مشاهده نسخه کامل
: A.Farokhzad
25-07-2007, 19:36
به مدت 10 شب از 19 مرداد ماه در تهران
نمايش -سمفوني «رسول عشق و اميد» چكناواريان و شجاعي اجرا مي‌شود
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
خبرگزاري فارس: سوئيت سمفوني «رسول عشق و اميد» با نگاهي به خلقت انسان و زندگي پيامبران و امامان با هنرمندي لوريس چكناواريان و نگارش سيدمهدي شجاعي و گروه حركات موزون نادر رجب پور در تالار وحدت اجرا مي‌شود.
به گزارش خبرنگار فارس،لوريس چكناواريان، يكي از موسيقيدان‌هاي بزرگ كشور قرار است به همراهي سيدمهدي شجاعي، داستان‌نويس معاصر سوئيت سمفوني «رسول عشق و اميد» را از نوزدهم مرداد ماه در تالار وحدت اجرا كند. در اين برنامه كه تلفيقي از موسيقي، حركات موزون، نور، تصوير است 160 نفر هنرنمايي كرده و اين دو هنرمند را همراهي مي‌كنند.
سيدمهدي شجاعي، داستان اين سمفوني را نوشته و گروه حركات موزون به سرپرستي نادر رجب‌پور نيز در اين سمفوني حضور دارند.
بر اين اساس، تالار وحدت نشست خبري اين برنامه را با حضور لوريس چكناواريان و سيدمهدي شجاعي برگزار كرد كه در اين نشست مسعودشاهي، مدير بنياد رودكي نيز حضور داشت. اجراي سوئيت سمفوني «رسول عشق و اميد» به مدت 10 شب از 19 مرداد ماه ساعت 21 در تالار وحدت برگزار مي‌شود كه به گفته مسعودشاهي ممكن است اين برنامه پنج روز ديگر نيز تمديد شود.
چكناواريان درباره اين سمفوني و هدف از ساخت آن در جمع خبرنگاران گفت: من علاوه بر اين كه جز اقليت مذهبي هستم، يك ايراني بوده و با سنت‌هاي ملي و فرهنگي ايراني بزرگ شده‌ام و از كودكي نيز علاقه فراوان به موسيقي مذهبي داشتم.
وي ادامه داد: هميشه منتظر آمدن محرم بودم تا موسيقي‌هاي مذهبي را در پشت دسته‌ها شنيده و جمع‌آوري كنم و حتي در كار «اپراي رستم و سهراب» نيز از موسيقي مذهبي استفاده كرده‌ام.
اين هنرمند يادآور شد: بر اين عقيد‌ه هستم كه مي‌توان با رنگ‌هاي مختلف تمام پيامبران و امامان را نشان داد چرا كه پيامبران هم رنگ‌هاي مختلف دارند و موسيقي اين كار را به سبك خودم ساخته‌ام.
در ساخت موسيقي سعي كردم تمام مفاهيم مذهبي ايران را به زبان بين‌الملل و زبان هنري تبديل كنم تا همه دنيا حرف ما را بفهمند.
چكناواريان تصريح كرد: اين كار اولين بار در موسيقي فجر اجرا شد و شامل 20 قطعه است كه 12 قطعه آن را جديد نوشتم و داستان از زندگي مسيح (ع) آغاز شده و فلاش‌بكي به آغاز خلقت بشر دارد و سپس به اوج داستان كه تولد پيامبر اكرم است، مي‌رسيم و سپس به زندگي امام علي (ع) و ديگر امامان تا به امام زمان (ع) برسيم.
وي گفت: تنها موسيقي و كلام اين سمفوني را همراهي نمي‌كند بلكه حركات موزون نيز در اين سمفوني اجرا مي‌شود و اساس كار را مليت ايراني، فرهنگ و مذهب ايراني قرار دادم.
وي به قطعات اشاره كرد و يادآور شد: برهه‌ها و مقاطع زندگي از پيامبران و امامان را در اين سمفوني در نظر گرفته‌ايم كه مي‌توان به تولد مسيح، تولد، وفات و مبعث پيامبر اكرم، عيد غدير خم، ازدواج و شهادت حضرت علي (ع)، قبل از واقعه كربلا و بعد از اين واقعه بزرگ اشاره كرد. قطعات با دكلمه راويان كه فرشتگان آن را تشكيل مي‌دهند در صحنه اجرا شده بدون آن كه پرده‌اي عوض شود.
وي معتقد است كه مي‌توانيم از مذهب براي ساخت اپرا كمك گرفته و آن را به شكل هنري در دنيا به مخاطبان نشان دهيم. ساخت اين سمفوني توسط افراد اقليت يا ايراني فرق ندارد و مهم اين است كه فرهنگ ايران را در جهان عرضه كنيم.هنر مليت ندارد، هنر زبان خداوند است.
اين هنرمند تصريح كرد: در اين سمفوني تعدادي از هنرمندان ارمني نيز به خواست خودشان در اين كار ما را همراهي كردند.
در ادامه سيدمهدي شجاعي نيز كه با تاخير به اين نشست مطبوعاتي آمده بود با بيان اين مطلب كه اين اتفاق تازه‌اي در عالم هنر است كه بتوان از شاخه‌هاي مهم هنري استفاده كرد، گفت: در انجام هر كار هنري مخاطب مهم بوده و تلاش هنر اين است كه بر ضمير و انديشه مخاطب تاثير بگذارد و با تركيب هنرهاي مختلف مي‌توان اين تاثير را گذاشت.
وي تصريح كرد: كلام و موسيقي بخش اصلي كار بوده كه براي ارتباط بيشتر با مخاطب از حركات موزون نيز استفاده مي‌شود.اين حركت مي‌تواند در تعامل شاخه‌هاي هنري گام كوچكي باشد. شروع كار از ولادت حضرت مسيح بوده كه بازگشتي به خلقت انسان دارد و بعد درباره پيامبر اكرم و ديگر امامان است، داستاني است كه در قالب ادبيات با آن روبرو مي‌شويم با كلماتي كه موسيقي آن را همراهي مي‌كند.
اين نويسنده در ادامه گفت: موسيقي زلال‌ترين و مجردترين هنري است كه اين كار را همراهي مي‌كند و در اين سمفوني رمزي در داستان خلقت انسان است كه با حضور پيامبر اكرم رمزگشايي مي‌شود و براي احترام به آقاي چكناواريان كه با نيت زلال اين سمفوني را ساختند شروع كار را حضرت مسيح قرار داديم.
شجاعي معتقد است كه يكي از مشكلات اين كار نامگذاري سمفوني بوده چرا كه از هنرهايي چون نمايش، نور، موسيقي استفاده شده و در نهايت نام آن را سوئيت سمفوني رسول عشق و اميد يا موسيقي نمايش سمفوني رسول عشق و اميد قرار دادند.
نمايش -سمفوني «رسول عشق و اميد» چكناواريان و شجاعي اجرا مي‌شود
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
خبرگزاري فارس: سوئيت سمفوني «رسول عشق و اميد» با نگاهي به خلقت انسان و زندگي پيامبران و امامان با هنرمندي لوريس چكناواريان و نگارش سيدمهدي شجاعي و گروه حركات موزون نادر رجب پور در تالار وحدت اجرا مي‌شود.
به گزارش خبرنگار فارس،لوريس چكناواريان، يكي از موسيقيدان‌هاي بزرگ كشور قرار است به همراهي سيدمهدي شجاعي، داستان‌نويس معاصر سوئيت سمفوني «رسول عشق و اميد» را از نوزدهم مرداد ماه در تالار وحدت اجرا كند. در اين برنامه كه تلفيقي از موسيقي، حركات موزون، نور، تصوير است 160 نفر هنرنمايي كرده و اين دو هنرمند را همراهي مي‌كنند.
سيدمهدي شجاعي، داستان اين سمفوني را نوشته و گروه حركات موزون به سرپرستي نادر رجب‌پور نيز در اين سمفوني حضور دارند.
بر اين اساس، تالار وحدت نشست خبري اين برنامه را با حضور لوريس چكناواريان و سيدمهدي شجاعي برگزار كرد كه در اين نشست مسعودشاهي، مدير بنياد رودكي نيز حضور داشت. اجراي سوئيت سمفوني «رسول عشق و اميد» به مدت 10 شب از 19 مرداد ماه ساعت 21 در تالار وحدت برگزار مي‌شود كه به گفته مسعودشاهي ممكن است اين برنامه پنج روز ديگر نيز تمديد شود.
چكناواريان درباره اين سمفوني و هدف از ساخت آن در جمع خبرنگاران گفت: من علاوه بر اين كه جز اقليت مذهبي هستم، يك ايراني بوده و با سنت‌هاي ملي و فرهنگي ايراني بزرگ شده‌ام و از كودكي نيز علاقه فراوان به موسيقي مذهبي داشتم.
وي ادامه داد: هميشه منتظر آمدن محرم بودم تا موسيقي‌هاي مذهبي را در پشت دسته‌ها شنيده و جمع‌آوري كنم و حتي در كار «اپراي رستم و سهراب» نيز از موسيقي مذهبي استفاده كرده‌ام.
اين هنرمند يادآور شد: بر اين عقيد‌ه هستم كه مي‌توان با رنگ‌هاي مختلف تمام پيامبران و امامان را نشان داد چرا كه پيامبران هم رنگ‌هاي مختلف دارند و موسيقي اين كار را به سبك خودم ساخته‌ام.
در ساخت موسيقي سعي كردم تمام مفاهيم مذهبي ايران را به زبان بين‌الملل و زبان هنري تبديل كنم تا همه دنيا حرف ما را بفهمند.
چكناواريان تصريح كرد: اين كار اولين بار در موسيقي فجر اجرا شد و شامل 20 قطعه است كه 12 قطعه آن را جديد نوشتم و داستان از زندگي مسيح (ع) آغاز شده و فلاش‌بكي به آغاز خلقت بشر دارد و سپس به اوج داستان كه تولد پيامبر اكرم است، مي‌رسيم و سپس به زندگي امام علي (ع) و ديگر امامان تا به امام زمان (ع) برسيم.
وي گفت: تنها موسيقي و كلام اين سمفوني را همراهي نمي‌كند بلكه حركات موزون نيز در اين سمفوني اجرا مي‌شود و اساس كار را مليت ايراني، فرهنگ و مذهب ايراني قرار دادم.
وي به قطعات اشاره كرد و يادآور شد: برهه‌ها و مقاطع زندگي از پيامبران و امامان را در اين سمفوني در نظر گرفته‌ايم كه مي‌توان به تولد مسيح، تولد، وفات و مبعث پيامبر اكرم، عيد غدير خم، ازدواج و شهادت حضرت علي (ع)، قبل از واقعه كربلا و بعد از اين واقعه بزرگ اشاره كرد. قطعات با دكلمه راويان كه فرشتگان آن را تشكيل مي‌دهند در صحنه اجرا شده بدون آن كه پرده‌اي عوض شود.
وي معتقد است كه مي‌توانيم از مذهب براي ساخت اپرا كمك گرفته و آن را به شكل هنري در دنيا به مخاطبان نشان دهيم. ساخت اين سمفوني توسط افراد اقليت يا ايراني فرق ندارد و مهم اين است كه فرهنگ ايران را در جهان عرضه كنيم.هنر مليت ندارد، هنر زبان خداوند است.
اين هنرمند تصريح كرد: در اين سمفوني تعدادي از هنرمندان ارمني نيز به خواست خودشان در اين كار ما را همراهي كردند.
در ادامه سيدمهدي شجاعي نيز كه با تاخير به اين نشست مطبوعاتي آمده بود با بيان اين مطلب كه اين اتفاق تازه‌اي در عالم هنر است كه بتوان از شاخه‌هاي مهم هنري استفاده كرد، گفت: در انجام هر كار هنري مخاطب مهم بوده و تلاش هنر اين است كه بر ضمير و انديشه مخاطب تاثير بگذارد و با تركيب هنرهاي مختلف مي‌توان اين تاثير را گذاشت.
وي تصريح كرد: كلام و موسيقي بخش اصلي كار بوده كه براي ارتباط بيشتر با مخاطب از حركات موزون نيز استفاده مي‌شود.اين حركت مي‌تواند در تعامل شاخه‌هاي هنري گام كوچكي باشد. شروع كار از ولادت حضرت مسيح بوده كه بازگشتي به خلقت انسان دارد و بعد درباره پيامبر اكرم و ديگر امامان است، داستاني است كه در قالب ادبيات با آن روبرو مي‌شويم با كلماتي كه موسيقي آن را همراهي مي‌كند.
اين نويسنده در ادامه گفت: موسيقي زلال‌ترين و مجردترين هنري است كه اين كار را همراهي مي‌كند و در اين سمفوني رمزي در داستان خلقت انسان است كه با حضور پيامبر اكرم رمزگشايي مي‌شود و براي احترام به آقاي چكناواريان كه با نيت زلال اين سمفوني را ساختند شروع كار را حضرت مسيح قرار داديم.
شجاعي معتقد است كه يكي از مشكلات اين كار نامگذاري سمفوني بوده چرا كه از هنرهايي چون نمايش، نور، موسيقي استفاده شده و در نهايت نام آن را سوئيت سمفوني رسول عشق و اميد يا موسيقي نمايش سمفوني رسول عشق و اميد قرار دادند.