bb عزيز امروز سلام
سپاس و ستایش خدای را که چون بسیار اسپم به دنیا زدیم نادیده گرفته و بنمان مکرد و به صفت ستاری خویش دیدگان خویش ببت بر این درویش
1- چگونه است که پدرانمان به جوانی خویش ز هر نعمت بهر ها برده و میوه ها چیده و جگر ها خورده ما منع ز چیدن میوه میشویم و...؟
پدراناتان اندر خلوت حالي بردند و به ديگران نگفتند و تا بزرگ شدن و پدر لب به نكوهش گشادند و ......شما هم نيز به رسم آبا واجدادي عمل كرده و در خفا آن كنيد كه آن نگيد . به كمال سال كه رسديد بگين اين كارو نكن اون كارو نكن بشين [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
واعظان كين جلوه در محراب و منبر ميكنند
چون به خلوت ميروند آن كار ديگر ميكنند
2- چگونه است که بی بی به در خانه بنده ایی ز بهر خواستگاری روان شده و بنشسته ایشان طلب 124 هزار سکه به نیت 124 هزار پیامبر بکنند؟
هر چي پول بدي آش ميخوري [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
3- چون بی بی در غم هجر یار بیمار شده و ز خود بیخود گشته حاجی ز بهر تیمار چه کند؟
فكر كنم همون مشكل ليستش باشه يكليست جديد و به روز براش مينويسم و اون قبلي هاي پر كشيده رو خط ميزنم [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
4- مراد از این سخن چیست؟
هر که بامش بیش
برفش بیشتر
يعني هر گردي گردو نيست :18:
5- به چه علت جغد را شوم گویند و اسفند را خیر ؟
در شوم بودن جغد شكي ندارم چون چشماش شوره و ميگن اگه دندونهاي آدمو بشمره طرف افقي ميشه . ولي اون يكي رو باهاش برخوردي نداشتم يا شايدم اون با من برخوردي نداشته و خوف برش داشته [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
6- به روزگار ما کدام نیکوست ؟ خدمت شاهان کردن یا به بازوی خود نان در آوردن
خدمت شاهان نان درآوردن [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
7- علم را افضل دیدی یا ثروت را ؟
افضل را [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
جدي : قبلا گفتم مكمل و متمم هم هستند
8- ما اگر اهل طریقت باشیم نیک است یا اهل شریعت ؟
دليلي بر انتخاب نيست هردوش باشيد
9- خصلت رمالان به چه روی است ؟
رمالان رو نميدونم ولي حمالان و دلاكان و ملاكان همه دستي توي خير دنيوي ( پول ) دارند احتمالا اينها هم همينطور باشند
10 - حاجی به چه معنا باشد ؟ هم به باطن و هم به ظاهر
حج
در لغت به معني قصد و هدف قرار دادن كار معين است و در اصطلاح فقه اسلامي به قصد رفتن به سوي مكه و خانه خدا در روزهاي معيني از سال به هدف انجام تكاليف ديني آن است و بر هر مسلماني واجب است با داشتن شرايط براي يك بار در عمر خود آن را انجام دهد و انجام ندادن آن با دارا بودن شرايط و اقرار و اعتراف به وجوب آن از گناهان كبيره شمرده شده است.
علاوه بر اين انكار اصل اين تكليف و فريضه در صورتي كه مستند بر شبهه نباشد سبب كافر شدن مسلمان مي گردد. عبادت حج از سنن يكتا پرستي حضرت ابراهيم (ع) بوده است كه پس از قرنها فراموشي و انحراف و آلودگي به مظاهر شرك بت پرستي، پيامبر اسلام (ص) آن را مجددا احيا نمود و مسلمانان را به انجام آن تشويق كرد.
ـ … در قرآن كريم سوره هاي به نام حج نازل شده كه بيست و دومين سوره قرآن است. آيات اين سوره درباره چگونگي مناسك حج راهنما مي باشد. علاوه بر اين در چند سوره ديگر: بقره، 158 و 189 و 196 و 197 و آل عمران، 97 و توبه 3 درباره برخي از مناسك حج نظير طواف، وقت و زمان حج، قرباني عمره تمتع، ممنوعيت زناشويي، ممنوعيت كارهاي ناشايست و ممنوعيت دعوا و درگيري و فخرفروشي احكامي وضع شده است.
ـ در لغت روايات فراواني از امامان معصوم (ع) دربارة اصل و وجوب حج و چگونگي انجام آن آمده است و در حقيقت آيات قرآن درباره حج تنها اصول كلي آن را بيان كرده است ولي چگونگي به جاي آوردن مناسك حج و خصوصيات آن را مسلمانان از سفر حجي كه پيامبر (ص) به جاي آورد آموخته اند و امامان در روايات خود به جزييات مسائل اين حج پرداخته و سنت پيامبر در كيفيت انجام اين مناسك را براي مسلمانان تشريح نموده اند.
خدا پدرمادر حاجي گوگل رو بيامرزه كه نميذاره ما فكر كنيم :27:
تا بعد
ممنون :11:
