلظت خون، پیشگیری از لخته شدن خون، کاهش التهاب در بافت و سلول‌ها، افزایش جذب مواد لازم، افزایش دفع سموم بدن از طریق کلیه‌ها و روده‌ها، کاهش اوره و اسیداوریک خون و سرعت رسوب گلبول‌های قرمز را از فواید حجامت برشمرد.

وی اضافه کرد: حجامت یک روش درمانی سرپایی، کم هزینه، بدون نیاز به اقدامات بیمارستانی و آزمایشی، قابل اجرا در اغلب سنین و بدون عوارض جانبی است و به نوعی در گروه جراحی‌های سطحی و سرپایی قرار می‌گیرد.

این کارشناس یادآورشد: درعلم پزشکی انجام حجامت توسط افراد با تجربه و متخصص در مرا کز بهداشتی و با رعایت اصول آن مورد تایید قرار گرفته است.

وی با اشاره به اینکه حجامت خشک یا بادکش از انواع حجامت در ایران محسوب می‌شود، تاکید کرد: استحمام قبل از حجامت، خالی بودن مثانه برای کاهش ناراحتی‌های احتمالی و تاثیرگذاری بهتر، خودداری ازانجام فعالیت‌های بدنی سنگین قبل و بعد از بادکش‌گذاری و شل کردن کامل بدن درلحظه بادکش‌گذاری از امور مهم در این زمینه است.

محمدبیگی اضافه کرد: بادکش با بازکردن رگ‌های سطحی موجب افزایش خون‌رسانی می‌شود. در نتیجه اکسیژن بیشتری به سلول‌ها رسیده وباعث رفع درد و خستگی می‌شود. با بادکش‌گذاری در اطراف زخم‌های بستر می‌توان به ترمیم و بهبود آن کمک کرد.

وی ادامه داد: بادکش متناوب با جذب خون به سمت عضلات در رفع لاغری‌های موضعی و افزایش بافت ماهیچه‌ای موثر واقع می‌شود و برای انبساط عضلات به عنوان علت بسیاری از درد‌های موضعی، مفید است. بادکش با تحریک روده‌ها و دستگاه گوارش در درمان برخی از بیماری‌های گوارشی نظیر زخم‌ معده، تنبلی روده و یبوست مفید است.

محمدبیگی گفت: همچنین در افرادی که دارای طبع سرد و تر هستند در اصطلاح طب سنتی بلغمی‌ مزاجند، بادکش "خشک" کاربرد فراوانی دارد و جایگزین مناسبی برای حجامت "تر" است.

این پزشک اظهار کرد: طبق تعریف سنتی گاهی دردها بر اثر غلبه سردی بر افراد ایجاد می‌شود، مثل بیماری صرع یا برای بهبود زانوهایی که دچار تورم و درد شده‌اند می‌توان با انجام بادکش متناوب به مدت چهل جلسه یک‌ روز در میان آن را تا حدودی درمان کرد.

وی بهترین ساعات مناسب برای انجام حجامت ساعات نزدیک به طلوع و غروب خورشید و همچنین ساعت 8 تا 10 صبح دانست و تصریح کرد: اواخر خرداد ماه بهترین روزهای حجامت است. برخی نیز روزهایی مانند دوشنبه و پنج‌شنبه را برای حجامت توصیه و انجام آن را در روز جمعه نهی کرده‌اند.

وی در پایان با بیان اینکه انجام حجامت در فصل بهار و پاییز بیشتر توصیه شده است، تصریح کرد: فصل بهار به علت بالا بودن جریان خون در بدن بهترین فصل برای انجام حجامت محسوب می‌شود.

انتهای پیام

به همت ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی
تقویم نمایشگاهی گیاهان دارویی و طب سنتی ترسیم می‌شود

ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری با توجه به اهمیت برپایی نمایشگاه ملی گیاهان دارویی، فرآورده‌های طبیعی و طب سنتی در کشور تقویم نمایشگاهی برای آن ترسیم می‌کند.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]




به گزارش گروه دانشگاه [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] به نقل از مرکز روابط عمومی و اطلاع رسانی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری، سی و ششمین جلسه کارگروه تخصصی توسعه فناوری و کارآفرینی ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی با موضوع بحث و تبادل نظر پیرامون راه کارهای سرمایه گذاری در پروژه های گیاهان دارویی و طب ایرانی (سنتی) برگزار شد.
بنابراین گزارش در این جلسه مصوب شد تا مستندسازی کارگروه‌های آموزشی برگزار شده در دومین جشنواره و نمایشگاه ملی گیاهان دارویی، فرآورده‌های طبیعی و طب سنتی ایران آغاز شود، تا در نمایشگاه دو سال آینده مباحث جدید و غیر تکراری به مخاطبان ارائه شود.
پیرو این مصوبه مباحث 18 کارگروه تخصصی در حوزه گیاهان دارویی، فرآورده‌های طبیعی و طب سنتی ایران ظرف یک ماه آینده به صورت مستند در آمده و چکیده مهم‌ترین مطالب آن در اختیار فعالان و علاقه مندان این حوزه قرار می‌گیرد.
همچنین اعضای کارگروه این جلسه پیشنهاد دادند تا با توجه به اهمیت برپایی این نمایشگاه در کشور تقویم نمایشگاهی برای آن ترسیم و مشخص شود.
از دیگر مصوبات سی و ششمین جلسه کارگروه تخصصی توسعه فناوری و کارآفرینی ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری بررسی آسیب‌های پیش روی تعدد برگزاری نمایشگاه و همایش‌های مرتبط با حوزه گیاهان دارویی و طب سنتی ایران بود.
در این راستا مصوب شد تا به منظور جلوگیری از تکراری شدن موضوعات برپایی همایش و نمایشگاه‌های مرتبط با این حوزه سرفصل‌های مجزا به همراه موضوعات مرتبط با سند ملی گیاهان دارویی و طب سنتی از سوی ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری تهیه و تدوین شده و بر روی پایگاه اطلاع رسانی این ستاد قرار گیرد.
با اجرایی شدن مصوبه سیاست‌های راهبردی برپایی نمایشگاه در حوزه گیاهان دارویی و طب سنتی برگزارکنندگان همایش و نمایشگاه‌هایی که موضوعات مورد نظر این ستاد را مدنظر قرار دهند مورد حمایت مادی و معنوی قرار خواهند گرفت.
ساماندهی شرکت‌های فعال در حوزه گیاهان دارویی و طب سنتی و ایجاد بانک اطلاعاتی این شرکت‌ها از دیگر مصوبات سی و ششمین جلسه کارگروه تخصصی توسعه فناوری و کارآفرینی ستاد توسعه علوم و فناوری گیاهان دارویی و طب سنتی معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری بود.
بنابراین گزارش، محسن ابراهیم پور از دانشگاه تهران، علی ابراهیمی ورکیانی از ستاد و دبیر کارگروه، فاطمه سفیدکن و محمد حسین لباسچی از موسسه تحقیقات جنگل‌ها و مراتع کشور، مجتبی پالوچ از وزارت جهادکشاورزی، محمدرضا حاج سیدهادی از دانشگاه آزاد رودهن، محمود خدیوی کاشانی از شرکت دانش بنیان باریج اسانس، علی محمد عمویی و ناصر نوروزی از سازمان تحقیقات آموزش و ترویج کشاورزی و محمدباقر رضایی از انجمن گیاهان دارویی، از جمله حاضران در این دوره از کارگروه بودند.
انتهای پیام/

خواص کله و پاچه از دیدگاه طب سنتی ایران




[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


عرش نیوز:
اندام های مختلف حیوانات مانند کله، پاچه، جگر، طحال، شش، دل، مغز و گوشت به تناسب مزاج خود حیوان دارای خواص و کیفیات مختلف می باشند.
چنانکه گوشت بز از گوشت میش رطوبت کمتری دارد کله بز هم نسبت به کله میش رطوبت کمتری دارد. همچنین در تمام حیوانات طبیعت اندام ها به همین وضع و کیفیت می باشد.

از خواص کله حیوانات:
به طور عموم و کلی غذائی که از کله حیوانات تهیه می گردد خاصیت غذائی زیادی دارد و تولید حرارت زیاد در بدن می کند. برای بدن های ضعیف تقویت کننده است و چون هضم آن به درستی انجام گردد قوای جنسی را افزایش می دهد. برای کسانی که ضعف معده دارند با کمی اصلاح غذای خوبی است و گاهی تولید قولنج سخت می نماید. بروز این قولنج در اثر خوردن زیاد پوست و غضروف طرفین صورت و کاسه سر و گوش ها و بینی ها می باشد.
گوشت صورت از تمام قسمت های دیگر کله دارای کیفیت غذایی بیشتری است. چربی چشم ها از سایر قطعات کله بیشتر و دفع آن سریعتر است. گوشت زبان از همه لطیف تر و مغز از تمام قسمت های دیگر سردتر است. به همین سبب است که توصیه شده مغز را با سرکه و خردل و آویشن کوهی و چشم را با سرکه و آویشن و خردل و گوشت زبان را با نمک بسیار مصرف کنند. حتی الامکان از خوردن پوست و غضروف خودداری کنند و در صورت خوردن با سرکه و خردل میل نمایند.
کله بزغاله و بز جوان زیانش کمتر و در عین حال قبل از سیر شدن باید سفره را ترک کنند زیرا در صورت زیاده روی در مصرف پس از یک یا دو ساعت احساس سنگینی شدید در خود نموده و مضطرب و بدخواب می شوند و حالت تنگی نفس به آنها دست می دهد.
کسانی که به خوردن آن اشتهای زیاد دارند، چنانچه دست از خوردن آن بکشند، پس از مدتی این اشتها از بین رفته و عوارض بعدی هم ایشان را ناراحت نمی کند.
خوراک کله در تابستان و در نواحی گرمسیر برای مزاج انسان سنگین تر است و تا کاملا انسان گرسنه نشود نباید از آن خورد. کسانی که مزاجشان گرم است و تشنگی زیاد دارند می توانند برای رفع ناسازگاری و تشنگی که از خوردن آن پدید می آید چند دانه انگور بدون پوستمصرف کنند و حداقل تا ۳ ساعت از نوشیدن آب خودداری کنند و مدت کوتاهی بخوابند.
خوردن کله گاهی اوقات سبب نفخ معده شده و هضم آن به کندی صورت می گیرد.
اگر شخص گرسنه باشد و از آن بخورد مخصوصا در ساعات آخر روز، هضم آن به طرز اطمینان بخشی صورت می گیرد و به سلامتی بدن زیانی نمی رسد.
بهترین وقت برای خوردن کله روزهای سرد زمستان است که معده پاک باشد و بعد از آن به تدریج با ظرف کوچکی آب بنوشند و پس از یک ساعت در رختخواب گرم بخوابند و شکم را گرم نگاه دارند و چون از خواب بیدار شدند مقدار زیادی قدم بزنند، اگر بعد از ۹-۱۰ ساعت مزاج به مقدار لازم عمل نمود، دلیل بر آن است که هضم به خوبی انجام شده است.

پاچه:
خاصیت غذائی پاچه بسیار کم و فضولات اندک است. از خوردن پاچه در بدن خون سرد چسبنده و لزج به وجود می آید و برای کسانی که استخوان‏شان شکسته است اگر مدت طولانی از پاچه تغذیه کنند بسیار مفید است. چنانچه با سرکه و انجدان آماده گردد لزوجت و سردی آن تخفیف می یابد و دیگر تولید قولنج نمی کند.
خوردن پاچه برای مبتلایان به تب و کسانی که غذای کم نیاز دارند و مبتلایان به خونریزی رحم و سستی روده و خونریزی بواسیر و به طورکلی برای کسانی که بدن شانمحتاج به محکم نمودن اندام است مفید می باشد.

منبع: کتاب منافع اغذیه و ادویه، تألیف محمد بن زکریای رازی، تصحیح دکتر فرزانه غفاری، ص: ۱۲۲-۱۲۵ (سایت تندرستان)

اصول حمام کردن و روغن مالی کودک از دیدگاه طب سنتی ایران




مدتی است که در بحث نگهداری و حفظ سلامت کودکان بر ماساژ تاکید می شود اما جالب است بدانیم که در طب ایرانی از هزاران سال قبل به دقت به موضوع نحوه نگهداری نوزاد و کودک اشاره شده و مبحث ماساژ نیز کاملا مورد توجه بوده و در کتب طبی به وضوح توضیح داده شده است به عنوان مثال متن زیر از کتابی مربوط به قرن چهارم هجری یعنی حدود ۱۰۰۰ سال قبل برگرفته شده است.

مرجع : [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


عرش نیوز:
مدتی است که در بحث نگهداری و حفظ سلامت کودکان بر ماساژ تاکید می شود اما جالب است بدانیم که در طب ایرانی از هزاران سال قبل به دقت به موضوع نحوه نگهداری نوزاد و کودک اشاره شده و مبحث ماساژ نیز کاملا مورد توجه بوده و در کتب طبی به وضوح توضیح داده شده است به عنوان مثال متن زیر از کتابی مربوط به قرن چهارم هجری یعنی حدود ۱۰۰۰ سال قبل برگرفته شده است.

سزاوار است به کودکان روغن بمالند و اندامهایشان هنگام روغن مالیدن مرتب و راست باشد.
حمام و روغن باید در نور و هوای معتدل انجام شود.

از حمام کردن بلافاصله بعد از خوردن شیر پرهیز کرد زیرا موجب ضرر و درد شدید بدن و کند ذهنی می گردد همچنین روغنمالی نیز نباید در زمان پر بودن معده از شیر انجام شود بهتر است بعد از خواب طولانی حمام و روغن مالی انجام شود. و همچنین بعد از حمام نیز بهتر است کودک بخوابد.

برای حمام کردن کودک را بر دست راست گرفته و با دست چپ بر وی آب بریزند و انگشت سبابه را با روغن خوشبو (مثل روغن زیتون یا روغن گل سرخ چرب کرده) و به آرامی در دهان کودک بچرخانند و تا حد امکان آب دهانش را خارج کنند و زبان و محل روییدن دندانها را به آرامی تمیز کرده و پس از شستشو بدن به آرامی عانه کودک (در محل مثانه) را لمس کرده و کمی فشار دهند تا برای ادرار تحریک شود.

لازم است مادر بر پای خود پارچه کتانی پهن کرده کودک را خوابانده لباسها را در آورد و او را با روغن زیتون خوشبو چرب کند آب در ابتدای حمام باید گرمای معتدل داشته باشد تا کودک لذت ببرد سپس به مرور بر گرمای آب افزوده تا بدنش گرم شود.

ماساژ کودک:
پس از حمام کودک را با حوله ای نرم خشک کرده و در محیطی که حرارت مناسب داشته بر روی پارچه ای نرم قرار داده شود.

ابتدا کودک را بر شکم خوابانده و با روغن چرب کرده سپس به رو می چرخانید و به آرامی بدن را چرب کنید.

تندرستان-ماساژ کودک
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ماساژ کودک-تندرستان


ماساژ و روغن مالی کودک-تندرستان


دستهای کودک را از دو طرف به هم نزدیک کرده و مجدد بازکنید و این کار به آرامی چندین نوبت تکرار کنید.

با دست راست از پایین بدن به سمت بالا کودک را لمس کرده و با دست چپ از بالا به سمت پایین بدن کودک را به آرامی ماساژ دهید.

سپس پاها را به سمت پایین ماساژ داده و به آرامی تا جایی که کودک همکاری دارد زانوها را باز کنید. سپس دستها و گردن را به سمت بالا به آرامی ماساژ داده و آرنج ها را به نرمی باز کنید.

روغن مالی کودک- [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

روغن مالی کودک-تندرستان
در مرحله بعد دستها را از گردن به سمت سر نوزاد لغزانده و استخوان جمجه را به نرمی ماساژ دهید و به آهستگی سر را به اطراف بچرخانید.


پس از اتمام ماساژ کودک، روغن های اضافی روی بدن را به آرامی با پارچه نخی نرم گرفته و پوشش مناسب بر تن کودک خود نمایید.

بهتر است در انتخاب روغن به مزاج کودک خود توجه نمایید.

منبع:
برگرفته از کتاب حفظ سلامتی و درمان بیماری های زنان باردار، نوزادان و کودکان، تألیف احمد بن محمد بلدی، ترجمه عباس نوروزپور، انتشارات المعی، ص: ۱۹۳-

متخصص طب سنتی در گفت‌وگو با فارس عنوان شد
پیشنهاد یک برنامه غذایی مناسب برای تقویت کلیه و مجاری ادرار

یک متخصص طب سنتی یک برنامه غذایی مناسب برای تقویت کلیه، مجاری ادرار و دفع سنگ‌های کلیه پیشنهاد داد و گفت: در این رژیم غذایی، مصرف روغن،ترشی، شربت،حبوبات و سبزی‌های مفید توصیه شده است.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]




مریم مقیمی در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس گفت: با توجه به شیوع نسبتاً بالای سنگ های کلیه و مجاری ادراری یکی از سؤالات رایج این بیماران این است که چه نوع رژیم غذایی را دنبال کنند.یکی از توصیه‌های طب سنتی در این زمینه مصرف روغن ،ترشی، شربت ،غذا و سبزی‌های مفیدی است که به تقویت کلیه و مجاری ادرار کمک می کند.
روغن‌های مفید: روغن‌ بادام، روغن کنجد، روغن زیتون
وی ادامه داد: روغن بادام در گرمی و سردی معتدل است و مصرف آن در افرادی که خروج قطره قطره ادرار دارند مفید بوده و به دفع سنگ‌های ادراری کمک می‌کند. روغن کنجد نیز دارای خواص کنجد بوده و در رفع سوزش ادرار مؤثر است چرا که از خواص مهم روغن زیتون، شکستن سنگ‌های ادراری و ادرارآور بودن است.
ترشی‌ مفید؛ ترشی مارچوبه
این متخصص طب سنتی گفت: مارچوبه شکننده سنگ‌های کلیه و مثانه و پاک‌کننده کلیه و ادرارآور و از بین برنده بیماری‌های کلیه و مثانه است.
شربت‌های مفید: ‌آلبالو، مارچوبه ،آب و عسل و شکر و لیموترش
مقیمی ادامه داد: لیمو مقوی معده است و شربت آن با شکر یا عسل برای این بیماران مفید است. در مقالات طب جدید ثابت شده که لیموترش به علت اثرات آلکالیزه کننده، دفع‌کننده سیترات و آنتی‌اکسیدان در درمان سنگ کلیه به خصوص در بیمارانی که علت بروز سنگ در مجاری ادرارشان، دفع کم سیترات در ادرار (هایپوسیتراتوری) است، سودمند است.
غذاهای مفید
وی تصریح کرد: زرده تخم‌مرغ نیمه برشته شده برای این افراد توصیه می شود چرا که خون تمیز تولید می‌کند و فضولات اندکی بر جای می‌گذارد و برای زخم‌های کلیه و مثانه مفید است و سریع هضم می‌شود.
مقیمی گفت: مصرف گوشت جوجه کبوتر در روغن کنجد (بدون آب و نمک) موجب خرد شدن سنگ مثانه و خارج شدن آن می‌شود.
حبوبات مفید: ماش مقشر (پوست کنده)، باقلا، نخود
وی ادامه داد: ماش از بهترین حبوبات است و برای بیماری‌های کلیه مفید است همچنین آب جوشانده باقلا از تولید سنگ کلیه جلوگیری می‌کند. نخود نیز خون سالم در بدن تولید می‌کند و بازکننده گرفتگی‌های کلیه بوده و خوردن آب پخته آن با کمی نمک ادرارآور است.
سبزیجات مفید: کرفس، مارچوبه، کنگر، کاکوتی، شوید، پونه
این متخصص طب سنتی افزود: کرفس ادرارآور است و کلیه و مثانه را پاکسازی می‌کند و سنگ مثانه را از بین می برد. کنگر مقوی دستگاه گوارش بوده و برگ آن ادرارآور است. شوید نیز ادرارآور بوده و برای دفع سنگ کلیه و مثانه مفید است و درد کلیه و مثانه را بهبود می‌بخشد. همچنین پونه نیز ادرارآور است.
زیتون پرورده، سیر، کدو
مقیمی افزود:زیتونی که در آب و نمک پرورده باشد و با غذا خورده شود نه قبل و بعد آن، مقوی معده و پاکسازی کننده آن است. سیر ادرارآور است و برای کسانی که ادرارشان قطره قطره خارج می‌شود مفید است و سنگ‌های کلیه را از بین می‌برد. کدو نیز تقویت کننده مجاری ادرار است.
انتهای پیام/

یک متخصص طب سنتی در گفت‌وگو با فارس اعلام کرد
راه‌های درمان انواع سردرد با استفاده از طب سنتی

متخصص طب سنتی راه‌های درمان انواع سردرد را تشریح کرد و گفت: سردرد انواع گوناگونی دارد که طب سنتی برای تمام انواع آن که شامل سردردهای میگرنی، کم‌خونی و سینوزیتی است، توصیه‌های ویژه دارد.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]




غلامرضا کردافشاری در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت ودرمان فارس گفت: یکی از انواع سردردها سردرد میگرنی و کلاهخودی است در این حالت سردرد از نوع میگرن‌ که درد از شقیقه سر آغاز می شود بهتر است برای درمان آن مقداری عسل را با یک لیوان آب جوش مخلوط و کمی آب لیموترش در آن بریزند و یکبار صبح و یک بار شب قبل از خواب میل شود.
این متخصص طب سنتی افزود: اگر سردرد ناشی از کم خونی باشد همان عسل را با آب جوش شربت کرده و بدون آب لیمو ترش مصرف شود.
کردافشاری تصریح کرد: نوع دیگر سردرد سینوزیتی است و افرادی که دچار سردرد ناشی از سینوزیت شده‌اند و درد آن برایشان مشکل‌ساز شده از سیستم تخلیه بخور و مخلوطی از روغن بنفشه یا بنفشه بادام هر شب قبل از خواب استفاده کنند.
این متخصص طب سنتی گفت: نوشیدن رقیق چای باعث کاهش سردرد در مدتی که دچار درد شده‌اند، می شود و کم‌کم باید مقدار مصرف چای را کم کنند تا در زمانی که چای نمی‌نوشند دچار سردرد نشوند.
کردافشاری گفت: همچنین یکی دیگر از دلایل سردرد افت قندخون است که به همین دلیل افرادی که مستعد این حالت هستند در مصرف وعده های غذایی خود دقت کنند.
انتهای پیام/

علل بوی بد دهان از نگاه طب سنتی






یک محقق طب سنتی با بیان اینکه بوی بد دهان به عنوان علایمی برای ماندگاری سینوزیت است، تاکید کرد: وجود بوی بد دهان در اکثر مواقع ناشی از عوامل بیماری‌زاست که باید شناسایی و درمان شود.

دکتر حسن اکبری در گفت‌وگو با خبرنگار سرویس سلامت خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) - منطقه علوم پزشکی تهران، با اشاره به اینکه بوی بد دهان به تنهایی یک بیماری نیست بلکه علامت بیماری‌های مختلف است، گفت: در مبتلایان به سینوزیت مزمن، بسته شدن راه‌های تخلیه سینوس‌ها، موجب تورم و بوی بد دهان می‌شود.

وی در ادامه با بیان این مطلب که تجویز آنتی هیستامین برای کاهش تورم موجب درمان ریشه‌ای سینوزیت نمی‌شود، افزود: علاوه بر تجویز داروهای ضد التهابی در مواقع بروز سینوزیت، شست‌وشوی پشت حلق از طریق آب و نمک طبیعی فعالیت میکروب‌ها را متوقف و به درمان بوی بد دهان کمک می‌کند.

این عضو هیات علمی دانشگاه شهید بهشتی با بیان اینکه طب سنتی بر درمان ریشه‌ای بیماری‌ها تاکید دارد، افزود: بوی بد دهان به دلیل عفونت و در شرایط رطوبت ایجاد می‌شود. بنابراین افرادی که دچار بوی بد دهان هستند، باید غذاهایی با مزاج گرم و خشک مصرف کنند تا زمینه رشد میکروب‌ها از بین برود.

اکبری یادآور شد: از عوامل دیگر ایجاد بوی بد دهان می‌توان به عدم رعایت بهداشت دهان و دندان، عفونت لثه‌ها، اختلالات متابولیک، خشکی دهان، مشکلات معده، دخانیات و عفونت حلق اشاره کرد.

وی با اشاره به اینکه درمان بیماری‌های دندان و حفظ سلامتی دهان برای از بین بردن بوی بد دهان ضروری است، تاکید کرد: مصرف صحیح تغذیه طبق مزاج فرد از مهم‌ترین عوامل درمانی است. همچنین مصرف دمنوش‌های بابونه، آویشن، نعنا و پونه به عنوان کاهش رطوبت بدن و گسترش میکروب‌ها عمل می‌کند.

وی در پایان افزود: جلوگیری از خشک شدن دهان، مسواک زدن مکرر بعد از هر وعده غذایی، استفاده از عصاره چوب درخت اراک در خمیر دندان برای تقویت لثه‌ها و مسواک زدن با نمک طبیعی از موارد مهم جلوگیری از ایجاد بوی بد دهان است.

انتهای پیام

معاون طب سنتی وزیر بهداشت در گفت‌وگو با فارس:
مزاج افراد با افزایش سن تغییر می‌کند/در انتخاب سبک زندگی کودکان اشتباه کرده‌ایم

معاون طب سنتی وزیر بهداشت گفت: مقاطع سنی مختلف دارای مزاج‌‌های گوناگونی هستند به همین دلیل برای هر گروه سنی توصیه‌های طبی متفاوتی وجود دارد و اگر به آنها توجه نشود نتیجه‌ای جز بیماری برای فرد نخواهد داشت.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]




محمود خدادوست در گفت‌وگو با خبرنگار بهداشت و درمان فارس،‌در مورد انواع مزاج‌ها و تأثیرات آن بر خلق و خوی افراد گفت: مزاج‌‌ها که سرد و گرم و خشک و تر هستند تحت تاثیر عوامل مختلفی مثل خلق و خوی، خواب، تغذیه و سن قرار دارند.
وی ادامه داد: به عنوان مثال، مقاطع سنی مختلف دارای مزاج‌‌های گوناگونی هستند به همین دلیل برای هر گروه سنی توصیه‌های طبی متفاوتی وجود دارد.
خدادوست گفت:‌ اگر تفاوت مزاج‌ها را بدانیم، می‌توانیم در سبک زندگی از دوران کودکی تغییراتی را ایجاد کنیم ولی متأسفانه در سالهای اخیر در سبک زندگی کودکان اشتباه کرده‌ایم، به آنها تنقلات می‌دهیم، مصرف این تنقلات، کم تحرکی و تماشای بیش از حد تلویزیون با مزاج آنها سازگار نیست.
معاون طب سنتی وزیر بهداشت تصریح کرد: در گذشته تنقلاتی مثل پسته، گردو و کشمش به کودکان داده می‌شد که گرم و تر و متناسب با مزاج دوران رشد آنها بود و کودکان را بیش‌فعال نمی‌کرد و خوابشان هم متناسب می‌شد.
وی ادامه داد: گروه سنی کمتر از 30 سال معمولاً گرم و تر بوده و در دوران رشد قرار دارند. 30 تا 40 سال دارای مزاج گرم و خشک و 40 تا 60 سال دارای مزاج سرد و خشک است که در این گروه میزان گرمی و حرارت کمتر می‌شود به همین دلیل در گروه سنی 60 سال به بالا هضم غذا ضعیفتر می‌شود و باید تغذیه‌ای لطیف برای این افراد در نظر گرفت تا مواد زائد کمتری تولید شود.
خدادوست ادامه داد: در گروه سنی مسن، به پیاده‌روی و ورزش تأکید می‌شود به همین دلیل افراد بازنشسته که سبک زندگی‌شان تغییر می‌کند و تحرک کمتری دارند. نوع غذا و خوابشان دستخوش تغییر می‌شود. در نتیجه ظرف 6 ماه بیماری‌ها به سراغشان می‌آیند در حالی که اگر سبک زندگی را متناسب با سن سالمندی تغییر دهیم این افراد دچار بیماری نمی‌شوند.
معاون طب سنتی وزیر بهداشت گفت: خودمراقبتی بر اساس طب سنتی به دلیل ریشه‌دار بودن در زندگی مردم با باورهای جامعه هماهنگ است و به همین دلیل مقبولیت بیشتری دارد پس بهتر است همزمان با کم‌تحرکی و شیوع بیماری‌های غیر واگیر در جامعه،سبک زندگی سالم بر اساس طب سنتی آموزش داده شود.
انتهای پیام/

فارس گزارش می‌دهد
توصیه به حجامت در ۱۴ حزیران

انجام حجامت بر اساس روایات اهل بیت عصمت و طهارت در روزهای هفتم و چهاردهم ماه حزیران توصیه شده است، روزهایی که بر اساس تقویم ما با روزهای ۲۹ خرداد و ۵ تیر مطابقت دارد.

[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]




به گزارش خبرنگار بهداشت و درمان فارس،ماه حزیران ماه نهم از ماه های رومی است که پس از ماه ایار است. در میان ماه های رومی چهار ماه را سی روز محاسبه می‌کنند که یکی از این چهار ماه حزیران است.بهترین زمان برای حجامت بر اساس روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همین ماه رومی حزیران است، بر اساس تقویم نجومی آغاز حزیران تقریباً از روز هشتاد و چهارم نوروز محاسبه می‌شود.
اما درباره اینکه چه روزهایی در ماه حزیران برای حجامت اولویت دارند امام صادق علیه السلام فرمودند: در روز هفتم از ماه حزیران حجامت کن و اگر نتوانستی در روز چهاردهم.
بر این اساس روزهای 7 و 14 حزیران که بنابر روایت وارده از امام رضا علیه السّلام از بهترین ایّام حجامت هستند، با روزهای جمعه، 30 خرداد و 6 تیر 1393 مصادف هستند امّا بر طبق سالنامه دیگری روزهای 7 و 14 حزیران، با روزهای پنجشنبه، 29 خرداد و 5 تیر 1393 مصادف هستند که حجامت در آنها بلامانع است.
با توجه به سفارش اکید روایات شریف بر پرهیز از حجامت در روزهای چهارشنبه و جمعه (و به ویژه پیش از ظهر جمعه) توصیه شده است که از حجامت در این دو روز پرهیز شود. چرا که توصیه به حجامت در روزهای 7 و 14 حزیران، یک توصیه استحبابی و نه واجب است امّا خطرات ذکر شده در روایات برای حجامت روز جمعه بسیار جدّی و مهلک هستند.
و شاید بهترین راه حل این باشد که کسانی که تمایل به حجامت در این روزها دارند، «رجاءً» کنند و روزهای پنجشنبه، 29 خرداد یا 5 تیر 1393 حجامت کنند.
حجامت در فرهنگ ایرانی و اسلامی به عنوان یکی از توصیه های اکید پیامبر اسلام برای سلامتی معرفی شده است و احادیث و روایات متعدی از رسول خدا درباره اهمیت و فواید حجامت وجود دارد به همین علت انجام حجامت به عنوان بخشی از طب اسلامی است.
تاریخچه حجامت
در دانشنامه ویکی پدیا درباره حجامت این طور نوشته شده است که حجامت یکی از روشهای طب قدیم چینی به نام کاپینگ است که بیش از 5 هزار سال قدمت دارد و در زمان یونان باستان نیز در حدود 5200 سال پیش بقراط از این روش برای درمان بیماران خود استفاده می‌کرده است.
آن طور که در منابع موجود نوشته است از حدود 4600 سال پیش پزشکان ایرانی نیز از روش حجامت برای درمان بیماران خود استفاده می کرده‌اند و علاوه بر کاغذهای پاپیروس در مصر باستان بعد از آن در کتاب جالینوس و کتب حکمای ایرانی و اسلامی مانند کتاب قانون ابن سینا ،کتاب ذخیره خوارزمشاهی نیز در فصولی به این روش درمانی اشاره شده است.
این روش طبابت تا قرن 18 میلادی در اروپا نیز مرسوم بوده است اما بعد از آن با فراگیر شدن طب نوین رفته رفته در کشورهای غربی مهجور ماند اما در کشورهای اسلامی و عربی به علت احادیث و روایاتی که از پیامبر اسلام(ص) درباره فواید حجامت توصیه شده است همچنان مقبولیت زیادی دارد.
فواید حجامت از زبان یک پزشک
محمد علی نصرتی پزشک عمومی که در زمینه حجامت فعال است می‌گوید: به طور کلی منعی برای انجام حجامت برای هیچ فردی وجود ندارد، خیلی افراد روزانه برای انجام حجامت مراجعه می‌کنند، بعضی از آ‌نها بیماری دارند و برای درمان علت بیماریشان حجامت می‌کنند، بعضی هم هیچ بیماری ندارند اما چون سنت پیغمبر است و می‌خواهند سلامتی شان را حفظ کنند،برای حجامت مراجعه می کنند و ما تقریباً همه آنها را حجامت می‌کنیم.
او ادامه می دهد:‌ اکثر افرادی که حجامت می‌کنند، معتقدند حجامت برای هیچ کس ضرری ندارد اما من اعتقاد دارم، زنان باردار و کودکان زیر 4 ماه نباید حجامت کنند و آنها را حجامت نمی‌کنم. چون سنت و توصیه پیغمبر است که بچه‌های خود را از چهارماهگی تا سن بلوغ حداقل سالی یکبار حجامت کنید.
نصرتی اضافه می‌کند:‌ هر کس بخواهد، چه بیمار باشد و چه سالم می‌تواند حجامت کند البته افراد بالای 70 سال که مغز استخوانشان ضعیف می‌شود و خونسازی کمتر انجام می‌شود به خصوص اگر بیماری مثل دیابت یا بیماری قلبی داشته باشند بهتر است قبل از حجامت بررسی شوند و اگر شرایطشان مناسب بود، بعد حجامت کنند.
این پزشک می‌گوید:‌ عده‌ای از بیماران هستند که دارو مصرف می‌کنند، مثلاً پلاویکس یا داروهای ضد انعقاد مصرف می‌کنند این افراد هم هیچ منعی برای حجامت ندارند،‌چون اصل حجامت بادکش آن است، با بادکش مسیر جریان خون را منحرف می‌کنیم به همین علت حجامت با خون دادن فرق می‌کند.
وی درباره فواید حجامت می‌گوید: چون سیستم ایمنی بدن را تحریک می‌کند به علت فشار منفی در پست دو کتف در نزدیکی ستون فقرات و قلب، سیستم لنفاوی و ایمنی بدن تحریک و تقویت می‌شود در واقع سیستم ایمنی بدن را فعال می‌کند به همین خاطر فرد حجامت کننده دیگر مریض نمی‌شود.
نصرتی اضافه می‌کند:‌ حجامت ضد بیماریهای قلبی و عروقی است و چون رگها را از پلاکت پاک می‌کند دیگر امکان سکته مغزی و قلبی هم وجود ندارد و از بیماریهای عفونی نیز به علت فعال کردن سیستم ایمنی بدن پیشگیری می‌کند.
وی می‌گوید: در واقع ما با حجامت خونهای کثیف بدن را دفع می‌کنیم و کاری می‌کنیم که سیستم خونسازی بدن خون تازه تولید کند. در واقع ما با این کار گلبولهای زائد و پلاکتهای مرده را خارج می کنیم. بارها پیش آمده یک مریض قلبی آمده پیش من حجامت کرده و بعد آنژیوگرافی کرده و دیده عروقش باز شده است.این حرف را من نمی‌گویم خون مریضهایم می‌گویند که «بعد از حجامت احساس می‌کنم رگهایم باز شده است».
وی درباره دفع خون کثیف از طریق حجامت می‌گوید: بله درست است، البته همان طور که گفتم ممکن است خون تازه هم در آن باشد اما بیشتر آن خون کثیف است، البته عوام می‌گویند خون کثیف است و شاید به یک معنا درست نباشد ولی چون مواد زائد خون دفع می‌شود به یک معنا درست است.
وی اضافه می کند: حجامت برای درمان بسیاری از ناراحتی های پوستی از قبیل جوش، کهیر، خارش و حساسیتها، درمان ناراحتی‌های عصبی‌، اضطراب، سردردهای شدید و مزمن مانند میگرن، درمان خواب رفتگی و سردی دست و پا و بهبود بخشیدن به گردش خون مفید است.
به گفته نصرتی درمان ریزش مو و تقویت رشد موها، تنظیم وزن و خصوصاٌ در افراد لاغر، بهتر شدن تنفس در مبتلایان به آسم، درمان ناراحتی‌های کبد و کلیه، درمان ناتوانی‌های جنسی، درمان ناراحتی‌های زنانه، درمان نازایی، مرتب کردن عادت ماهیانه زنان، درمان دردهای هنگام قاعدگی و کمک به ترک سیگار و مواد مخدر». آیا این همه فواید اثبات شده است.
حسن ابوالقاسمی، فوق تخصص خون و رئیس سابق سازمان انتقال خون در مورد حجامت می‌گوید: حجامت یک سابقه تاریخی 5 هزار ساله دارد و در اقوام مختلف وجود داشته است، احادیث و روایات زیادی هم در اسلام وجود دارد که معصومین انجام حجامت را توصیه کرده‌اند.
وی اضافه می کند:‌ در مورد حجامت دو رویکرد وجود دارد یک عده افرادی هستند که معتقدند چون ریشه در احادیث و روایات دارد باید بر مبنای منابع اسلامی آن را ترویج کنیم و عده‌ای هم معتقدند که فواید حجامت باید با استفاده از طب امروز و آزمایشهای علمی و کارآزمایی بالینی اثبات شود.
وی اضافه می‌کند: حجامت اکنون جزئی از طب سنتی ماست و ریشه چند هزار ساله دارد و مستنداتی در مورد آن وجود دارد که نمی‌توانیم آنها را نادیده بگیریم، اسناد تاریخی زیادی درباره حجامت وجود دارد و به هر حال یکی از اعمالی است که در اقوام مختلف برای درمان بیماری کاربرد داشته است.
رئیس انجمن خون و انکولوژی ادامه می‌دهد:‌ من تخصص این را ندارم که درباره فواید حجامت صحبت کنم اما معتقدم افرادی که در طب سنتی کار می‌کنند باید تحقیقات و بررسی‌های علمی لازم را انجام دهند و تأثیر حجامت را بر فیزیولوژی بدن و درمان بیماریها با کارآزمایی بالینی اثبات کنند.
وی می‌گوید: ‌به هر حال این روش درمانی تاریخی حتماً فوایدی دارد که باید اثبات شود و بعد از اینکه اثبات شد برای درمان بیماریهایی که کارکرد علمی آن اثبات شده است، از طرف پزشکان متخصص تجویز شود.
مقررات حجامت در ایران
محمود خدادوست، معاون طب سنتی وزیر بهداشت در مورد حجامت می‌گوید: حجامت جزو اعمال یداوی طب سنتی است که در آیین نامه ابلاغ شده طب سنتی نیز به آن اشاره شده است.
وی ادامه می‌دهد: بر اساس آیین نامه طب سنتی، حجامت حتماً باید زیر نظر پزشک و با تجویز او برای درمان برخی بیماریها که در آیین نامه ذکر شده و یک فهرست 150 تایی دارد انجام شود،‌این پزشک باید دوره و آموزش رسمی طب سنتی را دیده باشد و مجوز انجام خدمات طب سنتی را از وزارت بهداشت گرفته باشد و هر کسی مجاز به انجام این کار نیست.
معاون وزیر بهداشت اضافه می‌کند: بسته آموزش خدمات طب سنتی هم برای پزشکان که باید خدمات آن را از جمله حجامت تجویز کنند و هم برای ارائه کنندگان خدمت حجامت تدوین شده است.
وی گفت: حجامت مانند بقیه روشهای درمانی در طب نوین یا طب سنتی سودمند است و موارد کاربرد آن به عنوان اندیکاسیونهای حجامت در آیین نامه طب سنتی مشخص شده است.
وی می‌گوید: مبنای حجامت فقط دفع خون نیست بلکه کارکردهایی دارد که در طب سنتی به صورت علمی فواید آن ثابت شده است اما به شرطی که در جای خود و برای فردی که اندیکاسیون درمانی واقعی داشته باشد، انجام شود.
معاون طب سنتی وزارت بهداشت اضافه می‌کند:‌ نباید مفاهیم علمی طب سنتی را به صورت حرفهای عامیانه و غیر علمی بین مردم رواج دهیم، طب سنتی یک تخصص و علم است و باید افراد صاحبنظر و آموزش دیده درباره آن صحبت کنند.
انتهای پیام/

مصرف گیاهان دارویی کاهنده قند خون، بدون مشورت پزشک ممنوع!






یک متخصص طب سنتی با بیان اینکه گیاهان دارویی با خواص کاهش قند خون، تداخلی با داروهای شیمیایی ندارد، تاکید کرد: به منظور کنترل بیماری دیابت و پیشگیری از پیشرفت آن، داروهای شیمیایی و گیاهی مختلفی وجود دارد و مصرف همزمان آن تداخلی ایجاد نمی‌کند، اما نباید بدون نظارت و مشورت با متخصص طب سنتی و پزشک معالج، آن را جایگزین داروهای ضد دیابت یا انسولین کرد.

دکتر حسن اکبری در گفت‌و‌گو با خبرنگار سرویس سلامت خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) - منطقه علوم پزشکی تهران، با اشاره به اینکه تاکنون تاثیر مثبت بیش از ۱۲۰۰ گیاه دارویی در کاهش میزان قند خون یا کاهش عوارض ناشی از آن شناخته شده است، گفت: هدف از درمان این است که قند خون تا حد امکان به میزان طبیعی نزدیک شود. به این ترتیب پیشرفت عوارض طولانی مدت دیابت که نتیجه آسیب رسیدن به برخی از اعضای بدن است، کند یا متوقف می‌شود.

وی در ادامه با بیان این مطلب که دیابت نوع دو شایع‌ترین شکل بیماری قند است که اغلب با رعایت رژیم غذایی و ورزش درمان می‌شود، افزود: در دیابت نوع یک غده پانکراس توانایی تولید انسولین را ندارد و این ماده باید حداقل روزی یک مرتبه از طریق تزریق وارد بدن شود که در کودکان و نوجوانان شایع‌تر است اما در افراد مبتلا به دیابت نوع دو، لوزالمعده هنوز قادر به تولید انسولین است که میزان آن کافی نیست. بنابراین سلول‌های بدن به انسولین موجود در خون پاسخ مناسب نمی‌دهد.

این عضو هیات علمی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی، با اشاره به اینکه اصلاح تغذیه‌ای بیماران مبتلا به دیابت و جایگزین کردن مواد غذایی انرژی بخش با مواد غذایی انرژی‌گیر از مراحل اولیه درمان از طریق طب سنتی است، خاطرنشان کرد: اصلاح تغذیه‌ای باعث می‌شود تا سلول‌ها مجددا توانمندی خود را کسب کنند و بدن بتواند به طور طبیعی انسولین مورد نیاز را تولید کرده و از مقاومت نسبت به آن بکاهد.

این متخصص طب سنتی تصریح کرد: استفاده از دمنوش‌های بابونه، زعفران، دارچین، زنجبیل، شنبلیله، آاویشن، ینجه و گزنه باعث کاهش قند خون می‌شود و باید توجه داشت که مصرف این دمنوش‌های گیاهی به همراه داروهای شیمیایی تداخلی در روند درمان ایجاد نمی‌کند اما، باید با مشورت متخصص و پزشک مربوطه صورت گیرد.

اکبری در ادامه با بیان اینکه با توجه به روند تاثیرپذیری مصرف داروهای گیاهی و با مشورت متخصصان می‌توان در طول زمان مصرف داروهای شیمیایی را کم و حتی قطع کرد، افزود: کاهش قدرت دید و آسیب‌ دیدگی سیستم عصبی بدن و کلیه‌ها از جمله عوارض ابتلا به دیابت است که برای پیشگیری از بروز این مشکلات شیوه‌های طبیعی در طب سنتی وجود دارد که به عنوان درمان کمکی مورد استفاده قرار می‌گیرد مانند مصرف خوراکی عصاره به دست آمده از گیاه بابونه که به کاهش سطح قند خون در بدن کمک می‌کند و فعالیت آنزیمی که عوارض و اختلال‌های ناشی از ابتلا به دیابت را در بدن دو چندان می‌کند را کاهش می‌دهد.

وی در پایان تاکید کرد: گیاهان دارویی نباید جایگزین داروهای ضد دیابت یا انسولین در بیماران دیابتی شود، چرا که اثر این گیاهان بر کاهش قند خون خفیف است و ممکن است تاثیر آن از فردی به فرد دیگر متفاوت باشد، بنابراین می‌توان با اصلاح تغذیه‌ای باعث پیشگیری از بروز دیابت در افراد شد.

انتهای پیام

"سرخار گل" بخورید تا سرما نخورید






یک کارشناس گیاهان دارویی اظهارکرد: سرخارگل، از سرماخوردگی جلوگیری می‎کند.

عزیزالله خیری در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)منطقه زنجان، گفت: سرخارگل (اکیناسه، اکیناشا) یک گیاه دارویی است که استفاده آن در آمریکای شمالی و اروپا بسیار معمول است و به‌ عنوان دارویی برای بهبود سرماخوردگی فروخته می‌شود.

وی درباره این گیاه، افرود: سرخارگل گیاهی علفی و چند ساله از تیره کاسنی است که ارتفاع آن حداکثر به یک تا 1.5 متر می‌رسد. برگ‎های پایین ساقه تخم‌مرغی تا نیزه‎ای شکل هستند که به حداکثر 30 سانتی‎متر می‌رسد. ساقه از انشعابات فراوانی برخوردار بوده و دارای بذرهای زبر و خشن است. گل‎ها معمولاً به رنگ ارغوانی، صورتی، قرمز ارغوانی، زرد و نارنجی دیده می‌شوند و دیسک مرکز آن‌ها (گل‎های لوله‎ای) سبز تیره، قهوه‌ای تیره و سیاهرنگ است.

این کارشناس خاطرنشان کرد: تمام پیکر این گیاه اعم از ریشه و پیگر رویشی حاوی مواد ارزشمندی از قبیل ترکیبات آلکیل آمیدی، ایزوبرتیل آمید، آسید شیکوریک است. همچنین دارای اسانس هم است که مهم‏ترین ترکیبات تشکیل دهنده اسانس سرخارگل را هومولن، کاریوفیلین و اکسیدکاریوفیلین تشکیل می‎دهند.

وی همچنین درباره خواص درمانی و کاربردهای این گیاه، تصریح‌کرد: مطالعات نشان می‎دهد که اکیناسه و ترکیبات روی سیستم ایمنی فاگوسیتی اثر دارد، اما روی سیستم ایمنی اختصاصی اثر ندارد، امروز اکیناسه برای عفونت‎های باکتریایی، ویروسی، پروتوزوایی و قارچی به کار می‌رود. همچنین بومیان آمریکا از اوایل قرن 17 میلادی از این گیاه برای درمان مارگزیدگی بیماری‎های لثه و دهان، سرماخوردگی استفاده می‎کرده‎اند.

وی ادامه‌ داد: سرخارگل امروزه به‌عنوان یکی از مهم‎ترین گیاهان دارویی در جهان مطرح است و کشت آن به صورت فزاینده‎ای در حال افزایش است. از آنجا که این گیاه خاصیت تقویت سیستم ایمنی بدن و ضدویروس‎ دارد در درمان بسیاری بیماری‎های ویروسی می‎توان از آن استفاده کرد و امروزه به عنوان کاندیدای درمان بیماری ایدز مطرح است.


خیری در خصوص اشکال موجود دارویی این گیاه، ادامه داد: سرخارگل در بازار دارویی ایران به فرم قرص و شربت خوراکی موجود است که جهت پپشگیری و درمان کمکی سرماخوردگی، عفونت‎های ویروسی و همچنین التهاب دهان و حلق استفاده می‌شود که می‎توان برای نمونه به شربت گیاهی ایموژن و قرص روکشدار فیتوکلد اشاره کرد.
انتهای پیام