سلام
دوستان از گذاشتن مباحث مربوط به نمایش چهره حضرت عباس از افرادی که خارج از حیطه ساخت سریال هستند خودداری فرمایید.
Printable View
سلام
دوستان از گذاشتن مباحث مربوط به نمایش چهره حضرت عباس از افرادی که خارج از حیطه ساخت سریال هستند خودداری فرمایید.
شهادت حضرت عباس در قسمت 21به تصوير كشيده مي‌شود؛
پخش نماز ظهر عاشورا، اين هفته در سريال «مختارنامه»
خبرگزاري فارس: بخش مربوط به نماز ظهر عاشوراي امام حسين(ع) در مجموعه تلويزيوني «مختارنامه» اين هفته به نمايش درمي‌آيد.
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
به گزارش خبرگزاري فارس، رضا استادي، مدير روابط عمومي سريال مختارنامه امروز -سه شنبه 16 آذر- با حضور در برنامه مجله فرهنگي- هنري صبح به خير ايران به نكاتي درباره سريال مختارنامه اشاره كرد.
وي با تكذيب اين مساله كه نقش حضرت عباس (ع) را يك بازيگر حرفه‌اي ايفا كرده گفت: كاوه فتوحي كه در نقش حضرت عباس (ع) در سريال مختارنامه مقابل دوربين رفته يك نابازيگر است. او در اين سريال اولين نقشش را ايفا كرده و ممكن است بعد از اين هم ديگر به سمت بازيگري نرود.
استادي كه به سوالات مخاطبان درباره جنبه‌هاي مختلف مختارنامه پاسخ مي‌گفت، ضمن بيان اين مطلب اظهار داشت: در خبرها نقل شده فردي كه اين نقش را ايفا كرده، بازيگر بوده است. اين مساله به هيچ وجه صحت ندارد.
وي با بيان اين كه با نمايش چهره حضرت عباس(ع) در سريال مختارنامه مخالفت‌هاي زيادي صورت گرفته است، گفت: ما مي‌خواستيم در اين سريال اين تجربه را داشته باشيم كه به زندگي و چهره بزرگان تاريخ اسلام نزديك بشويم. ما آنها را با اين نيت به تصوير كشيديم كه تصوير شكل گرفته از اين بزرگواران در ذهن مخاطبان تصوير شفاف‌تري شود. در واقع مي‌خواستيم يكي از اتفاقات باشكوه و نقاط اوج حماسه كربلا كه مربوط به حضرت عباس (ع) است، به تصوير كشيده شود.
وي با اشاره به مخالفت‌هاي برخي از مراجع محترم با نمايش چهره حضرت عباس(ع) ادامه داد: قرار شد با يك سري تمهيدات تصويري و فني طوري اين كار را انجام دهيم كه چهره ايشان نمايش داده نشود و در عين حال به كليت دراماتيك داستان هم لطمه نخورد.
مدير روابط عمومي سريال مختارنامه تاكيد كرد: در زمان توليد سريال مختارنامه، چهره حضرت عباس (ع) به شكل عادي فيلمبرداري شد. زمان ضبط اين صحنه‌ها، فروردين ماه 1388 بود كه خبرش هم در روزنامه‌ها منتشر شد. خيلي‌ها تصاوير را ديدند و در آن زمان اعتراضي وجود نداشت. اما نزديك شدن به زمان پخش و اين شبهه كه نقش حضرت ابوالفضل(ع) را يك بازيگر ايفا كرده حساسيت‌هايي را به وجود آورد.
وي در پاسخ به سوالي درباره انتشار عكس كاوه فتوحي با عينك آفتابي و موي بلند گفت: اين عكس سر صحنه تصويربرداري گرفته شده است. ما عينك دودي بزرگي به چشم او زده بوديم تا عكسي از ايشان در رسانه‌ها منتشر نشود. چون نمي‌خواستيم قداست اين چهره خدشه‌دار شود. البته مسلم است كه وي با اين ظاهر جلوي دوربين نرفته است و تا پيش از پخش اين سريال مردم عكسي از اين چهره نديده‌اند.
استادي درباره تعداد مخاطبان سريال اظهار داشت: آمار دقيقي تا به حال به دست ما نرسيده است. البته آقاي ضرغامي رييس سازمان صدا و سيما به ما اعلام كرده اند كه مختارنامه حدود 60 ميليون بيننده دارد.
وي ادامه داد: از بازتاب‌هايي كه سريال تا الان داشته، مي‌توانيم بفهميم كه كار مورد توجه مردم و منتقدان قرار گرفته است. در هفته اخير چندين روزنامه تيتر يك خودشان را به موضوع مختارنامه اختصاص دادند.
وي با اعلام اين خبر كه سايت رسمي مختارنامه در طول روز 600 تا 900 هزار مخاطب و بازديد كننده دارد تاكيد كرد: اين تعداد زياد مخاطب براي ما كه اداره كنندگان سايت هستيم مشكلات زيادي ايجاد كرده. ما مجبور شديم فضا و پهناي باند بيشتري فراهم كنيم و امكانات را طوري تامين كنيم كه همه بتوانند به سايت دسترسي داشته باشند.
استادي ادامه داد: مختارنامه تا اين جاي كار نسبت به تمام سريال‌هاي تاريخي و غير تاريخي كه تا كنون از تلويزيون پخش شده به لحاظ بازتاب رسانه‌اي و درگير كردن افكار عمومي كار بي‌سابقه‌اي بوده است.
وي گفت: بينندگان از ما سوال مي‌كنند كه مخاطب در اين سريال بايد به چه چيزي دقت كند؟ يا چرا از دكورهاي عظيم مختارنامه خبري نيست؟
در توضيح بايد بگويم مختارنامه تا قسمت چهاردهم داستان به معرفي شخصيت‌ها، چالش‌هاي آنها و فضاي كلي كار مي‌پردازد و سعي مي‌كند از فضاي قصه تصوير درستي ارائه دهد.
از قسمت چهاردهم به بعد مختارنامه ابعاد يك كار تاريخي گسترده و با پروداكشن بزرگ را پيدا مي‌كند كه در سينما و تلويزيون ايران بي‌سابقه است.
وي ادامه داد: در ادامه داستان وقايعي مثل نهضت توابين، جنگ‌هاي مختار، پيروزي مختار و مراحل شكل‌گيري حكومت توسط مختار را مي‌بينيد. بخش‌هايي از داستان در مكه اتفاق مي‌افتد كه در اين قسمتها فضاي كعبه با ساختمان‌هاي اطرافش با شكوه و زيبايي خاصي ساخته شده است.
*شهادت حضرت عباس در قسمت 21 به تصوير كشيده مي‌شود
مدير روابط عمومي سريال مختارنامه با اشاره به داستان‌هايي كه در قسمت‌هاي بعد اتفاق مي‌افتد، گفت: در قسمت هيجدهم و نوزدهم قيام توابين را مي‌بينيم. در قسمت بيست و يكم شهادت حضرت عباس(ع) به تصوير كشيده مي‌شود. قسمت‌هاي بيست و دوم و بيست و سوم به آغاز قيام مختار اختصاص دارد. در قسمت بيست و نهم و سي‌ام نيز مرگ شمر و هرمله را مي‌بينيم.
وي ادامه داد: ما در سريال تاكنون چند صحنه از كربلا را ديده‌ايم. در قسمت يازدهم كه اين هفته پخش مي‌شود، شهادت زهير بن قين و نماز ظهر عاشوراي امام حسين (ع) را مي‌بينيم.
وي در پاسخ به سوالي درباره دليل كم بودن صحنه‌هاي كربلا گفت: مختارنامه قرار است قصه شخصيت مختار را روايت كند. بنابراين قرار است بخش‌هايي از كربلا به تصوير كشيده شود كه به قصه مختار مرتبط باشد.
وي در پاسخ به اين سوال كه چرا بازيگران محبوب حضورشان كمرنگ است توضيح داد: سريال مختارنامه تاكيد داشته كه بيشترين ميزان جذابيت را داشته باشد، به همين خاطر از چهره‌هاي مشهور و شناخته شده حتي در بخش‌هاي كوچك استفاده كرده است.
استادي با بيان اين كه در اين ده قسمتي كه مختارنامه پخش شده خيلي سوال ايجاد كرده است، اظهار داشت: ما گاهي اوقات روزي 400 تا 500 سوال از طرف مخاطبان سايت و سريال مختارنامه دريافت و سعي مي‌كنيم بيشتر اين ها را پاسخ بدهيم.
*«مختارنامه» يك سريال لايه لايه است
وي ادامه داد: مختارنامه يك سريال لايه لايه است. اين هشت سال زماني كه صرف توليد مختارنامه شده به بطالت نگذشته است. به تك تك موضوعات و شخصيت‌ها فكر شده است. مختار قرار است به مرور از يك شخصيت مغرور و خودخواه كه مدام به دنبال پيروزي است، به يك آدم عاشق و متحول شده تبديل بشود. اگر واقعا به اين لايه‌ها دقيق نگاه كنيم و با عبور از آنها به عمق مطلب برويم، تماشاي مختارنامه برايمان جذاب‌تر مي‌شود.
وي به يكي از نكات مهم سريال اشاره كرد و اظهار داشت: بني اميه قرائت غلطي از دين دارد و دين را در خدمت منافع و قدرت طلبي خودش قرار مي‌دهد. اين مساله يك نكته كليدي است كه مخاطب بايد به آن توجه كند. برخي به جاي اين كه به عمق توجه كنند، درگير ظواهر مي‌شوند. مخاطبان دقت كنند كه بعضي قصه‌ها، قصه‌هاي فرعي هستند كه در خدمت بخش دراماتيك كار قرار گرفته‌اند.
وي با اشاره به بازي درخشان فرهاد اصلاني در نقش عبيدالله بن زياد اظهار داشت: بازي فرهاد اصلاني، فريبرز عرب‌نيا و مهدي فخيم‌زاده خيلي مورد توجه قرار گرفته است بازي اينها در سطح كيفي نزديك به هم قرار دارد.
هر شبکه که میزنیم داره از مختازنامه یه چیزی مگه اصلا هدفدار هم نیست :31:
زندان «مختارنامه» سازندگانش را هم گرفتار کرد
به مرور کار کردن در این فضای بسته و تنگ و تاریک عوارض خود را روی دست‌اندرکاران «مختارنامه» گذاشت و باعث شد افرادی مانند عظیم جوانروح مدیر فیلمبرداری، رضا غفاری فیلمبردار، رضا اصغری دستیار اول کارگردان و... در اثر همجواری با رطوبت و نَم هوای داخل زندان دچار ناراحتی‌های تنفسی شوند و گاهی کارشان به بیمارستان کشیده شود.
فضای بسته و تنگ و تاریک عوارض خود را روی دست‌اندرکاران «مختارنامه» گذاشت و باعث شد تعدادی از آنها دچار ناراحتی‌های تنفسی شوند و گاهی کارشان به بیمارستان کشیده شود.
به گزارش سرویس فرهنگ و هنر جهان،رضا استادی مدیر روابط عمومی این سریال می نویسد: در مدت زمان نسبتا طولانی ساخت سریال «مختارنامه» هیچ کاری اصطلاحا «الله بختکی» صورت نگرفت و حتی پشت ریزترین و جزئی ترین اموری که این روزها در سریال مختار مشاهده می کنید، فکر و برنامه‌ریزی وجود داشت.
خاطرم هست در روزهایی که ماکت دکورهای شهر کوفه برای ساخت و طراحی دکور آماده میشد، هر بار یکی از مسئولان برای بازدید می‌آمد و با شیی گنبدی‌شکل در ماکت‌ها مواجه میشد، می پرسید: «اینجا آب انباره؟ همیشه طراح صحنه و دکور با لبخندی این بنای گنبدی‌شکل را برمی‌داشت و با اشاره به شیارهای داخل آن می‌گفت: اینجا زندانه!»
یکبار از میرباقری پرسیدم: «چرا زندان کوفه اینگونه است؟» او پاسخ داد در گذشته برخلاف امروز که زندان فضایی برای دور نگهداشتن مجرمان از جامعه و فراهم آوردن فضایی برای تعلیم و تربیت آنهاست، مکانی برای «مرگ تدریجی» بوده و وقتی می خواستند کسی ذّره ذّره بمیرد، او را به زندان می انداختند. به همین دلیل زندان کوفه شرایط بسیار وحشتناکی داشت و ساخته شدن آن در عمق زمین ترسناک شدن و رعب‌آور بودن آن را تشدید می‌کرد.
زندان کوفه بنایی در عمق 5/ 5 متری زمین و پشت دارالعماره کوفه ساخته شد. البته با در نظر گرفتن عمق 5/3 متری سیاهچاله‌ای که در وسط زندان ملاحظه می‌کنید، عمق این بنا گاهی به 9 متر هم می رسید. نکته مهم و قابل توجه این بود که برای طبیعی‌تر شدن فضا نباید زندان هیچ پنجره یا حتی شکافی برای ورود نور می‌داشت.
از طرفی برای تامین روشنایی زندان از پارافین استفاده میشد. البته میشد از شلنگ‌ها و لوله‌های گاز استفاده کرد، اما نور حاصل از روشنایی گاز، آن جلوه واقعی و طبیعی مورد نظر کارگردان را نداشت.
به مرور کار کردن در این فضای بسته و تنگ و تاریک عوارض خود را روی دست‌اندرکاران «مختارنامه» گذاشت و باعث شد افرادی مانند عظیم جوانروح مدیر فیلمبرداری، رضا غفاری فیلمبردار، رضا اصغری دستیار اول کارگردان و... در اثر همجواری با رطوبت و نَم هوای داخل زندان دچار ناراحتی‌های تنفسی شوند و گاهی کارشان به بیمارستان کشیده شود.
همه اینها برای این بود که فضای سریال به شدت واقعی شود تا مخاطب، مخوف بودن زندان را با گوشت و پوست خود احساس کند.
مختار حدود یک سال در زندان عبیدالله بن زیاد حضور دارد، اما موقع خروج از زندان، با جسدها و جنازه‌های متلاشی‌شده مواجه می‌شود که محل رفت‌و‌آمد مارها و موش‌هاست. این جسدها با صرف وقت و انرژی فراوان در کارگاه جلوه های ویژه گریم توسط عبدالله اسکندری و گروهش ساخته شد تا برای مخاطب این نکته را تداعی کند که چگونه یک زندان می‌تواند بعد از یک سال چنین بلایی سر زندانیان خود بیاورد و مختار چقدر آدم سرسخت و مقاومی است که از چنین فضایی جان سالم به در برده است.
خواندن این لینک هم در مورد مطالب اخیر مفید است :کد:http://alef.ir/1388/content/view/88511
*«مختارنامه» تاكنون 20 ميليارد هزينه داشته*
در همايش «قيام تا قيام» عنوان شد:
«داوود ميرباقري با نوراني كردن چهره حضرت ابوالفضل(ع) چندان موافق نيست»
در همايش «قيام تا قيام» با هدف نقد و بررسي سريال «مختارنامه» اعلام شد كه داوود ميرباقري همچنان در جست‌وجوي تمهيدي براي نشان ندادن چهره حضرت ابوالفضل(ع) در اين مجموعه تاريخي ـ مذهبي است.
به گزارش خبرنگار سرويس تلويزيون خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در همدان، در اين همايش مدير روابط عمومي مجموعه تلويزيوني «مختارنامه» از جست‌وجوي ميرباقري براي يافتن تمهيدي براي نشان ندادن چهره حضرت ابوالفضل(ع) در اين مجموعه خبر داد.
رضا استادي در همايش «قيام تا قيام» در دانشگاه صنعتي همدان، گفت: ما در زمان ساخت سريال «مختارنامه» از خودمان مي‌پرسيديم اگر در آن دوره بوديم، چه مي‌كرديم. در اكثر مواقع فيلمبرداري گروهي از اعضاي صحنه احساساتي مي‌شدند و براي خود من ديدن تصاوير اين سريال بسيار دشوار است.
وي ادامه داد: مختار ويژگي شخصيتي لايه لايه دارد و اگر مخاطبان اين سريال را با دقت تماشا كنند، قطعا از درك اين موضوع لذت خواهند برد.
استادي درباره‌ي بحث‌ها و انتقادات مطرح شده درباره‌ي نشان دادن چهره‌ي حضرت ابوالفضل(ع) در سريال «مختارنامه»، بيان كرد: اين موضوع در سريال «مختارنامه» به چند صحنه خاص از جمله ورود امام حسن(ع) و اسرا محدود مي‌شد. آقاي ميرباقري از پرداخت مستقيم به واقعه كربلا امتناع كرد. استدلال او اين بود كه وقتي نمي‌توان چهره افراد را نشان داد باعث ابتر ماندن موضوع مي‌شود و بهتر است از حواشي اطراف موضوع استفاده كنيم.
وي ادامه داد: دقت زيادي در اين موضوع انجام شد كه در اواخر سال 87، فردي به نام فتوحي كه آشنايي با سينما نداشت، دوره تمريني طولاني ديد و تمرين شمشيربازي و اسب دواني كرد و حتي تمرين صدا هم انجام داد تا صحنه‌هاي مربوط به حضرت عباس در شاهرود، با حساسيت فراوان جلوي دوربين برود. حتي اواخر فروردين كه رييس سازمان صدا و سيما به همراه برخي نمايندگان مجلس، در شاهرود حضور داشتند، صحنه‌هاي حضرت عباس به نمايش درآمد و آنها معتقد به نزديكي‌اش به باور عمومي بودند. اما از هفته‌هاي قبل تصاويري منتشر شدند و حواشي ايجاد كردند.
استادي افزود: سازندگان سريال براي اينكه قصد داشتند تصوير فتوحي ديده نشود، در زمان بازديد سيد عزت‌الله ضرغامي، كلاه و عينك دودي به چهره فتوحي زدند تا ديده نشود. اما با انتشار عكس، اين فكر ايجاد شد كه او از بازيگران مطرح و ستاره‌هاست. حال با حواشي پيش آمده قرار شد چهره وي نشان داده نشود اما ميرباقري با تمهيداتي چون نوراني كردن چهره خيلي موافق نيست و احتمالا از كارهاي ديگري مثل انتخاب زوايايي كه چهره او معلوم نشود استفاده خواهد كرد.
وي همچنين در پاسخ به پرسشي درباره‌ي هزينه سريال «مختارنامه» بيان كرد: هزينه‌ي سريال تا كنون 20 ميليارد تومان بوده كه براي 40 قسمت آن هزينه شده است.
استادي درباره انجام كارهاي تحقيقاتي درباره‌ي اين سريال هم گفت: مختارنامه يك فيلمنامه اوليه داشت كه حاصل يك تحقيق 10 ساله بود. اما خود داوود ميرباقري هم مطالعات سنگيني انجام داد. خيلي‌ها سوال مي‌كنند مبناي شخصيت‌هاي سريال چه بوده است. واقعا هيچ منبع تاريخي نبوده كه خوانده نشده باشد، اما تاريخ در جاهايي سكوت دارد و در مورد شخصيت «مسلم»، ميرباقري به اين نتيجه رسيد كه نكته واحدي در تاريخ وجود ندارد.
وي افزود: «مختارنامه» داستان مختار است و صحنه‌هاي كربلا در بخش‌هايي اتفاق مي‌افتد كه مربوط به او باشد.
استادي همچنين با اشاره به پروژه «روز رستاخيز» به كارگرداني احمدرضا درويش گفت: در اين سريال چهره‌ي حضرت ابوالفضل(ع) و علي اكبر و چند تن ديگر نمايش داده مي‌شود.
استادي همچنين درباره‌ي رايزني‌هاي بين‌المللي براي پخش اين سريال در شبكه‌هاي خارجي گفت: ما از ابتدا كه سريال ساخته مي‌شد رايزني‌هايي براي پخش بين‌المللي آن انجام داديم. ولي به هر حال «مختارنامه» يك كار شيعي صد در صد است و قطعا حساسيت‌هايي در كشورهاي سني وجود خواهد داشت.
مدير روابط عمومي «مختارنامه» همچنين در پاسخ به پرسش دانشجويي مبني بر تاكيد داوود ميرباقري بر پررنگ كردن شخصيت زنان در سريال‌هايش، گفت: اتفاقا «مختارنامه» نسبت به اكثر سريال‌هاي تاريخي، مردانه است. در خيلي از سريال‌هاي تاريخي زنان زيادي با آرايش بسيار غليظ‌تر حضور دارند. حتي آرايش برخي از آنها كاملا امروزي است و قرار است به نيازهاي سازندگان كه احتمالا جذب مخاطب بيشتر است پاسخ دهند.
***به گزارش ايسنا، در اين همايش كه در دانشگاه صنعتي همدان برگزار شد، محمد حسين رجبي دواني ـ مورخ و مدرس دانشگاه ـ نيز در توضيح مقطع تاريخي كه سريال «مختارنامه» در آن مي‌گذرد، گفت: اگر كوفيان مانند مردم كنوني ما بودند، امام حسين (ع) در واقعه كربلا تنها نمي‌ماند.
رجبي دواني در همايش «قيام تا قيام» گفت: از زمان خليفه‌ي دوم كه فتوحات آغاز و خسارت‌هايي به جامعه اسلامي وارد شد، مردم به دنيازدگي ميل پيدا كردند. ظاهر آن جهاد اسلامي بود اما به جايي حمله مي‌كردند كه برايشان منفعت داشته باشد. به همين خاطر بيت‌المالي تاسيس شد كه خليفه دوم با اعمال تبعيض‌هايي آن را تقسيم كرد. در زمان خليفه‌ي سوم اينها به اوج رسيد و مردم دنيوي شدند. وقتي حضرت علي (ع) به خلافت رسيد، سعي كرد جامعه اسلامي را به دروان پيامبر بازگرداند و رؤساي قبايل كه قبلا امتيازاتي داشتند با حضرت علي (ع) به مشكل خوردند.
وي ادامه داد: امام حسن (ع) وارث جنگ‌هاي علي با مسلمان‌نماها بود و بر خلاف قبل كه با غير مسلمانان مي‌جنگيدند، وقتي جنگ جمل پايان يافت همان افرادي كه تحت امر حضرت علي (ع) بودند سعي داشتند وارد بصره شوند و زن و بچه‌ها را اسير كنند. امام علي (ع) گفت اينها همه ارزش دارند و بنابراين همان‌ها با علي(ع) هم مشكل پيدا كردند.
رجبي دواني افزود: امام حسن (ع) جايگاه مقدسي داشت بنابراين معاويه به او فرصت نداد و جنگ را آغاز كرد. در سپاه امام حسين اكثرا از رؤساي قبيله پيروي كرده بودند و حتي خوارج هم آمده بودند با اين انگيزه كه جنگ با معاويه تحت هر شرايطي درست است.
وي با اشاره به واقعه‌ي كربلا و ياران كم امام حسين(ع) تصريح كرد: اگر كوفيان مانند مردم الان ما بودند، مطمئنا امام حسين (ع) تنها نمي‌ماند. در زمان جنگ با عراق، امام خميني (ره) گفت جوانان جبهه را خالي نگذارند و چنان هجومي پيش آمد كه مراكز اعزام نيرو جا براي فرستادن نيرو نداشتند. اگر آن زمان اين جوانان بودند خودشان را به كربلا مي‌رساندند و به امام حسين (ع) كمك مي‌كردند.
رجبي دواني در پاسخ به پرسشي مبني بر اينكه چرا وقايع عاشورا به طور كامل و با جزئيات ثبت شده است؟ گفت: عاشورا به قدري فاجعه‌ي عظيمي بود كه مردم را در بهت فرو برد و سعي كردند تمام حوادث آن را به خاطر بسپارند؛ ضمن اينكه جنايت‌كاران كربلا وقتي برگشتند سعي كردند هر چه بوده به اميد جايزه بازگو كنند. سپاه عمر خبرنگار يا وقايع نگار هم داشت كه بسياري از حوادث را ثبت كرده بودند. بسياري را هم ائمه نقل كردند و همين‌طور جرم‌هاي هر فرد هم ثبت شده است.
سلام دوستان. کسی از شما تا حالا چگونگی مراحل انتقام گیری مختار از قاتلین امام حسین(ع) رو از کتاب لهوف تالیف سید ابن طاووس خونده؟ من به تازگی اون قسمتها رو از لهوف خوندم. اون چیزایی که من دیدم اگه واقعیت داشته باشه گمون نکنم اصلا قابل نمایش باشه. مختار بعضی ها رو خیلی فجیع کشته. خیلی خیلی فجیع و وحشتناک. حالا نمیدونم اینا چطوری تو این سریال نشون داده خواهند شد. امیدوارم تونسته باشند خوب از آب در آورده باشنش.
موفق باشین.
89/9/17
تو سایت اینطور توضیح دادن :نقل قول:
چگونگی کشته شدن اشقیاء در سریال مختارنامه، مانند سایر مطالب موجود در این سریال تنها و تنها بر اساس مدارک و اسناد تاریکی به تصویر کشیده شده است. البته در برخی روایت ها اشاره شده که مختار اشقیاء را در دیگ روغن و آب جوش می اندازد که چنین صحنه هایی بیشتر مبنای افسانه ای دارد و بر اساس مطالب موجود در پرده خوانی ها در ذهن مخاطبان شکل گرفته و به دلیل عدم واقعی بودن آنها، مورد استفاده کارگردان سریال قرار نگرفته است.
کاش دیگ روغن و آبجوش واقعیت داشت. اون چیزی که من تو مقتل لهوف خوندم خیلی خیلی فراتر از این حرفا بود:31: (حتی گفتنش هم مو بدنم رو به تنم سیخ میکنه:19:) همونطور که میدونین لهوف از جمله معتبرترین مقاتل هستش و اصلا جنبه ی افسانه ای نداره و سید ابن طاووس هم از جمله معتبر ترین روات حدیث در شیعه است.نقل قول:
موفق باشین.
89/9/17
دوستان کدوم قسمت سریال بود که ابن زیاد به مسجد کوفه رفت و بالای منبر برای جماعت سخنرانی کرد ؟؟قسمت 2 یا 3 یا 4؟؟؟
فک کنم 4 بود ... در سایت مختار نامه برای هر قسمت یه ویدئو گذاشته که خلاصه اون قسمت رو نشون میده. میتونی دانلود کنی و چک کنی.نقل قول:
با اینکه من از کلیت مجموعه خوشم میاد ولی بعضی چیزهای این مجموعه هم بعضی جاها خیلی ناباورانه و کودکانه ساخته شده من نمیدونم تو بعضی از صحنه ها کارگردان خواب بوده چیکار میکرده؟ مثلاً وسط زندان وقتی مختار داره خارج میشه تو راهش یه خرچنگ هست آخه خرچنگ وسط زندان چیکار میکنه میکنه؟! اصلاً کوفه هم که دریایی چیزی نداره آخه خیلی یا وسط همون زندانه مار داره آخه کی تو زندان مار میزاره! یه چند صحنه ی دیگه هم بود که واقعاً بد و ناشسانه ساخته شده بود با این حال تجربه و مهارت بازیگرای اصلی مجموعه تا حدی این مسائل رو پوشش میده.
فکر کنم عقرب بود نه خرچنگ.نقل قول:
و در مورد زندان کوفه خیلی صحبت ها هست که خیلی وحشتناک بوده. سرباز که بودم تو پادگان ما هم عقرب و مار بود چه برسه به زندان کوفه !
من که خرچنگ ندیدم فقط عقرب بود.وقتی که قراره زندانیها شکنجه بشن،میشه با انداختن مار و عقرب وخرچنگ تو زندان اذیتشون کرد،حتما نباید اونجا محل زندگی مار و عقرب باشه.نقل قول:
وقتی که قراره زندانیها شکنجه بشن میشه با آوردن مار و عقرب و خرچنگ و موش و انداختن تو سلولشون اونها را اذیت کرد.نقل قول:
اونجا که زندان برای گذراندن محکومیت نبوده.زندان برای مرگ تدریجی بوده :27:نقل قول:
به نظر منم صحنه زندان یخورده تخیلی بود و نسبت به بقیه ی صحنه های فیلم ضعیف بود ( البته نظر من هست ! )
شنیدم که مختار انتقام قاتلین امام حسین رو میگیره و اونا رو تو روغن میسوزونه ، چقدر درسته ؟
با خرچنگ؟!نقل قول:
خرچنگه!نقل قول:
[ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
بعد هیچکس برای عذاب مار نمیزاره تو زندان، شما تو کدوم فیلم دیدین تو زندان مار و خرچنگ باشه! مار اگه سمی باشه که میکشه، غیر سمی هم که چیزی نداره.
چشم مختار عین گلابی شده بود:31: این گریمور کی بوده؟
داداش من عقربه...درسته عقرب هم مثل خرچنگ چنگک داره ولی به دمش نگاه کن...خرچنگ که دم نداره!توی گوگل این دو حیوان رو سرچ کن..نقل قول:
در مورد زندان کوفه هم باید اطلاعاتی داشته باشی بهتره در اینباره هم تحقیق کنی...
چون تمام زندانی ها مرده اند ولی مختار زنده هست و نکته قابل توجه اینه که مختار غذایی نمیخورده اگر هم میخورده خیلی خیلی کم...
خب اتفاقا میخواسته نشون بده که وقتی چشم مختار از جراحتی که ابن زیاد با خنجر ایجاد کرده بود، عفونی شده و یکسال تمام به عفونت این چشم رسیدگی نشده. خداییش اگه یه زخم معمولی رو یکسال تو محلی نمناک و بدون پانسمان و ضدعفونی کردن رها کنیم بدتر از این میشه.نقل قول:
نقل قول:
داداش من همین الانش هم تو روستاها و خونه های کاهگلی بعضی از شهرهای کوچیک، مار سمی پیدا میشه. چون خونه های کاهگلی به علت مکش آب زیرزمینی و نمناک بودنشون در روزهای داغ تابستون، خونه رو خنک نگه میداشتن. بنابراین اغلب مارها برای فرار از گرما به همین خونه ها فرار میکنن و در اونجاها زندگی میکنن.
بحث مار نیست بحث اون خرچنگ ها بودنقل قول:
داداش من همین الانش هم تو روستاها و خونه های کاهگلی بعضی از شهرهای کوچیک، مار سمی پیدا میشه. چون خونه های کاهگلی به علت مکش آب زیرزمینی و نمناک بودنشون در روزهای داغ تابستون، خونه رو خنک نگه میداشتن. بنابراین اغلب مارها برای فرار از گرما به همین خونه ها فرار میکنن و در اونجاها زندگی میکنن.
چه گیری دادین به این مار و خرچنگ و...
ای کاش عوض این گیرهای بیخود کمی درباره شعار یالثارات الحسین بحث میشد
دوستان شاید خرچنگ رو میخواستن بخورن....آوردن انداختن جلوی دوربین آخرین نقششو بازی کنه:31:...حالا خرچنگ یا عقرب یا کوروکودیل که فرقی نمیکنه!!!:27:...
ولی نباید اززحمات گروه سازنده به خصوص اونائی که اون عروسکها رو به شکل اجساد متلاشی شده انسان ساخته بودن بگزریم...
تمام زندانیها مرده بودن...ببینید مختار چه طاقتی داشته که زنده مونده!!!اینی هم که نشون دادن شاید یه درصد اون چیزی که واقعا اتفاق افتاده نیست!!!
مختارم از طرف فرمانده سپاه امان داده شده بود وگرنه همون بلاها به سرش می آمد.نقل قول:
یکی از دوستان خوب گفتند زندان کوفه ساخته شده بود برای مرگ تدریجیه زندانیان.
کسی جاب دوستمونو نداد؟!؟؟نقل قول:
2 صفحه بحث در مورد خرچنگ ؟! :دینقل قول:
وسط زندان وقتی مختار داره خارج میشه تو راهش یه خرچنگ هست آخه خرچنگ وسط زندان چیکار میکنه میکنه؟! اصلاً کوفه هم که دریایی چیزی نداره .
اتفاقا خرچنگ بود و هیچ سوتی یا چیز عجیبی هم نبود.
اگه قسمتای قبلی رو دیده باشید اطراف زندان یه گودال کنده شده و پر از آبه و خوب وجود خرچنگ نزدیک آب چیز عجیبی نیست.
واقعا این قسمت غمگینانه بود و اشک آور...
این آخریه محمد حنفیه بود ؟!
بله این قسمت کمی گریه دار بود...حالا قسمت بعد فکرکنم قراره صحنه های شهادت حضرت ابوالفضل رو نشون بده که واقعا دل سنگو آب میکنه...(به گفته یکی از بازیگرای اصلی مجموعه)...
ولی قسمتای مبارزش به نظر من زیاد جالب نیومد...چرا همش مشت ولقد میزدن؟؟؟؟استیل این شخص چرا اون طوری بود؟؟؟:18:
خرچنگ که توی گودال اب زندگی نمی کنهنقل قول:
2 صفحه بحث در مورد خرچنگ ؟! [ برای مشاهده لینک ، با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
اتفاقا خرچنگ بود و هیچ سوتی یا چیز عجیبی هم نبود.
اگه قسمتای قبلی رو دیده باشید اطراف زندان یه گودال کنده شده و پر از آبه و خوب وجود خرچنگ نزدیک آب چیز عجیبی نیست.
به هر حالا این نقشه می تونه دلیل وجود خرچنگ توضیح بدهد
[محتوای مخفی: نقشه
بچه ها "یا لثارات الحسین " یعنی چی ؟
در انتقام برای حسیننقل قول:
ترجمه گوگل
برادر امام حسین (ع) بود ، که فرقه ای از سنی ها بعد از خلفا ایشون رو قبول دارند که این گروه سنی رو حنفی می گن .نقل قول:
نقل قول:
همه قاتلین رو نه ولی کسایی مثل حرمله رو تو روغن داغ میندازه.
بلهنقل قول:
منظورتون از اخریه کیه بگید منم بدونم ؟!؟!؟!
نه عزیزم ایشون فرقه حنفیه رو ایجاد نکردن .نقل قول:
موسس فرقه حنفیه فردی است به اسم ابو حنیفه .
این دو شخص با هم فرق دارن .
اصولا برای انتقام در عربی از خود (انتقم-ینتقم) استفاده میشه و در قرآن هم جاهای زیادی داریم که از این کلمه استفاده شده (إن الله عزیز ذوالنتقام)نقل قول:
برای خون هم اصولا از (دم)
مثلا (این طالب بدم المقتول بکربلا؟)
اما به صورت عجیبی ادبیات جدیدی در مورد امام حسین به وجود اومد که من تا الان برای دیگران نشنیدم
مثلا:
ثارالله
ثار به معنای خونخواه و ثار الله به معنای کسی است که خونخواه او خود الله است!!!
و یا لثارات الحسین (ع) هم شعاری است که خونخواهان ایشان سر داده و خواهند داد. «کجایید خونخواهان حسین (ع)»
امام صادق علیهالسلام در این باره فرمود:
{ وَ هُمْ مِنْ خَشیَةِ اللَّهِ مُشْفِقُونَ یَدعُونَ بِالشَّهادَةِ وَیَتَمَنَّونَ اَنْ یُقتَلُوا فِی سَبیلِ اللّهِ شِعارُهُم یَا لَثاراتِ الحُسَینِعلیه السلام اِذا سَارُوا یَسیِرُ الرُّعبُ اَمَامَهُمْ مَسِیرَةَ شَهرٍ: یاران مهدی تنها ازخدا میترسند و فریاد «لا اله الاّ اللّه» آنان بلند است و همواره در آرزوی شهادت و کشته شدن در راه خدایند. شعار آنان «یالثارات الحسین» است. به هر سو که روی آورند، ترسِ از آنان، پیشاپیش در دل مردم افتد}
فکر نکنم این جوری باشه . ولی بین مردم عادی یه باور غلط وجود داره که می گن مختار قاتلین امام حسین (ع) رو تو دیگ میاندازه ، که میر باقری برای احترام به این اعتقاد مردم این قضیه رو تو رویای مختار نشون می ده که مختار فکر می کنه اگر عمر سعد و ابن زیاد بگیرم تو دیگ میاندازم . (من عکس این صحنه رو که تعداد زیادی دیگ آماده کرده بود و افرادی توش بودن رو یک سال قبل دیدم) .نقل قول:
---------- Post added at 08:29 PM ---------- Previous post was at 08:25 PM ----------
آره دوست من شما درست می گی . کاملش رو پیدا کردم . ایشون هم پیروانی داشتند که در زیر می خونید .(به همین علت من دچار اشتباه شدم )نقل قول:
محمد حنفیه (محمد بن‌حنفیه)، از فرزندان علی بن ابی‌طالب (علیه السلام) که مادرش خوله حنفیه دختر جعفر بن قیس است و به همین جهت به این نام مشهور شده‌است.
محمد در زمان حکومت عمر بن خطاب متولد شد و در ایام حکومت عبدالملک بن مروان وفات نمود سن او ۶۵سال بوده و در بقیع دفن شده‌است. او مردی عالم و نیرومند بوده و در جنگ‌های جمل و صفین شرکت داشت و بعد از شهادت علی علیه السلام در کنار برادران بزرگوار خود امام مجتبی و سپس امام حسین علیه السلام بود و به علت معلولیت و فلج دستان نتوانست در حادثه کربلا حاضر شود.
فرقه کیسانیه او را امام و مهدی آخرالزمان می دانستند. این فرقه منقرض گشته و از بین رفته‌است.
نقل قول:
من که عرض کردم همه قاتلین رو نه ولی چند تایی مثل حرمله رو تو دیگ روغن میسوزونه .
این رو از منبع موثق میگم .
مختار تقریبا 3000 نفر رو به قتل میرسونه . :8:
---------- Post added at 12:03 AM ---------- Previous post was at 12:00 AM ----------
نقل قول:
کاملا درسته .
خیلی جالبه خودش امام سجاد رو امام میدونسته ولی یه عده ..... که فرقه کیسانیه رو ایجاد کردن اون رو امام
میدونستن .