خب تا حالا كسي جوابمو نداده . وجود اين افراد براي موسيقي مفيد يا مضر ؟
Printable View
خب تا حالا كسي جوابمو نداده . وجود اين افراد براي موسيقي مفيد يا مضر ؟
صد درجه اون ورتر از مضر...اين افراد مثل معتاد براي يه جامعه هستن!!!نقل قول:
:18: ميشه دليلتو بگينقل قول:
دلايل شخصيه!!!نقل قول:
بي شوخي دلايل زيادي داره :مثلا يكي اينكه يه سري اهنگ چرت با شعر چرت به خرد مردم ميدن و بعدش اين ارشاد هم فكر ميكنه همشون اينطورين بعد به بعضي ها كه حقشون مجوز نميده...البته ارشاد بدون اين دلايل هم كارش معلوم نيست..
من که شخصا از هیچ کدوم از این خواننده های مجاز خدمون خوشم نمیاد
نقل قول:
مي تونم دليلتون بپرسم . يعني غير مجاز خوشتون مياد يا به اصطلاح اونوره ابي
اين صحبت شما عاميت نداره . از دل همين افراد هم كاراي با كيفيت بيرون مياد هم خواننده هاي معتبر . همونطور كه چاووشي از همين جامعه بوده و هست .نقل قول:
به عنوان مثال بعضي كاراي يگانه و اصحابي قابل احترامه
بعضي كارا...2-3 تا هم بيشتر نيست...نقل قول:
محسن چاووشي مجـــــــــــــــــــــــ ــــاز هست............
موسیقی زیرزمینی یا فرهنگ متقابل
اصطلاح "زیر زمینی" به یک جنبش اجتماعی بازتاب دهنده خواست های اجتماعی اما سازمان یافته اطلاق می شود که در مسیری غیر متعارف حرکت می کند... .
اصطلاح "زیر زمینی" به یک جنبش اجتماعی بازتاب دهنده خواست های اجتماعی اما سازمان یافته اطلاق می شود که در مسیری غیر متعارف حرکت می کند... . اصطلاح "موسیقی زیرزمینی"نخستین بار به تشکل هایی مانند جنبش "بیت"در دهه ۱۹۵۰میلادی اطلاق شد و سپس برای توصیف خرده فرهنگ های وسیعی که از اوایل تا اواسط دهه ۱۹۶۰به راه افتادند به کار برده شد.دردهه ۱۹۶۰فرهنگ متقابل به وضوح در آمریکای شمالی مشهود بود و در سبک های زندگی جمعی و ضد استقرار مجال بروز می یافت اما به سرعت به پدیده ای بین المللی مبدل شد.حضور این فرهنگ در بریتانیا قدرت بیشتری داشت و عموما به اینگونه فعالیت ها اصطلاح زیرزمینی(under ground) اطلاق می شد.ازآن پس ودر دهه های اخیراصطلاح" فرهنگ متقابل" برای گروه ها و خرده فرهنگ هایی که خارج از جریان عمومی و اصلی اقتصادی و اجتماعی وجود دارند و گاه در تضاد با آنها قرار می گیرند به کار برده می شود.ریشه های این اصطلاح را می توان درگروه های بیت دهه ۱۹۵۰ میلادی جستجو کرد، بیت ها بعد از جنگ جهانی دوم در پاریس رشد و نمو یافتند ودر ناحیه دانش آموزی "لفت بنک"(left bank)تحت تاثیر روشنفکران(قلندرمآب)پاریس قرارداشتند.بیت ها که به شدت حول ارزش های اگزیستانسیالیستی ، بیهودگی عمل و نگاهی نهیلیستی درباره تغییرات اجتماعی توافق داشتند؛به عرفان شرقی،موسیقی جز(jazz)شعر،روان گردان ها و ادبیات روی آوردند.این جنبش که مرکز آن در "گرین ویچ ویلج" نیویورک بود، به واسطه نویسنده هایی مانند "کروآکوگینزبرگ" محبوب شد و در اوایل ۱۹۶۰ سراسر آمریکا را تحت تاثیر خودقرارداد.بیت های نگاهی رومانتیک و آنارشیستی داشتند و فردانیت(individualiti)یک شعار اصلی برای آنان بود و به رفتارهاوشیوه های زندگی طبقه متوسط به شدت معترض بودند.دردهه ۱۹۶۰واژه فرهنگ متقابل توسط نظریه پردازان اجتماعی مانند تروسوک ومارکوزه،به کاربرده شدوبرچسبی شد فراگیر برای نامیدن گروه ها و ایدئولوژی های متنوعی که در جنبش آمریکایی وجود داشتند.بعدها"فرهنگ متقابل" به عنوان یک واحد نسل شناسی شناخته شد که گاه به نام فرهنگ جوانان هم خوانده می شد و مفاهیم سنتی رفتار،آموزش و اخلاقیات را به چالش می کشید ودرجست و جوی هویتی مجزا ازآنچه که خانواده یادیگرنهاد هابه فرد می بخشید بود.در ایالات متحده آمریکا عناصر فرهنگ متقابل با سیاست چپ جدید(دانشجوهای جامع دموکراتیک)تناسب داشت و درنهایت منجر به برخی از تغییرات سیاسی به خصوص تغییر درفعالیت های اجتماعی در زمینه بهداشت، آموزش و محیط زیست شد.در عین حال که این موضوع ها موجب شدبرخی به جوانان به عنوان نسلی که از نظر سیاسی پیشرقته اند بنگرند،درقلب جنبش نوعی سیاست فرهنگی سمبولیک ارائه می شد که توسط هیپی ها شدت بیشتری یافت در نتیجه می توان گفت که فرهنگ متقابل سلسله ای از تضادهارا جسمیت می بخشید.براساس نمونه،این فرهنگ در دوره رفاه اقتصادی متناسب رشد کرد.این دوره این امکان را برای اقتصاد فراهم آورد که گروه قابل توجهی ازمردم که بیکاربودند بتوانند با درآمدهایی - در حد گذران زندگی- به حیات خود ادامه دهند درحالی که این مردم به نوعی ضد اجتماع و اقتصاد متعارف آن روزگار بودند.
تحلیل: خبرگزارى مهر
بعد از 50 پست ما هنوز به نتيجه نرسيدم . اينكه مثل مورو ملخ البوم مياد بيرون و هر كي دنبال هنر مي گرده
تصميم مي گيره خواننده شه . خوبه يا بد .
با در نظر گرفتن اينكه بعضي هاشون انصافن كاراشون خوبه
چرا مردم اينا رو به كار مجاز تر جيح مي دن ؟
چون همه فكر ميكنن كه خواننده اي كه مجازه اهنگاش چرت و مسخرست...واقعا هم همينطوره...نقل قول:
به نظر من تنها خواننده اي كه اگر مجاز شه طرفداراش بيشتر هم ميشه محسن چاووشي هست...كه البته ديگه فكر نكنم كسي باشه كه طرفدارش نباشه...
شما كه باز تبليغ كردي . قرار شد بحثه كلي انجام بدم . محدود به چاووشي نشهنقل قول:
چاووشي تايپيكش جداست
نه بابا...من كجا تبليغ كردم...نقل قول:
مثال زدم...
امروزه در هیچ جای دنیا انقدر راحت و بی تقاوت با مسالهء هنر و خصوصا موسیقی برخورد نمی شود. وضعیت کنونی موسیقی کشور به گونه ای است که در برخورد با دیگران باید هواسمان را طوری جمع کنیم که نکند مخاطبمان هم یک خواننده باشد ! شما هم حتما تا به حال با اینچنین مشکلی برخورد کرده اید که به برادرتان شک کنید که آیا او هم یک خواننده است یا خیر !!؟ دیگر هرکسی ادعا می کند که خواننده است٬ و کارنامه هنری سنگینی را نیز برای خود (در تخیلات خود) ترسیم می نماید. ولی از کجا؟ با کدام دانش موسیقی؟ به چه قیمتی؟ با زیر پا گذاشتن چه ارزشهایی!؟.... در چند ماهه اخیر آنقدر به هنر این مملکت بی حرمتی شده است و آنقدر ارزشها زیر سوال رفته است که بسیاری از خوانندگان ما دل سرد شده اند و حتی به خداحافظی از موسیقی راضی گشته اند٬ و این تنها راه باقیمانده برای نجات هنر و شخصیتشان بوده و هست ! شاید شما با خواندن متن بالا فکر کنید که منظور نویسنده این متن٬ حمله به وزارت ارشاد و سیاستهای آن است! ولی سخت در اشتباهید!!!!
مقصر اصلی این اتفاقات تلخ و ناگوار کسی نیست جز خوانندگان غیرحرفه ای که هیچ اطلاعی هم از قوانین هنری و حقوق یک اثر هنری ندارند و نام خود را نیز هنرمند می گذارند! وقتی پای صحبت برخی از قربانیان این جریان تلخ می نشینیم٬ به این نتیجه تلخ نیز می رسیم که دیگر نمی توان نام هنرمند را بر روی بسیاری از (به اصطلاح) خوانندگان امروز کشورمان گذاشت ! واقعا موسیقی این مملکت انقدر بی هویت شده است که خواننده ای که قصد کسب مجوز را نیز دارد٬ ترانه ای را با صدای دیگری در آلبوم خود جای می دهد و به نام خود پخش می کند و آب هم از آب تکان نمی خورد!؟ یا خوانندهء دیگری آلبومش را (به دلیل تشابه صدایی با ش.ع) به نام او پخش می کند تا بعد نیز با قیافه حق به جانب به دنبال حقوق پایمال شدهء خود باشد! حتی آهنگسازی که کارهایش را همزمان به چند نفر می فروشد و اثر هنری اش را در مقابل لقمه ای حرام می فروشد! یا دیگر خواننده گمنام به راحتی و بدون اجازه٬ شعر یا ملودی خواننده محبوبی را می خواند و.... ! درست است که در ایران قانون رسمی کپی رایت به اجرا گذاشته نشده است٬ ولی آیا شما هنرمند عزیز٬ با اصالت و تمدن غنی ایرانی٬ نمی بایست خود را مسئول بدانید تا حق کسی در این بین پایمال نشود !؟ قصد وارد شدن به بحث حلال و حرام بودنش را نداریم! ولی دیگر به چه چیزی می گویند "دزدی"٬ "حرام خوری"٬ "حق خوری"٬ "فهم و شعور پایین" و ... !!!
فروش دین و ایمان یک هنرمند در مقابل معروفیت یک شبه٬ به عادت روزانهء خوانندگان قلابی کشور ما مبدل گشته است ! تمامی این صحبتها (که صحبت دل تمامی هنرمندان واقعی کشور است) را زدیم تا بگوییم٬ اگر موسیقی کشور تعطیل شد٬ کسی ناراحت نشود٬ چون ریشه کن کردن فساد در هر جای دنیا آرزوی اول و آخر انسان است. با وجود این همه (به اصطلاح) خواننده در ایران٬ شاید تعداد هنرمندان فعال و قابل احترامی که با قوانین هنری آشنایی داشته و ارزش هنر و هنرمند را می دانند٬ به کمتر از ۱۰۰ نفر هم نرسد ! پس لطفا دیگر کسی رقمهای نجومی را به موسیقی این مرز و بوم تحمیل نکند و نام هر کسی را هنرمند نگذارد ! چون اگر با این شرایط ادامه دهیم٬ مجبور می شویم از شما کاربر گرامی هم خواهش کنیم که : " اگه ممکنه به شما هم بگیم خواننده !!!"
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
چرا اسمی از محسن نامجو تو نظر سنجی نیست !؟!؟
من کلا از هر آهنگ زیرزمینی خوشم بیاد گوش میدم و کاری ندارم کی خوانندشه...این یک نوع موسیقیه که البته خیلی وقتا حال گوش کردنش بیشتر از این موسیقی های مجاز :2: صداو سیماست..:27:
خیلی از غیر مجاز ها صدا ندارند
به همین خاطر هم میرند طرف زیرزمینی و رپ
نه شعر خوب میخوان , نه چه چه زدن نه ...
بعد خودشون رو هم تو اشعار گذایشون خدای رپ و ... مینامند
چه جلب
من هم از ننم قهر کنم
اولا كه من هنوز موفق نشدم كاراي ايشون رو گوش كنمنقل قول:
نكته ي دوم . موقع باز شدن ايت تايپيك هنوز اسمش مطرح نشده بود
تو كاراي صدا و سيما هم كاراي خوب پيدا ميشه . مثل اصفهاني ،خواجه اميري ، لهراسبي و .........
نميشه گفت 100% مضر يا مفيد....چون به هر حال هم صدای خوب داريم هم صدای بد...دوم اينكه صليقه ها متفاوتند...يكی خوشش مياد يكی نمياد...پس نميشه جمع بندی كرد.....
ولی ميشه يه پرانتز باز كرد و راجع به كسایی كه خودشون رو رپر ميدونن صحبت كرد....به جز يكی دو نفر كه ادعای رپری دارن بقيه ول معطلن.....البته همون يكی دوتا هم تا 1 سال پيش بيت رپرای معروف رو به صورت mp3 از اينترنت دانلود ميكردن و روش ميخوندن.....كه اين كار واقعا در هنر موسيقی افت داره و مايه ی ننگه....
بيشتر اونایی كه الان رپ ميخونن هيچ چيزی راجع به فرهنگ رپ و اينكه اصلا رپ چيه و اصولش چيه نميدونن....يه جورایی فقط خودشون رو الاف و مسخره كردن.....طرف تی شرت تنگ با شلوار چسبون ميپوشه با موهای پريشون بعد يه كليپم ميده و رپ ميخونه......ايناس كه موسيقی و فرهنگ ما رو عقب نگه ميداره يا بهتر بگم حل ميده به عقب....
دوست عزیز .خوانندگانی همانند محمد اصفهانی .خواجه امیری و...که فوق العاده کاراشون زیباست.و من دوستشون دارم ..منظور از موسیقیای مجاز همین بچه سوسولایی هست که جدیدا و با پارتی و پول و غیره.. راه و بی راه مجوز می گیرن و یک دست کت شلوار میخرن میان تو TV و لب خونی آهنگاشون رو می کنن هستنقل قول:
این تاپیک ماله دو سال پیشه ولی دیدم موضوعش جالبه به زمان الانم میخوره
الان خیلی وضع بدتر شده قبلا اگه چند تا خواننده خوب بود غیرمجاز ولی الان اون چند تا هم نیست البته چند تا خوب مثه خراطها و عبدالمالکی و اینا هستن ولی اکثرشون چرتن هر کی پا میشه یه اهنگ رپ میده یا 6 و هشت اهنگش میاد رو اینترنت
این دوره زمونه طوری شده هر کی با یکی دعواش میشه مشکل دار میشه بیکار میشه میاد خواننده میشه. راجع به اینی هم که شما گفتی خوب اکثرا که بی مجوزن. حالا گاهی اوقات قاطیشون میبینی یکی قشنگ هم میخونه شاید به دل هم بچسبه. ولی ای کاش همه چیز روی اسلوب بود. این جور خواننده ها و اهنگها فقط به نظر من به بدنه موسیقی ضربه میزنن. یارو میره کلی سرمایه میزاره یه اهنگ میسازه تا البوم بشه مجوز بگیره بیاد بیرون کلی خاک میخوره اون وقت عده ای هم راحت خواننده میشن. البوم میدن تکثیر میکنن حالشو میبرن غیر مجاز غیر مجاز. خوب این عادلانه است؟؟؟؟؟؟؟؟؟