1 پيوست (پيوستها)
روح انگیز خواننده تالش مقیم سوئد
ویژگی های سازی و آوازی موسیقی گالشی
با سلام :11:
موسیقی گیلان همواره مردان و زنان ارزشمندی را به خود دیده که هر کدام به تناسب درک شخصی و توانمندی هایشان قدم هایی را در اشاعه و گسترش فرهنگ موسیقی گیلان برداشته اند . ابتدا به ساکن معجزه آمدن استاد فقید ابوالحسن صبا به استان گیلان و افتتاح مدرسه صنایع ظریفه رشت اولین و اندیشمندانه ترین قدم برای ورود به عرصه موسیقی گیلان و گالش بود و کاش نوازندگان و اهل موسیقی گیلان کمی به خود می آمدند و از این اقدام به جا به عنوان الگو و راه کار استفاده می کردند و به ثبت و معرفی مقام ها و گوشه های موسیقی گیلان می پرداختند . صبا در مدت کوتاه اقامت خود در گیلان توانست راز غنای کوهستان های شرق را دریابد و قطعات و گوشه هایی را با خود به تهران ببرد! زردملیجه ، رقص چوبی (قاسم آبادی) ، گوشه گیلکی ، کوهستانی ، گوسفند و خون دیلمان و ... تعدادی دیگر قطعات و گوشه توسط صبا تهرانیزه شد و به صورت گوشه ها و قطعات ملی درآمدند اما بیماری صبا و بازگشت وی به تهران و متعاقب آن تعطیلی هنرستان ظریفه رشت این امکان و در واقع شانس بزرگ را از گیلانیان گرفت که بتوانند با موسیقی فاخر خود سری بین سرها راست کنند . هنرمندان ، نوازندگان و خوانندگان گیلانی نیز به قدر وسع خود قدم هایی هر چند ناچیز برداشته و به صورت کلی نگری قطعات و ترانه هایی را از جلگه و کوه تواماً جمع آوری ، اصلاح و اجرا کردند و با توجه به تفاوت سطح درک آنها از این نوع موسیقی آثاری از خود به جا گذاشتند که با توجه به شرایط زمانی خود کاری بزرگ محسوب می شود . نخستین مرد این میدان استاد احمد آشورپور بود . وی بالغ بر چند دهه پیش یا بهتر بگویم قریب به شصت سال پیش که به گفته خود فرهیختگان و باسوادهای گیلانی از دیدن من و اجراهای برنامه های گیلکی ام شرم می کردند (چون اوج مسئله تجدد فرهنگی بود و همه چیز در حال دگرگونی و نو شدن بود ) توانست با ارکسترهای بزرگ تهران و با نوازندگان و آهنگسازان توانمند گلها و ارکستر ملی آهنگ هایی را در قالب چهار کاست به بازار عرضه کند که هنوز بعد از گذشت سالها ارزش خود را دارد جدای از هر گونه بحث فنی هنوز نو و ماندگار می باشد . خانم شمس دیگر خواننده گیلانی بود که با صدای ملکوتی اش ترانه هایی را به سبک و سیاق آشورپور و بعضاً متفاوت و گاهاً با همراهی جناب جفرودی اجراء و ضبط نمود که یادشان در دل ها و ذهن ها گرامی و ماندگار بادا .
نسل بعدی خواننده های گیلان با اتکاء به پشتوانه های قوی و راهگشایی پیشینیان کار چندان سختی نداشتند و عمدتاً نخواستند بی گدار به آب بزنند و با ترانه ها و اجراهای متعدد گاه بینابین و وقت هایی هم در حد لب حوضی و سبک عمری گذراندند که با احترام به همه هنرمندان این بوم و بر از کسی نام نمی برم . در بین نوازندگان و آهنگسازان گیلان کسی نتوانست روح موسیقی گیلان و گالش را درک کند و متاٌسفانه به جای این که علم و انرژی خود را صرف شکوفایی ، کشف و ارائه موسیقی گیلان بکنند عمدتاً به تخریب یکدیگر پرداخته وعمری را دور از روح موسیقی گیلان آهنگ ساختند و اجرا کردند و به اعتقاد من اگر می شد تیمی منتخب از نوازندگان و خوانندگان گیلانی تشکیل داد و چهره های نامدار موسیقی گیلان استاد ویسانلو ، استاد امانی ، مرحوم استاد ملت پرست ، مرحوم شوریده ، جناب مسعودی ، پور رضا ، شجاعی فر و بسیاری که آمدند و رفتند و هستند در قالبهایی مثل گل ها گل های صحرایی ، گل های جاویدان ، برگ سبز وغیره که در موسیقی ایرانی از این دست برنامه ها کم نداریم گرد می آمدند حداقل می توانستیم سهم بزرگی در موسیقی کشور داشته باشیم .در ميان همه اين هنرمندان استاد فريدون پوررضا بيشتر تمايل به كوهستان ها و كوهپايه هاي شرق گيلان نشان داد و با توجه به صداي نافذ و تاثير گذار خود با اجراهايي در بعد از انقلاب موقعيت خود را از حالت يك ترانه خوان به يك آواز خوان انديشمند تغيير داد . البته در اين راستا كمك هاي وافري هم از مرحوم استاد محمد ولي مظفري كجيدي (سياهكلي) محقق و شاعر بزرگ و پر آوازه گيلان جنوب شرق دريافت داشت و اوج اين تاثيرها را مي توان در اجراي آوازهاي گيله لو ، هيبت ، كوتر كوه ، هوهو و بسياري از ترانه ها و آوازها ديد . اما ماجراي موسيقي گالشي همچنان بعد از مرگ استاد صبا مسكوت ماند تا حضور استاد حسين حميدي محقق ارزشمند موسيقي نواحي كشور .
حميدي توانست در راستاي طرح و گسترش موسيقي نواحي عظمت موسيقي گيلان و تفاوت موسيقي جلگه و كوه را تا اندازه اي دريابد . وي در كاست شاباش قطعاتي از موسيقي گالشي را مطرح كرد و در مجموعه كاست هاي هشت بهشت بعضي از نوازندگان و خوانندگان گالش را معرفي كرد و همچنين با همكاري فريدون پوررضا دو كاست ارزشمند « مي گيلان » و «گيلو لو» را منتشر ساخت كه تاثير بسزايي در معرفي موسيقي گيلان داشت اما عظمت و ارزش كار حسين حميدي در ارائه زنده موسيقي گالشي به نام «شمشال گيلاني » ، انتخاب آوازها و قطعات و ترانه ها ، پوشش محلي ، دكوراسيون گيلاني ، معرفي سازهاي بادي و كوبه اي گيلان ، معرفي رج خواني و از همه مهمتر سازبندي ماندگار در كنسرت ساري و تهران و كرمان نوعي نگرش باز در عين حال سنتي را به معرض تماشا گذاشته بود . وي با استفاده از لبك ، نقاره گيلان ، دست سنج ، زنگوله ، شاخ گاو ( بوق) ، كرنا ، سه تار ، رباب ، تارباس ، تكليف وارثان موسيقي گيلان (گالشي) را روشن نمود و جداي از مسئله فوق انقلابي در شرق گيلان به وجود آورد و پيامدهاي آن به شرح ذيل مي باشد:
1 - تشكيل گروه مردوس توسط عادل عليزاده در سياهكل و لاهيجان و اجراهاي متعدد .
2 - اجري برنامه موسيقي گالشي در لنگرود و در همايش لنگرودشناسي توسط شهرام شفيعي كه ايشان نيز با الگوگيري حسين حميدي اجراي زيبايي داشتند .
3 - اجراي كنسرت گيلكي گالشي توسط گروه ليله كوه لنگرود به سرپرستي روزبه پورجعفر و آواز مرتضي واعظ قاسمي
4 - اجراي كنسرت گيلكي گالشي توسط گروه آمارد به سرپرستي شهرام شفيعي و آواز ناصر وحدتي در لنگرود و تهران
5 - اجراي كنسرت پژوهشي گالشي در همايش شعر و موسيقي در لنگرود توسط اينجانب با آواز و كمانچه و بررسي مقامهاي گالشي و نقش شعر در موسيقي گالشي گيلان وهمه اينها به اعتقاد بنده مديون حركت ارزشمند استاد حسين حميدي هستيم .
منبع : Galesh
قربان شما
شاهین :20:
زندگی نامه افراد ( موسیقی گالش )
با سلام ...
سالهاست که غربت خود را ترانه میخوانند، می رقصـند، گریه می کنند، میخندند... آنها آنقدر زمینی خدا را می جویند و می یابند که عارفان و زاهدان در هفت رواق آسمان ها نمی تواننـد ! آنقـدر غصـه هایشـان مــال خـودشـان است که نیــازی به تحصیلات ،نت،ردیف آوازی،قافیه،عروض و ...ندارند! ...آنقـدر که غصه هایشان مال خودشان است...غربت آنها از همین است که امروز کسی را می بینند و فــردا که از دست شان رفت نمی گویند مُرد ،می گویند :موقوف شده!(موقوب ببوی) می گویند :خاک خیلی پست است! می گویند : مو می ننه جونه یدنه م خـوان تره بنـالم (با اینکه یکی یدونۀ مادرم هستم برای تو می نالم)... در محرم و صفر ساز و آواز نمی زنند ، نمی خوانند! می گویند سر مزار ما با ساز و آواز بیایید!! آری اینها نوازنـدگـان و خــواننـدگـان غــریبی هـا و تنهـایی های همـۀ عمـرند که در کسـوت هنرمندان(لوطی ها)ی گیلان زمین (گالشها)ی کوهپایه های شـرق و جنوب شرقی گیلان خـواندند و مـردند و ماندند! هنوز هم لابلای کاست های از مومیایی غربت و تحجّر درآمده ، نفیر سوزناک کمانچه ها ، لَُله ها ، ویلن ها و شرفشـادی هایشـان بگوش میرسند،همین خاک پست!بسیاری شان را در بر گرفتـه و سالهای خاموشی چند دهۀ اخیر بسیـاری دیگر را از ما گرفت.دریغـا که این لوطیان و لولیـان خوش آوازِهمیشه دردمند و همیشه خندان! مطربهای گالشی گیـلان نسلشان روبه نابـودی است ،آنها که رفتند رفتند امّا آنها که مانده اند غصّۀ سکوت و فراموشی را همـراه با صدای بی درد کیبوردها و پرکاشنها تحمّل می کنند ،خون می خورند و تتمّۀعمر خود را در انزوایی وحشتناکتراززنـدان سکندر ،به امید رهایی بسوی ملک سلیمان می سپرند -نخستین شان زنده یاد( آبرار خوشخوان عین شیخ )بود که در همین چند سال پیش بی آنکه به جشنواره ای دعوت شود ،کاری ازاوضبط شود یا اینکه خدای ناکرده مورد تفقّد قراربگیرد !خاموش شد ، دردا که جز به مـرگ نسنجند قدرمرد، یک دنیا استعداد و حسّ و حال را با خود به خاک برد ،او براستی و به تنهایی همۀ تجربه ها را در همین چند قدمی از ما دریغ کرد یادش گرامی بادا
زنده ياد آبرار خوشخوان عين شيخ
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آبرار خان در نواختن کمانچه و سرنا (ساز) شیوۀ کاملاً منحصر به فرد دارد،وی تقریباً تمام عمر خود را صرف موسیقی گالشی گیلان نمود ،تصویر بالا سمت راست آبرار خوشخوان در یکی از عروسی های گالشی در روستای عین شیخ از توابع دیلمان را نشان میدهد. گرچه به یمن فعلیتهای ارزشمند استاد محمد رضا درویشی آبرار خوشخوان را در سراسر ایران و جهان می شناسند اما اصولاً خوشخوان با صدا و سیما چه در قبل و چه در بعد از انقلاب میانۀ خوبی نداشت.
منزل آبرار خوشخوان در چافجير رودسر
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
با اینکه بارها از طرف صدا و سیما و یا بزرگان موسیقی گیلان و کشور برای دیدنش رفتند ولی آبرار تمایلی برای اجراهای صحنه ای و تلویزیونی نداشت و عمدتاً استقبال خوبی هم از این افراد نداشت.او در خلوت خود رازها داشت که همه را با خود برد .
استاد آبرار خان دو بار تاهل اختیار کرد که از همسر اول یک پسر بنام عزیز خوشخوان دارد(متولد1320متوفی بسال1367).گرچه عزیز به فاصلۀ کوتاهی از مرگ پدر به دیار باقی شتافت که یادش گرامی باد .
زنده ياد عزيز خوشخوان
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
زنده یاد عزیز خوشخوان در نوازندگی ویلن ، دایره و ضرب بسیار توانا بود و کمتر کسی در ویلن گالشی و سنتی به قدرت و مهارت او دیده شده ، عزیز فرزند ارشد آبرار بود و به خوبی میتوانست راه پدر را ادامه دهد وخلا فعلی موجود در موسیقی گالشی گیلان پر نماید.در این تصویر که متعلق به یک عروسی در روستای گیسل می باشد ، نفر دوم نشسته از راست آبرارخوشخوان در کنار فرزندش عزیز(در حال نواختن ویلن) دیده می شود.
از فرندان عزیزخوشخوان متاسفانه هیچکدام اهل هنر نشدند و حتی ساز (سرنای) یادگاری از مرحوم کرد فیض الله نوازندۀ معروف ساز و کمانچۀ گالشی بصورت بسیار بدی مفقود شد . ناگفته نماند این همان سرنای معروفی بود که آبرار خان در یک عروسی پر تنش و در یک رقابت تحسین برانگیز از کرد فیض الله به یادگار گرفته بود . دور تا دور این ساز توسط نقره آراسته شده بود.افسوس که کسی از سرنوشت موهوم این ساز اطلاعی ندارد. زنده یاد عزیز خوشخوان داماد استاد تراب انوری عین شیخ بود. عزیز خان در سال 1367 متاسفانه بر اثر سکته در گذشت ، تقریباً شش ماه بعد از درگذشت پدر.روحش شاد.
آبرار خان فرزندان دیگری هم داشت البته از همسر دوم خود که اهل گیسل بود. بزرگترین آنها ایرج خوشخوان است (متولد1328) که ویلن ، دایره، ضرب و نقاره مینوازد.
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
ايرج خوشخوان
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
ایرج روحیۀ لطیفی دارد ، بسیار خوش مشرب و اهل دل است با اینکه بارها سازش را شکستند و بسیار بر او سخت گذشت ، ولی همچنان نواختن را تنها راه درآمد ، زندگی و عشق ورزی دانست .ایرج هم اکنون از نوازندگان قدر ویلن و دایره گالشی است. ایرج خوشخوان صدای بسیار دلنشینی دارد و سابقاً خوانندۀ مجالس پدر بود .خوشبختانه در خانوادۀ ایرج هنر جایگاه ویژۀ خود را دارد و فرزندان ایرج تنبک و آواز کار می کنند.
نصرت خوشخوان
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
نصرت خوشخوان( متولد1335 ) فرزند دیگر آبرار است که آوازهای گالشی را بسیار دلنشین میخواند و بخصوص ترانه های قاسم آبادی را خیلی زیبا میخواند . نصرت ضرب گالشی هم می نوازد و طبق مرسوم گالشها آواز و ترانه هایش را با ضرب اجرا میکند.وی اکثراً با برادرش ایرج همراهی میکند .
شاپور خوشخوان
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
شاپور خوشخوان(متولد ) فرزند دیگر آبرار خوشخوان نوازندۀ ضرب و نقاره و دایرۀ گالشی است . گرچه شاپور بعد از رهایی از بند عراقی ها دیگر به کار سابقش نپرداخت و شاغل در آموزش و پرورش رودسر شد ولی هیچوقت از ارزشهای هنری او کم نشد. شاپور در زمان حیات پدر همیشه جزء نوازندگان و همراهان ثابت او بود.
زنده ياد محمود رحمتي شيعه
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
هنگـامی که برای اولیـن بار بعـد از درگذشت زنده یاد آبـرار خوشخوان شنـیدم که فلانی پـیر مطربهای گیـلانست ،به دیدنش رفتم،جلـوی یک مغازه در املش نشسته بود ،با دیدنش وجودم سراپا بغض شده بود ،موهایی سفید ،صورتی پر چین ولی پر نور، او (محمود رحمتی شیعه ) بود نوازندۀ قدرتمند سرنا و کمانچه ،امّا دریغ که سالها بود که ساز نمی زد، وقتی که فهمید گالشی میخوانم گفت :یه شرفشادی بخوون) منهم شروع کردم به خواندن آواز شرفشادی... همـایونم سر کوهون وطن بی..... با شنیدن اولین مصرع اشک در چشمـانش جمع شد و با دست تحـسّر به زانوان می زد و از روزگار رفته اش می گفت از کمانچه اش ... خیلی میخواستم بیشتر با او باشم ولی افسوس بعد از چند ماه شنیدم که گلچین روزگار امانش نداد او را هم برد
اگـر بخواهیـم میزان تاثیر گذاری افراد را در حوزۀ موسیقی گالشی گیلان بررسی کنیم ، بدون تردید آثار بجا مانده ازاین هنرمندان بهترین محک و معیار می تواند باشد ، اما نکته ای بسیار قابل توجه در اینجـا به چشم می خورد و آنهم ورود ویلن به عرصۀ موسیقی گیلان است .
ویلن سازیست غربی که در دورۀ قاجار خصوصا در زمان زنده یاد صبا متاسفانه پیوندی ناگسستنی با موسیقی ایرانی پیدا نمود،از طرفی هم صنـعت و صـدای پاییـن کمانچـه ، قابلیت هـای بالای ویلـن خصــوصاً در اجراهای مجلسی و استفادۀ از این ساز بخصوص توسط بزرگان موسیقی کشور مانند صبا، خالقی تجویدی و... باعث ایجاد نوعی مشروعیت برای ویلن آنهـم در جهت جایگزینی این ساز با کمانچه گردید.از اینرو بسیـاری از نوازندگان موسیقـی محلّی گیلان نواختن کمانچه را کنار گذاشته و ویلن به سرعت جای خود را در موسیقی محلی گیلان باز نمود .شاید این اتفاق در موسیقی بسیاری از نواحی ایران به وقـوع پیوسته باشد اما برخـوردی متفاوت با این موضوع در گیلان باعث خط خوردن تعداد بی شمـاری از هنرمندان این خطّه گردید. ویلن در گیلان بخصوص در کوهپـایه هـای جنوب شرقی گیلان مخاطبین بی شماری دارد، حتّی به جُــرات می توان گفت- اگر ویلن و نوازندگان این ساز را نادیده بگیریم ظلم بزرگی در حق موسیقی گیلان کرده ایم...بنده با توجه به اینکه قبلا سازهای مضرابی کار میکردم هرگز نمیتوانستم با مردم کوهپایه گیلان ارتباط پیدا کنم .بارها با تار و سه تار و سنتور برای جمع آوری قطعات محلی گیلان به خانه های آنها رفتم تا اینکه خودشان مستقیما ! بزبان آمده و گفتند :کـه فلانی خودت رو خسته نکن تا ویلن نزنی کسی برات تره خورد نمی کنه! از اینجا بود که با همـۀ واهمـه ای که از سازهـای زهـی داشـتم بطرف ویلن و بعــدها کمانچه رفتـم و توانستـم رگِ خوابِ این جمـاعتِ با ارزش را پیـدا کنــم و اکنون سالهاست که با این مردم و آوازها و آواهای فاخــرشان زندگی می کنم .به نظر بنده (بگویید:ویلن ولی کمانچه بشنوید!!)
تقریباً می شود گفت همۀ یا بیشتر نوازندگان کمانچه و سرنا ی گیلان با ویلن آشنا بوده و دستـی در این ساز داشتنـد . امـروزه تقریباً تمام قطـعات موسیـقی فولکوریک گیـلان توسط ویلن گیلانی ! اجرا می شــود. پس اگر در لابـلای نوشتـه های بنــده نامِ ویلن یا نوازندگانِ ویلن را دیدید تعجب نکنید!
زنده ياد ابراهيم شريف پور بيجارپس
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
استاد ابراهیم شریف پور بیجارپس خواهر زادۀ زنده یاد آبرار خوشخوان(نوازندۀ سُـرنا و کمـانچه و ویلن) و داماد زنده یاد حجت پور مـرادشیـعه (نوازندۀ سُرنا) بی شک یکی از مروّجین موسیقی گالشی گیلان محسوب می شود .شریف پور بوسیـلۀ دایی خود به گروه مطربهـا می پیوندد .ابتدا به ساکن مقلـّدِ گروه بود،بعـــدها صدای بی نظیر و پر طنینش گرم کنندۀ مجالس مردم شد ،گرچه درنوازندگی دیارۀ گیـلان و ضرب بسیــار توانمنـد بود ولی به همیـن بسنـــده نکرد و به ویلـن روی آور شـد شریف پور از همـان اوان جوانـی دلباختـۀ نغمــه ها ی دلکـش گاـلشی شـد و آثــار (کاست های ) بجا مانده از سی سال قبل دلیلی بر این ادعاست.ابراهیم شــریف پور تنها نوازندۀ ویلن است که سبک زنده یاد آبرار خوشخوان را درست مینوازد. پنجه ای ملیح با آکسانهای بجا و جمله بندی های فاخر و سنـگین از مشخصّه هـای آبرار خان بود که تماما در شیوۀ شریف پور به چشم می خورد.قریب به بیست سال است که به علّت تصادف با اتومبیـل خانه نشین شده و این فـرصتی بود که کمتـر مجلس گـردانی کنـد و توانست کاست هــای بسیــاری را به مخـاطبیـن خود عرضـه کنــد .همچنیـن مرگ زود هنگام همسـرش غمی عمیـق بر دل پُر طاقتش گذاشت و سوز صدای وی بی دلیل نیست. شریف پور در سال هشتاد و چهار متاسفانه پسر بزرگ خود را به همراه همسر و فرزند خرد سالش از دست داد ...ارغنون ساز فلک رهزن اهل هنر است... بالغ بر دهها ساعت کاست از ویلن و آواز شریف پور نزد بنده موجود است که در آنها قطعات ،تراته ها ، مقامها و آوازهای گالشی ضبط شده واین خود بزرگترین و ارزشمندترین کار محسوب می شود.(بنده این افتخار را داشته و دارم که مستقیما تحت تعلیمات این بزرگمرد باشـم و در واقع استـاد شریف پور بود که توانست رمز و رازهای آوازها وآواهای گالشها را به من بسپرد)در این کاست ها بسیاری از هنرمندان خطۀ شرق گیلان با او همراهی می کنند که برجسته ترین آنها استاد اسحق سهرابی است.
استاد اسحق سهرابي لنگرودي
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
اسحق سهرابی با اینکه در خانواده ای متموّل دیده به جهان گشود ولی خیلی زود و از همان اوان جوانی مسیر زندگی خویش را جدا ساخت.در صدای سهرابی غمیست به اندازۀ همۀ غمهای آماردها، گیلها ،کادوسها وگالشهای کوهپایه های گیلان .سهرابی غصۀ همۀ اسلاف و اجدادش را یکجا در گلو دارد.با وجود اینهمه غم همیشه لبش خندان وروحیه ای شاد دارد امّا بسیار سنگین و متین رفتار می کند و می خواند.مردمان کوهپایه با صدای سهرابی عاشق میشوند،غصّه میخورند،می رقصند،بچه هایشان را میخوابانند و در یک کلام زندگی می کنند.
سبکِ صدای سهرابی متعلق به خودش است و از هیچ کس تقلید نمی کند.بسیاری از ترانه های اجرا شده توسط خوانندگان مطرح گیلان را ابتدا او خوانده ولی بدلایل بسیار از جمله فقر و عدم حمایت ارگانهای ذیربط (خصوصاً صدا و سیما که مشخص نیست سرمایه های ملی را در کدام فرهنگ سازی صرف می کنند)!!باعث شده سهرابی مهجور بماند.ترانۀ گیله لو ساختۀ زنده یاد محمد ولی مظفری که ترانه ای سیاسی و مرتبط با نهضت جنگل سیاهکل در سال چهل و نُه بود در سخت ترین زمانها توسط سهرابی و شریف پور اجرا شد و بعدها که آبها ! از آسیاب افتاد ، استاد پور رضا آن را بدون اشاره به موضوع ! اجرا کرد
استاد نصرالله شاهنوري عين شيخ
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
نصرالله شاه نوری برادر کوچک آبرار خوشخوان تحت تاثیر برادر و البته بواسطۀ علاقۀ موروثی که به موسیقی داشت سُرنا و ویلن را فراگرفت ولی تمایل او به کمانچه باعث شد در این ساز متمرکز شود ، مردمان عین شیخ دیلمان اصالتاً از کُردهای کرمانژ(قوچان) هستند که در دورۀ نادر شاه جهت حفظ تنگۀ منجیل از گزند تهاجم قفقازها به مرزهای شما لی جلوگیری کنند!بعدها مهاجرین وقتی عرصه را خالی دیدند از سمت منجیل و لوشان بسوی شرق حرکت کرده و رفته رفته مناطق زیادی را از آن ِخود کردند،مناطق جیرنده ، عمّارلو ، داماش از طرفی بره سر ، چهار محل واز سویی زرد رود و تُکام و ... عین شیخ از آن طایفه اند.احتمال زیادی وجود دارد که کمانچۀ آبرار و نصرالله تحت تاثیر کردها باشد یا آمیزه ای از هردو.به نظر بنده تنها کمانچه ای که حال و هوای گالشی ناب را دارد کمانچۀ زنده یاد میرزا احمد بابایی توسه چالک است.میرزا احمد برخلاف شاه نوری و خوشخوان که پنجه ای متمایل به سرنا(ساز)داشتند ، بسیا ر شاداب ، بلاانقطاع و ممتد مینواخت .بصورتی که آدمی با شنیدن کمانچۀ میرزا احمد در ذهنش صدای لُله(نی گالشی)را تداعی می کند.
محمد رضا شاهنوري عين شيخ
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
محمد رضا شاه نوری فرزند نصرالله تنها بازماندۀ نسل کمانچه نوازان موسیقی گالشی گیلان و یکی از معدود نوازندگانی است که توانسته گوی سبقت را هم در نوازندگی ویلن ایرانی و محلی و هم در کمانچه نوازی گیلان از دیگران ببرد.محمد رضا در هر دو ساز ذکر شده بسیار چیره دست است .وی همیشه مورد تفقد عموی بزرگوارش زنده یاد آبرار خوشخوان بود و پر واضح است که آبرار خان آیندۀ محمد رضا را بسیار روشن می دید و در بسیاری مجالس از وجود او بهره می گرفت .خصوصاً یک کاست اجرای محفلی از سالهای شصت و سه نزد بنده موجود است که در این کاست آبرار خان و محمد رضا با هم قطعاتی را اجرا کردند که اصلا ً تشخیص ساز این دو بسیار دشوار است.البته لازم بذکر است که آواز این کاست را آقای طهمورُث کارنده بذر عین شیخ اجرا نموده اند.
منبع : گالش
قربان شما
شاهین :10:
گیلان نیوز ؛ اولین سایت خبری استان گیلان
گیلان نیوز
اولین سایت خبری استان گیلان
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
در موضوعات : فرهنگی ، سیاسی ، اجتماعی ، محیط زیست و گردشگری و...
لینک 1:
کد:
http://www.gilannews.ir
لینک 2:
کد:
http://www.gilannews.com
1 پيوست (پيوستها)
مسیرهای گردشگری استان گیلان
سلام
عکس ضمیمه شده
منبع : وبلاگ فریبرز قویدل
قربان شمـــــــا
شاهین :10:
بر روی تصویر کوچک زیر کلیک کنید