nt
05-08-2007, 11:25
مال کجایه این کلمه؟
تایید میشه؟؟؟؟:5:
تایید میشه؟؟؟؟:5:
مشاهده نسخه کامل
: یزدیها بیان تو!!!
senjed1349
05-08-2007, 12:45
كي مدونه كليسك (kalisk) يعني چه؟
اين كلمه بافقيه ولي نمدونم يزيام مگن يا نه؟
بهر حال همون ربك يا مارمولكه
اين كلمه بافقيه ولي نمدونم يزيام مگن يا نه؟
بهر حال همون ربك يا مارمولكه
sise
05-08-2007, 13:54
این مارمولک از اون حشراتیه که هر محله ای بهش یه چیزی میگن.
فکر نکنم هیچ جونداری به اندازه این اسم داشته باشه
فکر نکنم هیچ جونداری به اندازه این اسم داشته باشه
senjed1349
05-08-2007, 14:35
كي مدونه سيسه لنگ (siseleng) يعني چه؟ (بافقيه)
senjed1349
05-08-2007, 14:38
بچكا اين اصطلاح جوجواكش مشه (jojo_okesh meshe) يعني چه؟
sise
05-08-2007, 14:38
هیشکی نمیدونه. بگو!
senjed1349
05-08-2007, 15:15
هیشکی نمیدونه. بگو!
آتيش تو كُوشُته گلم؟
شايد يتا بدونه
يه لمك صبر كند
آتيش تو كُوشُته گلم؟
شايد يتا بدونه
يه لمك صبر كند
senjed1349
05-08-2007, 15:22
خب حالا بگد خايه گزك :43:(khayeh gazok) چه موجوديه؟؟؟؟؟؟
senjed1349
05-08-2007, 15:28
كي مدونه سيسه لنگ (siseleng) يعني چه؟ (بافقيه)
بخاطر گل روي SISE اينا زود مگم::10:چون يخودكش به اسم اونم موخوره!!!!!!
سيسه لنگ يه نوع پرنده از خانواده دم جنبانكه كه باندازه چغوره و بال و دمش سياهه و شكمش سفيده و بقيش خاكستريه. بيشتر، جاهاي مرطوب لونه مكنه (چاه) لونشم فقط از مو درست شده. اكثرا تو دهات، كنار استخرا ديده مشه .....
طرفاي بافق جزء پرندگان مقدسه و كسي شكارشون نمكنه. چطو شد؟ شكارشون ...... نمكنه!!!!
بخاطر گل روي SISE اينا زود مگم::10:چون يخودكش به اسم اونم موخوره!!!!!!
سيسه لنگ يه نوع پرنده از خانواده دم جنبانكه كه باندازه چغوره و بال و دمش سياهه و شكمش سفيده و بقيش خاكستريه. بيشتر، جاهاي مرطوب لونه مكنه (چاه) لونشم فقط از مو درست شده. اكثرا تو دهات، كنار استخرا ديده مشه .....
طرفاي بافق جزء پرندگان مقدسه و كسي شكارشون نمكنه. چطو شد؟ شكارشون ...... نمكنه!!!!
senjed1349
05-08-2007, 15:32
sise جان مث اينكه شهر خالي از هر جنبنده ايه. همه گرفتن خسبيدن!!!!
senjed1349
05-08-2007, 15:37
ما نفهميدم چطو شد ساعت تاپيكها(از #257) يهوي يك ساعت پريد جلو ؟؟؟؟ جل الخالق!!!!!!!
ساعت تايپ15:37
ساعت تايپ15:37
senjed1349
05-08-2007, 17:53
بچكا اين اصطلاح جوجواكش مشه (jojo_okesh meshe) يعني چه؟
اين اصطلاح جزو اصطلاحات دو دهه اخيره و يعني تنش مخاره
-----------------------------------------------------------------
خب حالا بگد خايه گزك [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ](42).gif(khayeh gazok) چه موجوديه؟؟؟؟؟؟
اين موجود يه نوع عنكبوته (كارتونك) خيلي كوچيكه به رنگ خاكه. تقريبا اندازه يتا مگسه گنده س.
اين اصطلاح جزو اصطلاحات دو دهه اخيره و يعني تنش مخاره
-----------------------------------------------------------------
خب حالا بگد خايه گزك [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ](42).gif(khayeh gazok) چه موجوديه؟؟؟؟؟؟
اين موجود يه نوع عنكبوته (كارتونك) خيلي كوچيكه به رنگ خاكه. تقريبا اندازه يتا مگسه گنده س.
sise
06-08-2007, 22:13
میخوام که کمی به استان خودمون بپردازیم تا بهتر بشناسیمش.
خیلی از ماها هنوز اطلاع درستی از استان خود نداریم.
خیلی از اثار دیدنی دیگر استانها و حتی دیگر کشور ها را بلدیم اما از خودمون نه!!
از دوستان هر کس که مطلبی در این زمینه داره ممنون میشم که اینجا بزاره.
گشت و گذاري در استان يزد
روستاهاي تاريخي
در استان يزد چندين روستاي تاريخي، با قدمتي بيشتر از بسياري از شهرهاي پر رونق امروزي وجود دارد. اين روستاها از هزاران سال پيش تاکنون بافت خود را حفظ کرده اند.
هرفته: آبادي "هرفته" در ميان بيابان "فهرج" و "خويدک" قرار دارد و به علت خشکسالي هاي چند دهه پيش، به صورت نيمه متروک در آمده است. پژوهشگران معتقدند هرفته در زمان حمله اعراب، ميدان جنگ اعراب و ايرانيان بود. بديهي است اين روستا، در طول سده هاي گذشته بارها تخريب و بازسازي شده است. شهرت اين منطقه به خاطر آبادي اي است که تاريخ نگاران آن را، با نام هاي "فرافتر" يا "فرافر" ياد کرده اند. همچنين از آن، با نام "هرافت" نيز ياد شده است. "جعفري" نگارنده "تاريخ يزد" مي نويسد: "قباد ساساني بفرمرد که فهرج و هرافت را بساختند". اکنون تنها بناي ديدني اين روستا، قلعه خوش طرح آن است که قدمت آن چندان زياد نيست.
بندرآباد: اين ده – در تلفظ محلي به آن"بندروا" (bondorva) مي گويند- در سي و شش کيلومتري شهر يزد واقع و از آبادي هاي قديمي است. بناي آن را در تاريخ افسانه اي يزد به "بندار" از امراي پادشاهان عجم نسبت داده اند. اهميت تاريخي آن به واسطه مجموعه باستاني شامل مسجد، خانقاه و امامزاده نبدرآباد است.
توران پشت: از آبادي هاي بسيار کهن و معتبر شهرستان يزد است. در تاريخ، بناي اين روستا را به "تورانداخت ساساني" نسبت داده اند. آثار تاريخي اين روستا عبارتنداز: سنگ هاي قبرستان، قدمگاه و مسجد.
هفتادر: بناي اين روستا را به "قباد ساساني" نسبت مي دهند. تاريخ نگاران چنين اشاره کرده اند که قباد در راه فارس به يزد، در ده فرسنگي شهرستان "ميبد" آتشکده اي بنا کرد و فرمان داد تا هفت آتش از آتشگاه هاي بزرگ آن زمان را، به اين مکان بياورند و در اطراف آن آتشکده، آبادي "هفت آذر" را ساخت. اين نام، بعدها به "هفتادر" تغيير يافت. از آثار باستاني اين روستا امامزا ده، دروازه قديم، مسجد جامع و مسجد چادک است.
بيداخويد: اين روستا در جاد ه تفت. ابرکوه قرار دارد. شهرت آن به واسطه مجموعه اي از آثار باستاني نظير تل شهدا، خانقاه، مسجد، بقعه شيخ علي بنيمان و مسجد جامع بيدا خويد است.
خورميز: اين روستا از توابع شهرستان "مهريز" و يکي از آبادي هاي کهن ايران است. مولف "تاريخ جعفري"، بناي آن را به "هرمز بن انوشيروان" نسبت مي دهد. قلعه خورميز از قلاع دوره ساساني است.
زرجوع: اين روستا در نزديکي عقدا واقع شده است و زيارتگاه يکي از بانوان زر تشتي به نام "پارس بانو"- دختر "يزدگرد"- در اين آبادي قرار دارد. براي اين زيارتگاه نيز حکايتي مانند "پير سبز" يا "چک چک" روايت مي کنند. زرتشتيان همه ساله اول تا پنجم تير ماه براي زيارت "پارس بانو" به اين روستا مي روند.
عقدا: اين روستا در جاده يزد – نايين قرار دارد و يکي از آبادي هاي بزرگ و تاريخي استان يزد است. بناي عقدا را به "عقدار" يکي از سرهنگ هاي "يزدگرد" نسبت داده اند. در قدمت اين آبادي همان بس که آن را معاصر با بناي شهر باستاني ميبد دانسته اند. بناها و آثار تاريخي عقدا عبارتند از: رباط حاج ابوالقاسم رشتي، مسجد هلاکو، مسجد جامع، حمام نو، حصار خواجه نصير، قلعه سام و مسجد شمس.
خرانق: در گزارش به جاي مانده از يک هيربدان زرتشتي، در سال بيست و چهار هجري شمسي- مصادف با سال دوازدهم سلطنت "يزدگرد"- از نقاطي نام برده شده که در زمره قديمي ترين آبادي هاي منطقه است. يکي از اين آبادي ها، "خورنق" (خرانق) است.
قدمت قلعه و برج و باروي اين روستا به زمان ساسانيان مي رسد. صاحب کتاب "جامع مفيدي"، قدمت بناي اين روستا را به چهار هزار سال پيش نسبت مي دهد. آثار باستاني اين روستا عبارتند از: قلعه، مشهدک، مقبره باباخادم، کاروانسرا و مسجد جامع.
مهرجرد: روستاي "مهرجرد" از آبادي هاي تاريخي استان يزد است. در مورد وجه تسميه آبادي آمده است: "مهرنگار" دختر "انوشيروان ساساني"، اين آبادي را "مهرگرد" نام نهاد. معرب آن مهرجرد است. مهم ترين آثار تاريخي اين روستا عبارتنداز: قلعه کهن، مدرسه عتيق مربوط به سده هشتم هـ. ق که بناي گنبدوار آن هنوز باقي است، مسجد جامع که تاريخ 778هـ. ق را بر سردر خود دارد و زيارتگاه خديجه خاتون که مورد احترام اهالي است.
ندوشن: از جمله آبادي هاي تاريخي است که روزگاري در کنار جاده ابريشم، در محل گذر کاروان ها قرار داشت. قدمت آن بيش از هشتصد سال است.
شهرت اين آبادي بيشتر به واسطه آثار و ابنيه تاريخي آن است. آثاري مانند: قلعه سپيده، امامزاده مامانيک، خانه برج، خانه محمدابراهيم، مسجد جامع، مسجد سرپلک، رباط خرگوشي وغارنباتي.
فهرج: آبادي مشهور و بزرگي در راه شهرستان بافق است که در کتاب هاي تاريخي يزد، بارهااز آن ياد شده است. شهرت اين روستا به واسطه وجود دو بناي بسيار ارزشمند آن، مسجد جامع و مزار شهدا است. بناي آبادي فهرج را به دوران ساساني نسبت داده اند.
از ديدني هاي اين مکان سروي تنومند با دور تنه بيش از پنج متر بود که امروزه خشکيده است. ساکنان فهرج و اهالي اطراف معتقدند که چوب اين درخت بوي خوش مي دهد.
خیلی از ماها هنوز اطلاع درستی از استان خود نداریم.
خیلی از اثار دیدنی دیگر استانها و حتی دیگر کشور ها را بلدیم اما از خودمون نه!!
از دوستان هر کس که مطلبی در این زمینه داره ممنون میشم که اینجا بزاره.
گشت و گذاري در استان يزد
روستاهاي تاريخي
در استان يزد چندين روستاي تاريخي، با قدمتي بيشتر از بسياري از شهرهاي پر رونق امروزي وجود دارد. اين روستاها از هزاران سال پيش تاکنون بافت خود را حفظ کرده اند.
هرفته: آبادي "هرفته" در ميان بيابان "فهرج" و "خويدک" قرار دارد و به علت خشکسالي هاي چند دهه پيش، به صورت نيمه متروک در آمده است. پژوهشگران معتقدند هرفته در زمان حمله اعراب، ميدان جنگ اعراب و ايرانيان بود. بديهي است اين روستا، در طول سده هاي گذشته بارها تخريب و بازسازي شده است. شهرت اين منطقه به خاطر آبادي اي است که تاريخ نگاران آن را، با نام هاي "فرافتر" يا "فرافر" ياد کرده اند. همچنين از آن، با نام "هرافت" نيز ياد شده است. "جعفري" نگارنده "تاريخ يزد" مي نويسد: "قباد ساساني بفرمرد که فهرج و هرافت را بساختند". اکنون تنها بناي ديدني اين روستا، قلعه خوش طرح آن است که قدمت آن چندان زياد نيست.
بندرآباد: اين ده – در تلفظ محلي به آن"بندروا" (bondorva) مي گويند- در سي و شش کيلومتري شهر يزد واقع و از آبادي هاي قديمي است. بناي آن را در تاريخ افسانه اي يزد به "بندار" از امراي پادشاهان عجم نسبت داده اند. اهميت تاريخي آن به واسطه مجموعه باستاني شامل مسجد، خانقاه و امامزاده نبدرآباد است.
توران پشت: از آبادي هاي بسيار کهن و معتبر شهرستان يزد است. در تاريخ، بناي اين روستا را به "تورانداخت ساساني" نسبت داده اند. آثار تاريخي اين روستا عبارتنداز: سنگ هاي قبرستان، قدمگاه و مسجد.
هفتادر: بناي اين روستا را به "قباد ساساني" نسبت مي دهند. تاريخ نگاران چنين اشاره کرده اند که قباد در راه فارس به يزد، در ده فرسنگي شهرستان "ميبد" آتشکده اي بنا کرد و فرمان داد تا هفت آتش از آتشگاه هاي بزرگ آن زمان را، به اين مکان بياورند و در اطراف آن آتشکده، آبادي "هفت آذر" را ساخت. اين نام، بعدها به "هفتادر" تغيير يافت. از آثار باستاني اين روستا امامزا ده، دروازه قديم، مسجد جامع و مسجد چادک است.
بيداخويد: اين روستا در جاد ه تفت. ابرکوه قرار دارد. شهرت آن به واسطه مجموعه اي از آثار باستاني نظير تل شهدا، خانقاه، مسجد، بقعه شيخ علي بنيمان و مسجد جامع بيدا خويد است.
خورميز: اين روستا از توابع شهرستان "مهريز" و يکي از آبادي هاي کهن ايران است. مولف "تاريخ جعفري"، بناي آن را به "هرمز بن انوشيروان" نسبت مي دهد. قلعه خورميز از قلاع دوره ساساني است.
زرجوع: اين روستا در نزديکي عقدا واقع شده است و زيارتگاه يکي از بانوان زر تشتي به نام "پارس بانو"- دختر "يزدگرد"- در اين آبادي قرار دارد. براي اين زيارتگاه نيز حکايتي مانند "پير سبز" يا "چک چک" روايت مي کنند. زرتشتيان همه ساله اول تا پنجم تير ماه براي زيارت "پارس بانو" به اين روستا مي روند.
عقدا: اين روستا در جاده يزد – نايين قرار دارد و يکي از آبادي هاي بزرگ و تاريخي استان يزد است. بناي عقدا را به "عقدار" يکي از سرهنگ هاي "يزدگرد" نسبت داده اند. در قدمت اين آبادي همان بس که آن را معاصر با بناي شهر باستاني ميبد دانسته اند. بناها و آثار تاريخي عقدا عبارتند از: رباط حاج ابوالقاسم رشتي، مسجد هلاکو، مسجد جامع، حمام نو، حصار خواجه نصير، قلعه سام و مسجد شمس.
خرانق: در گزارش به جاي مانده از يک هيربدان زرتشتي، در سال بيست و چهار هجري شمسي- مصادف با سال دوازدهم سلطنت "يزدگرد"- از نقاطي نام برده شده که در زمره قديمي ترين آبادي هاي منطقه است. يکي از اين آبادي ها، "خورنق" (خرانق) است.
قدمت قلعه و برج و باروي اين روستا به زمان ساسانيان مي رسد. صاحب کتاب "جامع مفيدي"، قدمت بناي اين روستا را به چهار هزار سال پيش نسبت مي دهد. آثار باستاني اين روستا عبارتند از: قلعه، مشهدک، مقبره باباخادم، کاروانسرا و مسجد جامع.
مهرجرد: روستاي "مهرجرد" از آبادي هاي تاريخي استان يزد است. در مورد وجه تسميه آبادي آمده است: "مهرنگار" دختر "انوشيروان ساساني"، اين آبادي را "مهرگرد" نام نهاد. معرب آن مهرجرد است. مهم ترين آثار تاريخي اين روستا عبارتنداز: قلعه کهن، مدرسه عتيق مربوط به سده هشتم هـ. ق که بناي گنبدوار آن هنوز باقي است، مسجد جامع که تاريخ 778هـ. ق را بر سردر خود دارد و زيارتگاه خديجه خاتون که مورد احترام اهالي است.
ندوشن: از جمله آبادي هاي تاريخي است که روزگاري در کنار جاده ابريشم، در محل گذر کاروان ها قرار داشت. قدمت آن بيش از هشتصد سال است.
شهرت اين آبادي بيشتر به واسطه آثار و ابنيه تاريخي آن است. آثاري مانند: قلعه سپيده، امامزاده مامانيک، خانه برج، خانه محمدابراهيم، مسجد جامع، مسجد سرپلک، رباط خرگوشي وغارنباتي.
فهرج: آبادي مشهور و بزرگي در راه شهرستان بافق است که در کتاب هاي تاريخي يزد، بارهااز آن ياد شده است. شهرت اين روستا به واسطه وجود دو بناي بسيار ارزشمند آن، مسجد جامع و مزار شهدا است. بناي آبادي فهرج را به دوران ساساني نسبت داده اند.
از ديدني هاي اين مکان سروي تنومند با دور تنه بيش از پنج متر بود که امروزه خشکيده است. ساکنان فهرج و اهالي اطراف معتقدند که چوب اين درخت بوي خوش مي دهد.
senjed1349
07-08-2007, 08:52
sise جان
اين يتا را بسپار به من يك تنه حريفم
اين يتا را بسپار به من يك تنه حريفم
senjed1349
07-08-2007, 11:39
مسیرهای گردشگری استان یزد
-مقصد
-مسیر سفر
-فهرست جاذبه ها
1-یزد
-
باغ دولت آباد، زندان اسکندر، بقعه دوازده امام، خانه نواب وکیل، خانه لاریها، موزه سکه و مردم شناسی حیدر زاده، موزه قصر و آینه، مسجد جامع ، بقعه سید رکن الدین و میدان وقت الساعه ، مدرسه شاه کمالیه، برج وباروی یزد، مجموعه امیر چقماق ، کاروانسرای وکیل و گلشن، مسجد ریگ یزد، حمام خان، مسجد ملا اسماعیل، خانقاه نعمت اللهی، مسجد فرط ، آب انبار شش بادگیری، آتشکده زرتشتیان، دخمه زرتشتیان و مسجد جامع فهرج، موزه آب
2-ابرکوه
یزد- تفت- ابرکوه- شیراز- غرب استان
سرو کهنسال، یخچال خشتی، خانه آقا زاده، گنبد عالی، پیر حمزه سبز پوش، مناره های نظامیه، مسجد جامع، مسجد بیرون، ارگ شهر اسب، گنبد سنگی هگ، آرامگاه عزیز الدین سیفی،
3-میبد
یزد- اصفهان- شمال غرب استان
مسجد جامع، چاپارخانه، رباط شاه عباسی، برج کبوتر خانه، یخچال خشتی، برج محمود آباد، برج عبدالوهاب، نارین قلعه، مسجد جامع بفروئیه، موزه زیلو و پلاس، کارگاههای ساخت سفال و سرامیک
4-مهریز
یزد- کرمان- جنوب غرب استان
باغ پهلوان پور، رباط زین الدین، مسجد جامع سریزد، مسجد جامع خورمیز، حسینیه باغ بهار، ، قلعه مهر پادین، چشمه غربال بیز، زیارتکاه پیرنارکی زرتشتیان
5-تفت
یزد - تفت
آبشار دره گاهان، چشمه تامهر و عقاب کوه، قلعه گرمسیر، روستای تاریخی توران پشت، مجموعه شاه ولی، باغ صدری ، قلعه تاریخی دهشیر
6-اردکان
یزد – اصفهان- شمال غرب استان
مسجد جامع اردکان، مسجد جامع عقدا، قلعه و رباط خرانق، پیر سبز (چک چک)، دربندهای صدرالفضلا، مسجد العلماء شی، خانه تقدیری، مسجد زردک، آب انبار حاج محمد رضا، خانه انصاری، خانه مرحوم آیت ا... خاتمی، منارجنبان خرانق، رباط خرگوشی، رباط شاهزاده خرانق
7- بافق
جاده یزد – کرمان- سمت چپ فرعی ورودی جنوب شرق استان
امامزاده عبدا.. ، مسجد جامع، نخلستانهای انبوه، ارگ بافق، بقعه شیخ ضیاء الدین، بقعه قاضی میر جعفر، پیر مراد، مناطق حفاظت شده پرورش شتر
8-صدوق
شمال غرب استان
مسجد ریگ رضوانشهر، مجموعه سلطان بندرآباد، مسجد جامع ندوشن، بافت تاریخی روستای ندوشن، مسجد حاجی رجبعلی اشکذر، آب انبار هفت بادگیر عصر آباد، قلعه اشکذر، مجموعه باغ وزیر حجت آباد، آسُیاب آبی اشکذر
9-طبس
یزد – مشهد
باغ گلشن، سد کریت- روستای زیبای پیر حاجات
10-خاتم
یزد- خاتم – شیراز
قلعه مروست، قلعه ملکی، بقعه شیخ بهاء الدین، قلعه محمد باقری، بقعه شیخ عبدا...، مسجد حاجی قاسمی
-مقصد
-مسیر سفر
-فهرست جاذبه ها
1-یزد
-
باغ دولت آباد، زندان اسکندر، بقعه دوازده امام، خانه نواب وکیل، خانه لاریها، موزه سکه و مردم شناسی حیدر زاده، موزه قصر و آینه، مسجد جامع ، بقعه سید رکن الدین و میدان وقت الساعه ، مدرسه شاه کمالیه، برج وباروی یزد، مجموعه امیر چقماق ، کاروانسرای وکیل و گلشن، مسجد ریگ یزد، حمام خان، مسجد ملا اسماعیل، خانقاه نعمت اللهی، مسجد فرط ، آب انبار شش بادگیری، آتشکده زرتشتیان، دخمه زرتشتیان و مسجد جامع فهرج، موزه آب
2-ابرکوه
یزد- تفت- ابرکوه- شیراز- غرب استان
سرو کهنسال، یخچال خشتی، خانه آقا زاده، گنبد عالی، پیر حمزه سبز پوش، مناره های نظامیه، مسجد جامع، مسجد بیرون، ارگ شهر اسب، گنبد سنگی هگ، آرامگاه عزیز الدین سیفی،
3-میبد
یزد- اصفهان- شمال غرب استان
مسجد جامع، چاپارخانه، رباط شاه عباسی، برج کبوتر خانه، یخچال خشتی، برج محمود آباد، برج عبدالوهاب، نارین قلعه، مسجد جامع بفروئیه، موزه زیلو و پلاس، کارگاههای ساخت سفال و سرامیک
4-مهریز
یزد- کرمان- جنوب غرب استان
باغ پهلوان پور، رباط زین الدین، مسجد جامع سریزد، مسجد جامع خورمیز، حسینیه باغ بهار، ، قلعه مهر پادین، چشمه غربال بیز، زیارتکاه پیرنارکی زرتشتیان
5-تفت
یزد - تفت
آبشار دره گاهان، چشمه تامهر و عقاب کوه، قلعه گرمسیر، روستای تاریخی توران پشت، مجموعه شاه ولی، باغ صدری ، قلعه تاریخی دهشیر
6-اردکان
یزد – اصفهان- شمال غرب استان
مسجد جامع اردکان، مسجد جامع عقدا، قلعه و رباط خرانق، پیر سبز (چک چک)، دربندهای صدرالفضلا، مسجد العلماء شی، خانه تقدیری، مسجد زردک، آب انبار حاج محمد رضا، خانه انصاری، خانه مرحوم آیت ا... خاتمی، منارجنبان خرانق، رباط خرگوشی، رباط شاهزاده خرانق
7- بافق
جاده یزد – کرمان- سمت چپ فرعی ورودی جنوب شرق استان
امامزاده عبدا.. ، مسجد جامع، نخلستانهای انبوه، ارگ بافق، بقعه شیخ ضیاء الدین، بقعه قاضی میر جعفر، پیر مراد، مناطق حفاظت شده پرورش شتر
8-صدوق
شمال غرب استان
مسجد ریگ رضوانشهر، مجموعه سلطان بندرآباد، مسجد جامع ندوشن، بافت تاریخی روستای ندوشن، مسجد حاجی رجبعلی اشکذر، آب انبار هفت بادگیر عصر آباد، قلعه اشکذر، مجموعه باغ وزیر حجت آباد، آسُیاب آبی اشکذر
9-طبس
یزد – مشهد
باغ گلشن، سد کریت- روستای زیبای پیر حاجات
10-خاتم
یزد- خاتم – شیراز
قلعه مروست، قلعه ملکی، بقعه شیخ بهاء الدین، قلعه محمد باقری، بقعه شیخ عبدا...، مسجد حاجی قاسمی
senjed1349
07-08-2007, 12:03
» درباره استان يزد
استان يزد دربردارنده مجموعه بسيار با ارزش ازميراث فرهنگي ايران زمين، درسده هاي گوناگون تاريخي است. عناصر مادي و معنوي فرهنگي موجود در استان يزد، به گونهاي است كه بررسي تاريخي را از روزگار پيش داديان تا کنون كاملاً فراهم كرده است. صدها مسجد،آب انبار، بازار، کاروان سرا، ساباط، قلعه، کاخ، آرامگاه، خانه، سرداب، خانقاه،حسينيه، کاريز و ده ها مکان مقدس تاريخي نزد زرتشتيان در گوشه و کنار اين استان؛مجموعه‌اي کامل را به وجود آورده است. استان يزد؛ با قرار گرفتن در بخش مرکزي فلات ايران در برگيرنده نا مناسب ترين عوامل طبيعي چيره بر فلات مرکزي ايران نيز است. استان يزد از دير باز منطقه اي صنعتي بوده و اکنون نيز داراي کارخانه هاي توليدي بزرگ و کوچک است. اين منطقه از جاذبه هاي پرشمار طبيعي, تاريخي, معماري, فرهنگي واجتماعي برخوردار بوده و يكي از مهم ترين مناطق جهانگردي ايران به شمار مي آيد.
مکان هاي ديدني وتاريخي
استان يزد از مكان هاي ديدني و تاريخي بسياري برخوردار است كه برخي از مهم ترين آن ها عبارتند از: مسجد جامع كبير، مسجد كهن فرج،بقعه‌ي سيد ركن‌الدين، بقعه‌ي دوازده امام، دخمه‌ي زرتشتيان، آتشكده‌ي زرتشتيان (يزدان)، باغ دولت‌آباد، بانك شاهنشاهي، خانه‌ي تقديري، خانه‌ي مودت، مسجد ريگ،بادگيرها، گنبد عالي ابركوه، پرسبز، مجموعه‌ي خيرآباد، مسجد بيرون ابركوه، چهار سوقو بازارشاهي، مدرسه‌ي علميه‌ي امام خميني، رباط خرگوشي، تكيه‌ي اميرچقماق و مسجدجمعه‌ي نو (در يزد)، نارين قلعه (در ميبد)، مسجد جامع (در اردكان) و كاروان‌سرايخرانق..
صنايع و معادن
استان يزد از دير باز منطقه اي صنعتي بوده وصنايع آن به دو صورت صنعتي و دستي رواج داشته است. فرش بافي، چاقو سازي، سبد بافي،سنگ تراشي، پارچه بافي، زيلو بافي، سراميك، سفال سازي، كرباس بافي، طلا و نقره كارياز صنايع دستي يزد هستند. اين استان از نظر صنايع كارخانه اي اکنون داراي کارخانههاي توليدي بزرگ و کوچک است. علاوه برکارگاه هاي کوچک نساجي و شيريني سازي، که شمارآن ها بسيار است، ده ها واحد توليدي ديگر وجود دارد که در رشته هاي گوناگون فعاليتمي کنند. صنايع ماشيني ريسنده گي و بافنده گي از سال 1312 هـ. ش، در استان يزد پديدآمد. اساس اين دگرگوني وجود صدها کارگاه سنتّي بافنده گي و هزاران بافنده ماهر وهنرمند در اين منطقه بوده، که هم زمان با نخستين حرکت هاي صنعتي شدن ريسنده گي وبافنده گي در کشور، به مراکز توليدي کارخانهاي روي آوردند. استان يزد با دارا بودن 330 واحد توليدي نساجي، نيمي از منسوجات کشور را توليد و عرضه مي کند و 70 در صدزمينه هاي اشتغال صنعتي استان يزد، به اين صنايع تعلق دارد. با وجود شرايط آب وهوايي و زيستي نامناسب منطقه، تشكيلات زمين شناختي اين استان، ذخيره هاي بزرگ معدنيرا در دل خود، جاي داده است، به طوري که مي توان اين استان را منطقه اي معدنيناميد. بزرگ ترين قطب هاي معدني آهن ايران در استان يزد قرار دارد. هم چنين ميتواناز معادن غني سرب و روي مهدي آباد، کوشک، درّه انجير و منصور آباد، بوکسيت صدرآباد، معدن اورانيوم ساغند اردکان كه در نوع خود در خاورميانه بينظير است، مساردکان و تفت، نام برد. افزون بر آن، معدن هاي فلزي، سنگ هاي تزييني با کيفيت بسيار، مانند: مرمر، مرمريت، گرانيت، چيني، ... و نيز موادي چون باريت، گچ، فسفات،نمک، ... به فراواني در سطح استان يزد وجود دارد.
کشاورزي و دام داري
كشاورزي استان يزد به دليل بارش اندك به گونه كشتآبي است و رونق چنداني ندارد. تلاش كشاورزان اين ناحيه براين است كه با بهره گيرياز كم ترين آب و خاك حاصل خيز، توانسته اند كشاورزي را در محدوده اي اندك به ديگربخش هاي اقتصادي پيوند دهند. از مهم ترين فرآورده هاي كشاورزي يزد مي توان گندم،جو، آفتاب گردان، نباتات علوفه اي، جاليز، زيره، گوجه فرنگي، بادمجان و سردرختي بهويژه انار، انجير و پسته را نام برد. دام پروري نيز به روش سنتي و صنعتي رواج دارد،اما به دليل كمبود علوفه رونق زيادي ندارد. مردم آبادي هاي پيرامون شهر يزد، بهپرورش گوسفند، بز، گاو و شتر مي پردازند
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
استان يزد دربردارنده مجموعه بسيار با ارزش ازميراث فرهنگي ايران زمين، درسده هاي گوناگون تاريخي است. عناصر مادي و معنوي فرهنگي موجود در استان يزد، به گونهاي است كه بررسي تاريخي را از روزگار پيش داديان تا کنون كاملاً فراهم كرده است. صدها مسجد،آب انبار، بازار، کاروان سرا، ساباط، قلعه، کاخ، آرامگاه، خانه، سرداب، خانقاه،حسينيه، کاريز و ده ها مکان مقدس تاريخي نزد زرتشتيان در گوشه و کنار اين استان؛مجموعه‌اي کامل را به وجود آورده است. استان يزد؛ با قرار گرفتن در بخش مرکزي فلات ايران در برگيرنده نا مناسب ترين عوامل طبيعي چيره بر فلات مرکزي ايران نيز است. استان يزد از دير باز منطقه اي صنعتي بوده و اکنون نيز داراي کارخانه هاي توليدي بزرگ و کوچک است. اين منطقه از جاذبه هاي پرشمار طبيعي, تاريخي, معماري, فرهنگي واجتماعي برخوردار بوده و يكي از مهم ترين مناطق جهانگردي ايران به شمار مي آيد.
مکان هاي ديدني وتاريخي
استان يزد از مكان هاي ديدني و تاريخي بسياري برخوردار است كه برخي از مهم ترين آن ها عبارتند از: مسجد جامع كبير، مسجد كهن فرج،بقعه‌ي سيد ركن‌الدين، بقعه‌ي دوازده امام، دخمه‌ي زرتشتيان، آتشكده‌ي زرتشتيان (يزدان)، باغ دولت‌آباد، بانك شاهنشاهي، خانه‌ي تقديري، خانه‌ي مودت، مسجد ريگ،بادگيرها، گنبد عالي ابركوه، پرسبز، مجموعه‌ي خيرآباد، مسجد بيرون ابركوه، چهار سوقو بازارشاهي، مدرسه‌ي علميه‌ي امام خميني، رباط خرگوشي، تكيه‌ي اميرچقماق و مسجدجمعه‌ي نو (در يزد)، نارين قلعه (در ميبد)، مسجد جامع (در اردكان) و كاروان‌سرايخرانق..
صنايع و معادن
استان يزد از دير باز منطقه اي صنعتي بوده وصنايع آن به دو صورت صنعتي و دستي رواج داشته است. فرش بافي، چاقو سازي، سبد بافي،سنگ تراشي، پارچه بافي، زيلو بافي، سراميك، سفال سازي، كرباس بافي، طلا و نقره كارياز صنايع دستي يزد هستند. اين استان از نظر صنايع كارخانه اي اکنون داراي کارخانههاي توليدي بزرگ و کوچک است. علاوه برکارگاه هاي کوچک نساجي و شيريني سازي، که شمارآن ها بسيار است، ده ها واحد توليدي ديگر وجود دارد که در رشته هاي گوناگون فعاليتمي کنند. صنايع ماشيني ريسنده گي و بافنده گي از سال 1312 هـ. ش، در استان يزد پديدآمد. اساس اين دگرگوني وجود صدها کارگاه سنتّي بافنده گي و هزاران بافنده ماهر وهنرمند در اين منطقه بوده، که هم زمان با نخستين حرکت هاي صنعتي شدن ريسنده گي وبافنده گي در کشور، به مراکز توليدي کارخانهاي روي آوردند. استان يزد با دارا بودن 330 واحد توليدي نساجي، نيمي از منسوجات کشور را توليد و عرضه مي کند و 70 در صدزمينه هاي اشتغال صنعتي استان يزد، به اين صنايع تعلق دارد. با وجود شرايط آب وهوايي و زيستي نامناسب منطقه، تشكيلات زمين شناختي اين استان، ذخيره هاي بزرگ معدنيرا در دل خود، جاي داده است، به طوري که مي توان اين استان را منطقه اي معدنيناميد. بزرگ ترين قطب هاي معدني آهن ايران در استان يزد قرار دارد. هم چنين ميتواناز معادن غني سرب و روي مهدي آباد، کوشک، درّه انجير و منصور آباد، بوکسيت صدرآباد، معدن اورانيوم ساغند اردکان كه در نوع خود در خاورميانه بينظير است، مساردکان و تفت، نام برد. افزون بر آن، معدن هاي فلزي، سنگ هاي تزييني با کيفيت بسيار، مانند: مرمر، مرمريت، گرانيت، چيني، ... و نيز موادي چون باريت، گچ، فسفات،نمک، ... به فراواني در سطح استان يزد وجود دارد.
کشاورزي و دام داري
كشاورزي استان يزد به دليل بارش اندك به گونه كشتآبي است و رونق چنداني ندارد. تلاش كشاورزان اين ناحيه براين است كه با بهره گيرياز كم ترين آب و خاك حاصل خيز، توانسته اند كشاورزي را در محدوده اي اندك به ديگربخش هاي اقتصادي پيوند دهند. از مهم ترين فرآورده هاي كشاورزي يزد مي توان گندم،جو، آفتاب گردان، نباتات علوفه اي، جاليز، زيره، گوجه فرنگي، بادمجان و سردرختي بهويژه انار، انجير و پسته را نام برد. دام پروري نيز به روش سنتي و صنعتي رواج دارد،اما به دليل كمبود علوفه رونق زيادي ندارد. مردم آبادي هاي پيرامون شهر يزد، بهپرورش گوسفند، بز، گاو و شتر مي پردازند
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
sise
07-08-2007, 14:58
خوبه. اختیارانمو بهت تفویض کردم!! [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
ادامه بده [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
ادامه بده [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
mska
07-08-2007, 19:57
سلام
من مجید هستم
23-24 ساله
دانشجو کامپیوتر
اهل یزد
خونه مون هم خیابون امامه
من مجید هستم
23-24 ساله
دانشجو کامپیوتر
اهل یزد
خونه مون هم خیابون امامه
senjed1349
08-08-2007, 07:34
مجيد جان خوش اومدي يه چيزي از خودت در وكن. سلام خالي فايده نداره
senjed1349
08-08-2007, 07:38
وجه تسميه و پيشينه تاريخي
يزد، يعني آفريننده خوبي ها، پاكي ها و شهر خداست. نام گذارياين شهر با واژه «يزش» به معناي ستايش و نيايش در زبان پارسي ميانه و با واژه يزدانيا يزتان به معني پاك، مقدس، فرخنده و همچنين به معني ذات خدا در ارتباط است. يزددر دوران هخامنشي و شايد پيش از آن «ايستاتيس» ناميده مي شده که «هرفته» (فرافر) و «سريزد» كنوني، در 30 كيلومتري خاور شهر يزد بازمانده اين شهر است. استان يزد ازتاريخي كهن برخوردار است، تا جايي كه بناي شماري از شهرهاي آن، مانند: ميبد را بهسليمان پيامبر، يزد را به ضحاک و اسکندر مقدوني و ابر کوه را به ابراهيم پيامبرنسبت دادهاند. مجموعه آثار باستاني پراکنده موجود دراستان يزد به سهم خود،بازمانده شايان توجهي از تاريخ و فرهنگ کهن ايران است. کشاورزي و مدنيت يزد، درچهار کانون بزرگ مهريز و فهرج، يزد، رستاق و ميبد و اردکان، پا گرفته است. اينمنطقه با قرار گرفتن در مسير شاه راه هاي باستاني ري ـ کرمان و پارس ـ خراسان، درميانه هزاره نخست پيش از ميلاد، نقش مرزباني ايالت ها و نگه باني راه هاي بسياري راکه به چهار سوي ايران مي رفته، ايفا ميکرده است.
منطقه يزد بي گمان، در دورانهخامنشي داراي راه هاي بزرگ و معتبر، راه داري و مراکز پستي و چاپاري بوده است. زيرا علاوه بر راه هاي شناخته شده باستاني، از روي مدارک پيشين، راه‌هاي فراموششدهاي نيز که در روزگار باستان به مرکز اقتصادي و فرهنگي ايران باستانميپيوستهاند به تازه گي شناسايي شده‌اند.
منطقه يزد، در دوران ساساني، بهويژه در روزگار قباد، انوشيروان و يزدگرد اوّل، ... از جايگاه اجتماعي و اقتصاديويژه اي بر خوردار بوده و به عمران و آبادي آن، توجه بسيار شده است. در نخستين سدهاسلامي، سرزمين يزد به دست مسلمانان افتاده قبايل عرب به سوي ايران سرازير شدند. گروهي نيز از قبيله هاي بني تميم و بني عامر، درکوي عرب ها ي يزد، استقرار يافتند. در سده 4 هـ. ق، که ديلميان بر بخش هاي باختر و جنوب ايران و عراق چيره گرديدند،جمعي از علويان هم به يزد آمده در کوي حسنيان سکونت گزيدند. بنيان گذار اين خاندانعلاء الدوله ابوجعفر بود كه در 398 هـ. ق، از سوي سيّده خاتون، دختر عمه خود ( مادرمجدالدوله ديلمي ) به حکومت مستقل اصفهان و پيرامون آن منسوب گرديد. در سال 443 هـ. ق طغرل سلجوقي، شمس الملوک ظهير الدين ابومنصور فرامرز را به حکومت مستقل يزد و ابرکوه منصوب کرد. از سرشناس ترين افراد اين خاندان امام زاده سيّد جعفر ( ع ) است، کهاز سيّدهاي عريضي بوده در سال 424 هـ. ق، در يزد در گذشت و مزارش هم چنان زيارتگاه مردم است.
حکم راني ابومنصور فرامرز در روزگار فرمان روايي طغرل، آلب ارسلان وملک شاه سلجوقي بوده نزد آنان احترام ويژه اي داشت. پس از وي به ترتيب فرزندش مؤيدالدوله ابومنصور علي بن فرامرز، علاءالدوله کاليجار و پسرش امير فرامرز، بر يزدحكومت كردند. اينان در نزد سلجوقيان، داراي احترام و اعتبار بودند. چون امير فرامرزپسر نداشت، حکومت يزد به دو دخترش واگذار و رکن الدين سام بن وردان روز، به اتابکيآنان گماشته شد. بدين ترتيب حکومت يزد، از آل کاکويه به اتابکان يزد انتقال يافت.
رکن الدين سام، پس از اندک زماني، در سال 584 هـ. ق، از کار اتابکي دختران اميرفرامرز کنار رفت و برادرش عزالدين، به اتابکي رسيد. اتابکان يزد با ايجاد پيوند هايزناشويي، روابط دوستانهاي با سلجوقيان بر قرار کردند و مورد احترام و مشورت آنانبودند. پس از عزالدين ( در گذشته 615 هـ. ق )، وردان روز، اسفهسالار ابومنصور ( قطبالدين ) ( در گذشته 637 هـ. ق )، قطب الدين محمود، رکن الدين علاءالدوله ( در گذشته 662 هـ. ق )، طغان شاه، علاءالدوله ( در گذشته 673 هـ. ق )، رکن الدين يوسف شاه، وحاجي شاه بن يوسف شاه يكي پس از ديگري به اتابکي رسيده بر يزد و پيرامون آن حکومتکردند. اتابکان در آبادي و عمران يزد کوشش هاي بسياري کردند و بناهاي زيادي از خودبه يادگار گذاشتند. رکن الدين سام در نزديکي دروازه مهريز مدرسه اتابک را ساخت. وردان روز در بازار دلالان، مدرسه وردان روز را بنا کرد. محمود شاه در گسترش شهرکوشيد و کويهاي بيرون شهر را درون حصار آورده ميداني بزرگ نيز در شهر ساخت. مادرشمريم ترکان نيز روستاي مريم آباد را بنا نهاد. در روزگار حمله چنگيز به ايران سلطانابومنصور اتابک ( قطب الدين )، چيره گي مغولان را پذيرفت و جانشيناناش به عنواندست نشانده گان مغول، در حکومت يزد پايدار شدند و با کفايت و زيرکي، يزد را ازسپاه مغول مصون داشتند.
در اين دوره به دليل امنيت و آرامش نسبي در يزد،بازرگاني و پيشرفت شهر ها و آبادي ها و مبادله کالاهاي گوناگون، رونق يافت وکالاهاي يزدي تا آن سوي آب هاي جنوبي ايران، به ويژه هندوستان راه يافت. راه داري ونگه داري راه ها، در دوران مغول و ايل خانان مورد توجه قرار گرفت و نگاه داريراهها را به بزرگان و امرا واگذار کردند. در اوايل سده 8 هـ. ق، امنيت و نيز راههايي که از منطقه يزد ميگذشتند؛ گسترش يافت. اين مسأله نقش به سزايي در رونقبازرگاني و هم چنين شکوفايي اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي ايالت يزد داشت. حکومت حاجيشاه بن يوسف آخرين اتابک خاندان اتابکان يزد، در 718 هـ. ق به دست امير مبارزالدينمحمّد بن مظفر از ميان رفت.
امير مظفر، بزرگ خاندان مظفر، از نواده گان غياثالدين خراساني بود، که در دربار ايلخانان مغول وارد خدمت شد و به حکومت ميبد رسيد. پس از مرگ او، پسرش امير مبارزالدين محمّد در اوايل حکومت ابوسعيد بهادر خان ( 716 – 736 هـ. ق ) ايل خان مغول به حکومت ميبد و راه داري يزد انتخاب شد. در سال 718هـ. ق، حاجي شاه بن يوسف، اتابک يزد را، در نبردي شکست داده وضمن پايان دادن بهحکومت اتابکان يزد از سوي ابوسعيد بهادر خان، به حکومت يزد رسيد.
مبارزالدينمحمّد، پس ازدرگذشت ابوسعيد بهادر خان، دم از استقلال زد و بر کرمان، شيراز و قلمروحکومت ملوک شبان کاره، در جنوب ايران چيره شده در سال 723 هـ. ق، حکومت آل مظفر راتشکيل داد. يزد، در روزگار حکومت امير مبارزالدين، از نظر سياسي و اقتصادي داراياهميت و اعتبار شد. اين جايگاه، نه تنها به خاطر تلاش مظفريان در يزد پديد آمد،بلکه شرايطي که در دوره مغول بر کشور حاکم شد، شهر هاي دور افتاده و به دور ازهياهوي سياسي، چون يزد را مورد توجه نام داران قرار داد. طي يک سده حکم راني مغولبر ايران، ناحيه يزد بيش از دو برابر گسترش يافت و با مديريت و تدبير اميرمبارزالدين محمّد، به مرکز فعاليت هاي سياسي و اقتصادي تبديل يافت.
قلمرو اميرمبارزالدين محمّد با در گذشت وي به سال 765 هـ. ق بين پسراناش بخش شد، به طوري کهسلطان احمد، در کرمان، شاه محمود، در اصفهان، شاه يحيي، در يزد و شاه شجاع، در فارسو بخشي از خوزستان به حکومت پرداختند. كه از اين ميان شاه يحيي نسبت به آبادانيسرزمين يزد، تلاش بسيار کرد. در حکومت 77 ساله آل مظفر ( 718 – 795 هـ. ق ) منطقهيزد به اوج شکوفايي و بزرگي فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي رسيد. در مدرسه ها، مسجدها،دارالسياده ها و خانقاه ها، علوم گوناگون رايج زمان، درس داده مي شد. ويژه گي ديگردوره مظفريان رونق صوفي گري در يزد است. ايجاد خانقاه ها ويژه مرشدان و مريدانصوفيان نبود، بلکه شاهان و شاه زاده گان مظفري و بزرگان هم بدان علاقه مند بوده صوفيان يزد، از احترام ويژه خاندان مظفري بر خوردار بودند. حکومت آل مظفر در سال 795هـ. ق به دست تيمور لنگ خاتمه يافت.
تيمور لنگ حکومت يزد را به يکي ازنزديکان خود سپرد. اما پس از بازگشت تيمور به ماوراءالنهر، گروهي، از همدلي مردمنسبت به آل مظفر بهره برده به رهبري آبدار، يزد را از دست حاکم تيموري بيرونآوردند. سپس سلطان محمّد، پسر ابوسعيد طبسي، يزد را به دست آورده استقلال آن رااعلام نمود. با عدم توفيق حاکمان تيموري نايين، اصفهان و اردستان در برگرداندن نظمو امنيت به يزد، پير محمّد، پسر عمر شيخ و نوه تيمور لنگ حکم ران فارس، و نيز حاکمسيستان با سپاهي ره سپار يزد شده؛ يزد را محاصره و سرانجام گشودند. تيمور لنگ برايحفظ جايگاه هنري و اهميت يزد، دستور داد نسبت به مردم اين سامان نرمي نشان دادهماليات دو ساله را نگيرند. هم چنين فرمان داد تا برج و باروي شهر را بنا کردهدارالحکومه معروف به « دژ مبارکه نارين قلعه » را به طور شايسته اي بسازند.
ايالت يزد پس از مرگ تيمور، مدتي پهنه درگيري نوادگان تيمور، پير محمّد واسکندر بود. شاهرخ پسر تيمور با پيروز شدن بر ديگران حکومت يزد را به امير جلالالدين، پسر چخماق سامي سپرد. وي با مردم يزد به خوبي رفتار کرد و براي عمران وآبادي اين سرزمين کوشش نمود و بناهاي بسياري از خود بر جاي نهاد، که برخي از آن هاهنوز برجاي مانده از آثار تاريخي و ديدني استان يزد به شمار مي روند. پس از در گذشتامير جلال الدين، بيوه و فرزندانش دنباله کار را گرفته از خاندان خود، نام نيک بهيادگار گذاشتند.
بازمانده گان تيمور، در همه جا دل گرم کننده هنرمندان، معمارانو انديشمندان بودند و يزد نيز در اين زمان به شکوفايي اقتصادي، هنري و فرهنگي رسيد. کاشي کاريهاي مسجد جامع و ميدان امير چخماق و مسجد امير چخماق، مصلاي عتيق، ... ازآثار اين زمان است. مدرسه ها و کتاب خانه هاي بسياري چون مدرسه و کتاب خانه قطبيهسربلوک، مدرسه دارالصفا، مدرسه و کتاب خانه يوسف چهره، مدرسه و کتاب خانه اصيليّهسردهوک و کتاب خانه باورديه ايجاد شدند، که نويسنده گان، پژوهش گران و تاريخنگاراني، چون شرف الدين علي يزدي، در آن ها پرورش يافتند.
با برآمدن ترکمانانقراقويونلو و آق قويونلو، يزد از دست تيموريان بيرون رفته اميران ترکمان، يکي پس ازديگري بر ايالت يزد حکومت کردند. حكومت طوايف گوناگون با تسلط شاه اسماعيل صفوي برتمام ايران در 913 هـ. ق، خاتمه يافت. نعمت الله باقي، پسر ميرزا عبدالباقي، صوفيسرشناس، که در جنگ چالدران کشته شد، در زمان شاه تهماسب، دختر شاه اسماعيل را بهزني گرفته حاکم يزد شد. وي ديوان خانه عباسيه را ساخت و مسجد شاه تهماسب، در نزديکيميدان بعثت کنوني از يادگارهاي اوست. از ديگر آثار دوران صفوي مي‌توان به اين مواردنيز اشاره كرد : غياث آباد تفت که به دست مير ميران فرزند نعمت الله باقي ( ممدوحوحشي بافقي )، مدرسه شفيع ، مسجد شاه ولي تفت كه شاه ابوالوالي حاكم يزد آن را بنانهاده است.
در هنگام حمله افغان ها، مردم رشيد و آزاده سرزمين يزد، به رهبريميرزا عنايت سلطان، دلاوري هاي بسياري از خود نشان دادند؛ چنان كه محمود افغان، درگشودن يزد ناکام مانده راهي اصفهان گرديد. اشرف افغان، جانشين محمود، نيز پس ازچهار سال نبرد توانست يزد را بگشايد. با روي کار آمدن نادرشاه افشار و بيرون راندنافغان ها از ايران، محمّد تقي خان، خواهر زاده عنايت سلطان به حکومت يزد منصوب شد. وي و فرزندانش، تا آخر دوره قاجار، در نقش حاکم يا مستوفي يزد خدمت هاي ارزنده ايبه اين سرزمين کرده آثار تاريخي و بنا هاي ديدني بسياري در يزد به يادگار گذاشتند. باغ دولت آباد، باغ ناصريه، مدرسه خان، ميدان خان، بازار خان، بازار قيصريه و... ازآثار آنان است. اين منطقه در دوره قاجاريه و پس از آن در آرامش و آباداني به سربرده و هم اكنون نيز يكي از مهم ترين و ارزشمندترين مناطق ايران است.
ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......
يزد، يعني آفريننده خوبي ها، پاكي ها و شهر خداست. نام گذارياين شهر با واژه «يزش» به معناي ستايش و نيايش در زبان پارسي ميانه و با واژه يزدانيا يزتان به معني پاك، مقدس، فرخنده و همچنين به معني ذات خدا در ارتباط است. يزددر دوران هخامنشي و شايد پيش از آن «ايستاتيس» ناميده مي شده که «هرفته» (فرافر) و «سريزد» كنوني، در 30 كيلومتري خاور شهر يزد بازمانده اين شهر است. استان يزد ازتاريخي كهن برخوردار است، تا جايي كه بناي شماري از شهرهاي آن، مانند: ميبد را بهسليمان پيامبر، يزد را به ضحاک و اسکندر مقدوني و ابر کوه را به ابراهيم پيامبرنسبت دادهاند. مجموعه آثار باستاني پراکنده موجود دراستان يزد به سهم خود،بازمانده شايان توجهي از تاريخ و فرهنگ کهن ايران است. کشاورزي و مدنيت يزد، درچهار کانون بزرگ مهريز و فهرج، يزد، رستاق و ميبد و اردکان، پا گرفته است. اينمنطقه با قرار گرفتن در مسير شاه راه هاي باستاني ري ـ کرمان و پارس ـ خراسان، درميانه هزاره نخست پيش از ميلاد، نقش مرزباني ايالت ها و نگه باني راه هاي بسياري راکه به چهار سوي ايران مي رفته، ايفا ميکرده است.
منطقه يزد بي گمان، در دورانهخامنشي داراي راه هاي بزرگ و معتبر، راه داري و مراکز پستي و چاپاري بوده است. زيرا علاوه بر راه هاي شناخته شده باستاني، از روي مدارک پيشين، راه‌هاي فراموششدهاي نيز که در روزگار باستان به مرکز اقتصادي و فرهنگي ايران باستانميپيوستهاند به تازه گي شناسايي شده‌اند.
منطقه يزد، در دوران ساساني، بهويژه در روزگار قباد، انوشيروان و يزدگرد اوّل، ... از جايگاه اجتماعي و اقتصاديويژه اي بر خوردار بوده و به عمران و آبادي آن، توجه بسيار شده است. در نخستين سدهاسلامي، سرزمين يزد به دست مسلمانان افتاده قبايل عرب به سوي ايران سرازير شدند. گروهي نيز از قبيله هاي بني تميم و بني عامر، درکوي عرب ها ي يزد، استقرار يافتند. در سده 4 هـ. ق، که ديلميان بر بخش هاي باختر و جنوب ايران و عراق چيره گرديدند،جمعي از علويان هم به يزد آمده در کوي حسنيان سکونت گزيدند. بنيان گذار اين خاندانعلاء الدوله ابوجعفر بود كه در 398 هـ. ق، از سوي سيّده خاتون، دختر عمه خود ( مادرمجدالدوله ديلمي ) به حکومت مستقل اصفهان و پيرامون آن منسوب گرديد. در سال 443 هـ. ق طغرل سلجوقي، شمس الملوک ظهير الدين ابومنصور فرامرز را به حکومت مستقل يزد و ابرکوه منصوب کرد. از سرشناس ترين افراد اين خاندان امام زاده سيّد جعفر ( ع ) است، کهاز سيّدهاي عريضي بوده در سال 424 هـ. ق، در يزد در گذشت و مزارش هم چنان زيارتگاه مردم است.
حکم راني ابومنصور فرامرز در روزگار فرمان روايي طغرل، آلب ارسلان وملک شاه سلجوقي بوده نزد آنان احترام ويژه اي داشت. پس از وي به ترتيب فرزندش مؤيدالدوله ابومنصور علي بن فرامرز، علاءالدوله کاليجار و پسرش امير فرامرز، بر يزدحكومت كردند. اينان در نزد سلجوقيان، داراي احترام و اعتبار بودند. چون امير فرامرزپسر نداشت، حکومت يزد به دو دخترش واگذار و رکن الدين سام بن وردان روز، به اتابکيآنان گماشته شد. بدين ترتيب حکومت يزد، از آل کاکويه به اتابکان يزد انتقال يافت.
رکن الدين سام، پس از اندک زماني، در سال 584 هـ. ق، از کار اتابکي دختران اميرفرامرز کنار رفت و برادرش عزالدين، به اتابکي رسيد. اتابکان يزد با ايجاد پيوند هايزناشويي، روابط دوستانهاي با سلجوقيان بر قرار کردند و مورد احترام و مشورت آنانبودند. پس از عزالدين ( در گذشته 615 هـ. ق )، وردان روز، اسفهسالار ابومنصور ( قطبالدين ) ( در گذشته 637 هـ. ق )، قطب الدين محمود، رکن الدين علاءالدوله ( در گذشته 662 هـ. ق )، طغان شاه، علاءالدوله ( در گذشته 673 هـ. ق )، رکن الدين يوسف شاه، وحاجي شاه بن يوسف شاه يكي پس از ديگري به اتابکي رسيده بر يزد و پيرامون آن حکومتکردند. اتابکان در آبادي و عمران يزد کوشش هاي بسياري کردند و بناهاي زيادي از خودبه يادگار گذاشتند. رکن الدين سام در نزديکي دروازه مهريز مدرسه اتابک را ساخت. وردان روز در بازار دلالان، مدرسه وردان روز را بنا کرد. محمود شاه در گسترش شهرکوشيد و کويهاي بيرون شهر را درون حصار آورده ميداني بزرگ نيز در شهر ساخت. مادرشمريم ترکان نيز روستاي مريم آباد را بنا نهاد. در روزگار حمله چنگيز به ايران سلطانابومنصور اتابک ( قطب الدين )، چيره گي مغولان را پذيرفت و جانشيناناش به عنواندست نشانده گان مغول، در حکومت يزد پايدار شدند و با کفايت و زيرکي، يزد را ازسپاه مغول مصون داشتند.
در اين دوره به دليل امنيت و آرامش نسبي در يزد،بازرگاني و پيشرفت شهر ها و آبادي ها و مبادله کالاهاي گوناگون، رونق يافت وکالاهاي يزدي تا آن سوي آب هاي جنوبي ايران، به ويژه هندوستان راه يافت. راه داري ونگه داري راه ها، در دوران مغول و ايل خانان مورد توجه قرار گرفت و نگاه داريراهها را به بزرگان و امرا واگذار کردند. در اوايل سده 8 هـ. ق، امنيت و نيز راههايي که از منطقه يزد ميگذشتند؛ گسترش يافت. اين مسأله نقش به سزايي در رونقبازرگاني و هم چنين شکوفايي اقتصادي، فرهنگي و اجتماعي ايالت يزد داشت. حکومت حاجيشاه بن يوسف آخرين اتابک خاندان اتابکان يزد، در 718 هـ. ق به دست امير مبارزالدينمحمّد بن مظفر از ميان رفت.
امير مظفر، بزرگ خاندان مظفر، از نواده گان غياثالدين خراساني بود، که در دربار ايلخانان مغول وارد خدمت شد و به حکومت ميبد رسيد. پس از مرگ او، پسرش امير مبارزالدين محمّد در اوايل حکومت ابوسعيد بهادر خان ( 716 – 736 هـ. ق ) ايل خان مغول به حکومت ميبد و راه داري يزد انتخاب شد. در سال 718هـ. ق، حاجي شاه بن يوسف، اتابک يزد را، در نبردي شکست داده وضمن پايان دادن بهحکومت اتابکان يزد از سوي ابوسعيد بهادر خان، به حکومت يزد رسيد.
مبارزالدينمحمّد، پس ازدرگذشت ابوسعيد بهادر خان، دم از استقلال زد و بر کرمان، شيراز و قلمروحکومت ملوک شبان کاره، در جنوب ايران چيره شده در سال 723 هـ. ق، حکومت آل مظفر راتشکيل داد. يزد، در روزگار حکومت امير مبارزالدين، از نظر سياسي و اقتصادي داراياهميت و اعتبار شد. اين جايگاه، نه تنها به خاطر تلاش مظفريان در يزد پديد آمد،بلکه شرايطي که در دوره مغول بر کشور حاکم شد، شهر هاي دور افتاده و به دور ازهياهوي سياسي، چون يزد را مورد توجه نام داران قرار داد. طي يک سده حکم راني مغولبر ايران، ناحيه يزد بيش از دو برابر گسترش يافت و با مديريت و تدبير اميرمبارزالدين محمّد، به مرکز فعاليت هاي سياسي و اقتصادي تبديل يافت.
قلمرو اميرمبارزالدين محمّد با در گذشت وي به سال 765 هـ. ق بين پسراناش بخش شد، به طوري کهسلطان احمد، در کرمان، شاه محمود، در اصفهان، شاه يحيي، در يزد و شاه شجاع، در فارسو بخشي از خوزستان به حکومت پرداختند. كه از اين ميان شاه يحيي نسبت به آبادانيسرزمين يزد، تلاش بسيار کرد. در حکومت 77 ساله آل مظفر ( 718 – 795 هـ. ق ) منطقهيزد به اوج شکوفايي و بزرگي فرهنگي، اجتماعي و اقتصادي رسيد. در مدرسه ها، مسجدها،دارالسياده ها و خانقاه ها، علوم گوناگون رايج زمان، درس داده مي شد. ويژه گي ديگردوره مظفريان رونق صوفي گري در يزد است. ايجاد خانقاه ها ويژه مرشدان و مريدانصوفيان نبود، بلکه شاهان و شاه زاده گان مظفري و بزرگان هم بدان علاقه مند بوده صوفيان يزد، از احترام ويژه خاندان مظفري بر خوردار بودند. حکومت آل مظفر در سال 795هـ. ق به دست تيمور لنگ خاتمه يافت.
تيمور لنگ حکومت يزد را به يکي ازنزديکان خود سپرد. اما پس از بازگشت تيمور به ماوراءالنهر، گروهي، از همدلي مردمنسبت به آل مظفر بهره برده به رهبري آبدار، يزد را از دست حاکم تيموري بيرونآوردند. سپس سلطان محمّد، پسر ابوسعيد طبسي، يزد را به دست آورده استقلال آن رااعلام نمود. با عدم توفيق حاکمان تيموري نايين، اصفهان و اردستان در برگرداندن نظمو امنيت به يزد، پير محمّد، پسر عمر شيخ و نوه تيمور لنگ حکم ران فارس، و نيز حاکمسيستان با سپاهي ره سپار يزد شده؛ يزد را محاصره و سرانجام گشودند. تيمور لنگ برايحفظ جايگاه هنري و اهميت يزد، دستور داد نسبت به مردم اين سامان نرمي نشان دادهماليات دو ساله را نگيرند. هم چنين فرمان داد تا برج و باروي شهر را بنا کردهدارالحکومه معروف به « دژ مبارکه نارين قلعه » را به طور شايسته اي بسازند.
ايالت يزد پس از مرگ تيمور، مدتي پهنه درگيري نوادگان تيمور، پير محمّد واسکندر بود. شاهرخ پسر تيمور با پيروز شدن بر ديگران حکومت يزد را به امير جلالالدين، پسر چخماق سامي سپرد. وي با مردم يزد به خوبي رفتار کرد و براي عمران وآبادي اين سرزمين کوشش نمود و بناهاي بسياري از خود بر جاي نهاد، که برخي از آن هاهنوز برجاي مانده از آثار تاريخي و ديدني استان يزد به شمار مي روند. پس از در گذشتامير جلال الدين، بيوه و فرزندانش دنباله کار را گرفته از خاندان خود، نام نيک بهيادگار گذاشتند.
بازمانده گان تيمور، در همه جا دل گرم کننده هنرمندان، معمارانو انديشمندان بودند و يزد نيز در اين زمان به شکوفايي اقتصادي، هنري و فرهنگي رسيد. کاشي کاريهاي مسجد جامع و ميدان امير چخماق و مسجد امير چخماق، مصلاي عتيق، ... ازآثار اين زمان است. مدرسه ها و کتاب خانه هاي بسياري چون مدرسه و کتاب خانه قطبيهسربلوک، مدرسه دارالصفا، مدرسه و کتاب خانه يوسف چهره، مدرسه و کتاب خانه اصيليّهسردهوک و کتاب خانه باورديه ايجاد شدند، که نويسنده گان، پژوهش گران و تاريخنگاراني، چون شرف الدين علي يزدي، در آن ها پرورش يافتند.
با برآمدن ترکمانانقراقويونلو و آق قويونلو، يزد از دست تيموريان بيرون رفته اميران ترکمان، يکي پس ازديگري بر ايالت يزد حکومت کردند. حكومت طوايف گوناگون با تسلط شاه اسماعيل صفوي برتمام ايران در 913 هـ. ق، خاتمه يافت. نعمت الله باقي، پسر ميرزا عبدالباقي، صوفيسرشناس، که در جنگ چالدران کشته شد، در زمان شاه تهماسب، دختر شاه اسماعيل را بهزني گرفته حاکم يزد شد. وي ديوان خانه عباسيه را ساخت و مسجد شاه تهماسب، در نزديکيميدان بعثت کنوني از يادگارهاي اوست. از ديگر آثار دوران صفوي مي‌توان به اين مواردنيز اشاره كرد : غياث آباد تفت که به دست مير ميران فرزند نعمت الله باقي ( ممدوحوحشي بافقي )، مدرسه شفيع ، مسجد شاه ولي تفت كه شاه ابوالوالي حاكم يزد آن را بنانهاده است.
در هنگام حمله افغان ها، مردم رشيد و آزاده سرزمين يزد، به رهبريميرزا عنايت سلطان، دلاوري هاي بسياري از خود نشان دادند؛ چنان كه محمود افغان، درگشودن يزد ناکام مانده راهي اصفهان گرديد. اشرف افغان، جانشين محمود، نيز پس ازچهار سال نبرد توانست يزد را بگشايد. با روي کار آمدن نادرشاه افشار و بيرون راندنافغان ها از ايران، محمّد تقي خان، خواهر زاده عنايت سلطان به حکومت يزد منصوب شد. وي و فرزندانش، تا آخر دوره قاجار، در نقش حاکم يا مستوفي يزد خدمت هاي ارزنده ايبه اين سرزمين کرده آثار تاريخي و بنا هاي ديدني بسياري در يزد به يادگار گذاشتند. باغ دولت آباد، باغ ناصريه، مدرسه خان، ميدان خان، بازار خان، بازار قيصريه و... ازآثار آنان است. اين منطقه در دوره قاجاريه و پس از آن در آرامش و آباداني به سربرده و هم اكنون نيز يكي از مهم ترين و ارزشمندترين مناطق ايران است.
ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......ادامه دارد ......
senjed1349
09-08-2007, 12:02
در اين سرای بيكسی كسی به در نميزند
با معرفتا كجاييد؟؟؟؟
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
با معرفتا كجاييد؟؟؟؟
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
nt
09-08-2007, 12:33
من اینجام .........
senjed1349
09-08-2007, 15:10
مشخصات جغرافيايي
استان يزد؛ با قرار گرفتن در بخش مرکزي فلات ايران در برگيرنده نامناسب ترين عوامل طبيعي چيره بر فلات مرکزي ايران نيزاست. کويرهاي بزرگ لوت و دشتکوير تا درياچه نمک قم و کوير نمک هرات و مروست تا کوير نمک ابر کوه و باتلاقگاوخوني استان يزد را فرا گرفته اند. بارش اندک همراه با تبخير شديد، دور بودن ازدريا، نزديکي با کوير خشک و پهناور نمک، رطوبت نسبي کم همراه با گرماي بسيار، ازعواملي هستند، که استان يزد را به گونه خشک ترين استان ايران در آورده است. گذشتهاز آن، در اين منطقه نوسان شديد درجه حرارت نيز وجود دارد. از نظر جغرافيايي بين 29درجه و 48 دقيقه تا 33 درجه و 30 دقيقه پهناي شمالي و 52 درجه و 45 دقيقه تا 56درجه و 30 دقيقه درازاي خاوري از نصف النهار مبدا واقع شده است. اين استان از شمالخاوري به استان خراسان از شمال و باختر به استان اصفهان، ازجنوب باختري به استانفارس و از جنوب خاوري به استان كرمان محدود مي شود. به دليل دور بودن از مرزهايايران، در درازاي تاريخ از بحران ها و فشارهاي فرهنگي و نژادي مصون مانده است. استان يزد براساس سرشماري سراسري سال 1375 جمعيتي در حدود 828401 نفرجمعيت داشته وشهرستان هاي آن عبارتنداز: ابركوه، اردكان، بافق، تفت، خاتم,صدوق, طبس, مهريز، ميبدو يزد.
دشت رسوبي يزد، در فلات مركزي ايران، از حوزه هاي مهم جغرافيايي است كهاز دامنه شيركوه در جنوب آغاز مي شود و با شيب ملايمي تا كوير سياه كوه در شمالادامه مي يابد. با توجه به موقعيت جغرافيايي، اين استان در بر گيرنده نامناسب ترينعوامل طبيعي چيره بر فلات مرکزي ايران است. استان يزد گذشته از جايگاه ويژه طبيعي - جغرافيايي و دارا بودن منابع زيرزميني، از لحاظ تاريخي و فرهنگي نيز از كهن ترينمناطق ايران به شمار مي رود و از گذشته هاي دور داراي فرهنگي درخشان بوده است. كوههاي اين استان جزو رشته كوه هاي مركزي ايران به شمار مي روند. دشت هاي كويري آن،همانندي زيادي با دشت كوير و دشت لوت دارند. بلندترين ناحيه استان يعني رشته كوههاي شيركوه (4075 متر) در بخش جنوب باختري استان قرار گرفته و پست ترين ناحيه، شمالتا شمال خاوري را در بر مي گيرد كه همراه با باتلاق هاي نمك است. راه هاي دست رسيبه اين استان عبارتند از:
راه ري ـ اصفهان ـ يزد: اين راه از ري به سوي جنوبرفته از قم و کاشان گذشته به شهر گباي ( اصفهان کنوني ) رسيده از آن جا شعبه اي ازآن، از راه يزد به کرمان و از کرمان باز شعبه اي به سيستان، سند و کرانه هاي دريايمکران ( درياي عمان ) مي پيوست.
راه يزد ـ سيستان: از سيستان تا يزد، راهي وجودداشته، که کوير را در دور افتاده ترين بخش هايش، يعني بين « ده سلم » و گدارباروت،ميان بر مي کرده است.
راه يزد به خراسان: اين راه كه داراي ايستگاه هاي بسيارياست، از يزد به سوي آنجيره و خزانه رفته از تل سياه و ساغند وپشت بادام گذشته بهرباط محمّد رسيده از آن جا به ريگ و مهلب و رباط حوران، ... رفته، سر انجام بهترشيز ( کاشمر ) و از آن جا به نيشابور مي پيوسته است.
در حال حاضر استان يزدداراي راه هاي زميني و هوايي است. راه هاي زميني آن، از گونه شوسه، آسفالته و راهآهن، عبارتند از:
1- راه هاي اصلي، فرعي، روستايي: اين راه ها، شامل راه هاياصلي، فرعي، روستايي و مال رو است. راه هاي اصلي، استان را با استان هاي اصفهان،فارس، کرمان و خراسان پيوند مي دهد و از راه هاي مهم ارتباطي شمال به جنوب و باختربه خاور ايران است.
استان يزد، در سال 1375 هـ. ش، داراي بيش از دو هزارکيلومتر راه اصلي آسفالته و راه هاي فرعي و روستايي بوده است. محور اصلي ارتباطياستان يزد، سرشناس به جاده سنتو، يکي از پر رفت و آمدترين شبکه هاي ارتباطي ايران،به ويژه در حمل و نقل بار با وسايط نقليه سنگين به شمار مي رود. بندر هاي مهمهرمزگان و هم چنين بندر استراتژيک چابهار در استان سيستان و بلوچستان نيز تأثيرزيادي در رونق اين راه ارتباطي داشته اند.
راه هاي فرعي، شهرستان هاي استان رابه يک ديگر و يا شهرستان ها را به شهر يزد پيوند مي دهند. راه هاي روستايي نيزکهدرسال هاي اخير ايجاد شده، روستاها، دهستان ها و مراکز بخش ها را به يک ديگر پيوندمي دهند و نقش ارزنده اي در زندگي اجتماعي روستاييان و کشاورزان منطقه ار لحاظاقتصادي، ارتباطي و حمل بار دارند.
2- راه آهن: راه آهن استان يزد؛ سببپيوند اين استان با استان هاي اصفهان و کرمان و سبب ارتباط مراکز معدني و صنعتيايران است. راه آهن سراسري ايران، از تهران شروع و شاخه جنوب خاوري آن، پس از گذراز شهر قم، به دو بخش شده، يکي از طريق کاشان و اصفهان به يزد رسيده و ديگري پس ازگذشتن از بافق به زرند و شهر کرمان مي پيوندد.
3- راه هاي هوايي: استان يزداز طريق راه هاي هوايي به بيش تر نقاط و مراکز استان هاي ديگر، مانند : تهران،شيراز، اصفهان، کرمان، بندر عباس، زاهدان، مشهد، ... بستگي دارد. فرودگاه شهيدصدوقي يزد داراي امکان هاي کافي براي پذيرش هواپيماهاي مختلف بوده و مي تواند خدماتفرودگاهي بايسته را براي پرواز هاي داخلي و خارجي تأمين کند. علاوه بر پرواز هاي هرروزه تهران – يزد و بر عکس، پرواز هاي ديگري به اصفهان، مشهد، زاهدان، بندر عباس،شيراز، کرمان، ... در اين فرودگاه انجام مي شود. اخيراً پرواز هاي حج و زيارت سوريهنيز به طور مستقيم از فرودگاه شهيد صدوقي يزد انجام مي شود.
ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
استان يزد؛ با قرار گرفتن در بخش مرکزي فلات ايران در برگيرنده نامناسب ترين عوامل طبيعي چيره بر فلات مرکزي ايران نيزاست. کويرهاي بزرگ لوت و دشتکوير تا درياچه نمک قم و کوير نمک هرات و مروست تا کوير نمک ابر کوه و باتلاقگاوخوني استان يزد را فرا گرفته اند. بارش اندک همراه با تبخير شديد، دور بودن ازدريا، نزديکي با کوير خشک و پهناور نمک، رطوبت نسبي کم همراه با گرماي بسيار، ازعواملي هستند، که استان يزد را به گونه خشک ترين استان ايران در آورده است. گذشتهاز آن، در اين منطقه نوسان شديد درجه حرارت نيز وجود دارد. از نظر جغرافيايي بين 29درجه و 48 دقيقه تا 33 درجه و 30 دقيقه پهناي شمالي و 52 درجه و 45 دقيقه تا 56درجه و 30 دقيقه درازاي خاوري از نصف النهار مبدا واقع شده است. اين استان از شمالخاوري به استان خراسان از شمال و باختر به استان اصفهان، ازجنوب باختري به استانفارس و از جنوب خاوري به استان كرمان محدود مي شود. به دليل دور بودن از مرزهايايران، در درازاي تاريخ از بحران ها و فشارهاي فرهنگي و نژادي مصون مانده است. استان يزد براساس سرشماري سراسري سال 1375 جمعيتي در حدود 828401 نفرجمعيت داشته وشهرستان هاي آن عبارتنداز: ابركوه، اردكان، بافق، تفت، خاتم,صدوق, طبس, مهريز، ميبدو يزد.
دشت رسوبي يزد، در فلات مركزي ايران، از حوزه هاي مهم جغرافيايي است كهاز دامنه شيركوه در جنوب آغاز مي شود و با شيب ملايمي تا كوير سياه كوه در شمالادامه مي يابد. با توجه به موقعيت جغرافيايي، اين استان در بر گيرنده نامناسب ترينعوامل طبيعي چيره بر فلات مرکزي ايران است. استان يزد گذشته از جايگاه ويژه طبيعي - جغرافيايي و دارا بودن منابع زيرزميني، از لحاظ تاريخي و فرهنگي نيز از كهن ترينمناطق ايران به شمار مي رود و از گذشته هاي دور داراي فرهنگي درخشان بوده است. كوههاي اين استان جزو رشته كوه هاي مركزي ايران به شمار مي روند. دشت هاي كويري آن،همانندي زيادي با دشت كوير و دشت لوت دارند. بلندترين ناحيه استان يعني رشته كوههاي شيركوه (4075 متر) در بخش جنوب باختري استان قرار گرفته و پست ترين ناحيه، شمالتا شمال خاوري را در بر مي گيرد كه همراه با باتلاق هاي نمك است. راه هاي دست رسيبه اين استان عبارتند از:
راه ري ـ اصفهان ـ يزد: اين راه از ري به سوي جنوبرفته از قم و کاشان گذشته به شهر گباي ( اصفهان کنوني ) رسيده از آن جا شعبه اي ازآن، از راه يزد به کرمان و از کرمان باز شعبه اي به سيستان، سند و کرانه هاي دريايمکران ( درياي عمان ) مي پيوست.
راه يزد ـ سيستان: از سيستان تا يزد، راهي وجودداشته، که کوير را در دور افتاده ترين بخش هايش، يعني بين « ده سلم » و گدارباروت،ميان بر مي کرده است.
راه يزد به خراسان: اين راه كه داراي ايستگاه هاي بسيارياست، از يزد به سوي آنجيره و خزانه رفته از تل سياه و ساغند وپشت بادام گذشته بهرباط محمّد رسيده از آن جا به ريگ و مهلب و رباط حوران، ... رفته، سر انجام بهترشيز ( کاشمر ) و از آن جا به نيشابور مي پيوسته است.
در حال حاضر استان يزدداراي راه هاي زميني و هوايي است. راه هاي زميني آن، از گونه شوسه، آسفالته و راهآهن، عبارتند از:
1- راه هاي اصلي، فرعي، روستايي: اين راه ها، شامل راه هاياصلي، فرعي، روستايي و مال رو است. راه هاي اصلي، استان را با استان هاي اصفهان،فارس، کرمان و خراسان پيوند مي دهد و از راه هاي مهم ارتباطي شمال به جنوب و باختربه خاور ايران است.
استان يزد، در سال 1375 هـ. ش، داراي بيش از دو هزارکيلومتر راه اصلي آسفالته و راه هاي فرعي و روستايي بوده است. محور اصلي ارتباطياستان يزد، سرشناس به جاده سنتو، يکي از پر رفت و آمدترين شبکه هاي ارتباطي ايران،به ويژه در حمل و نقل بار با وسايط نقليه سنگين به شمار مي رود. بندر هاي مهمهرمزگان و هم چنين بندر استراتژيک چابهار در استان سيستان و بلوچستان نيز تأثيرزيادي در رونق اين راه ارتباطي داشته اند.
راه هاي فرعي، شهرستان هاي استان رابه يک ديگر و يا شهرستان ها را به شهر يزد پيوند مي دهند. راه هاي روستايي نيزکهدرسال هاي اخير ايجاد شده، روستاها، دهستان ها و مراکز بخش ها را به يک ديگر پيوندمي دهند و نقش ارزنده اي در زندگي اجتماعي روستاييان و کشاورزان منطقه ار لحاظاقتصادي، ارتباطي و حمل بار دارند.
2- راه آهن: راه آهن استان يزد؛ سببپيوند اين استان با استان هاي اصفهان و کرمان و سبب ارتباط مراکز معدني و صنعتيايران است. راه آهن سراسري ايران، از تهران شروع و شاخه جنوب خاوري آن، پس از گذراز شهر قم، به دو بخش شده، يکي از طريق کاشان و اصفهان به يزد رسيده و ديگري پس ازگذشتن از بافق به زرند و شهر کرمان مي پيوندد.
3- راه هاي هوايي: استان يزداز طريق راه هاي هوايي به بيش تر نقاط و مراکز استان هاي ديگر، مانند : تهران،شيراز، اصفهان، کرمان، بندر عباس، زاهدان، مشهد، ... بستگي دارد. فرودگاه شهيدصدوقي يزد داراي امکان هاي کافي براي پذيرش هواپيماهاي مختلف بوده و مي تواند خدماتفرودگاهي بايسته را براي پرواز هاي داخلي و خارجي تأمين کند. علاوه بر پرواز هاي هرروزه تهران – يزد و بر عکس، پرواز هاي ديگري به اصفهان، مشهد، زاهدان، بندر عباس،شيراز، کرمان، ... در اين فرودگاه انجام مي شود. اخيراً پرواز هاي حج و زيارت سوريهنيز به طور مستقيم از فرودگاه شهيد صدوقي يزد انجام مي شود.
ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
مجید ایساتیس
11-08-2007, 19:05
:question:
سلام سنجد
مشه بگی منابع اطلاعاتت چی چیه؟؟؟؟؟
راسی میتونی اطلاعات جزئی تری از آثار باستانی بدی؟؟؟؟؟؟مثلاً در چه دورانی ساخته شده یا ویژگی های منحصر به
فردش چی چیه؟؟؟؟؟؟
یتا نویسنده طنز اینجا پیدا مشه یا نمشه؟؟؟؟؟؟؟؟
سلام سنجد
مشه بگی منابع اطلاعاتت چی چیه؟؟؟؟؟
راسی میتونی اطلاعات جزئی تری از آثار باستانی بدی؟؟؟؟؟؟مثلاً در چه دورانی ساخته شده یا ویژگی های منحصر به
فردش چی چیه؟؟؟؟؟؟
یتا نویسنده طنز اینجا پیدا مشه یا نمشه؟؟؟؟؟؟؟؟
amirzzz
11-08-2007, 21:50
یتا یزدی خش اومده
amirzzz
11-08-2007, 21:56
حالا توخشتید یتا تاپیک یزدی هشتیگ
sise
11-08-2007, 22:01
خودتو بیشتر معرفی کن دوست جدید
amirzzz
11-08-2007, 22:30
من بچه ترونپشتم تو بچه کجای یزدی ها
senjed1349
12-08-2007, 07:28
:question:
سلام سنجد
مشه بگی منابع اطلاعاتت چی چیه؟؟؟؟؟
راسی میتونی اطلاعات جزئی تری از آثار باستانی بدی؟؟؟؟؟؟مثلاً در چه دورانی ساخته شده یا ویژگی های منحصر به
فردش چی چیه؟؟؟؟؟؟
یتا نویسنده طنز اینجا پیدا مشه یا نمشه؟؟؟؟؟؟؟؟
مجيد جان
بيشتر از سايتهاي سازمان ميراث فرهنگي گرفتم و يكسري سايتهاي ديگه كه دقيقا يادم نيست. ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ..... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ..... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
با توجه به اينكه به ترتيب خاصي مطالب را ارائه ميكنم بايد صبر كني تا به اونجا هم برسيم ولي اگر مطلب فوري ميخواي حتما بگو برات اي ميل كنم.
سلام سنجد
مشه بگی منابع اطلاعاتت چی چیه؟؟؟؟؟
راسی میتونی اطلاعات جزئی تری از آثار باستانی بدی؟؟؟؟؟؟مثلاً در چه دورانی ساخته شده یا ویژگی های منحصر به
فردش چی چیه؟؟؟؟؟؟
یتا نویسنده طنز اینجا پیدا مشه یا نمشه؟؟؟؟؟؟؟؟
مجيد جان
بيشتر از سايتهاي سازمان ميراث فرهنگي گرفتم و يكسري سايتهاي ديگه كه دقيقا يادم نيست. ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ..... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ..... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
با توجه به اينكه به ترتيب خاصي مطالب را ارائه ميكنم بايد صبر كني تا به اونجا هم برسيم ولي اگر مطلب فوري ميخواي حتما بگو برات اي ميل كنم.
senjed1349
12-08-2007, 07:32
جاذبه های طبيعی استان یزد
بيابان‌هاي ايران در استان يزد يكي از زيباترين منظره‌هاي اكوتوريستي دنيا به شمار مي آيند. تپه‌هاي ماسه‌اي يكي از فرآيند‌هاي مناطق بياباني است كه دراطراف شهر يزد با مساحتي در حدود ٣٠ هزار هكتار گسترش يافته است. سن تپه‌هاي ماسه‌اي اطراف شهر يزد كم تر از ٢ هزار سال برآورده شده كه ريشه در تاريخ فعاليت‌هاي انساني و به طور كلي بيابان زدايي انسان ساز داشته و حاصل استفاده‌ي بي‌رويه از گياهان توسط جوامع گذشته است. عمده‌ترين و شايد تنها كانون‌هاي طبيعي‌و ديدني استان يزد، دامنه‌هاي شيركوه اعم از پيش كوه، ميان كوه و پشت كوه‌است. دره‌هاي سرسبز و زيباي منشاد، بنادك سادات (بنافت)، طرزجان، ده‌بالا،باقي‌آباد، فخرآباد و ثاني‌آباد در ميان كوه و دره‌هاي سانيچ، بردستان، بنادك‌ديزره، سخويد، شواز، بيداخويد، نصرآباد، مزرعه آخوند، علي‌آباد، شاه‌آباد،شريف‌آباد، صادق‌آباد در پشتكوه به دليل برخورداري از آب و هواي خنك درتابستان‌هاي گرم، ييلاق‌سنتي مردم بومي محسوب مي‌شوند و هر ساله در فصل‌تابستان هزاران خانواده يزدي، ايراني و جهانگردان را پذيرايي ميكنند.
آب و هوای استان یزد
استان يزد از آب و هواي خشك و كويري برخوردار است. خشكی آب و هوايي استان يزد، دو علت اساسی و عمده دارد. يكی اين كه روی كمر بند خشك جهانی قرار دارد و ديگر آن كه از درياهای آزاد عمان و خليج فارس و درياچه های داخلی و بادهای رطوبت زای دريايی دور است. بارش اندك همراه با تبخير شديد سبب شده است که اين منطقه دچار نوسان شديد درجه حرارت شود، به طوری كه اختلاف درجه حرارت بين شب و روز و فصل های گوناگون زياد است. عامل مهم اعتدال نسبی آب و هوای يزد كه قابليت زيست نسبتا مناسبی به آن بخشيده، ارتفاعاتی است كه بيش تر به صورت موضعی موثرهستند. اين امر باعث شده است مناطقی كه در ارتفاعات بيش از 2500 متر قرار دارند از اعتدال و رطوبت بيش تری نسبت به دشت های يزد و اردكان برخوردار باشند.
در بيابان های استان يزد باد عامل اصلی، تغيير شكل و ايجاد ناهمواری بوده و عامل های فرسايش باد و آب هر يك جداگانه يا به گونه مشترك شكل های ويژه ای را به وجود آوردند. جهت بادها در اين استان شمال باختری - جنوب خاوری است و زمان وزش آن ها از اواخر اسفند تا اوايل خرداد ماه است كه در اين مدت فرسايش بادی سبب به وجود آمدن توده های بزرگ شن جنبيده می شود. گاهی نيز توفان گرد و خاك نواحی پهناوری را در سياهی می پوشاند كه تنفس را سخت می سازد و سبب فعاليت نكردن مردم برای چند ساعت می شود. اين توفان ها گاه كشت زارها را خراب کرده و كاريزها و راه ها را می بندد.
عامل اصلی گسترش كوير و حركت تپه های شنی و ايجاد توفان های سياه، كمبود پوشش گياهی در منطقه است. در اثر عملكرد فرسايش باد و برخورد دانه های شن، سطح پهناوری از لايه بالايی خاك همراه باد به نواحی دوردست می رود. در بعضی نواحی ضخامت خاك جابه جا شده تا يك متر هم می رسد. در بيش تر سال ها بخش های بزرگی از زمين های كشاورزی، خانه های روستايی، كاريزها و راه ها در زير ماسه های روان مدفون می شوند. به استثنای منطقه كوهستانی شيركوه، ساير نقاط استان يزد اقليم گرم و خشك و بيابانی دارند كه از باختر وجنوب باختری به سمت خاور و شمال خاوری، خشك تر می شود.
زمان بارش در يزد بهار و زمستان است که اين بارش در زمستان در شيرکوه بيش تر به شکل برف است. بيش ترين بارندگی به طور ميانگين 200 ميلی متر، در بلندی های شيركوه و كم ترين بارندگی 60 ميلی متر، در نقاط كم ارتفاع و پست استان است. به طور كلی بارش باران و گاه برف در بلندی های شمالی (كوه های خرانق) كم تر از بلندی های جنوبی (كوهستان شيركوه) است.
» رودخانه ها، چشمه هاو آبشارهای استان یزد
به دليل جايگاه ويژه جغرافيايی استان يزد و نزديكی با كوير و داشتن آب و هوای كويری و بارش اندك و منابع آب محدود، دشواری هايی در استان پديد آمده است كه عمده ترين آن ها عدم گسترش كشاورزی استان است. نبود آب مناسب، بازتاب منفی زيادی بر مسايل ديگر استان نهاده كه سبب فقر پوشش گياهی، محدود بودن سطح زير كشت و كاهش بازده است. كمی باران و بی نظمی در ريزش آن، موجب شده است كه جز رودهای هرات و مروست، رودخانه دايمی ديگری در اين منطقه جريان نداشته باشد. تنها جويبارهای فصلی پيرامون شيركوه، جريان های موقتی هستند كه در سطح استان ديده می شوند. رودهای استان يزد عبارتند از: آب سيده، پايين در، چاه متك، خرانق ، رحمت آباد، سفيدان، شور، شوراب، شور بافق، شور سيريز و كال هزار چيل.
آب های زيرزمينی استان يزد بيش تر از طريق كاريزها، چاه های ژرف و نيمه ژرف و در بعضی نواحی از چشمه ها تامين می شود. در فصل‌هاي پر باران، آب چشمه‌ي غربالبيز از دامنه كوه جاري مي‌شود. ماهي‌هايي كه همراه با اين آب از كوه بيرون مي‌آيند، از نوع ماهي كور هستند و مردم معتقدند كه اين ماهي‌ها در طول قرن‌ها در زير زمين و داخل كوه توليد مثل كرده و پرورش مي‌يابند؛ اين ماهي‌ها به دليل آن كه در معرض نور خورشيد قرار نداشتند رنگي روشن دارند. ماهي‌هاي كور منبع غذايي پرنده‌هاي ماهي‌خواري هستند كه در فصل كوچ، از طرف بخش‌هاي شمالي به سمت جنوب مهاجرت ميكنند. اين مساله يكي از جاذبه‌هاي طبيعي منطقه است؛ چراكه هيچ‌كس انتظار ندارد در استان يزد كه منطقه‌اي كويري است، مرغ ماهي‌خوار ديده شود.
كمبود شبكه آب های روان از ديرباز مردم يزد را به كاوش منابع آب واداشته و سبب كندن كاريزها و چاه های بسياری در اين سرزمين شده است. چنان كه مقنی های سخت كوش يزدی از نظر كندن كاريز، از شهرت ويژه ای برخوردار هستند. در گذشته بيش تر آب آشاميدنی استان، از طريق چاه هايی به ژرفای 20 تا 50 متر تامين می شده كه با چرخ چاه و به كمك نيروی حيوانات يا انسان به دست می آمده است. از آب كاريزهايی كه از پيرامون به شهرهای استان می رسيد نيز استفاده می شده است. در زمستان كه كشاورزان به آب كم تری برای آبياری زمين های خود نياز داشتند، مردم شهر آب كاريز ها را در آب انبار ها ذخيره می كردند تا در تابستان از آن استفاده كنند. اين آب انبارها باعث جذب جمعيت به شهرها می شدند و نقش ويژه ای در گسترش شهرها داشته اند.
بزرگ ترين آب زيرزمينی استان يزد سفره آبی دشت يزد - اردكان است که آب مورد استفاده كشاورزی و صنعت را تامين می كند. بهره برداری از اين ناحيه از طريق چاه ها و كاريزها صورت می گيرد. ژرفای اين سفره زياد است و تا كنون 250 متر آن از طريق حفاری درست شده و احتمال دارد تا ژرفای 400 متری در محور اصلی دشت ادامه داشته باشد.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
بيابان‌هاي ايران در استان يزد يكي از زيباترين منظره‌هاي اكوتوريستي دنيا به شمار مي آيند. تپه‌هاي ماسه‌اي يكي از فرآيند‌هاي مناطق بياباني است كه دراطراف شهر يزد با مساحتي در حدود ٣٠ هزار هكتار گسترش يافته است. سن تپه‌هاي ماسه‌اي اطراف شهر يزد كم تر از ٢ هزار سال برآورده شده كه ريشه در تاريخ فعاليت‌هاي انساني و به طور كلي بيابان زدايي انسان ساز داشته و حاصل استفاده‌ي بي‌رويه از گياهان توسط جوامع گذشته است. عمده‌ترين و شايد تنها كانون‌هاي طبيعي‌و ديدني استان يزد، دامنه‌هاي شيركوه اعم از پيش كوه، ميان كوه و پشت كوه‌است. دره‌هاي سرسبز و زيباي منشاد، بنادك سادات (بنافت)، طرزجان، ده‌بالا،باقي‌آباد، فخرآباد و ثاني‌آباد در ميان كوه و دره‌هاي سانيچ، بردستان، بنادك‌ديزره، سخويد، شواز، بيداخويد، نصرآباد، مزرعه آخوند، علي‌آباد، شاه‌آباد،شريف‌آباد، صادق‌آباد در پشتكوه به دليل برخورداري از آب و هواي خنك درتابستان‌هاي گرم، ييلاق‌سنتي مردم بومي محسوب مي‌شوند و هر ساله در فصل‌تابستان هزاران خانواده يزدي، ايراني و جهانگردان را پذيرايي ميكنند.
آب و هوای استان یزد
استان يزد از آب و هواي خشك و كويري برخوردار است. خشكی آب و هوايي استان يزد، دو علت اساسی و عمده دارد. يكی اين كه روی كمر بند خشك جهانی قرار دارد و ديگر آن كه از درياهای آزاد عمان و خليج فارس و درياچه های داخلی و بادهای رطوبت زای دريايی دور است. بارش اندك همراه با تبخير شديد سبب شده است که اين منطقه دچار نوسان شديد درجه حرارت شود، به طوری كه اختلاف درجه حرارت بين شب و روز و فصل های گوناگون زياد است. عامل مهم اعتدال نسبی آب و هوای يزد كه قابليت زيست نسبتا مناسبی به آن بخشيده، ارتفاعاتی است كه بيش تر به صورت موضعی موثرهستند. اين امر باعث شده است مناطقی كه در ارتفاعات بيش از 2500 متر قرار دارند از اعتدال و رطوبت بيش تری نسبت به دشت های يزد و اردكان برخوردار باشند.
در بيابان های استان يزد باد عامل اصلی، تغيير شكل و ايجاد ناهمواری بوده و عامل های فرسايش باد و آب هر يك جداگانه يا به گونه مشترك شكل های ويژه ای را به وجود آوردند. جهت بادها در اين استان شمال باختری - جنوب خاوری است و زمان وزش آن ها از اواخر اسفند تا اوايل خرداد ماه است كه در اين مدت فرسايش بادی سبب به وجود آمدن توده های بزرگ شن جنبيده می شود. گاهی نيز توفان گرد و خاك نواحی پهناوری را در سياهی می پوشاند كه تنفس را سخت می سازد و سبب فعاليت نكردن مردم برای چند ساعت می شود. اين توفان ها گاه كشت زارها را خراب کرده و كاريزها و راه ها را می بندد.
عامل اصلی گسترش كوير و حركت تپه های شنی و ايجاد توفان های سياه، كمبود پوشش گياهی در منطقه است. در اثر عملكرد فرسايش باد و برخورد دانه های شن، سطح پهناوری از لايه بالايی خاك همراه باد به نواحی دوردست می رود. در بعضی نواحی ضخامت خاك جابه جا شده تا يك متر هم می رسد. در بيش تر سال ها بخش های بزرگی از زمين های كشاورزی، خانه های روستايی، كاريزها و راه ها در زير ماسه های روان مدفون می شوند. به استثنای منطقه كوهستانی شيركوه، ساير نقاط استان يزد اقليم گرم و خشك و بيابانی دارند كه از باختر وجنوب باختری به سمت خاور و شمال خاوری، خشك تر می شود.
زمان بارش در يزد بهار و زمستان است که اين بارش در زمستان در شيرکوه بيش تر به شکل برف است. بيش ترين بارندگی به طور ميانگين 200 ميلی متر، در بلندی های شيركوه و كم ترين بارندگی 60 ميلی متر، در نقاط كم ارتفاع و پست استان است. به طور كلی بارش باران و گاه برف در بلندی های شمالی (كوه های خرانق) كم تر از بلندی های جنوبی (كوهستان شيركوه) است.
» رودخانه ها، چشمه هاو آبشارهای استان یزد
به دليل جايگاه ويژه جغرافيايی استان يزد و نزديكی با كوير و داشتن آب و هوای كويری و بارش اندك و منابع آب محدود، دشواری هايی در استان پديد آمده است كه عمده ترين آن ها عدم گسترش كشاورزی استان است. نبود آب مناسب، بازتاب منفی زيادی بر مسايل ديگر استان نهاده كه سبب فقر پوشش گياهی، محدود بودن سطح زير كشت و كاهش بازده است. كمی باران و بی نظمی در ريزش آن، موجب شده است كه جز رودهای هرات و مروست، رودخانه دايمی ديگری در اين منطقه جريان نداشته باشد. تنها جويبارهای فصلی پيرامون شيركوه، جريان های موقتی هستند كه در سطح استان ديده می شوند. رودهای استان يزد عبارتند از: آب سيده، پايين در، چاه متك، خرانق ، رحمت آباد، سفيدان، شور، شوراب، شور بافق، شور سيريز و كال هزار چيل.
آب های زيرزمينی استان يزد بيش تر از طريق كاريزها، چاه های ژرف و نيمه ژرف و در بعضی نواحی از چشمه ها تامين می شود. در فصل‌هاي پر باران، آب چشمه‌ي غربالبيز از دامنه كوه جاري مي‌شود. ماهي‌هايي كه همراه با اين آب از كوه بيرون مي‌آيند، از نوع ماهي كور هستند و مردم معتقدند كه اين ماهي‌ها در طول قرن‌ها در زير زمين و داخل كوه توليد مثل كرده و پرورش مي‌يابند؛ اين ماهي‌ها به دليل آن كه در معرض نور خورشيد قرار نداشتند رنگي روشن دارند. ماهي‌هاي كور منبع غذايي پرنده‌هاي ماهي‌خواري هستند كه در فصل كوچ، از طرف بخش‌هاي شمالي به سمت جنوب مهاجرت ميكنند. اين مساله يكي از جاذبه‌هاي طبيعي منطقه است؛ چراكه هيچ‌كس انتظار ندارد در استان يزد كه منطقه‌اي كويري است، مرغ ماهي‌خوار ديده شود.
كمبود شبكه آب های روان از ديرباز مردم يزد را به كاوش منابع آب واداشته و سبب كندن كاريزها و چاه های بسياری در اين سرزمين شده است. چنان كه مقنی های سخت كوش يزدی از نظر كندن كاريز، از شهرت ويژه ای برخوردار هستند. در گذشته بيش تر آب آشاميدنی استان، از طريق چاه هايی به ژرفای 20 تا 50 متر تامين می شده كه با چرخ چاه و به كمك نيروی حيوانات يا انسان به دست می آمده است. از آب كاريزهايی كه از پيرامون به شهرهای استان می رسيد نيز استفاده می شده است. در زمستان كه كشاورزان به آب كم تری برای آبياری زمين های خود نياز داشتند، مردم شهر آب كاريز ها را در آب انبار ها ذخيره می كردند تا در تابستان از آن استفاده كنند. اين آب انبارها باعث جذب جمعيت به شهرها می شدند و نقش ويژه ای در گسترش شهرها داشته اند.
بزرگ ترين آب زيرزمينی استان يزد سفره آبی دشت يزد - اردكان است که آب مورد استفاده كشاورزی و صنعت را تامين می كند. بهره برداری از اين ناحيه از طريق چاه ها و كاريزها صورت می گيرد. ژرفای اين سفره زياد است و تا كنون 250 متر آن از طريق حفاری درست شده و احتمال دارد تا ژرفای 400 متری در محور اصلی دشت ادامه داشته باشد.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
senjed1349
12-08-2007, 16:11
حالا توخشتید یتا تاپیک یزدی هشتیگ
كارشناساي محترم اين جمله اميرخان رو ترجمه كنن ببينم چي چي مگه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما خو نفهميدم. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راسي اين ترونپشت كجاس كه ما نمدونم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟
:19::41::18::21::27::2::46::13::46::2::27::21::18: :41::19:
كارشناساي محترم اين جمله اميرخان رو ترجمه كنن ببينم چي چي مگه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ما خو نفهميدم. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
راسي اين ترونپشت كجاس كه ما نمدونم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟
:19::41::18::21::27::2::46::13::46::2::27::21::18: :41::19:
senjed1349
13-08-2007, 07:34
» قنات اهرستان (نهر شاه‌جوي)یزد
در سي كيلومتري جنوب باختري شهر يزد، در درهاي به عرض تقريبي يك و نيم كيلومتر، شش رشته قنات به نام‌هاي «وقف‌آباد»، «رييس‌الديني»، «ميرزايي»، «روشن‌آباد»، «نهر خيلي» و «خواجه غياث» حفر شده كه عمق مادر چاه آنها بين 28 تا 68 متر متفاوت است. آب اين قنات‌ها به شهرستان يزد و آبادي‌هاي «اهرستان»، «خيرآباد» و «عيش‌آباد» مي‌رسد. آب اين قنات‌ها، در نزديكي روستاي «اسلاميه» به هم پيوسته و در يك كانال مشترك زيرزميني به نام «شاه‌جوي» به سمت شهرستان تفت هدايت شده و پس از عبور از تفت به سمت شهرستان يزد جريان مي‌‌يابد و در باغ «خان» وارد يك مقسم مي‌شود. در گذشته اين قنات در مسير خود هفده آسياب آبي را مي‌چرخاند.قنات وقف‌آباد حدود هفت صدسال پيش توسط «سيدركن‌الدين» يكي از علماي مشهور زمان، حفر شد. اين شش قنات هم چنان فعالند.
» قنات غياث‌آباد پشت كوه یزد
مظهر اين قنات در يك طرف كوه، مزارع و باغ های در سمت ديگر كوه قرار دارند و يك تونل زيرزميني به طول سيصد و پنجاه تا چهارصد متر آب را به اين سوي كوه مي‌رساند. عمر قنات طبق سنگ‌نوشته دهانه آن هزار سال و هم چنان فعال است. بدين ترتيب انتقال سنگ‌ها و صخره‌ها در طول تونل چهارصدمتري، آن هم در هزار سال پيش، كار دشواري بوده و حفر آن، بايد در زماني طولاني صورت گرفته باشد. اين قنات تا پنج سال پيش يك آسياب آبي را مي‌چرخاند.
» چشمه غربالبيز مهريز
در اطراف اين چشمه آثار تاريخي متعدد مانند سفال، مفرغ، مجسمه و ... در اطراف آن به دست آمده است. اين چشمه از دامن كوه «مذوار»مي‌جوشد و در كتاب‌هاي تاريخي يزد از آن ياد شده است. اين چشمه زيبا و تماشايي به ويژه در فصل بهار مشتاقان بسياري را به ديدار خود مي‌كشاند و يكي از گردشگاه هاي مردم است.
» دریاها، سدها، جزیره هاو تالاب هاي استان یزد
شرايط خاص جغرافيايي استان يزد سبب شده كه اين منطقه از درياچه يا ساحل گردشگري برخوردار نباشد. به دليل كمبود آب هاي سطحي و روان استان يزد از درياچه طبيعي يا مصنوعي جهت تفريحات آبي برخوردار نيست و در اين زمينه نمي تواند به گردشگران خدماتي ارايه نمايد.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
در سي كيلومتري جنوب باختري شهر يزد، در درهاي به عرض تقريبي يك و نيم كيلومتر، شش رشته قنات به نام‌هاي «وقف‌آباد»، «رييس‌الديني»، «ميرزايي»، «روشن‌آباد»، «نهر خيلي» و «خواجه غياث» حفر شده كه عمق مادر چاه آنها بين 28 تا 68 متر متفاوت است. آب اين قنات‌ها به شهرستان يزد و آبادي‌هاي «اهرستان»، «خيرآباد» و «عيش‌آباد» مي‌رسد. آب اين قنات‌ها، در نزديكي روستاي «اسلاميه» به هم پيوسته و در يك كانال مشترك زيرزميني به نام «شاه‌جوي» به سمت شهرستان تفت هدايت شده و پس از عبور از تفت به سمت شهرستان يزد جريان مي‌‌يابد و در باغ «خان» وارد يك مقسم مي‌شود. در گذشته اين قنات در مسير خود هفده آسياب آبي را مي‌چرخاند.قنات وقف‌آباد حدود هفت صدسال پيش توسط «سيدركن‌الدين» يكي از علماي مشهور زمان، حفر شد. اين شش قنات هم چنان فعالند.
» قنات غياث‌آباد پشت كوه یزد
مظهر اين قنات در يك طرف كوه، مزارع و باغ های در سمت ديگر كوه قرار دارند و يك تونل زيرزميني به طول سيصد و پنجاه تا چهارصد متر آب را به اين سوي كوه مي‌رساند. عمر قنات طبق سنگ‌نوشته دهانه آن هزار سال و هم چنان فعال است. بدين ترتيب انتقال سنگ‌ها و صخره‌ها در طول تونل چهارصدمتري، آن هم در هزار سال پيش، كار دشواري بوده و حفر آن، بايد در زماني طولاني صورت گرفته باشد. اين قنات تا پنج سال پيش يك آسياب آبي را مي‌چرخاند.
» چشمه غربالبيز مهريز
در اطراف اين چشمه آثار تاريخي متعدد مانند سفال، مفرغ، مجسمه و ... در اطراف آن به دست آمده است. اين چشمه از دامن كوه «مذوار»مي‌جوشد و در كتاب‌هاي تاريخي يزد از آن ياد شده است. اين چشمه زيبا و تماشايي به ويژه در فصل بهار مشتاقان بسياري را به ديدار خود مي‌كشاند و يكي از گردشگاه هاي مردم است.
» دریاها، سدها، جزیره هاو تالاب هاي استان یزد
شرايط خاص جغرافيايي استان يزد سبب شده كه اين منطقه از درياچه يا ساحل گردشگري برخوردار نباشد. به دليل كمبود آب هاي سطحي و روان استان يزد از درياچه طبيعي يا مصنوعي جهت تفريحات آبي برخوردار نيست و در اين زمينه نمي تواند به گردشگران خدماتي ارايه نمايد.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
mska
13-08-2007, 23:03
من بچه ترونپشتم تو بچه کجای یزدی ها
روحش شاد
ban شد رفت
روحش شاد
ban شد رفت
Renu
13-08-2007, 23:14
به به mska جونوم
بالاخره شما هم خبر دار شدي
چقه ما حرص خوردم
خوب پير خودت رو معرف كن ديه
بالاخره شما هم خبر دار شدي
چقه ما حرص خوردم
خوب پير خودت رو معرف كن ديه
senjed1349
14-08-2007, 07:35
» کوهها، غارها، دشت ها،دره هاو جلگه هاياستانیزد
استان يزد در قلمرو رشته كوه هاي مركزی ايران واقع شده و از پستی و بلندی ها، چاله ها و كفه های كويری متعددی تشكيل شده است. اين ناهمواری ها به پنج گروه كوه ها، تپه های پای كوه، دشت ها، چاله ها، تپه های ماسه ای و بيابان ها، مناطق شور و كويرها تقسيم می شوند. در سطح استان يزد، دو رشته كوه متمايز از هم وجود دارد. يكی در بخشی از كوه هايی است كه در جهت شمال باختری - جنوب خاوری از مركز ايران عبور می كنند و به كوه های مركزی ايران معروف هستند و دومی شامل رشته كوه هايی است كه در مناطق مركزی، شمالی و خاوری استان قرار دارند.
کوه های مهم استان يزد شيرکوه و کوه های خرانق هستند. در قسمت خاوری يزد يعنی در نواحی نواحی خور و بيابانك، جندق و رباط پشت بادام، نيز کوه هايی وجود دارند که بلندی آن ها از كوه های ديگر كم تر است. غارها دارای طبيعت بسيار زيبايی هستند، به همين دليل همواره يكی از مراكز جلب جهانگردان، پژوهشگران و غارنوردان محسوب می شوند. در كوه های كهن استان يزد، غارهای جالب و ديدنی متعددی وجود دارد كه مشتاقان غارنوردی، زمين شناسان و علاقه مندان به اين رشته را به خود جلب می كند. اين غارها عبارتند از: غار ابركوه و غارچك و علا در ابركوه، غار هامانه در هامانه خرانق ها، غار اسلاميه فراشاه، غار باد معصوم در اسلاميه، غار نباتی در ندوشن، غار اشكفت در عقدا، غار ايوب در دهج، غار چهارتاقی، غار دره زنجير و ده كفتر در يزد و غار هشتاد در مهريز.
دشت های استان يزد در بين كوه های شيركوه، خرانق و کوه های خاوری قرار دارند. دشت يزد - اردكان و دشت بافق دو دشت مهم اين استان هستند.
با توجه به جايگاه آب و هوايی استان يزد، روزهای توفانی در اين منطقه زياد است و شمار آن ها در دشت يزد - اردكان به 40 تا 60 روز در سال می رسد. اين توفان ها که گاه به خاطر شدت زياد منطقه را برای زمان كوتاهی در تاريكی فرو می برند با توده های بزرگ شن و ريگ همراه هستند که در اثر آن ها، در نواحی پيرامون يزد، اشكذر، بافق، ساغند و خاور اردكان، تپه های شن و ريگ ايجاد شده اند که پهنه آن ها در استان يزد، به حدود 30 هزار هكتار می رسد. علاوه بر تپه های شنی، کفه های نمک متعددی نيز در اين استان ديده می شود. وقتی کفه يا باتلاقی انباشته از نمک باشد، ولی شرايط باتلاقی نداشته باشد، نام کفه نمک به آن ناحيه اطلاق می شود. در كفه نمك حداقل در تابستان ها مشكلی از طريق لجن و آب نمك انباشته زير پوشش صفحات ضخيم و زرهی نمك، ايجاد نمی شود و می توان با پای پياده به راحتی از آن گذر كرد. گاه آب های سطحی به سوی بعضی از دشت های استان يزد كه نسبت به نواحی پيرامون خود گودتر هستند، جريان می يابند و در اثر تابش شديد خورشيد، اين آب ها تبخير شده و نمك آن ها بر جای می ماند و آن قسمت دشت، تبديل به كفه های نمك می شود. كفه نمك در انجير، كفه نمك عقدا، كفه نمك ساغد، كفه نمك طاقستان و كفه نمك ابرقو مهمترين كفه های نمك استان يزد هستند.
واژه كوير، در ايران به طور عام به نقاط خشك و بی آب و علف اطلاق می شود. در منابع علمی بين المللی نيز هنگامی كه صحبت از كويرهای ايران، از جمله استان يزد است، از همين واژه كوير، استفاده می شود، اما در کوير نشين استان يزد، اين واژه شامل بيابان های ويران، خوفناك و غير زيست است كه در اين بين بدترين شكل كوير به پهنه های پوشيده از نمك و نازا نسبت داده می شود. كويرهای استان يزد، عبارتند از: سياه كوه، درانجير، ابركوه، زرين، مروست، دشت كوير ساغند، بهادران، الله آباد، توت، طاقستان و شهيديه. اين كويرها قابليت رواج گردشگري مناطق كويري را دارد.
در ميان منابع متنوع جهانگردی در ايران، كوير نيز از جاذبه های خاص خود برخوردار است. خصوصا اين كه بعضی از كويرهای ايران در نوع خود منحصر به فرد هستند و از جالب ترين مناظر و ديدنی های دنيا محسوب می شوند. گشت و گذار در ميان فضاهای وسيعی كه نگاه را تا دوردست می كشاند، غافل گير شدن در چشم انداز شن های روان و شوره زارهای خشك و سوزان، ابنيه تاريخی، سايه تك آبادی ها، بناهای آجری رنگ، ساختمان های ساده و خشن، كاروان سراها و رباط های قديمی برای هرجهانگردی جذاب و ديدنی است. از ميان جهانگردانی كه در نيمه راه خاور و باختر از ايران ديدن كرده اند، سون هدين - سياح سوئدی - به خاطر كار بزرگ و ژرف خود، جايگاهی والا دارد. او ماه ها و سال ها بر پشت شتر در كوره راه های ايران، به ويژه در كوره راه های كويری، هزاران كيلومتر راه را درنورديد و از ديده های خود گزارشی جامع تهيه كرد كه اثری مهم در شناخت يكی از مهم ترين جاذبه های جهانگردی ايران يعنی کوير به شمار می رود. انواع گياهان كويری در كنار تپه های شن روان و بقايای قلعه هايی كه بر اثر پيشروی كوير ويران شده اند، در كنار روستاهای آباد و گزستان هايی كه اين جا و آن جا پيشروی كوير را مهار كرده اند و به صورت بيشه ای در اقيانوسی بی انتها پديد آمده اند، توجه هر تازه واردی را به خود جلب می كنند.
جاذبه های اين بخش در استان يزد از طريق دو محور مورد توجه قرار گرفته است. اول محور يزد به بافق كه با گذر از مسجد كهن فهرج، در حاشيه كوير تا بافق ادامه می يابد. در طول راه، جنگل های گزی وجود دارد كه حاشيه های كوير را تسخير كرده و زيبايی و جذابيت خاصی به اين مسير بخشيده است. در انتهای مسير بافق، پارك بسيار زيبای آهن شهر وجود دارد كه حدود 20 هكتار وسعت دارد و از نخل های كهنسال و انواع گل ها پوشيده شده است و همچون بهشتی موعود در انتهای راه كويری خود نمايی می كند. مسير ديگر، محور يزد، خرانق، بياضه تا خور بيابانك است كه سرشار از تپه های گنبدی شكل شنی پوشيده از بوته های صحرايی و كويری است. در هر گوشه اين مسير، رباط هايی زيبا و متعدد با پنجره هايی قوسی و معماری شگفت انگيز قرار گرفته و مجموعه ای ديدنی و جذاب را پديد آورده است. از آن جمله قلعه بياضه است كه بدون شك يكی از ديدنی ترين قلعه های نظامی نسبتا سالم كهن است كه در كنار باغ های زيبای آبادی خوربيابانك در جوار درختان نخل و سنجد و انواع ميوه و مركبات قرار گرفته و جاذبه بی مانند اين مسير را كامل می كند. اين قلعه که حكيم ناصر خسرو قباديانی نيز از آن ديدن كرده است، يادگار دليری ها و مقاومت های گسترده مردم اين خطه در مقابل چپاول گران و زورمندان است. از ديدنی های ديگر اين محل، درخت زيتون تناوری است كه عمر آن به بيش از يك هزار سال می رسد. مناطق كويری استان يزد را می توان به نواحی زير تقسيم كرد: كوير اردكان (سيان كوه)، کوير ساغند، كوير ابرقو، كوير در انجير، كوير هرات و مروست، كوير بهشت آباد، كوير بهادران، کوير حاجی آباد و کوير زرين آباد.
عمده ترين و شايد تنها كانون های طبيعی و ديدنی در اين استان، دامنه های شيركوه است. اين ارتفاعات كه به موازات شهرهای عمده استان يعنی اردكان، ميبد، يزد و مهريز (غير از بافق) در فاصله كمی از آن ها امتداد دارند، جاذبه های طبيعی متنوعی پديد آورده اند كه در درجه اول برای مردم استان و بعد از آن برای مسافران ايرانی و خارجی جذاب و ديدنی است. دامنه های شيركوه اعم از پيش كوه، ميان كوه و پشت كوه كه به علت بهره گيری از آب فراوان ناشی از ذوب برف در ارتفاعات، از پوشش گياهی خوبی برخوردار است، به كوشش كشاورزان سخت كوش يزدی به باغستان هايی سرسبز و زيبا تبديل شده است و تراکم روستاها در اطراف اين حوزه بسيار زياد است. دره های سرسبز و زيبای منشاد، بنادك سادات (بنافت)، طرزجان، ده بالا در ميان كوه و دره های سانيج و بردستان در پشت كوه كه پوشيده از پوشش گياهی طبيعی و باغستان است، به دليل برخورداری از آب و هوای خنك در تابستان گرم منطقه يزد، ييلاق سنتی اهالی بومی محسوب می شود و هر ساله در فصل تابستان پذيرای هزاران خانواده يزدی است. ده بالا كه معروف ترين و خوش آب و هوا ترين ييلاق يزد است، با باغ ها و مزارع خرم و پر طراوت و درختان ميوه و چشمه سارهای متعدد خود، نخستين ييلاق خوش آب و هوا در مسير تفت به ميان كوه به شمار می رود و در كتب تاريخی هم از آن به نام هدش ياد شده است. باقی آباد، طرزجان، بنادك، سادات، منشاد، فخرآباد، ثانی آباد و... ييلاق های ديگر ميان كوه هستند. در ادامه مسير ميان كوه از جاده ای آسفالته كه از ميان كوه ها می گذرد، به نيز و گاريزات يعنی پشت کوه می رسيم. پشت كوه در جنوب و پشت رشته كوه هاي شيركوه واقع شده است، از همين رو به نام پشت کوه معروف شده است. اين منطقه در ميان دره ای سنگلاخی واقع شده و بخش ديگر آن جلگه ای وسيع است كه در آن می توان از جايگاهی بلند و زيبا به نام سنگ عروس زيبايی های اطراف را به خوبی نظاره كرد. بنادك، ديزه، سخويد، شواز، و بيداخويد و... از ييلاق های ديگر منطقه يزد هستند كه بخش بزرگی از آبادی های رشته كوه هاي پشت كوه را در بر گرفته و ميان ندوشن، دهشير و تفت قرار دارند. از جمله ييلاق های آن: نصرآباد، مزرعه آخوند، علی آباد، شاه آباد، شريف آباد، صادق آباد و سانيچ هستند. از پشت كوه می توان با طی بيست و دو كيلومتر راه دوباره به تفت رسيد.
كوه خرانق در بخش مركزي استان و در شمال شهر يزد قرار دارد. بلندترين قله آن «خوانزا» به ارتفاع 3158 متر است. كوههاي «چك‌چك»، «اشتري» و «هامانه» با ارتفاع بيش از دو هزار متر از سطح دريا، از بخش‌هاي معروف اين كوه هستند. كوههاي «هرش»، «سياه‌كوه»، «معراجي»، «ساغند»، «هرات و مروست»، «ندوشن»، «جوستان» و قله «بن لخت» نيز از ديگر كوههاي شاخص منطقه است.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
استان يزد در قلمرو رشته كوه هاي مركزی ايران واقع شده و از پستی و بلندی ها، چاله ها و كفه های كويری متعددی تشكيل شده است. اين ناهمواری ها به پنج گروه كوه ها، تپه های پای كوه، دشت ها، چاله ها، تپه های ماسه ای و بيابان ها، مناطق شور و كويرها تقسيم می شوند. در سطح استان يزد، دو رشته كوه متمايز از هم وجود دارد. يكی در بخشی از كوه هايی است كه در جهت شمال باختری - جنوب خاوری از مركز ايران عبور می كنند و به كوه های مركزی ايران معروف هستند و دومی شامل رشته كوه هايی است كه در مناطق مركزی، شمالی و خاوری استان قرار دارند.
کوه های مهم استان يزد شيرکوه و کوه های خرانق هستند. در قسمت خاوری يزد يعنی در نواحی نواحی خور و بيابانك، جندق و رباط پشت بادام، نيز کوه هايی وجود دارند که بلندی آن ها از كوه های ديگر كم تر است. غارها دارای طبيعت بسيار زيبايی هستند، به همين دليل همواره يكی از مراكز جلب جهانگردان، پژوهشگران و غارنوردان محسوب می شوند. در كوه های كهن استان يزد، غارهای جالب و ديدنی متعددی وجود دارد كه مشتاقان غارنوردی، زمين شناسان و علاقه مندان به اين رشته را به خود جلب می كند. اين غارها عبارتند از: غار ابركوه و غارچك و علا در ابركوه، غار هامانه در هامانه خرانق ها، غار اسلاميه فراشاه، غار باد معصوم در اسلاميه، غار نباتی در ندوشن، غار اشكفت در عقدا، غار ايوب در دهج، غار چهارتاقی، غار دره زنجير و ده كفتر در يزد و غار هشتاد در مهريز.
دشت های استان يزد در بين كوه های شيركوه، خرانق و کوه های خاوری قرار دارند. دشت يزد - اردكان و دشت بافق دو دشت مهم اين استان هستند.
با توجه به جايگاه آب و هوايی استان يزد، روزهای توفانی در اين منطقه زياد است و شمار آن ها در دشت يزد - اردكان به 40 تا 60 روز در سال می رسد. اين توفان ها که گاه به خاطر شدت زياد منطقه را برای زمان كوتاهی در تاريكی فرو می برند با توده های بزرگ شن و ريگ همراه هستند که در اثر آن ها، در نواحی پيرامون يزد، اشكذر، بافق، ساغند و خاور اردكان، تپه های شن و ريگ ايجاد شده اند که پهنه آن ها در استان يزد، به حدود 30 هزار هكتار می رسد. علاوه بر تپه های شنی، کفه های نمک متعددی نيز در اين استان ديده می شود. وقتی کفه يا باتلاقی انباشته از نمک باشد، ولی شرايط باتلاقی نداشته باشد، نام کفه نمک به آن ناحيه اطلاق می شود. در كفه نمك حداقل در تابستان ها مشكلی از طريق لجن و آب نمك انباشته زير پوشش صفحات ضخيم و زرهی نمك، ايجاد نمی شود و می توان با پای پياده به راحتی از آن گذر كرد. گاه آب های سطحی به سوی بعضی از دشت های استان يزد كه نسبت به نواحی پيرامون خود گودتر هستند، جريان می يابند و در اثر تابش شديد خورشيد، اين آب ها تبخير شده و نمك آن ها بر جای می ماند و آن قسمت دشت، تبديل به كفه های نمك می شود. كفه نمك در انجير، كفه نمك عقدا، كفه نمك ساغد، كفه نمك طاقستان و كفه نمك ابرقو مهمترين كفه های نمك استان يزد هستند.
واژه كوير، در ايران به طور عام به نقاط خشك و بی آب و علف اطلاق می شود. در منابع علمی بين المللی نيز هنگامی كه صحبت از كويرهای ايران، از جمله استان يزد است، از همين واژه كوير، استفاده می شود، اما در کوير نشين استان يزد، اين واژه شامل بيابان های ويران، خوفناك و غير زيست است كه در اين بين بدترين شكل كوير به پهنه های پوشيده از نمك و نازا نسبت داده می شود. كويرهای استان يزد، عبارتند از: سياه كوه، درانجير، ابركوه، زرين، مروست، دشت كوير ساغند، بهادران، الله آباد، توت، طاقستان و شهيديه. اين كويرها قابليت رواج گردشگري مناطق كويري را دارد.
در ميان منابع متنوع جهانگردی در ايران، كوير نيز از جاذبه های خاص خود برخوردار است. خصوصا اين كه بعضی از كويرهای ايران در نوع خود منحصر به فرد هستند و از جالب ترين مناظر و ديدنی های دنيا محسوب می شوند. گشت و گذار در ميان فضاهای وسيعی كه نگاه را تا دوردست می كشاند، غافل گير شدن در چشم انداز شن های روان و شوره زارهای خشك و سوزان، ابنيه تاريخی، سايه تك آبادی ها، بناهای آجری رنگ، ساختمان های ساده و خشن، كاروان سراها و رباط های قديمی برای هرجهانگردی جذاب و ديدنی است. از ميان جهانگردانی كه در نيمه راه خاور و باختر از ايران ديدن كرده اند، سون هدين - سياح سوئدی - به خاطر كار بزرگ و ژرف خود، جايگاهی والا دارد. او ماه ها و سال ها بر پشت شتر در كوره راه های ايران، به ويژه در كوره راه های كويری، هزاران كيلومتر راه را درنورديد و از ديده های خود گزارشی جامع تهيه كرد كه اثری مهم در شناخت يكی از مهم ترين جاذبه های جهانگردی ايران يعنی کوير به شمار می رود. انواع گياهان كويری در كنار تپه های شن روان و بقايای قلعه هايی كه بر اثر پيشروی كوير ويران شده اند، در كنار روستاهای آباد و گزستان هايی كه اين جا و آن جا پيشروی كوير را مهار كرده اند و به صورت بيشه ای در اقيانوسی بی انتها پديد آمده اند، توجه هر تازه واردی را به خود جلب می كنند.
جاذبه های اين بخش در استان يزد از طريق دو محور مورد توجه قرار گرفته است. اول محور يزد به بافق كه با گذر از مسجد كهن فهرج، در حاشيه كوير تا بافق ادامه می يابد. در طول راه، جنگل های گزی وجود دارد كه حاشيه های كوير را تسخير كرده و زيبايی و جذابيت خاصی به اين مسير بخشيده است. در انتهای مسير بافق، پارك بسيار زيبای آهن شهر وجود دارد كه حدود 20 هكتار وسعت دارد و از نخل های كهنسال و انواع گل ها پوشيده شده است و همچون بهشتی موعود در انتهای راه كويری خود نمايی می كند. مسير ديگر، محور يزد، خرانق، بياضه تا خور بيابانك است كه سرشار از تپه های گنبدی شكل شنی پوشيده از بوته های صحرايی و كويری است. در هر گوشه اين مسير، رباط هايی زيبا و متعدد با پنجره هايی قوسی و معماری شگفت انگيز قرار گرفته و مجموعه ای ديدنی و جذاب را پديد آورده است. از آن جمله قلعه بياضه است كه بدون شك يكی از ديدنی ترين قلعه های نظامی نسبتا سالم كهن است كه در كنار باغ های زيبای آبادی خوربيابانك در جوار درختان نخل و سنجد و انواع ميوه و مركبات قرار گرفته و جاذبه بی مانند اين مسير را كامل می كند. اين قلعه که حكيم ناصر خسرو قباديانی نيز از آن ديدن كرده است، يادگار دليری ها و مقاومت های گسترده مردم اين خطه در مقابل چپاول گران و زورمندان است. از ديدنی های ديگر اين محل، درخت زيتون تناوری است كه عمر آن به بيش از يك هزار سال می رسد. مناطق كويری استان يزد را می توان به نواحی زير تقسيم كرد: كوير اردكان (سيان كوه)، کوير ساغند، كوير ابرقو، كوير در انجير، كوير هرات و مروست، كوير بهشت آباد، كوير بهادران، کوير حاجی آباد و کوير زرين آباد.
عمده ترين و شايد تنها كانون های طبيعی و ديدنی در اين استان، دامنه های شيركوه است. اين ارتفاعات كه به موازات شهرهای عمده استان يعنی اردكان، ميبد، يزد و مهريز (غير از بافق) در فاصله كمی از آن ها امتداد دارند، جاذبه های طبيعی متنوعی پديد آورده اند كه در درجه اول برای مردم استان و بعد از آن برای مسافران ايرانی و خارجی جذاب و ديدنی است. دامنه های شيركوه اعم از پيش كوه، ميان كوه و پشت كوه كه به علت بهره گيری از آب فراوان ناشی از ذوب برف در ارتفاعات، از پوشش گياهی خوبی برخوردار است، به كوشش كشاورزان سخت كوش يزدی به باغستان هايی سرسبز و زيبا تبديل شده است و تراکم روستاها در اطراف اين حوزه بسيار زياد است. دره های سرسبز و زيبای منشاد، بنادك سادات (بنافت)، طرزجان، ده بالا در ميان كوه و دره های سانيج و بردستان در پشت كوه كه پوشيده از پوشش گياهی طبيعی و باغستان است، به دليل برخورداری از آب و هوای خنك در تابستان گرم منطقه يزد، ييلاق سنتی اهالی بومی محسوب می شود و هر ساله در فصل تابستان پذيرای هزاران خانواده يزدی است. ده بالا كه معروف ترين و خوش آب و هوا ترين ييلاق يزد است، با باغ ها و مزارع خرم و پر طراوت و درختان ميوه و چشمه سارهای متعدد خود، نخستين ييلاق خوش آب و هوا در مسير تفت به ميان كوه به شمار می رود و در كتب تاريخی هم از آن به نام هدش ياد شده است. باقی آباد، طرزجان، بنادك، سادات، منشاد، فخرآباد، ثانی آباد و... ييلاق های ديگر ميان كوه هستند. در ادامه مسير ميان كوه از جاده ای آسفالته كه از ميان كوه ها می گذرد، به نيز و گاريزات يعنی پشت کوه می رسيم. پشت كوه در جنوب و پشت رشته كوه هاي شيركوه واقع شده است، از همين رو به نام پشت کوه معروف شده است. اين منطقه در ميان دره ای سنگلاخی واقع شده و بخش ديگر آن جلگه ای وسيع است كه در آن می توان از جايگاهی بلند و زيبا به نام سنگ عروس زيبايی های اطراف را به خوبی نظاره كرد. بنادك، ديزه، سخويد، شواز، و بيداخويد و... از ييلاق های ديگر منطقه يزد هستند كه بخش بزرگی از آبادی های رشته كوه هاي پشت كوه را در بر گرفته و ميان ندوشن، دهشير و تفت قرار دارند. از جمله ييلاق های آن: نصرآباد، مزرعه آخوند، علی آباد، شاه آباد، شريف آباد، صادق آباد و سانيچ هستند. از پشت كوه می توان با طی بيست و دو كيلومتر راه دوباره به تفت رسيد.
كوه خرانق در بخش مركزي استان و در شمال شهر يزد قرار دارد. بلندترين قله آن «خوانزا» به ارتفاع 3158 متر است. كوههاي «چك‌چك»، «اشتري» و «هامانه» با ارتفاع بيش از دو هزار متر از سطح دريا، از بخش‌هاي معروف اين كوه هستند. كوههاي «هرش»، «سياه‌كوه»، «معراجي»، «ساغند»، «هرات و مروست»، «ندوشن»، «جوستان» و قله «بن لخت» نيز از ديگر كوههاي شاخص منطقه است.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
mska
14-08-2007, 19:13
به به mska جونوم
بالاخره شما هم خبر دار شدي
چقه ما حرص خوردم
خوب پير خودت رو معرف كن ديه
عزیز
یه بار خودمو معرفی کٍردٌم ;)
بالاخره شما هم خبر دار شدي
چقه ما حرص خوردم
خوب پير خودت رو معرف كن ديه
عزیز
یه بار خودمو معرفی کٍردٌم ;)
R10MessiEtoo
14-08-2007, 22:05
سرنوشت تيم فوتبال "تربيت يزد " را به اتفاقات نسپاريم
ايرنا: حدود دو ماه تا آغاز رقابت‌هاي فوتبال ليگ دسته اول باشگاههاي كشورباقي است و تيم‌ها در تدارك كسب آمادگي لازم براي شركت در اين رقابتها هستند.
هرچند اين مسابقات از لحاظ استقبال تماشاگران ، فشردگي و ابعاد فني به پاي رقابت‌هاي ليگ برتر نمي‌رسد، اما از آنجا كه سكوي پرتابي به ليگ برتر محسوب مي‌شود از اهميت خاصي برخوردار است و در شهرستانها با استقبال خوب تماشاگران نيز روبروست.
تيم فوتبال " تربيت يزد" كه بعنوان نماينده اين استان در رقابت‌هاي ليگ دسته‌اول حضور خواهد يافت اين روزها به سختي مشغول تمرينات و آمادگي است.
اين تيم كه دو سال قبل با نام " شهيد قندي " از رقابت‌هاي ليگ برتر به دسته اول سقوط كرد ، سال گذشته نيز به رغم شايستگي نتوانست به ليگ برتر صعود كند.
اين تيم در حالي كه در صدر جدول رقابتها با ديگر تيم‌هاي مدعي رقابتي تنگاتنگ داشت مغلوب بدشانسي و اندكي هم بي‌احتياطي خود شد و از صعود به رقابت‌هاي ليگ برتر كشور بازماند.
البته طي سالهاي اخير همواره از مسائل جنبي مانند مشكلات مالي ، ضعف داوري، نداشتن بازيكنان درجه اول و حتي زمين مناسب بعنوان عوامل ناكامي نماينده استان يزد نام برده شده‌است.
اما واقعيت اين است كه اگر تيم تربيت از همان نخستين بازي با برنامه- ريزي منسجم وحساب شده وارد ميدان شده بود آن وقت لازم نبود تا دل به اماها و اگرهاي روزهاي پاياني بدهد.
هميشه از مشكلات مالي بعنوان مهمترين مسئله فوتبال يزد نام برده شده‌است مشكلي كه متاسفانه هيچ حامي قابلي حاضر به رفع آن نشده و اگر در مقطعي هم كسي آن را پذيرفته به علت بار سنگين آن عطايش را به لقايش بخشيده‌است.
هنوز دوماه تا آغاز رقابتها باقي است واغلب تيم‌ها به سختي درحال تدارك و برنامه‌ريزي براي حضور موفق در اين رقابتها هستند تا شانس خود را براي صعود به ليگ برتر بيازمايند.
دست اندركاران تيم تربيت يزد بايد از همين حالا به فكر باشند و مسائل حاشيه‌اي و استرس زاي احتمالي را از تيم دور كنند و براي آنها چاره‌انديشي اساسي كنند.
تجربه ثابت كرده‌كه يزديها مي‌توانند با همين بازيكنان‌به‌ظاهر غيرسرشناس هم به اهداف مورد نظر برسند كه در سالهاي اخير شاهد آن بوده‌ايم.
اين تيم و كادر فني آن به حمايت مسوولان استان و منابع مالي قابل تكيه، نياز دارند.
تيم‌تربيت نماينده يك ميليون يزدي است و چشم هزاران عاشق وهوادار متعصب به ساق‌هاي بازيكنان آن دوخته شده،چشمهايي كه طي سالهاي اخيربارها و بارها به اشك نشسته، گاه اشك شوق و گاه حسرت .
سرپرست تيم فوتبال تربيت يزد روزيكشنبه به خبرنگار ايرنا گفت: تمرينات آماده‌سازي اين تيم به صورت جدي آغاز شده و همچنان ادامه خواهد داشت.
"علي محمد قادريان"افزود: اين تيم به مدت دو روز در يزد تمرين مي‌كند و سپس براي كسب آمادگي بيشتر به مدت هشت روز به شهركرد سفر خواهد كرد.
وي، انجام بازي‌هاي تداركاتي و در صورت لزوم برپايي اردوهاي ديگر را از برنامه‌هاي احتمالي تيم تربيت يزد براي آمادگي بيشتر اين تيم اعلام كرد.
قادريان اظهار داشت: ۹۰درصد تركيب و اسكلت بندي تيم همان تركيب فصل گذشته است كه اميد است اين امر كار مربيان تيم را براي كسب نتايج بهتر آسان كند.
وي تصريح كرد : چند بازيكن جديد به تيم اضافه و چند نفر نيز از ليست خارج شده‌اند ضمن آنكه تعدادي بازيكن نيز آزاد اعلام شده‌اند.
قادريان بابيان اينكه در حال حاضر ۹نفر از مجموع ۲۲بازيكن تيم تربيت ( بدون احتساب بازيكنان اميد كه بعدا دعوت خواهند شد ) بومي هستند،افزود:
قرعه‌كشي مطلوب عاملي موثر در كسب نتيجه است و پس از قرعه‌كشي مسابقات كه هنوز زمان آن اعلام نشده بهتر مي‌توانيم ميزان موفقيت تيم خود را بسنجيم.
وي ، صعود به ليگ برتر فوتبال كشور را متضمن فراهم نمودن امكانات لازم دانست و گفت: بايد امكانات مورد نياز مربيان را فراهم كرد و تعهدات مالي باشگاه به بازيكنان نيز به موقع عملي شود.
=========
يادش بخير 3 سال پيش كه تو دسته 1 بود مي رفتيم ورزشگاه چه بازيهايي مي كرد 30000 نفر ميومدند. اما حالا:41:
ايرنا: حدود دو ماه تا آغاز رقابت‌هاي فوتبال ليگ دسته اول باشگاههاي كشورباقي است و تيم‌ها در تدارك كسب آمادگي لازم براي شركت در اين رقابتها هستند.
هرچند اين مسابقات از لحاظ استقبال تماشاگران ، فشردگي و ابعاد فني به پاي رقابت‌هاي ليگ برتر نمي‌رسد، اما از آنجا كه سكوي پرتابي به ليگ برتر محسوب مي‌شود از اهميت خاصي برخوردار است و در شهرستانها با استقبال خوب تماشاگران نيز روبروست.
تيم فوتبال " تربيت يزد" كه بعنوان نماينده اين استان در رقابت‌هاي ليگ دسته‌اول حضور خواهد يافت اين روزها به سختي مشغول تمرينات و آمادگي است.
اين تيم كه دو سال قبل با نام " شهيد قندي " از رقابت‌هاي ليگ برتر به دسته اول سقوط كرد ، سال گذشته نيز به رغم شايستگي نتوانست به ليگ برتر صعود كند.
اين تيم در حالي كه در صدر جدول رقابتها با ديگر تيم‌هاي مدعي رقابتي تنگاتنگ داشت مغلوب بدشانسي و اندكي هم بي‌احتياطي خود شد و از صعود به رقابت‌هاي ليگ برتر كشور بازماند.
البته طي سالهاي اخير همواره از مسائل جنبي مانند مشكلات مالي ، ضعف داوري، نداشتن بازيكنان درجه اول و حتي زمين مناسب بعنوان عوامل ناكامي نماينده استان يزد نام برده شده‌است.
اما واقعيت اين است كه اگر تيم تربيت از همان نخستين بازي با برنامه- ريزي منسجم وحساب شده وارد ميدان شده بود آن وقت لازم نبود تا دل به اماها و اگرهاي روزهاي پاياني بدهد.
هميشه از مشكلات مالي بعنوان مهمترين مسئله فوتبال يزد نام برده شده‌است مشكلي كه متاسفانه هيچ حامي قابلي حاضر به رفع آن نشده و اگر در مقطعي هم كسي آن را پذيرفته به علت بار سنگين آن عطايش را به لقايش بخشيده‌است.
هنوز دوماه تا آغاز رقابتها باقي است واغلب تيم‌ها به سختي درحال تدارك و برنامه‌ريزي براي حضور موفق در اين رقابتها هستند تا شانس خود را براي صعود به ليگ برتر بيازمايند.
دست اندركاران تيم تربيت يزد بايد از همين حالا به فكر باشند و مسائل حاشيه‌اي و استرس زاي احتمالي را از تيم دور كنند و براي آنها چاره‌انديشي اساسي كنند.
تجربه ثابت كرده‌كه يزديها مي‌توانند با همين بازيكنان‌به‌ظاهر غيرسرشناس هم به اهداف مورد نظر برسند كه در سالهاي اخير شاهد آن بوده‌ايم.
اين تيم و كادر فني آن به حمايت مسوولان استان و منابع مالي قابل تكيه، نياز دارند.
تيم‌تربيت نماينده يك ميليون يزدي است و چشم هزاران عاشق وهوادار متعصب به ساق‌هاي بازيكنان آن دوخته شده،چشمهايي كه طي سالهاي اخيربارها و بارها به اشك نشسته، گاه اشك شوق و گاه حسرت .
سرپرست تيم فوتبال تربيت يزد روزيكشنبه به خبرنگار ايرنا گفت: تمرينات آماده‌سازي اين تيم به صورت جدي آغاز شده و همچنان ادامه خواهد داشت.
"علي محمد قادريان"افزود: اين تيم به مدت دو روز در يزد تمرين مي‌كند و سپس براي كسب آمادگي بيشتر به مدت هشت روز به شهركرد سفر خواهد كرد.
وي، انجام بازي‌هاي تداركاتي و در صورت لزوم برپايي اردوهاي ديگر را از برنامه‌هاي احتمالي تيم تربيت يزد براي آمادگي بيشتر اين تيم اعلام كرد.
قادريان اظهار داشت: ۹۰درصد تركيب و اسكلت بندي تيم همان تركيب فصل گذشته است كه اميد است اين امر كار مربيان تيم را براي كسب نتايج بهتر آسان كند.
وي تصريح كرد : چند بازيكن جديد به تيم اضافه و چند نفر نيز از ليست خارج شده‌اند ضمن آنكه تعدادي بازيكن نيز آزاد اعلام شده‌اند.
قادريان بابيان اينكه در حال حاضر ۹نفر از مجموع ۲۲بازيكن تيم تربيت ( بدون احتساب بازيكنان اميد كه بعدا دعوت خواهند شد ) بومي هستند،افزود:
قرعه‌كشي مطلوب عاملي موثر در كسب نتيجه است و پس از قرعه‌كشي مسابقات كه هنوز زمان آن اعلام نشده بهتر مي‌توانيم ميزان موفقيت تيم خود را بسنجيم.
وي ، صعود به ليگ برتر فوتبال كشور را متضمن فراهم نمودن امكانات لازم دانست و گفت: بايد امكانات مورد نياز مربيان را فراهم كرد و تعهدات مالي باشگاه به بازيكنان نيز به موقع عملي شود.
=========
يادش بخير 3 سال پيش كه تو دسته 1 بود مي رفتيم ورزشگاه چه بازيهايي مي كرد 30000 نفر ميومدند. اما حالا:41:
senjed1349
16-08-2007, 09:15
» ژئوتوریسم (گردشگري جغرافيايي)استانیزد
مهم ترین جاذبه طبیعی استان يزد را می توانیم گردشگری جغرافیایی و بازدید از پدیده های ژئومورفولوژی بدانیم. بيابان‌هاي ايران در استان يزد يكي از زيباترين منظره‌هاي اكوتوريستي دنيا به شمار مي آيند. تپه‌هاي ماسه‌اي يكي از فرآيند‌هاي مناطق بياباني است كه در اطراف شهر يزد با مساحتي در حدود ٣٠ هزار هكتار گسترش يافته است. سن تپه‌هاي ماسه‌اي اطراف شهر يزد كم تر از ٢ هزار سال برآورده شده كه ريشه در تاريخ فعاليت‌هاي انساني و به طور كلي بيابان زدايي انسان ساز داشته و حاصل استفاده‌ي بي‌رويه از گياهان توسط جوامع گذشته است. امروزه شاخه جدیدی از اکوتوریسم منشعب شده است که ژئوتوریسم یا گردشگری جغرافيايي يا زمین شناسی نام دارد. ژئوتوریسم با تکیه بر پدیده های جغرافيايي به موضوع گردشگری می پردازد. دیدن انواع فرسایش های آبی، بادی، شیاری، خندقی و... بازدید از گسل ها، غارنوردی و دیدن پدیده های استالاگتیتی و استالاگمیتی از دیدگاه زمین شناسی، بازدید ازلایه بندی های مشخص روی ارتفاعات، مشاهده چین خوردگی ها و مخروط افکنه و واریزه ها و... قسمتی از فعالیت های مربوط به ژئوتوریسم را تشکیل می دهد. این نوع گردشگری تا حدودی علمی بوده و برای مناطقی چون استان يزد که از زمین ساختی قدیمی و چشم اندازهای متنوع كويري برخوردار است، مناسب به نظر می رسد.
فلات ايران همانند كلوخه ای در هم ريخته، دارای چين خوردگی ها، دره ها، گردنه ها و گودال های بسياری است كه اين عوارض و دگرگونی ها را می توان نتيجه فشار توده های بزرگ تشكيلات زمين شناختی قسمت های شمال و جنوب و مقاومت بخش های خاوری و باختری فلات دانست. اين حركت ها و فعاليت ها با توجه به جوان بودن تشكيلات و تكامل فلات ايران، امروزه نيز به شدت ادامه دارد و اين مساله سرزمين ايران را به يكی از ناامن ترين مناطق كره زمين تبديل کرده است. بنابراين فلات ايران از لحاظ تكتونيكی، جوان، فعال و سرانجام روی خط كمربندی زلزله جهان قرار گرفته و امروز به عنوان يكی از زلزله خيزترين نقاط جهان معروف است.
رشته كوه های البرز از شمال و زاگرس از جنوب، بستگی فلات مركزی ايران را از درياهای آزاد جدا کرده و آن را تبديل به محوطه ای بزرگ و بسته کرده اند که مخوفترين كويرهای جهان، در دورن اين محوطه بسته قرارگرفته اند و استان يزد، بخش مركزی اين محدوده را در بر می گيرد. اين محدوده بزرگ به بخش های کوچک تری تقسيم شده است و اين بخش های کوچک به وسيله کوه ها به قسمت های کوچک تر يا برکه هايی تقسيم می شوند که در دورنگاه همه اين بخش ها شورزارهای باتلاقی، شن زارها و ريگ زارهای کويری هستند. اين گونه باتلاق های نمك يا كويرهای نمك بزرگ و كوچك در درون بركه ها در سرتاسراستان يزد، استان كرمان و به سوی خراسان (از راه طبس) بسيار ديده می شود.
فلات مركزی ايران - كه استان يزد بخشی از آن است - از لحاظ زمين شناختی، يك ژئوسنكلينال است. اين گودال پهناور به وسيله رسوب های جوان پر شده و در اثر فشار های جانبی، چين خوردگی های بسياری در آن صورت گرفته اسـت كه نتيجه آن ها ايجاد رشته کوه های درهم ريخته زنجيری و سرانجام تشكيل چاله ها و كويرهای پهناوری مانند دشت لوت و كوير نمك است.
زمان شکل گرفتن اصلی فلات ايران، به دوران سوم زمين شناختی، به ويژه دوره ميوسن، نسبت داده می شود. با كم شدن وابستگی دريای ميوسن با دريای آزاد و با پيشروی خشكی به درون دريای ميوسن، بركه ها تشكيل و تفكيك شدند و با قطع کامل اين وابستگی محوطه بزرگ و بسته فلات مرکزی شکل گرفت.
با خشک شدن کامل دريای ميوسن، در 12 تا 18 ميليون سال پيش، رسوب های جوان، به طور پراكنده فلات ايران را در بر گرفتند، به طوری كه امروزه آثار و بازمانده اين رسوب ها در هر جای فلات ايران، از جمله استان يزد، ديده می شود. در تمامی اين رسوب ها، سنگ های گچ و نمك به گونه پودر نرم و كلوخه تا عدسی و لايه های مشخص انباشته شده اند، البته با وجود اين كه دگرگونی های اصلی زمين شناختی ايران تا اواخر دوران سوم بوده، می توان فرسايش كوه ها، به وجود آمدن دشت های كرانه ای و پيدايش دشت های كويری با توده های بزرگ شن، ريگ و... را به دوران چهارم زمين شناختی نسبت داد كه اين دگرگونی ها هنوز هم ادامه دارد. در نهايت برآمدن كويرها به گونه امروزی را بايستی مربوط به اواخر دوره يخبندان دوران چهارم، يعنی در 10 تا 15 هزار سال اخير جست و جو كرد.
استان يزد دارای شرايط بسيار سخت کويری است که البته رشته كوه های شيركوه با ريزش برف و باران، توانسته اند تا اندازه ای از شدت تاثير كويرهای درون و پيرامون اين استان کم كنند. بنابراين استان يزد از مجموعه كوه های لخت و درهم ريخته با بركه های بسيار بزرگ و كوچك تشكيل می شود. اين بركه ها پوشيده از شن زارها و ريگزارها و شورزارها می باشند كه بيش تر بدون پوشش گياهی بوده و دارای سخت ترين شرايط كويری نيز هستند. مواد ژئولوژی تشكيل دهنده اين كوه ها و بركه ها، كمتر از يك سده تا بيش از پانصد ميليون سال ديرينگی دارند. كلفتی مواد تخريبی يا آبرفتی كه اين بركه ها يا گودال ها را پر كرده اند، به بيش از 500 متر می رسد كه محل اصلی منابع آب های زيرزمينی استان يزد می باشند. بزرگ ترين و غنی ترين اين سفره ها، بركه شيركوه - سياه كوه است.
استان يزد دارای كهن ترين تشكيلات زمين شناختی تا جوان ترين آن ها، يعنی هولوسن (آلوويم) است. تشكيلات پر كامبرين اين استان از سنگ های دگرگونی به شکل های گوناگون و سنگ های آذرينی تشكيل شده است كه لايه های گچ نيز در آن ها ديده می شود. طبقات مرمر و گنيس موجود در شمال خاوری يزد نيز طبق گفته فورن - دانشمند زمين شناس - مربوط به دوره های پركامبرين می باشد. تشكيلات پرمين، دونين و كربونيفر در اندازه محدودتر، بيش تر به شکل سنگ های آهكی و سنگ های شنی قرمز رنگ كنگلومرا تا سنگ های دولوميتی هستند و سرانجام مارل و شيل مربوط به دوره های كرتاسه و ژوراسيك هستند كه بخش بزرگی از تشكيلات زمين شناختی استان يزد را تشكيل می دهند. سنگ های اصلی به وجود آورنده آن ها شامل سنگ های آهكی مارلی، شيل سنگ های آهكی و شنی، سنگ های آهكی متراكم، سنگ های آذرين (گرانيت)، سنگ های كوارتزيتی، مارل قرمز و سبز و سرانجام كنگلومرا می شود. اين تشكيلات زمين شناختی مربوط به بيش از 570 ميليون سال قبل است. اين تشكيلات، انبارهای بزرگ مواد معدنی را در دل خود جای داده اند كه بزرگ ترين آن ها معدن چغارت با ذخيره بسيار زياد است. معادن سرب، روی، خاك های رس، سنگ های مرمر، گچ و نمك، سنگ تالك، سنگ های ساختمانی و... نيز در اين استان به فراوانی وجود دارد. در محدوده شمال خويدك و فهرج يزد، علاوه بركوه ريگ چهل‌تاش، تراكمي از تپه‌هاي طولي و هرمي شكل با ارتفاع بيش از ٢٠ متر و گاهاً به درازاي ٧ كيلومتر قابل روئيت است كه در كنار بناهاي تاريخي شهداد و مسجد جامع فهرج و قلعه خويدك از ارزش اكوتوريستي بسيار بالايي برخوردار است و بنا به اظهار بسياري از اكوتوريست‌هاي خارجي اين مجموعه زيبا در كم تر نقطه‌اي از جهان قابل مشاهده است.
» پوشش گیاهیاستان یزد
استان يزد به دليل بارش اندك، نوسان درجه حرارت، تبخير زياد، پايين بودن سطح آب های زيرزمينی و نامساعد بودن خاك ها با كمبود پوشش گياهی رو به رو است. به علاوه استفاده بی رويه مردم از اين پوشش ناچيز، موجب نابودی پوشش گياهی اين منطقه می شود. بوته كنی، تهيه زغال چوب و چرای بسيار و عدم رعايت اصول درست كشاورزی، از عواملی است كه سبب كاهش پوشش گياهی استان می شود. در آثار تاريخی از جنگل های بزرگ گز، قيج، تاغ و مراتع سرسبز پهناور دامنه شيركوه ياد شده است كه به جز چند ناحيه محدود همه آن ها از بين رفته اند.
گياهان اين سرزمين با شرايط خشكی وكويری سازگاری پيدا كرده اند و می توانند بدون باران، مدت درازی دوام بياورند. گياهان يك ساله نيز دراين بيابان ها وجود دارند كه با خشكی و گرمای تابستان های دراز سازش يافته اند. بذر گياهان يك ساله می توانند سال ها به حالت خواب به سر برده و با بارش باران شروع به رشد كنند. از اين رو در سال هايی كه در كوير باران زياد می بارد، سراسر بيابان پوشيده از گل های وحشی می شود. تا كنون گونه های گياهی تاغ، قيج، گز، ديرينه، ريپس، چرخان، اشنان، اسگنبيل، سبد، گون، خارشتر، بادام كوهی، پدن و اسپند، در اين منطقه شناخته شده است كه پوشش گياهی عمده استان يزد به شمار می رود. اين گياهان از پايدارترين گونه های كويری هستند كه می توانند در برابر كم آبی و توفان های شديد و وزش شن های روان پايداری نمايند. استان يزد در حال حاضر استعداد رويش گياهی مطلوبی ندارد و بايستی به منظور نگاه داشتن پوشش گياهی موجود از نابودی آن ها جلوگيری به عمل می آورد.
» حیات وحش و مناطق حفاظت شده یاستانیزد
كوير ابرقو كه به شكل دايره بين دو رشته كوه قرار گرفته و به فاصله كمي از آن كوير تاغستان واقع شده‌است از مهم ترين مناطق توريستي – طبيعي خاص استان يزد است. كوير درانجير كه با ١٥٠٠ كيلومتر مربع مساحت در شرق استان يزد قرار گرفته و كوير هرات و مروست با مساحت تقريبي ٥٠٠ كيلومتر مربع و نسبتاً مرطوب همراه با كوير بهشت آباد بين انار و رفسنجان با جهت شمال غربي به جنوب شرقي و كوير بهادران در جنوب شرق مهريز، با جهت شمال غربي به جنوب شرقي مهم ترين و جذاب ترين منطقه ي توريستي – طبيعي خاص استان يزد به شمار مي آيند.
محوطه‌ي غربالبيز نيز در كنار بخشي از ارتفاعات شيركوه قرار دارد و يكي از دو چشمه مهم استان است. نام غربالبيز به دليل حفره‌هاي متعدد دامنه كوه بر اين منطقه گذاشته شده كه در فصل‌هاي پر باران، آب چشمه‌ي غربالبيز از دامنه كوه جاري مي‌كند. ماهي‌هايي كه همراه با اين آب از كوه بيرون مي‌آيند، از نوع ماهي كور هستند و مردم معتقدند كه اين ماهي‌ها در طول قرن‌ها در زير زمين و داخل كوه توليد مثل كرده و پرورش مي‌يابند؛ اين ماهي‌ها به دليل آن كه در معرض نور خورشيد قرار نداشتند رنگي روشن دارند. ماهي‌هاي كور منبع غذايي پرنده‌هاي ماهي‌خواري هستند كه در فصل كوچ، از طرف بخش‌هاي شمالي به سمت جنوب مهاجرت ميكنند. اين مساله يكي از جاذبه‌هاي طبيعي منطقه است؛ چراكه هيچ‌كس انتظار ندارد در استان يزد كه منطقه‌اي كويري است، مرغ ماهي‌خوار ديده شود.
دره‌هاي سرسبز و مناطق ييلاقي، چشمه سارها، ارتفاعات و قله‌ها، غارها، حيات وحش و شكارگاهها و بهويژه جاذبه‌هاي كويري از خصوصيات جالب توجه طبيعت يزد است كه برخي از آنها جزو گردشگاه هاي طبيعي مردم استان به شمار مي‌آيند.
» جاذبه هاي تاريخي و معمارياستانيزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
مهم ترین جاذبه طبیعی استان يزد را می توانیم گردشگری جغرافیایی و بازدید از پدیده های ژئومورفولوژی بدانیم. بيابان‌هاي ايران در استان يزد يكي از زيباترين منظره‌هاي اكوتوريستي دنيا به شمار مي آيند. تپه‌هاي ماسه‌اي يكي از فرآيند‌هاي مناطق بياباني است كه در اطراف شهر يزد با مساحتي در حدود ٣٠ هزار هكتار گسترش يافته است. سن تپه‌هاي ماسه‌اي اطراف شهر يزد كم تر از ٢ هزار سال برآورده شده كه ريشه در تاريخ فعاليت‌هاي انساني و به طور كلي بيابان زدايي انسان ساز داشته و حاصل استفاده‌ي بي‌رويه از گياهان توسط جوامع گذشته است. امروزه شاخه جدیدی از اکوتوریسم منشعب شده است که ژئوتوریسم یا گردشگری جغرافيايي يا زمین شناسی نام دارد. ژئوتوریسم با تکیه بر پدیده های جغرافيايي به موضوع گردشگری می پردازد. دیدن انواع فرسایش های آبی، بادی، شیاری، خندقی و... بازدید از گسل ها، غارنوردی و دیدن پدیده های استالاگتیتی و استالاگمیتی از دیدگاه زمین شناسی، بازدید ازلایه بندی های مشخص روی ارتفاعات، مشاهده چین خوردگی ها و مخروط افکنه و واریزه ها و... قسمتی از فعالیت های مربوط به ژئوتوریسم را تشکیل می دهد. این نوع گردشگری تا حدودی علمی بوده و برای مناطقی چون استان يزد که از زمین ساختی قدیمی و چشم اندازهای متنوع كويري برخوردار است، مناسب به نظر می رسد.
فلات ايران همانند كلوخه ای در هم ريخته، دارای چين خوردگی ها، دره ها، گردنه ها و گودال های بسياری است كه اين عوارض و دگرگونی ها را می توان نتيجه فشار توده های بزرگ تشكيلات زمين شناختی قسمت های شمال و جنوب و مقاومت بخش های خاوری و باختری فلات دانست. اين حركت ها و فعاليت ها با توجه به جوان بودن تشكيلات و تكامل فلات ايران، امروزه نيز به شدت ادامه دارد و اين مساله سرزمين ايران را به يكی از ناامن ترين مناطق كره زمين تبديل کرده است. بنابراين فلات ايران از لحاظ تكتونيكی، جوان، فعال و سرانجام روی خط كمربندی زلزله جهان قرار گرفته و امروز به عنوان يكی از زلزله خيزترين نقاط جهان معروف است.
رشته كوه های البرز از شمال و زاگرس از جنوب، بستگی فلات مركزی ايران را از درياهای آزاد جدا کرده و آن را تبديل به محوطه ای بزرگ و بسته کرده اند که مخوفترين كويرهای جهان، در دورن اين محوطه بسته قرارگرفته اند و استان يزد، بخش مركزی اين محدوده را در بر می گيرد. اين محدوده بزرگ به بخش های کوچک تری تقسيم شده است و اين بخش های کوچک به وسيله کوه ها به قسمت های کوچک تر يا برکه هايی تقسيم می شوند که در دورنگاه همه اين بخش ها شورزارهای باتلاقی، شن زارها و ريگ زارهای کويری هستند. اين گونه باتلاق های نمك يا كويرهای نمك بزرگ و كوچك در درون بركه ها در سرتاسراستان يزد، استان كرمان و به سوی خراسان (از راه طبس) بسيار ديده می شود.
فلات مركزی ايران - كه استان يزد بخشی از آن است - از لحاظ زمين شناختی، يك ژئوسنكلينال است. اين گودال پهناور به وسيله رسوب های جوان پر شده و در اثر فشار های جانبی، چين خوردگی های بسياری در آن صورت گرفته اسـت كه نتيجه آن ها ايجاد رشته کوه های درهم ريخته زنجيری و سرانجام تشكيل چاله ها و كويرهای پهناوری مانند دشت لوت و كوير نمك است.
زمان شکل گرفتن اصلی فلات ايران، به دوران سوم زمين شناختی، به ويژه دوره ميوسن، نسبت داده می شود. با كم شدن وابستگی دريای ميوسن با دريای آزاد و با پيشروی خشكی به درون دريای ميوسن، بركه ها تشكيل و تفكيك شدند و با قطع کامل اين وابستگی محوطه بزرگ و بسته فلات مرکزی شکل گرفت.
با خشک شدن کامل دريای ميوسن، در 12 تا 18 ميليون سال پيش، رسوب های جوان، به طور پراكنده فلات ايران را در بر گرفتند، به طوری كه امروزه آثار و بازمانده اين رسوب ها در هر جای فلات ايران، از جمله استان يزد، ديده می شود. در تمامی اين رسوب ها، سنگ های گچ و نمك به گونه پودر نرم و كلوخه تا عدسی و لايه های مشخص انباشته شده اند، البته با وجود اين كه دگرگونی های اصلی زمين شناختی ايران تا اواخر دوران سوم بوده، می توان فرسايش كوه ها، به وجود آمدن دشت های كرانه ای و پيدايش دشت های كويری با توده های بزرگ شن، ريگ و... را به دوران چهارم زمين شناختی نسبت داد كه اين دگرگونی ها هنوز هم ادامه دارد. در نهايت برآمدن كويرها به گونه امروزی را بايستی مربوط به اواخر دوره يخبندان دوران چهارم، يعنی در 10 تا 15 هزار سال اخير جست و جو كرد.
استان يزد دارای شرايط بسيار سخت کويری است که البته رشته كوه های شيركوه با ريزش برف و باران، توانسته اند تا اندازه ای از شدت تاثير كويرهای درون و پيرامون اين استان کم كنند. بنابراين استان يزد از مجموعه كوه های لخت و درهم ريخته با بركه های بسيار بزرگ و كوچك تشكيل می شود. اين بركه ها پوشيده از شن زارها و ريگزارها و شورزارها می باشند كه بيش تر بدون پوشش گياهی بوده و دارای سخت ترين شرايط كويری نيز هستند. مواد ژئولوژی تشكيل دهنده اين كوه ها و بركه ها، كمتر از يك سده تا بيش از پانصد ميليون سال ديرينگی دارند. كلفتی مواد تخريبی يا آبرفتی كه اين بركه ها يا گودال ها را پر كرده اند، به بيش از 500 متر می رسد كه محل اصلی منابع آب های زيرزمينی استان يزد می باشند. بزرگ ترين و غنی ترين اين سفره ها، بركه شيركوه - سياه كوه است.
استان يزد دارای كهن ترين تشكيلات زمين شناختی تا جوان ترين آن ها، يعنی هولوسن (آلوويم) است. تشكيلات پر كامبرين اين استان از سنگ های دگرگونی به شکل های گوناگون و سنگ های آذرينی تشكيل شده است كه لايه های گچ نيز در آن ها ديده می شود. طبقات مرمر و گنيس موجود در شمال خاوری يزد نيز طبق گفته فورن - دانشمند زمين شناس - مربوط به دوره های پركامبرين می باشد. تشكيلات پرمين، دونين و كربونيفر در اندازه محدودتر، بيش تر به شکل سنگ های آهكی و سنگ های شنی قرمز رنگ كنگلومرا تا سنگ های دولوميتی هستند و سرانجام مارل و شيل مربوط به دوره های كرتاسه و ژوراسيك هستند كه بخش بزرگی از تشكيلات زمين شناختی استان يزد را تشكيل می دهند. سنگ های اصلی به وجود آورنده آن ها شامل سنگ های آهكی مارلی، شيل سنگ های آهكی و شنی، سنگ های آهكی متراكم، سنگ های آذرين (گرانيت)، سنگ های كوارتزيتی، مارل قرمز و سبز و سرانجام كنگلومرا می شود. اين تشكيلات زمين شناختی مربوط به بيش از 570 ميليون سال قبل است. اين تشكيلات، انبارهای بزرگ مواد معدنی را در دل خود جای داده اند كه بزرگ ترين آن ها معدن چغارت با ذخيره بسيار زياد است. معادن سرب، روی، خاك های رس، سنگ های مرمر، گچ و نمك، سنگ تالك، سنگ های ساختمانی و... نيز در اين استان به فراوانی وجود دارد. در محدوده شمال خويدك و فهرج يزد، علاوه بركوه ريگ چهل‌تاش، تراكمي از تپه‌هاي طولي و هرمي شكل با ارتفاع بيش از ٢٠ متر و گاهاً به درازاي ٧ كيلومتر قابل روئيت است كه در كنار بناهاي تاريخي شهداد و مسجد جامع فهرج و قلعه خويدك از ارزش اكوتوريستي بسيار بالايي برخوردار است و بنا به اظهار بسياري از اكوتوريست‌هاي خارجي اين مجموعه زيبا در كم تر نقطه‌اي از جهان قابل مشاهده است.
» پوشش گیاهیاستان یزد
استان يزد به دليل بارش اندك، نوسان درجه حرارت، تبخير زياد، پايين بودن سطح آب های زيرزمينی و نامساعد بودن خاك ها با كمبود پوشش گياهی رو به رو است. به علاوه استفاده بی رويه مردم از اين پوشش ناچيز، موجب نابودی پوشش گياهی اين منطقه می شود. بوته كنی، تهيه زغال چوب و چرای بسيار و عدم رعايت اصول درست كشاورزی، از عواملی است كه سبب كاهش پوشش گياهی استان می شود. در آثار تاريخی از جنگل های بزرگ گز، قيج، تاغ و مراتع سرسبز پهناور دامنه شيركوه ياد شده است كه به جز چند ناحيه محدود همه آن ها از بين رفته اند.
گياهان اين سرزمين با شرايط خشكی وكويری سازگاری پيدا كرده اند و می توانند بدون باران، مدت درازی دوام بياورند. گياهان يك ساله نيز دراين بيابان ها وجود دارند كه با خشكی و گرمای تابستان های دراز سازش يافته اند. بذر گياهان يك ساله می توانند سال ها به حالت خواب به سر برده و با بارش باران شروع به رشد كنند. از اين رو در سال هايی كه در كوير باران زياد می بارد، سراسر بيابان پوشيده از گل های وحشی می شود. تا كنون گونه های گياهی تاغ، قيج، گز، ديرينه، ريپس، چرخان، اشنان، اسگنبيل، سبد، گون، خارشتر، بادام كوهی، پدن و اسپند، در اين منطقه شناخته شده است كه پوشش گياهی عمده استان يزد به شمار می رود. اين گياهان از پايدارترين گونه های كويری هستند كه می توانند در برابر كم آبی و توفان های شديد و وزش شن های روان پايداری نمايند. استان يزد در حال حاضر استعداد رويش گياهی مطلوبی ندارد و بايستی به منظور نگاه داشتن پوشش گياهی موجود از نابودی آن ها جلوگيری به عمل می آورد.
» حیات وحش و مناطق حفاظت شده یاستانیزد
كوير ابرقو كه به شكل دايره بين دو رشته كوه قرار گرفته و به فاصله كمي از آن كوير تاغستان واقع شده‌است از مهم ترين مناطق توريستي – طبيعي خاص استان يزد است. كوير درانجير كه با ١٥٠٠ كيلومتر مربع مساحت در شرق استان يزد قرار گرفته و كوير هرات و مروست با مساحت تقريبي ٥٠٠ كيلومتر مربع و نسبتاً مرطوب همراه با كوير بهشت آباد بين انار و رفسنجان با جهت شمال غربي به جنوب شرقي و كوير بهادران در جنوب شرق مهريز، با جهت شمال غربي به جنوب شرقي مهم ترين و جذاب ترين منطقه ي توريستي – طبيعي خاص استان يزد به شمار مي آيند.
محوطه‌ي غربالبيز نيز در كنار بخشي از ارتفاعات شيركوه قرار دارد و يكي از دو چشمه مهم استان است. نام غربالبيز به دليل حفره‌هاي متعدد دامنه كوه بر اين منطقه گذاشته شده كه در فصل‌هاي پر باران، آب چشمه‌ي غربالبيز از دامنه كوه جاري مي‌كند. ماهي‌هايي كه همراه با اين آب از كوه بيرون مي‌آيند، از نوع ماهي كور هستند و مردم معتقدند كه اين ماهي‌ها در طول قرن‌ها در زير زمين و داخل كوه توليد مثل كرده و پرورش مي‌يابند؛ اين ماهي‌ها به دليل آن كه در معرض نور خورشيد قرار نداشتند رنگي روشن دارند. ماهي‌هاي كور منبع غذايي پرنده‌هاي ماهي‌خواري هستند كه در فصل كوچ، از طرف بخش‌هاي شمالي به سمت جنوب مهاجرت ميكنند. اين مساله يكي از جاذبه‌هاي طبيعي منطقه است؛ چراكه هيچ‌كس انتظار ندارد در استان يزد كه منطقه‌اي كويري است، مرغ ماهي‌خوار ديده شود.
دره‌هاي سرسبز و مناطق ييلاقي، چشمه سارها، ارتفاعات و قله‌ها، غارها، حيات وحش و شكارگاهها و بهويژه جاذبه‌هاي كويري از خصوصيات جالب توجه طبيعت يزد است كه برخي از آنها جزو گردشگاه هاي طبيعي مردم استان به شمار مي‌آيند.
» جاذبه هاي تاريخي و معمارياستانيزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ...
hosseinmaya
18-08-2007, 03:59
شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d
nt
18-08-2007, 10:05
شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d
:41:..................:13:
:41:..................:13:
sise
18-08-2007, 10:12
شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d
فکر کنم شما یزد را با رفسنجان اشتباه گرفتی:8::31:
فکر کنم شما یزد را با رفسنجان اشتباه گرفتی:8::31:
senjed1349
18-08-2007, 12:53
» جاذبه هاي تاريخي و معماري استان يزد
استان يزد از سرزمين‌هاي كهن و تاريخي ايران‌زمين است كه مجموعه‌ي با ارزشي از جاذبه هاي معماري و تاريخي آن را به نمايشگاه خشتي تبديل كرده است. در ميان نقاط كويري كشور شايد كم تر منطقه‌اي را بتوان پيدا كرد كه به لحاظ جاذبه‌هاي توريستي هم پاي يزد باشد. اين ديار كهن كه در گذشته‌اي نه چندان دور آن را دارالعباد مسلمين مي‌خواندند، اينك با انبوهي از جاذبه‌هاي فرهنگي، زيارتي باستاني، تاريخي و طبيعي چشم انتظار گردشگران نشسته است. در بعضي از منابع، بناي اوليه برخي از شهرهاي اين استان چون «ميبد» را به سليمان پيغمبر، «يزد» را به ضحاك و اسكندر مقدوني و «ابركوه» را به ابراهيم پيامبر نسبت داده اند. اين نسبت ها بيان گر قدمت و ديرينگي پيشينه‌ي تاريخي و فرهنگي سرزمين و مردم اين ديار است. مجموعه‌ي آثار باستاني پراكنده موجود در اين استان نيز، به سهم خود مبين اين پيشينه‌ي تاريخي است.
آثاري چون دست‌افزارهاي سنگي به دست آمده در دره‌هاي شيركوه، نگاره‌هاي روي تخته سنگ كوه ارنان، تكه سفال‌هاي منقوش نارين قلعه ميبد ـ متعلق به دوره ايلامي، غارهاي استان و آثار معماري و شهرسازي باستاني و ... نشان مي‌دهد. مدنيت يزد، در چهار كانون باستاني «مهريز» و «فهرج»، «يزد»، «رستاق» ، «ميبد» و «اردكان» متمركز بود.
اين منطقه در نيمه هزاره نخست پيش از ميلاد، در سرنوشت سياسي اتحاديه‌هاي قبايل ماد سهم به سزايي داشت. در آن موقع، يزد در يك چهارراه منطقه‌اي قرار داشت و نقش مرزباني ايالت‌ها و نگهباني راه‌هاي بسياري را كه به چهار سوي ايران مي‌رفت، ايفا مي‌كرد. بي‌گمان منطقه يزد در دوران هخامنشي داراي راه‌هاي بزرگ و نيز تأسيسات راهداري و مراكز پستي و چاپاري بود. زيرا، علاوه بر راه‌هاي شناخته شده باستاني، راه‌هاي ديگري را از روي مدارك پيشين باز يافته‌اند كه در آن روزگار، به مراكز اقتصادي و فرهنگي ايران باستان مي‌پيوست. منطقه يزد در دوره ساساني به ويژه در روزگار «قباد انوشيروان» و «يزدگرد اول» از جايگاه اجتماعي و اقتصادي ويژه‌اي برخوردار و به عمران و آبادي آن توجه بسيار شده بود.
علاوه بر اين، وجود پاره‌اي از يادمان‌هاي كهن ديني در اين منطقه، نشان مي‌دهد كه پيش از فراگير شدن آيين «نوزرتشتي» ساساني در اين منطقه، اديان باستاني ايراني ديگري در اين سرزمين رواج داشته است. از اين ميان مي‌توان به آيين هااي «مهرپرستي» و «نيايش آناهيتا» اشاره كرد. هم چنين برخي ديگر از نمادهاي باستاني، به ويژه چند نيايشگاه كهن «الهه آناهيتا» مانند «پارس بانو»، «پير سبز»، «پيرناركي» و ...كه از ديرباز در اين مناطق پايدار بوده، نشان گر اين مطلب است.
از ديگر نشانه هاي گويا و مبين تاريخ ديرين يزد، «سرو پنج هزار ساله» ابركوه، كشف آثار تمدن‌هاي ماقبل تاريخ در«غربالبيز» مهريز و كشف سكه‌هايي مربوط به زمان «پوراندخت ساساني» است كه در ميبد ضرب شده‌اند.
يزد اولين شهر خشت‌خام و دومين شهر تاريخي جهان است. مراكز ديدني اين شهرستان را مجموعه امير چخماق، مسجد جامع كبير، زندان اسكندر، مجموعه حمام و بازارخان، خانه لاري‌ها، بقعه دوازده امام، باغ دولت‌آباد، موزه آيينه و روشنايي، مجموعه تاريخي هشت، مسجد چهل محراب، مسجد يعقوبي، دخمه زرتشتيان، آب انبار شش بادگير، آتشكده زرتشتيان، مسجد ملا اسماعيل، خانقاه نعمت‌اللهي، خانه محمودي، بقعه سيد شمس‌الدين، مسجد ريگ، گنبد مصلي عتيق و بقعه شيخ احمد فهادان تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني شهرستان میبد را نارين قلعه، مسجد جامع ميبد، مسجد جامع فيروزآباد، مسجد جامع بفروييه، مسجد جامع زيرگ بيده (معماري بوكني)* قلعه‌ةاي پراكنده، مجموعه كارواني رباط، زيارتگاه‌هاي امامزاده خديجه خاتون. ميرصدرالدين قنبر، پير چراغ، پير بفرو و ... موزه زيلو، آسياب‌ها، حسينيه‌هاي قديمي، آب‌انبارها، برج‌ها، مراكز مذهبي زرتشتيان، خانقاه، باروي شهر قديم شامل برج‌ها، حصارها، خندق‌ها و دروازه‌هاي شهر از دوره ساساني به بعد تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني مهریز را نيز مسجدجامع مهرپادين، مسجدجامع بغدادآباد، مسجدجامع خورميز، قلعه تاريخي خورميز، پير ناركي، كاروان سراي زين‌الدين، مسجدجامع خوانزا (هنزا)، چشمه غربالبيز،كاروان سرا و چاپارخانه سريزد، قلعه باغ دهك، سرو تاريخي منگ‌آبقاد، باغ پهلوان‌پور، موزه مردم‌شناسي و ... تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني شهرستان طبس را نيز باغ معروف گلشن، مدرسه دو مناره گلشن، بقعه امامزاده حسين‌بن موسي(ع)، حسينيه عمادالملكي، مزار پير حاجات تشكيل داده اند.
مراكز ديدني صدوق شامل: مجموعه حجت‌آباد وزير شامل حمام، آب‌آبنار و بازار، مجموعه سلطانيه در بندرآباد، مسجد ريگ، مسجد اميرالمؤمنين زارچ، مجموعه آثار تاريخي ندوشن و ... مي شوند.
مراكز ديدني خاتم را قلعه مروست، بقعه شيخ‌بهاءالدين، مسجدشاه‌حسين، قلعه محمد كريمخان هرات، آب‌انبار سرده، آب‌انبار برسه، سنگ‌قبر صفي قلي بيك، حسينيه شاه‌ولي، سنگ قبر خانش بيگم، خانقاه يا بقعه شاه خليل ثاني، مسجد شاه ولي، حسينيه غياث‌آباد، مسجد و حسينيه محله گرمسير، قلعه گرمسير، مسجد شاه يحي، مسجد جامع بيدا خويد،مسجد شيخ علي بنيمان، مسجد توران پشت، بقعه سيدگل سرخ توران پشت، بقعه پير مراد توران پشت، بقعه چهل دختران توران پشت، بقعه شيخ جنيد توران پشت، مزار توران پشت، قلعه شواز، مسجد اسلاميه (فراشاه) تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني بافق را امام زاده عبدالله بن موسي‌بن‌جعفر(ع)، مسجدجامع(قرن 12 هـ.ق)،مسجدسراستخر، مسجد چهارده معصوم(ع)، مسجدفاطميه بافق و مسجدفاطميه آهن‌شهر، حسينيه امام زاده و مسجدحاجي سيدحسن تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني اردکان را مسجدجامع اردكان، مسجدزيرده، تكيه بازار نو،امام زاده مير سيدمحمد(ع)،امام زاده سيد نورالدين(ع)،موزه مردم‌شناسي، چهارسوق، آب‌انبار دو راه، آب‌انبار قلعه،تكيه بازار نو، سنگ‌قبر ملاعارف و مراكز مذهبي زرتشتيان عبارت از: پيرشاه اشتادا يزد، پيرشاه تشترا يزد، پيرشاه مهرايزد، پيرشاه‌مراد، پيرشاه فريدون، پيرهريشت، پير سبز چك‌چك و زيارتگاه پارس بانو تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني ابرکوه را گنبدعالي، مزار پير حمزه سبزپوش، مقبره حسن‌بن كيخسرو، گنبد سيدون و گنبدگل سرخي، قطبيه، مسجد حاجي كامل،امام زاده احمد بن جعفر(ع)، مناره‌هاي مسجد نظاميه، مسجدجامع ابرقو، مسجد بيرون يا مسجد امام رضا(ع)، پريشك يا پير صدق، پير حسين، مقبره اشرف‌الدوله حسن بن شمس‌الدين مهر، امامزاده عباس بن‌علي بن‌الحسن بن‌علي ابي‌طالب(ع)، يخچال دوره قاجاري، تل‌هاي خاكستري، بي‌بي سارا خاتون، بناهاي كوه صفه، بادگيرها، محله‌هاي قديمي چون: در قلعه، بنادان، جرمدين، صفاييه، جهانستان، دروازه ميران. گل‌كاران، نظاميه، طاووس، بازار، پشت آسياب و محله خواجه تشكيل مي دهند.
مجموع جاذبه هاي تاريخي و معماري استان يزد كه در شهرستان هاي مختلف پراكنده شده اند حكايت از غناي جاذبه هاي تاريخي و معماري اين سرزمين كهن و باستاني ايران دارد.
» مسجدهاي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
استان يزد از سرزمين‌هاي كهن و تاريخي ايران‌زمين است كه مجموعه‌ي با ارزشي از جاذبه هاي معماري و تاريخي آن را به نمايشگاه خشتي تبديل كرده است. در ميان نقاط كويري كشور شايد كم تر منطقه‌اي را بتوان پيدا كرد كه به لحاظ جاذبه‌هاي توريستي هم پاي يزد باشد. اين ديار كهن كه در گذشته‌اي نه چندان دور آن را دارالعباد مسلمين مي‌خواندند، اينك با انبوهي از جاذبه‌هاي فرهنگي، زيارتي باستاني، تاريخي و طبيعي چشم انتظار گردشگران نشسته است. در بعضي از منابع، بناي اوليه برخي از شهرهاي اين استان چون «ميبد» را به سليمان پيغمبر، «يزد» را به ضحاك و اسكندر مقدوني و «ابركوه» را به ابراهيم پيامبر نسبت داده اند. اين نسبت ها بيان گر قدمت و ديرينگي پيشينه‌ي تاريخي و فرهنگي سرزمين و مردم اين ديار است. مجموعه‌ي آثار باستاني پراكنده موجود در اين استان نيز، به سهم خود مبين اين پيشينه‌ي تاريخي است.
آثاري چون دست‌افزارهاي سنگي به دست آمده در دره‌هاي شيركوه، نگاره‌هاي روي تخته سنگ كوه ارنان، تكه سفال‌هاي منقوش نارين قلعه ميبد ـ متعلق به دوره ايلامي، غارهاي استان و آثار معماري و شهرسازي باستاني و ... نشان مي‌دهد. مدنيت يزد، در چهار كانون باستاني «مهريز» و «فهرج»، «يزد»، «رستاق» ، «ميبد» و «اردكان» متمركز بود.
اين منطقه در نيمه هزاره نخست پيش از ميلاد، در سرنوشت سياسي اتحاديه‌هاي قبايل ماد سهم به سزايي داشت. در آن موقع، يزد در يك چهارراه منطقه‌اي قرار داشت و نقش مرزباني ايالت‌ها و نگهباني راه‌هاي بسياري را كه به چهار سوي ايران مي‌رفت، ايفا مي‌كرد. بي‌گمان منطقه يزد در دوران هخامنشي داراي راه‌هاي بزرگ و نيز تأسيسات راهداري و مراكز پستي و چاپاري بود. زيرا، علاوه بر راه‌هاي شناخته شده باستاني، راه‌هاي ديگري را از روي مدارك پيشين باز يافته‌اند كه در آن روزگار، به مراكز اقتصادي و فرهنگي ايران باستان مي‌پيوست. منطقه يزد در دوره ساساني به ويژه در روزگار «قباد انوشيروان» و «يزدگرد اول» از جايگاه اجتماعي و اقتصادي ويژه‌اي برخوردار و به عمران و آبادي آن توجه بسيار شده بود.
علاوه بر اين، وجود پاره‌اي از يادمان‌هاي كهن ديني در اين منطقه، نشان مي‌دهد كه پيش از فراگير شدن آيين «نوزرتشتي» ساساني در اين منطقه، اديان باستاني ايراني ديگري در اين سرزمين رواج داشته است. از اين ميان مي‌توان به آيين هااي «مهرپرستي» و «نيايش آناهيتا» اشاره كرد. هم چنين برخي ديگر از نمادهاي باستاني، به ويژه چند نيايشگاه كهن «الهه آناهيتا» مانند «پارس بانو»، «پير سبز»، «پيرناركي» و ...كه از ديرباز در اين مناطق پايدار بوده، نشان گر اين مطلب است.
از ديگر نشانه هاي گويا و مبين تاريخ ديرين يزد، «سرو پنج هزار ساله» ابركوه، كشف آثار تمدن‌هاي ماقبل تاريخ در«غربالبيز» مهريز و كشف سكه‌هايي مربوط به زمان «پوراندخت ساساني» است كه در ميبد ضرب شده‌اند.
يزد اولين شهر خشت‌خام و دومين شهر تاريخي جهان است. مراكز ديدني اين شهرستان را مجموعه امير چخماق، مسجد جامع كبير، زندان اسكندر، مجموعه حمام و بازارخان، خانه لاري‌ها، بقعه دوازده امام، باغ دولت‌آباد، موزه آيينه و روشنايي، مجموعه تاريخي هشت، مسجد چهل محراب، مسجد يعقوبي، دخمه زرتشتيان، آب انبار شش بادگير، آتشكده زرتشتيان، مسجد ملا اسماعيل، خانقاه نعمت‌اللهي، خانه محمودي، بقعه سيد شمس‌الدين، مسجد ريگ، گنبد مصلي عتيق و بقعه شيخ احمد فهادان تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني شهرستان میبد را نارين قلعه، مسجد جامع ميبد، مسجد جامع فيروزآباد، مسجد جامع بفروييه، مسجد جامع زيرگ بيده (معماري بوكني)* قلعه‌ةاي پراكنده، مجموعه كارواني رباط، زيارتگاه‌هاي امامزاده خديجه خاتون. ميرصدرالدين قنبر، پير چراغ، پير بفرو و ... موزه زيلو، آسياب‌ها، حسينيه‌هاي قديمي، آب‌انبارها، برج‌ها، مراكز مذهبي زرتشتيان، خانقاه، باروي شهر قديم شامل برج‌ها، حصارها، خندق‌ها و دروازه‌هاي شهر از دوره ساساني به بعد تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني مهریز را نيز مسجدجامع مهرپادين، مسجدجامع بغدادآباد، مسجدجامع خورميز، قلعه تاريخي خورميز، پير ناركي، كاروان سراي زين‌الدين، مسجدجامع خوانزا (هنزا)، چشمه غربالبيز،كاروان سرا و چاپارخانه سريزد، قلعه باغ دهك، سرو تاريخي منگ‌آبقاد، باغ پهلوان‌پور، موزه مردم‌شناسي و ... تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني شهرستان طبس را نيز باغ معروف گلشن، مدرسه دو مناره گلشن، بقعه امامزاده حسين‌بن موسي(ع)، حسينيه عمادالملكي، مزار پير حاجات تشكيل داده اند.
مراكز ديدني صدوق شامل: مجموعه حجت‌آباد وزير شامل حمام، آب‌آبنار و بازار، مجموعه سلطانيه در بندرآباد، مسجد ريگ، مسجد اميرالمؤمنين زارچ، مجموعه آثار تاريخي ندوشن و ... مي شوند.
مراكز ديدني خاتم را قلعه مروست، بقعه شيخ‌بهاءالدين، مسجدشاه‌حسين، قلعه محمد كريمخان هرات، آب‌انبار سرده، آب‌انبار برسه، سنگ‌قبر صفي قلي بيك، حسينيه شاه‌ولي، سنگ قبر خانش بيگم، خانقاه يا بقعه شاه خليل ثاني، مسجد شاه ولي، حسينيه غياث‌آباد، مسجد و حسينيه محله گرمسير، قلعه گرمسير، مسجد شاه يحي، مسجد جامع بيدا خويد،مسجد شيخ علي بنيمان، مسجد توران پشت، بقعه سيدگل سرخ توران پشت، بقعه پير مراد توران پشت، بقعه چهل دختران توران پشت، بقعه شيخ جنيد توران پشت، مزار توران پشت، قلعه شواز، مسجد اسلاميه (فراشاه) تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني بافق را امام زاده عبدالله بن موسي‌بن‌جعفر(ع)، مسجدجامع(قرن 12 هـ.ق)،مسجدسراستخر، مسجد چهارده معصوم(ع)، مسجدفاطميه بافق و مسجدفاطميه آهن‌شهر، حسينيه امام زاده و مسجدحاجي سيدحسن تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني اردکان را مسجدجامع اردكان، مسجدزيرده، تكيه بازار نو،امام زاده مير سيدمحمد(ع)،امام زاده سيد نورالدين(ع)،موزه مردم‌شناسي، چهارسوق، آب‌انبار دو راه، آب‌انبار قلعه،تكيه بازار نو، سنگ‌قبر ملاعارف و مراكز مذهبي زرتشتيان عبارت از: پيرشاه اشتادا يزد، پيرشاه تشترا يزد، پيرشاه مهرايزد، پيرشاه‌مراد، پيرشاه فريدون، پيرهريشت، پير سبز چك‌چك و زيارتگاه پارس بانو تشكيل مي دهند.
مراكز ديدني ابرکوه را گنبدعالي، مزار پير حمزه سبزپوش، مقبره حسن‌بن كيخسرو، گنبد سيدون و گنبدگل سرخي، قطبيه، مسجد حاجي كامل،امام زاده احمد بن جعفر(ع)، مناره‌هاي مسجد نظاميه، مسجدجامع ابرقو، مسجد بيرون يا مسجد امام رضا(ع)، پريشك يا پير صدق، پير حسين، مقبره اشرف‌الدوله حسن بن شمس‌الدين مهر، امامزاده عباس بن‌علي بن‌الحسن بن‌علي ابي‌طالب(ع)، يخچال دوره قاجاري، تل‌هاي خاكستري، بي‌بي سارا خاتون، بناهاي كوه صفه، بادگيرها، محله‌هاي قديمي چون: در قلعه، بنادان، جرمدين، صفاييه، جهانستان، دروازه ميران. گل‌كاران، نظاميه، طاووس، بازار، پشت آسياب و محله خواجه تشكيل مي دهند.
مجموع جاذبه هاي تاريخي و معماري استان يزد كه در شهرستان هاي مختلف پراكنده شده اند حكايت از غناي جاذبه هاي تاريخي و معماري اين سرزمين كهن و باستاني ايران دارد.
» مسجدهاي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
senjed1349
18-08-2007, 12:57
شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d
:5::5::5::5::5::5::5::5::5:
سنار بده آش ... به همين خيال باش
:27::27::27::27::27::27::27::27::27:
:21::21::21::21::21::21::21::21::21:
:5::5::5::5::5::5::5::5::5:
سنار بده آش ... به همين خيال باش
:27::27::27::27::27::27::27::27::27:
:21::21::21::21::21::21::21::21::21:
moskar
19-08-2007, 10:34
سلام . منم یزدی هستم تازه عضو شده ام
sise
19-08-2007, 10:50
سلام . منم یزدی هستم تازه عضو شده ام
عضویتتون را تبریک میگم.
خودتونو اگه خواستین بیشتر معرفی کنید تا بهتر بشناسیم شما را
عضویتتون را تبریک میگم.
خودتونو اگه خواستین بیشتر معرفی کنید تا بهتر بشناسیم شما را
R10MessiEtoo
19-08-2007, 11:34
شنيدم يزديا يه باغه پسته به دومادشون ميدن.....اگه راسته بيايم" يتا دختر از يزد بسونيم":d
اول كه تو يزد پسته فقط تو بعضي قسمتهاش هست و كلا زياد نيست.
بعد هم اينكه به دوماد چيزي نمدن بلكم پيرشوئر نصفي يا كمتر يكي باغ (حالا هرچي بود) مده آروس به عنوان صداق
حالا يزد مي يي؟!:27:
اول كه تو يزد پسته فقط تو بعضي قسمتهاش هست و كلا زياد نيست.
بعد هم اينكه به دوماد چيزي نمدن بلكم پيرشوئر نصفي يا كمتر يكي باغ (حالا هرچي بود) مده آروس به عنوان صداق
حالا يزد مي يي؟!:27:
senjed1349
19-08-2007, 13:33
» مسجدهاي استان يزد
» مسجد جمعه يا مسجد جامع كبير يزد
درخشان ترين بناي شهر يزد مسجد جامع آن است که بنايي بسيار فاخر و زيبا است.اين مسجد مجموعه اي است از درخشندگي كاشي‌ها، بلندي منارها، زيبايي گچ كاري، گشادي صحن، خوابيدگي گنبدو خره شبستان زمستاني وسيع آن كه هر يك عنصر و عاملي از بزرگي، زيبايي و هنرمندي اين يادگار ارجمند و هزار ساله يزد است و مساحت مسجد جامع را علي جندقي يزدي 9800 و ماكسيمم سير و 7000 متر مربع نوشته‌اند. در كنار اين مسجد كتاب خانه اي به نام كتاب خانه وزيري احداث شده كه گنجينه اي نفيس از قرآن‌ها و كتاب‌هاي خطي است. اين مسجد تا پيش از انقلاب اسلامي محل برگزاري نماز جمعه بود اما پس از پيروزي انقلاب اسلامي به لحاظ محدوديت فضاي آن جا مراسم نماز جمعه به مسجد مرحوم آخوند ملا اسماعيل منتقل شده است.
» مسجد جامع عتيق يزد
بناي مسجد زماني كه بنياد نخستين آن توسط علاءالدوله گرشاسب گذاشته شد در ميان شهرستان يعني در داخل حصار قديم قرار داشت. به تدريج در وضع آن، خواه از لحاظ الحاق قسمت ها و ابنيه جديد و خواه از نظر مرمت و تجديد بنا و يا از نظر كاشي كاري و تزيينات الحاق دخل و تصرفاتي حادث شد.باني مسجد قديم گرشاسب بن علي بن فرامرز بن علاء الدوله كالنجار از دوده كاكوييان يعني از دودمان آل بويه است. پس از بناي اصلي مسجد قديم بناي ديگري در همان قرن در محوطه مسجد به وجود آمده كه جماعت خانه اي است كه دختران فرامرز بن علي از خاندان كاكويي بنا كردند. از قسمت هاي ديگر مسجد قديم دو غرفه است يكي از غرفه‌ها را امير شمس‌الدين قاضي ساخته و ديگري را امير بلغدر كه از حكام يزد است كه در عهد غازان خان بدين سمت گمارده شد.
» مسجد ميرچقماق (امير چخماق)
اين مسجد كه در تواريخ يزد به نام مسجد جامع نو نيز خوانده شده و در دوره صفوي بنا بر ضبط جامع مفيدي و عبارتي كه بر در جماعتخانه نقر شده «چقماقيه» معروف بوده از آثار خير و نتيجه همت بلند امير جلال الدين چقماق شامي و زن او ستي فاطمه خاتون است. اين مسجد در سال 841 به اتمام رسيد بدون ترديد از حيث زيبايي و وسعت و اهميت مسجدي است كه از حيث مرتبه و اعتبار بعد از مسجد جامع شهر قرار مي‌گيرد.
اين مسجد بر ضلع جنوبي ميداني است كه به ميدان امير چقماق معروف است و زماني كه ساخته شد به قول مولف در ظاهر «ياسواد» شهر قرار داشت. در دوره محمد شاه قاجار هم كه هنوز حصار شهر پا برجا بود مسجد در خارج شهر بوده است. امير جلال الدين چقماق شامي از امراء و سرداران تيموري و مقرب درگاه شاهرخ بود و به عهد او به حكومت يزد منسوب شد و خدماتي چند در آباداني و توسعه شهر مذكور كرد كه مهم ترين همه آن ها بنياد نهادن همين مسجد است.
» مسجد ريگ يزد
محله سريگ (راس الرمل) براساس ذكري كه در جامع الخيرات آمده، در قرن هشتم هجري از محلات خارج شهر و به دروازه مهريجرد ترديگ بوده است.در تاريخ يزد جعفري هم از آن مسجد با نام «مسجد جامع» خارج يزد به محله سرريگ ياد شده است. اكنون حد شمالي مسجد خيابان شاه و سمت مباختر آن راسته بازاري است كه به ميدان خان منتهي مي‌شود.
در اين مسجد برخي از بناها قابل توجه و ارزشمندند از جمله:
1 ـ منار گلي مزين به كاشي با خطوط و نقوش هندسي بنايي و قفسه اي چوبي در ي منار.
2 ـ كتيبه خط ثلث از كاشي معرق در سه طرف سر درب باختري مسجد كه به بازار باز مي‌شود.
3 ـ درب آلت سازي و كنده كاري.
4 ـ بدنه محراب ايوان اصلي از كاشي هاي شش ضلعي فيروزه اي و آبي با حاشيه اي سياه و سفيد مرسوم قرن نهم هجري است.
5 ـ درب شبستان متصل به گنبد و طرف دست راست آن، ديوار محراب از كاشي هاي مسدس و وسطش محراب نماي معرق از قرن نهم هجري نصب شده و طاق آن مقرنس و گچ كاري است.
6 ـ محراب شبستان بزرگ زمستاني دست چپ، كه پنجاه ستون دارد، داراي سنگ مرمري به اندازه 85 × 115 سانتي متر و بر آن به خط نسخ و نستعليق عباراتي منقور شده است.
» مسجد ملا اسمعيل يزد
اين مسجد بزرگ در بازار منسوب به ملااسمعيل واقع در جنوب ميدان خان قرار دارد. اين مسجد؛ به دليل نسبت ايوان وسيع و شبستان باختري كه داراي سي و دو ستون است از همان زمان ساختن زبانزد بود و شهرت يافت. پهناي دهنه ايوان دقيقاً، 75/15 متر است. آثاري كه اكنون در اين مسجد ديده مي‌شود عبارت است از : 1 ـ يك قطعه سنگ منصوب بر سر درب ورودي مسجد. 2 ـ سنگ منصوب در طرف چپ بر ي سر در بزرگ ورودي به اندازه 52 × 43 سانتي متر كه مطالبي با خط نستعليق بر آن نوشته شده است.
3 ـ سنگ منصوب در طرف راست سر در ورودي مسجد به اندازه 99 × 44 سانتي متر كه نوشته‌هاي منقور آن به خط نستعليق است.
4 ـ سنگ لوح منصوب به جرز طرف دست چپ در ورودي كه به خط نسخ است.
5 ـ سنگ لوح به خط نستعليق. 6 ـ سنگ لوح به خط نسخ. 7 ـ لوح كاشي مثلث شكل ي در ميان مدرسه و مسجد زير مقرنس ها به خط نسخ. 8 ـ از قسمت هاي ظريف اين مسجد آجركاري ها و مقرنس هاي آجري درگاه هاست كه در بعضي از مواضع با كاشي تلفيق شده است.
9 ـ در ما بين صحن كوچك و صحن بزرگ از چوب و آلت سازي شده و مورخ سال 1241 قمري است.
10 ـ كتيبه دور گنبد خط علي محمد كاوه خطاط معاصر يزد است و رنگ آبي بر زمينه سفيدي از گچ است.
» مسجد شاه طهماسب يزد
اين مسجد در ميدان شاه واقع است. باني آن خانش بيگم دختر شاه طهماسب است كه به عقد نورالدين نعمت الله بن ميرميران درآمد و آثار متعددي از خود به يادگار گذاشت. از بناي قديم مسجد اكنون چيزي بر جاي نيست. مسجد در سال هاي اخير تجديد بنا شده است. از آثار قديم موجود در مسجد دو سنگ مرمرست. يكي منصوب در محراب و ديگري منصوب بر ستون طرف چپ.
» مسجد فرط يزد
مسجدي كوچك است كه در كوچه دارالشفا واقع شده و به نام هاي ندك، پتك و فرط ناميده شده است. درباره سابقه داستاني بناي اين مسجد چنين آمده است كه وقتي ابومسلم بر خراسان خروج كرد احمد زمحي به حكم او مأمور تسخير اصفهان و يزد شد پس از اين كه يزد را تحت تسلط خود درآورد بر درب حمام مولانا خضر كه نزديك دروازه مهريجرد است مسجدي ساخت و آن را مسجد پتك ناميد. يكي از حجرات مسجد به صومعه امام رضا موسوم است و آن را قدمگاه هم مي‌گويند.
» مسجد حظيره (حظيره ملا) يزد
اين مسجد در خيابان پهلوي واقع و بناي كنوني و كاشي كاري هاي آن به جز سنگ مرمر منصوب در محراب از آثار جديد و تازه ساز است. نام آن در وقف نامه‌اش «روضه محمديه» ذكر شده و اكنون هم به مسجد محمديه شهرت يافته است. بناي پيشين حظيره از آثار قديم بوده است. به نحوي كه در وقف نامه آمده؛ حظيره محمديه بقعه اي بوده است براي سكونت فقرا نيز محل عبادت و در سال 843 از اموال حاجي شمس الدين محمد بن زين الدين علي شاه ميبدي در محله ابر و مباركه مقابل دروازه فتح يعني محله اي كه به پير برج نيز شهرت دارد ساخته شد.
» مسجد بزرگ پشت باغ يزد
اين مسجد در محله پشت باغ قرار دارد و بنا بر ضبط عبدالوهاب طراز در 1220 ساخته شد. بر زيلوهاي آن تاريخ 1223 و عمل كافي كاشف الميبدي ديده مي شود.
» مسجد باغ گندم يزد
مسجد باغ گندم نزديك آب انبار موضع معروف به باغ گندم قرار دارد. مسجدي معمولي است. يكي از زيلوهاي آن وقف سال 1182 هجري است. در آن زمان مسجد خارج حصار يزد بوده است.بر سر در ورودي مسجد و نيز بالاي محراب آن دو شبكه از كاشي هاي آبي رنگ قرن نهم نصب شده است. خارج از مسجد يعني بر سينه ديوار رو به روي آن سه لوحه قبر در جايي كه دسترس نيست قرار دارد.
» مسجد چهار منار يا مسجد خضر شاه يزد
محله چهار منار از محلات قديمي است. نام قديم آن موضع كوي بهروك بوده است وجه تسميه جديد آن به مناسبت وجود چهار منار دو مدرسه مقابل هم بوده كه به دستور شمس الدين محمد بن ركن الدين در سر كوچه بهروك ساخته شد (سال 728) و موجب آبادي اين محله گرديد. مسجد خضر شاهي مركب از ايوان و صحن تابستاني و گرم خانه از آثار سيد امير جلال الدين خضرشاه است و آغاز بناي آن سال 849 بوده و در زمان تأليف تاريخ جديد يزد هنوز به اتمام نرسيده بود.
» مسجد خضر يزد
ويرانه‌هاي اين مسجد جنب بقعه شيخ احمد فهادان است. نزد عامه چنين مشهور است كه علي بن موسي الرضا در آن جا نماز گزارد. نام باني اين مسجد در تاريخ يزد خواجه ضياء الدين محمد وزير آمده و گفته شده كه در كوچه فهادان كه معابر اولياست آثار خير او ظاهر است احتمالاً تاريخ ساخت مسجد 688 بوده است.
» مسجد زين الدين آقا يزد
این بنا در محله مخزن داخل حصار در نزديكي حسينيه هشت واقع شده و بناي كوچك و ساده اي است كه تنها اثر قابل توجه آن سنگ قبري مورخ 579هـ.ق است.
» مسجد سر سه راه كهنود يزد
اين بنا در قسمت صحراي كهنود در جانب باختري يزد واقع شده و بناي يك اتاقه با حياط بسيار كوچكي است كه تنها اثر جالب توجه آن سنگ قبرهايي از قرن ششم هجري است.
» مسجد سرچم يزد
اين بنا در محله سرچم يزد ساخته شده و بناي كوچكي است فاقد قدمت كه در محراب آن دو قطعه سنگ قبر مورخ قرن پنجم هجري نصب شده است. در سال 1350هـ.ق بناي اين مسجد را كوبيده و بناي جديدي به جاي آن ساخته‌اند.
» مسجد شاه يحيي يزد
اين بنا در كنار خيابان امام خميني واقع شده و بناي اوليه آن بر طبق نوشته كتاب هاي تاريخي و نيز با توجه به نامش از آثار شاه يحيي مظفر ـ قرن هشتم هجري ـ است كه در دوره‌هاي بعد متحمل تغييرات بسياري شده است.بناي كنوني مسجد مربوط به دوره قاجاريه و بعد از آن است.
» مسجد شاه عبدالقيوم يزد
اين بنا در محله شاه عبدالقيوم واقع شده و ظاهراً از آثار دوره صفوي است به نظر مي‌رسد شاه عبدالقيوم از كلانتران يزد در اوايل دوره صفوي بوده باشد.اسلوب بنا و مشبك‌هاي كاشي مربوط به دوره صفوي است. بناي مسجد داراي ايوان تابستاني و شبستان زمستاني است. در شبستان زمستاني دو شبكه هواگير از كاشي با منفذهاي مسدس، يكي بر بالاي محراب و ديگري بر بدنه خاوري نصب شده است.
» مسجد زاويه يزد
اين بنا در محله سر دو راه يزد واقع شده و بناي اوليه آن احتمالاً مربوط به قرن دهم هجري است و قديمي‌ترين مسجد اردكان است. بر درب ورودي قسمت تابستاني مسجد، دربي ساده با عباراتي به خط نسخ و مورخ 989هـ.ق نصب است. بخشي از كاشي‌هاي باقي مانده اين مسجد مورخ 1017هـ.ق است و هم چنين قطعه سنگي در بالاي محراب ايوان تابستاني مورخ 1218هـ.ق نصب شده است. متن سنگ نوشته، وقف نامه اي است.
» مسجد سرپلك يزد
اين بنا در سرپلك يا سرپل يزد واقع شده و بناي اوليه آن به اعتبار وجود كاشي‌هاي دوره تيموري از آثار قرن نهم هجري است كه در دوره‌هاي بعد از جمله سال 1123هـ.ق و توسط شخصي به نام حاجي نصير قبله، تعمير و بازسازي شده است. بخش‌هايي از ازاره مسجد و دست اندازهاي غرفه‌هاي آن با كاشي‌هاي مسدس آب رنگ در حاشيه باريكي از معرق و نقوشي گياهي در قرن نهم هجري مزين شده است. بالاي سر در مسجد لوحي از كاشي نصب شده كه بر آن اشعاري به خط نستعليق مربوط به تعميرات سال 1123هـ.ق كتيبه شده است.
» مسجد نومالمير يزد
اين مسجد ساده در محله قديمي مالمير در ضلع خاوري خيابان امام خميني كوچه اصلي محله مالمير واقع شده است. نام مالمير در اصل «مادر امير» بوده است. علت تسميه محل به نام مادر امير آن است كه مريم تركان مادر سلطان قطبالدين (متوفي 626هـ.ق) چون مرياباد (مريم آباد) را ساخت دروازه اي بر آن گشود كه به دروازه مادر امير معروف شد و بازاري در آن جا بنا كرد كه بازار مادر امير مي‌خواندند، بعدها محله اطراف آن دروازه هم همان نام را گرفت. در اين مسجد دو سنگ قبر غيرمنصوب قرن پنج و شش وجود داشت كه هر دو را به مسجد قدمگاه نقل و نصب كردند. قديمي‌ترين زيلوي اين مسجد مورخ سال 1238 است. اين مسجد داراي تابستان خانه، گرم خانه و صحن (حياط) است. مسجد از كوچه مجاور بيش از يك متر گود است.پاي ستون ها از جنس آجر است.حياط مسجد در جلوي تابستان خانه واقع شده و گرم خانه در ضلع باختري تابستان خانه و حياط واقع است.
» مسجد جامع محمدآباد چاهوك يزد
اين بنا در محمدآباد چاهوك در فاصله 12 كيلومتري يزد واقع شده و بر اساس كتيبه تاريخي چوبي موجود، بين سال هاي 1177 تا 1180 هـ.ق توسط محمدابراهيم نامي ساخته شده است. در اين مسجد، هم چنين وقف نامه اي بر سنگ مورخ 1269هـ.ق ديده مي‌شود.
» مسجد كوچه صندوق سازهاي يزد
اين بنا در محله شاه ابوالقاسم يزد واقع شده و مسجد كوچك و فقيرانه اي است كه تنها آثار مهم و تاريخي آن سنگ قبرهايي مربوط به فاطمه بنت ابي بكر بن محمد، متوفا 512هـ.ق، ابوالفوارس بن مبارك متوفا 504هـ.ق و ابي القائم علي بن احمد متوفا 453هـ.ق است.
» مسجد بزرگ پشت باغ يزد
اين بنا در محله پشت باغ يزد واقع شده و از آثار سال 1220 هـ.ق است. محراب شبستان زمستاني، مزين به كاشي‌هاي خشتي گل و بوته‌دار دوره قاجاري به ابعاد 25×25 سانتي متر است. از آثار تاريخي ديگر مسجد، زيلوي قديمي مورخ 1223هـ.ق و لوح قبر كاشي مورخ 1130 هـ.ق است.
» مسجد حاجي ابراهيم يزد
اين بنا در محله ايلچي‌خان در كوچه دارالشفا واقع شده و بناي كوچكي است كه در سال 1380هـ.ق تجديد ساختمان شده و نام آن به باغ بهشت تبديل شده است. بناي اوليه مسجد مربوط به قرن هشتم و نهم هجري بوده كه از آثار قديم آن، كاشي‌هاي شش ضلعي قرن نهم و سنگ مرمر محرابي مورخ 1146هـ.ق باقي مانده است.
» مسجد جامع مرياباد یزد
اين بنا در حاشيه شمال خاوري يزد ـ در محل آبادي قديمي مرياباد ـ مقابل بقعه زيارت زرنديان واقع شده و امروزه (هـ.ش 1350) به صورت ويرانه اي در آمده است بر طبق نوشته كتاب هاي تاريخ يزد اين بنا را مريم تركان، مادر سلطان قطبالدين بن غرالدين لنگر بن وردانزور، در سال 625هـ.ق بنا كرد و مدتي بعد توسط پسر ابوسعيد خراب شد تا اين كه در سال 844هـ.ق با ترغيب و اهتمام مولاناي اعظم شمس الدين محمد بافقي، توسط اهالي محل بازسازي شد. در جامع مفدي تأليف (1082-1090هـ.ق) ذكري از اين مسجد نشده و به نظر مي‌رسد كه در زمان تأليف اين كتاب معمور نبوه است. ويرانه‌هاي بنا مؤيد عظمت و جلال مسجد در دوره آباداني است.
» مسجد خان زاده يا مسجد گلدسته شيخداد يزد
اين عمارت در سال 786هـ.ق در زمان سلطنت آن مظفر توسط مهدعليا خانزاده خاتون كه از دختران سلطان مبارالدين محمد مظفر است در جنب مزار شيخداد به صورت مدرسه اي چهار صفه اي همراه با حجره‌هايي ساخته شده است كه امروزه تنها آثاري از اين عمارت برجاي مانده است. اين عمارت طي گذشت قرن ها در حال حاضر به صورت متروك باقي مانده است.
» مسجد محله ابوالمعالي يزد
اين مسجد در محله ابوالمعالي يا بوالميري، از محلات قديم يزد و ظاهراً منسوب به خواجه كمال‌الدين ابوالمعالي بن برهان الدين لطف الله يا خواجه حاجي ابوالعمالي ـ هر دو مربوط به قرن 8 هجري است. در اين محله دو مسجد، موسوم به مسجد بزرگ و مسجد كوچك وجود دارد. مسجد بزرگ، درگاهي دارد كه ازاره آن با كاشي‌هاي شمش صلحي لاجوردي در حاشيه اي از قطعات كاشي معرق پوشش يافته است. بر روي اين زمينه لاجوردي رنگ، مربع‌هايي از كاشي معرق در گوشه‌هاي ازاره نصب شده و بر اين مربع‌ها، نقوش ساده هندسي براساس ستاره‌هاي هشت پر طرح شده است. مسجد كوچك كه بر روي آب انباري واقع شده در محراب يك قطعه كاشي محرابي لاجوردي به ابعاد45×30 سانتي متر است كه از ساخته‌هاي قرن هفتم هجري است.اين كاشي آسيب ديده و احتمال مي‌رود از مسجد چهل محراب به اين مسجد منتقل شده باشد.
» مسجد محله گودال مصلي يزد
اين بنا در محله گودال مصلي واقع شده و بناي اوليه آن از آثار قرن هشتم هجري است كه دردوره‌هاي بعدي تعمير و مرمت شده است. باني اين مسجد امير ركن‌الدين محمد قاضي بوده است. اكنون مسجد داراي ايوان و غرفه‌هاي تابستاني و شبستان زمستاني است و در آن كاشي‌هاي شش ضلعي فيروزه اي رنگي در حاشيه اي از كاشي معرق ـ مربوط به قرن نهم هجري ـ به كار رفته و در كمر گنبد، مشبك‌هاي نورگيري از كاشي تعبيه شده است. در گوشه مسجد 5 متر از منار مسجد باقي مانده است.از ديگر آثار قديمي مسجد، دو قطعه كاشي لاجوردي به ابعاد 25×15 و 15×20 سانتي متر است. اين كاشي‌ها قابل مقايسه با نمونه‌هاي قرن نهم هجري در منطقه يزد است. اين بنادر دوره صفوي و بعد از آن تعمير و بازسازي شده است.
» مسجد پيرحسين يزد
اين بنا در كوچه بيوك محله اهرستان يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است كه توسط خواجه پيرحسين دامغاني ساخته شده است. بناي كنوني مسجد متشكل از صحن، ايوان، گنبدخانه و شبستان است. ايوان بنا مرتفع بوده و در عقب ايوان گنبدخانه قرار گرفته كه در ضلع جنوبي داراي طاق نماي عميق محراب‌دار و در اضلاع ديگر، طاق نماهاي كم عمق است. گنبد يك پوسته بنا بر روي قوس هاي بزرگ ساده گوشه اي و ديواري و هم چنين يك سلسله قوس هاي سه كنجي كوچك تر قرار گرفته است. نماي داخلي بنا، سفيدكاري است و تنها در جان پناه‌هاي غرفه‌هاي فوقاني و ازاره طاق نماي محراب، از كاشي‌هاي شش ضلعي قرن نهم هجري استفاده شده كه بخشي از آن ها برجاي مانده است. شبستان زمستاني مسجد، مستطيل شكل و داراي پنج دهانه است.اين بخش يكي از شبستان‌هاي جانبي مورخ 822 هـ.ق است، ليكن نظم طرح هاي قرن نهم هجري را ندارد.
» مسجد جامع ابرندآباد يزد
اين بنا در ابرندآباد در ده كيلومتري يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است. نقشه بناي مسجدقابل مقايسه با نقشه مسجد بندرآباد يزد، مشتمل بر گنبدخانه، شبستان‌هاي سراسري خاوري و باختری، ايوان جنوبي، صحن و نيز شبستان زمستاني است كه در دوره قاجار به اصل بنا اضافه شده است.ساختمان قديمي مسجد نيز با توجه به نقشه ساختماني تزیینات و ويژگي‌هاي معماري مربوط به نيمه دوم قرن نهم هجري است.
» مسجد علي قوندي (علاقبندي) يزد
مسجد علي قوندي در روستاي فهرج به فاصله 30 كيلومتري شهر يزد در كوچه مسجد جامع فهرج واقع شده است.
تاريخچه بنا: درروي نماي حياط (حياط مسجد جامع فهرج) چند طاقچه و كاو با طاقي شكنجي (دالبري) ديده مي‌شودكه بعداً در مسجد علاقوندي با طرحي پروانه اي در قرينه‌ها به كار رفته است و به روشني اصل مبدا قوس هاي شكنجي مغرب و اندلس را نشان مي‌دهد. با توجه به متون مورد اشاره و در قياس با ابنيه اي چون مسجد جامع مهرآباد ابرقو (قرن ششم وهفتم) مسجد جامع هك (قرن ششم و هفتم) و مقبره پير حمزه سبزپوش ابرقو (قرن ششم هجري) بنا را مي‌توان به قرون ششم و هفتم متعلق دانست.
» مسجد جامع آبشاهي يزد
این مسجد در آبادي آبشاهي ـ يغما باد قديم ـ در جانب خاوري يزد واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است كه امروزه (1350هـ.ش) به صورت ويرانه اي در آمده است. بر طبق نوشته كتاب «تاريخ يزد»اين مسجد از ساخته‌هاي شاه يحيي آن مظفر و مربوط به سال 785ه.ق است.
» مسجد باغ صندل يزد
این بنا در كوچه محله ابوالمعالي واقع شده و بناي كوچك و محقري است كه تنها اثر قابل توجه آن، لوحه كاشي قبري مورخ 667هـ.ق و به ابعاد 58×38 سانتي متر است كه در محراب اين مسجد نصب شده است. براساس متن كتيبه، لوح قبر مزبور مربوط به دختر «امير الاجل الكبير نظام الدين ايبك» بوده است.
» مسجد بياق‌خان يزد
اين بنا در سربازخان و نزديك پنجه‌علي واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است كه توسط شاهزاده محمد ولي ميرزا ـ حاكم يزد در سالهاي 1243 به بعد ـ و مادرش بنا شده است. اين مسجد داراي ايوان بزرگ تابستاني به ابعاد 28×20 متر با هشت ستون در ميان و شبستاني زمستاني به ابعاد 18×11/5 متر به آن هم با هشت ستون در ميان است. در زيلوهاي قديمي موجود در مسجد، تاريخ 1242 ه.ق يافته شده است.
» مسجد اهرستان يزد
اين بنا در آبادي قديم اهرستان (ارسون) كه امروزه جزيي از شهر يزد است واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است كه توسط مولانا معين الدين جلال حافظ از فضلاي قرن هشتم هجري بنياد شده است. قبل از اتمام بنا باني فوت كرده و در گنبدي كه براي آرامگاه خود در كنار مسجد مهيا كرده بوده، دفن شده است. بعد از وي در سال 789هـ.ق ساخت بنا به اتمام رسيده است. با اين حال، پوشش تزییني آن اجرا نشد. اين مسجد بر اساس نوشته جامع مفيدي يك بار در سال 1080هـ.ق تعمير و بازسازي شده است.
» مسجد چهل محراب يزد
اين مسجد در محله فهادان، نزديكي مدرسه ضياییه، متصل به حمام ابوالمعالي و روبه روي مجموعه عرب ها واقع شده است. اين بنا توسط خواجه شمس‌الدين محمد تازيكو در قرن هفتم ساخته شده است. مسجد چهل محراب داراي صحن، گرم خانه، سردرب و غرفه‌ها و زيارتگاه هاي كوچكي در اطراف صحن و مأذنه اي بر سر درب ورودي است. سردرب ورودي داراي نماسازي آجري است. ديوارهاي صحن از اندود ريگ آهك پوشيده شده است و در ضلع جنوبي صحن مقبره اي در اصطلاح محلي «مزارآقا» ديده مي‌شود. محراب‌هاي از جنس كاشي مسجد در ضلع هاي خاوري، باختري و در مقبره ضلع جنوبي تعبيه شده است.
» مسجد بندر آباد يزد
بندرآباد در سي و شش كيلومتري يزد واقع شده و از مناطق قديمي استان يزد است. يكي از آثار تاريخي مهم اين ده مسجد جامع آن است. ساختمان مسجد شباهت زيادي به ساير مسجدهاي قرن هشتم دارد، به اين معني كه صحن مسجد به شكل مربع و با طول و عرض يازده متر است كه در خاور و باختر آن دو ايوان سرتاسري به عرض نه متر ساخته شده است كه انتهاي ايوان‌ها از دو طرف به گنبد جنوبي مسجد راه دارد. در جنوب صحن، صفه اي به عرض نه متر است و عقب آن گنبدي است به طول و عرض نه متر كه در ديوار جنوبي آن محراب قرار گرفته و قسمت شمالي مسجد را شبستان سرپوشيده اي فرا گرفته است. پوشش خارجي گنبد از آجر ساده ساخته شده و محراب مسجد داراي مقرنس كاري گچي است كه زير آن ها از شمسه‌هايي كاشي معرق لاجوردي زينت يافته و ازاره آن از كاشي‌هاي فيروزه اي شش ضلعي پوشيده شده است.
» مسجد جامع فهرج يزد
اين مسجد در 30 كيلومتري خاور يزد واقع شده است. مصالح عمده بناي مسجد از خشت و گل است و تاريخ بناي آن به صدر اسلام باز مي‌گردد. ستون‌هاي قطور و پوشش تاق آن از نوع بيز گهواره اي يوده و فقط مناره مسجد كه آن نيز از گل ساخته شده به دوره‌هاي بعدي مربوط است. اين مسجد در تاريخ معماري اسلامي ايران از اهميت بسيار بالايي برخوردار است و با مسجد تاريخانه دامغان قابل مقايسه است. با توجه به حفظ هويت و اصالت آن طي چهارده قرن، بدون شك از مواريث كم نظير فرهنگ و تمدن اسلامي است.
» حسينيه ناظم يزد
عمارت ناظم در كوچه اي پشت مجموعه امير چقماق و ابتداي خيابان سلمان و در محله اي قديمي بنام گازرگاه واقع شده و از خاور به باغ ناظم و حمام گلشن و از ضلع باختري به خانه ناظم مربوط شده است. قدمت عمارت ناظم كه به حسينيه ناظم التجار معروف است؛ به حدود سال هاي 1290 تا اواخر قرن سيزدهم هجري قمري مي‌رسد.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
» مسجد جمعه يا مسجد جامع كبير يزد
درخشان ترين بناي شهر يزد مسجد جامع آن است که بنايي بسيار فاخر و زيبا است.اين مسجد مجموعه اي است از درخشندگي كاشي‌ها، بلندي منارها، زيبايي گچ كاري، گشادي صحن، خوابيدگي گنبدو خره شبستان زمستاني وسيع آن كه هر يك عنصر و عاملي از بزرگي، زيبايي و هنرمندي اين يادگار ارجمند و هزار ساله يزد است و مساحت مسجد جامع را علي جندقي يزدي 9800 و ماكسيمم سير و 7000 متر مربع نوشته‌اند. در كنار اين مسجد كتاب خانه اي به نام كتاب خانه وزيري احداث شده كه گنجينه اي نفيس از قرآن‌ها و كتاب‌هاي خطي است. اين مسجد تا پيش از انقلاب اسلامي محل برگزاري نماز جمعه بود اما پس از پيروزي انقلاب اسلامي به لحاظ محدوديت فضاي آن جا مراسم نماز جمعه به مسجد مرحوم آخوند ملا اسماعيل منتقل شده است.
» مسجد جامع عتيق يزد
بناي مسجد زماني كه بنياد نخستين آن توسط علاءالدوله گرشاسب گذاشته شد در ميان شهرستان يعني در داخل حصار قديم قرار داشت. به تدريج در وضع آن، خواه از لحاظ الحاق قسمت ها و ابنيه جديد و خواه از نظر مرمت و تجديد بنا و يا از نظر كاشي كاري و تزيينات الحاق دخل و تصرفاتي حادث شد.باني مسجد قديم گرشاسب بن علي بن فرامرز بن علاء الدوله كالنجار از دوده كاكوييان يعني از دودمان آل بويه است. پس از بناي اصلي مسجد قديم بناي ديگري در همان قرن در محوطه مسجد به وجود آمده كه جماعت خانه اي است كه دختران فرامرز بن علي از خاندان كاكويي بنا كردند. از قسمت هاي ديگر مسجد قديم دو غرفه است يكي از غرفه‌ها را امير شمس‌الدين قاضي ساخته و ديگري را امير بلغدر كه از حكام يزد است كه در عهد غازان خان بدين سمت گمارده شد.
» مسجد ميرچقماق (امير چخماق)
اين مسجد كه در تواريخ يزد به نام مسجد جامع نو نيز خوانده شده و در دوره صفوي بنا بر ضبط جامع مفيدي و عبارتي كه بر در جماعتخانه نقر شده «چقماقيه» معروف بوده از آثار خير و نتيجه همت بلند امير جلال الدين چقماق شامي و زن او ستي فاطمه خاتون است. اين مسجد در سال 841 به اتمام رسيد بدون ترديد از حيث زيبايي و وسعت و اهميت مسجدي است كه از حيث مرتبه و اعتبار بعد از مسجد جامع شهر قرار مي‌گيرد.
اين مسجد بر ضلع جنوبي ميداني است كه به ميدان امير چقماق معروف است و زماني كه ساخته شد به قول مولف در ظاهر «ياسواد» شهر قرار داشت. در دوره محمد شاه قاجار هم كه هنوز حصار شهر پا برجا بود مسجد در خارج شهر بوده است. امير جلال الدين چقماق شامي از امراء و سرداران تيموري و مقرب درگاه شاهرخ بود و به عهد او به حكومت يزد منسوب شد و خدماتي چند در آباداني و توسعه شهر مذكور كرد كه مهم ترين همه آن ها بنياد نهادن همين مسجد است.
» مسجد ريگ يزد
محله سريگ (راس الرمل) براساس ذكري كه در جامع الخيرات آمده، در قرن هشتم هجري از محلات خارج شهر و به دروازه مهريجرد ترديگ بوده است.در تاريخ يزد جعفري هم از آن مسجد با نام «مسجد جامع» خارج يزد به محله سرريگ ياد شده است. اكنون حد شمالي مسجد خيابان شاه و سمت مباختر آن راسته بازاري است كه به ميدان خان منتهي مي‌شود.
در اين مسجد برخي از بناها قابل توجه و ارزشمندند از جمله:
1 ـ منار گلي مزين به كاشي با خطوط و نقوش هندسي بنايي و قفسه اي چوبي در ي منار.
2 ـ كتيبه خط ثلث از كاشي معرق در سه طرف سر درب باختري مسجد كه به بازار باز مي‌شود.
3 ـ درب آلت سازي و كنده كاري.
4 ـ بدنه محراب ايوان اصلي از كاشي هاي شش ضلعي فيروزه اي و آبي با حاشيه اي سياه و سفيد مرسوم قرن نهم هجري است.
5 ـ درب شبستان متصل به گنبد و طرف دست راست آن، ديوار محراب از كاشي هاي مسدس و وسطش محراب نماي معرق از قرن نهم هجري نصب شده و طاق آن مقرنس و گچ كاري است.
6 ـ محراب شبستان بزرگ زمستاني دست چپ، كه پنجاه ستون دارد، داراي سنگ مرمري به اندازه 85 × 115 سانتي متر و بر آن به خط نسخ و نستعليق عباراتي منقور شده است.
» مسجد ملا اسمعيل يزد
اين مسجد بزرگ در بازار منسوب به ملااسمعيل واقع در جنوب ميدان خان قرار دارد. اين مسجد؛ به دليل نسبت ايوان وسيع و شبستان باختري كه داراي سي و دو ستون است از همان زمان ساختن زبانزد بود و شهرت يافت. پهناي دهنه ايوان دقيقاً، 75/15 متر است. آثاري كه اكنون در اين مسجد ديده مي‌شود عبارت است از : 1 ـ يك قطعه سنگ منصوب بر سر درب ورودي مسجد. 2 ـ سنگ منصوب در طرف چپ بر ي سر در بزرگ ورودي به اندازه 52 × 43 سانتي متر كه مطالبي با خط نستعليق بر آن نوشته شده است.
3 ـ سنگ منصوب در طرف راست سر در ورودي مسجد به اندازه 99 × 44 سانتي متر كه نوشته‌هاي منقور آن به خط نستعليق است.
4 ـ سنگ لوح منصوب به جرز طرف دست چپ در ورودي كه به خط نسخ است.
5 ـ سنگ لوح به خط نستعليق. 6 ـ سنگ لوح به خط نسخ. 7 ـ لوح كاشي مثلث شكل ي در ميان مدرسه و مسجد زير مقرنس ها به خط نسخ. 8 ـ از قسمت هاي ظريف اين مسجد آجركاري ها و مقرنس هاي آجري درگاه هاست كه در بعضي از مواضع با كاشي تلفيق شده است.
9 ـ در ما بين صحن كوچك و صحن بزرگ از چوب و آلت سازي شده و مورخ سال 1241 قمري است.
10 ـ كتيبه دور گنبد خط علي محمد كاوه خطاط معاصر يزد است و رنگ آبي بر زمينه سفيدي از گچ است.
» مسجد شاه طهماسب يزد
اين مسجد در ميدان شاه واقع است. باني آن خانش بيگم دختر شاه طهماسب است كه به عقد نورالدين نعمت الله بن ميرميران درآمد و آثار متعددي از خود به يادگار گذاشت. از بناي قديم مسجد اكنون چيزي بر جاي نيست. مسجد در سال هاي اخير تجديد بنا شده است. از آثار قديم موجود در مسجد دو سنگ مرمرست. يكي منصوب در محراب و ديگري منصوب بر ستون طرف چپ.
» مسجد فرط يزد
مسجدي كوچك است كه در كوچه دارالشفا واقع شده و به نام هاي ندك، پتك و فرط ناميده شده است. درباره سابقه داستاني بناي اين مسجد چنين آمده است كه وقتي ابومسلم بر خراسان خروج كرد احمد زمحي به حكم او مأمور تسخير اصفهان و يزد شد پس از اين كه يزد را تحت تسلط خود درآورد بر درب حمام مولانا خضر كه نزديك دروازه مهريجرد است مسجدي ساخت و آن را مسجد پتك ناميد. يكي از حجرات مسجد به صومعه امام رضا موسوم است و آن را قدمگاه هم مي‌گويند.
» مسجد حظيره (حظيره ملا) يزد
اين مسجد در خيابان پهلوي واقع و بناي كنوني و كاشي كاري هاي آن به جز سنگ مرمر منصوب در محراب از آثار جديد و تازه ساز است. نام آن در وقف نامه‌اش «روضه محمديه» ذكر شده و اكنون هم به مسجد محمديه شهرت يافته است. بناي پيشين حظيره از آثار قديم بوده است. به نحوي كه در وقف نامه آمده؛ حظيره محمديه بقعه اي بوده است براي سكونت فقرا نيز محل عبادت و در سال 843 از اموال حاجي شمس الدين محمد بن زين الدين علي شاه ميبدي در محله ابر و مباركه مقابل دروازه فتح يعني محله اي كه به پير برج نيز شهرت دارد ساخته شد.
» مسجد بزرگ پشت باغ يزد
اين مسجد در محله پشت باغ قرار دارد و بنا بر ضبط عبدالوهاب طراز در 1220 ساخته شد. بر زيلوهاي آن تاريخ 1223 و عمل كافي كاشف الميبدي ديده مي شود.
» مسجد باغ گندم يزد
مسجد باغ گندم نزديك آب انبار موضع معروف به باغ گندم قرار دارد. مسجدي معمولي است. يكي از زيلوهاي آن وقف سال 1182 هجري است. در آن زمان مسجد خارج حصار يزد بوده است.بر سر در ورودي مسجد و نيز بالاي محراب آن دو شبكه از كاشي هاي آبي رنگ قرن نهم نصب شده است. خارج از مسجد يعني بر سينه ديوار رو به روي آن سه لوحه قبر در جايي كه دسترس نيست قرار دارد.
» مسجد چهار منار يا مسجد خضر شاه يزد
محله چهار منار از محلات قديمي است. نام قديم آن موضع كوي بهروك بوده است وجه تسميه جديد آن به مناسبت وجود چهار منار دو مدرسه مقابل هم بوده كه به دستور شمس الدين محمد بن ركن الدين در سر كوچه بهروك ساخته شد (سال 728) و موجب آبادي اين محله گرديد. مسجد خضر شاهي مركب از ايوان و صحن تابستاني و گرم خانه از آثار سيد امير جلال الدين خضرشاه است و آغاز بناي آن سال 849 بوده و در زمان تأليف تاريخ جديد يزد هنوز به اتمام نرسيده بود.
» مسجد خضر يزد
ويرانه‌هاي اين مسجد جنب بقعه شيخ احمد فهادان است. نزد عامه چنين مشهور است كه علي بن موسي الرضا در آن جا نماز گزارد. نام باني اين مسجد در تاريخ يزد خواجه ضياء الدين محمد وزير آمده و گفته شده كه در كوچه فهادان كه معابر اولياست آثار خير او ظاهر است احتمالاً تاريخ ساخت مسجد 688 بوده است.
» مسجد زين الدين آقا يزد
این بنا در محله مخزن داخل حصار در نزديكي حسينيه هشت واقع شده و بناي كوچك و ساده اي است كه تنها اثر قابل توجه آن سنگ قبري مورخ 579هـ.ق است.
» مسجد سر سه راه كهنود يزد
اين بنا در قسمت صحراي كهنود در جانب باختري يزد واقع شده و بناي يك اتاقه با حياط بسيار كوچكي است كه تنها اثر جالب توجه آن سنگ قبرهايي از قرن ششم هجري است.
» مسجد سرچم يزد
اين بنا در محله سرچم يزد ساخته شده و بناي كوچكي است فاقد قدمت كه در محراب آن دو قطعه سنگ قبر مورخ قرن پنجم هجري نصب شده است. در سال 1350هـ.ق بناي اين مسجد را كوبيده و بناي جديدي به جاي آن ساخته‌اند.
» مسجد شاه يحيي يزد
اين بنا در كنار خيابان امام خميني واقع شده و بناي اوليه آن بر طبق نوشته كتاب هاي تاريخي و نيز با توجه به نامش از آثار شاه يحيي مظفر ـ قرن هشتم هجري ـ است كه در دوره‌هاي بعد متحمل تغييرات بسياري شده است.بناي كنوني مسجد مربوط به دوره قاجاريه و بعد از آن است.
» مسجد شاه عبدالقيوم يزد
اين بنا در محله شاه عبدالقيوم واقع شده و ظاهراً از آثار دوره صفوي است به نظر مي‌رسد شاه عبدالقيوم از كلانتران يزد در اوايل دوره صفوي بوده باشد.اسلوب بنا و مشبك‌هاي كاشي مربوط به دوره صفوي است. بناي مسجد داراي ايوان تابستاني و شبستان زمستاني است. در شبستان زمستاني دو شبكه هواگير از كاشي با منفذهاي مسدس، يكي بر بالاي محراب و ديگري بر بدنه خاوري نصب شده است.
» مسجد زاويه يزد
اين بنا در محله سر دو راه يزد واقع شده و بناي اوليه آن احتمالاً مربوط به قرن دهم هجري است و قديمي‌ترين مسجد اردكان است. بر درب ورودي قسمت تابستاني مسجد، دربي ساده با عباراتي به خط نسخ و مورخ 989هـ.ق نصب است. بخشي از كاشي‌هاي باقي مانده اين مسجد مورخ 1017هـ.ق است و هم چنين قطعه سنگي در بالاي محراب ايوان تابستاني مورخ 1218هـ.ق نصب شده است. متن سنگ نوشته، وقف نامه اي است.
» مسجد سرپلك يزد
اين بنا در سرپلك يا سرپل يزد واقع شده و بناي اوليه آن به اعتبار وجود كاشي‌هاي دوره تيموري از آثار قرن نهم هجري است كه در دوره‌هاي بعد از جمله سال 1123هـ.ق و توسط شخصي به نام حاجي نصير قبله، تعمير و بازسازي شده است. بخش‌هايي از ازاره مسجد و دست اندازهاي غرفه‌هاي آن با كاشي‌هاي مسدس آب رنگ در حاشيه باريكي از معرق و نقوشي گياهي در قرن نهم هجري مزين شده است. بالاي سر در مسجد لوحي از كاشي نصب شده كه بر آن اشعاري به خط نستعليق مربوط به تعميرات سال 1123هـ.ق كتيبه شده است.
» مسجد نومالمير يزد
اين مسجد ساده در محله قديمي مالمير در ضلع خاوري خيابان امام خميني كوچه اصلي محله مالمير واقع شده است. نام مالمير در اصل «مادر امير» بوده است. علت تسميه محل به نام مادر امير آن است كه مريم تركان مادر سلطان قطبالدين (متوفي 626هـ.ق) چون مرياباد (مريم آباد) را ساخت دروازه اي بر آن گشود كه به دروازه مادر امير معروف شد و بازاري در آن جا بنا كرد كه بازار مادر امير مي‌خواندند، بعدها محله اطراف آن دروازه هم همان نام را گرفت. در اين مسجد دو سنگ قبر غيرمنصوب قرن پنج و شش وجود داشت كه هر دو را به مسجد قدمگاه نقل و نصب كردند. قديمي‌ترين زيلوي اين مسجد مورخ سال 1238 است. اين مسجد داراي تابستان خانه، گرم خانه و صحن (حياط) است. مسجد از كوچه مجاور بيش از يك متر گود است.پاي ستون ها از جنس آجر است.حياط مسجد در جلوي تابستان خانه واقع شده و گرم خانه در ضلع باختري تابستان خانه و حياط واقع است.
» مسجد جامع محمدآباد چاهوك يزد
اين بنا در محمدآباد چاهوك در فاصله 12 كيلومتري يزد واقع شده و بر اساس كتيبه تاريخي چوبي موجود، بين سال هاي 1177 تا 1180 هـ.ق توسط محمدابراهيم نامي ساخته شده است. در اين مسجد، هم چنين وقف نامه اي بر سنگ مورخ 1269هـ.ق ديده مي‌شود.
» مسجد كوچه صندوق سازهاي يزد
اين بنا در محله شاه ابوالقاسم يزد واقع شده و مسجد كوچك و فقيرانه اي است كه تنها آثار مهم و تاريخي آن سنگ قبرهايي مربوط به فاطمه بنت ابي بكر بن محمد، متوفا 512هـ.ق، ابوالفوارس بن مبارك متوفا 504هـ.ق و ابي القائم علي بن احمد متوفا 453هـ.ق است.
» مسجد بزرگ پشت باغ يزد
اين بنا در محله پشت باغ يزد واقع شده و از آثار سال 1220 هـ.ق است. محراب شبستان زمستاني، مزين به كاشي‌هاي خشتي گل و بوته‌دار دوره قاجاري به ابعاد 25×25 سانتي متر است. از آثار تاريخي ديگر مسجد، زيلوي قديمي مورخ 1223هـ.ق و لوح قبر كاشي مورخ 1130 هـ.ق است.
» مسجد حاجي ابراهيم يزد
اين بنا در محله ايلچي‌خان در كوچه دارالشفا واقع شده و بناي كوچكي است كه در سال 1380هـ.ق تجديد ساختمان شده و نام آن به باغ بهشت تبديل شده است. بناي اوليه مسجد مربوط به قرن هشتم و نهم هجري بوده كه از آثار قديم آن، كاشي‌هاي شش ضلعي قرن نهم و سنگ مرمر محرابي مورخ 1146هـ.ق باقي مانده است.
» مسجد جامع مرياباد یزد
اين بنا در حاشيه شمال خاوري يزد ـ در محل آبادي قديمي مرياباد ـ مقابل بقعه زيارت زرنديان واقع شده و امروزه (هـ.ش 1350) به صورت ويرانه اي در آمده است بر طبق نوشته كتاب هاي تاريخ يزد اين بنا را مريم تركان، مادر سلطان قطبالدين بن غرالدين لنگر بن وردانزور، در سال 625هـ.ق بنا كرد و مدتي بعد توسط پسر ابوسعيد خراب شد تا اين كه در سال 844هـ.ق با ترغيب و اهتمام مولاناي اعظم شمس الدين محمد بافقي، توسط اهالي محل بازسازي شد. در جامع مفدي تأليف (1082-1090هـ.ق) ذكري از اين مسجد نشده و به نظر مي‌رسد كه در زمان تأليف اين كتاب معمور نبوه است. ويرانه‌هاي بنا مؤيد عظمت و جلال مسجد در دوره آباداني است.
» مسجد خان زاده يا مسجد گلدسته شيخداد يزد
اين عمارت در سال 786هـ.ق در زمان سلطنت آن مظفر توسط مهدعليا خانزاده خاتون كه از دختران سلطان مبارالدين محمد مظفر است در جنب مزار شيخداد به صورت مدرسه اي چهار صفه اي همراه با حجره‌هايي ساخته شده است كه امروزه تنها آثاري از اين عمارت برجاي مانده است. اين عمارت طي گذشت قرن ها در حال حاضر به صورت متروك باقي مانده است.
» مسجد محله ابوالمعالي يزد
اين مسجد در محله ابوالمعالي يا بوالميري، از محلات قديم يزد و ظاهراً منسوب به خواجه كمال‌الدين ابوالمعالي بن برهان الدين لطف الله يا خواجه حاجي ابوالعمالي ـ هر دو مربوط به قرن 8 هجري است. در اين محله دو مسجد، موسوم به مسجد بزرگ و مسجد كوچك وجود دارد. مسجد بزرگ، درگاهي دارد كه ازاره آن با كاشي‌هاي شمش صلحي لاجوردي در حاشيه اي از قطعات كاشي معرق پوشش يافته است. بر روي اين زمينه لاجوردي رنگ، مربع‌هايي از كاشي معرق در گوشه‌هاي ازاره نصب شده و بر اين مربع‌ها، نقوش ساده هندسي براساس ستاره‌هاي هشت پر طرح شده است. مسجد كوچك كه بر روي آب انباري واقع شده در محراب يك قطعه كاشي محرابي لاجوردي به ابعاد45×30 سانتي متر است كه از ساخته‌هاي قرن هفتم هجري است.اين كاشي آسيب ديده و احتمال مي‌رود از مسجد چهل محراب به اين مسجد منتقل شده باشد.
» مسجد محله گودال مصلي يزد
اين بنا در محله گودال مصلي واقع شده و بناي اوليه آن از آثار قرن هشتم هجري است كه دردوره‌هاي بعدي تعمير و مرمت شده است. باني اين مسجد امير ركن‌الدين محمد قاضي بوده است. اكنون مسجد داراي ايوان و غرفه‌هاي تابستاني و شبستان زمستاني است و در آن كاشي‌هاي شش ضلعي فيروزه اي رنگي در حاشيه اي از كاشي معرق ـ مربوط به قرن نهم هجري ـ به كار رفته و در كمر گنبد، مشبك‌هاي نورگيري از كاشي تعبيه شده است. در گوشه مسجد 5 متر از منار مسجد باقي مانده است.از ديگر آثار قديمي مسجد، دو قطعه كاشي لاجوردي به ابعاد 25×15 و 15×20 سانتي متر است. اين كاشي‌ها قابل مقايسه با نمونه‌هاي قرن نهم هجري در منطقه يزد است. اين بنادر دوره صفوي و بعد از آن تعمير و بازسازي شده است.
» مسجد پيرحسين يزد
اين بنا در كوچه بيوك محله اهرستان يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است كه توسط خواجه پيرحسين دامغاني ساخته شده است. بناي كنوني مسجد متشكل از صحن، ايوان، گنبدخانه و شبستان است. ايوان بنا مرتفع بوده و در عقب ايوان گنبدخانه قرار گرفته كه در ضلع جنوبي داراي طاق نماي عميق محراب‌دار و در اضلاع ديگر، طاق نماهاي كم عمق است. گنبد يك پوسته بنا بر روي قوس هاي بزرگ ساده گوشه اي و ديواري و هم چنين يك سلسله قوس هاي سه كنجي كوچك تر قرار گرفته است. نماي داخلي بنا، سفيدكاري است و تنها در جان پناه‌هاي غرفه‌هاي فوقاني و ازاره طاق نماي محراب، از كاشي‌هاي شش ضلعي قرن نهم هجري استفاده شده كه بخشي از آن ها برجاي مانده است. شبستان زمستاني مسجد، مستطيل شكل و داراي پنج دهانه است.اين بخش يكي از شبستان‌هاي جانبي مورخ 822 هـ.ق است، ليكن نظم طرح هاي قرن نهم هجري را ندارد.
» مسجد جامع ابرندآباد يزد
اين بنا در ابرندآباد در ده كيلومتري يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است. نقشه بناي مسجدقابل مقايسه با نقشه مسجد بندرآباد يزد، مشتمل بر گنبدخانه، شبستان‌هاي سراسري خاوري و باختری، ايوان جنوبي، صحن و نيز شبستان زمستاني است كه در دوره قاجار به اصل بنا اضافه شده است.ساختمان قديمي مسجد نيز با توجه به نقشه ساختماني تزیینات و ويژگي‌هاي معماري مربوط به نيمه دوم قرن نهم هجري است.
» مسجد علي قوندي (علاقبندي) يزد
مسجد علي قوندي در روستاي فهرج به فاصله 30 كيلومتري شهر يزد در كوچه مسجد جامع فهرج واقع شده است.
تاريخچه بنا: درروي نماي حياط (حياط مسجد جامع فهرج) چند طاقچه و كاو با طاقي شكنجي (دالبري) ديده مي‌شودكه بعداً در مسجد علاقوندي با طرحي پروانه اي در قرينه‌ها به كار رفته است و به روشني اصل مبدا قوس هاي شكنجي مغرب و اندلس را نشان مي‌دهد. با توجه به متون مورد اشاره و در قياس با ابنيه اي چون مسجد جامع مهرآباد ابرقو (قرن ششم وهفتم) مسجد جامع هك (قرن ششم و هفتم) و مقبره پير حمزه سبزپوش ابرقو (قرن ششم هجري) بنا را مي‌توان به قرون ششم و هفتم متعلق دانست.
» مسجد جامع آبشاهي يزد
این مسجد در آبادي آبشاهي ـ يغما باد قديم ـ در جانب خاوري يزد واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است كه امروزه (1350هـ.ش) به صورت ويرانه اي در آمده است. بر طبق نوشته كتاب «تاريخ يزد»اين مسجد از ساخته‌هاي شاه يحيي آن مظفر و مربوط به سال 785ه.ق است.
» مسجد باغ صندل يزد
این بنا در كوچه محله ابوالمعالي واقع شده و بناي كوچك و محقري است كه تنها اثر قابل توجه آن، لوحه كاشي قبري مورخ 667هـ.ق و به ابعاد 58×38 سانتي متر است كه در محراب اين مسجد نصب شده است. براساس متن كتيبه، لوح قبر مزبور مربوط به دختر «امير الاجل الكبير نظام الدين ايبك» بوده است.
» مسجد بياق‌خان يزد
اين بنا در سربازخان و نزديك پنجه‌علي واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است كه توسط شاهزاده محمد ولي ميرزا ـ حاكم يزد در سالهاي 1243 به بعد ـ و مادرش بنا شده است. اين مسجد داراي ايوان بزرگ تابستاني به ابعاد 28×20 متر با هشت ستون در ميان و شبستاني زمستاني به ابعاد 18×11/5 متر به آن هم با هشت ستون در ميان است. در زيلوهاي قديمي موجود در مسجد، تاريخ 1242 ه.ق يافته شده است.
» مسجد اهرستان يزد
اين بنا در آبادي قديم اهرستان (ارسون) كه امروزه جزيي از شهر يزد است واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است كه توسط مولانا معين الدين جلال حافظ از فضلاي قرن هشتم هجري بنياد شده است. قبل از اتمام بنا باني فوت كرده و در گنبدي كه براي آرامگاه خود در كنار مسجد مهيا كرده بوده، دفن شده است. بعد از وي در سال 789هـ.ق ساخت بنا به اتمام رسيده است. با اين حال، پوشش تزییني آن اجرا نشد. اين مسجد بر اساس نوشته جامع مفيدي يك بار در سال 1080هـ.ق تعمير و بازسازي شده است.
» مسجد چهل محراب يزد
اين مسجد در محله فهادان، نزديكي مدرسه ضياییه، متصل به حمام ابوالمعالي و روبه روي مجموعه عرب ها واقع شده است. اين بنا توسط خواجه شمس‌الدين محمد تازيكو در قرن هفتم ساخته شده است. مسجد چهل محراب داراي صحن، گرم خانه، سردرب و غرفه‌ها و زيارتگاه هاي كوچكي در اطراف صحن و مأذنه اي بر سر درب ورودي است. سردرب ورودي داراي نماسازي آجري است. ديوارهاي صحن از اندود ريگ آهك پوشيده شده است و در ضلع جنوبي صحن مقبره اي در اصطلاح محلي «مزارآقا» ديده مي‌شود. محراب‌هاي از جنس كاشي مسجد در ضلع هاي خاوري، باختري و در مقبره ضلع جنوبي تعبيه شده است.
» مسجد بندر آباد يزد
بندرآباد در سي و شش كيلومتري يزد واقع شده و از مناطق قديمي استان يزد است. يكي از آثار تاريخي مهم اين ده مسجد جامع آن است. ساختمان مسجد شباهت زيادي به ساير مسجدهاي قرن هشتم دارد، به اين معني كه صحن مسجد به شكل مربع و با طول و عرض يازده متر است كه در خاور و باختر آن دو ايوان سرتاسري به عرض نه متر ساخته شده است كه انتهاي ايوان‌ها از دو طرف به گنبد جنوبي مسجد راه دارد. در جنوب صحن، صفه اي به عرض نه متر است و عقب آن گنبدي است به طول و عرض نه متر كه در ديوار جنوبي آن محراب قرار گرفته و قسمت شمالي مسجد را شبستان سرپوشيده اي فرا گرفته است. پوشش خارجي گنبد از آجر ساده ساخته شده و محراب مسجد داراي مقرنس كاري گچي است كه زير آن ها از شمسه‌هايي كاشي معرق لاجوردي زينت يافته و ازاره آن از كاشي‌هاي فيروزه اي شش ضلعي پوشيده شده است.
» مسجد جامع فهرج يزد
اين مسجد در 30 كيلومتري خاور يزد واقع شده است. مصالح عمده بناي مسجد از خشت و گل است و تاريخ بناي آن به صدر اسلام باز مي‌گردد. ستون‌هاي قطور و پوشش تاق آن از نوع بيز گهواره اي يوده و فقط مناره مسجد كه آن نيز از گل ساخته شده به دوره‌هاي بعدي مربوط است. اين مسجد در تاريخ معماري اسلامي ايران از اهميت بسيار بالايي برخوردار است و با مسجد تاريخانه دامغان قابل مقايسه است. با توجه به حفظ هويت و اصالت آن طي چهارده قرن، بدون شك از مواريث كم نظير فرهنگ و تمدن اسلامي است.
» حسينيه ناظم يزد
عمارت ناظم در كوچه اي پشت مجموعه امير چقماق و ابتداي خيابان سلمان و در محله اي قديمي بنام گازرگاه واقع شده و از خاور به باغ ناظم و حمام گلشن و از ضلع باختري به خانه ناظم مربوط شده است. قدمت عمارت ناظم كه به حسينيه ناظم التجار معروف است؛ به حدود سال هاي 1290 تا اواخر قرن سيزدهم هجري قمري مي‌رسد.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
senjed1349
21-08-2007, 07:30
بچكاي خش
مگم كه اگه اين مبحث استان يزد را بهتر بشناسيم پُري خش ني، ديه ادامش ندم.
مگم كه اگه اين مبحث استان يزد را بهتر بشناسيم پُري خش ني، ديه ادامش ندم.
senjed1349
22-08-2007, 13:23
» مسجد جامع بيرون ابركوه
مسجدي است در کنار شهر و تنها اثر آن کتيبه کاشي معرق در سه رشته خط به عرض 65 سانتي متر و طول 5 متر و به رنگ هاي آبي و سفيد که بر پيشاني سردرب ورودي نصب شده است. قسمتي از اين کاشي کاري خراب شده است.مسجد شامل دو ايوان با حياط مرکزي است. ايوان باختري به گنبدخانه اي گشوده مي شود که از داخل مربع و از خارج نيم دايره است. ضخامت ديوارهاي آن بيش از 70/1 متر می‌رسد. درب ورودي مسجد در جبهه شمالي است. مسجد بيرون ابرکوه قدمگاه امام معصوم علي بن موسي الرضا (ع) است.
» مزار پير حمزه سبزپوش ابركوه
اين بناي تاريخي به قرن پنجم و ششم هجري و به عهد سلجوقي تعلق دارد. محراب اين بنا گچبري بسيار زيبا و قابل توجهي دارد. مزار پير حمزه سبزپوش در ابرقو واقع شده است.
» گنبد عالي ابركوه
قديمي ترين، مهم ترين و محكم ترين بناي تاريخي ابرقو «گنبد علی» يا به گفته برخی‌ها، «گنبد عالی» است. بناي مزبور، يك برج سنگي هشت ضعلي است كه بر بالاي تپه‌اي در خاور ابرقو و مشرف به محل شهر قديم واقع شده است. در بالاي قسمت هشت ضلعي بنا، يك كتبه كوفي با خطوط درشت وجود دارد. اين برج، به قرن پنجم هجري تعلق دارد و مدفن عميدالدين شمس الدوله از خاندان شاهان ديلمي و نوه نصربن حسن بن فيروزان ديلمي صاحب اشكور از نواحي معروف ديلم است. خاندان او به علت رقابتها و كشمكش‌ها، مجبور به مهاجرت از شمال ايران به اصفهان و نواحي مركزي شد. مقبره شمس‌الدين، به سبك بناهاي نواحي شمالي ايران ساخته
شده است.
» گنبد سنگي هگ ابركوه
بقعه اي است چهار ضلعي (70/5×70/5) از قرون هشتم هجری، داراي گنبد اين اثر تماما از سنگ سفید ساخته شده و گنبد آن از سوي خارج داراي پوشش آجر است. اثر مذکور داراي چهار درب ورودي است و چهار پنجره بر بالاي آن در زیر گنبد قرار دارد. در جنوبي را با همان سنگ اصلي بنا از ابتدا مسدود کرده اند. در اين بنا سه کتيبه وجود دارد که به خط نسخ منسوب شده است. شبيه این بنا از حيث ترکيب و اسلوب دو مزار يکي نزديک طارم و ديگري بالاي سر قورگ در راه داراب به بندر عباس نيز وجود دارد.
» گنبد سبلان و سيرون ابركوه
ويرانه هاي گنبد هاي سبلان و سيرون گل سرخي در کوي بنادان در شمال شهر ابرکوه قرار دارد. اين آثار نشانه روزگار آباداني و مرکزيت بازرگاني و شکوفايي ابرکوه در سده هاي 5 و 6 ه.ق است.
قلعه عزت آباد ابركوه
قلعه اي به صورت باغ بزرگ و خشکيده اي و به صورت مربع است و چهار برج حفاظتي در چهار زاويه آن وجود دارد. عمارتي دو طبقه و خشتي در وسط باغ وجود دارد. قدمت بنا به دوره اواخر زنديه و قاجاريه مربوط است.
» مسجد جامع اردكان
مسجد جامع كنار بازار و در محله قديمي واقع و از قرن دهم است. يكي از زيلوهاي قديمي آن مورخ 1038 هـ.ق است. مسجد خصوصيتي از نظر كاشي‌كاري و گچبري و تزيينات ندارد. درب بزرگ ورودي آن چوب‌كاري است با قطعاتي به شكل مخنس و اخيراً روي آن با رنگ پوشانيده‌اند. بر روي دماغه دست چپ در هشت قطعه فلز بشكل مربع كوبيده بوده كه فعلاً چهار قطعه به قسمت فوقاني باقي است بر اين قطعات فلزي (الله – محمد) به خط كوفي كنده كاري شده است.
» مسجد زيرده اردكان
مسجد كوچكي است كه ظاهراً در اوايل قرن دهم در محله زيرده بنا شده و قديمي‌ترين مسجد اردكان است و آن مسجد سفلي هم گفته‌اند. بر درب ورودي قسمت تابستان آن دري ساده است كه عباراتي به خط نسخ بر آن كنده كاري شده است.
» مسجد زردك اردكان
زردك در 10 كيلومتري شمال اردكان واقع شده و چنانچه از ظواهر امر معلوم مي‌شود و همچنين كتب تاريخي نشان مي‌دهد اهالي اردكان قبل از اينكه به محل فعلي كوچ نمايند در اين محل سكونت داشتند و هنوز هم باوجود گذشت زمان مي‌توان خرابه‌هاي بازار مسجد و حسينيه و قلعه و دروازه قديمي اردكان را مشاهده نمود. تنها اثر تاريخي كه تا امروز در زردك نسبتاً سالم باقي مانده مسجد معروف زردك است. اين مسجد اگر چه كوچك بوده ولي به سبك بسيار زيبايي ساخته شده است. قسمت‌هاي مختلف آن خراب شده و فعلاً گنبد محراب آن باقي است محراب آن به سبك جالبي گچ بري شده است.
» مسجد جامع عقدا اردكان
اين مسجد در 74 كيلومتري نايين قرار دارد كه داراي گرمخانه و ايوان تابستاني است. قسمت تابستاني آن در دهه اخير ساخته شده است. بالاي سر محراب بر ديواري گچي، يك كاشي ستاره‌اي شكل از نوع كاشي‌هاي قرن هشتم با نقوش گل در وسط و اشعاري در اطراف آن ديده مي‌شود بر سر در مدحل اصلي مسجد ، اين بيت به خط كوفي گچبري شده است.
» مسجد جامع هفتادر اردكان
مسجدي است از گل و خشت بنا شده و گرمخانه ، ايوان تابساني روبروي يكديگر قرار گرفته و حياط كوچكي آن دو را جدا مي‌سازد. از آثاري كه در اين مسجد ديده مي‌شود هفت قطعه كشاي است كه خطوطي به خط نسخ و نستعليق بر آنها نوشته شده است. بعضي از كاشي ها از نوع كاشي هاي قرن هفتم هجري است.
» مسجد جامع بافق
مسجدجامع‌بافق‌كه اصطلاحاً مردم به آن مسجد جمعه هم مي‌گويند،در دو قسمت تابستاني و زمستاني طراحي شده كه در قسمت تابستاني آن شبستاني با بادگيرهاي بزرگ به سبك مسجد جامع كبير يزد در دو رديف با پايه‌هاي محكم بنا شده كه مسقف به دو لايه بوده است كه امروزه تخريب شده و مسجد نوساز ديگري به سبك نوين بنا گرديده است. بناي مسجد چندان كهنه نيست و به عصر صفوي نمي‌نمايد. در پيشاني ايوان و شبستان آن كاشي كاري قاجاري هست كه قسمتي از آن ريخته است. درباره مؤسس و باني اوليه مسجد سخنان زيادي بر سر زبان هاست و مشهورترين باني و مؤسس شخصي است بنام ملا محمد باقر كه گفته مي‌شود مدتي امام جماعت مسجد را عهده دار بوده است.
» مسجد امام حسين (ع) بافق
اين مسجد در حدود 280 سال پيش توسط يك زن خير و نيكوكار به نام حاجيه كلثوم در محله سفلي (لرد) ساخته شد و براي امامت مسجد از روحاني معروفي به نام شيخ احمد ملقب به آخوند كرماني وعدت به عمل آورد كه مدت ها دراين مسجد امامت كرد و بعد از آخوند كرماني دو برادر بنام هاي حجة الاسلام سيد حسن و آيت الله سيد جعفر مير غني‌زاده امامت مسجد را به مدت هر كدام 30 سال بر عهده گرفتند. در مسجد زيلوهايي موجود است كه گفته مي‌شود توسط حاجيه كلثوم خريداري شده كه بر روي يكي از آن ها تاريخ شوال 1284 و ديگري رمضان 1284 نوشته شده است.
» مسجد حاج حسين (مسجد حسين باقري) بافق
اين مسجد جنب حمام ملا مراد به همراه آب انبار حاج حسين در محله معروف به سر چاه دراز توسط شخص خيري به نام حاج حسين باقري ساخته شده كه از ابتداي احداث تاكنون داراي امام جماعت بوده و چون در مركز شهر قرار دارد مورد توجه اهالي بوده است. اين مسجد در يك مجموعه مذهبي ديگر از قبيل حسينيه قنبريه و قبرستان قنبريه و كهن آب شيرين براي آب دادن احشام و حوض تاريخي خيم قرار دارد و در كنار مسجد، حمام تاريخي ملا مراد واقع است كه متصل به ضلع شمالي امامزاده عبدالله است.
» مسجد جامع بهاباد بافق
مسجد خوش طرحي است كه به علت پست و بلند بودن محل وقوع آن در دو طبقه ساخته شده و حالتي خاص دارد. در زمان كريم خان زند به گواهي سنگ تاريخ آن تعمير شده است. سنگ ديگري در مسجد متضمن موقوفات مسجد نصب بوده است كه براي حفاظت آن را به منزل آن محمد تقي تقوي نقل كرده‌اند. اين مسجد، طرحي جالب توجه دارد كه سازگار و هماهنگ با توپوگرافي محل است.
» مسجد شاه ولي تفت
اين مسجد بزرگ كه گرمخانه و قسمت تابستاني دارد، در تفت واقع شده است. آثار جالب توجه و تاريخي آن عبارت‌اند از : سنگ مرمر محراب به اندازه 64 * 125 سانتي‌متر كه نقش قنديل و كنده كاري‌هاي گل و بته و «اقم الصلوه...» در حاشيه‌اش و لا اله الا الله به خط نسخ خوش در پيشاني آن نفر شده است. در ورودي چوبي مشبك بسيار ظريف كه لفظ «محمد» چند بار در حلقه‌هايي با نهايت اسنادي بر آن كنده كاري شده و در اطراف اين درب كتيبه‌اي از كاشي معرق به خط نسخ نصب است كه روي آن نام دوازده امام نوشته شده است. بالاي سر محراب، يك شبكه گچ بري بسيار خوب و خوش طرح براي نورگيري قرار دارد و در حاشيه‌اش تاريخ 1339 ديده مي‌شود.
» مسجد آمنه گل صدوق
اين مسجد در ندوشن قرار گرفته و منحصر به يك اتاق كوچك است. از ديدني‌هاي آن يك قطعه سنگ ظريف خاكستري رنگ مربع به اندازه 40 × 40 سانتي‌متر است كه در محراب آن نصب شده و در وسط آن عبارت «بسم الله الرحمن رحيم ، اقم الصلوة و محمودا» به شكل گلي به خط نسخ خوش نقر شده است.
» مسجد جامع اشکذر صدوق
اين بنا در روستاي اشکذر در 20 کيلومتري شمال باختري يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است. در شبستان اين مسجد محرابي سنگي در حاشيه اي از کاشي معرق قار دارد که بر آن عبارات قرآني نقوش گياهي و نقش قنديل آويزاني را در ميانه نقر کرده اند. ازاره اطراف محراب با کاشي هاي شش ضلعي در حاشيه اي از کاشي هاي سياه و سفيد معرق قرن نهم هجري پوشيده شده است. محراب سنگي شکسته شده است.
» مسجد سرپل بوستان (مسجد عليا) صدوق
اين بنا در روستاي ندوشن يزد واقع شده است و ظاهرا از آثار قرن نهم و دهم هجري است. مسجد کوچکي است که بر ديوار پيش درگاه ورودي آن چهار قطعه سنگ نوشته نصب کرده اند که دو تاي آن ها سنگ قبري مورخ 789 و 921 هـ. ق و دو تاي ديگر وقف نامه هايي مربوط به قرن سيزدهم هجري است. بنا داراي دو لنگه در چوبي کنده کاري ظريف در انبار است که ظاهرا مربوط به قرن دهم هجري است و گويا در قديمي تري نيز وجود داشته که فروخته شده است.
» آسياب آبي اشکذر صدوق
اين بنا در ضلع جنوب خاوري در فاصله 20 کيلومتري شهريزد واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است. بنا داراي دالان شيب دار يعني راه ورود به صحن اصلي بوده، 56 متر طول و 10/4 متر عرض دارد. صحن آسياب به شکل هشت ضلعي است که چهار ضلعش هر کدام 80/4 و چهار ضله ديگرش هر کدام 75/2 متر است. هر يک از اضلاع کوچک غرفه اي به عمق يک متر دارد. در ضلع خاوري و باختري دو اطاق با جلوخاني تعبيه شده است. غرفه جنوبي صحن محل دستگاه آسياب يعني دول و آخوره است. سقف صحن آفتاب گنبدي است. مصالح آسياب تماما از آجر است و ترکيب سقف و مقرنس کاري هاي صحن اصلي آن با نقوش هندسي که در آن ايجاد کرده اند از ابتکار هاي جالب توجه معماري ايراني است.
» مسجد جامع فيروزآباد ميبد
اين مسجد در مركز فيروزآباد واقع شده است و گنبد آجري خوش طرحي دارد. بالاي سر درب بزرگ ورودي كتيبه‌اي چوبي به خط نسخ وجود دارد.در ستون سمت چپ همين مدخل يك لوحه كاشي به اندازه 25 * 30 سانتي‌متر موجود است كه منظومه‌اي در رثاي قاسم شهيد است. در بالاي محراب ايوان تابستاني آن نيز كتيبه‌اي وجود دارد با كاشي معرق و منفرد از محراب كه بهخط نسخ است و متضمن آيه‌اي قرآني است. در زير همين كتيبه، يك قطعه كاشي كاري معرق قرار دارد كه با نقش گل و بوته از قرن نهم هجري كار شده است.
» مراکز عبادي اسلامي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
مسجدي است در کنار شهر و تنها اثر آن کتيبه کاشي معرق در سه رشته خط به عرض 65 سانتي متر و طول 5 متر و به رنگ هاي آبي و سفيد که بر پيشاني سردرب ورودي نصب شده است. قسمتي از اين کاشي کاري خراب شده است.مسجد شامل دو ايوان با حياط مرکزي است. ايوان باختري به گنبدخانه اي گشوده مي شود که از داخل مربع و از خارج نيم دايره است. ضخامت ديوارهاي آن بيش از 70/1 متر می‌رسد. درب ورودي مسجد در جبهه شمالي است. مسجد بيرون ابرکوه قدمگاه امام معصوم علي بن موسي الرضا (ع) است.
» مزار پير حمزه سبزپوش ابركوه
اين بناي تاريخي به قرن پنجم و ششم هجري و به عهد سلجوقي تعلق دارد. محراب اين بنا گچبري بسيار زيبا و قابل توجهي دارد. مزار پير حمزه سبزپوش در ابرقو واقع شده است.
» گنبد عالي ابركوه
قديمي ترين، مهم ترين و محكم ترين بناي تاريخي ابرقو «گنبد علی» يا به گفته برخی‌ها، «گنبد عالی» است. بناي مزبور، يك برج سنگي هشت ضعلي است كه بر بالاي تپه‌اي در خاور ابرقو و مشرف به محل شهر قديم واقع شده است. در بالاي قسمت هشت ضلعي بنا، يك كتبه كوفي با خطوط درشت وجود دارد. اين برج، به قرن پنجم هجري تعلق دارد و مدفن عميدالدين شمس الدوله از خاندان شاهان ديلمي و نوه نصربن حسن بن فيروزان ديلمي صاحب اشكور از نواحي معروف ديلم است. خاندان او به علت رقابتها و كشمكش‌ها، مجبور به مهاجرت از شمال ايران به اصفهان و نواحي مركزي شد. مقبره شمس‌الدين، به سبك بناهاي نواحي شمالي ايران ساخته
شده است.
» گنبد سنگي هگ ابركوه
بقعه اي است چهار ضلعي (70/5×70/5) از قرون هشتم هجری، داراي گنبد اين اثر تماما از سنگ سفید ساخته شده و گنبد آن از سوي خارج داراي پوشش آجر است. اثر مذکور داراي چهار درب ورودي است و چهار پنجره بر بالاي آن در زیر گنبد قرار دارد. در جنوبي را با همان سنگ اصلي بنا از ابتدا مسدود کرده اند. در اين بنا سه کتيبه وجود دارد که به خط نسخ منسوب شده است. شبيه این بنا از حيث ترکيب و اسلوب دو مزار يکي نزديک طارم و ديگري بالاي سر قورگ در راه داراب به بندر عباس نيز وجود دارد.
» گنبد سبلان و سيرون ابركوه
ويرانه هاي گنبد هاي سبلان و سيرون گل سرخي در کوي بنادان در شمال شهر ابرکوه قرار دارد. اين آثار نشانه روزگار آباداني و مرکزيت بازرگاني و شکوفايي ابرکوه در سده هاي 5 و 6 ه.ق است.
قلعه عزت آباد ابركوه
قلعه اي به صورت باغ بزرگ و خشکيده اي و به صورت مربع است و چهار برج حفاظتي در چهار زاويه آن وجود دارد. عمارتي دو طبقه و خشتي در وسط باغ وجود دارد. قدمت بنا به دوره اواخر زنديه و قاجاريه مربوط است.
» مسجد جامع اردكان
مسجد جامع كنار بازار و در محله قديمي واقع و از قرن دهم است. يكي از زيلوهاي قديمي آن مورخ 1038 هـ.ق است. مسجد خصوصيتي از نظر كاشي‌كاري و گچبري و تزيينات ندارد. درب بزرگ ورودي آن چوب‌كاري است با قطعاتي به شكل مخنس و اخيراً روي آن با رنگ پوشانيده‌اند. بر روي دماغه دست چپ در هشت قطعه فلز بشكل مربع كوبيده بوده كه فعلاً چهار قطعه به قسمت فوقاني باقي است بر اين قطعات فلزي (الله – محمد) به خط كوفي كنده كاري شده است.
» مسجد زيرده اردكان
مسجد كوچكي است كه ظاهراً در اوايل قرن دهم در محله زيرده بنا شده و قديمي‌ترين مسجد اردكان است و آن مسجد سفلي هم گفته‌اند. بر درب ورودي قسمت تابستان آن دري ساده است كه عباراتي به خط نسخ بر آن كنده كاري شده است.
» مسجد زردك اردكان
زردك در 10 كيلومتري شمال اردكان واقع شده و چنانچه از ظواهر امر معلوم مي‌شود و همچنين كتب تاريخي نشان مي‌دهد اهالي اردكان قبل از اينكه به محل فعلي كوچ نمايند در اين محل سكونت داشتند و هنوز هم باوجود گذشت زمان مي‌توان خرابه‌هاي بازار مسجد و حسينيه و قلعه و دروازه قديمي اردكان را مشاهده نمود. تنها اثر تاريخي كه تا امروز در زردك نسبتاً سالم باقي مانده مسجد معروف زردك است. اين مسجد اگر چه كوچك بوده ولي به سبك بسيار زيبايي ساخته شده است. قسمت‌هاي مختلف آن خراب شده و فعلاً گنبد محراب آن باقي است محراب آن به سبك جالبي گچ بري شده است.
» مسجد جامع عقدا اردكان
اين مسجد در 74 كيلومتري نايين قرار دارد كه داراي گرمخانه و ايوان تابستاني است. قسمت تابستاني آن در دهه اخير ساخته شده است. بالاي سر محراب بر ديواري گچي، يك كاشي ستاره‌اي شكل از نوع كاشي‌هاي قرن هشتم با نقوش گل در وسط و اشعاري در اطراف آن ديده مي‌شود بر سر در مدحل اصلي مسجد ، اين بيت به خط كوفي گچبري شده است.
» مسجد جامع هفتادر اردكان
مسجدي است از گل و خشت بنا شده و گرمخانه ، ايوان تابساني روبروي يكديگر قرار گرفته و حياط كوچكي آن دو را جدا مي‌سازد. از آثاري كه در اين مسجد ديده مي‌شود هفت قطعه كشاي است كه خطوطي به خط نسخ و نستعليق بر آنها نوشته شده است. بعضي از كاشي ها از نوع كاشي هاي قرن هفتم هجري است.
» مسجد جامع بافق
مسجدجامع‌بافق‌كه اصطلاحاً مردم به آن مسجد جمعه هم مي‌گويند،در دو قسمت تابستاني و زمستاني طراحي شده كه در قسمت تابستاني آن شبستاني با بادگيرهاي بزرگ به سبك مسجد جامع كبير يزد در دو رديف با پايه‌هاي محكم بنا شده كه مسقف به دو لايه بوده است كه امروزه تخريب شده و مسجد نوساز ديگري به سبك نوين بنا گرديده است. بناي مسجد چندان كهنه نيست و به عصر صفوي نمي‌نمايد. در پيشاني ايوان و شبستان آن كاشي كاري قاجاري هست كه قسمتي از آن ريخته است. درباره مؤسس و باني اوليه مسجد سخنان زيادي بر سر زبان هاست و مشهورترين باني و مؤسس شخصي است بنام ملا محمد باقر كه گفته مي‌شود مدتي امام جماعت مسجد را عهده دار بوده است.
» مسجد امام حسين (ع) بافق
اين مسجد در حدود 280 سال پيش توسط يك زن خير و نيكوكار به نام حاجيه كلثوم در محله سفلي (لرد) ساخته شد و براي امامت مسجد از روحاني معروفي به نام شيخ احمد ملقب به آخوند كرماني وعدت به عمل آورد كه مدت ها دراين مسجد امامت كرد و بعد از آخوند كرماني دو برادر بنام هاي حجة الاسلام سيد حسن و آيت الله سيد جعفر مير غني‌زاده امامت مسجد را به مدت هر كدام 30 سال بر عهده گرفتند. در مسجد زيلوهايي موجود است كه گفته مي‌شود توسط حاجيه كلثوم خريداري شده كه بر روي يكي از آن ها تاريخ شوال 1284 و ديگري رمضان 1284 نوشته شده است.
» مسجد حاج حسين (مسجد حسين باقري) بافق
اين مسجد جنب حمام ملا مراد به همراه آب انبار حاج حسين در محله معروف به سر چاه دراز توسط شخص خيري به نام حاج حسين باقري ساخته شده كه از ابتداي احداث تاكنون داراي امام جماعت بوده و چون در مركز شهر قرار دارد مورد توجه اهالي بوده است. اين مسجد در يك مجموعه مذهبي ديگر از قبيل حسينيه قنبريه و قبرستان قنبريه و كهن آب شيرين براي آب دادن احشام و حوض تاريخي خيم قرار دارد و در كنار مسجد، حمام تاريخي ملا مراد واقع است كه متصل به ضلع شمالي امامزاده عبدالله است.
» مسجد جامع بهاباد بافق
مسجد خوش طرحي است كه به علت پست و بلند بودن محل وقوع آن در دو طبقه ساخته شده و حالتي خاص دارد. در زمان كريم خان زند به گواهي سنگ تاريخ آن تعمير شده است. سنگ ديگري در مسجد متضمن موقوفات مسجد نصب بوده است كه براي حفاظت آن را به منزل آن محمد تقي تقوي نقل كرده‌اند. اين مسجد، طرحي جالب توجه دارد كه سازگار و هماهنگ با توپوگرافي محل است.
» مسجد شاه ولي تفت
اين مسجد بزرگ كه گرمخانه و قسمت تابستاني دارد، در تفت واقع شده است. آثار جالب توجه و تاريخي آن عبارت‌اند از : سنگ مرمر محراب به اندازه 64 * 125 سانتي‌متر كه نقش قنديل و كنده كاري‌هاي گل و بته و «اقم الصلوه...» در حاشيه‌اش و لا اله الا الله به خط نسخ خوش در پيشاني آن نفر شده است. در ورودي چوبي مشبك بسيار ظريف كه لفظ «محمد» چند بار در حلقه‌هايي با نهايت اسنادي بر آن كنده كاري شده و در اطراف اين درب كتيبه‌اي از كاشي معرق به خط نسخ نصب است كه روي آن نام دوازده امام نوشته شده است. بالاي سر محراب، يك شبكه گچ بري بسيار خوب و خوش طرح براي نورگيري قرار دارد و در حاشيه‌اش تاريخ 1339 ديده مي‌شود.
» مسجد آمنه گل صدوق
اين مسجد در ندوشن قرار گرفته و منحصر به يك اتاق كوچك است. از ديدني‌هاي آن يك قطعه سنگ ظريف خاكستري رنگ مربع به اندازه 40 × 40 سانتي‌متر است كه در محراب آن نصب شده و در وسط آن عبارت «بسم الله الرحمن رحيم ، اقم الصلوة و محمودا» به شكل گلي به خط نسخ خوش نقر شده است.
» مسجد جامع اشکذر صدوق
اين بنا در روستاي اشکذر در 20 کيلومتري شمال باختري يزد واقع شده و از آثار قرن نهم هجري است. در شبستان اين مسجد محرابي سنگي در حاشيه اي از کاشي معرق قار دارد که بر آن عبارات قرآني نقوش گياهي و نقش قنديل آويزاني را در ميانه نقر کرده اند. ازاره اطراف محراب با کاشي هاي شش ضلعي در حاشيه اي از کاشي هاي سياه و سفيد معرق قرن نهم هجري پوشيده شده است. محراب سنگي شکسته شده است.
» مسجد سرپل بوستان (مسجد عليا) صدوق
اين بنا در روستاي ندوشن يزد واقع شده است و ظاهرا از آثار قرن نهم و دهم هجري است. مسجد کوچکي است که بر ديوار پيش درگاه ورودي آن چهار قطعه سنگ نوشته نصب کرده اند که دو تاي آن ها سنگ قبري مورخ 789 و 921 هـ. ق و دو تاي ديگر وقف نامه هايي مربوط به قرن سيزدهم هجري است. بنا داراي دو لنگه در چوبي کنده کاري ظريف در انبار است که ظاهرا مربوط به قرن دهم هجري است و گويا در قديمي تري نيز وجود داشته که فروخته شده است.
» آسياب آبي اشکذر صدوق
اين بنا در ضلع جنوب خاوري در فاصله 20 کيلومتري شهريزد واقع شده و از آثار قرن هشتم هجري است. بنا داراي دالان شيب دار يعني راه ورود به صحن اصلي بوده، 56 متر طول و 10/4 متر عرض دارد. صحن آسياب به شکل هشت ضلعي است که چهار ضلعش هر کدام 80/4 و چهار ضله ديگرش هر کدام 75/2 متر است. هر يک از اضلاع کوچک غرفه اي به عمق يک متر دارد. در ضلع خاوري و باختري دو اطاق با جلوخاني تعبيه شده است. غرفه جنوبي صحن محل دستگاه آسياب يعني دول و آخوره است. سقف صحن آفتاب گنبدي است. مصالح آسياب تماما از آجر است و ترکيب سقف و مقرنس کاري هاي صحن اصلي آن با نقوش هندسي که در آن ايجاد کرده اند از ابتکار هاي جالب توجه معماري ايراني است.
» مسجد جامع فيروزآباد ميبد
اين مسجد در مركز فيروزآباد واقع شده است و گنبد آجري خوش طرحي دارد. بالاي سر درب بزرگ ورودي كتيبه‌اي چوبي به خط نسخ وجود دارد.در ستون سمت چپ همين مدخل يك لوحه كاشي به اندازه 25 * 30 سانتي‌متر موجود است كه منظومه‌اي در رثاي قاسم شهيد است. در بالاي محراب ايوان تابستاني آن نيز كتيبه‌اي وجود دارد با كاشي معرق و منفرد از محراب كه بهخط نسخ است و متضمن آيه‌اي قرآني است. در زير همين كتيبه، يك قطعه كاشي كاري معرق قرار دارد كه با نقش گل و بوته از قرن نهم هجري كار شده است.
» مراکز عبادي اسلامي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
ashna86
24-08-2007, 19:35
هم استانیهای خوبم یه سوال ازتون داشتم چرا شماها هیچ وقت با هم قرار نمیزارید تا همدیگرو ببینید؟ بعدشم چرا این تاپیک خوابیده، ها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
sise
24-08-2007, 20:31
هم استانیهای خوبم یه سوال ازتون داشتم چرا شماها هیچ وقت با هم قرار نمیزارید تا همدیگرو ببینید؟ بعدشم چرا این تاپیک خوابیده، ها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خب. شاید فرصتش پیش نیومده.
دیگه اینکه ...
نمیدونم!
راست میگن چرا قرار نمیذارید؟:19::18::31:
خب. شاید فرصتش پیش نیومده.
دیگه اینکه ...
نمیدونم!
راست میگن چرا قرار نمیذارید؟:19::18::31:
senjed1349
26-08-2007, 11:59
» مراکز عبادي اسلامي استان يزد
» امام زاده ابوجعفريزد
مهم ترين مزار مورد احترام تام و لطاف خاص و عالم مزار امام زاده محمد بن علي بن عبيدالله بن احمد بن علي العريضي بن جعفر صادق (ع) واقع در محله مصلي عتيق است و به مناسب آنكه كنيه‌اش ابوجعفر بود در اذهان عموم به امام زاده جعفر موسوم شده است. محمد بن عبيدالله از سادات عريضي است و سنگ قبر دو تن از اخلاف او كه در قرون پنجم و ششم مي‌زيسته‌اند در شهر يزد و در خارج آن ديده مي‌شود كه نخستين بار در سال 776 خواجه اسحق بن خواجه حسن ساورج خوارزمي سنگي را كه تاريخ بر آن بود برداشت و صورت قبر را از كاشي پوشانيد و عبارت تاريخ بر پيش محراب گذارد و بر اطراف مزار ديوار كشيد.
» گنبد دوازده امام يزد
دوازده امام گنبد منفردي است از سال 429 هجري نزديك به حسينيه محله فهادان و قديمترين بناي موجود در يزد كه از حيث سبك بنا و نقش و نگار و كتيبه كوفي رنگي واجد اهميت خاص و موضوع سخن متخصصان تاريخ معماري اسلامي است.
» امام زاده شاهزاده علي يزد
اين آرامگاه در بنافت يزد واقع شده و از زيارتگاه‌هاي معتبر منطقه يزد است. بنايي است از آجر و خشت با گنبد خوش تركيب كاشي كه بر روي گردني بلند استوار شده است.سطح گنبد با كاشي‌هايي در اشكال مختلف هندسي با طرح گره، كاشي كاري تزيين شده و در پايه آن نيز كتيبه اي نوشته شده است.كاشي كاري گنبد در قرن اخير صورت گرفته است. براساس يك سنگ وقف بناي امام زاده در سال 998 هجري قمري برپا بوده است. بر اساس نوشته لوح كاشي اتاق دست راست اين بنا مدفن شخصي به نام «رييس محب علي بن رييس غباث الدين بن رييس محمود كوكي» است.
» گنبد مصلاي عتيق يزد
گنبد مصلي عتيق، ساباط و حسينيه مجاور آن در ضلع خاوري بلوار امام زاده جعفر يزد و ضلع جنوبي خيابان ملا اسماعيل در كوچه قديمي محله مصلي واقع شده است.گنبد مصلاي عتيق هر چند فاقد كتيبه، سنگ نوشته و … است، ليكن از سبك ساختمان و قرار گرفتن در محله مصلاي عتيق و در نزديكي مسجد قديمي مصلاي عتيق كه متعلق به 725 هجري قمري است؛ مي‌توان بنا را متعلق به قرن هشتم هجري دانست. گنبد مصلاي عتيق در مجموع شامل محوطه اصلي گنبد، سه اتاق، يك ساباط و حسينيه اي در پيرامون آن است. مصالح اصلي بنا خشت و گل و مصالح ديگر به كار رفته در آن آجر، گچ، كاشي در انواع مختلف است. گنبد با تشابهي كه به گنبد امام زاده عبدالله بن موسي بن جعفر بافق در مقياس كوچك تر دارد از نظر فرم و تناسب اجزا جاذبه مطلوبي به بنا داده است بام گنبد با آجرهاي نره لعاب دار و تركيب رنگ هاي فيروزه اي و لاجورد و آجري و سفيد اشكالي چون ستاره هفت پرسش و هشت ضلعي‌هاي نامنظم را در خود جاي داده است و در ساق گنبد كاشي كاري معلقي با كلمه محمد تكرار شده است.
مرز بين ساق گنبد و گنبد يك رديف مقرنس كاشي به كار رفته است در زيرگنبد سفيدكاري و در ساق گنبد چهار گوشواره مقرنس كاري شده گچي و در گوشه‌هاي چهار غرفه اطراف گنبد نيز هر كدام دو گوشواره مقرنس كاري شده ديده مي‌شود. مقرنس‌هاي گچي زير گنبد با اين حساب دوازده عدد كه به صورت ظريفي در ميان مقرنس‌ها كاشي معرق به كار رفته؛ كاربندي گچي زير گنبد از ظرافت خاصي برخوردار بوده و در سقف گنبد و در ميان كاربندي‌ها نقاشي هايي به چشم مي‌خورد كه نقاشي‌هاي سقف و بدنه گنبد مصلي در قاس با نقاشي‌هاي بقعه سيد شمس‌الدين و سيدركن الدين از اهميت كمتري برخوردار است. در زير گنبد صورت قبري وجود ندارد ليكن در اتاق ضلع جنوبي گنبد صورتي از يك قبر كه در سال هاي اخير حاشيه آن مرمت شده ديده مي‌شود. در اطراف ساق گنبد چهار دريچه نورگير تعبيه شده است. اتاق ضلع جنوب باختري گنبد صورت چاه خانه را دارد و از اتاق ضلع باختري گنبد در حال حاضر به صورت انباري استفاده مي‌شود. اين اتاق ها از نظر معماري و ساختماني برجستگي خاصي ندارد. ساباط مجاور گنبد كه در ضلع خاوري آن واقع و ورودي گنبد در آن قرار دارد؛ داراي دو چشمه تاق بوده كه پوشش آن به صورت تاق و تويزه است. هر چند مصالح به كار رفته در مرمت‌هاي سال هاي اخير در ساباط آجر است ليكن از تويزه‌هاي برجاي مانده قديم آن برمي آيد كه مصالح آن خشت و گل بوده است. حسينيه واقع در ضلع جنوب باختري و متصل به گنبد با تغييرات آن جام شده از سوي اهالي محل صورت نوساز را به خود گرفته است بنا در اختيار ميراث فرهنگي است و به عنوان انبار كاشي و كارگاه كاشي تراشي استفاده دارد.
استفاده دارد.
» امام زاده زيد بن موسي الكاظم يزد
اين امام زاده در روستاي پشت بام يزد قرار دارد. بنايي است گلين كه قسمت اصلي آن منحصر به يك اتاق است. آن چه در اين مزار قابل توجه است، دو قطعه سنگ قبر از قرن 5 و 6 هجري و يك قنديل كنده كاري پر كار است كه ساخت آن به دوره صفوي مربوط مي‌شود.
» امام زاده سيد ميرحسين يزد
اين آرامگاه در حاجي آباد يزد، بر كناره جاده اركان ـ يزد واقع شده و بنايي نسبتاً مفصل به سبك امام زاده‌هاي روستاي عقدا است؛ بدين معني كه سه طرف ساختمان به وسيله دالاني محدود شده است. اصل بنا از قرن دهم است اما قسمت دالان، جديد و الحاقي است. مزار منسوب به امام زاده در زير گنبد اصلي قرار دارد و هيچ نوع علامت و سنگي ندارد.برابر بقعه اصلي مزاري است كه برقسمت بالاي سر آن كتيبه اي از كاشي معرق به خط نسخ خوش ديده مي‌شود ولي قسمت زيادي از آن از ميان رفته است و تاريخ 942 هجري قمري را نشان مي‌دهد.
» امام زاده شازده فاضل يزد
اين بقعه با توجه به گنبد آجري كم خيز و بناي ساده بيروني از نظر معماري فاقد جلوه اي ويژه است. بدنه داخل بقعه با كاشي كاري طرح هندسي ؛ مركب از ستاره‌هاي شش پر و شش ضلعي‌ها و حاشيه اي از كاشي معرق زينت شده است. درون بنا قبري قرار دارد و بر آن كتيبه اي از كاشي معرق دوره تيموري نصب شده است كه صاحب مزار را معرفي مي‌كند. براساس نوشته اين كتيبه صاحب مدفن فضل بن امام موسي كاظم (ع) متوفي در سال 202 هجري قمري است. نصب اين كتيبه كاشي متعلق به دوره تيموري از آثار قطب الدين خضر شاه است كه مؤلف «جامع مفيدي» نيز به آن اشاره كرده است.زرتشتيان نيز اين مزار را گرامي مي‌دارند و آن را مدفن يكي از شاه زادگان ساساني مي‌دانند. به روايتي ديگر اين بقعه مدفن يكي از مضروبين واقعه فهرج در سال 747 هـ.ق است.
» خانقاه بندرآبادیزد
مجموعه سلطان بندرآباد كه در منطقه رستاق واقع شده است، مجموعه اي است كم نظير از تاق و تويزه كه با خشت و گل ساخته شده است. اين مجموعه كه به مرور زمان زير ريگ هاي روان كوير مدفون شده بود، به همت سازمان ملي حفاظت آثار باستاني ايران نجات داده شده است. عمده‌ترين عناصر متشكله مجموعه را خانقاه، مسجد جامع، حسينيه، آب انبار، برج ديده‌باني و مقبره اي تشكيل مي‌دهد كه مدفن عده اي از مشايخ سلسله دادايي است.
سنگ‌هاي متنوعي كه بر روي قبور مختلف قرار دارند از ديدگاه هنر طراحي، خوش نويسي و حجاري از ارزش فراوان برخوردارند. در تزیین بنا از كاشي‌هاي شش گوش فيروزه اي به صورت ازاره استفاده شده و در پاره اي موارد نقوش اسليمي به صورت معرق به زيبايي آن افزوده است. در مسجد جامع اين مجموعه، منبر بي نظيري وجود دارد كه از كاشي معرق با نقش گره، طرح‌هاي اسليمي و خطوط زيبا تزیین شده است و از نظر هنري يكي از زيباترين منبرهاي استان يزد است.
» خانقاه شيخ علي بنيمان
اين خانقاه در بيداخويد يزد واقع و بنايي مشتمل بر بقعه، خانقاه و مسجد است كه از آثار معتبر و ارزشمند منطقه به شمار مي‌رود. بر فراز خانقاه گنبدي قرار دارد و درون بقعه سه قبر ديده مي‌شود كه يكي از آن ها متعلق به عارف نامدار شيخ علي بنيمان است.بناي خانقاه تقريباً به همان طرح و اسلوب قديم پا برجاست و به مناسبت كتيبه‌ها و آثار تاريخي و هنري داراي اهميت است.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
» امام زاده ابوجعفريزد
مهم ترين مزار مورد احترام تام و لطاف خاص و عالم مزار امام زاده محمد بن علي بن عبيدالله بن احمد بن علي العريضي بن جعفر صادق (ع) واقع در محله مصلي عتيق است و به مناسب آنكه كنيه‌اش ابوجعفر بود در اذهان عموم به امام زاده جعفر موسوم شده است. محمد بن عبيدالله از سادات عريضي است و سنگ قبر دو تن از اخلاف او كه در قرون پنجم و ششم مي‌زيسته‌اند در شهر يزد و در خارج آن ديده مي‌شود كه نخستين بار در سال 776 خواجه اسحق بن خواجه حسن ساورج خوارزمي سنگي را كه تاريخ بر آن بود برداشت و صورت قبر را از كاشي پوشانيد و عبارت تاريخ بر پيش محراب گذارد و بر اطراف مزار ديوار كشيد.
» گنبد دوازده امام يزد
دوازده امام گنبد منفردي است از سال 429 هجري نزديك به حسينيه محله فهادان و قديمترين بناي موجود در يزد كه از حيث سبك بنا و نقش و نگار و كتيبه كوفي رنگي واجد اهميت خاص و موضوع سخن متخصصان تاريخ معماري اسلامي است.
» امام زاده شاهزاده علي يزد
اين آرامگاه در بنافت يزد واقع شده و از زيارتگاه‌هاي معتبر منطقه يزد است. بنايي است از آجر و خشت با گنبد خوش تركيب كاشي كه بر روي گردني بلند استوار شده است.سطح گنبد با كاشي‌هايي در اشكال مختلف هندسي با طرح گره، كاشي كاري تزيين شده و در پايه آن نيز كتيبه اي نوشته شده است.كاشي كاري گنبد در قرن اخير صورت گرفته است. براساس يك سنگ وقف بناي امام زاده در سال 998 هجري قمري برپا بوده است. بر اساس نوشته لوح كاشي اتاق دست راست اين بنا مدفن شخصي به نام «رييس محب علي بن رييس غباث الدين بن رييس محمود كوكي» است.
» گنبد مصلاي عتيق يزد
گنبد مصلي عتيق، ساباط و حسينيه مجاور آن در ضلع خاوري بلوار امام زاده جعفر يزد و ضلع جنوبي خيابان ملا اسماعيل در كوچه قديمي محله مصلي واقع شده است.گنبد مصلاي عتيق هر چند فاقد كتيبه، سنگ نوشته و … است، ليكن از سبك ساختمان و قرار گرفتن در محله مصلاي عتيق و در نزديكي مسجد قديمي مصلاي عتيق كه متعلق به 725 هجري قمري است؛ مي‌توان بنا را متعلق به قرن هشتم هجري دانست. گنبد مصلاي عتيق در مجموع شامل محوطه اصلي گنبد، سه اتاق، يك ساباط و حسينيه اي در پيرامون آن است. مصالح اصلي بنا خشت و گل و مصالح ديگر به كار رفته در آن آجر، گچ، كاشي در انواع مختلف است. گنبد با تشابهي كه به گنبد امام زاده عبدالله بن موسي بن جعفر بافق در مقياس كوچك تر دارد از نظر فرم و تناسب اجزا جاذبه مطلوبي به بنا داده است بام گنبد با آجرهاي نره لعاب دار و تركيب رنگ هاي فيروزه اي و لاجورد و آجري و سفيد اشكالي چون ستاره هفت پرسش و هشت ضلعي‌هاي نامنظم را در خود جاي داده است و در ساق گنبد كاشي كاري معلقي با كلمه محمد تكرار شده است.
مرز بين ساق گنبد و گنبد يك رديف مقرنس كاشي به كار رفته است در زيرگنبد سفيدكاري و در ساق گنبد چهار گوشواره مقرنس كاري شده گچي و در گوشه‌هاي چهار غرفه اطراف گنبد نيز هر كدام دو گوشواره مقرنس كاري شده ديده مي‌شود. مقرنس‌هاي گچي زير گنبد با اين حساب دوازده عدد كه به صورت ظريفي در ميان مقرنس‌ها كاشي معرق به كار رفته؛ كاربندي گچي زير گنبد از ظرافت خاصي برخوردار بوده و در سقف گنبد و در ميان كاربندي‌ها نقاشي هايي به چشم مي‌خورد كه نقاشي‌هاي سقف و بدنه گنبد مصلي در قاس با نقاشي‌هاي بقعه سيد شمس‌الدين و سيدركن الدين از اهميت كمتري برخوردار است. در زير گنبد صورت قبري وجود ندارد ليكن در اتاق ضلع جنوبي گنبد صورتي از يك قبر كه در سال هاي اخير حاشيه آن مرمت شده ديده مي‌شود. در اطراف ساق گنبد چهار دريچه نورگير تعبيه شده است. اتاق ضلع جنوب باختري گنبد صورت چاه خانه را دارد و از اتاق ضلع باختري گنبد در حال حاضر به صورت انباري استفاده مي‌شود. اين اتاق ها از نظر معماري و ساختماني برجستگي خاصي ندارد. ساباط مجاور گنبد كه در ضلع خاوري آن واقع و ورودي گنبد در آن قرار دارد؛ داراي دو چشمه تاق بوده كه پوشش آن به صورت تاق و تويزه است. هر چند مصالح به كار رفته در مرمت‌هاي سال هاي اخير در ساباط آجر است ليكن از تويزه‌هاي برجاي مانده قديم آن برمي آيد كه مصالح آن خشت و گل بوده است. حسينيه واقع در ضلع جنوب باختري و متصل به گنبد با تغييرات آن جام شده از سوي اهالي محل صورت نوساز را به خود گرفته است بنا در اختيار ميراث فرهنگي است و به عنوان انبار كاشي و كارگاه كاشي تراشي استفاده دارد.
استفاده دارد.
» امام زاده زيد بن موسي الكاظم يزد
اين امام زاده در روستاي پشت بام يزد قرار دارد. بنايي است گلين كه قسمت اصلي آن منحصر به يك اتاق است. آن چه در اين مزار قابل توجه است، دو قطعه سنگ قبر از قرن 5 و 6 هجري و يك قنديل كنده كاري پر كار است كه ساخت آن به دوره صفوي مربوط مي‌شود.
» امام زاده سيد ميرحسين يزد
اين آرامگاه در حاجي آباد يزد، بر كناره جاده اركان ـ يزد واقع شده و بنايي نسبتاً مفصل به سبك امام زاده‌هاي روستاي عقدا است؛ بدين معني كه سه طرف ساختمان به وسيله دالاني محدود شده است. اصل بنا از قرن دهم است اما قسمت دالان، جديد و الحاقي است. مزار منسوب به امام زاده در زير گنبد اصلي قرار دارد و هيچ نوع علامت و سنگي ندارد.برابر بقعه اصلي مزاري است كه برقسمت بالاي سر آن كتيبه اي از كاشي معرق به خط نسخ خوش ديده مي‌شود ولي قسمت زيادي از آن از ميان رفته است و تاريخ 942 هجري قمري را نشان مي‌دهد.
» امام زاده شازده فاضل يزد
اين بقعه با توجه به گنبد آجري كم خيز و بناي ساده بيروني از نظر معماري فاقد جلوه اي ويژه است. بدنه داخل بقعه با كاشي كاري طرح هندسي ؛ مركب از ستاره‌هاي شش پر و شش ضلعي‌ها و حاشيه اي از كاشي معرق زينت شده است. درون بنا قبري قرار دارد و بر آن كتيبه اي از كاشي معرق دوره تيموري نصب شده است كه صاحب مزار را معرفي مي‌كند. براساس نوشته اين كتيبه صاحب مدفن فضل بن امام موسي كاظم (ع) متوفي در سال 202 هجري قمري است. نصب اين كتيبه كاشي متعلق به دوره تيموري از آثار قطب الدين خضر شاه است كه مؤلف «جامع مفيدي» نيز به آن اشاره كرده است.زرتشتيان نيز اين مزار را گرامي مي‌دارند و آن را مدفن يكي از شاه زادگان ساساني مي‌دانند. به روايتي ديگر اين بقعه مدفن يكي از مضروبين واقعه فهرج در سال 747 هـ.ق است.
» خانقاه بندرآبادیزد
مجموعه سلطان بندرآباد كه در منطقه رستاق واقع شده است، مجموعه اي است كم نظير از تاق و تويزه كه با خشت و گل ساخته شده است. اين مجموعه كه به مرور زمان زير ريگ هاي روان كوير مدفون شده بود، به همت سازمان ملي حفاظت آثار باستاني ايران نجات داده شده است. عمده‌ترين عناصر متشكله مجموعه را خانقاه، مسجد جامع، حسينيه، آب انبار، برج ديده‌باني و مقبره اي تشكيل مي‌دهد كه مدفن عده اي از مشايخ سلسله دادايي است.
سنگ‌هاي متنوعي كه بر روي قبور مختلف قرار دارند از ديدگاه هنر طراحي، خوش نويسي و حجاري از ارزش فراوان برخوردارند. در تزیین بنا از كاشي‌هاي شش گوش فيروزه اي به صورت ازاره استفاده شده و در پاره اي موارد نقوش اسليمي به صورت معرق به زيبايي آن افزوده است. در مسجد جامع اين مجموعه، منبر بي نظيري وجود دارد كه از كاشي معرق با نقش گره، طرح‌هاي اسليمي و خطوط زيبا تزیین شده است و از نظر هنري يكي از زيباترين منبرهاي استان يزد است.
» خانقاه شيخ علي بنيمان
اين خانقاه در بيداخويد يزد واقع و بنايي مشتمل بر بقعه، خانقاه و مسجد است كه از آثار معتبر و ارزشمند منطقه به شمار مي‌رود. بر فراز خانقاه گنبدي قرار دارد و درون بقعه سه قبر ديده مي‌شود كه يكي از آن ها متعلق به عارف نامدار شيخ علي بنيمان است.بناي خانقاه تقريباً به همان طرح و اسلوب قديم پا برجاست و به مناسبت كتيبه‌ها و آثار تاريخي و هنري داراي اهميت است.
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
مجید ایساتیس
29-08-2007, 19:34
senjed جون سلام
مطالبی که فرسیدی عالی بود
خدا عمرت بده ایشالا پیر شی ببتونم جبران کنم:thumbsup:
مطالبی که فرسیدی عالی بود
خدا عمرت بده ایشالا پیر شی ببتونم جبران کنم:thumbsup:
mahdi_nokia3250
29-08-2007, 20:04
سلام به پُسر دختراي خش:20:
رعيتم
خش و خوبد؟
چه عجب يكتا بچه يزديه باحال پيدا شد چنتك همشهري دور خودش جمع كنه:10:
من مهدي هستم
بچه امامشهر
بيست و هفت و خوردوكي دارم
ببينيمتون:46:
رعيتم
خش و خوبد؟
چه عجب يكتا بچه يزديه باحال پيدا شد چنتك همشهري دور خودش جمع كنه:10:
من مهدي هستم
بچه امامشهر
بيست و هفت و خوردوكي دارم
ببينيمتون:46:
senjed1349
01-09-2007, 09:27
.....ادامه مراکز عبادي اسلامي استان يزد
» امام زاده ابوجعفر يزد
مهم ترين مزار مورد احترام مردم استان، آرامگاه امام زاده محمد بن علي بن عبيدالله بن احمد بن علي الغريني بن جعفر صادق عتيق است كه به امام زاده ابوجعفر موسوم است. قصه آمدن امام زاده ابوجعفر محمد به يزد در همه كتب تاريخ يزد به يك نحو نقل شده است. خلاصه آن از اين قرار است كه امام زاده در زمان خلافت متوكل عباسي از مدينه به يزد آمد و در كوچه اي كه بعدها به كوچه حسينيان مشهور شد در يك دكان آهنگري به شاگردي پرداخت. تا اين كه حاكم يزد به نام امير اوجش بر اثر خوابي كه ديد به جست و جوي امام زاده پرداخت و در همان كوچه حسينيان خانه بهتري براي او ساخت. به همين مناسبت آن كوچه از آن زمان به اين نام شهرت يافت. وي در سال 424 درگذشت و در محل فعلي دفن شد. در طول سال ها، تغيير و ترميم‌هاي مختلف توسط افراد مختلف در بناي امام زاده صورت گرفته است.
» بقعه قل هو اللهي يزد
اين بنا در حدود بازارنو يزد، نزديك كوچه حسينيه هشت واقع شده است. تنها اثر مهم و تاريخي آن، سنگ قبري مورخ 493هـ.ق و كتيبه اي به خط كوفي است.
» امام زاده سيد نورالدين احمد اردكان
اين امام زاده در پانصد قدمي مركز آبادي گاپله واقع شده است. هيچ نوع سنگ و كتيبه ندارد. بقعه امام زاده بنايي است با گنبد و غلام گردشي كه از سه طرف بناي اصلي را در خود گرفته است و از طرف مدخل ايواني دارد. در داخل بنا در قسمت كمربند گنبد دو بند و مركز گنبد شمه‌اي بشكل ستاره هست پر از آب و رنگ نقاشي شده است. اين امام زاده به نام پاگنده نيز شهرت دارد.
» امام زاده سيد محمد اردكان
اين امام زاده به فاصله سه كيلومتري از جاده در شمال خاوري عقدا قرار دارد. امام زاده سيد محمد بناي خوش طرحي است كه بر كنار روستاي هفتادر واقع شده و قسمتي از گنبد آن كاشي كاري شده است. دراين امام زاده چند لوحه قبر از كاشي وجود دارند با تاريخ‌هاي منظوم كه همه از قرن سيزدهم هجري هستند. در آنجا يك قطعه سنگ قبر مرمر نيز به اندازه 120 * 40 سانتي‌متر وجود دارد كه آن را «سنگ كول» مي‌نامند و عباراتي روي آن نقر شده است.
» امام زاده عبدالله بن موسي بن جعفر (ع) بافق
بنايي عالي است كه از نظر سبك و گنبد و كاشي‌كاري و تزيينات داخلي اثري ارزشمند محسوب مي‌شود و در بافق قرار دارد. بدنه اتاق مرقد با كاشي‌هاي مسدس لاجوردي و با حشايه سياه و سفيد از آثار قرن 8 و 9 هجري پوشيده شده است. لبه غرفه‌هاي فوقاني مشرف به صحن اصلي مزار نيز با همين نوع كاشي مزين شده است. سقف داخلي بنا گنبدي مقرنس كاري شده و ديواره و گوشواره‌هاي زير گنبد رنگ آميزي و نقاشي شده و ديوار رو به قبله محراب گچبري ظريفي دارد كه با آيات قرآن و عباراتي ديگر مزين شده است.
» امامزاده حسين بن موسي (ع) طبس
بناي اوليه‌ي بقعه‌ي حسين بن موسي (ع) در قرن پنجم هجري قمري و در مركز شهر قديم و باستاني طبس بنا شده بود كه به دنبال زلزله‌ي شهريور 1357 اين بنا به كلي تخريب و بار ديگر ساخته شد.
حضرت حسين بن موسي از امامزادگان بوده و نسب او را از فرزندان بلافصل امام موسي بن جعفر (ع) دانسته‌اند كه از محدثان عصر خويش بود. در دوران كوتاه ولايت عهدي حضرت امام رضا (ع)، تعداد زيادي از سادات و امامزادگان از شهرهاي مختلف، متوجه خراسان شدند. آنان هر كجا كه بودند نسب خود را از دشمنان آل رسول پنهان مي‌كردند تا از دنيا مي‌رفتند يا به دستور خلفاي عباسي به شهادت مي‌رسيدند؛ به‌همين دليل، قبور فرزندان امام موسي بن جعفر (ع)، چنين پراكنده و در نقاطي دورافتاده قرار گرفته‌اند.
بناي اصلي امامزاده حسين بن موسي، داراي صحن، ايوان و حرم بوده كه در خاور حرم، صحن كوچكي معروف به «بست» قرار داشته و در قسمت باختري «بست»، راهرو و آب‌انبار بزرگي به گنجايش هزار متر مكعب بنا شده بود. در كنار اين صحن ايواني معروف به ايوان اميرعلي شرنوايي وجود داشته است. در راهرو اين آرامگاه، مقبره‌هايي با تاريخ كهن بوده كه از جمله‌ي آنها به سنگ قبر تاريخي خواجه شمس‌الدين حسين نامي با تاريخ 800 هجري مي‌توان اشاره كرد.
براساس كتيبه‌اي كه در درون بناي اصلي بارگاه امامزاده بوده، بناي اصلي اين آرامگاه، هسته‌ي مركزي كه وحدت‌بخش بقعه‌ي مقبره‌ي آن حضرت به شمار مي‌رفته و به صورت اتاقي چهار ضلعي بوده است كه در بالاي آن فضايي هشت وجهي بنا شده و گنبدي برفراز آن نهاده بودند.
در زمان سلجوقيان كه قدرتمندان بنا بر مصالح سياسي خود، مدتي از شيعيان دلجويي كرده و از قدرتشان عليه حكومت عباسي بهره‌برداري سياسي و عقيدتي مي‌كردند، به آنان اجازه داده مي‌شد تا بناهاي مذهبي خود را احداث و مرمت كنند كه از جمله‌ي اين بناها، آستانه‌ي حسين بن موسي الكاظم (ع) در طبس بود.
پس از آن در دوره‌ي ايلخانان مغول و به ويژه در عهد غازان‌خان الجايتو و دوره‌ي جانشينان تيمور، مرقدهاي امامزادگان، تجديد بنا، تعمير يا تزيين شده است. بقعه‌ي حسين بن موسي الكاظم (ع) با روي كار آمدن سلسله‌ي صفوي و رسميت يافتن تشيع، با توجه به سياست‌هاي حاكم بر اين سلسله، مرمت، بازسازي و تزيين شد و ساختمان‌هايي به آن اضافه شد.
مدفن‌ها و رواق‌هايي در كنار بقعه با خشت و گل ساختند و گنبد اصلي آن نيز مرمت و تزيين شد.
براساس مدارك موجود، پس از صفويه بناي بارگاه حسين بن موسي در قرن سيزدهم مرمت و بازسازي شده است. در مرمت اين دوره، خطوط اصلي معماري بنا، سبك قرن پنجم را تداعي مي‌كند. به احتمال زياد در تعمير بقعه در سال 1205 هجري قمري، تاريخ احداث بناي اوليه را از ميان برده يا بر روي آن بازنويسي كرده‌اند؛ اما در كتيبه‌ي اطراف فضاي چهاروجهي به تاريخ ايجاد آن در سال 494 هجري قمري اشاره شده كه نويسنده، متن كتيبه‌ي داراي اين تاريخ را خوانده و نوشته است.
درواقع، سال 494 هجري قمري كه ساختمان بناي اصلي مقبره در اين تاريخ كامل شده، همزمان با دوران استيلاي كامل اسماعيليان بر طبس و نواحي اطراف آن بوده است.
بقعه‌ي حسين بن موسي در حاشيه‌ي شمال باختري (در فاصله‌ي دو كيلومتري) بر سر راه طبس به يزد قرار داشته است و كتيبه‌ي فوق كه تا پيش از ويراني بنا در زلزله‌ي سال 1357 هجري شمسي در گنبد بنا مكتوب بوده سال 494 هجري قمري، يعني اواخر قرن پنجم هجري را نشان مي‌دهد. زلزله‌ي سال 1357 بناي باستاني امامزاده حسين بن موسي الكاظم (ع) را به كلي ويران كرد و اكنون به جاي آن بناي جديدي ساخته شده كه با رعايت معماري سنتي و حجيم‌سازي با تزيينات بسيار شكوهمند، در مركز اين مجموعه، آرامگاهي قرار گرفته است.
مرقد امامزاده در درون حرم و زير پوشش گنبدي‌شكل قرار گرفته كه اطراف آن را ضريحي با تزيينات و كيفيتي مناسب فرا گرفته است.
اين مجموعه، هشت رواق، يك تالار اجتماعات و يك صحن بسيار وسيع و باشكوه دارد و اطراف صحن بزرگ مجموعه، حجره‌ها، غرفه‌ها و ايوان‌هايي با سردرهاي بلند، سقاخانه‌ها و برج‌هايي ساخته شده است.
تعداد هشت بناي سرپوشيده به نام رواق در اطراف حرم ساخته شده است. همچنين در بالاي بارگاه حسين بن موسي، گنبدي زيبا جاي دارد كه با كاشي‌هاي معرق تزيين شده و در سطح گنبد، ترنج‌هايي از كاشي معرق وجود دارد چهار برج ساعت نيز در اطراف گنبد با سبكي بسيار زيبا بنا شده كه هر كدام در حدود نه متر ارتفاع دارد.
گلدسته‌هاي مسجد نيز بر بالاي چهار زاويه‌ي صحن ساخته شده‌اند و هر كدام 90 پله دارند. در حدود 150 حجره و غرفه نيز در اطراف صحن براي استفاده‌ي زائران و فروش اجناس مورد نياز آنها ساخته شده است.
» مراکز عبادي اقلیت هاي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
» امام زاده ابوجعفر يزد
مهم ترين مزار مورد احترام مردم استان، آرامگاه امام زاده محمد بن علي بن عبيدالله بن احمد بن علي الغريني بن جعفر صادق عتيق است كه به امام زاده ابوجعفر موسوم است. قصه آمدن امام زاده ابوجعفر محمد به يزد در همه كتب تاريخ يزد به يك نحو نقل شده است. خلاصه آن از اين قرار است كه امام زاده در زمان خلافت متوكل عباسي از مدينه به يزد آمد و در كوچه اي كه بعدها به كوچه حسينيان مشهور شد در يك دكان آهنگري به شاگردي پرداخت. تا اين كه حاكم يزد به نام امير اوجش بر اثر خوابي كه ديد به جست و جوي امام زاده پرداخت و در همان كوچه حسينيان خانه بهتري براي او ساخت. به همين مناسبت آن كوچه از آن زمان به اين نام شهرت يافت. وي در سال 424 درگذشت و در محل فعلي دفن شد. در طول سال ها، تغيير و ترميم‌هاي مختلف توسط افراد مختلف در بناي امام زاده صورت گرفته است.
» بقعه قل هو اللهي يزد
اين بنا در حدود بازارنو يزد، نزديك كوچه حسينيه هشت واقع شده است. تنها اثر مهم و تاريخي آن، سنگ قبري مورخ 493هـ.ق و كتيبه اي به خط كوفي است.
» امام زاده سيد نورالدين احمد اردكان
اين امام زاده در پانصد قدمي مركز آبادي گاپله واقع شده است. هيچ نوع سنگ و كتيبه ندارد. بقعه امام زاده بنايي است با گنبد و غلام گردشي كه از سه طرف بناي اصلي را در خود گرفته است و از طرف مدخل ايواني دارد. در داخل بنا در قسمت كمربند گنبد دو بند و مركز گنبد شمه‌اي بشكل ستاره هست پر از آب و رنگ نقاشي شده است. اين امام زاده به نام پاگنده نيز شهرت دارد.
» امام زاده سيد محمد اردكان
اين امام زاده به فاصله سه كيلومتري از جاده در شمال خاوري عقدا قرار دارد. امام زاده سيد محمد بناي خوش طرحي است كه بر كنار روستاي هفتادر واقع شده و قسمتي از گنبد آن كاشي كاري شده است. دراين امام زاده چند لوحه قبر از كاشي وجود دارند با تاريخ‌هاي منظوم كه همه از قرن سيزدهم هجري هستند. در آنجا يك قطعه سنگ قبر مرمر نيز به اندازه 120 * 40 سانتي‌متر وجود دارد كه آن را «سنگ كول» مي‌نامند و عباراتي روي آن نقر شده است.
» امام زاده عبدالله بن موسي بن جعفر (ع) بافق
بنايي عالي است كه از نظر سبك و گنبد و كاشي‌كاري و تزيينات داخلي اثري ارزشمند محسوب مي‌شود و در بافق قرار دارد. بدنه اتاق مرقد با كاشي‌هاي مسدس لاجوردي و با حشايه سياه و سفيد از آثار قرن 8 و 9 هجري پوشيده شده است. لبه غرفه‌هاي فوقاني مشرف به صحن اصلي مزار نيز با همين نوع كاشي مزين شده است. سقف داخلي بنا گنبدي مقرنس كاري شده و ديواره و گوشواره‌هاي زير گنبد رنگ آميزي و نقاشي شده و ديوار رو به قبله محراب گچبري ظريفي دارد كه با آيات قرآن و عباراتي ديگر مزين شده است.
» امامزاده حسين بن موسي (ع) طبس
بناي اوليه‌ي بقعه‌ي حسين بن موسي (ع) در قرن پنجم هجري قمري و در مركز شهر قديم و باستاني طبس بنا شده بود كه به دنبال زلزله‌ي شهريور 1357 اين بنا به كلي تخريب و بار ديگر ساخته شد.
حضرت حسين بن موسي از امامزادگان بوده و نسب او را از فرزندان بلافصل امام موسي بن جعفر (ع) دانسته‌اند كه از محدثان عصر خويش بود. در دوران كوتاه ولايت عهدي حضرت امام رضا (ع)، تعداد زيادي از سادات و امامزادگان از شهرهاي مختلف، متوجه خراسان شدند. آنان هر كجا كه بودند نسب خود را از دشمنان آل رسول پنهان مي‌كردند تا از دنيا مي‌رفتند يا به دستور خلفاي عباسي به شهادت مي‌رسيدند؛ به‌همين دليل، قبور فرزندان امام موسي بن جعفر (ع)، چنين پراكنده و در نقاطي دورافتاده قرار گرفته‌اند.
بناي اصلي امامزاده حسين بن موسي، داراي صحن، ايوان و حرم بوده كه در خاور حرم، صحن كوچكي معروف به «بست» قرار داشته و در قسمت باختري «بست»، راهرو و آب‌انبار بزرگي به گنجايش هزار متر مكعب بنا شده بود. در كنار اين صحن ايواني معروف به ايوان اميرعلي شرنوايي وجود داشته است. در راهرو اين آرامگاه، مقبره‌هايي با تاريخ كهن بوده كه از جمله‌ي آنها به سنگ قبر تاريخي خواجه شمس‌الدين حسين نامي با تاريخ 800 هجري مي‌توان اشاره كرد.
براساس كتيبه‌اي كه در درون بناي اصلي بارگاه امامزاده بوده، بناي اصلي اين آرامگاه، هسته‌ي مركزي كه وحدت‌بخش بقعه‌ي مقبره‌ي آن حضرت به شمار مي‌رفته و به صورت اتاقي چهار ضلعي بوده است كه در بالاي آن فضايي هشت وجهي بنا شده و گنبدي برفراز آن نهاده بودند.
در زمان سلجوقيان كه قدرتمندان بنا بر مصالح سياسي خود، مدتي از شيعيان دلجويي كرده و از قدرتشان عليه حكومت عباسي بهره‌برداري سياسي و عقيدتي مي‌كردند، به آنان اجازه داده مي‌شد تا بناهاي مذهبي خود را احداث و مرمت كنند كه از جمله‌ي اين بناها، آستانه‌ي حسين بن موسي الكاظم (ع) در طبس بود.
پس از آن در دوره‌ي ايلخانان مغول و به ويژه در عهد غازان‌خان الجايتو و دوره‌ي جانشينان تيمور، مرقدهاي امامزادگان، تجديد بنا، تعمير يا تزيين شده است. بقعه‌ي حسين بن موسي الكاظم (ع) با روي كار آمدن سلسله‌ي صفوي و رسميت يافتن تشيع، با توجه به سياست‌هاي حاكم بر اين سلسله، مرمت، بازسازي و تزيين شد و ساختمان‌هايي به آن اضافه شد.
مدفن‌ها و رواق‌هايي در كنار بقعه با خشت و گل ساختند و گنبد اصلي آن نيز مرمت و تزيين شد.
براساس مدارك موجود، پس از صفويه بناي بارگاه حسين بن موسي در قرن سيزدهم مرمت و بازسازي شده است. در مرمت اين دوره، خطوط اصلي معماري بنا، سبك قرن پنجم را تداعي مي‌كند. به احتمال زياد در تعمير بقعه در سال 1205 هجري قمري، تاريخ احداث بناي اوليه را از ميان برده يا بر روي آن بازنويسي كرده‌اند؛ اما در كتيبه‌ي اطراف فضاي چهاروجهي به تاريخ ايجاد آن در سال 494 هجري قمري اشاره شده كه نويسنده، متن كتيبه‌ي داراي اين تاريخ را خوانده و نوشته است.
درواقع، سال 494 هجري قمري كه ساختمان بناي اصلي مقبره در اين تاريخ كامل شده، همزمان با دوران استيلاي كامل اسماعيليان بر طبس و نواحي اطراف آن بوده است.
بقعه‌ي حسين بن موسي در حاشيه‌ي شمال باختري (در فاصله‌ي دو كيلومتري) بر سر راه طبس به يزد قرار داشته است و كتيبه‌ي فوق كه تا پيش از ويراني بنا در زلزله‌ي سال 1357 هجري شمسي در گنبد بنا مكتوب بوده سال 494 هجري قمري، يعني اواخر قرن پنجم هجري را نشان مي‌دهد. زلزله‌ي سال 1357 بناي باستاني امامزاده حسين بن موسي الكاظم (ع) را به كلي ويران كرد و اكنون به جاي آن بناي جديدي ساخته شده كه با رعايت معماري سنتي و حجيم‌سازي با تزيينات بسيار شكوهمند، در مركز اين مجموعه، آرامگاهي قرار گرفته است.
مرقد امامزاده در درون حرم و زير پوشش گنبدي‌شكل قرار گرفته كه اطراف آن را ضريحي با تزيينات و كيفيتي مناسب فرا گرفته است.
اين مجموعه، هشت رواق، يك تالار اجتماعات و يك صحن بسيار وسيع و باشكوه دارد و اطراف صحن بزرگ مجموعه، حجره‌ها، غرفه‌ها و ايوان‌هايي با سردرهاي بلند، سقاخانه‌ها و برج‌هايي ساخته شده است.
تعداد هشت بناي سرپوشيده به نام رواق در اطراف حرم ساخته شده است. همچنين در بالاي بارگاه حسين بن موسي، گنبدي زيبا جاي دارد كه با كاشي‌هاي معرق تزيين شده و در سطح گنبد، ترنج‌هايي از كاشي معرق وجود دارد چهار برج ساعت نيز در اطراف گنبد با سبكي بسيار زيبا بنا شده كه هر كدام در حدود نه متر ارتفاع دارد.
گلدسته‌هاي مسجد نيز بر بالاي چهار زاويه‌ي صحن ساخته شده‌اند و هر كدام 90 پله دارند. در حدود 150 حجره و غرفه نيز در اطراف صحن براي استفاده‌ي زائران و فروش اجناس مورد نياز آنها ساخته شده است.
» مراکز عبادي اقلیت هاي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
Renu
05-09-2007, 17:50
تاپيك رو نخوسبونت
sonata20
05-09-2007, 19:18
سلام
از اینکه یه آدم خیر پیدا شده و یه تاپیک برای همشهریاش زده خوشهالم .
من تازه عضو شدم و یک ساکن یزدم.
مرسی از فعالیتتون.
از اینکه یه آدم خیر پیدا شده و یه تاپیک برای همشهریاش زده خوشهالم .
من تازه عضو شدم و یک ساکن یزدم.
مرسی از فعالیتتون.
sonata20
06-09-2007, 10:26
چرا این تاپیک خوابیده بابا
یزدیهای عزیز همت کنید و نزاریذ بخوابه.
خون گرمی خودتون را نشون بدید.:40:
یزدیهای عزیز همت کنید و نزاریذ بخوابه.
خون گرمی خودتون را نشون بدید.:40:
sise
06-09-2007, 11:04
از چه چیزش بگویم؟
زیاد شنیده ام از سرسبزی سرزمینهایی رویایی و زیبا. از مرغزارها، از کوها و دشتها، از رودهاف از دریاها و ....
اما من از دریایی دیگر میخواهم حرف بزنم. از رویایی دیگر میگویم. از زلالی دیگر میخواهم بنویسم. از تپه هایی دیگر گونه حرف میزنم. از سرسبزی ای جاودانه تر میگویم:
از دریای بیابانی که نهایتش را پیدا نیست. خودت هستی و خدایت. خلوت چون آیینه. بریده از همه تعلقات.
کویر چون آتشی ماند که سیاوشان را نمودار میکند.
از درختان گز و طاقش که بقول "شریعتی" مغرور و بدون هیچگونه چشمداشتی پایدار ایستاده اند.
از غروب زیبایش که رویای رویاهاست.
از آب قناتهایش که چه زیبا چه زیبا چه زیبا و چه زلال اند.
از کوچه پس کوچه های گاهگلی اش که یادآور هزاران خاطره اند.
از بادگیرهای زیبایش که معماری را معنا میدهند و با نسیمی خنک آب آب انبارهایش را خنک میکند.
از ...
بگذار همه از سبزی بگویند.
من کویری را دوست دارم که بقول "شازده کوچولو " در دل خودش چاهی دارد.
زیاد شنیده ام از سرسبزی سرزمینهایی رویایی و زیبا. از مرغزارها، از کوها و دشتها، از رودهاف از دریاها و ....
اما من از دریایی دیگر میخواهم حرف بزنم. از رویایی دیگر میگویم. از زلالی دیگر میخواهم بنویسم. از تپه هایی دیگر گونه حرف میزنم. از سرسبزی ای جاودانه تر میگویم:
از دریای بیابانی که نهایتش را پیدا نیست. خودت هستی و خدایت. خلوت چون آیینه. بریده از همه تعلقات.
کویر چون آتشی ماند که سیاوشان را نمودار میکند.
از درختان گز و طاقش که بقول "شریعتی" مغرور و بدون هیچگونه چشمداشتی پایدار ایستاده اند.
از غروب زیبایش که رویای رویاهاست.
از آب قناتهایش که چه زیبا چه زیبا چه زیبا و چه زلال اند.
از کوچه پس کوچه های گاهگلی اش که یادآور هزاران خاطره اند.
از بادگیرهای زیبایش که معماری را معنا میدهند و با نسیمی خنک آب آب انبارهایش را خنک میکند.
از ...
بگذار همه از سبزی بگویند.
من کویری را دوست دارم که بقول "شازده کوچولو " در دل خودش چاهی دارد.
sonata20
06-09-2007, 13:59
از چه چیزش بگویم؟
زیاد شنیده ام از سرسبزی سرزمینهایی رویایی و زیبا. از مرغزارها، از کوها و دشتها، از رودهاف از دریاها و ....
اما من از دریایی دیگر میخواهم حرف بزنم. از رویایی دیگر میگویم. از زلالی دیگر میخواهم بنویسم. از تپه هایی دیگر گونه حرف میزنم. از سرسبزی ای جاودانه تر میگویم:
از دریای بیابانی که نهایتش را پیدا نیست. خودت هستی و خدایت. خلوت چون آیینه. بریده از همه تعلقات.
کویر چون آتشی ماند که سیاوشان را نمودار میکند.
از درختان گز و طاقش که بقول "شریعتی" مغرور و بدون هیچگونه چشمداشتی پایدار ایستاده اند.
از غروب زیبایش که رویای رویاهاست.
از آب قناتهایش که چه زیبا چه زیبا چه زیبا و چه زلال اند.
از کوچه پس کوچه های گاهگلی اش که یادآور هزاران خاطره اند.
از بادگیرهای زیبایش که معماری را معنا میدهند و با نسیمی خنک آب آب انبارهایش را خنک میکند.
از ...
بگذار همه از سبزی بگویند.
من کویری را دوست دارم که بقول "شازده کوچولو " در دل خودش چاهی دارد.
ترشی نخوری یه چیزی میشی
زیاد شنیده ام از سرسبزی سرزمینهایی رویایی و زیبا. از مرغزارها، از کوها و دشتها، از رودهاف از دریاها و ....
اما من از دریایی دیگر میخواهم حرف بزنم. از رویایی دیگر میگویم. از زلالی دیگر میخواهم بنویسم. از تپه هایی دیگر گونه حرف میزنم. از سرسبزی ای جاودانه تر میگویم:
از دریای بیابانی که نهایتش را پیدا نیست. خودت هستی و خدایت. خلوت چون آیینه. بریده از همه تعلقات.
کویر چون آتشی ماند که سیاوشان را نمودار میکند.
از درختان گز و طاقش که بقول "شریعتی" مغرور و بدون هیچگونه چشمداشتی پایدار ایستاده اند.
از غروب زیبایش که رویای رویاهاست.
از آب قناتهایش که چه زیبا چه زیبا چه زیبا و چه زلال اند.
از کوچه پس کوچه های گاهگلی اش که یادآور هزاران خاطره اند.
از بادگیرهای زیبایش که معماری را معنا میدهند و با نسیمی خنک آب آب انبارهایش را خنک میکند.
از ...
بگذار همه از سبزی بگویند.
من کویری را دوست دارم که بقول "شازده کوچولو " در دل خودش چاهی دارد.
ترشی نخوری یه چیزی میشی
sise
06-09-2007, 14:08
ترشی نخوری یه چیزی میشی
بیا! یه بار خواستیم ذوق به خرج بدیم اینجوری میزنن تو حالمون.:19::19::31:
بیا! یه بار خواستیم ذوق به خرج بدیم اینجوری میزنن تو حالمون.:19::19::31:
sonata20
06-09-2007, 15:09
کمتر از این کارا بکن.
sise
06-09-2007, 15:10
کمتر از این کارا بکن.
خب. نو چی بلدی؟ بگو کمی حال کنیم:27::27:
خب. نو چی بلدی؟ بگو کمی حال کنیم:27::27:
sunrise07
07-09-2007, 13:34
سلام
با خبر شدم امسال هم يزد بيشترين امار قبولي رو در كنكور سراسري از آن خودش كرده
به همه هم استاني هاي عزيزم تبريك ميگم
با خبر شدم امسال هم يزد بيشترين امار قبولي رو در كنكور سراسري از آن خودش كرده
به همه هم استاني هاي عزيزم تبريك ميگم
mska
07-09-2007, 17:17
سلام
با خبر شدم امسال هم يزد بيشترين امار قبولي رو در كنكور سراسري از آن خودش كرده
به همه هم استاني هاي عزيزم تبريك ميگم
به سلامتي
چندين ساله که جزء نفرات اوليم
اينجا کسي از بچه هاي يزد هست که علم وصنعت درس بخونه؟
با خبر شدم امسال هم يزد بيشترين امار قبولي رو در كنكور سراسري از آن خودش كرده
به همه هم استاني هاي عزيزم تبريك ميگم
به سلامتي
چندين ساله که جزء نفرات اوليم
اينجا کسي از بچه هاي يزد هست که علم وصنعت درس بخونه؟
sonata20
08-09-2007, 16:11
خب. نو چی بلدی؟ بگو کمی حال کنیم:27::27:
من که مثل تو نیستم که اینقدر با علم و کمالات باشم .
لطفا دیگه از این چیزا ننویس. حالم بد میشه .:24:
میتونی از خودت یا هر چی که دلت مخاد بگی.:31:
حال گیری چه حالی میده جون sise
من که مثل تو نیستم که اینقدر با علم و کمالات باشم .
لطفا دیگه از این چیزا ننویس. حالم بد میشه .:24:
میتونی از خودت یا هر چی که دلت مخاد بگی.:31:
حال گیری چه حالی میده جون sise
(FOROUGH)
08-09-2007, 19:44
سلام دوستان عزیز
من آزاد یزد قبول شدم میخواستم یه کم از وضعیت شهر بدونم و اینکه خوابگاه داره یا باید خونه بگیرم؟
کلا یه سری اطلاعات می خواستم
ممنون
من آزاد یزد قبول شدم میخواستم یه کم از وضعیت شهر بدونم و اینکه خوابگاه داره یا باید خونه بگیرم؟
کلا یه سری اطلاعات می خواستم
ممنون
sonata20
08-09-2007, 19:57
فکر کنم خوابگاه نداشته با شه.
کرایه خونه معمولی هم تقریبا پیش200تا700و اجاره50 تا150 فکر کنم باشه.
کرایه خونه معمولی هم تقریبا پیش200تا700و اجاره50 تا150 فکر کنم باشه.
sise
08-09-2007, 20:01
سلام
با خبر شدم امسال هم يزد بيشترين امار قبولي رو در كنكور سراسري از آن خودش كرده
به همه هم استاني هاي عزيزم تبريك ميگم
خب این که تازگی نداره. یزدیها همیشه در کنکور اول هستن.
من که مثل تو نیستم که اینقدر با علم و کمالات باشم .
لطفا دیگه از این چیزا ننویس. حالم بد میشه .:24:
میتونی از خودت یا هر چی که دلت مخاد بگی.:31:
حال گیری چه حالی میده جون sise
خب سعی کن عزیزم که کمالاتتو بالا ببری. من و امثال من واسه همین اینجاییم:27:
اگه حالت بد میشه مشکل از حالته:5::8:
آره. بگو بریم حال بگیریم.:8:
با خبر شدم امسال هم يزد بيشترين امار قبولي رو در كنكور سراسري از آن خودش كرده
به همه هم استاني هاي عزيزم تبريك ميگم
خب این که تازگی نداره. یزدیها همیشه در کنکور اول هستن.
من که مثل تو نیستم که اینقدر با علم و کمالات باشم .
لطفا دیگه از این چیزا ننویس. حالم بد میشه .:24:
میتونی از خودت یا هر چی که دلت مخاد بگی.:31:
حال گیری چه حالی میده جون sise
خب سعی کن عزیزم که کمالاتتو بالا ببری. من و امثال من واسه همین اینجاییم:27:
اگه حالت بد میشه مشکل از حالته:5::8:
آره. بگو بریم حال بگیریم.:8:
Braveheart
08-09-2007, 20:52
یزدیها بیان تو!!!
آقا من يزدي نيستم و اومدم تو ، يهني چي اونوقت ؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
چي... ز آها ، يزد خوبه ؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آقا من يزدي نيستم و اومدم تو ، يهني چي اونوقت ؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
چي... ز آها ، يزد خوبه ؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
(FOROUGH)
08-09-2007, 21:48
فکر کنم خوابگاه نداشته با شه.
کرایه خونه معمولی هم تقریبا پیش200تا700و اجاره50 تا150 فکر کنم باشه.
ممنون
از اینکه جواب دادین معلوم می شه که ... نه چیزی معلوم نمی شه ولی خوشم اومد مردمان خوبی هستین (چه ربطی داشت)
کرایه ها چقدر ارزونه فکر نکنم اینجا کسی باورش بشه که کرایه اینقدی هم هست
اگه اطالاعات دیگه ای هم داشتین که به کارم میومد بگین ممنون می شم
اگه اومدنی شدم که بیشتر به تاپیک سر می زنم
کرایه خونه معمولی هم تقریبا پیش200تا700و اجاره50 تا150 فکر کنم باشه.
ممنون
از اینکه جواب دادین معلوم می شه که ... نه چیزی معلوم نمی شه ولی خوشم اومد مردمان خوبی هستین (چه ربطی داشت)
کرایه ها چقدر ارزونه فکر نکنم اینجا کسی باورش بشه که کرایه اینقدی هم هست
اگه اطالاعات دیگه ای هم داشتین که به کارم میومد بگین ممنون می شم
اگه اومدنی شدم که بیشتر به تاپیک سر می زنم
nt
09-09-2007, 07:29
ممنون
از اینکه جواب دادین معلوم می شه که ... نه چیزی معلوم نمی شه ولی خوشم اومد مردمان خوبی هستین (چه ربطی داشت)
کرایه ها چقدر ارزونه فکر نکنم اینجا کسی باورش بشه که کرایه اینقدی هم هست
اگه اطالاعات دیگه ای هم داشتین که به کارم میومد بگین ممنون می شم
اگه اومدنی شدم که بیشتر به تاپیک سر می زنم
از من مشنویی وخیز بیا یز ، من بچوکایی مشناسم که حتی برا سربازی هم اومدن یز کلی حال کردن ، کلا مردم خشی داره :10:
ترجمه : :11:
از من میشنوی بلند شو بیا یزد ، من افرادی را سراغ دارم که حتی برای سربازی هم اومدن یزد کلی حال کردن ، کلا مردم خوبی داره:10:
از اینکه جواب دادین معلوم می شه که ... نه چیزی معلوم نمی شه ولی خوشم اومد مردمان خوبی هستین (چه ربطی داشت)
کرایه ها چقدر ارزونه فکر نکنم اینجا کسی باورش بشه که کرایه اینقدی هم هست
اگه اطالاعات دیگه ای هم داشتین که به کارم میومد بگین ممنون می شم
اگه اومدنی شدم که بیشتر به تاپیک سر می زنم
از من مشنویی وخیز بیا یز ، من بچوکایی مشناسم که حتی برا سربازی هم اومدن یز کلی حال کردن ، کلا مردم خشی داره :10:
ترجمه : :11:
از من میشنوی بلند شو بیا یزد ، من افرادی را سراغ دارم که حتی برای سربازی هم اومدن یزد کلی حال کردن ، کلا مردم خوبی داره:10:
jalal.1359
09-09-2007, 09:25
سلام من جلالم کارشناس ازمایشگاه وکارمند
یزدی اصیلم اما از محیط یزد اصلا خوشم نمیاد چون هیچ تفریحی واسه جوونا نداره
کارمون شده کار کار کار
یزدی اصیلم اما از محیط یزد اصلا خوشم نمیاد چون هیچ تفریحی واسه جوونا نداره
کارمون شده کار کار کار
nt
09-09-2007, 10:11
از محیط یزد اصلا خوشم نمیاد چون هیچ تفریحی واسه جوونا نداره
کارمون شده کار کار کار
100٪ تایید میشه:41:
کارمون شده کار کار کار
100٪ تایید میشه:41:
sise
09-09-2007, 10:15
سلام من جلالم کارشناس ازمایشگاه وکارمند
یزدی اصیلم اما از محیط یزد اصلا خوشم نمیاد چون هیچ تفریحی واسه جوونا نداره
کارمون شده کار کار کار
سلام:
عضويتتون را تبريك ميگم.
واقعيت اينه كه مردم يزد واقعا كاري هستند كه خب اين حالت هم مزايايي داره و هم معايبي.
مزاياش اينه كه از نظر اقتصادي يزديها جلو هستند و همين باعث شده كه نظم شهري بهتري داشته باشه و مردمش حسابي تر باشند
اما معايبي هم داره و اون بيش از حد مشغول بودن به كار و زندگي هست. يزديها كلا كمتر تفريح ميكنند و بهتر بگويم كه اصلا از تفريح زياد لذتي نميبرند!
بقول يكي از دوستان شهر ديگه:
يزد ژاپن ايرانه!
یزدی اصیلم اما از محیط یزد اصلا خوشم نمیاد چون هیچ تفریحی واسه جوونا نداره
کارمون شده کار کار کار
سلام:
عضويتتون را تبريك ميگم.
واقعيت اينه كه مردم يزد واقعا كاري هستند كه خب اين حالت هم مزايايي داره و هم معايبي.
مزاياش اينه كه از نظر اقتصادي يزديها جلو هستند و همين باعث شده كه نظم شهري بهتري داشته باشه و مردمش حسابي تر باشند
اما معايبي هم داره و اون بيش از حد مشغول بودن به كار و زندگي هست. يزديها كلا كمتر تفريح ميكنند و بهتر بگويم كه اصلا از تفريح زياد لذتي نميبرند!
بقول يكي از دوستان شهر ديگه:
يزد ژاپن ايرانه!
nt
09-09-2007, 10:53
يزد ژاپن ايرانه!:21:
البته اضافه کنم که آدمای لوطی هستند و فقط حس تفریح ندارند و این به معنی خسیس بودند نیستاااااااا:31:
البته اضافه کنم که آدمای لوطی هستند و فقط حس تفریح ندارند و این به معنی خسیس بودند نیستاااااااا:31:
sise
09-09-2007, 11:06
:21:
البته اضافه کنم که آدمای لوطی هستند و فقط حس تفریح ندارند و این به معنی خسیس بودند نیستاااااااا:31:
دقيقا.
همين باعث ميشه كه بعضيها يزديها را اشتباها خسيس بدونن. در صورتي كه اصلا اينطور نيست بلكه روش خرج كردنشون فرق ميكنه. مثلا يك يزدي حاضر است براي ماشين به اندازه اي كه ميتونه هزينه كنه اما حوصله نداره زياد بره مسافرت! اما اگه اهلش باشه حسابي مايه ميزاره.
البته اضافه کنم که آدمای لوطی هستند و فقط حس تفریح ندارند و این به معنی خسیس بودند نیستاااااااا:31:
دقيقا.
همين باعث ميشه كه بعضيها يزديها را اشتباها خسيس بدونن. در صورتي كه اصلا اينطور نيست بلكه روش خرج كردنشون فرق ميكنه. مثلا يك يزدي حاضر است براي ماشين به اندازه اي كه ميتونه هزينه كنه اما حوصله نداره زياد بره مسافرت! اما اگه اهلش باشه حسابي مايه ميزاره.
senjed1349
09-09-2007, 15:04
» مراکز عبادي اقلیت هاي استان يزد
» آتش و رهرام (بهرام) يزد
اين عمارت كه در فهرست آثار معماري معاصر يزد قرار دارد. به همت زردشتيان يزد و پارسيان هند در سال 1313 خورشيدي تحت نظارت و سرپرستي آقاي ارباب جمشيد امانت بنا شد. ساختمان اصلي در وسط حياطي بزرگ بر بلندي قرار دارد و آن را درختاني هميشه سبز احاطه كرده‌اند. حوضي مدور و بزرگ در محور ورودي بنا به آن زيبايي خاصي بخشيده است.
آتش در محفظه اي بلندتر از سطح زمين در اتاقي نسبتاً وسيع و دور از تابش خورشيد قرار گرفته و اتاق‌هايي براي مراسم نيايش پيرامنون آن طراحي شده است. در مورد قدمت تاريخي آتش اين آتشكده، گويند كه نزديك به 1515 سال پيش اين‌آتش از آتشكده ناهيد پارس به روستاي هفتادر (نزديك عقدا) منتقل شد و از آن جا به ترك آباد در اردكان نقل مكان كرد و پس از سي سال نگه داري درغار اشكفت يزدان آن را در سال 1325 خورشيدي به شهر يزد آوردند و در خانه دستور بزرگ شهر، در محله دستوران جاي داده شد و از آن جا به گهن بار خانه و محل كنوني اين آتش، خيابان آيت اله كاشاني كوچه آتشكده انتقال يافت. سرستون‌ها و ازاره‌هاي سنگي اين بنا با نقوش برجسته زيبا، كار هنرمندان اصفهاني است كه در اصفهان تراش خوردند و به يزد حمل شدند. به نظر مي‌رسد معماري بنا تا حدودي از معماري آتشكده‌هاي پارسيان هند تأثير گرفته باشد.
» آتشكده (درمهر) يزد
آتشكده‌هاي زردشتيان بنا بر مقام اهميت بر سه دسته است :
آتش دادگاه كه در خانه‌ها افروخته مي‌شود و صورت خانوادگي دارد و مراسم تقديس ندارد. آتش خانواده را جان خانواده مي‌دانند. آتش دادگاه را نيز موبدان برپا مي‌دارند،اما افراد عادي نيز مي‌توانند به خدمت آن بپردازند. معمولاً زردشتيان متمكن در خانه‌هاي خود آتش دادگاه را شعله ور نگاه مي‌دارند. آتش آدران (درب مهر) از آتش دادگاه برتر است و اختصاص به شهر و بلوكات بزرگ دارد. آتش ورهرام (بهرام) اعتبار و اهميتش از دو آتش فوق به مراتب بيش تر است و پيوسته هم بايد افروخته بماند. اين آتش به عموم مردم تعلق دارد. اكنون درايران دو آتش بهرام وجود دارد كه يكي در يزد و ديگري در كرمان است. ماهيت آتش ورهرام متشكل است از پانزده آتش گوناگون و آذرخش آسماني (يعني جمعاً شانزده آتش) كه عبارتند از رنگرز، پادشاه يا فرماندار، كوزه گر، آجرپز، درويش يا صاحبدل، زرگر، ضرابخانه، آهنگر، اسلحه ساز، نانوا، تقطير، فرمانده ارتش، چوپان، پيشواي ديني، برق آسمان، مرده سوزد.
» چكچكو (يا) پيريسوز اردكان
محلي است در كوههاي ميان اردكان و انجيره (در راه طبس) كه از يزد هشت فرسنگ فاصله دارد و به علت ريزش مختصر آب از كوههاي سنگي سخت و بريده به «چك چك» موسوم است. زردشتيان به آن جا اعتقاد مي‌ورزند و مقدسش مي‌شمارند و بناهاي متعدد مرفه براي ايامي كه به زيارت مي‌روند ساخته‌اند. اين محل به علت آنكه در ميان كوه قرار گرفته از دور شكوه و زيبايي خاصي دارد. زرتشتيان اين محل را پيرنسوز مي‌خوانند و روز سوم تا دهم تيرماه براي زيارت و نذورات به اين جا مي‌آيند و مخصوصاً گوسفند ذبح ميكنند. در اين محل مانند پير هريشت ساختمان ها و آب انبارهايي ساخته‌اند كه قديمي‌ترين آن ها در عصر ناصرالدين شاه بنا شده و سبب اين امر كه اثار و ابنيه زردشتي يزد در اين زمان ساخته شده سياست رفق و مدارايي است كه ناصرالدين شاه نسبت به آنان پيش گرفته بود.
» زيارتگاه بونوپرس اردكان
دهكده زرجوع در درهاي به فاصله بيست و چهار كيلومتر از جنوب شمس آباد عقدا و بر دامن كوههاي «ميل نيزار» و «لاي چغك» واقع شده است. يكي از آثار تاريخي آن زيارتگاهي به نام بانوپرس است. اين زيارتگاه همه ساله از اول تا پنجم تير ماه محل تجمع و زيارت زردشتيان است و به بونوپرس (بانو پارسا ، بانو پارس) و «پير بانو» نيز معروف است.سنگي در سمت چپ ورودي زيارتگاه نصب است كه قدمت بناي زيارتگاه و آباداني آن را به عصر صفوي مي‌رساند و معلوم مي‌شود كه در آن ايام اين محل موردنظر و احترام و زيارتگاه زردشتيان بوده است. به نظر مي رسد اين زيارتگاه و زيارتگاه‌هاي پنج‌گانه ديگر همه از معابد ناهيد باشند.
» پير هريشت اردكان
زيارتگاه پير هريشت در پانزده كيلومري اردكان،بر دامن كوه‌هايي پست واقع است. دليل اعتقاد زردشتيان به آن غيب شدن كنيز بانوي يزدگرد در اين محل بوده است. در اين جا براي زائران چند دستگاه ساختمان مسكوني و سه آب انبار ساخته شده است و هر سال در روز هيجدهم فروردين زردشتيان براي زيارت به اين محل مي‌آيند و بيتوته ميكنند. بناي زيارتگاه منحصر به يك اتاق و يك پستو است. در قسمتي از سنگ كوه همواره آتش روشن است. در وسط اتاق مدخل ، كلكي وجود دارد كه بر آن نيز آتش مي‌افروزند.
» باغ ها، عمارت ها، کاخ هاي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
» آتش و رهرام (بهرام) يزد
اين عمارت كه در فهرست آثار معماري معاصر يزد قرار دارد. به همت زردشتيان يزد و پارسيان هند در سال 1313 خورشيدي تحت نظارت و سرپرستي آقاي ارباب جمشيد امانت بنا شد. ساختمان اصلي در وسط حياطي بزرگ بر بلندي قرار دارد و آن را درختاني هميشه سبز احاطه كرده‌اند. حوضي مدور و بزرگ در محور ورودي بنا به آن زيبايي خاصي بخشيده است.
آتش در محفظه اي بلندتر از سطح زمين در اتاقي نسبتاً وسيع و دور از تابش خورشيد قرار گرفته و اتاق‌هايي براي مراسم نيايش پيرامنون آن طراحي شده است. در مورد قدمت تاريخي آتش اين آتشكده، گويند كه نزديك به 1515 سال پيش اين‌آتش از آتشكده ناهيد پارس به روستاي هفتادر (نزديك عقدا) منتقل شد و از آن جا به ترك آباد در اردكان نقل مكان كرد و پس از سي سال نگه داري درغار اشكفت يزدان آن را در سال 1325 خورشيدي به شهر يزد آوردند و در خانه دستور بزرگ شهر، در محله دستوران جاي داده شد و از آن جا به گهن بار خانه و محل كنوني اين آتش، خيابان آيت اله كاشاني كوچه آتشكده انتقال يافت. سرستون‌ها و ازاره‌هاي سنگي اين بنا با نقوش برجسته زيبا، كار هنرمندان اصفهاني است كه در اصفهان تراش خوردند و به يزد حمل شدند. به نظر مي‌رسد معماري بنا تا حدودي از معماري آتشكده‌هاي پارسيان هند تأثير گرفته باشد.
» آتشكده (درمهر) يزد
آتشكده‌هاي زردشتيان بنا بر مقام اهميت بر سه دسته است :
آتش دادگاه كه در خانه‌ها افروخته مي‌شود و صورت خانوادگي دارد و مراسم تقديس ندارد. آتش خانواده را جان خانواده مي‌دانند. آتش دادگاه را نيز موبدان برپا مي‌دارند،اما افراد عادي نيز مي‌توانند به خدمت آن بپردازند. معمولاً زردشتيان متمكن در خانه‌هاي خود آتش دادگاه را شعله ور نگاه مي‌دارند. آتش آدران (درب مهر) از آتش دادگاه برتر است و اختصاص به شهر و بلوكات بزرگ دارد. آتش ورهرام (بهرام) اعتبار و اهميتش از دو آتش فوق به مراتب بيش تر است و پيوسته هم بايد افروخته بماند. اين آتش به عموم مردم تعلق دارد. اكنون درايران دو آتش بهرام وجود دارد كه يكي در يزد و ديگري در كرمان است. ماهيت آتش ورهرام متشكل است از پانزده آتش گوناگون و آذرخش آسماني (يعني جمعاً شانزده آتش) كه عبارتند از رنگرز، پادشاه يا فرماندار، كوزه گر، آجرپز، درويش يا صاحبدل، زرگر، ضرابخانه، آهنگر، اسلحه ساز، نانوا، تقطير، فرمانده ارتش، چوپان، پيشواي ديني، برق آسمان، مرده سوزد.
» چكچكو (يا) پيريسوز اردكان
محلي است در كوههاي ميان اردكان و انجيره (در راه طبس) كه از يزد هشت فرسنگ فاصله دارد و به علت ريزش مختصر آب از كوههاي سنگي سخت و بريده به «چك چك» موسوم است. زردشتيان به آن جا اعتقاد مي‌ورزند و مقدسش مي‌شمارند و بناهاي متعدد مرفه براي ايامي كه به زيارت مي‌روند ساخته‌اند. اين محل به علت آنكه در ميان كوه قرار گرفته از دور شكوه و زيبايي خاصي دارد. زرتشتيان اين محل را پيرنسوز مي‌خوانند و روز سوم تا دهم تيرماه براي زيارت و نذورات به اين جا مي‌آيند و مخصوصاً گوسفند ذبح ميكنند. در اين محل مانند پير هريشت ساختمان ها و آب انبارهايي ساخته‌اند كه قديمي‌ترين آن ها در عصر ناصرالدين شاه بنا شده و سبب اين امر كه اثار و ابنيه زردشتي يزد در اين زمان ساخته شده سياست رفق و مدارايي است كه ناصرالدين شاه نسبت به آنان پيش گرفته بود.
» زيارتگاه بونوپرس اردكان
دهكده زرجوع در درهاي به فاصله بيست و چهار كيلومتر از جنوب شمس آباد عقدا و بر دامن كوههاي «ميل نيزار» و «لاي چغك» واقع شده است. يكي از آثار تاريخي آن زيارتگاهي به نام بانوپرس است. اين زيارتگاه همه ساله از اول تا پنجم تير ماه محل تجمع و زيارت زردشتيان است و به بونوپرس (بانو پارسا ، بانو پارس) و «پير بانو» نيز معروف است.سنگي در سمت چپ ورودي زيارتگاه نصب است كه قدمت بناي زيارتگاه و آباداني آن را به عصر صفوي مي‌رساند و معلوم مي‌شود كه در آن ايام اين محل موردنظر و احترام و زيارتگاه زردشتيان بوده است. به نظر مي رسد اين زيارتگاه و زيارتگاه‌هاي پنج‌گانه ديگر همه از معابد ناهيد باشند.
» پير هريشت اردكان
زيارتگاه پير هريشت در پانزده كيلومري اردكان،بر دامن كوه‌هايي پست واقع است. دليل اعتقاد زردشتيان به آن غيب شدن كنيز بانوي يزدگرد در اين محل بوده است. در اين جا براي زائران چند دستگاه ساختمان مسكوني و سه آب انبار ساخته شده است و هر سال در روز هيجدهم فروردين زردشتيان براي زيارت به اين محل مي‌آيند و بيتوته ميكنند. بناي زيارتگاه منحصر به يك اتاق و يك پستو است. در قسمتي از سنگ كوه همواره آتش روشن است. در وسط اتاق مدخل ، كلكي وجود دارد كه بر آن نيز آتش مي‌افروزند.
» باغ ها، عمارت ها، کاخ هاي استان يزد
ادامه دارد ...ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ... ادامه دارد ..
sonata20
09-09-2007, 17:49
خب این که تازگی نداره. یزدیها همیشه در کنکور اول هستن.
خب سعی کن عزیزم که کمالاتتو بالا ببری. من و امثال من واسه همین اینجاییم:27:
اگه حالت بد میشه مشکل از حالته:5::8:
آره. بگو بریم حال بگیریم.:8:
چجوری کمالاتم رو بالا میبری؟
خوب کی بریمحال بگیریم؟ من پایه ام .:8:
خب سعی کن عزیزم که کمالاتتو بالا ببری. من و امثال من واسه همین اینجاییم:27:
اگه حالت بد میشه مشکل از حالته:5::8:
آره. بگو بریم حال بگیریم.:8:
چجوری کمالاتم رو بالا میبری؟
خوب کی بریمحال بگیریم؟ من پایه ام .:8:
pillx
09-09-2007, 23:11
شنیدم یزدی ها مردمان بسیار خشک و مذهبی هستند
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
sunrise07
10-09-2007, 00:10
شنیدم یزدی ها مردمان بسیار خشک و مذهبی هستند
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
يزديا خشك نيستند اما اعتقاداتشون قويتره همين باعث شده تو شهر نسبت به جاهاي ديگه امنيت بيشتري باشه
والا هوا گرم هست ولي
بهتره بگي بافت تاريخي همش اينجوري نيست
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
يزديا خشك نيستند اما اعتقاداتشون قويتره همين باعث شده تو شهر نسبت به جاهاي ديگه امنيت بيشتري باشه
والا هوا گرم هست ولي
بهتره بگي بافت تاريخي همش اينجوري نيست
sise
10-09-2007, 00:22
چجوری کمالاتم رو بالا میبری؟
خوب کی بریمحال بگیریم؟ من پایه ام .:8:
کمالو میزاری رو دوشت میبریش بالا:8:
وعده بزار برییییییییییییییم
شنیدم یزدی ها مردمان بسیار خشک و مذهبی هستند
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
بهیچوجه خشک نیستند. شاید تنها شهر نسبتا مذهبی ای باشه که در عین مذهبی بودن خشک نیستن
بافت تاریخی. بزرگترین شهر خشتی جهان و ...
خب چون تو کویره!
طوفان شن مخصوص بیابانهایش هست نه خود شهر و از طرفی بدلیل کاشت درختان کویری دیگر از این طوفانها خبری نیست.
شنیدن کی بود مانند دیدن.
میخوای درست باشه؟:46::27:
خوب کی بریمحال بگیریم؟ من پایه ام .:8:
کمالو میزاری رو دوشت میبریش بالا:8:
وعده بزار برییییییییییییییم
شنیدم یزدی ها مردمان بسیار خشک و مذهبی هستند
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
بهیچوجه خشک نیستند. شاید تنها شهر نسبتا مذهبی ای باشه که در عین مذهبی بودن خشک نیستن
بافت تاریخی. بزرگترین شهر خشتی جهان و ...
خب چون تو کویره!
طوفان شن مخصوص بیابانهایش هست نه خود شهر و از طرفی بدلیل کاشت درختان کویری دیگر از این طوفانها خبری نیست.
شنیدن کی بود مانند دیدن.
میخوای درست باشه؟:46::27:
nt
10-09-2007, 02:16
شنیدم یزدی ها مردمان بسیار خشک و مذهبی هستند
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
نه گوشت بد شنیده:5:
شهری با بافت بسیار قدیمی داره
هواش هم کویری است
وای به روزی که شن بیاد سمتش
اینها رو شنیدم فقط
آیا درسته؟
نه گوشت بد شنیده:5:
pillx
10-09-2007, 10:35
حالا چرا بهتون بر خورد
sabasistem_co
10-09-2007, 15:57
سلام
چرا این قدر کارت اینترنت ها گرون شده فقط 10 ساعت 2500 ( خیلی زیاده )
حالا فقط یه کارت اینترنت داریم به نام کارت اینترنت یزد
من قبلا 30 ساعته آفتاب می گرفتم 1500
بابا این چه وضعشه ؟
مردم ورشکست می شن
چرا این قدر کارت اینترنت ها گرون شده فقط 10 ساعت 2500 ( خیلی زیاده )
حالا فقط یه کارت اینترنت داریم به نام کارت اینترنت یزد
من قبلا 30 ساعته آفتاب می گرفتم 1500
بابا این چه وضعشه ؟
مردم ورشکست می شن
sonata20
10-09-2007, 18:04
[quote=sise;1550180]کمالو میزاری رو دوشت میبریش بالا:8:
وعده بزار برییییییییییییییم
باشه هر موقع وقتم خال بود برات پیام خصوصی میفرستم بریم.:46:
وعده بزار برییییییییییییییم
باشه هر موقع وقتم خال بود برات پیام خصوصی میفرستم بریم.:46:
sabasistem_co
10-09-2007, 21:51
سلام
چرا این قدر کارت اینترنت ها گرون شده فقط 10 ساعت 2500 ( خیلی زیاده )
حالا فقط یه کارت اینترنت داریم به نام کارت اینترنت یزد
من قبلا 30 ساعته آفتاب می گرفتم 1500
بابا این چه وضعشه ؟
مردم ورشکست می شن
چرا این قدر کارت اینترنت ها گرون شده فقط 10 ساعت 2500 ( خیلی زیاده )
حالا فقط یه کارت اینترنت داریم به نام کارت اینترنت یزد
من قبلا 30 ساعته آفتاب می گرفتم 1500
بابا این چه وضعشه ؟
مردم ورشکست می شن
sise
10-09-2007, 22:01
سلام
چرا این قدر کارت اینترنت ها گرون شده فقط 10 ساعت 2500 ( خیلی زیاده )
حالا فقط یه کارت اینترنت داریم به نام کارت اینترنت یزد
من قبلا 30 ساعته آفتاب می گرفتم 1500
بابا این چه وضعشه ؟
مردم ورشکست می شن
تبصره:
پستهای تکراری ای که باعث بشن تاپیک بیاد بالا اشکالی ندارن.:27::31:
چرا این قدر کارت اینترنت ها گرون شده فقط 10 ساعت 2500 ( خیلی زیاده )
حالا فقط یه کارت اینترنت داریم به نام کارت اینترنت یزد
من قبلا 30 ساعته آفتاب می گرفتم 1500
بابا این چه وضعشه ؟
مردم ورشکست می شن
تبصره:
پستهای تکراری ای که باعث بشن تاپیک بیاد بالا اشکالی ندارن.:27::31:
pillx
10-09-2007, 22:06
همش 2500 تومنتوی اهواز 5 ساعته کال ویت می هست 220010 ساعتش هست 4000 تومنشما واقعا کم لطف هستیدجای ما بودید چیکار میکردید
sise
10-09-2007, 23:08
همش 2500 تومنتوی اهواز 5 ساعته کال ویت می هست 220010 ساعتش هست 4000 تومنشما واقعا کم لطف هستیدجای ما بودید چیکار میکردید
آره درست میگی. چند جای دیگه هم پرسیدم یزد نسبتا ارزونتره
آره درست میگی. چند جای دیگه هم پرسیدم یزد نسبتا ارزونتره
sunrise07
11-09-2007, 00:35
تبصره:
پستهای تکراری ای که باعث بشن تاپیک بیاد بالا اشکالی ندارن.:27::31:
صبر كن 24 ام كه بيام يزد و اينترنت adsl مفت دانشگاه دستم بيوفته روزي 10 پست غيرتكراري ميزنم!!
پستهای تکراری ای که باعث بشن تاپیک بیاد بالا اشکالی ندارن.:27::31:
صبر كن 24 ام كه بيام يزد و اينترنت adsl مفت دانشگاه دستم بيوفته روزي 10 پست غيرتكراري ميزنم!!
Pario
11-09-2007, 03:03
من قمیم ولی درباره تفت یزد سوال دارم.
فاصلش تا یزد چقده؟ دانشگاه آزادش چجوریاس؟ استاداش چطورین؟ در کل میارزه آدم بره مهندسی عمران نقشه برداری تفت یزد؟ شایدم نقشه کشی بود:20:
فاصلش تا یزد چقده؟ دانشگاه آزادش چجوریاس؟ استاداش چطورین؟ در کل میارزه آدم بره مهندسی عمران نقشه برداری تفت یزد؟ شایدم نقشه کشی بود:20:
sabasistem_co
11-09-2007, 12:52
سلام
این پست را می زنم برای این که تایپیک بالا بیاد
این پست هیچ ارزش مادی و معنوی و فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و خانوادگی و نظامی و اقتصادی و غیره ... نداره
این پست را می زنم برای این که تایپیک بالا بیاد
این پست هیچ ارزش مادی و معنوی و فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و خانوادگی و نظامی و اقتصادی و غیره ... نداره
sise
11-09-2007, 13:52
من قمیم ولی درباره تفت یزد سوال دارم.
فاصلش تا یزد چقده؟ دانشگاه آزادش چجوریاس؟ استاداش چطورین؟ در کل میارزه آدم بره مهندسی عمران نقشه برداری تفت یزد؟ شایدم نقشه کشی بود:20:
فاصله اش 20 کیلومتره. خط واحد داره میشینی بیست دقیقه میرسی. اما در مورد دانشگاهش چیزی نمیدونم. استاد استاده دیگه. احتمالا همون استاد های دانشگاه آزاد یزد باشن.
سلام
این پست را می زنم برای این که تایپیک بالا بیاد
این پست هیچ ارزش مادی و معنوی و فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و خانوادگی و نظامی و اقتصادی و غیره ... نداره
حالا فکر میکنی اگه چیز دیگه ای هم منوشتی ارزش داشت؟!:46:
فاصلش تا یزد چقده؟ دانشگاه آزادش چجوریاس؟ استاداش چطورین؟ در کل میارزه آدم بره مهندسی عمران نقشه برداری تفت یزد؟ شایدم نقشه کشی بود:20:
فاصله اش 20 کیلومتره. خط واحد داره میشینی بیست دقیقه میرسی. اما در مورد دانشگاهش چیزی نمیدونم. استاد استاده دیگه. احتمالا همون استاد های دانشگاه آزاد یزد باشن.
سلام
این پست را می زنم برای این که تایپیک بالا بیاد
این پست هیچ ارزش مادی و معنوی و فرهنگی و سیاسی و اجتماعی و خانوادگی و نظامی و اقتصادی و غیره ... نداره
حالا فکر میکنی اگه چیز دیگه ای هم منوشتی ارزش داشت؟!:46:
sabasistem_co
11-09-2007, 17:05
فاصله اش 20 کیلومتره. خط واحد داره میشینی بیست دقیقه میرسی. اما در مورد دانشگاهش چیزی نمیدونم. استاد استاده دیگه. احتمالا همون استاد های دانشگاه آزاد یزد باشن.
حالا فکر میکنی اگه چیز دیگه ای هم منوشتی ارزش داشت؟!:46:
همه اش تقصیر من هست که تایپیک را بالا آوردم
:19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10:
:19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10:رر
حالا فکر میکنی اگه چیز دیگه ای هم منوشتی ارزش داشت؟!:46:
همه اش تقصیر من هست که تایپیک را بالا آوردم
:19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10:
:19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10::19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10:رر
sonata20
11-09-2007, 17:21
سلام خدمت دوستان عزيز
به جاي اينكه اين همه پست بزاريد بياييد يه قرار دسته جمعي بزاريم(البته بعد از ماه رمضون) كه بيشتر با همديگه آشنا بشيم.:7:
كساني كه پايه هستند لطفا ابراز وجود كنند.
در ضمن اگه siseجون هم دلش خواست ميتونه بياد.:10:
با تشكرات ويژه.
به جاي اينكه اين همه پست بزاريد بياييد يه قرار دسته جمعي بزاريم(البته بعد از ماه رمضون) كه بيشتر با همديگه آشنا بشيم.:7:
كساني كه پايه هستند لطفا ابراز وجود كنند.
در ضمن اگه siseجون هم دلش خواست ميتونه بياد.:10:
با تشكرات ويژه.
sabasistem_co
11-09-2007, 21:21
پست بالا کاملا تایید می شه
senjed1349
12-09-2007, 08:48
همه اش تقصیر من هست که تایپیک را بالا آوردم
:19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10: :10:رر
يخوده هله هوله كمتر بوخور كه اينجوري بالا نياري. بعدشم بالا مياري اينجا بالا نيار ضايعس.:40::40:
:19: :41: :20: :5: :8: :21: :27: :11: :18: :10: :10:رر
يخوده هله هوله كمتر بوخور كه اينجوري بالا نياري. بعدشم بالا مياري اينجا بالا نيار ضايعس.:40::40:
senjed1349
12-09-2007, 08:57
باغ ها، عمارت ها، کاخ هاي استان يزد
» خانه خان بهادر (معين) يزد
اين خانه در محله گازرگاه واقع است و از لحاظ گچ بري هايي كه بر اطراف ديوارهاي حياط آن شده است اشعار محتشم كاشاني و نقوش گل و بوته جالب توجه است. اشعار به خط نستعليق خوش نوشته شده است.
» خانه شفيع پور يزد
اين خانه در محله تبريزيان خيابان شاه و نزديك به خانقاه نعمة اللهي واقع است. بدنه اطاق گچ بري و سقف آن تقريباً به اسلوب محل خانقاه نعمة اللهي نقاشي شده و درب ها و پنجره‌ها مشبك و با شيشه رنگي است.
» خانه طاق بلندها (خانه بزرگ) يزد
شايد قديمي‌ترين خانه موجود در يزد خانه اي است كه پشت حسينيه بوده و متصل بدان واقع و به يكي از دو نام «خانه طاق بلندها» يا «خانه بزرگ» مشهور است. به نظر مهندس كريم پيرنيا اين خانه متعلق به خاور الدين حسين باني مدرسه حسينيه واقع در همين كوچه حسينيان بوده و متعلق به اوايل قرن هشتم هجري است.
» خانه عرب ها يزد
مجموعه اي است از دو خانه بزرگ و كوچك واقع در سر قدمگاه محله فهادان و نزديك به مسجد چهل محراب و به حاجي ميرزا احمد عرب تعلق دارد. تزیینات داخلي خانه بزرگ سردرب هاي مقرنس بر بالاي پنج دري و راهروها، درب ها، گچ بري هاو جاسازي در آن ها را شامل مي شوند. درب اطاق آينه خانه كوچك در سال 1298 هجري ساخته شده و كار استاد علي‌اكبر ولد مرحوم استاد باقر است.
» خانه غياث نقشبند يزد
در قسمت جنوبي مسجد جامع خانه اي قديمي وجود دارد كه خانه غياث نقشبند است. بنايي كه مربوط به قرن يازدهم هجري است و بسيار ويران شده است.
» خانه مشيرالممالك يزد
اين خانه در محله امام زاده خضر و نزديك سروتازيان واقع است و از بناهاي مرحوم ميرزا فتح الله مشيرالممالك است.
» خانه مشروطه يزد
خانه مشروطه در خيابان امام واقع شده است. اين خانه با سبك معماري سنتي حياط مركزي و قدمتي حدوداً 200 ساله مربوط به دوره قاجاريه است كه حدود 70 سال قبل توسط مرحوم ابوالحسن مشروطه پدر آقاي محمود مشروطه از آقايان اكرمي خريداري نموده‌اند. خانه داراي يك حياط مركزي است كه حوض مستطيل شكلي در ميان حياط واقع و در دو طرف آن باغچه درخت گل كاري است درب ورودي خانه در ضلع شمالي و پس از ورودي به هشتي خانه و راهرو به حياط خانه وارد مي‌شويم در چهار طرف حياط اتاق هایي مناسب فصل ساخته شده است. اتاق هاي يك دري دو دري و سه دري و چهار دري كه از ويژگي هاي معماري سنتي خانه‌هاي يزدي است؛ مشاهده مي‌شود.اطاق دو دري خانه معروف به اتاق مادر بزرگ را آقاي محمود مشروطه به صورت گنجينه اي زيبا آراسته‌اند و اشياي عتيقه فراواني در اين اتاق جمع آوري و به نمايش گذاشته شده است. اتاق ضلع جنوبي كه احتمالاً قبلاً تالار بوده؛اكنون به صورت اتاق چهار دري تابستاني از آن استفاده مي‌شود. طبقه زيرين به جوي آب و فضایي مشهور به زير زمين تعلق داردكه ويژه استراحت در تابستان و نگه داري ميوه در گذشته بوده است.
» خانه عرب‌ها يزد
مجموعه اي است از دو خانه بزرگ و كوچك واقع در «سر قدمگاه» محله فهادان، نزديك مسجد چهل محراب و به حاجي ميرزا احمد عرب تعلق دارد. تزیینات داخلي خانه بزرگ شامل سردرب هاي مقرنس پنج دري، راهروها و درها و هم چنين گچ بري رف‌ها و جاسازي در آنها است. تزیینات داخلي خانه كوچك شامل اتاق آيينه كاري، نقاشي رنگي ديوارها، درهاي ابزارسازي، گچ بري بدنه ديوارهاي حياط و ... است. تاريخ نقاشي يكي از اتاق‌ها 1281 هجري است. خانه كوچك اين مجموعه را استاد علي اكبر فرزند مرحوم استاد باقر در سال 1298 هجري ساخته است
» خانه ملك زاده يزد
خانه ملك‌زاده در محله فهادان به فاصله تقريبي 200 متري مدرسه ضياییه و در نزديكي مسجد چهل محراب واقع است. قدمت خانه ملك‌زاده چون ديگر خانه‌هاي قديمي شهر يزد به عصر قاجار مي‌رسد. خانه ملك‌زاده ساختماني از مصالح خشت و گل با به كارگيري آجر در برخي قسمتها است.تزیینات بنا شامل گچ بري و آیینه كاري پنج دري و نماسازي و كاربندي گچي ديوارهاي حياط و درب هاي چوبي برجاي مانده فضاهاي خانه است.
» خانه حاج كاظم رسوليان (دانشکده معماری)یزد
اين خانه كه بيش از يك قرن از عمر آن مي‌گذرد، در محله سهل بن علي يزد واقع شده و شامل دو بخش متمايز به صورت بيروني و اندروني است.حياط بيروني محل پذيرايي از ميهمانان و برگزاري مراسم روضه خواني حضرت امام حسين (ع) بوده است. اتاق بزرگ ارسي با شيشه‌هاي رنگين، حوض خانه، تالار، زيرزمين و بادگير، فضاهاي اصلي قسمت بيروني را تشكيل مي‌دهند. حياط اندروني كه بخش كاملاً خصوصي خانه است شامل اتاق‌هاي سه دري، پنج دري، ارسي، تالار، كلاه فرنگي و بادگير است كه پيرامون حياطي بزرگ و مشجر با حوضي وسيع در ميان آن قرار گرفته‌اند. در قسممت تحتاني اتاق‌ها تالار، كلاه فرنگي، زيرزمين‌ها و جوي آب قرار دارند كه هر كدام، براي نگه داري لوازم زندگي، مواد غذايي و استراحت در فصل تابستان مورد استفاده بوده است. خانه رسوليان داراي حمام سنتي است كه حد فاصل حياط بيروني و اندروني قرار دارد. اين خانه يكي از خانه‌هاي ارزشمند يزدي است که در سال 1368 به صورت وقف در اختيار دانشگاه يزد قرار گرفت و پس از مرمت، به عنوان هسته اوليه دانشكده معماري و شهرسازي حيات نوين خود را آغاز كرد. هم اكنون بخش‌هاي متنوع اين خانه قديمي به فضاهاي آموزشي تبديل شده و با خريداري واحدهاي مسكوني همجوار آن كه هر كدام از آن ها نيز داراي ارزش معماري هستند، مجموعه ي فرهنگي، تاريخي، آموزشي ممتازي را به وجود آورده‌اند كه در سطح كشور شاخص است. اين مجتمع هنري، گذشته از نقش آموزشي و پژوهشي آن، تا به حال محل برگزاري سمينارهاي مختلف علمي و پذيرايي شخصيت‌هاي داخلي و خارجي بوده است.
» خانه ملك التجار يزد
اين خانه نمونه در حدود يك صد و بيست سال قبل در يكي از بازارهاي مهم شهر ساخته شده و متعلق به ملك التجار (متوفي به سال 1333 شمسي) است. مدخل خانه به اسلوب روزگار خود داراي كوچه اي دراز و باريك با ديوارهاي بسيار بلند است. تزیینات داخلي اتاق‌هاي آن دست كمي از خانه‌هاي قديمي ديگر ندارد و شايد از نظر اختصاصات مزيت هم داشته باشد. اين خانه را ملك التجار موسوم به حاج علي عسگر شيرازي ساخته است و چهار نسل به طور متوالي در آن زندگي كرده‌اند. نقاشي اتاق‌هاي اين خانه كار يك نقاش شيرازي است كه از نظر اسلوب، كاملاً با نقاشي‌هاي عمارت نارنجستان شيراز همسان است.
» خانه لاري‌هاي يزد
اين خانه در سال 1286 قمري ساخته شد. مالك آن حاجي محمد ابراهيم لاري بوده است و در گذشته به عنوان خانقاه نعمت الهي از آن استفاده مي‌شد. درب ها، پنجره‌ها، ارسي‌ها و اتاق‌هاي آينه كاري و نقاشي شده آن يكي از نمونه‌هاي زيبا و عالي خانه‌هاي اعياني قرن سيزدهم يزد است.
» باغ دولت يزد
باغ دولت يكي از باغ‌هاي معروف ايراني است كه در زمان محمد تقي خان (دوره زنديه) طراحي و ساخته شد. بخش عمده آن از جمله عمارت هشتي و بادگير باغ را تخريب شده بود، سازمان ملي حفاظت آثار باستاني ايران مرمت كرد. اين باغ از قناتي به همين نام (قنات دولت آباد) مشروب مي‌شده و جريان‌آب در باغ، اساس استخوان‌بندي طراحي آن را تشكيل مي‌دهد. باغ دولت آباد مجموعه اي از ساختمان‌هاي متفاوت است كه محل اقامت (خان) حاكم وقت و دستگاه حكومتي وي بوده است.
» خانه محمودي يزد
اين خانه بخشي از مجموعه بزرگ و قديمي مجموعه عرب هاست. اين خانه قدمتي 130 ساله دارد و در دوره قاجاريه احداث شده است و متعلق به طايفه اي از تجار معروف به عرب هاي بحريني بوده و رونق و گسترش كاري آن ها باعث توسعه اين مجموعه مسكوني عظيم شده است. مصالح به كار رفته در بنا شامل: خشت و گل، آجر و سنگ،كاه و گچ، چوب و موادي كه از پوسته درخت نخل بدست مي آید، بوده است. در تمام بدنه‌هاي حياط و راهروها و ايوان ها قاب‌بندي با گچ و سيم گل صورت پذيرفته است. فضاهاي داخلي اغلب گچ بري‌هاي متناسب را دارا است.تمامي درب ها گره چيني و داراي شيشه‌هاي رنگي است كه ارزشمندترين آن ها درب هاي ارسي تالار تابستاني «شكمدريده» است. لبه‌هاي بام داراي تزیینات آجر بوده و دور تا دور بام در ديواره‌هاي حائل قطارهاي طاق نما اجرا شده است.
» خانه دكتر مرتاضيون يزد
ساختار كالبدي این بنا 98% سالم است كه از نظر سازه اي هيچ گونه خللي در آن به وجود نيامده و عوامل طبيعي هيچ گونه تأثيري بر روي آن نداشته جز در نماها كه بر اثر برف و باران و ديگر عوامل جوي آسيب ديده و نظر به اين كه شهر يزد بر روي خط زلزله واقع نشده و سابقه يك هزار ساله حاکي از امن بودن منطقه از لحاظ زلزله است. این بنا در خيابان ايران شهر و در كوچه مرتاضيون واقع شده است و احداث آن را به دوره قاجاریه نسبت مي دهند. اين خانه داراي دو بخش بيروني و اندروني است كه هر قسمت به طور جداگانه و مستقل مي‌تواند قلمداد شود.
» خانه اربابي يزد
خانه اربابي در مركز شهر يزد كوي گازرگاه به فاصله حدود يك صد متري از خيابان سلمان فارسي قرار گرفته است. اساساً اين خانه عبارت از باغي بوده به نام باغ معين و در حاشيه شهر كه فعلاً تبديل به مركز شهر شده است. در اين باغ عمارتي اعياني مشتمل بر اتاق هاي مسكوني قسمت تابستانه و بعضي قسمت هاي تزییني و تشريفاتي بوده است كه در شرف تخريب هستند.
» خانه مويد علايي يزد
اين خانه در خيابان امام خميني، كوچه دبيرستان اميركبير واقع است. خانه مويد علایي از ساخته‌هاي دوره قاجار است و محل سكونت دكتر سيد حسين علايي فرزند آقا سيد يحيي مويد علايي بوده و نيز مدتي از بيروني خانه به عنوان مطب استفاده مي‌شده است. اين خانه از مصالح خشت و گل بنا شده و مدخل ساختمان داراي درب چوبي قديمي است. خانه تزیینات خاصي ندارد، درب هاي چوبي بناوكاربندي گچي سقف هشتي از امور هنري این خانه محسوب مي شوند.
» عمارت حجت آباد وزير يزد
حجت آباد در شمال باختري شهر يزد، بلافاصله حدوداً 35 كيلومتري آن، در محل تقاطع راه يزد ـ تهران و جاده طبس واقع شده است و از آبادي هاي شهرستان يزد، بخش اشكذر و دهستان رستاق است. باغ،عمارت،حمام، آب انبار، بازار و ساباط حجت آباد وزير را شخصي به نام ميرزا محمد مستوفي بنا كرده که در اواخر سلطنت ناصرالدين شاه فرماندار كردستان بود. پس از دو سال به تهران آمده و به سمت وزير مشاور نایل مي‌شود از آن جایي كه اصليتش يزدي بود و به سبب تعلقات ملكي قصد عزيمت به آن ديار را مي‌كند و سپس با حفظ سمت وزارت حكومت يزد را نيز عهده‌دار مي‌شود. از اينجاست كه بناهاي ياد شده دربالا عنوان وزير را به خود مي‌گيرند نام حجت آباد نيز از آن سبب برگزيده شد كه اين مكان ها به نيت امام زمان ساخته شده‌اند.
قسمت‌هاي مهم مجموعه حجت آباد مشتمل بر آب انبار، ساباط، کاروان سرا،حمام، عمارت و باغ است. اين مجموعه در مسير قنات قديمي به نام حجت آباد قرار داشته كه در نهایت به حوض درون محوطه عمارت ختم مي‌شده و پس از آن براي آبياري باغ مورد استفاده بوده است. حمام اين مجموعه داراي حوض هشت ضلعي با نورگيرهاي سقفي و فضاهاي جنبي است كه يا بدون استفاده مانده و يا بر اثر مرور زمان از خاك و شن‌هاي روان پر شده است. عمارت كه در مجاورت ضلع باختري باغ است، در حدود 130 سال قدمت دارد. عمارت به صورت مستطيل كشيده اي برابر 20×35 متر مساحت 1400 متر مربع در سه طبقه زير زمين هم كف طبقه بالا ساخته شده است و عمده مصالح ساختمان خشت و گل و آجر است. بنادر جبهه‌هاي باختري به ديوار باغ متصل و سه جبهه ديگر آن آزاد و داراي نماي اصلي عمارت نماي خاوري است و ورودي اصلي در ميانه اين بنا قرار دارد. هشت ورودي قديمي از طريق هشت راه ارتباطي طولي و عرضي افراد را به داخل بنا هدايت مي‌كند.
» مجموعه ماكار يزد
مجموعه ماكار هم اكنون در انتهاي خيابان دهم فروردين و ابتداي خيابان آيت الله كاشاني يزد و در مجاورت كوي ملا فرج الله و محل تل اكبر آباد و تقاطع خيابان هاي بسيج و شهيد منتظر قائم در موقعيت خوبي از نظر شهري قرار گرفته است. برج ساعت ماركار در ميان ميدان فلكه ماكار) روبه روي ورودي مدرسه واقع است. آن چه كه تاكنون در بين مردم يزد به نام مدرسه ماركار و ساعت ماركار مشهوريت دارد؛ این است: خشت نخست بناي آن بر روي يك صد هزار متر مربع زمين ملكي آقاي «پشوتن جي دو سابایي ماركار» متولد 1250 شمسي شهر بمبئي كه اجداد وي ايرانيان زرتشتي مذهب مهاجر به هندوستان بوده‌اند بنا شده است. پشوتن ماركار در سال 1303 شمسي با گروهي از پارسيان براي ديدار از مرز و بوم نياكان خود و هم چنين بررسي وضع زرتشتيان ايران به يزد مي آید و براي بهبود وضع آموزش و پرورش كودكان زرتشتي ايران و ساختن پرورشگاهي براي يتيمان اقدام مي‌نمايد در سال 1313 عمارت پرورشگاه و آموزشگاه وابسته به آن بنيان مي‌گيرد و در مهر ماه با حضور آقاي پشوتن ماركار كه براي دومين بار به ايران آمده بود؛ گشايش مي يابد. وزارت فرهنگ وقت به پاس خدمات ارزنده فرهنگي درجه اول علمي را به نام برده اهدا مي‌كند. علاوه بر مدرسه و پذيرشگاه؛ پشتوتن ماركار بناي برج ساعتي را نيز بنيان نهاده كه به سال 1321 شمسي افتتاح و به يادبود فردوسي شاعر بزرگ ايران به برج گاه نماي فردوسي ناميده شد. برج ساعت توسط باني به شهرداري يزد اهدا شده است بر سنگ مرمري كه بر قسمت پایین ديوار ضلع شمالي بنا نصب شده است.
» مجموعه خيرآبادیزد
اين مجموعه در محله خيرآباد اهرستان يزد واقع شده است. مجموعه خيرآباد شامل: مسجد، حسينيه، آب انبار و حمام است. به جز حمام تعبيه مجموعه توسط حاج سيدعلي اكبر كلاهدوز به سال 1309 هجري قمري مقارن با حكومت سلطان حسين ميرزا جلال الدوله در يزد و اواخر سلطنت ناصرالدين شاه قاجار بنا شده است، حمام نيز كه جزو اين مجموعه است توسط رضا خيرانديش به سال 1319 هـ.ش مقارن با فرمانداري زين‌العابدين قيامي در يزد و اواخر سلطنت رضا شاه پهلوي احداث شده و بر قطعه سنگي كه بر سر درب حمام نصب است، باني و تاريخ آن را مشخص مي‌نمايد.
اين مجموعه شامل سه بخش است:
الف ـ مسجد: به صورت شبستان بدون حياط بوده و داراي 15 چشمه طاق ضربي و سفيدكاري است كه بر ده ستون و ديوارهاي اطراف استوار است. ديوار شمالي اين مسجد داراي 5 صفه و ديوار جنوبي داراي 5 طاق نما است كه با صفه‌ها قرينه است. قسمت بالاي محراب ساده مسجد، كتيبه اي به صورت گچ بري وجود دارد و نيز در حدفاصل كتيبه مذكور محراب كه به صورت دو لچكي است (يا علي) به صورت قرينه گچ بري شده است. هم چنين دو پنجره بر سقف محراب به چشم مي‌خورد كه به يك بادگير بزرگ در پشت بام منتهي مي شودد و موجب تهويه هواي داخل مسجد مي‌شود و پنجره اي ديگر كه به خزينه آب انبار راه دارد تهويه هوا را آسان‌تر مي‌كند.
ب ـ حسينيه: حدفاصل مسجد و حمام، حسينيه اي كوچك وجود دارد كه به نظر مي‌رسد قسمتي از يك حسينيه بزرگ بوده و ديوار باختري و جنوبي آن متصل به مسجد و حسينيه تازه ساخته شده است. ديوار خاوري حسينيه با كاهگل اندود شده و داراي پنج صفه به عمق تقريبي 5/1 متر كه حدود 7/0 متر از سطح زمين ارتفاع دارد است. ديوار شمالي نيز داراي يك صفه از نمونه صفه‌هاي ديوار خاوري است و يك درب بزرگ چوبي نرده اي حسينيه را به بلوار مجاور مربوط مي‌كند. كف حسينيه با آجر چهار گوش مربع شكل مفروش است، هم چنين پا كار ديوارها و لب بام آجر مزين شده است.
ج ـ آب انبار: آب انبار جنب مسجد واقع شده به گونه اي كه سر درب و پاياب با 62 پله سمت بلوار خزينه آن پشت مسجد قرار گرفته است. خزينه اين آب انبار داراي چهار پنجره است كه به داخل مسجد و خانه امام جماعت مسجد باز مي‌شد و موجب تهويه هوا مي شده است. سردرب آب انبار با آجر خفته راسته مزين شده و قطعه سنگي سفيد رنگ و فاقد نوشتار بر آن نصب است. بخشي از سقف پشت سردرب با آهن و با آجر پوشيده شده كه به نظر مي‌رسد. اين قسمت تخريب شده و دوباره آن را مرمت كرده‌اند تا سال هاي اخير نيز از اين آب انبار استفاده مي‌شده است.
دـ حمام: اين مجموعه داراي دو حمام، يكي بزرگ (اصلي) است كه مردم محل از آن استفاده ميكنند. نماي اين حمام با روكار آجر است كه توسط مردم محل رنگ آميزي شده و هم چنين داراي يك درب دو لنگه چوبي است كه اين درب نيز رنگ آميزي شده است. بر سر درب ورودي حمام قطعه سنگي نصب است كه در آن تاريخ 1319 شمسي درج شده است. در كنار اين حمام، حمام كوچكي نيز ساخته شده است.
» خانه آقا زاده ابركوه
يکي از منازل قديمي شهرستان ابرکوه که با توجه به خصوصيات اقليمي و آب و هوايي خاص مناطق کويري ساخته شده؛ خانه آقازاده است. قسمت شاخص و قابل توجه اين بنا بادگير دو طبقه آن است که در قديم همانند کولر عمل می‌کرده است. قدمت اين خانه به عهد قاجاريه بر مي گردد.
» خانه حاج سید علي ابركوه
خانه حاج سیدعلي يکي از خانه هاي قديمي شهرستان ابرکوه است که به صورت حياط مرکزي بوده و عمارت در سه جبهه منظور استفاده در فصول مختلف بوده است. تمام بنا از گل و خشت ساخته شده که خاص مناطق کويري است. قدمت بنا به دوره قاجاريه بر مي گردد.
» خانه پير بافق
خانه‌اي است مخروبه و كوچك اين همان خانه‌اي است كه به نزد مردم به خانه وحشي شهرت دارد و به مناسبت وجود يك تخته سنگ قبر از قرن ششم كه بر ديوار آن خانه نصب است مورد احترام واقع شده است. محل نصب سنگ را اطاق زندگي آن شاعر مي‌دانند.
» خانه خانمي ميبد
بنايي بزرگ از دوران قاجاريه است كه از لحاظ سبك ساختمان و بادگير بلند جالب توجه و بسيار خوش طرح بوده اما متروك و رو به ويراني است. محل وقوع اين خانه «صحراي وزير» در كنار آبادي شهرت دارد.
» مدرسه ها و مکتب خانه هاي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
» خانه خان بهادر (معين) يزد
اين خانه در محله گازرگاه واقع است و از لحاظ گچ بري هايي كه بر اطراف ديوارهاي حياط آن شده است اشعار محتشم كاشاني و نقوش گل و بوته جالب توجه است. اشعار به خط نستعليق خوش نوشته شده است.
» خانه شفيع پور يزد
اين خانه در محله تبريزيان خيابان شاه و نزديك به خانقاه نعمة اللهي واقع است. بدنه اطاق گچ بري و سقف آن تقريباً به اسلوب محل خانقاه نعمة اللهي نقاشي شده و درب ها و پنجره‌ها مشبك و با شيشه رنگي است.
» خانه طاق بلندها (خانه بزرگ) يزد
شايد قديمي‌ترين خانه موجود در يزد خانه اي است كه پشت حسينيه بوده و متصل بدان واقع و به يكي از دو نام «خانه طاق بلندها» يا «خانه بزرگ» مشهور است. به نظر مهندس كريم پيرنيا اين خانه متعلق به خاور الدين حسين باني مدرسه حسينيه واقع در همين كوچه حسينيان بوده و متعلق به اوايل قرن هشتم هجري است.
» خانه عرب ها يزد
مجموعه اي است از دو خانه بزرگ و كوچك واقع در سر قدمگاه محله فهادان و نزديك به مسجد چهل محراب و به حاجي ميرزا احمد عرب تعلق دارد. تزیینات داخلي خانه بزرگ سردرب هاي مقرنس بر بالاي پنج دري و راهروها، درب ها، گچ بري هاو جاسازي در آن ها را شامل مي شوند. درب اطاق آينه خانه كوچك در سال 1298 هجري ساخته شده و كار استاد علي‌اكبر ولد مرحوم استاد باقر است.
» خانه غياث نقشبند يزد
در قسمت جنوبي مسجد جامع خانه اي قديمي وجود دارد كه خانه غياث نقشبند است. بنايي كه مربوط به قرن يازدهم هجري است و بسيار ويران شده است.
» خانه مشيرالممالك يزد
اين خانه در محله امام زاده خضر و نزديك سروتازيان واقع است و از بناهاي مرحوم ميرزا فتح الله مشيرالممالك است.
» خانه مشروطه يزد
خانه مشروطه در خيابان امام واقع شده است. اين خانه با سبك معماري سنتي حياط مركزي و قدمتي حدوداً 200 ساله مربوط به دوره قاجاريه است كه حدود 70 سال قبل توسط مرحوم ابوالحسن مشروطه پدر آقاي محمود مشروطه از آقايان اكرمي خريداري نموده‌اند. خانه داراي يك حياط مركزي است كه حوض مستطيل شكلي در ميان حياط واقع و در دو طرف آن باغچه درخت گل كاري است درب ورودي خانه در ضلع شمالي و پس از ورودي به هشتي خانه و راهرو به حياط خانه وارد مي‌شويم در چهار طرف حياط اتاق هایي مناسب فصل ساخته شده است. اتاق هاي يك دري دو دري و سه دري و چهار دري كه از ويژگي هاي معماري سنتي خانه‌هاي يزدي است؛ مشاهده مي‌شود.اطاق دو دري خانه معروف به اتاق مادر بزرگ را آقاي محمود مشروطه به صورت گنجينه اي زيبا آراسته‌اند و اشياي عتيقه فراواني در اين اتاق جمع آوري و به نمايش گذاشته شده است. اتاق ضلع جنوبي كه احتمالاً قبلاً تالار بوده؛اكنون به صورت اتاق چهار دري تابستاني از آن استفاده مي‌شود. طبقه زيرين به جوي آب و فضایي مشهور به زير زمين تعلق داردكه ويژه استراحت در تابستان و نگه داري ميوه در گذشته بوده است.
» خانه عرب‌ها يزد
مجموعه اي است از دو خانه بزرگ و كوچك واقع در «سر قدمگاه» محله فهادان، نزديك مسجد چهل محراب و به حاجي ميرزا احمد عرب تعلق دارد. تزیینات داخلي خانه بزرگ شامل سردرب هاي مقرنس پنج دري، راهروها و درها و هم چنين گچ بري رف‌ها و جاسازي در آنها است. تزیینات داخلي خانه كوچك شامل اتاق آيينه كاري، نقاشي رنگي ديوارها، درهاي ابزارسازي، گچ بري بدنه ديوارهاي حياط و ... است. تاريخ نقاشي يكي از اتاق‌ها 1281 هجري است. خانه كوچك اين مجموعه را استاد علي اكبر فرزند مرحوم استاد باقر در سال 1298 هجري ساخته است
» خانه ملك زاده يزد
خانه ملك‌زاده در محله فهادان به فاصله تقريبي 200 متري مدرسه ضياییه و در نزديكي مسجد چهل محراب واقع است. قدمت خانه ملك‌زاده چون ديگر خانه‌هاي قديمي شهر يزد به عصر قاجار مي‌رسد. خانه ملك‌زاده ساختماني از مصالح خشت و گل با به كارگيري آجر در برخي قسمتها است.تزیینات بنا شامل گچ بري و آیینه كاري پنج دري و نماسازي و كاربندي گچي ديوارهاي حياط و درب هاي چوبي برجاي مانده فضاهاي خانه است.
» خانه حاج كاظم رسوليان (دانشکده معماری)یزد
اين خانه كه بيش از يك قرن از عمر آن مي‌گذرد، در محله سهل بن علي يزد واقع شده و شامل دو بخش متمايز به صورت بيروني و اندروني است.حياط بيروني محل پذيرايي از ميهمانان و برگزاري مراسم روضه خواني حضرت امام حسين (ع) بوده است. اتاق بزرگ ارسي با شيشه‌هاي رنگين، حوض خانه، تالار، زيرزمين و بادگير، فضاهاي اصلي قسمت بيروني را تشكيل مي‌دهند. حياط اندروني كه بخش كاملاً خصوصي خانه است شامل اتاق‌هاي سه دري، پنج دري، ارسي، تالار، كلاه فرنگي و بادگير است كه پيرامون حياطي بزرگ و مشجر با حوضي وسيع در ميان آن قرار گرفته‌اند. در قسممت تحتاني اتاق‌ها تالار، كلاه فرنگي، زيرزمين‌ها و جوي آب قرار دارند كه هر كدام، براي نگه داري لوازم زندگي، مواد غذايي و استراحت در فصل تابستان مورد استفاده بوده است. خانه رسوليان داراي حمام سنتي است كه حد فاصل حياط بيروني و اندروني قرار دارد. اين خانه يكي از خانه‌هاي ارزشمند يزدي است که در سال 1368 به صورت وقف در اختيار دانشگاه يزد قرار گرفت و پس از مرمت، به عنوان هسته اوليه دانشكده معماري و شهرسازي حيات نوين خود را آغاز كرد. هم اكنون بخش‌هاي متنوع اين خانه قديمي به فضاهاي آموزشي تبديل شده و با خريداري واحدهاي مسكوني همجوار آن كه هر كدام از آن ها نيز داراي ارزش معماري هستند، مجموعه ي فرهنگي، تاريخي، آموزشي ممتازي را به وجود آورده‌اند كه در سطح كشور شاخص است. اين مجتمع هنري، گذشته از نقش آموزشي و پژوهشي آن، تا به حال محل برگزاري سمينارهاي مختلف علمي و پذيرايي شخصيت‌هاي داخلي و خارجي بوده است.
» خانه ملك التجار يزد
اين خانه نمونه در حدود يك صد و بيست سال قبل در يكي از بازارهاي مهم شهر ساخته شده و متعلق به ملك التجار (متوفي به سال 1333 شمسي) است. مدخل خانه به اسلوب روزگار خود داراي كوچه اي دراز و باريك با ديوارهاي بسيار بلند است. تزیینات داخلي اتاق‌هاي آن دست كمي از خانه‌هاي قديمي ديگر ندارد و شايد از نظر اختصاصات مزيت هم داشته باشد. اين خانه را ملك التجار موسوم به حاج علي عسگر شيرازي ساخته است و چهار نسل به طور متوالي در آن زندگي كرده‌اند. نقاشي اتاق‌هاي اين خانه كار يك نقاش شيرازي است كه از نظر اسلوب، كاملاً با نقاشي‌هاي عمارت نارنجستان شيراز همسان است.
» خانه لاري‌هاي يزد
اين خانه در سال 1286 قمري ساخته شد. مالك آن حاجي محمد ابراهيم لاري بوده است و در گذشته به عنوان خانقاه نعمت الهي از آن استفاده مي‌شد. درب ها، پنجره‌ها، ارسي‌ها و اتاق‌هاي آينه كاري و نقاشي شده آن يكي از نمونه‌هاي زيبا و عالي خانه‌هاي اعياني قرن سيزدهم يزد است.
» باغ دولت يزد
باغ دولت يكي از باغ‌هاي معروف ايراني است كه در زمان محمد تقي خان (دوره زنديه) طراحي و ساخته شد. بخش عمده آن از جمله عمارت هشتي و بادگير باغ را تخريب شده بود، سازمان ملي حفاظت آثار باستاني ايران مرمت كرد. اين باغ از قناتي به همين نام (قنات دولت آباد) مشروب مي‌شده و جريان‌آب در باغ، اساس استخوان‌بندي طراحي آن را تشكيل مي‌دهد. باغ دولت آباد مجموعه اي از ساختمان‌هاي متفاوت است كه محل اقامت (خان) حاكم وقت و دستگاه حكومتي وي بوده است.
» خانه محمودي يزد
اين خانه بخشي از مجموعه بزرگ و قديمي مجموعه عرب هاست. اين خانه قدمتي 130 ساله دارد و در دوره قاجاريه احداث شده است و متعلق به طايفه اي از تجار معروف به عرب هاي بحريني بوده و رونق و گسترش كاري آن ها باعث توسعه اين مجموعه مسكوني عظيم شده است. مصالح به كار رفته در بنا شامل: خشت و گل، آجر و سنگ،كاه و گچ، چوب و موادي كه از پوسته درخت نخل بدست مي آید، بوده است. در تمام بدنه‌هاي حياط و راهروها و ايوان ها قاب‌بندي با گچ و سيم گل صورت پذيرفته است. فضاهاي داخلي اغلب گچ بري‌هاي متناسب را دارا است.تمامي درب ها گره چيني و داراي شيشه‌هاي رنگي است كه ارزشمندترين آن ها درب هاي ارسي تالار تابستاني «شكمدريده» است. لبه‌هاي بام داراي تزیینات آجر بوده و دور تا دور بام در ديواره‌هاي حائل قطارهاي طاق نما اجرا شده است.
» خانه دكتر مرتاضيون يزد
ساختار كالبدي این بنا 98% سالم است كه از نظر سازه اي هيچ گونه خللي در آن به وجود نيامده و عوامل طبيعي هيچ گونه تأثيري بر روي آن نداشته جز در نماها كه بر اثر برف و باران و ديگر عوامل جوي آسيب ديده و نظر به اين كه شهر يزد بر روي خط زلزله واقع نشده و سابقه يك هزار ساله حاکي از امن بودن منطقه از لحاظ زلزله است. این بنا در خيابان ايران شهر و در كوچه مرتاضيون واقع شده است و احداث آن را به دوره قاجاریه نسبت مي دهند. اين خانه داراي دو بخش بيروني و اندروني است كه هر قسمت به طور جداگانه و مستقل مي‌تواند قلمداد شود.
» خانه اربابي يزد
خانه اربابي در مركز شهر يزد كوي گازرگاه به فاصله حدود يك صد متري از خيابان سلمان فارسي قرار گرفته است. اساساً اين خانه عبارت از باغي بوده به نام باغ معين و در حاشيه شهر كه فعلاً تبديل به مركز شهر شده است. در اين باغ عمارتي اعياني مشتمل بر اتاق هاي مسكوني قسمت تابستانه و بعضي قسمت هاي تزییني و تشريفاتي بوده است كه در شرف تخريب هستند.
» خانه مويد علايي يزد
اين خانه در خيابان امام خميني، كوچه دبيرستان اميركبير واقع است. خانه مويد علایي از ساخته‌هاي دوره قاجار است و محل سكونت دكتر سيد حسين علايي فرزند آقا سيد يحيي مويد علايي بوده و نيز مدتي از بيروني خانه به عنوان مطب استفاده مي‌شده است. اين خانه از مصالح خشت و گل بنا شده و مدخل ساختمان داراي درب چوبي قديمي است. خانه تزیینات خاصي ندارد، درب هاي چوبي بناوكاربندي گچي سقف هشتي از امور هنري این خانه محسوب مي شوند.
» عمارت حجت آباد وزير يزد
حجت آباد در شمال باختري شهر يزد، بلافاصله حدوداً 35 كيلومتري آن، در محل تقاطع راه يزد ـ تهران و جاده طبس واقع شده است و از آبادي هاي شهرستان يزد، بخش اشكذر و دهستان رستاق است. باغ،عمارت،حمام، آب انبار، بازار و ساباط حجت آباد وزير را شخصي به نام ميرزا محمد مستوفي بنا كرده که در اواخر سلطنت ناصرالدين شاه فرماندار كردستان بود. پس از دو سال به تهران آمده و به سمت وزير مشاور نایل مي‌شود از آن جایي كه اصليتش يزدي بود و به سبب تعلقات ملكي قصد عزيمت به آن ديار را مي‌كند و سپس با حفظ سمت وزارت حكومت يزد را نيز عهده‌دار مي‌شود. از اينجاست كه بناهاي ياد شده دربالا عنوان وزير را به خود مي‌گيرند نام حجت آباد نيز از آن سبب برگزيده شد كه اين مكان ها به نيت امام زمان ساخته شده‌اند.
قسمت‌هاي مهم مجموعه حجت آباد مشتمل بر آب انبار، ساباط، کاروان سرا،حمام، عمارت و باغ است. اين مجموعه در مسير قنات قديمي به نام حجت آباد قرار داشته كه در نهایت به حوض درون محوطه عمارت ختم مي‌شده و پس از آن براي آبياري باغ مورد استفاده بوده است. حمام اين مجموعه داراي حوض هشت ضلعي با نورگيرهاي سقفي و فضاهاي جنبي است كه يا بدون استفاده مانده و يا بر اثر مرور زمان از خاك و شن‌هاي روان پر شده است. عمارت كه در مجاورت ضلع باختري باغ است، در حدود 130 سال قدمت دارد. عمارت به صورت مستطيل كشيده اي برابر 20×35 متر مساحت 1400 متر مربع در سه طبقه زير زمين هم كف طبقه بالا ساخته شده است و عمده مصالح ساختمان خشت و گل و آجر است. بنادر جبهه‌هاي باختري به ديوار باغ متصل و سه جبهه ديگر آن آزاد و داراي نماي اصلي عمارت نماي خاوري است و ورودي اصلي در ميانه اين بنا قرار دارد. هشت ورودي قديمي از طريق هشت راه ارتباطي طولي و عرضي افراد را به داخل بنا هدايت مي‌كند.
» مجموعه ماكار يزد
مجموعه ماكار هم اكنون در انتهاي خيابان دهم فروردين و ابتداي خيابان آيت الله كاشاني يزد و در مجاورت كوي ملا فرج الله و محل تل اكبر آباد و تقاطع خيابان هاي بسيج و شهيد منتظر قائم در موقعيت خوبي از نظر شهري قرار گرفته است. برج ساعت ماركار در ميان ميدان فلكه ماكار) روبه روي ورودي مدرسه واقع است. آن چه كه تاكنون در بين مردم يزد به نام مدرسه ماركار و ساعت ماركار مشهوريت دارد؛ این است: خشت نخست بناي آن بر روي يك صد هزار متر مربع زمين ملكي آقاي «پشوتن جي دو سابایي ماركار» متولد 1250 شمسي شهر بمبئي كه اجداد وي ايرانيان زرتشتي مذهب مهاجر به هندوستان بوده‌اند بنا شده است. پشوتن ماركار در سال 1303 شمسي با گروهي از پارسيان براي ديدار از مرز و بوم نياكان خود و هم چنين بررسي وضع زرتشتيان ايران به يزد مي آید و براي بهبود وضع آموزش و پرورش كودكان زرتشتي ايران و ساختن پرورشگاهي براي يتيمان اقدام مي‌نمايد در سال 1313 عمارت پرورشگاه و آموزشگاه وابسته به آن بنيان مي‌گيرد و در مهر ماه با حضور آقاي پشوتن ماركار كه براي دومين بار به ايران آمده بود؛ گشايش مي يابد. وزارت فرهنگ وقت به پاس خدمات ارزنده فرهنگي درجه اول علمي را به نام برده اهدا مي‌كند. علاوه بر مدرسه و پذيرشگاه؛ پشتوتن ماركار بناي برج ساعتي را نيز بنيان نهاده كه به سال 1321 شمسي افتتاح و به يادبود فردوسي شاعر بزرگ ايران به برج گاه نماي فردوسي ناميده شد. برج ساعت توسط باني به شهرداري يزد اهدا شده است بر سنگ مرمري كه بر قسمت پایین ديوار ضلع شمالي بنا نصب شده است.
» مجموعه خيرآبادیزد
اين مجموعه در محله خيرآباد اهرستان يزد واقع شده است. مجموعه خيرآباد شامل: مسجد، حسينيه، آب انبار و حمام است. به جز حمام تعبيه مجموعه توسط حاج سيدعلي اكبر كلاهدوز به سال 1309 هجري قمري مقارن با حكومت سلطان حسين ميرزا جلال الدوله در يزد و اواخر سلطنت ناصرالدين شاه قاجار بنا شده است، حمام نيز كه جزو اين مجموعه است توسط رضا خيرانديش به سال 1319 هـ.ش مقارن با فرمانداري زين‌العابدين قيامي در يزد و اواخر سلطنت رضا شاه پهلوي احداث شده و بر قطعه سنگي كه بر سر درب حمام نصب است، باني و تاريخ آن را مشخص مي‌نمايد.
اين مجموعه شامل سه بخش است:
الف ـ مسجد: به صورت شبستان بدون حياط بوده و داراي 15 چشمه طاق ضربي و سفيدكاري است كه بر ده ستون و ديوارهاي اطراف استوار است. ديوار شمالي اين مسجد داراي 5 صفه و ديوار جنوبي داراي 5 طاق نما است كه با صفه‌ها قرينه است. قسمت بالاي محراب ساده مسجد، كتيبه اي به صورت گچ بري وجود دارد و نيز در حدفاصل كتيبه مذكور محراب كه به صورت دو لچكي است (يا علي) به صورت قرينه گچ بري شده است. هم چنين دو پنجره بر سقف محراب به چشم مي‌خورد كه به يك بادگير بزرگ در پشت بام منتهي مي شودد و موجب تهويه هواي داخل مسجد مي‌شود و پنجره اي ديگر كه به خزينه آب انبار راه دارد تهويه هوا را آسان‌تر مي‌كند.
ب ـ حسينيه: حدفاصل مسجد و حمام، حسينيه اي كوچك وجود دارد كه به نظر مي‌رسد قسمتي از يك حسينيه بزرگ بوده و ديوار باختري و جنوبي آن متصل به مسجد و حسينيه تازه ساخته شده است. ديوار خاوري حسينيه با كاهگل اندود شده و داراي پنج صفه به عمق تقريبي 5/1 متر كه حدود 7/0 متر از سطح زمين ارتفاع دارد است. ديوار شمالي نيز داراي يك صفه از نمونه صفه‌هاي ديوار خاوري است و يك درب بزرگ چوبي نرده اي حسينيه را به بلوار مجاور مربوط مي‌كند. كف حسينيه با آجر چهار گوش مربع شكل مفروش است، هم چنين پا كار ديوارها و لب بام آجر مزين شده است.
ج ـ آب انبار: آب انبار جنب مسجد واقع شده به گونه اي كه سر درب و پاياب با 62 پله سمت بلوار خزينه آن پشت مسجد قرار گرفته است. خزينه اين آب انبار داراي چهار پنجره است كه به داخل مسجد و خانه امام جماعت مسجد باز مي‌شد و موجب تهويه هوا مي شده است. سردرب آب انبار با آجر خفته راسته مزين شده و قطعه سنگي سفيد رنگ و فاقد نوشتار بر آن نصب است. بخشي از سقف پشت سردرب با آهن و با آجر پوشيده شده كه به نظر مي‌رسد. اين قسمت تخريب شده و دوباره آن را مرمت كرده‌اند تا سال هاي اخير نيز از اين آب انبار استفاده مي‌شده است.
دـ حمام: اين مجموعه داراي دو حمام، يكي بزرگ (اصلي) است كه مردم محل از آن استفاده ميكنند. نماي اين حمام با روكار آجر است كه توسط مردم محل رنگ آميزي شده و هم چنين داراي يك درب دو لنگه چوبي است كه اين درب نيز رنگ آميزي شده است. بر سر درب ورودي حمام قطعه سنگي نصب است كه در آن تاريخ 1319 شمسي درج شده است. در كنار اين حمام، حمام كوچكي نيز ساخته شده است.
» خانه آقا زاده ابركوه
يکي از منازل قديمي شهرستان ابرکوه که با توجه به خصوصيات اقليمي و آب و هوايي خاص مناطق کويري ساخته شده؛ خانه آقازاده است. قسمت شاخص و قابل توجه اين بنا بادگير دو طبقه آن است که در قديم همانند کولر عمل می‌کرده است. قدمت اين خانه به عهد قاجاريه بر مي گردد.
» خانه حاج سید علي ابركوه
خانه حاج سیدعلي يکي از خانه هاي قديمي شهرستان ابرکوه است که به صورت حياط مرکزي بوده و عمارت در سه جبهه منظور استفاده در فصول مختلف بوده است. تمام بنا از گل و خشت ساخته شده که خاص مناطق کويري است. قدمت بنا به دوره قاجاريه بر مي گردد.
» خانه پير بافق
خانه‌اي است مخروبه و كوچك اين همان خانه‌اي است كه به نزد مردم به خانه وحشي شهرت دارد و به مناسبت وجود يك تخته سنگ قبر از قرن ششم كه بر ديوار آن خانه نصب است مورد احترام واقع شده است. محل نصب سنگ را اطاق زندگي آن شاعر مي‌دانند.
» خانه خانمي ميبد
بنايي بزرگ از دوران قاجاريه است كه از لحاظ سبك ساختمان و بادگير بلند جالب توجه و بسيار خوش طرح بوده اما متروك و رو به ويراني است. محل وقوع اين خانه «صحراي وزير» در كنار آبادي شهرت دارد.
» مدرسه ها و مکتب خانه هاي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
sonata20
12-09-2007, 12:27
پست بالا کاملا تایید می شه
پس تو پایه اولی:10:
دوست عزیز لطفا کمتر از این شکلکها بزار چون صفحه را سنگین میکنه.
پس تو پایه اولی:10:
دوست عزیز لطفا کمتر از این شکلکها بزار چون صفحه را سنگین میکنه.
sonata20
13-09-2007, 12:13
من گفتم اینقدر پست نزارین .نگفتم که اصلا پست نزارین.:41:
به قول siseجون پستهای تکراری که باعث بالا آمدن تاپیک شوند اشکالی ندارد.:46:
به قول siseجون پستهای تکراری که باعث بالا آمدن تاپیک شوند اشکالی ندارد.:46:
sise
13-09-2007, 13:52
خب!
من کلی ذوق ادبی دارم و داشتم که تو یکی(اره همون بالایی:21:) زدی کورش کردی.
حالا اگه خودش (آره همون بالایی:21:) برنا مه ای داره بگه ببینیم چطوره.:27:
من کلی ذوق ادبی دارم و داشتم که تو یکی(اره همون بالایی:21:) زدی کورش کردی.
حالا اگه خودش (آره همون بالایی:21:) برنا مه ای داره بگه ببینیم چطوره.:27:
dashamir_007
14-09-2007, 03:07
دوستان یزدی من بچه تهرانم 1/8 یزد آموزشی دارم پادگانم خاتم الانبیا مدرکم لیسانسه می خواستم بدونم این پادگان یزد خوبه یا پوست کلم کندست ؟:21:
دوستان من همش دو ماه یزدم غریب نوازی غریب کشی نکنید یه وقت مارو :40:؟
دوستان من همش دو ماه یزدم غریب نوازی غریب کشی نکنید یه وقت مارو :40:؟
sise
14-09-2007, 09:44
چه خبره این قدر بزرگ نوشتی؟!:46::31:
خوش اومدی.
برو خدا را شکر کن که افتادی اینجا!
خیلی حال میکنی. سلام ما رو به سرهنگ کلانتری برسون. میخوای بگم هواتو داشته باشه؟:46:
انگار هتل هست واسه لیسانسا اونجا.
پادگان خضر آباد!
البته شنیدم داره به جا کلانتری ،سرهنگ مهدیا میاد. اونم خوبه.
موفق باشی.
خوش اومدی.
برو خدا را شکر کن که افتادی اینجا!
خیلی حال میکنی. سلام ما رو به سرهنگ کلانتری برسون. میخوای بگم هواتو داشته باشه؟:46:
انگار هتل هست واسه لیسانسا اونجا.
پادگان خضر آباد!
البته شنیدم داره به جا کلانتری ،سرهنگ مهدیا میاد. اونم خوبه.
موفق باشی.
sonata20
14-09-2007, 22:08
خب!
من کلی ذوق ادبی دارم و داشتم که تو یکی(اره همون بالایی:21:) زدی کورش کردی.
حالا اگه خودش (آره همون بالایی:21:) برنا مه ای داره بگه ببینیم چطوره.:27:
ذوق ادبیت به درد خودت میخوره .:27:
برنامه هام به درد کسای مثل همون بنده خداهه نمیخوره .
ولی حالا فکرام رو میکنم و برنامه هام رو به اطلاع جنابعالی میرسونم.
من کلی ذوق ادبی دارم و داشتم که تو یکی(اره همون بالایی:21:) زدی کورش کردی.
حالا اگه خودش (آره همون بالایی:21:) برنا مه ای داره بگه ببینیم چطوره.:27:
ذوق ادبیت به درد خودت میخوره .:27:
برنامه هام به درد کسای مثل همون بنده خداهه نمیخوره .
ولی حالا فکرام رو میکنم و برنامه هام رو به اطلاع جنابعالی میرسونم.
sise
14-09-2007, 22:14
ذوق ادبیت به درد خودت میخوره .:27:
برنامه هام به درد کسای مثل همون بنده خداهه نمیخوره .
ولی حالا فکرام رو میکنم و برنامه هام رو به اطلاع جنابعالی میرسونم.
بد سلیقه ای دیگه. چه کارت کنم.:27:
آره. من زیاد با برنامه کودک جور نیستم:27:
آره برسون تا دیر نشده:8:
برنامه هام به درد کسای مثل همون بنده خداهه نمیخوره .
ولی حالا فکرام رو میکنم و برنامه هام رو به اطلاع جنابعالی میرسونم.
بد سلیقه ای دیگه. چه کارت کنم.:27:
آره. من زیاد با برنامه کودک جور نیستم:27:
آره برسون تا دیر نشده:8:
sonata20
14-09-2007, 22:42
من که مثل بعضیا ذوق ادبی نداریم.
خوب شاید چون زیاد دیدی دیگه نمیخوای ببینی و جور نیستی .
حالا بده بیاد.
خوب شاید چون زیاد دیدی دیگه نمیخوای ببینی و جور نیستی .
حالا بده بیاد.
sise
14-09-2007, 22:48
خب میتونی در محضر من کسب فیض کنی. بقول آخوندا: فیض مهیاست:27:
حالا برنامه هاتو بگو شاید یاد دوران کودکی افتادیم خوشمون اومد.:27::46:
حالا برنامه هاتو بگو شاید یاد دوران کودکی افتادیم خوشمون اومد.:27::46:
R10MessiEtoo
14-09-2007, 22:50
چقدر خوب!
اين دعواي كلاميتون كي فيزيكي ميشه؟
هر وقت شد مارو هم دعوت كنيد يك حالي ببريم اين دعواي خونمون كم شده[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
اين دعواي كلاميتون كي فيزيكي ميشه؟
هر وقت شد مارو هم دعوت كنيد يك حالي ببريم اين دعواي خونمون كم شده[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
sise
14-09-2007, 22:53
تو باید داور بشی اونوقت. بعدش یهو ما میریزیم رو سر و کله ات. د بزن کی نزن!
sonata20
14-09-2007, 22:57
خوب حالا بگو تا از محضر شما فیض ببریم حاج آقا.:2:
sise
14-09-2007, 23:02
خب برای شروع میتونی از پستهای قبلی من تو این فروم دیدن کنی تا کمی اماده بشی واسه فیوضات بعدی:27::8:
sonata20
14-09-2007, 23:07
من حوصله این کارها ندارم حاجی
sise
14-09-2007, 23:33
جوون هم جوونای قدیم.
sonata20
15-09-2007, 10:06
حاج sise منم مثل تو پیر شدم و سنی ازم گذشته:38:.
حال بگو ببینم دو تا پیرمرد چه جوری میتونن از محضر همدیگه به فیض برسن.:3::3:
حال بگو ببینم دو تا پیرمرد چه جوری میتونن از محضر همدیگه به فیض برسن.:3::3:
sise
15-09-2007, 10:16
خب پیرمردا که فیض نمیگیرن. فیض میرسونن. ولی چکار میشه کرد که جوونی نمیاد اینجا
sonata20
15-09-2007, 10:24
پس بیا به فیض برسونیم جوونا رو.
خوب چون جونا دنبال فضای با حالن:8: و تاپیکی که تو زدی بی حاله عزیز.:19:
خوب چون جونا دنبال فضای با حالن:8: و تاپیکی که تو زدی بی حاله عزیز.:19:
sise
15-09-2007, 10:40
کجاش بی حاله. آها
ملت روزه اند حال ندارن:31::8:
ملت روزه اند حال ندارن:31::8:
sonata20
15-09-2007, 10:43
تا چند روز پیش که روزه نبودن
من منظورم از ابتدای تاپیکه .
من منظورم از ابتدای تاپیکه .
sise
15-09-2007, 10:45
یزدی کمه تو نت. همشون به فکر پول درآوردن هستن !!
sonata20
15-09-2007, 10:46
مثل من و تو بیکار نیستن.که.
sise
15-09-2007, 14:30
مثل من و تو بیکار نیستن.که.
بحث بیکاری نیست. بحث چگونه زندگی کردنه:5:
بحث بیکاری نیست. بحث چگونه زندگی کردنه:5:
Tina1
15-09-2007, 14:47
سلام دوستان خوب يزدي
تاپيك باحالي داريد ولي مثل اينكه داره كم كم از رونق ميفته
من هم يك چهارم يزدي هستم!!! حالا شما بگيد يزدي محسوب ميشم يا نه؟
البته ساكن يزد نيستم مشهد زندگي ميكنم ولي تا حالا 2بار اومدم يزد
عاشق قطاب و باقلواي يزدي...پشمك رو هم بهش اضافه كنيد به به حرف نداره
تاپيك باحالي داريد ولي مثل اينكه داره كم كم از رونق ميفته
من هم يك چهارم يزدي هستم!!! حالا شما بگيد يزدي محسوب ميشم يا نه؟
البته ساكن يزد نيستم مشهد زندگي ميكنم ولي تا حالا 2بار اومدم يزد
عاشق قطاب و باقلواي يزدي...پشمك رو هم بهش اضافه كنيد به به حرف نداره
sise
15-09-2007, 16:44
سلام دوستان خوب يزدي
تاپيك باحالي داريد ولي مثل اينكه داره كم كم از رونق ميفته
من هم يك چهارم يزدي هستم!!! حالا شما بگيد يزدي محسوب ميشم يا نه؟
البته ساكن يزد نيستم مشهد زندگي ميكنم ولي تا حالا 2بار اومدم يزد
عاشق قطاب و باقلواي يزدي...پشمك رو هم بهش اضافه كنيد به به حرف نداره
سلام:
اول بگو چطور یک چهارمت یزدی شده!:18: آها نکنه مثلا بابا بزرگت یزدیه ها؟:46:
قطال با قلوا هم میخریییم واست:27::46:
تاپيك باحالي داريد ولي مثل اينكه داره كم كم از رونق ميفته
من هم يك چهارم يزدي هستم!!! حالا شما بگيد يزدي محسوب ميشم يا نه؟
البته ساكن يزد نيستم مشهد زندگي ميكنم ولي تا حالا 2بار اومدم يزد
عاشق قطاب و باقلواي يزدي...پشمك رو هم بهش اضافه كنيد به به حرف نداره
سلام:
اول بگو چطور یک چهارمت یزدی شده!:18: آها نکنه مثلا بابا بزرگت یزدیه ها؟:46:
قطال با قلوا هم میخریییم واست:27::46:
R10MessiEtoo
15-09-2007, 16:48
جلال سيسه چرا كمرنگيده ميشي؟!
كار و باري پيدا كدي؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
.
كار و باري پيدا كدي؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
.
sise
15-09-2007, 16:52
جلال سيسه چرا كمرنگيده ميشي؟!
كار و باري پيدا كدي؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
.
نه اولش اینطوره. کم کم ناپدید میشم.
اونقدر که دیگه کسی منو نبینه و بعد
.
.
.
.
..
.
.
.
یهو مثل روح سرگردان میام تو نت و میگم:
کسی منو صدا کرد
كار و باري پيدا كدي؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
.
نه اولش اینطوره. کم کم ناپدید میشم.
اونقدر که دیگه کسی منو نبینه و بعد
.
.
.
.
..
.
.
.
یهو مثل روح سرگردان میام تو نت و میگم:
کسی منو صدا کرد
senjed1349
16-09-2007, 09:10
» مدرسه ها و مکتب خانه هاي استان يزد
» مدرسه ايران شهر يزد
مدرسه ايران شهر در برزن گودال مصلي در بين خيابان شهيد رجایي (ايران شهر سابق) قرار گرفته اين اثر در مجاورت ميدان شهيد بهشتي در مركز شهر واقع شده است. ساخت اين بنا در سال 1317هـ.ش به پايان رسيد. اين مدرسه هنوز هم مورد استفاده است. طرح دبيرستان ايران شهر كاري از آندره گدار معمار فرانسوي است و فرم كلي آن به شكل U است. مصالح به كار رفته در اين بنا را آجر، سنگ، گچ، آهك، كاشي و كاهگل تشکیل مي دهند و كف حياط با آجر فرش شده است. در پاي ديوارها قرنيز سنگي به كار رفته است. ديوارها نيز با آجر چيده شده و نماسازي شده كه در لبه رواق ها آجرها به صورت هره چيده شده است. در لبه ي بام از آجرهايي به ابعاد آجر نظامي استفاده شده است. در جان پناه رواق ها متجاوز از 1100 متر از كاشي‌هاي رنگي لعاب دار به كار رفته است. ارزش اين بنا به این دلیل بوده كه اولين مدرسه دولتي در يزد محسوب مي‌شود و در زمان ساخت آن يزد فاقد يك مركز تجمع فرهنگي بوده است.
» مدرسه شهاب الدين قاسم طراز يزد
«شاه ابوالقاسم» از محله‌هاي قديم يزد است كه از اسم شهاب الدين قاسم طراز، باني مدرسه در قرن هشتم هجري گرفته شده است. از آثار قديم اين مدرسه معروف، تنها سر درب شمالي آن باقي بوده و در جاي قبلي مدرسه، يك مسجد جديد ساخته شده است. اين بنا داراي شش كتيبه است.
» مدرسه كماليه يزد
اين مدرسه كه در باختر مسجد جامع كبير يزد قرار گرفته است، در سال 720 هجري قمري ساخته شده است و باني آن كمال‌الدين ابوالمعالي است. گنبد آن داراي روكش آجري و درون آن با نقش و نگار زرين و لاجوردي مزين شده، در مجاورت اين بنا، حمام وزير و محرابي از قرن ششم هجري قمري باقي مانده است. سر درب مدرسه كماليه داراي نقش و نگار مطبوع و وضع كنوني آن حاكي بر عظمت و جلال روزگار آبادي اين مدرسه است.
» مدرسه و خانه حسينيان يزد
اين مدرسه و خانه در نزديكي باروي شهر و متعلق به قرن هفتم و آغاز هشتم هجري بوده و داراي گنبد خشتي بزرگي است. درون گنبد آن مزين به نقوش زرين و لاجوردي است. باني آن شرف‌الدين حسين و فرزندش معين‌الدين اشرف از سادات حسيني يزدي است.
» مدرسه ضياییه يزد
اين مدرسه در مجاورت بقعه دوازده امام واقع شده است و در سال 631 هجري قمري به همت مولانا اشرف‌الدين علي رضي بنا شده و در سال 705 هجري به وسيله فرزندش ضياءالدين حسين تكميل شده است.گنبد اين بنا كه با خشت خام ساخته شده، داراي تزیینات و آرايش گچ بري و نقاشي با رنگ و آب زرين و لاجوردي است. معماري گنبد مدرسه ضياء قابل توجه است و مي‌توان شيوه ساختماني آن را سرمشق و مرجعي براي ساختمان ساير گنبدهاي دوره مغولي در ايران دانست و برخي از باستان شناسان معتقدند كه بناهاي مدرسه ركنيه ـ مدرسه حسينيان و كماليه تقليدي از اين ساختمان قرن هفتم و هشتم هجري قمري است.
» مدرسه علميه امام خميني(شاهزاده يزد)
مدرسه علميه امام خميني (مدرسه شاهزاده) در خيابان مسجد جامع و در نزديكي مسجد جامع كبير يزد ضلع جنوب خاوري در كوچه مشروطه و جنب چهار سوق و بازار شاهي در محلات قديمي شهر يزد واقع است. اين مدرسه در چهار سوق قديم در بازار نو نزديك مسجد جامع قرار دارد و با حسينيه اي كه در جوار آن است از بناهاي شاهزاده محمد ولي ميرزا است. مدرسه در سال هاي اخير تعمير و مورد بهره‌برداري قرار گرفته و محيطي زنده و با روح دارد. ورودي اصلي مدرسه در انتهاي كوچه مشروط در داخل حسينيه كوچك امام خميني (شاهزاده) قرار دارد.بدنه‌هاي ساختمان منتهي به حياط اصلي به صورتي همگون قرينه سازي شده است. مدرسه علميه امام خميني به نام مدرسه شاهزاده از بدو تأسيس مدرسه اي بوده براي آموزش علوم ديني و بعدها در طول زمان تغيير كاريري يافته و به عنوان بيمارستان از آن استفاده مي‌شده است. با تأسيس اولين بيمارستان در يزد؛ بيمارستان قبلي جاي خود را به نوانخانه داده است و مدت ها تا پيروزي انقلاب اسلامي از آن به عنوان نوانخانه استفاده مي‌شده تا اين كه به همت شهيد محراب حضرت آيت الله صدوقي (ره) تعميرات اساسي بر روي بنا صورت گرفته ساختمان احيا شده و از سال 1360 تاكنون بعنوان مدرسه علميه امام خميني محل تحصيل و تدريس علوم ديني كاربري يافته است.
» مدرسه علميه اردكان
تاريخ بناي آن دست معلوم نيست آن طور كه بين اهالي شايع است اين مدرسه همراه با مسجد جامع بنا شده و در چند سال اخير در بناي قديمي مدرسه به كلي تغييراتي داده شده كه فعلاً اثري از بناي قديمي بچشم نمي‌خورد. اين مدرسه تنها مدرسه علوم ديني در اين شهرستان است كه در آن طلاب علوم دينيه مشغول تحصيل هستند و همچنين كتاب‌خانه عمومي فاضل اردكاني كه داراي تعداد زيادي كتاب نفيس است در اين مدرسه قرار دارد.
» مدرسه عتيق ميبد
در قبرستان كنوني مجوسرد ، متصل به زيارت خديجه خاتون، خرابه قسمتي از بناي گنبددار بزرگي باقي است كه مردم محل آن را مدرسه معرفي كردند. در تاريخ جديد يزد اشاره به مدرسه‌اي شده است كه شرف الدين مظفر در سالهاي اوايل قرن هشتم در ميبد بنا كرده و بسيار محتمل است اين خرابه كه به همه بناهاي عصر آل مظفر شباهت تام دارد و به همان اسلوب بنا شده، بقاياي مدرسه مظفريه باشد.
» مدرسه مظفريه ميبد
در آغاز قرن هشتم اشرف الدين مظفر، در ميبد مدرسه‌اي معتبر ساخت كه مدرسه مظفريه ناميده شد. در متون تاريخي قرن هشتم و نهم دست كم چهار نفر از خاندان مظفر را نام برده‌اند كه در هر جا درگذشته‌اند ، جسد آنان را به ميبد آورده و در مدرسه مظفري به خاك سپرده‌اند.
» کاروان سراهاي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
» مدرسه ايران شهر يزد
مدرسه ايران شهر در برزن گودال مصلي در بين خيابان شهيد رجایي (ايران شهر سابق) قرار گرفته اين اثر در مجاورت ميدان شهيد بهشتي در مركز شهر واقع شده است. ساخت اين بنا در سال 1317هـ.ش به پايان رسيد. اين مدرسه هنوز هم مورد استفاده است. طرح دبيرستان ايران شهر كاري از آندره گدار معمار فرانسوي است و فرم كلي آن به شكل U است. مصالح به كار رفته در اين بنا را آجر، سنگ، گچ، آهك، كاشي و كاهگل تشکیل مي دهند و كف حياط با آجر فرش شده است. در پاي ديوارها قرنيز سنگي به كار رفته است. ديوارها نيز با آجر چيده شده و نماسازي شده كه در لبه رواق ها آجرها به صورت هره چيده شده است. در لبه ي بام از آجرهايي به ابعاد آجر نظامي استفاده شده است. در جان پناه رواق ها متجاوز از 1100 متر از كاشي‌هاي رنگي لعاب دار به كار رفته است. ارزش اين بنا به این دلیل بوده كه اولين مدرسه دولتي در يزد محسوب مي‌شود و در زمان ساخت آن يزد فاقد يك مركز تجمع فرهنگي بوده است.
» مدرسه شهاب الدين قاسم طراز يزد
«شاه ابوالقاسم» از محله‌هاي قديم يزد است كه از اسم شهاب الدين قاسم طراز، باني مدرسه در قرن هشتم هجري گرفته شده است. از آثار قديم اين مدرسه معروف، تنها سر درب شمالي آن باقي بوده و در جاي قبلي مدرسه، يك مسجد جديد ساخته شده است. اين بنا داراي شش كتيبه است.
» مدرسه كماليه يزد
اين مدرسه كه در باختر مسجد جامع كبير يزد قرار گرفته است، در سال 720 هجري قمري ساخته شده است و باني آن كمال‌الدين ابوالمعالي است. گنبد آن داراي روكش آجري و درون آن با نقش و نگار زرين و لاجوردي مزين شده، در مجاورت اين بنا، حمام وزير و محرابي از قرن ششم هجري قمري باقي مانده است. سر درب مدرسه كماليه داراي نقش و نگار مطبوع و وضع كنوني آن حاكي بر عظمت و جلال روزگار آبادي اين مدرسه است.
» مدرسه و خانه حسينيان يزد
اين مدرسه و خانه در نزديكي باروي شهر و متعلق به قرن هفتم و آغاز هشتم هجري بوده و داراي گنبد خشتي بزرگي است. درون گنبد آن مزين به نقوش زرين و لاجوردي است. باني آن شرف‌الدين حسين و فرزندش معين‌الدين اشرف از سادات حسيني يزدي است.
» مدرسه ضياییه يزد
اين مدرسه در مجاورت بقعه دوازده امام واقع شده است و در سال 631 هجري قمري به همت مولانا اشرف‌الدين علي رضي بنا شده و در سال 705 هجري به وسيله فرزندش ضياءالدين حسين تكميل شده است.گنبد اين بنا كه با خشت خام ساخته شده، داراي تزیینات و آرايش گچ بري و نقاشي با رنگ و آب زرين و لاجوردي است. معماري گنبد مدرسه ضياء قابل توجه است و مي‌توان شيوه ساختماني آن را سرمشق و مرجعي براي ساختمان ساير گنبدهاي دوره مغولي در ايران دانست و برخي از باستان شناسان معتقدند كه بناهاي مدرسه ركنيه ـ مدرسه حسينيان و كماليه تقليدي از اين ساختمان قرن هفتم و هشتم هجري قمري است.
» مدرسه علميه امام خميني(شاهزاده يزد)
مدرسه علميه امام خميني (مدرسه شاهزاده) در خيابان مسجد جامع و در نزديكي مسجد جامع كبير يزد ضلع جنوب خاوري در كوچه مشروطه و جنب چهار سوق و بازار شاهي در محلات قديمي شهر يزد واقع است. اين مدرسه در چهار سوق قديم در بازار نو نزديك مسجد جامع قرار دارد و با حسينيه اي كه در جوار آن است از بناهاي شاهزاده محمد ولي ميرزا است. مدرسه در سال هاي اخير تعمير و مورد بهره‌برداري قرار گرفته و محيطي زنده و با روح دارد. ورودي اصلي مدرسه در انتهاي كوچه مشروط در داخل حسينيه كوچك امام خميني (شاهزاده) قرار دارد.بدنه‌هاي ساختمان منتهي به حياط اصلي به صورتي همگون قرينه سازي شده است. مدرسه علميه امام خميني به نام مدرسه شاهزاده از بدو تأسيس مدرسه اي بوده براي آموزش علوم ديني و بعدها در طول زمان تغيير كاريري يافته و به عنوان بيمارستان از آن استفاده مي‌شده است. با تأسيس اولين بيمارستان در يزد؛ بيمارستان قبلي جاي خود را به نوانخانه داده است و مدت ها تا پيروزي انقلاب اسلامي از آن به عنوان نوانخانه استفاده مي‌شده تا اين كه به همت شهيد محراب حضرت آيت الله صدوقي (ره) تعميرات اساسي بر روي بنا صورت گرفته ساختمان احيا شده و از سال 1360 تاكنون بعنوان مدرسه علميه امام خميني محل تحصيل و تدريس علوم ديني كاربري يافته است.
» مدرسه علميه اردكان
تاريخ بناي آن دست معلوم نيست آن طور كه بين اهالي شايع است اين مدرسه همراه با مسجد جامع بنا شده و در چند سال اخير در بناي قديمي مدرسه به كلي تغييراتي داده شده كه فعلاً اثري از بناي قديمي بچشم نمي‌خورد. اين مدرسه تنها مدرسه علوم ديني در اين شهرستان است كه در آن طلاب علوم دينيه مشغول تحصيل هستند و همچنين كتاب‌خانه عمومي فاضل اردكاني كه داراي تعداد زيادي كتاب نفيس است در اين مدرسه قرار دارد.
» مدرسه عتيق ميبد
در قبرستان كنوني مجوسرد ، متصل به زيارت خديجه خاتون، خرابه قسمتي از بناي گنبددار بزرگي باقي است كه مردم محل آن را مدرسه معرفي كردند. در تاريخ جديد يزد اشاره به مدرسه‌اي شده است كه شرف الدين مظفر در سالهاي اوايل قرن هشتم در ميبد بنا كرده و بسيار محتمل است اين خرابه كه به همه بناهاي عصر آل مظفر شباهت تام دارد و به همان اسلوب بنا شده، بقاياي مدرسه مظفريه باشد.
» مدرسه مظفريه ميبد
در آغاز قرن هشتم اشرف الدين مظفر، در ميبد مدرسه‌اي معتبر ساخت كه مدرسه مظفريه ناميده شد. در متون تاريخي قرن هشتم و نهم دست كم چهار نفر از خاندان مظفر را نام برده‌اند كه در هر جا درگذشته‌اند ، جسد آنان را به ميبد آورده و در مدرسه مظفري به خاك سپرده‌اند.
» کاروان سراهاي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
senjed1349
16-09-2007, 09:19
» مدرسه ها و مکتب خانه هاي استان يزد
فكر كنم اين پستا كه زدم خيليا ياد بچگياشون افتيدن.
به اين بهونه متوند در مورد مدرستون هم چيزايي بنويسد.
فكر كنم اين پستا كه زدم خيليا ياد بچگياشون افتيدن.
به اين بهونه متوند در مورد مدرستون هم چيزايي بنويسد.
sonata20
16-09-2007, 10:44
نه اولش اینطوره. کم کم ناپدید میشم.
اونقدر که دیگه کسی منو نبینه و بعد
.
.
.
.
..
.
.
.
یهو مثل روح سرگردان میام تو نت و میگم:
کسی منو صدا کرد
تو رو خدا این امضات رو عوض کن هر وقت میبینمش یاد یه خاطره خیلی بدی میافتم.:41:
اونقدر که دیگه کسی منو نبینه و بعد
.
.
.
.
..
.
.
.
یهو مثل روح سرگردان میام تو نت و میگم:
کسی منو صدا کرد
تو رو خدا این امضات رو عوض کن هر وقت میبینمش یاد یه خاطره خیلی بدی میافتم.:41:
sise
16-09-2007, 10:54
تو رو خدا این امضات رو عوض کن هر وقت میبینمش یاد یه خاطره خیلی بدی میافتم.:41:
اول خاطرتو بگو شاید دلمون رحم اومد عوض کردیم:31:
اول خاطرتو بگو شاید دلمون رحم اومد عوض کردیم:31:
senjed1349
16-09-2007, 14:45
تو رو خدا این امضات رو عوض کن هر وقت میبینمش یاد یه خاطره خیلی بدی میافتم.:41:
ماخو هر چي چش دووندم امضايي پاي پست sise نديدم (البته همين حالا را مگم)
ماخو هر چي چش دووندم امضايي پاي پست sise نديدم (البته همين حالا را مگم)
sise
16-09-2007, 15:27
ماخو هر چي چش دووندم امضايي پاي پست sise نديدم (البته همين حالا را مگم)
راست میگه. مال قبلش بود.
ولی حالا نیست. چه کار کنیم. میترسیم همین یکی دوتا یزدی هم از دستمون بپره:27::31:
راست میگه. مال قبلش بود.
ولی حالا نیست. چه کار کنیم. میترسیم همین یکی دوتا یزدی هم از دستمون بپره:27::31:
netspc
16-09-2007, 16:20
سلام
خشت خوبید؟
منم یزدی هستم ولی خش گف نمیزنم ;)
من خیابون جمهوری ، خیابون شمس دنیا اومدم نزدیک سید جعفر
الان هندم
نملی بملم نمیلم بملی
خشت خوبید؟
منم یزدی هستم ولی خش گف نمیزنم ;)
من خیابون جمهوری ، خیابون شمس دنیا اومدم نزدیک سید جعفر
الان هندم
نملی بملم نمیلم بملی
sise
16-09-2007, 18:45
سلام
خشت خوبید؟
منم یزدی هستم ولی خش گف نمیزنم ;)
من خیابون جمهوری ، خیابون شمس دنیا اومدم نزدیک سید جعفر
الان هندم
نملی بملم نمیلم بملی
سلام. خوش اومدی. هند چه خبره؟ هوا چطوره؟
این جمله آخریتم خیلی مشکوکه:27::27:
خشت خوبید؟
منم یزدی هستم ولی خش گف نمیزنم ;)
من خیابون جمهوری ، خیابون شمس دنیا اومدم نزدیک سید جعفر
الان هندم
نملی بملم نمیلم بملی
سلام. خوش اومدی. هند چه خبره؟ هوا چطوره؟
این جمله آخریتم خیلی مشکوکه:27::27:
sonata20
17-09-2007, 10:23
اول خاطرتو بگو شاید دلمون رحم اومد عوض کردیم:31:
قابل گفتن نیست میتونم بگم ولی طولانی هست و امکان داره که برو بچ تاپیک بترسن.:18::22:
خوب منا شناختی اگه امضات همین بود من دیگه به این فوریم و خصوصا به این تاپیک نمی اومدم.
مرسی از الطاف بی در یقت.
قابل گفتن نیست میتونم بگم ولی طولانی هست و امکان داره که برو بچ تاپیک بترسن.:18::22:
خوب منا شناختی اگه امضات همین بود من دیگه به این فوریم و خصوصا به این تاپیک نمی اومدم.
مرسی از الطاف بی در یقت.
sise
17-09-2007, 11:39
اوه. چه شدیده اثر این خاطره. پس وقتی خواستیم نیای امضامو بزارم:27:
sonata20
17-09-2007, 11:46
منظورت چیه؟
نفهمیدم چی گفتی؟
نفهمیدم چی گفتی؟
sise
17-09-2007, 11:53
یه کمی فکر کن واست خوبه:27:
netspc
17-09-2007, 14:05
سلام. خوش اومدی. هند چه خبره؟ هوا چطوره؟
این جمله آخریتم خیلی مشکوکه:27::27:
هند خو بد نمگذره ولی این دخترگاش خیلی خش نیستن.
بی کتابا خیلی ترناسککن او خیلی هم سیاه پچل پوچولن :5:
این جمله آخریتم خیلی مشکوکه:27::27:
هند خو بد نمگذره ولی این دخترگاش خیلی خش نیستن.
بی کتابا خیلی ترناسککن او خیلی هم سیاه پچل پوچولن :5:
netspc
17-09-2007, 15:56
میگی ای یزدیگای اینجگ هیشکدومشون اهل دل نیستن؟
بابا یه تا روضه اوشه ایی ، یه تا نبوده کچلی چیزی بلید حال کُنٍم.
بابا یه تا روضه اوشه ایی ، یه تا نبوده کچلی چیزی بلید حال کُنٍم.
sise
17-09-2007, 17:46
هند خو بد نمگذره ولی این دخترگاش خیلی خش نیستن.
بی کتابا خیلی ترناسککن او خیلی هم سیاه پچل پوچولن :5:
ای بابا. پس چطور اقه فیلم مسازن که کلی خوشکل توشه؟ نگو سیاه، بگو سبزه:27::27:
میگی ای یزدیگای اینجگ هیشکدومشون اهل دل نیستن؟
بابا یه تا روضه اوشه ایی ، یه تا نبوده کچلی چیزی بلید حال کُنٍم.
اهل دل ،روده، شکمبه...هر چی بخوای:8::8:
اخه اینجا مگه مسجده که روضه بگم؟:19::27:
بی کتابا خیلی ترناسککن او خیلی هم سیاه پچل پوچولن :5:
ای بابا. پس چطور اقه فیلم مسازن که کلی خوشکل توشه؟ نگو سیاه، بگو سبزه:27::27:
میگی ای یزدیگای اینجگ هیشکدومشون اهل دل نیستن؟
بابا یه تا روضه اوشه ایی ، یه تا نبوده کچلی چیزی بلید حال کُنٍم.
اهل دل ،روده، شکمبه...هر چی بخوای:8::8:
اخه اینجا مگه مسجده که روضه بگم؟:19::27:
netspc
17-09-2007, 18:47
منظورم ای خو نبود خو.
این کلیپگهای موبایلگا رو نیدی؟ همینوگایی که ادا و اطوار درمیارن.
مخای یخوردگشو بِشت بفرستم ؟
چیزوگا خشیه
نبوده کچل
سنگ چش نداره
روضه اوشه ایی
این کلیپگهای موبایلگا رو نیدی؟ همینوگایی که ادا و اطوار درمیارن.
مخای یخوردگشو بِشت بفرستم ؟
چیزوگا خشیه
نبوده کچل
سنگ چش نداره
روضه اوشه ایی
netspc
17-09-2007, 18:49
راستی بچوگا کدوماتون تازیگها شولی پرگ خورده اقه دلم براش تنگه که نگو.
یه تا تون این دستورگش بلید اینجا منم درست کنم.
یه تا تون این دستورگش بلید اینجا منم درست کنم.
netspc
17-09-2007, 18:59
ای بابا. پس چطور اقه فیلم مسازن که کلی خوشکل توشه؟ نگو سیاه، بگو سبزه:27::27:
اقه ناخشن ، یَه لوگ هم چروکونین آدم تکون نمخوره خو.
اقه ناخشن ، یَه لوگ هم چروکونین آدم تکون نمخوره خو.
sonata20
18-09-2007, 10:24
یه کمی فکر کن واست خوبه:27:
تو هم کلاس ادبیات و زبان فارسی بری برات خوبه:27:
تو هم کلاس ادبیات و زبان فارسی بری برات خوبه:27:
sonata20
18-09-2007, 10:26
برنامه هایی رو که قرار بود اعلام کنم در پست بعدی راجع بهش میگم.
sise
18-09-2007, 10:28
تو هم کلاس ادبیات و زبان فارسی بری برات خوبه:27:
من خیلی وقته کلاساشو گذروندم. کلاس میزارم حالا.:27:
من خیلی وقته کلاساشو گذروندم. کلاس میزارم حالا.:27:
sonata20
18-09-2007, 17:50
من خیلی وقته کلاساشو گذروندم. کلاس میزارم حالا.:27:
پس باید استادت رو پیداش کرد و یه گل(خاک) گرفت.:2::2::2::2::2::2::2::2:
پس باید استادت رو پیداش کرد و یه گل(خاک) گرفت.:2::2::2::2::2::2::2::2:
sise
18-09-2007, 17:57
توهین نکن. استادش خودم هستم:21::21::27:
fereshte khanoom
18-09-2007, 19:10
خوب چون فقط میخواستم خیلی لهجتون باحاله شهرتون نرفتم ولی فکر کنم اونم باحاله
netspc
18-09-2007, 19:28
بچوگا ایرو خو نمشه شما چرا یزدی گف نمیزنید؟
چرا یه تاتون محل من نملید؟ بگد چطو شولی پرگ درست کنم؟ (نکنه تا حالا نخوردید؟)
چرا یه تاتون محل من نملید؟ بگد چطو شولی پرگ درست کنم؟ (نکنه تا حالا نخوردید؟)
sise
18-09-2007, 20:19
بچوگا ایرو خو نمشه شما چرا یزدی گف نمیزنید؟
چرا یه تاتون محل من نملید؟ بگد چطو شولی پرگ درست کنم؟ (نکنه تا حالا نخوردید؟)
منم چه بار گفتم هر کی بلده بگه ولی هیشتا خانوم آشپز ندارم.
تو هند شولی نیس؟:27:
چرا یه تاتون محل من نملید؟ بگد چطو شولی پرگ درست کنم؟ (نکنه تا حالا نخوردید؟)
منم چه بار گفتم هر کی بلده بگه ولی هیشتا خانوم آشپز ندارم.
تو هند شولی نیس؟:27:
netspc
18-09-2007, 20:30
تخ رن اینا خو آشپزی بلد نیستن.
یه چسگ سبزی یه مشت فلفل گل هم میکنن میشه غذا.
این طر خو نمشه یعنی هیشکدومتون بلد نیستد شولیگ درست کند؟
این خو بد شد. چه تر یزدی هستد ؟ نکنه اصلاً او یزد نخوردد هیشتاتون؟
یه چسگ سبزی یه مشت فلفل گل هم میکنن میشه غذا.
این طر خو نمشه یعنی هیشکدومتون بلد نیستد شولیگ درست کند؟
این خو بد شد. چه تر یزدی هستد ؟ نکنه اصلاً او یزد نخوردد هیشتاتون؟
senjed1349
19-09-2007, 08:15
» کاروان سراهاي استان يزد
» كاروان سراي خان يزد
كاروان سراي خان در روستاي رباط خان و در 292 كيلومتري شهر يزد واقع شده است.قدمت اين بنا به عهد صفوي برمي‌گردد. كاروان سراي خان بنايي است آجري، ورودي بنا در ضلع شمالي به يك هشتي با پوششي گنبدي مي‌رسد، با سقفي كه با آجر نماسازي شده كه در طرفين آن نيز دو غرفه با پوشش گنبدي قرار گرفته و دو راه پله جهت دسترسي به بام بنا در اين دو غرفه ساخته شده است. در نماي بيروني همين ضلع، يازده صفه به چشم مي‌خورد كه صفه مياني مدخل بنا و پنج صفه به قرينه در طرفين مدخل است. در ضلع جنوبي كاروان سرا در قسمت مياني، هشتي، كلاه فرنگي و بادگير تعبيه شده كه از ظرايف هنري برخوردار است. اصطبل كاروان سرا در چهار بدنه آن ادامه يافته و داراي مدخلي در چهار گوشه حياط است ولي بنا آجر فرش است كه هم چون ساير قسمت هاي بنا نسبتاً سالم مانده است.
» كاروان سراي خان پنج يزد
اين کاروان سرا در گذشته در كنار راه قديمي يزد به بافق قرار داشته، با ساخت راه جديد اندكي از راه به دور افتاده و نسبت به راه فعلي در گودي قرار گرفته است. ساخت اين کاروان سرا به عهد قاجاريه برمي‌گردد. کاروان سراي خان پنج ساختماني است كه در برخي از قسمت هاي آن از جمله سقف بنا از تخته سنگ نيز استفاده شده است. ورودي کاروان سرا در ضلع شمالي قرار داشته و روبه روي در ورودي در ضلع شمالي (برج آجري) دو طبقه اي ديده مي‌شود كه اطراف آن شكل خاكريز به خود گرفته و احداث برج را بر تپه اي بلند به خاطر مي‌آورد. کاروان سرا شامل آب انبار نيز است كه آب انبار و مخزن از جنس آجر بنا شده و نسبتاً سالم است. برج آجري دو طبقه نيز ساختماني نسبتاً سالم دارد و به نظر مي‌رسد نسبت به ساختمان کاروان سرا از قدمت كم تري برخوردار باشد. بنافاقد تزیینات است. قسمت بيروني، مياني برج و دست انداز بام با آجر نماسازي شده است.
» رباط زين الدين يزد
رباط زين الدين در 60 كيلومتري جاده فعلي يزد ـ كرمان واقع شده و تاريخ احداث آن همزمان با مجموعه گنجعلي خان كرمان است. كاروان سرا، طرحي مدور دارد كه پنج برج پيوسته آن را حفاظت ميكنند و يكي از نمونه‌هاي نادر در ميان کاروان سراهاي كشور است. ساختمان بنا، آجري و با كيفيت خوبي اجرا شده است. اتاق‌ها، صفه‌هاي استراحت مسافران، شاه نشين، شترخان و بادگير، فضاهاي داخلي کاروان سرا را كه در سالهاي اخير مرمت شده است تشكيل مي‌دهند. در طراحي معماري فضاهاي رباط زين الدين، اعداد يك، پنج و دوازده ملحوظ شده‌اند. اعدادي كه در مذهب تشيع از احترام و تقدس بالايي برخوردارند.چاپارخانه و يك چشمه كوچك و فضايي مشجر رباط را فرا گرفته است. با توجه به موقعيت بسيار خوب و كيفيت مطلوب ساختمان رباط، براي تبديل آن به تأسيسات رفاهي بين راهي امروزين طرح‌هايي تدارك ديده شده است.
» كاروان سراي علي آباد يزد
اين كاروان سرا در آبادي علي آباد بر سر راه يزد به كرمان واقع شده است. اين كاروان سراي وسيع و محكم از آجر ساخته شده و باني آن محمد ولي ميرزا پسر فتح علي شاه است. بناي آن از سمت جاده داراي 14 صفه است و بلندي ديوارهاي آن به پنج متر مي رسد. چهار برج در چهار گوشه آن قرار دارد. مساحت كاروان سرا در حدود چهار هزار متر مربع است.
» رباط ابوالقاسم رشتي اردكان
اين رباط با كاروان سراي بزرگ و خوش طرح ، وسط آبادي عقدا و در كنار شاهراه بنا شده و از آثاري است كه به شكل و شيوه رباط‌‌هاي شاه عباسي به همت حاج ابوالقاسم رشتي از تجار مشهور عصر خود ساخته شده است. رباط داراي بادگيري بند است كه از فاصله دور ديده مي‌شود. در صفه شمالي روبه‌روي درب ورودي، يك لوحه سنگي به خط نستعليق به ديوار نصب شده كه نام واقف و باني رباط بر آن حك شده است.
» رباط خرگوشي اردكان
اين رباط كه از بناهاي دوره شاه عباس صفوي است نزديك باتلاق گاوخوني (آبادي عقدا) بر سر راه قديمي (مالرو) واقع شده است. بيابان خرگوشي در كناره خاوري و جنوب گاوخوني واقع شده و رباط آن نيز به همان نام خرگوشي معروف شده است. اين رباط 60 كيلومتر تا عقدا و 120 كيلومتر تا ندوشن فاصله دارد و راه آن از طريق خليل آباد سرو عليا و بعد از طريق آبادي كايون است. اين رباط بسيار عالي و بزرگ از سنگ و آجر ساخته شده است. طول و عرض آن در حدود 80 * 80 متر است و قسمت‌هاي زيادي از آن خراب شده است.
» رباط برج اردكان
كاروان‌سرايي است كه در ارجنان بر لب جاده عقدا به اردكان از آجر ساخته شده و در منظر عمومي قرار دارد از آثاري است كه در دوران قاجاريه بنا كرده‌اند. برج منفردي كه روبه روي رباط بر كنار استخر آب ديده مي‌شود؛ نيز از دوره قاجاري است.
» كاروان‌سراي علي آباد مهريز
كاروان‌سرايي وسيع و محكم كه از آجر ساخته شده و باني آن شاهزاده معارف دوست محمد ولي ميرزا پسر فتح‌علي شاه بوده است. بناي آن از سمت جاده داراي چهار ده صفه و بلندي ديوارهاي آن پنج متر است و چهار برج در چهار گوشه آن قرار دارد.
» رباط و چاپارخانه ميبد
رباطي است آجري كه در ديوار طرف ورودي آن هفت دهنه طاق نماسازي شده و سر درب مرتفعي دارد. با اين كه ويراني در آن رخنه كرده ولي هنوز مورد استفاده است و جنبه انباري دارد. اين رباط را ميرزا محمد امين ساخته است. رباط موجود ميبد كه بنايش به شيوه عصر قاجاري است بر كنار شاهراه قديم واقع است. در جوار رباط بناي چاپارخانه كه خلل بر اركانش افتاده قرار دارد. چاپارخانه از بناهاي عصر قاجار است.
» حمام ها و آب انبارهاي قدیمي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
» كاروان سراي خان يزد
كاروان سراي خان در روستاي رباط خان و در 292 كيلومتري شهر يزد واقع شده است.قدمت اين بنا به عهد صفوي برمي‌گردد. كاروان سراي خان بنايي است آجري، ورودي بنا در ضلع شمالي به يك هشتي با پوششي گنبدي مي‌رسد، با سقفي كه با آجر نماسازي شده كه در طرفين آن نيز دو غرفه با پوشش گنبدي قرار گرفته و دو راه پله جهت دسترسي به بام بنا در اين دو غرفه ساخته شده است. در نماي بيروني همين ضلع، يازده صفه به چشم مي‌خورد كه صفه مياني مدخل بنا و پنج صفه به قرينه در طرفين مدخل است. در ضلع جنوبي كاروان سرا در قسمت مياني، هشتي، كلاه فرنگي و بادگير تعبيه شده كه از ظرايف هنري برخوردار است. اصطبل كاروان سرا در چهار بدنه آن ادامه يافته و داراي مدخلي در چهار گوشه حياط است ولي بنا آجر فرش است كه هم چون ساير قسمت هاي بنا نسبتاً سالم مانده است.
» كاروان سراي خان پنج يزد
اين کاروان سرا در گذشته در كنار راه قديمي يزد به بافق قرار داشته، با ساخت راه جديد اندكي از راه به دور افتاده و نسبت به راه فعلي در گودي قرار گرفته است. ساخت اين کاروان سرا به عهد قاجاريه برمي‌گردد. کاروان سراي خان پنج ساختماني است كه در برخي از قسمت هاي آن از جمله سقف بنا از تخته سنگ نيز استفاده شده است. ورودي کاروان سرا در ضلع شمالي قرار داشته و روبه روي در ورودي در ضلع شمالي (برج آجري) دو طبقه اي ديده مي‌شود كه اطراف آن شكل خاكريز به خود گرفته و احداث برج را بر تپه اي بلند به خاطر مي‌آورد. کاروان سرا شامل آب انبار نيز است كه آب انبار و مخزن از جنس آجر بنا شده و نسبتاً سالم است. برج آجري دو طبقه نيز ساختماني نسبتاً سالم دارد و به نظر مي‌رسد نسبت به ساختمان کاروان سرا از قدمت كم تري برخوردار باشد. بنافاقد تزیینات است. قسمت بيروني، مياني برج و دست انداز بام با آجر نماسازي شده است.
» رباط زين الدين يزد
رباط زين الدين در 60 كيلومتري جاده فعلي يزد ـ كرمان واقع شده و تاريخ احداث آن همزمان با مجموعه گنجعلي خان كرمان است. كاروان سرا، طرحي مدور دارد كه پنج برج پيوسته آن را حفاظت ميكنند و يكي از نمونه‌هاي نادر در ميان کاروان سراهاي كشور است. ساختمان بنا، آجري و با كيفيت خوبي اجرا شده است. اتاق‌ها، صفه‌هاي استراحت مسافران، شاه نشين، شترخان و بادگير، فضاهاي داخلي کاروان سرا را كه در سالهاي اخير مرمت شده است تشكيل مي‌دهند. در طراحي معماري فضاهاي رباط زين الدين، اعداد يك، پنج و دوازده ملحوظ شده‌اند. اعدادي كه در مذهب تشيع از احترام و تقدس بالايي برخوردارند.چاپارخانه و يك چشمه كوچك و فضايي مشجر رباط را فرا گرفته است. با توجه به موقعيت بسيار خوب و كيفيت مطلوب ساختمان رباط، براي تبديل آن به تأسيسات رفاهي بين راهي امروزين طرح‌هايي تدارك ديده شده است.
» كاروان سراي علي آباد يزد
اين كاروان سرا در آبادي علي آباد بر سر راه يزد به كرمان واقع شده است. اين كاروان سراي وسيع و محكم از آجر ساخته شده و باني آن محمد ولي ميرزا پسر فتح علي شاه است. بناي آن از سمت جاده داراي 14 صفه است و بلندي ديوارهاي آن به پنج متر مي رسد. چهار برج در چهار گوشه آن قرار دارد. مساحت كاروان سرا در حدود چهار هزار متر مربع است.
» رباط ابوالقاسم رشتي اردكان
اين رباط با كاروان سراي بزرگ و خوش طرح ، وسط آبادي عقدا و در كنار شاهراه بنا شده و از آثاري است كه به شكل و شيوه رباط‌‌هاي شاه عباسي به همت حاج ابوالقاسم رشتي از تجار مشهور عصر خود ساخته شده است. رباط داراي بادگيري بند است كه از فاصله دور ديده مي‌شود. در صفه شمالي روبه‌روي درب ورودي، يك لوحه سنگي به خط نستعليق به ديوار نصب شده كه نام واقف و باني رباط بر آن حك شده است.
» رباط خرگوشي اردكان
اين رباط كه از بناهاي دوره شاه عباس صفوي است نزديك باتلاق گاوخوني (آبادي عقدا) بر سر راه قديمي (مالرو) واقع شده است. بيابان خرگوشي در كناره خاوري و جنوب گاوخوني واقع شده و رباط آن نيز به همان نام خرگوشي معروف شده است. اين رباط 60 كيلومتر تا عقدا و 120 كيلومتر تا ندوشن فاصله دارد و راه آن از طريق خليل آباد سرو عليا و بعد از طريق آبادي كايون است. اين رباط بسيار عالي و بزرگ از سنگ و آجر ساخته شده است. طول و عرض آن در حدود 80 * 80 متر است و قسمت‌هاي زيادي از آن خراب شده است.
» رباط برج اردكان
كاروان‌سرايي است كه در ارجنان بر لب جاده عقدا به اردكان از آجر ساخته شده و در منظر عمومي قرار دارد از آثاري است كه در دوران قاجاريه بنا كرده‌اند. برج منفردي كه روبه روي رباط بر كنار استخر آب ديده مي‌شود؛ نيز از دوره قاجاري است.
» كاروان‌سراي علي آباد مهريز
كاروان‌سرايي وسيع و محكم كه از آجر ساخته شده و باني آن شاهزاده معارف دوست محمد ولي ميرزا پسر فتح‌علي شاه بوده است. بناي آن از سمت جاده داراي چهار ده صفه و بلندي ديوارهاي آن پنج متر است و چهار برج در چهار گوشه آن قرار دارد.
» رباط و چاپارخانه ميبد
رباطي است آجري كه در ديوار طرف ورودي آن هفت دهنه طاق نماسازي شده و سر درب مرتفعي دارد. با اين كه ويراني در آن رخنه كرده ولي هنوز مورد استفاده است و جنبه انباري دارد. اين رباط را ميرزا محمد امين ساخته است. رباط موجود ميبد كه بنايش به شيوه عصر قاجاري است بر كنار شاهراه قديم واقع است. در جوار رباط بناي چاپارخانه كه خلل بر اركانش افتاده قرار دارد. چاپارخانه از بناهاي عصر قاجار است.
» حمام ها و آب انبارهاي قدیمي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
sise
19-09-2007, 10:49
دست senjed1349 درد نکنه. خداییش بهترین پستا مال اونه.
sonata20
19-09-2007, 16:41
میترسم برنامم رو بگم ولی کسی ازش استقبال نکنه.آخه بچکای یزدی پی سی بی ذوقن.
(البته مربوط به بچه های تو خود یزد میشه)
(البته مربوط به بچه های تو خود یزد میشه)
Pario
19-09-2007, 16:56
1. چجوری میشه از یزد رفت به تفت؟ تاکسی اتوبوس قایق؟ ایستگاهشون کجاست؟
2.چجوری میشه از تفت رفت به شهرک شهید چمران؟هواپیما هلیکوپتر تاکسی؟ ایستگاهشون کجاست؟
لطفا زود جواب بدهید دیرم شده!:41:
2.چجوری میشه از تفت رفت به شهرک شهید چمران؟هواپیما هلیکوپتر تاکسی؟ ایستگاهشون کجاست؟
لطفا زود جواب بدهید دیرم شده!:41:
Great Kurosh
19-09-2007, 17:40
1. چجوری میشه از یزد رفت به تفت؟ تاکسی اتوبوس قایق؟ ایستگاهشون کجاست؟
اگر میخوای بری تفت باید بری میدون همافر از اونجا ماشین داره
اون یکیو نمیدونم شرمنده
اگر میخوای بری تفت باید بری میدون همافر از اونجا ماشین داره
اون یکیو نمیدونم شرمنده
sise
19-09-2007, 17:46
میترسم برنامم رو بگم ولی کسی ازش استقبال نکنه.آخه بچکای یزدی پی سی بی ذوقن.
(البته مربوط به بچه های تو خود یزد میشه)
حالا بگو. کیه که گوش کنه:27:
(البته مربوط به بچه های تو خود یزد میشه)
حالا بگو. کیه که گوش کنه:27:
ali1340
19-09-2007, 22:00
نمی دونی چقه خشه وقتی میشینی تو کشه
ali1340
19-09-2007, 22:01
بلی بلم ملم بلی نلی بلم نملم نملم بلی
ali1340
19-09-2007, 22:02
توخ چطو مملگ
netspc
20-09-2007, 06:28
ها بیبینید یزدیگا ایرو خشه
علیگ دست گلت درد نکنه یلگ بیشتر از اینوگا بل اینجا تا شاید این یزدیگا اینجا یه تکونی به خودشون بدن.
علیگ دست گلت درد نکنه یلگ بیشتر از اینوگا بل اینجا تا شاید این یزدیگا اینجا یه تکونی به خودشون بدن.
senjed1349
20-09-2007, 07:43
دست senjed1349 درد نکنه. خداییش بهترین پستا مال اونه.
قابل همشهريهاي گل وگلاب رو نداره:11: نظر لطفتونه
اميدوارم دوستان سعي كنن مطالب جالب و خش با هم رد و بدل كنن تا تاپيك جذابتر بشه. آخه مردم روي يزيا يه حساب ديه اي وا مكنن.
يا علي مدد است
قابل همشهريهاي گل وگلاب رو نداره:11: نظر لطفتونه
اميدوارم دوستان سعي كنن مطالب جالب و خش با هم رد و بدل كنن تا تاپيك جذابتر بشه. آخه مردم روي يزيا يه حساب ديه اي وا مكنن.
يا علي مدد است
R10MessiEtoo
20-09-2007, 10:21
رباط و چاپارخانه ميبد
رباطي است آجري كه در ديوار طرف ورودي آن هفت دهنه طاق نماسازي شده و سر درب مرتفعي دارد. با اين كه ويراني در آن رخنه كرده ولي هنوز مورد استفاده است و جنبه انباري دارد. اين رباط را ميرزا محمد امين ساخته است. رباط موجود ميبد كه بنايش به شيوه عصر قاجاري است بر كنار شاهراه قديم واقع است. در جوار رباط بناي چاپارخانه كه خلل بر اركانش افتاده قرار دارد. چاپارخانه از بناهاي عصر قاجار است.
ببشخيد(!) مشه بگيد تاريخ اين نوشته مال كي هه؟
فك كنم مال همون دوره قاجار اينا باشه:27:
چند ساله درستش كردند.بابا ناسلامتي الان قطب گردشگري يزده. نيومديد ببينيد روزي نيست كه خارجيها نياند. رستوران [شاه عباسي] درست كردند غذاهاش در حد تيم ملي يخوده هم گرونه البته![ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
تقريبا به صورت يك مجموعه درش آوردند. چاپارخونه، آب انبار، رستوران، موزه، يخچال خشتي....
رباطي است آجري كه در ديوار طرف ورودي آن هفت دهنه طاق نماسازي شده و سر درب مرتفعي دارد. با اين كه ويراني در آن رخنه كرده ولي هنوز مورد استفاده است و جنبه انباري دارد. اين رباط را ميرزا محمد امين ساخته است. رباط موجود ميبد كه بنايش به شيوه عصر قاجاري است بر كنار شاهراه قديم واقع است. در جوار رباط بناي چاپارخانه كه خلل بر اركانش افتاده قرار دارد. چاپارخانه از بناهاي عصر قاجار است.
ببشخيد(!) مشه بگيد تاريخ اين نوشته مال كي هه؟
فك كنم مال همون دوره قاجار اينا باشه:27:
چند ساله درستش كردند.بابا ناسلامتي الان قطب گردشگري يزده. نيومديد ببينيد روزي نيست كه خارجيها نياند. رستوران [شاه عباسي] درست كردند غذاهاش در حد تيم ملي يخوده هم گرونه البته![ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
تقريبا به صورت يك مجموعه درش آوردند. چاپارخونه، آب انبار، رستوران، موزه، يخچال خشتي....
sise
20-09-2007, 10:44
ببشخيد(!) مشه بگيد تاريخ اين نوشته مال كي هه؟
فك كنم مال همون دوره قاجار اينا باشه:27:
چند ساله درستش كردند.بابا ناسلامتي الان قطب گردشگري يزده. نيومديد ببينيد روزي نيست كه خارجيها نياند. رستوران [شاه عباسي] درست كردند غذاهاش در حد تيم ملي يخوده هم گرونه البته![ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
تقريبا به صورت يك مجموعه درش آوردند. چاپارخونه، آب انبار، رستوران، موزه، يخچال خشتي....
جدی؟ ادرس بده بیایم ببینیم. ولی خداییش کسی به فکر آثار باستانی شهر نیست. چند روز پیش یه آب انبارو خراب کردن خیلی حالمون گرفت.
فك كنم مال همون دوره قاجار اينا باشه:27:
چند ساله درستش كردند.بابا ناسلامتي الان قطب گردشگري يزده. نيومديد ببينيد روزي نيست كه خارجيها نياند. رستوران [شاه عباسي] درست كردند غذاهاش در حد تيم ملي يخوده هم گرونه البته![ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
تقريبا به صورت يك مجموعه درش آوردند. چاپارخونه، آب انبار، رستوران، موزه، يخچال خشتي....
جدی؟ ادرس بده بیایم ببینیم. ولی خداییش کسی به فکر آثار باستانی شهر نیست. چند روز پیش یه آب انبارو خراب کردن خیلی حالمون گرفت.
R10MessiEtoo
20-09-2007, 11:02
جدی؟ ادرس بده بیایم ببینیم. ولی خداییش کسی به فکر آثار باستانی شهر نیست. چند روز پیش یه آب انبارو خراب کردن خیلی حالمون گرفت.
ميبده دگه! بيا ميبد از اولين نفري كه ديدي بپرس كجاهه، مهم نيست كي باشه بچه،پيرزن، ديوونه، احمق [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
خراب كردند جدي؟ آدرس بده بيايم ببينيم.:27:
ميبده دگه! بيا ميبد از اولين نفري كه ديدي بپرس كجاهه، مهم نيست كي باشه بچه،پيرزن، ديوونه، احمق [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
خراب كردند جدي؟ آدرس بده بيايم ببينيم.:27:
nt
20-09-2007, 11:59
سام میکم
sise
20-09-2007, 12:24
سام میکم
این دیگه اند خلاصه گویی یزدی بود. ایول
این دیگه اند خلاصه گویی یزدی بود. ایول
senjed1349
20-09-2007, 12:32
ببشخيد(!) مشه بگيد تاريخ اين نوشته مال كي هه؟
فك كنم مال همون دوره قاجار اينا باشه:27:
....
R10MessiEtoo جان
من اين مطالب رو از سايتهاي مختلف شامل سازمان جهانگردي/ميراث فرهنگي/مركز گردشگري...دانشجويان ايران و ..... گردآوري كردم و حدود 9 ماه از جمع آوري اين مطالب ميگذره و ممكنه ارائه مطالب در اين سايتها قديمي تر باشه (مثلا زمان قاجاريه) اينهم آدرس مطلب مذكور:
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]ميبد&town=yazd&cat=caravanserai
بهر حال با توجه به تغييرات غير قابل انكار در سيستم شهري و از آنجا كه من ساكن كرج هستم و كمتر از اين تغيير و تحولات خبردار ميشم امكان داره هر يك از مطالب با شرايط كنوني نخونه.
در عين حال از نكته سنجي شما كمال تشكر را دارم و اميدوارم هر يك از دوستان كه اطلاعات مضاعفي بر اين مطالب دارند حتما ارائه نمايند.
يا علي مدد است
فك كنم مال همون دوره قاجار اينا باشه:27:
....
R10MessiEtoo جان
من اين مطالب رو از سايتهاي مختلف شامل سازمان جهانگردي/ميراث فرهنگي/مركز گردشگري...دانشجويان ايران و ..... گردآوري كردم و حدود 9 ماه از جمع آوري اين مطالب ميگذره و ممكنه ارائه مطالب در اين سايتها قديمي تر باشه (مثلا زمان قاجاريه) اينهم آدرس مطلب مذكور:
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]ميبد&town=yazd&cat=caravanserai
بهر حال با توجه به تغييرات غير قابل انكار در سيستم شهري و از آنجا كه من ساكن كرج هستم و كمتر از اين تغيير و تحولات خبردار ميشم امكان داره هر يك از مطالب با شرايط كنوني نخونه.
در عين حال از نكته سنجي شما كمال تشكر را دارم و اميدوارم هر يك از دوستان كه اطلاعات مضاعفي بر اين مطالب دارند حتما ارائه نمايند.
يا علي مدد است
senjed1349
20-09-2007, 12:38
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
sonata20
22-09-2007, 12:22
من بعد از چند روز اومدم به تاپیک سر بزنم که تو صفحه5 بود . این چه وضعشه؟:41:
یکی از دوستان لطف کنن و اسامی برو بچ پی سی که تو فوریم فعالن رو برام تهیه کنن.:46:
یکی از دوستان لطف کنن و اسامی برو بچ پی سی که تو فوریم فعالن رو برام تهیه کنن.:46:
(FOROUGH)
23-09-2007, 02:09
سلام
من فردا دارم میام یزد برای 4سال
پس، از فردا هستم خدمتتون البت اگه قابل بدونین
26ام اومدم برای ثبت نام عاشق شهر تون شدم فقط یه مشکل اساسی دارم :
از کسی که آدرس می پرسم نمی فهمم چی میگه.
من فردا دارم میام یزد برای 4سال
پس، از فردا هستم خدمتتون البت اگه قابل بدونین
26ام اومدم برای ثبت نام عاشق شهر تون شدم فقط یه مشکل اساسی دارم :
از کسی که آدرس می پرسم نمی فهمم چی میگه.
sise
23-09-2007, 02:27
سلام
من فردا دارم میام یزد برای 4سال
پس، از فردا هستم خدمتتون البت اگه قابل بدونین
26ام اومدم برای ثبت نام عاشق شهر تون شدم فقط یه مشکل اساسی دارم :
از کسی که آدرس می پرسم نمی فهمم چی میگه.
خب خوش آمدین. احتمالا با لهجه یزدی آشنا نیستین. بخصوص که یزدیها سریع صحبت میکنند.
انشا الله راه می افتین:46::31:
فکر کنم دانشگاه یزد قبول شدید درسته؟
حالا چه رشته ای؟
من فردا دارم میام یزد برای 4سال
پس، از فردا هستم خدمتتون البت اگه قابل بدونین
26ام اومدم برای ثبت نام عاشق شهر تون شدم فقط یه مشکل اساسی دارم :
از کسی که آدرس می پرسم نمی فهمم چی میگه.
خب خوش آمدین. احتمالا با لهجه یزدی آشنا نیستین. بخصوص که یزدیها سریع صحبت میکنند.
انشا الله راه می افتین:46::31:
فکر کنم دانشگاه یزد قبول شدید درسته؟
حالا چه رشته ای؟
(FOROUGH)
23-09-2007, 02:40
مجبورم راه بیافتم
آزاد واحد یزد مهندسی برق الکترونیک
آزاد واحد یزد مهندسی برق الکترونیک
sise
23-09-2007, 09:29
امیدوارم بهتون خوش بگذره و در درستون هم موفق باشید.
Tina1
23-09-2007, 09:30
سلام:
اول بگو چطور یک چهارمت یزدی شده!:18: آها نکنه مثلا بابا بزرگت یزدیه ها؟:46:
قطال با قلوا هم میخریییم واست:27::46:
آفرين ! بله دقيقا همينطوريه :27:
اول بگو چطور یک چهارمت یزدی شده!:18: آها نکنه مثلا بابا بزرگت یزدیه ها؟:46:
قطال با قلوا هم میخریییم واست:27::46:
آفرين ! بله دقيقا همينطوريه :27:
sise
23-09-2007, 09:33
آفرين ! بله دقيقا همينطوريه :27:
ای بابا. زدیم و گرفت!:31:
حالا چی میخوای؟
پشمک؟
قطاب؟
باقلوا؟
حاجی بادوم؟
هیچکدام؟
(شرمنده ، همه موارد نداریم خرجمون میره بالا:27:)
ای بابا. زدیم و گرفت!:31:
حالا چی میخوای؟
پشمک؟
قطاب؟
باقلوا؟
حاجی بادوم؟
هیچکدام؟
(شرمنده ، همه موارد نداریم خرجمون میره بالا:27:)
Tina1
23-09-2007, 09:52
ای بابا. زدیم و گرفت!:31:
حالا چی میخوای؟
پشمک؟
قطاب؟
باقلوا؟
حاجی بادوم؟
هیچکدام؟
(شرمنده ، همه موارد نداریم خرجمون میره بالا:27:)
هر چي كرمته
پارسال يه نمايشگاه از يزد اينجا برگزار شد از تمام خوراكي هاي نامبرده هم تا دلتون بخواد داشت هر چي خريديم در عرض يه هفته ته كشيد!:19:
ولي خودمونيم ترمه هاي يزد عجب گرونه قيمت زعفرونه!!! بل كم بيشتر:31:
حالا چی میخوای؟
پشمک؟
قطاب؟
باقلوا؟
حاجی بادوم؟
هیچکدام؟
(شرمنده ، همه موارد نداریم خرجمون میره بالا:27:)
هر چي كرمته
پارسال يه نمايشگاه از يزد اينجا برگزار شد از تمام خوراكي هاي نامبرده هم تا دلتون بخواد داشت هر چي خريديم در عرض يه هفته ته كشيد!:19:
ولي خودمونيم ترمه هاي يزد عجب گرونه قيمت زعفرونه!!! بل كم بيشتر:31:
sise
23-09-2007, 09:56
هر چي كرمته
پارسال يه نمايشگاه از يزد اينجا برگزار شد از تمام خوراكي هاي نامبرده هم تا دلتون بخواد داشت هر چي خريديم در عرض يه هفته ته كشيد!:19:
ولي خودمونيم ترمه هاي يزد عجب گرونه قيمت زعفرونه!!! بل كم بيشتر:31:
آهان. پس پارچه جات هم بوده. اگه پارچه میخوای ما هم تو کارش هستیم! بهتون تخفیف ویژه میدیم!
اره خب. ترمه گرونه چون بافتش اسون نیست. دستگاههای مجهزی میخواد.
حالا خریدین یا نه؟
پارسال يه نمايشگاه از يزد اينجا برگزار شد از تمام خوراكي هاي نامبرده هم تا دلتون بخواد داشت هر چي خريديم در عرض يه هفته ته كشيد!:19:
ولي خودمونيم ترمه هاي يزد عجب گرونه قيمت زعفرونه!!! بل كم بيشتر:31:
آهان. پس پارچه جات هم بوده. اگه پارچه میخوای ما هم تو کارش هستیم! بهتون تخفیف ویژه میدیم!
اره خب. ترمه گرونه چون بافتش اسون نیست. دستگاههای مجهزی میخواد.
حالا خریدین یا نه؟
sonata20
23-09-2007, 11:31
من بعد از چند روز اومدم به تاپیک سر بزنم که تو صفحه5 بود . این چه وضعشه؟:41:
یکی از دوستان لطف کنن و اسامی برو بچ پی سی که تو فوریم فعالن رو برام تهیه کنن.:46:
خوب هیچکی جواب منا نمیده واگه کسی جوابی نده مجبور میشم که فوریم را بدرود بگم.
من یه کاری میخواستم بکنم که برای همتون مفید بود.ولی افسوس .....:41:
اینجا کسی قدر منا نمیدونه:37:
میرم یه فوریوم باحالتر(sar....h):26:
یکی از دوستان لطف کنن و اسامی برو بچ پی سی که تو فوریم فعالن رو برام تهیه کنن.:46:
خوب هیچکی جواب منا نمیده واگه کسی جوابی نده مجبور میشم که فوریم را بدرود بگم.
من یه کاری میخواستم بکنم که برای همتون مفید بود.ولی افسوس .....:41:
اینجا کسی قدر منا نمیدونه:37:
میرم یه فوریوم باحالتر(sar....h):26:
sise
23-09-2007, 11:34
خوب هیچکی جواب منا نمیده واگه کسی جوابی نده مجبور میشم که فوریم را بدرود بگم.
من یه کاری میخواستم بکنم که برای همتون مفید بود.ولی افسوس .....:41:
اینجا کسی قدر منا نمیدونه:37:
میرم یه فوریوم باحالتر(sar....h):26:
اختیار دارید بابا. من منتظر پیشنهاد شما بودم که هیچی نگفتم تا شما اونو بگین.
بیصبرانه منتظر هستیم.
(لطفا همه ساکت!)
شما بفرمایید:46:
من یه کاری میخواستم بکنم که برای همتون مفید بود.ولی افسوس .....:41:
اینجا کسی قدر منا نمیدونه:37:
میرم یه فوریوم باحالتر(sar....h):26:
اختیار دارید بابا. من منتظر پیشنهاد شما بودم که هیچی نگفتم تا شما اونو بگین.
بیصبرانه منتظر هستیم.
(لطفا همه ساکت!)
شما بفرمایید:46:
sonata20
23-09-2007, 11:38
دیگه از خیرش گذشتم.:45:
من گفتم یه لیست بدید.
چیز زیادی نخواستم.:9:
من گفتم یه لیست بدید.
چیز زیادی نخواستم.:9:
sise
23-09-2007, 11:39
میشه بیشتر توضیح بدین.
چه لیستی؟محتوی چی باشه؟ و...
چه لیستی؟محتوی چی باشه؟ و...
sonata20
23-09-2007, 11:45
گفتم که بیخیال . درضمن اگه خیل دلت میخوادبدونی بهتر به چندتا پست قبل من سر بزنی.
میگم اینجا قدر منا نمیدونن.
میگم اینجا قدر منا نمیدونن.
Tina1
23-09-2007, 15:09
آهان. پس پارچه جات هم بوده. اگه پارچه میخوای ما هم تو کارش هستیم! بهتون تخفیف ویژه میدیم!
اره خب. ترمه گرونه چون بافتش اسون نیست. دستگاههای مجهزی میخواد.
حالا خریدین یا نه؟
نه متاسفانه:41:
ولي چقدر قشنگن، البته قيمتش دو-سه برابر پولي بود كه همراه داشتيم!!!:31:
صنايع دستي هم داشت... يه سري بادگير كوچولو هم بود كه با چوب ساخته بودن كلا جالب بود.:20:
اره خب. ترمه گرونه چون بافتش اسون نیست. دستگاههای مجهزی میخواد.
حالا خریدین یا نه؟
نه متاسفانه:41:
ولي چقدر قشنگن، البته قيمتش دو-سه برابر پولي بود كه همراه داشتيم!!!:31:
صنايع دستي هم داشت... يه سري بادگير كوچولو هم بود كه با چوب ساخته بودن كلا جالب بود.:20:
sise
23-09-2007, 18:58
نه متاسفانه:41:
ولي چقدر قشنگن، البته قيمتش دو-سه برابر پولي بود كه همراه داشتيم!!!:31:
صنايع دستي هم داشت... يه سري بادگير كوچولو هم بود كه با چوب ساخته بودن كلا جالب بود.:20:
احتمالا به بهانه نمایشگاه میخواستن کلی گرونتر حسابتون کنن. یزد ارزونتره.
ولي چقدر قشنگن، البته قيمتش دو-سه برابر پولي بود كه همراه داشتيم!!!:31:
صنايع دستي هم داشت... يه سري بادگير كوچولو هم بود كه با چوب ساخته بودن كلا جالب بود.:20:
احتمالا به بهانه نمایشگاه میخواستن کلی گرونتر حسابتون کنن. یزد ارزونتره.
sise
23-09-2007, 19:43
سلام خدمت دوستان عزيز
به جاي اينكه اين همه پست بزاريد بياييد يه قرار دسته جمعي بزاريم(البته بعد از ماه رمضون) كه بيشتر با همديگه آشنا بشيم.:7:
كساني كه پايه هستند لطفا ابراز وجود كنند.
در ضمن اگه siseجون هم دلش خواست ميتونه بياد.:10:
با تشكرات ويژه.
خب نظر خوبی دادن جناب سوناتا
ذوق ادبیت به درد خودت میخوره .:27:
برنامه هام به درد کسای مثل همون بنده خداهه نمیخوره .
ولی حالا فکرام رو میکنم و برنامه هام رو به اطلاع جنابعالی میرسونم.
پس چی شد این برنامه؟
برنامه هایی رو که قرار بود اعلام کنم در پست بعدی راجع بهش میگم.
میریم پست بعدی!
میترسم برنامم رو بگم ولی کسی ازش استقبال نکنه.آخه بچکای یزدی پی سی بی ذوقن.
(البته مربوط به بچه های تو خود یزد میشه)
شما بگو برنامه را شاید یه باذوقی پیدا شد:46:
من بعد از چند روز اومدم به تاپیک سر بزنم که تو صفحه5 بود . این چه وضعشه؟:41:
یکی از دوستان لطف کنن و اسامی برو بچ پی سی که تو فوریم فعالن رو برام تهیه کنن.:46:
دیگه از خیرش گذشتم.:45:
من گفتم یه لیست بدید.
چیز زیادی نخواستم.:9:
خب. پیدا کردن همه یزدیها که کار آسونی نیست. چون خیلیها دوس ندارن محل زندگیشونو بگن. ولی فعلا همین چنتایی که تو فروم یزدیها هستند را داریم که البته خیلیها از شهرستانهای یزد هستند.
حالا شما برنامه را بگو شاید بچه ها راغب تر شدند
به جاي اينكه اين همه پست بزاريد بياييد يه قرار دسته جمعي بزاريم(البته بعد از ماه رمضون) كه بيشتر با همديگه آشنا بشيم.:7:
كساني كه پايه هستند لطفا ابراز وجود كنند.
در ضمن اگه siseجون هم دلش خواست ميتونه بياد.:10:
با تشكرات ويژه.
خب نظر خوبی دادن جناب سوناتا
ذوق ادبیت به درد خودت میخوره .:27:
برنامه هام به درد کسای مثل همون بنده خداهه نمیخوره .
ولی حالا فکرام رو میکنم و برنامه هام رو به اطلاع جنابعالی میرسونم.
پس چی شد این برنامه؟
برنامه هایی رو که قرار بود اعلام کنم در پست بعدی راجع بهش میگم.
میریم پست بعدی!
میترسم برنامم رو بگم ولی کسی ازش استقبال نکنه.آخه بچکای یزدی پی سی بی ذوقن.
(البته مربوط به بچه های تو خود یزد میشه)
شما بگو برنامه را شاید یه باذوقی پیدا شد:46:
من بعد از چند روز اومدم به تاپیک سر بزنم که تو صفحه5 بود . این چه وضعشه؟:41:
یکی از دوستان لطف کنن و اسامی برو بچ پی سی که تو فوریم فعالن رو برام تهیه کنن.:46:
دیگه از خیرش گذشتم.:45:
من گفتم یه لیست بدید.
چیز زیادی نخواستم.:9:
خب. پیدا کردن همه یزدیها که کار آسونی نیست. چون خیلیها دوس ندارن محل زندگیشونو بگن. ولی فعلا همین چنتایی که تو فروم یزدیها هستند را داریم که البته خیلیها از شهرستانهای یزد هستند.
حالا شما برنامه را بگو شاید بچه ها راغب تر شدند
sonata20
24-09-2007, 14:34
اولا شما به جای این که به خودت زحمت بدی و تمام پستام رو با هم جواب بدی میتونستی دونه دونه جواب بدی که خسته نشی.
دوما مدونم که زدیها تو این تاپیک هتند من اسامی شون رو خواستم.
دیدم اینجوری هر چی پیشنهاد قرار میدم کسی استقبال نمیکنه .
گفتم اسامی دوستان رو جمع کنم و در یک اقدام نمادین یک دعوتنامه همراه با یک فرم که مربوط به قرار مشه برای یکی یکیشون بفرستم تا شاید اینجوری قدر منا بدونن واز پیشنهادم استقبال کنن.
حال خود دانید اگه کسی دلش میخواد این کار رو بکنم و قدم خیری برای بچه های پی سی بردارم یا علی.
میتونه اسامی رو بده(به علت این که من وققت این کار رو ندارم.
وبعد هم قرار میزاریم تویه بعد از ظهر مطبوع تو یه رستوران یا کافی شاپ ناب البته بعد از ماه رمضون.:10::10::10::10::8:
:40:
دوما مدونم که زدیها تو این تاپیک هتند من اسامی شون رو خواستم.
دیدم اینجوری هر چی پیشنهاد قرار میدم کسی استقبال نمیکنه .
گفتم اسامی دوستان رو جمع کنم و در یک اقدام نمادین یک دعوتنامه همراه با یک فرم که مربوط به قرار مشه برای یکی یکیشون بفرستم تا شاید اینجوری قدر منا بدونن واز پیشنهادم استقبال کنن.
حال خود دانید اگه کسی دلش میخواد این کار رو بکنم و قدم خیری برای بچه های پی سی بردارم یا علی.
میتونه اسامی رو بده(به علت این که من وققت این کار رو ندارم.
وبعد هم قرار میزاریم تویه بعد از ظهر مطبوع تو یه رستوران یا کافی شاپ ناب البته بعد از ماه رمضون.:10::10::10::10::8:
:40:
sonata20
24-09-2007, 14:35
اولا شما به جای این که به خودت زحمت بدی و تمام پستام رو با هم جواب بدی میتونستی دونه دونه جواب بدی که خسته نشی.
دوما میدونم که یزدیها تو این تاپیک هتند من اسامی شون رو خواستم.
دیدم اینجوری هر چی پیشنهاد قرار میدم کسی استقبال نمیکنه .
گفتم اسامی دوستان رو جمع کنم و در یک اقدام نمادین یک دعوتنامه همراه با یک فرم که مربوط به قرار مشه برای یکی یکیشون بفرستم تا شاید اینجوری قدر منا بدونن واز پیشنهادم استقبال کنن.
حال خود دانید اگه کسی دلش میخواد این کار رو بکنم و قدم خیری برای بچه های پی سی بردارم یا علی.
میتونه اسامی رو بده(به علت این که من وققت این کار رو ندارم.
وبعد هم قرار میزاریم تویه بعد از ظهر مطبوع تو یه رستوران یا کافی شاپ ناب البته بعد از ماه رمضون.:10::10::10::10::8:
:40:
دوما میدونم که یزدیها تو این تاپیک هتند من اسامی شون رو خواستم.
دیدم اینجوری هر چی پیشنهاد قرار میدم کسی استقبال نمیکنه .
گفتم اسامی دوستان رو جمع کنم و در یک اقدام نمادین یک دعوتنامه همراه با یک فرم که مربوط به قرار مشه برای یکی یکیشون بفرستم تا شاید اینجوری قدر منا بدونن واز پیشنهادم استقبال کنن.
حال خود دانید اگه کسی دلش میخواد این کار رو بکنم و قدم خیری برای بچه های پی سی بردارم یا علی.
میتونه اسامی رو بده(به علت این که من وققت این کار رو ندارم.
وبعد هم قرار میزاریم تویه بعد از ظهر مطبوع تو یه رستوران یا کافی شاپ ناب البته بعد از ماه رمضون.:10::10::10::10::8:
:40:
netspc
24-09-2007, 21:45
خب بچکا من خو الان یزد نیستم چه کنم؟
من مخام بیام. :(
من مخام بیام. :(
sise
25-09-2007, 12:18
اولا شما به جای این که به خودت زحمت بدی و تمام پستام رو با هم جواب بدی میتونستی دونه دونه جواب بدی که خسته نشی.
دوما میدونم که یزدیها تو این تاپیک هتند من اسامی شون رو خواستم.
دیدم اینجوری هر چی پیشنهاد قرار میدم کسی استقبال نمیکنه .
گفتم اسامی دوستان رو جمع کنم و در یک اقدام نمادین یک دعوتنامه همراه با یک فرم که مربوط به قرار مشه برای یکی یکیشون بفرستم تا شاید اینجوری قدر منا بدونن واز پیشنهادم استقبال کنن.
حال خود دانید اگه کسی دلش میخواد این کار رو بکنم و قدم خیری برای بچه های پی سی بردارم یا علی.
میتونه اسامی رو بده(به علت این که من وققت این کار رو ندارم.
وبعد هم قرار میزاریم تویه بعد از ظهر مطبوع تو یه رستوران یا کافی شاپ ناب البته بعد از ماه رمضون.:10::10::10::10::8:
:40:
اونوقت باید 20 تا پست میدادم که:46:
دست شما درد نکنه که اینقدر به فکر بچه ها هستین. اما خوب چه کار کنیم. هر که بخواد باید خودش اعلام داوطلبی کنه.
یکیش من.
بقیه دستا بالا:46:
دوما میدونم که یزدیها تو این تاپیک هتند من اسامی شون رو خواستم.
دیدم اینجوری هر چی پیشنهاد قرار میدم کسی استقبال نمیکنه .
گفتم اسامی دوستان رو جمع کنم و در یک اقدام نمادین یک دعوتنامه همراه با یک فرم که مربوط به قرار مشه برای یکی یکیشون بفرستم تا شاید اینجوری قدر منا بدونن واز پیشنهادم استقبال کنن.
حال خود دانید اگه کسی دلش میخواد این کار رو بکنم و قدم خیری برای بچه های پی سی بردارم یا علی.
میتونه اسامی رو بده(به علت این که من وققت این کار رو ندارم.
وبعد هم قرار میزاریم تویه بعد از ظهر مطبوع تو یه رستوران یا کافی شاپ ناب البته بعد از ماه رمضون.:10::10::10::10::8:
:40:
اونوقت باید 20 تا پست میدادم که:46:
دست شما درد نکنه که اینقدر به فکر بچه ها هستین. اما خوب چه کار کنیم. هر که بخواد باید خودش اعلام داوطلبی کنه.
یکیش من.
بقیه دستا بالا:46:
nt
25-09-2007, 12:24
منم بدجور پایه هستم + چند تا دوستام:10:
sise
25-09-2007, 12:27
منم بدجور پایه هستم + چند تا دوستام:10:
تبصره:
دوستان باید حتما تو نت باشند. بر نداری 4 تا دیگه همراه کنی بیاری:27::46:
تبصره:
دوستان باید حتما تو نت باشند. بر نداری 4 تا دیگه همراه کنی بیاری:27::46:
nt
27-09-2007, 12:36
تبصره:
دوستان باید حتما تو نت باشند. بر نداری 4 تا دیگه همراه کنی بیاری:27::46:
اینا همش تقصیر منه که دارم یار میارم :31:
دوستان باید حتما تو نت باشند. بر نداری 4 تا دیگه همراه کنی بیاری:27::46:
اینا همش تقصیر منه که دارم یار میارم :31:
sonata20
27-09-2007, 14:24
خب بچکا من خو الان یزد نیستم چه کنم؟
من مخام بیام. :(
خو وقتش که شد خبرت موکنم سووار طیاره شو بپر و بیا.
(خوب یزدی حرف زدم:46:)
من مخام بیام. :(
خو وقتش که شد خبرت موکنم سووار طیاره شو بپر و بیا.
(خوب یزدی حرف زدم:46:)
sonata20
27-09-2007, 14:30
اینا همش تقصیر منه که دارم یار میارم :31:
نه عزیزم آقا جلال این تبصره ها رو از خودش میسازه.:27:
مهم اومدن هست حالا اگه چند تا آدم با حال دیگه هم با خودت بیاری از نظر من که مشکلی نداره.:26:
البته تاکید کنم باحال و پایه.:thumbsup::22::34::15:
:33:زود باشید خودتون رو معرفی کنید البته اینجوری فایدهای نداره چون خیلی از دوستان به تاپیک سر نمیزنن ولی اسامی اگه بدین میریم سر قرار و میترکونیم:32:
نه عزیزم آقا جلال این تبصره ها رو از خودش میسازه.:27:
مهم اومدن هست حالا اگه چند تا آدم با حال دیگه هم با خودت بیاری از نظر من که مشکلی نداره.:26:
البته تاکید کنم باحال و پایه.:thumbsup::22::34::15:
:33:زود باشید خودتون رو معرفی کنید البته اینجوری فایدهای نداره چون خیلی از دوستان به تاپیک سر نمیزنن ولی اسامی اگه بدین میریم سر قرار و میترکونیم:32:
sise
27-09-2007, 15:36
اینا همش تقصیر منه که دارم یار میارم :31:
باشه بابا بیار. اصلا اعلامیه بده سر میدون میچماخ بگو همه بیون. خوبه؟:27::46:
نه عزیزم آقا جلال این تبصره ها رو از خودش میسازه.:27:
مهم اومدن هست حالا اگه چند تا آدم با حال دیگه هم با خودت بیاری از نظر من که مشکلی نداره.:26:
البته تاکید کنم باحال و پایه.:thumbsup::22::34::15:
:33:زود باشید خودتون رو معرفی کنید البته اینجوری فایدهای نداره چون خیلی از دوستان به تاپیک سر نمیزنن ولی اسامی اگه بدین میریم سر قرار و میترکونیم:32:
راس مگه زودی معرفی کنید خودتونو. ماشین داره میره ها!:31:
باشه بابا بیار. اصلا اعلامیه بده سر میدون میچماخ بگو همه بیون. خوبه؟:27::46:
نه عزیزم آقا جلال این تبصره ها رو از خودش میسازه.:27:
مهم اومدن هست حالا اگه چند تا آدم با حال دیگه هم با خودت بیاری از نظر من که مشکلی نداره.:26:
البته تاکید کنم باحال و پایه.:thumbsup::22::34::15:
:33:زود باشید خودتون رو معرفی کنید البته اینجوری فایدهای نداره چون خیلی از دوستان به تاپیک سر نمیزنن ولی اسامی اگه بدین میریم سر قرار و میترکونیم:32:
راس مگه زودی معرفی کنید خودتونو. ماشین داره میره ها!:31:
sonata20
28-09-2007, 21:09
:29:مسخره میکنی؟
saint.angel
28-09-2007, 22:55
سلام...
من یزدی نیستم اما هفته پیش برای اولین بار رفتم اونجا
خیلی ازش خوشم اومد ...
به نظرم شهر صمیمی هست ...
خیلی یزد رو دوست دارم مخصوصا آتشکده هاش ...
خیلی جالبه ...
امیدوارم همیشه پا بر جا باشه ...
من یزدی نیستم اما هفته پیش برای اولین بار رفتم اونجا
خیلی ازش خوشم اومد ...
به نظرم شهر صمیمی هست ...
خیلی یزد رو دوست دارم مخصوصا آتشکده هاش ...
خیلی جالبه ...
امیدوارم همیشه پا بر جا باشه ...
sise
28-09-2007, 23:05
:29:مسخره میکنی؟
نه بابا مسخره کدومه؟! دارم میگم سریع خودشونو معرفی کنن. بده این کار؟:19:
سلام...
من یزدی نیستم اما هفته پیش برای اولین بار رفتم اونجا
خیلی ازش خوشم اومد ...
به نظرم شهر صمیمی هست ...
خیلی یزد رو دوست دارم مخصوصا آتشکده هاش ...
خیلی جالبه ...
امیدوارم همیشه پا بر جا باشه ...
خوش اومدین.
نظر لطف شماست. خوشحالم که خوشتون اومد.
بله آتشکده های یزر یادگاری از دوران باستان هستند که هنوز آتششان پابرجاست.
یادگاری از آیین اجداد و نیاکان ما یعنی زردشتیان.
باز هم ممنون از نظر لطفتون.:11:
نه بابا مسخره کدومه؟! دارم میگم سریع خودشونو معرفی کنن. بده این کار؟:19:
سلام...
من یزدی نیستم اما هفته پیش برای اولین بار رفتم اونجا
خیلی ازش خوشم اومد ...
به نظرم شهر صمیمی هست ...
خیلی یزد رو دوست دارم مخصوصا آتشکده هاش ...
خیلی جالبه ...
امیدوارم همیشه پا بر جا باشه ...
خوش اومدین.
نظر لطف شماست. خوشحالم که خوشتون اومد.
بله آتشکده های یزر یادگاری از دوران باستان هستند که هنوز آتششان پابرجاست.
یادگاری از آیین اجداد و نیاکان ما یعنی زردشتیان.
باز هم ممنون از نظر لطفتون.:11:
sonata20
29-09-2007, 14:28
از دوستانی که ساکن یزد هستند کسی هست یا میشناسن که یه سگ پشمالو بخواد.؟
مشخصات:سن یک سال . رنگ نوک مداددی سر پاهاش از زمین 10سانت سفید.و در کل خیلی بانمک.
قیمت هم ارزون و مناسب.
مشخصات:سن یک سال . رنگ نوک مداددی سر پاهاش از زمین 10سانت سفید.و در کل خیلی بانمک.
قیمت هم ارزون و مناسب.
sise
29-09-2007, 15:09
همین کم داشتیم که سگ هم بفروشیم تو این تاپیک!:19:
باشه اشکال نداره. شاید کمی کلاس تاپیک بالاتر بره:27::10:
باشه اشکال نداره. شاید کمی کلاس تاپیک بالاتر بره:27::10:
nt
01-10-2007, 08:06
[quote=sise;1647213 شاید کمی کلاس تاپیک بالاتر بره:27::10:[/quote]
خوب اگر کلاس داره منم یک دوستام عین خرس میمونه :2:میزارم برای فروش :27:
خوب اگر کلاس داره منم یک دوستام عین خرس میمونه :2:میزارم برای فروش :27:
senjed1349
01-10-2007, 14:56
» حمام ها و آب انبارهاي قدیمي استان يزد
» آب انبار باغ گندم يزد
اين بنا در محله گندم شهر يزد واقع شده و براساس كتيبه كاشي معرق موجود بر سر در آن، به سال 971 هـ.ق ساخته شده است. كتيبه كاشي بنا به طول 20/3 متر مشتمل براشعاري به خط نستعليق نظام الدين حافظ است. لچكي‌هاي بالاي سر در نيز داراي تزیینات كاشي معرق است.
» آب انبار بوطيري - ابوالمعالي يزد
اين بنا در ابتداي بازار بوطيري و نزديك خيابان سيد گلسرخ واقع شده و از آثار دوره صفويه است كه در سال 1047 هـ.ق توسط ملك قاسم پسر خواجه محمدعلي بنا به وصيت پدر ساخته شد هاست. سنگ نوشته تاريخي بنا بر مدخل آب انبار نصب شده و خطاط خط نسخ آن، بورايي گچربي و حجار آن محمدزمان يزدي است. اين بنا راه پله اي سرپوشيده با هواكشي در قسمت پاشير و مخزني مدور دارد. مسير راه پله در بخش‌هاي مختلف داراي دو عرض متفاوت است.
» آب انبار پاي برج يزد
اين بنا در روستاي سريزد – از توابع مهريز و نزديك جاده كرمان واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن در سال 1045 هـ.ق و زمان شاه صفي صفوي، توسط حاجي محمد شفيع تاجر ساخته شده است.
» آب انبار تخت استاد يزد
اين بنا در محله تخت استاد يزد واقع شده و در سال 1271 هـ.ق توسط حاج محمدحسين تاجر رشتي بر حسب وصيت آقا محمدحسين خلف حاجي حسن تاجر قايني ساخته شده است.
» آب انبار جنك يزد
اين بنا در كوچه پشت مسجدجامع واقع شده و قديمي ترين آب انبار تاريخ دار يزد به شمار مي اید. بر مدخل ورودي بنا، سنگ نوشته و كتيبه اي از كاشي معرق نصب شد كه براساس محتواي آنها بنا در سال 878 هـ.ق توسط لطف الله نامي ساخته شده است. آب انبار راه پله اي به عرض 40/1 متر ـ بدون پاگرد راه پله ـ و مخزني مدور با يك بادگير دارد. اين بادگير دارد. اين بادگير تنها در دو جهت داراي روزنه يا شبكه است.
» آب انبار جوهرهر يزد
اين بنا درنزديكي قبرستان جوهرهر واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، در سال 1222 هـ.ق توسط افراد خير ساخته شده است.
» آب انبار چهارسوق يزد
اين بنا در چهار سوق اول كوچه دارالشفاء و در نزديكي مسجد جامع يزد واقع شده و از آثار دوره صفويه است. تاريخ ساخت بنا به سال 1033 هـ.ق ـ زمان شاه عباس اول ـ باز مي‌گردد. اما مولف «جامع مفيدي» اتمام بنا را توسط خواجه عطاء الله و در زمان سلطنت شاه صفي ذكر كرده است. چنين به نظر مي‌رسد كه بخش اصلي ساختان آب انبار در سال 1033 هـ.ق صورت گرفته اما اتمام آن به دلايلي تا دوره شاه صفي به تأخير افتاده است.راه پله سرپوشيده اين بنا در پوشش طاقي خود داراي روزنه نورگير است. اين نورگيرها در سطح زمين، براي جلوگيري از سقوط افراد و حيوانات اهلي داراي جان پناهي بوده است.
» آب انبار شش بادگيري يزد
اين بنا در نزديكي ميدان مير چخماق، بازارچه قصاب‌ها و دركوچه آب انبار شش بادگيري واقع است. بناي اوليه آب انبار مربوط به دوره قاجاريه است كه در سال 1371 هـ.ق بازسازي شده است. اين بنا داراي دو ورودي شمالي و جنوبي است. راه پله‌هاي ورودي در دو طرف مخزن و در امتداد يك ديگر قرار گرفته‌اند. راه پله‌ها از دو قسمت روباز و سرپوشيده تشكيل شده و سر درب ورودي آن ها در ابتداي قسمت سرپوشيده قرار دارد. از ورودي جنوبي توسط 55 پله به مخزن مي‌توان رسيد. در جلو سر درب اين راه پله كه در ميانه پله 25 و 26 (از بالا) قرار گرفته، يك هشتي با كف آجر فرش قرار دارد. مخزن آب انبار مدور است و بر روي آن 6 بادگير زيباي هشت وجهي تعبيه شده است. نيمي از اين بادگيرها مربوط به بناي اوليه آب انبار و نيم ديگر مربوط به بازسازي بنا است. بادگيري‌هاي جديد توسط استاد علي سياه و استاد غلامرضا ساخته شده‌اند. آب انبار شش بادگيري در دوره اخير بعد از تعميرات به شماره 1600 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار فهادان يزد
اين بنا در محله فهادان و در نزديكي چند بناي ديگر قديمي واقع شده و براساس نوشته «جامع مفيدي» و سنگ نوشته بنا، در حدود سال 1115 هـ.ق توسط خواجه محمد امين (به نوشته جامع مفيدي) و يا حاجي محمد مؤمن (به نوشته كتيبه)، ساكن محله فهادان و از كدخدازادگان معتبر ابرندآباد، ساخته شده است. در اين محله آب انبار ديگري از دوره قاجاريه و منسوب به حمام گودك، وجود دارد.
» آب انبار وزير يزد
اين بنا در نزديكي مسجد جامع يزد واقع شده و به نوشته عبدالحسين آيتي در «آتشكده يزدان»، از بناهاي سيد ركن الدين ثاني، معاصر شاه يحيي مظفري (اواخر قرن 8 هجري) است. به نظر مي‌رسد اين آب انبار در دوره صفويه بازسازي شده باشد. محمد يوسف كياني قدمت بنا را سال 1130 هـ.ق ثبت كرده است. اين بنا به شماره 1610 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار دروازه شاهي يزد
اين بنا در بازارچه دروازه شاهي واقع شده و به نوشته «جامع مفيدي» توسط امير معزالدين محمد قنادي در نيمه دوم قرن دهم هجري ساخته شده و كتيبه آن به خط مولانا عبدالوهاب بوده است (اكنون فاقد كتيبه است). بنا داراي مخزني مدور با 4 بادگير يك طرفه، راه پله اي با يك روزنه نورگير و پاشيري به شكل تركيبي مربع و نصب هشت ضلعي است.
» آب انبار دروازه مال مير يزد
اين بنا در محله مال مير، خيابان امام خميني واقع شده و به نوشته «جامع مفيدي» از آثار اواسط قرن دهم هجري و در زمره ساخته‌هاي خواجه مقصود علي صباغ (باني آب انبار كوچك مصلاي عتيق) است. لچكي‌هاي سر در بنا با كاشي‌هاي معرق و نقش گل و بوته مزين بوده كه از بين رفته است. اين بنا به هنگام ساخت در خارج از شهر يزد بوده است.
» آب انبار دروازه مهريز يزد
اين بنا رو به روي مسجد بياق خان ـ واقع در سر بازار خان و نزديك پنجه علي ـ واقع است و براساس نوشته «جامع مفيدي» توسط امير معزالدين محمد قنادي (باني آب انبار دروازه شاهي) در نيمه دوم قرن دهم هجري ساخته شده و كتيبه تاريخي آن به خط مولانا عبدالوهاب خطاب بوده است (اكنون فاقد كتيبه تاريخي است)
» آب انبار مير چخماق يزد
اين بنا در حسينيه و مجموعه تاريخي مير چخماق واقع شده و از ساخته‌هاي جلال الدين ميرچخماق باني مسجد ميرچخماق (ساخته شده به سال 841 هـ.ق) است. اين آب انبار داراي مخزني مدور با 5 بادگير هشت وجهي است. راه پله بنا متشكل از دو قسمت روباز و سرپوشيده است كه سر درب آن در ابتداي قسمت سرپوشيده قرار دارد. بنا فاقد كتيبه تاريخي است.
» آب انبار نصرآباد يزد
اين بنا در محله نصرآباد و خياباني به همين نام واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است. بنا داراي مخزني بزرگ با دو راه پله، ويژه مسلمانان و زرتشتيان، چهار بادگير هشت ضلعي با بدنه آجري و كتيبه تاريخي است. راه پله‌ها به موازات يكديگر و در طرفين مخزن مدور آب انبار قرار دارند. بر بالاي يكي از سردرب ها، سنگ نوشته اي نصب شده كه بر آن نام معمار، باني و تاريخ ساخت حك شده است. آب انبار نصرآباد در سال هاي اخير به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار خلف باغ يزد
اين بنا در خيابان خلف باغ، منشعب از خيابان شهيد مطهري و نزديك خيابان و حسينيه نقشين واقع شده و بر اساس سنگ نوشته تاريخي و گواهي «جامع مفيدي» در سال 1025 هـ.ق توسط صالحه مكرمه بيجه بديع الجمال كه از نزديكان آق ملك بوده، ساخته شده است.
» آب انبار خواجه دو دهنه يزد
اين بنا در بخش شمالي ميدان خان يزد واقع شده و براساس نوشته «جامع مفيدي» در زمان شاه عباس اول، توسط خواجه شاهمير استرآبادي در حدود سال 997 هـ.ق ساخته شده است. اين آب انبار داراي دو راه دسترس، يكي از طريق بازار و ديگري از طريق ميدان خان است و به همين جهت به آب انبار دو دهنه شهرت دارد. راه پله‌ها در امتداد يك ديگر و مخزن درميانه آن دو قرار گرفته است. روشنايي داخل راه پله‌ها از طريق روزنه‌هاي تعبيه شده در طاق تأمين مي‌شود. آب انبار خواجه داراي دو مخزن با يك پاشير مشترك و يك مخزن ديگر با يك راه پله و پاشير مجزا است. بادگيرهاي بنا از دو جهت باز و داراي شبكه است. بنا فاقد كتيبه تاريخي است. اين بنا در دوره اخير تعمير و به شماره 1609 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار محله مصلاي عتيق بزرگ يزد
اين بنا در محله مصلاي عتيق واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن كه به خط نستعليق بر سه ضلع مدخل آب انبار نصب شده، توسط «محمد تقي» نامي به سال 1049 هـ.ق (عهد شاه صفي صفوي) ساخته شده است.
» آب انبار محله مصلاي عتيق كوچك يزد
اين بنا در محله مصلاي عتيق يزد واقع شده و براساس كتيبه كاشي معرق آن، در سال 957 هـ.ق (دوره صفويه) ساخته شده است. طول اين كتيبه 5/2 متر است و به وسيله عبدالوهاب، به خط نستعليق نوشته شده است. در اين كتيبه نامي از باني بنا برده نشده اما با توجه به نوشته «جامع مفيدي» كه خواجه علي صباغ دراين محل آب انباري ساخته، به نظر مي‌رسد منظور همين بنا باشد.
» آب انبار شاابوالقاسم يزد
اين بنا در محله شاابوالقاسم (شهاب الدين قاسم طراز) و مجاور حسينيه اي به همين نام واقع شده و از ساخته‌هاي دوره صفويه است. بر طبق نوشته مؤلف «جامع مفيدي»، اين بنا توسط خواجه علي اكبر طراح كه در قرن پانزدهم هجري مي‌زيست، ساخته شده است. در اين محل سنگ نوشته اي مبني بر وقف بنا به تاريخ 1082 هـ.ق وجود دارد. اين بنا داراي مخزني مدور، راه پله و بادگير است. محور مخزن و راه پله در يك راستا قرار ندارد. راه پله آن 76 پله دارد كه هر كدام به ارتفاع 20 و عرض 40-30 سانتي متر است. عمق آب انبار نيز حدود 15 متر است.
» آب انبار وقت و ساعت يزد
اين بنا در ميدان وقت و ساعت واقع شده و از آثار دوره صفويه و سال 1121 هـ.ق است. آب انبار داراي راه پله و مخزني مدور است. محور راه پله در راستاي محور مركزي مخزن قرار ندارد بلكه مخزن با فاصله اي در كنار و منتهي اليه پلكان قرار گرفته است. در مدخل بنا كتيبه اي سنگي به ابعاد 48 * 115 سانتي متر نصب شده است. بادگير و عناصر مختلف از زيبايي و تناسب خوبي برخورداراست. اين بنا در دوره اخير تعمير و به شماره 1611 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار رستم گيو يزد
اين بنا در خيابان شهيد منتظر قائم يزد واقع شده و از آثار اوايل دوره پهلوي است.آب انبار ستم گيو به دهانه و عمق مخزن 15 متر توسط استاد خرم نژاد ساخته شده و راه پله آن در راستاي مركز مخزن قرار گرفته است. راه پله از دو قسمت روباز و سرپوشيده تشكيل شده است. سر در بنا در ابتداي قسمت سرپوشيده قرار دارد.
» آب انبار شهداي فهرج يزد
اين بنا در روستاي فهرج ـ واقع در جنوب خاوري يزد ـ و در مجموعه شهداي فهرج واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است. براساس كتيبه سنگي مدخل بنا، آب انبار در سال 1226 هـ.ق توسط آقاي محمد جعفر فرزند آقا ابوتراب بافقي ساخته شده است. سر درب ورودي آب انبار در قسمت زائرسراي مجموعه قرار گرفته و بر روي سر درب آن اتاقي ساخته شده و مخزن آب نيز 2 بادگير دارد.
» آب انبار شهداي فهرج يزد
اين بنا در روستاي فهرج ـ واقع در جنوب خاوري يزد ـ و در مجموعه شهداي فهرج واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است. براساس كتيبه سنگي مدخل بنا، آب انبار در سال 1226 هـ.ق توسط آقاي محمد جعفر فرزند آقا ابوتراب بافقي ساخته شده است. سر درب ورودي آب انبار در قسمت زائرسراي مجموعه قرار گرفته و بر روي سر درب آن اتاقي ساخته شده و مخزن آب نيز 2 بادگير دارد.
» آب انبار كوشك نو يزد
اين بنا در محله كوشك نو و حسينيه اي به همين نام واقع شده و از آثار دوره صفوي است. آب انبار كوشك نو به جهت ارزش تاريخي و ويژگي‌هاي معماري به شماره 1608 به ثبت تاريخي رسيده است.
» حمام مسجد جامع يزد
اين بنا كه اكنون از ميان رفته است دراوايل قرن حاضر در مجاورت مسجد جامع يزد قرار داشته و ظاهراً از ساخته‌هاي زمان آل مظفر بوده است. مدخل اصلي حمام در بازار مجاور و رو به روي جلوخان مسجد واقع بوده و بناي حمام مشتمل بر فضاهاي وسيع و هشت ضلعي براي رخت كن، گرمخانه و همچنين خزينه‌هاي متعدد و فضاهاي كوچك تر ديگر بوده است.
» حمام خرمشاه يزد
اين بنا در بلوار شهيد صدوقي شهرستان يزد واقع شده و از آثار اواخر دوره قاجاريه يا اوايل دوره پهلوي به شمار مي اید كه هم اكنون نيز مورد استفاده است.بناي حمام متشكل از يك حمام بزرگ و اصلي و يك حمام كوچك و فرعي است. حمام اصلي داراي هشتي ورودي، رخت كن، گرم خانه و خزينه است. فضاي مياني رخت كن و گرمخانه با گنبدني نيم كروي پوشش يافته و در رأس گنبدها، نورگيرهايي تعبيه شده است. سطح زيرين گنبد رخت كن، داراي آجر چيني و رنگ آميزي تزييني است. اين بنا در كل از معماري قابل توجهي ـ در مقايسه با ديگر حمام‌هاي تاريخي ـ برخوردار است.
» حمام خان يزد
اين بنا در مجاورت ميدان خان و بازارچه كاشيگري واقع شده و توسط محمد تقي خان ـ سرسلسله خاندان مشهور به خوانين يزد كه در سال 1161 هـ.ق به حكم راني يزد رسيد ـ ساخته شده است. حمام خان (گرمابه نور) داراي سه مسير دسترس است كه آن را به ميدان خان، بازارچه كاشيگري و بافت مسكوني مجاور مرتبط مي‌سازد. بناي حمام مشتمل بر ورودي‌ها،سربينه،گرمخانه و فضاهاي مرتبط با آن ها و هم چنين استخري در كنار گرمخانه است. فضاي سربينه از نظر مساحت و تزیینات از ساير فضاها مشخص تر بوده و در اطراف آن سكوهاي نشيمن و رخت كن و جاي نهادن كفش تعبيه شده است. اين فضا با پوشش طاق و گنبد مسقف شده و روشنايي آن از طريق نورگير زيباي تعبيه شده در گنبد تأمين مي‌شود. سطوح داخلي سربينه در اصل با نقاشي‌هاي مزين بوده كه امروزه تنها بخشي از آن تزیینات بر جاي مانده است. حمام خان يزد در دوره اخير تعمير و بازسازي شده و با تغيير كاربري به چايخانه سنتي تبديل يافته و جديداً نيز به ثبت تاريخي رسيده است.
» حمام قديمي گلشن يابزرگ گازرگاه يزد
حمام گلشن يا حمام بزرگ گازرگاه در محله قديمي گازرگاه حدفاصل خيابان‌هاي مهدي و امام خميني و سلمان فارسي قرار گرفته است. اين اثر در مجاورت مسجد و حسينيه و در جوار باغ معين التجار يزدي بوده است. حمام گلشن واقع در محله گازرگاه يزد يكي از بناهاي دوره قاجاريه است كه با معماري خاص حمام‌ها احداث شده و اين حمام در روزگاران گذشته از رونق خاصي برخوردار بوده است و مانند ساير حمام‌ها در جوار مسجد و تكيه واقع شده است. اثر مذكور همانند ديگر حمام هاي قديمي به چهار قسمت تقسيم مي‌شود.
» حمام نوعقدا اردكان
اين بنا در شهرك كوچك عقدا در 45 كيلومتري شمال باختري اردكان واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، در سال 1055 هـ.ق «خانم» نامي و بامعماري «فريدون» نامي ساخته شده است.
» آب انبار صفه باغاده (عقدا) اردكان
اين بنا در صفه باغاده عقدا واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن ، در سال 1260 هـ.ق توسط «حاجي باقر» نامي ساخته شده است.
» حمام ملامراد بافق
حمام ملامراد در محله سر چاه دراز قرار گرفته كه سنگي بر سر در آن كه مورخ 1273 قمري است و به خط نسخ بسيار بد و ناخوانا نوشته شده نصب است.
» آب انبار شاه ولي تفت
اين بنا در كنار حسينيه شاه ولي و بازار تفت و باختر مجموعه شاه ولي واقع شده و فاقد كتيبه تاريخي است اما قدمت حسينيه شاه ولي به قرن نهم هجري باز مي‌گردد. آب انبار داراي مخزني مدور با چهار بادگير است. مسير راه پله تماماً سرپوشيده است و از طاق‌بندي جالب توجهي برخوردار است و بخشي از آن به شكل يكي از پوشش‌هاي مسجد جامع اصفهان درآمده است. مسير راه پله دو عرض متفاوت دارد و سردر در ابتداي راه پله و در بخش عريض آن قرار گرفته است. محور راه پله با مركز مخزن در يك راستا نيست بلكه مخزن با فاصله‌اي از منتهي‌اليه راه پله و در كنار آن قرار گرفته است.
» آب انبار سرده تفت
اين بنا در شهر تفت واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، در سال 1250 هـ.ق ساخته شده و در سال 1297 هـ.ق توسط حاجي محمد فرزند حسين احمد شريف، تعمير و مرمت شده است.
» آب انبار شاه علي تفت
اين بنا در محله گرمسير تفت و در كنار مسجد و زير يك بازارچه واقع گرديده و براساس كتيبه تاريخي،در سال 981 هـ.ق توسط «مولانا شاه علي بن حافظ قطب الدين خليفه بن حافظ محمد شاه تفتي» ساخته شده است. مدخل ورودي بنا كتيبه كاشي معرق دارد. محور پلكان و مخزن در اين بنا در يك راستا قرار ندارند.
» آب انبار خورميز بالا مهريز
اين بنا در منطقه خورميز بالاي مهريز واقع شده و از انواع آب انبارهاي صحرايي با بناي زيبا و برجي شكل است. روش برداشت آب؛ دستي و با استفاده از شيب زمين و بازشوهاي متعدد است. مخزن آب انبار؛ داراي دو دهنه براي ورود و خروج آب و همچنين هواكش است.بر سراسر سطح بام آب انبار برجي استحفاظي از آجر و خشت خام ، به قطر 11 و ضخامت ديواره 2 و ارتفاع 10 متر ساخته‌اند. در اين برج 4 پنجره نيز تعبيه شده است.
» آب انبار كلار ميبد
اين بنا در خارج از حصار قديمي ميبد و كنار مجموعه‌اي تاريخي ـ مشمتل بر رباط شاه عباسي ، چاپارخانه، يخچال و آب انبار ـ واقع شده و براساس كتيبه تاريخي آن در سال 1070 هـ.ق (دوره صفويه) ساخته شده است.اين آب انبار كه از انواع ميان راهي بوده و با ساباطي به كاروان‌سرا متصل بوده، داراي مخزني مدور با راه پله، گنبدي مخروطي شكل و 4 بادگير يك طرفه است و محور راه پله با مركز مخزن در يك راستا است. مخزن بنا ظاهراً با آب باران پر مي‌شد. بر جرز سمت چپ مدخل بنا سنگ نوشته‌اي نصب شده كه براساس محتواي آن ، ميرزا محمد سميع فرزند ميرزا محمد ابراهيم ، به سر كاري خواجه محمد تقي فيروزآبادي اين بنا را ساخته است. در كنار اين بنا، ويرانه يخچالي قديمي به شكل مخروطي و با عمق 15 متر (از سطح زمين) ديده مي‌شود.
» آب انبار توده ميبد
اين بنا توسط محمد بن حيدر در سال 1039 متصل به مسجد توده ساخته شده و سنگ تاريخي سياه و مستطيل كه اطرافش دوازده امام نقر شده بر مدخل آن نصب شده است.
» آب انبار حاجي كريم (دهاباد) ميبد
اين بنا در كنار مسجد محله بالاي روستاي دهاباد ـ از توابع ميبد ـ واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن در سال 1184 هـ.ق توسط «حاجي كريم» نامي ساخته شده است. سر در آب انبار تجديد بنا شده و از طريق 32 پله مي‌توان به پائين آن راه يافت.
» آب انبار حاجي يادگار (فيروز آباد) ميبد
اين بنا در فيروزآباد ميبد واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن ، در سال 1294 هـ.ق توسط «حاجي يادگار» نامي ساخته شده است.
» آب انبار محله بالا (فيروزآباد) ميبد
اين بنا در فيروزه‌اباد ميبد واقع شده و براساس كتيبه كاشي معرق آن در سال 951 هـ.ق توسط «استاد احمد بن شيخ قطب» نامي ساخته شده است. اين بنا 3 بادگير و 26 پله دارد.
» آب انبار خانقاه (فيروزآباد) ميبد
اين بنا در كنار مسجد بابك فيروزآباد واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، مربوط به سال 974 هـ.ق است. بنا راه پله‌اي با 32 پله و مخزني استوانه‌اي شكل با 4 بادگير در اطراف خود دارد.
» دژها، قلعه ها، برج ها و مناره هاي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
» آب انبار باغ گندم يزد
اين بنا در محله گندم شهر يزد واقع شده و براساس كتيبه كاشي معرق موجود بر سر در آن، به سال 971 هـ.ق ساخته شده است. كتيبه كاشي بنا به طول 20/3 متر مشتمل براشعاري به خط نستعليق نظام الدين حافظ است. لچكي‌هاي بالاي سر در نيز داراي تزیینات كاشي معرق است.
» آب انبار بوطيري - ابوالمعالي يزد
اين بنا در ابتداي بازار بوطيري و نزديك خيابان سيد گلسرخ واقع شده و از آثار دوره صفويه است كه در سال 1047 هـ.ق توسط ملك قاسم پسر خواجه محمدعلي بنا به وصيت پدر ساخته شد هاست. سنگ نوشته تاريخي بنا بر مدخل آب انبار نصب شده و خطاط خط نسخ آن، بورايي گچربي و حجار آن محمدزمان يزدي است. اين بنا راه پله اي سرپوشيده با هواكشي در قسمت پاشير و مخزني مدور دارد. مسير راه پله در بخش‌هاي مختلف داراي دو عرض متفاوت است.
» آب انبار پاي برج يزد
اين بنا در روستاي سريزد – از توابع مهريز و نزديك جاده كرمان واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن در سال 1045 هـ.ق و زمان شاه صفي صفوي، توسط حاجي محمد شفيع تاجر ساخته شده است.
» آب انبار تخت استاد يزد
اين بنا در محله تخت استاد يزد واقع شده و در سال 1271 هـ.ق توسط حاج محمدحسين تاجر رشتي بر حسب وصيت آقا محمدحسين خلف حاجي حسن تاجر قايني ساخته شده است.
» آب انبار جنك يزد
اين بنا در كوچه پشت مسجدجامع واقع شده و قديمي ترين آب انبار تاريخ دار يزد به شمار مي اید. بر مدخل ورودي بنا، سنگ نوشته و كتيبه اي از كاشي معرق نصب شد كه براساس محتواي آنها بنا در سال 878 هـ.ق توسط لطف الله نامي ساخته شده است. آب انبار راه پله اي به عرض 40/1 متر ـ بدون پاگرد راه پله ـ و مخزني مدور با يك بادگير دارد. اين بادگير دارد. اين بادگير تنها در دو جهت داراي روزنه يا شبكه است.
» آب انبار جوهرهر يزد
اين بنا درنزديكي قبرستان جوهرهر واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، در سال 1222 هـ.ق توسط افراد خير ساخته شده است.
» آب انبار چهارسوق يزد
اين بنا در چهار سوق اول كوچه دارالشفاء و در نزديكي مسجد جامع يزد واقع شده و از آثار دوره صفويه است. تاريخ ساخت بنا به سال 1033 هـ.ق ـ زمان شاه عباس اول ـ باز مي‌گردد. اما مولف «جامع مفيدي» اتمام بنا را توسط خواجه عطاء الله و در زمان سلطنت شاه صفي ذكر كرده است. چنين به نظر مي‌رسد كه بخش اصلي ساختان آب انبار در سال 1033 هـ.ق صورت گرفته اما اتمام آن به دلايلي تا دوره شاه صفي به تأخير افتاده است.راه پله سرپوشيده اين بنا در پوشش طاقي خود داراي روزنه نورگير است. اين نورگيرها در سطح زمين، براي جلوگيري از سقوط افراد و حيوانات اهلي داراي جان پناهي بوده است.
» آب انبار شش بادگيري يزد
اين بنا در نزديكي ميدان مير چخماق، بازارچه قصاب‌ها و دركوچه آب انبار شش بادگيري واقع است. بناي اوليه آب انبار مربوط به دوره قاجاريه است كه در سال 1371 هـ.ق بازسازي شده است. اين بنا داراي دو ورودي شمالي و جنوبي است. راه پله‌هاي ورودي در دو طرف مخزن و در امتداد يك ديگر قرار گرفته‌اند. راه پله‌ها از دو قسمت روباز و سرپوشيده تشكيل شده و سر درب ورودي آن ها در ابتداي قسمت سرپوشيده قرار دارد. از ورودي جنوبي توسط 55 پله به مخزن مي‌توان رسيد. در جلو سر درب اين راه پله كه در ميانه پله 25 و 26 (از بالا) قرار گرفته، يك هشتي با كف آجر فرش قرار دارد. مخزن آب انبار مدور است و بر روي آن 6 بادگير زيباي هشت وجهي تعبيه شده است. نيمي از اين بادگيرها مربوط به بناي اوليه آب انبار و نيم ديگر مربوط به بازسازي بنا است. بادگيري‌هاي جديد توسط استاد علي سياه و استاد غلامرضا ساخته شده‌اند. آب انبار شش بادگيري در دوره اخير بعد از تعميرات به شماره 1600 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار فهادان يزد
اين بنا در محله فهادان و در نزديكي چند بناي ديگر قديمي واقع شده و براساس نوشته «جامع مفيدي» و سنگ نوشته بنا، در حدود سال 1115 هـ.ق توسط خواجه محمد امين (به نوشته جامع مفيدي) و يا حاجي محمد مؤمن (به نوشته كتيبه)، ساكن محله فهادان و از كدخدازادگان معتبر ابرندآباد، ساخته شده است. در اين محله آب انبار ديگري از دوره قاجاريه و منسوب به حمام گودك، وجود دارد.
» آب انبار وزير يزد
اين بنا در نزديكي مسجد جامع يزد واقع شده و به نوشته عبدالحسين آيتي در «آتشكده يزدان»، از بناهاي سيد ركن الدين ثاني، معاصر شاه يحيي مظفري (اواخر قرن 8 هجري) است. به نظر مي‌رسد اين آب انبار در دوره صفويه بازسازي شده باشد. محمد يوسف كياني قدمت بنا را سال 1130 هـ.ق ثبت كرده است. اين بنا به شماره 1610 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار دروازه شاهي يزد
اين بنا در بازارچه دروازه شاهي واقع شده و به نوشته «جامع مفيدي» توسط امير معزالدين محمد قنادي در نيمه دوم قرن دهم هجري ساخته شده و كتيبه آن به خط مولانا عبدالوهاب بوده است (اكنون فاقد كتيبه است). بنا داراي مخزني مدور با 4 بادگير يك طرفه، راه پله اي با يك روزنه نورگير و پاشيري به شكل تركيبي مربع و نصب هشت ضلعي است.
» آب انبار دروازه مال مير يزد
اين بنا در محله مال مير، خيابان امام خميني واقع شده و به نوشته «جامع مفيدي» از آثار اواسط قرن دهم هجري و در زمره ساخته‌هاي خواجه مقصود علي صباغ (باني آب انبار كوچك مصلاي عتيق) است. لچكي‌هاي سر در بنا با كاشي‌هاي معرق و نقش گل و بوته مزين بوده كه از بين رفته است. اين بنا به هنگام ساخت در خارج از شهر يزد بوده است.
» آب انبار دروازه مهريز يزد
اين بنا رو به روي مسجد بياق خان ـ واقع در سر بازار خان و نزديك پنجه علي ـ واقع است و براساس نوشته «جامع مفيدي» توسط امير معزالدين محمد قنادي (باني آب انبار دروازه شاهي) در نيمه دوم قرن دهم هجري ساخته شده و كتيبه تاريخي آن به خط مولانا عبدالوهاب خطاب بوده است (اكنون فاقد كتيبه تاريخي است)
» آب انبار مير چخماق يزد
اين بنا در حسينيه و مجموعه تاريخي مير چخماق واقع شده و از ساخته‌هاي جلال الدين ميرچخماق باني مسجد ميرچخماق (ساخته شده به سال 841 هـ.ق) است. اين آب انبار داراي مخزني مدور با 5 بادگير هشت وجهي است. راه پله بنا متشكل از دو قسمت روباز و سرپوشيده است كه سر درب آن در ابتداي قسمت سرپوشيده قرار دارد. بنا فاقد كتيبه تاريخي است.
» آب انبار نصرآباد يزد
اين بنا در محله نصرآباد و خياباني به همين نام واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است. بنا داراي مخزني بزرگ با دو راه پله، ويژه مسلمانان و زرتشتيان، چهار بادگير هشت ضلعي با بدنه آجري و كتيبه تاريخي است. راه پله‌ها به موازات يكديگر و در طرفين مخزن مدور آب انبار قرار دارند. بر بالاي يكي از سردرب ها، سنگ نوشته اي نصب شده كه بر آن نام معمار، باني و تاريخ ساخت حك شده است. آب انبار نصرآباد در سال هاي اخير به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار خلف باغ يزد
اين بنا در خيابان خلف باغ، منشعب از خيابان شهيد مطهري و نزديك خيابان و حسينيه نقشين واقع شده و بر اساس سنگ نوشته تاريخي و گواهي «جامع مفيدي» در سال 1025 هـ.ق توسط صالحه مكرمه بيجه بديع الجمال كه از نزديكان آق ملك بوده، ساخته شده است.
» آب انبار خواجه دو دهنه يزد
اين بنا در بخش شمالي ميدان خان يزد واقع شده و براساس نوشته «جامع مفيدي» در زمان شاه عباس اول، توسط خواجه شاهمير استرآبادي در حدود سال 997 هـ.ق ساخته شده است. اين آب انبار داراي دو راه دسترس، يكي از طريق بازار و ديگري از طريق ميدان خان است و به همين جهت به آب انبار دو دهنه شهرت دارد. راه پله‌ها در امتداد يك ديگر و مخزن درميانه آن دو قرار گرفته است. روشنايي داخل راه پله‌ها از طريق روزنه‌هاي تعبيه شده در طاق تأمين مي‌شود. آب انبار خواجه داراي دو مخزن با يك پاشير مشترك و يك مخزن ديگر با يك راه پله و پاشير مجزا است. بادگيرهاي بنا از دو جهت باز و داراي شبكه است. بنا فاقد كتيبه تاريخي است. اين بنا در دوره اخير تعمير و به شماره 1609 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار محله مصلاي عتيق بزرگ يزد
اين بنا در محله مصلاي عتيق واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن كه به خط نستعليق بر سه ضلع مدخل آب انبار نصب شده، توسط «محمد تقي» نامي به سال 1049 هـ.ق (عهد شاه صفي صفوي) ساخته شده است.
» آب انبار محله مصلاي عتيق كوچك يزد
اين بنا در محله مصلاي عتيق يزد واقع شده و براساس كتيبه كاشي معرق آن، در سال 957 هـ.ق (دوره صفويه) ساخته شده است. طول اين كتيبه 5/2 متر است و به وسيله عبدالوهاب، به خط نستعليق نوشته شده است. در اين كتيبه نامي از باني بنا برده نشده اما با توجه به نوشته «جامع مفيدي» كه خواجه علي صباغ دراين محل آب انباري ساخته، به نظر مي‌رسد منظور همين بنا باشد.
» آب انبار شاابوالقاسم يزد
اين بنا در محله شاابوالقاسم (شهاب الدين قاسم طراز) و مجاور حسينيه اي به همين نام واقع شده و از ساخته‌هاي دوره صفويه است. بر طبق نوشته مؤلف «جامع مفيدي»، اين بنا توسط خواجه علي اكبر طراح كه در قرن پانزدهم هجري مي‌زيست، ساخته شده است. در اين محل سنگ نوشته اي مبني بر وقف بنا به تاريخ 1082 هـ.ق وجود دارد. اين بنا داراي مخزني مدور، راه پله و بادگير است. محور مخزن و راه پله در يك راستا قرار ندارد. راه پله آن 76 پله دارد كه هر كدام به ارتفاع 20 و عرض 40-30 سانتي متر است. عمق آب انبار نيز حدود 15 متر است.
» آب انبار وقت و ساعت يزد
اين بنا در ميدان وقت و ساعت واقع شده و از آثار دوره صفويه و سال 1121 هـ.ق است. آب انبار داراي راه پله و مخزني مدور است. محور راه پله در راستاي محور مركزي مخزن قرار ندارد بلكه مخزن با فاصله اي در كنار و منتهي اليه پلكان قرار گرفته است. در مدخل بنا كتيبه اي سنگي به ابعاد 48 * 115 سانتي متر نصب شده است. بادگير و عناصر مختلف از زيبايي و تناسب خوبي برخورداراست. اين بنا در دوره اخير تعمير و به شماره 1611 به ثبت تاريخي رسيده است.
» آب انبار رستم گيو يزد
اين بنا در خيابان شهيد منتظر قائم يزد واقع شده و از آثار اوايل دوره پهلوي است.آب انبار ستم گيو به دهانه و عمق مخزن 15 متر توسط استاد خرم نژاد ساخته شده و راه پله آن در راستاي مركز مخزن قرار گرفته است. راه پله از دو قسمت روباز و سرپوشيده تشكيل شده است. سر در بنا در ابتداي قسمت سرپوشيده قرار دارد.
» آب انبار شهداي فهرج يزد
اين بنا در روستاي فهرج ـ واقع در جنوب خاوري يزد ـ و در مجموعه شهداي فهرج واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است. براساس كتيبه سنگي مدخل بنا، آب انبار در سال 1226 هـ.ق توسط آقاي محمد جعفر فرزند آقا ابوتراب بافقي ساخته شده است. سر درب ورودي آب انبار در قسمت زائرسراي مجموعه قرار گرفته و بر روي سر درب آن اتاقي ساخته شده و مخزن آب نيز 2 بادگير دارد.
» آب انبار شهداي فهرج يزد
اين بنا در روستاي فهرج ـ واقع در جنوب خاوري يزد ـ و در مجموعه شهداي فهرج واقع شده و از آثار دوره قاجاريه است. براساس كتيبه سنگي مدخل بنا، آب انبار در سال 1226 هـ.ق توسط آقاي محمد جعفر فرزند آقا ابوتراب بافقي ساخته شده است. سر درب ورودي آب انبار در قسمت زائرسراي مجموعه قرار گرفته و بر روي سر درب آن اتاقي ساخته شده و مخزن آب نيز 2 بادگير دارد.
» آب انبار كوشك نو يزد
اين بنا در محله كوشك نو و حسينيه اي به همين نام واقع شده و از آثار دوره صفوي است. آب انبار كوشك نو به جهت ارزش تاريخي و ويژگي‌هاي معماري به شماره 1608 به ثبت تاريخي رسيده است.
» حمام مسجد جامع يزد
اين بنا كه اكنون از ميان رفته است دراوايل قرن حاضر در مجاورت مسجد جامع يزد قرار داشته و ظاهراً از ساخته‌هاي زمان آل مظفر بوده است. مدخل اصلي حمام در بازار مجاور و رو به روي جلوخان مسجد واقع بوده و بناي حمام مشتمل بر فضاهاي وسيع و هشت ضلعي براي رخت كن، گرمخانه و همچنين خزينه‌هاي متعدد و فضاهاي كوچك تر ديگر بوده است.
» حمام خرمشاه يزد
اين بنا در بلوار شهيد صدوقي شهرستان يزد واقع شده و از آثار اواخر دوره قاجاريه يا اوايل دوره پهلوي به شمار مي اید كه هم اكنون نيز مورد استفاده است.بناي حمام متشكل از يك حمام بزرگ و اصلي و يك حمام كوچك و فرعي است. حمام اصلي داراي هشتي ورودي، رخت كن، گرم خانه و خزينه است. فضاي مياني رخت كن و گرمخانه با گنبدني نيم كروي پوشش يافته و در رأس گنبدها، نورگيرهايي تعبيه شده است. سطح زيرين گنبد رخت كن، داراي آجر چيني و رنگ آميزي تزييني است. اين بنا در كل از معماري قابل توجهي ـ در مقايسه با ديگر حمام‌هاي تاريخي ـ برخوردار است.
» حمام خان يزد
اين بنا در مجاورت ميدان خان و بازارچه كاشيگري واقع شده و توسط محمد تقي خان ـ سرسلسله خاندان مشهور به خوانين يزد كه در سال 1161 هـ.ق به حكم راني يزد رسيد ـ ساخته شده است. حمام خان (گرمابه نور) داراي سه مسير دسترس است كه آن را به ميدان خان، بازارچه كاشيگري و بافت مسكوني مجاور مرتبط مي‌سازد. بناي حمام مشتمل بر ورودي‌ها،سربينه،گرمخانه و فضاهاي مرتبط با آن ها و هم چنين استخري در كنار گرمخانه است. فضاي سربينه از نظر مساحت و تزیینات از ساير فضاها مشخص تر بوده و در اطراف آن سكوهاي نشيمن و رخت كن و جاي نهادن كفش تعبيه شده است. اين فضا با پوشش طاق و گنبد مسقف شده و روشنايي آن از طريق نورگير زيباي تعبيه شده در گنبد تأمين مي‌شود. سطوح داخلي سربينه در اصل با نقاشي‌هاي مزين بوده كه امروزه تنها بخشي از آن تزیینات بر جاي مانده است. حمام خان يزد در دوره اخير تعمير و بازسازي شده و با تغيير كاربري به چايخانه سنتي تبديل يافته و جديداً نيز به ثبت تاريخي رسيده است.
» حمام قديمي گلشن يابزرگ گازرگاه يزد
حمام گلشن يا حمام بزرگ گازرگاه در محله قديمي گازرگاه حدفاصل خيابان‌هاي مهدي و امام خميني و سلمان فارسي قرار گرفته است. اين اثر در مجاورت مسجد و حسينيه و در جوار باغ معين التجار يزدي بوده است. حمام گلشن واقع در محله گازرگاه يزد يكي از بناهاي دوره قاجاريه است كه با معماري خاص حمام‌ها احداث شده و اين حمام در روزگاران گذشته از رونق خاصي برخوردار بوده است و مانند ساير حمام‌ها در جوار مسجد و تكيه واقع شده است. اثر مذكور همانند ديگر حمام هاي قديمي به چهار قسمت تقسيم مي‌شود.
» حمام نوعقدا اردكان
اين بنا در شهرك كوچك عقدا در 45 كيلومتري شمال باختري اردكان واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، در سال 1055 هـ.ق «خانم» نامي و بامعماري «فريدون» نامي ساخته شده است.
» آب انبار صفه باغاده (عقدا) اردكان
اين بنا در صفه باغاده عقدا واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن ، در سال 1260 هـ.ق توسط «حاجي باقر» نامي ساخته شده است.
» حمام ملامراد بافق
حمام ملامراد در محله سر چاه دراز قرار گرفته كه سنگي بر سر در آن كه مورخ 1273 قمري است و به خط نسخ بسيار بد و ناخوانا نوشته شده نصب است.
» آب انبار شاه ولي تفت
اين بنا در كنار حسينيه شاه ولي و بازار تفت و باختر مجموعه شاه ولي واقع شده و فاقد كتيبه تاريخي است اما قدمت حسينيه شاه ولي به قرن نهم هجري باز مي‌گردد. آب انبار داراي مخزني مدور با چهار بادگير است. مسير راه پله تماماً سرپوشيده است و از طاق‌بندي جالب توجهي برخوردار است و بخشي از آن به شكل يكي از پوشش‌هاي مسجد جامع اصفهان درآمده است. مسير راه پله دو عرض متفاوت دارد و سردر در ابتداي راه پله و در بخش عريض آن قرار گرفته است. محور راه پله با مركز مخزن در يك راستا نيست بلكه مخزن با فاصله‌اي از منتهي‌اليه راه پله و در كنار آن قرار گرفته است.
» آب انبار سرده تفت
اين بنا در شهر تفت واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، در سال 1250 هـ.ق ساخته شده و در سال 1297 هـ.ق توسط حاجي محمد فرزند حسين احمد شريف، تعمير و مرمت شده است.
» آب انبار شاه علي تفت
اين بنا در محله گرمسير تفت و در كنار مسجد و زير يك بازارچه واقع گرديده و براساس كتيبه تاريخي،در سال 981 هـ.ق توسط «مولانا شاه علي بن حافظ قطب الدين خليفه بن حافظ محمد شاه تفتي» ساخته شده است. مدخل ورودي بنا كتيبه كاشي معرق دارد. محور پلكان و مخزن در اين بنا در يك راستا قرار ندارند.
» آب انبار خورميز بالا مهريز
اين بنا در منطقه خورميز بالاي مهريز واقع شده و از انواع آب انبارهاي صحرايي با بناي زيبا و برجي شكل است. روش برداشت آب؛ دستي و با استفاده از شيب زمين و بازشوهاي متعدد است. مخزن آب انبار؛ داراي دو دهنه براي ورود و خروج آب و همچنين هواكش است.بر سراسر سطح بام آب انبار برجي استحفاظي از آجر و خشت خام ، به قطر 11 و ضخامت ديواره 2 و ارتفاع 10 متر ساخته‌اند. در اين برج 4 پنجره نيز تعبيه شده است.
» آب انبار كلار ميبد
اين بنا در خارج از حصار قديمي ميبد و كنار مجموعه‌اي تاريخي ـ مشمتل بر رباط شاه عباسي ، چاپارخانه، يخچال و آب انبار ـ واقع شده و براساس كتيبه تاريخي آن در سال 1070 هـ.ق (دوره صفويه) ساخته شده است.اين آب انبار كه از انواع ميان راهي بوده و با ساباطي به كاروان‌سرا متصل بوده، داراي مخزني مدور با راه پله، گنبدي مخروطي شكل و 4 بادگير يك طرفه است و محور راه پله با مركز مخزن در يك راستا است. مخزن بنا ظاهراً با آب باران پر مي‌شد. بر جرز سمت چپ مدخل بنا سنگ نوشته‌اي نصب شده كه براساس محتواي آن ، ميرزا محمد سميع فرزند ميرزا محمد ابراهيم ، به سر كاري خواجه محمد تقي فيروزآبادي اين بنا را ساخته است. در كنار اين بنا، ويرانه يخچالي قديمي به شكل مخروطي و با عمق 15 متر (از سطح زمين) ديده مي‌شود.
» آب انبار توده ميبد
اين بنا توسط محمد بن حيدر در سال 1039 متصل به مسجد توده ساخته شده و سنگ تاريخي سياه و مستطيل كه اطرافش دوازده امام نقر شده بر مدخل آن نصب شده است.
» آب انبار حاجي كريم (دهاباد) ميبد
اين بنا در كنار مسجد محله بالاي روستاي دهاباد ـ از توابع ميبد ـ واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن در سال 1184 هـ.ق توسط «حاجي كريم» نامي ساخته شده است. سر در آب انبار تجديد بنا شده و از طريق 32 پله مي‌توان به پائين آن راه يافت.
» آب انبار حاجي يادگار (فيروز آباد) ميبد
اين بنا در فيروزآباد ميبد واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن ، در سال 1294 هـ.ق توسط «حاجي يادگار» نامي ساخته شده است.
» آب انبار محله بالا (فيروزآباد) ميبد
اين بنا در فيروزه‌اباد ميبد واقع شده و براساس كتيبه كاشي معرق آن در سال 951 هـ.ق توسط «استاد احمد بن شيخ قطب» نامي ساخته شده است. اين بنا 3 بادگير و 26 پله دارد.
» آب انبار خانقاه (فيروزآباد) ميبد
اين بنا در كنار مسجد بابك فيروزآباد واقع شده و براساس سنگ نوشته تاريخي آن، مربوط به سال 974 هـ.ق است. بنا راه پله‌اي با 32 پله و مخزني استوانه‌اي شكل با 4 بادگير در اطراف خود دارد.
» دژها، قلعه ها، برج ها و مناره هاي استان يزد
ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد ادامه دارد
sise
02-10-2007, 14:25
ایول به سنجد عزیز [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
sonata20
02-10-2007, 14:29
دوستان یه اخطار:لطفا مسخره نکنین قضیه جدی هست و کاملا فوری.
senjed1349
02-10-2007, 14:57
ایول به سنجد عزیز [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
sise جان :10:
ناقابله شرمنده مفرمااد:11:
sise جان :10:
ناقابله شرمنده مفرمااد:11:
sise
04-10-2007, 10:22
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
اب انبار شش بادگيري
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
باغ دولت آب
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آتشکده زرتشتیان
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
میدان مارکار
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
کوچه ای قدیمی
اب انبار شش بادگيري
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
باغ دولت آب
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آتشکده زرتشتیان
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
میدان مارکار
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
کوچه ای قدیمی
mehdi_topoli
05-10-2007, 15:51
منم یزدیم و الان عضو شدم به خاطر این تاپیک عضو شدم دیدم جمع یزدیا جمع گفتم منم بیام :31:
sise
05-10-2007, 16:27
منم یزدیم و الان عضو شدم به خاطر این تاپیک عضو شدم دیدم جمع یزدیا جمع گفتم منم بیام :31:
خوب کاری کردی. خوش اومدی. تا اونجایی که میخوای خودتو معرفی کن بچه ها بیشتر باهات آشنا بشن.:10::46:
خوب کاری کردی. خوش اومدی. تا اونجایی که میخوای خودتو معرفی کن بچه ها بیشتر باهات آشنا بشن.:10::46:
mehdi_topoli
05-10-2007, 17:51
من مهدی هستم 22 ساله خیابون مهدی میشینیم
mi.graphist
05-10-2007, 17:55
وااااااااااااااي چقدر يزدي!!!!قربونتون برم!!!!
منم هستم -چقدر دلم بر يزد تنگ شده.ما فرخي مي شستيم ؛شما كجاشين؟!
منم هستم -چقدر دلم بر يزد تنگ شده.ما فرخي مي شستيم ؛شما كجاشين؟!
mi.graphist
05-10-2007, 17:56
من مهدی هستم 22 ساله خیابون مهدی میشینیم
خونه مامان بزرگ من خيابان موسي بن جعفر هست! باهاتون بچه محلن!
خونه مامان بزرگ من خيابان موسي بن جعفر هست! باهاتون بچه محلن!
mi.graphist
05-10-2007, 18:05
سام میکوم به بچوکا یزدی
حالتون خشه ؟
کیفتون کوکه؟
دماق چاغه؟
خوشوم میاد بالاخره وخیزیدد و یتا تاپیک خش و جون برا یزدی ها هم زدد دمتون گرم
خوب مگم حالا از کجا شروع کنم ؟؟ حاااااااا؟
منخو پایم مثل چه تر ....
خشتون باشه
دولختونیم
جدا چقه لهجمون شيرينه!
حالتون خشه ؟
کیفتون کوکه؟
دماق چاغه؟
خوشوم میاد بالاخره وخیزیدد و یتا تاپیک خش و جون برا یزدی ها هم زدد دمتون گرم
خوب مگم حالا از کجا شروع کنم ؟؟ حاااااااا؟
منخو پایم مثل چه تر ....
خشتون باشه
دولختونیم
جدا چقه لهجمون شيرينه!
sonata20
05-10-2007, 22:48
دوستان حالا که چند تا یزدی دور هم جمعند به دویت و آشنا بسپارید اگه سگ میخوان بگید. آدرساش تو صفخه قبلی هست.
sise
05-10-2007, 23:05
من یه تمساح خونگی میخوام با یه پلنگ دست آموز. کسی نداره؟:27:
mi.graphist
05-10-2007, 23:53
من كروكديل دارم؛كارتو راه مي ندازه؟
sise
05-10-2007, 23:55
من كروكديل دارم؛كارتو راه مي ندازه؟
خوبه ولی من یه شتر هم دارم! به نظر تو میتونن با هم یه زندگی ارام و بی دغدغه ای داشته باشن؟!:27::46:
خوبه ولی من یه شتر هم دارم! به نظر تو میتونن با هم یه زندگی ارام و بی دغدغه ای داشته باشن؟!:27::46:
sonata20
06-10-2007, 14:43
خوبه ولی من یه شتر هم دارم! به نظر تو میتونن با هم یه زندگی ارام و بی دغدغه ای داشته باشن؟!:27::46:
واقعا که از شما انتظار نداشتم منا مسخره میکنید . حالا صبر کنید به هم میرسیم .(آره با هر دوتون هستم):13:
واقعا که از شما انتظار نداشتم منا مسخره میکنید . حالا صبر کنید به هم میرسیم .(آره با هر دوتون هستم):13:
sonata20
06-10-2007, 14:57
خوب دوستان چون کسی لیست اسمها رو نداد مجبور شدم خودم دست به کار شم .
فکر نمیکردم اینقدر باشن .تا صفحه 12 رو که دیدم 14 نفر شدن وای به حال بقیش.
فکر نمیکردم اینقدر باشن .تا صفحه 12 رو که دیدم 14 نفر شدن وای به حال بقیش.
mi.graphist
07-10-2007, 14:52
سوناتا منو شموردي؟
sonata20
07-10-2007, 14:55
نه عزیز دیدی که نوشتم تا صفحه 12 .اونوخت تو از صفحه چند اومدی .تازه هنوز به خودمم نرسیدم.
sonata20
07-10-2007, 14:57
راستی تو گرافیک کاری؟
sonata20
09-10-2007, 14:44
صفحه 17و 17 نفر
sise
09-10-2007, 14:50
20 تا رو جور کن بتونیم یه مینی بوس بگیریم
(FOROUGH)
10-10-2007, 12:08
سلام
ببخشید که وسط جمعه بازار مزاحم شدم
اینجا دختر هم پیدا می شه؟
راستی اگه کسی غورباقه داره من خریدارم.
ببخشید که وسط جمعه بازار مزاحم شدم
اینجا دختر هم پیدا می شه؟
راستی اگه کسی غورباقه داره من خریدارم.
sonata20
10-10-2007, 14:38
آره میون اینایی که شمردم یه دختر هم بود فعلا.
من قرباغه ندارم ولی یه سوسک و یه مارمولک فروشی دارم . میخوای عزیزم.
در ضمن مینی بوس نیاز نیست ایاب و زهاب با خودتون.
من قرباغه ندارم ولی یه سوسک و یه مارمولک فروشی دارم . میخوای عزیزم.
در ضمن مینی بوس نیاز نیست ایاب و زهاب با خودتون.
(FOROUGH)
11-10-2007, 11:22
نه ممنون یکی دارم خودم
تو حیاط خوابگاه یه مارمولک پیدا کردم یه نخ به دمش بستم فعلا جای خالیه غورباقه رو واسم پر کرده. هر وقت غورباقه پیدا کردم آزادش می کنم.
راستی جریان این مینی بوس و لیست چیه؟
تو حیاط خوابگاه یه مارمولک پیدا کردم یه نخ به دمش بستم فعلا جای خالیه غورباقه رو واسم پر کرده. هر وقت غورباقه پیدا کردم آزادش می کنم.
راستی جریان این مینی بوس و لیست چیه؟
sonata20
11-10-2007, 14:41
جریانش قرار دسته جمعی هست.
از اونجایی که رییس بزرگ اقدامی برای قرار انجام نداد من دست به کار شدم .
در مورد روز و محل و ساعت قرار هم کم کم به توافق میرسیم.
ولی نظر من روی اول آذر هست.
بعداز ظهر .
مکانش هم اگر دوستان جای دنج و خلوتی سراغ دارند میتونن معرفی کنن.
به صرف یک فنجان قهوه(برای دوستانی که سرمایی هستند)
به صرف کافی گلاسه( برای دوستانی که معتدل هستند)
به صرف بستنی(برای دوستانی که گرمایی هستند)
به امید دیدار........................................ ..........این نقطه ها تعداد برو بچ تو قرار هست.
از اونجایی که رییس بزرگ اقدامی برای قرار انجام نداد من دست به کار شدم .
در مورد روز و محل و ساعت قرار هم کم کم به توافق میرسیم.
ولی نظر من روی اول آذر هست.
بعداز ظهر .
مکانش هم اگر دوستان جای دنج و خلوتی سراغ دارند میتونن معرفی کنن.
به صرف یک فنجان قهوه(برای دوستانی که سرمایی هستند)
به صرف کافی گلاسه( برای دوستانی که معتدل هستند)
به صرف بستنی(برای دوستانی که گرمایی هستند)
به امید دیدار........................................ ..........این نقطه ها تعداد برو بچ تو قرار هست.
sise
11-10-2007, 17:22
جریانش قرار دسته جمعی هست.
از اونجایی که رییس بزرگ اقدامی برای قرار انجام نداد من دست به کار شدم .
در مورد روز و محل و ساعت قرار هم کم کم به توافق میرسیم.
ولی نظر من روی اول آذر هست.
بعداز ظهر .
مکانش هم اگر دوستان جای دنج و خلوتی سراغ دارند میتونن معرفی کنن.
به صرف یک فنجان قهوه(برای دوستانی که سرمایی هستند)
به صرف کافی گلاسه( برای دوستانی که معتدل هستند)
به صرف بستنی(برای دوستانی که گرمایی هستند)
به امید دیدار........................................ ..........این نقطه ها تعداد برو بچ تو قرار هست.
در واقع رییس بزرگ این اختیارا را به ایشون تفویض کردن:31:
فکر کنم با توجه به اینکه این بروویج هر یک ماه یکبار بیشتر به این فروم سر نمیزنند احتمالا این قرار تا آذر سال بعد به تعویق بیفته!:27:
جای دنج؟ وسط میدون صفاییه خوبه؟ کنر مجسمه اون پیرمرده؟:31:
خوبه ولی وقت خوردنیشو بیشتر کنین.:27::31:
از اونجایی که رییس بزرگ اقدامی برای قرار انجام نداد من دست به کار شدم .
در مورد روز و محل و ساعت قرار هم کم کم به توافق میرسیم.
ولی نظر من روی اول آذر هست.
بعداز ظهر .
مکانش هم اگر دوستان جای دنج و خلوتی سراغ دارند میتونن معرفی کنن.
به صرف یک فنجان قهوه(برای دوستانی که سرمایی هستند)
به صرف کافی گلاسه( برای دوستانی که معتدل هستند)
به صرف بستنی(برای دوستانی که گرمایی هستند)
به امید دیدار........................................ ..........این نقطه ها تعداد برو بچ تو قرار هست.
در واقع رییس بزرگ این اختیارا را به ایشون تفویض کردن:31:
فکر کنم با توجه به اینکه این بروویج هر یک ماه یکبار بیشتر به این فروم سر نمیزنند احتمالا این قرار تا آذر سال بعد به تعویق بیفته!:27:
جای دنج؟ وسط میدون صفاییه خوبه؟ کنر مجسمه اون پیرمرده؟:31:
خوبه ولی وقت خوردنیشو بیشتر کنین.:27::31:
R10MessiEtoo
11-10-2007, 17:35
مکانش هم اگر دوستان جای دنج و خلوتی سراغ دارند میتونن معرفی کنن.
به صرف یک فنجان قهوه(برای دوستانی که سرمایی هستند)
به صرف کافی گلاسه( برای دوستانی که معتدل هستند)
به صرف بستنی(برای دوستانی که گرمایی هستند)
بعدش اووقت اسپانسرش كي هسته؟
به صرف یک فنجان قهوه(برای دوستانی که سرمایی هستند)
به صرف کافی گلاسه( برای دوستانی که معتدل هستند)
به صرف بستنی(برای دوستانی که گرمایی هستند)
بعدش اووقت اسپانسرش كي هسته؟
sise
11-10-2007, 17:53
بعدش اووقت اسپانسرش كي هسته؟
کلش ده تومن بیشتر میشه که اسپانسر بخواد؟ دست بکنید تو جیبتون بدین دیگه:27:
کلش ده تومن بیشتر میشه که اسپانسر بخواد؟ دست بکنید تو جیبتون بدین دیگه:27:
R10MessiEtoo
11-10-2007, 21:29
کلش ده تومن بیشتر میشه که اسپانسر بخواد؟ دست بکنید تو جیبتون بدین دیگه:27:
من يه بدبخت بيچاره فلك زده بيكار بي عار، هسته هستم برو پروفايل رو نگاه كن جلو شلغ (شغل) ببين چي نوشته[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آقا مشه مثل امتحان يه نفرو جاي خودمون بفرستيم [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
من يه بدبخت بيچاره فلك زده بيكار بي عار، هسته هستم برو پروفايل رو نگاه كن جلو شلغ (شغل) ببين چي نوشته[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آقا مشه مثل امتحان يه نفرو جاي خودمون بفرستيم [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
hossein-p30-f
12-10-2007, 12:09
سلام به بچوکا یزی
چه خبر
م((با فتحه)) چن رو پیش تاپیکو دیدم ولی گفتم بزا اول لیست یزی هارو درس کنم که طوفانی شرو کنم:31:
حسین
20
ترم آخر حسابداری دکده صدوقی((آموزشکده ؛ آموزش دکه ؛ دکه ؛ نر کده هرتاش خاست بگد)):31:
بچه کف شهرم کوچمون بغلوک بیمارسون سیدالشهدا ه ((با فتحه))
اینم لیست یزیا
این یزیایی که تو یزد هسن:40:
sise
RENU
nt
SANR
mhadih
soooot
S.A.M.A
mehdi_topoli
amir Khatar
R10MessiEtoo
Ashena86
مجید ایساتیس
m_a_y
بقیه رو نمی دونم کجان ((اگه اسمتون اشتباهی رفتهاینجا بگد درسش کنم:46:))
banned
Sonata20
sunrise07
senjed1349
jalal.1359
sabasistem_co
netspc
Great Kurosh
ali1340
mi.graphist
M I S H A
123456za
Wahid 2003vj
pedram_ashena
این بالاییا یا نمی دونسم کجان یا دانشجو یزن یا یزیهای خارج یزد هسن
کی بود مخاس قرار بزاره هم بیبینم حالا دیه بونه ای نداره :27:
منم عوض پایه 4پایم:31:
اول آذر یخوده دیر نیس:18: بابا اقلا بزارد اول آبان
مخلص همه بچوکا یزی:10:
چه خبر
م((با فتحه)) چن رو پیش تاپیکو دیدم ولی گفتم بزا اول لیست یزی هارو درس کنم که طوفانی شرو کنم:31:
حسین
20
ترم آخر حسابداری دکده صدوقی((آموزشکده ؛ آموزش دکه ؛ دکه ؛ نر کده هرتاش خاست بگد)):31:
بچه کف شهرم کوچمون بغلوک بیمارسون سیدالشهدا ه ((با فتحه))
اینم لیست یزیا
این یزیایی که تو یزد هسن:40:
sise
RENU
nt
SANR
mhadih
soooot
S.A.M.A
mehdi_topoli
amir Khatar
R10MessiEtoo
Ashena86
مجید ایساتیس
m_a_y
بقیه رو نمی دونم کجان ((اگه اسمتون اشتباهی رفتهاینجا بگد درسش کنم:46:))
banned
Sonata20
sunrise07
senjed1349
jalal.1359
sabasistem_co
netspc
Great Kurosh
ali1340
mi.graphist
M I S H A
123456za
Wahid 2003vj
pedram_ashena
این بالاییا یا نمی دونسم کجان یا دانشجو یزن یا یزیهای خارج یزد هسن
کی بود مخاس قرار بزاره هم بیبینم حالا دیه بونه ای نداره :27:
منم عوض پایه 4پایم:31:
اول آذر یخوده دیر نیس:18: بابا اقلا بزارد اول آبان
مخلص همه بچوکا یزی:10:
mehdi_topoli
12-10-2007, 17:27
اینم لیست یزیا
این یزیایی که تو یزد هسن:40:
sise
RENU
nt
SANR
mhadih
soooot
S.A.M.A
amir Khatar
R10MessiEtoo
Ashena86
مجید ایساتیس
بقیه رو نمی دونم کجان ((اگه اسمتون اشتباهی رفتهاینجا بگد درسش کنم:46:))
banned
Sonata20
sunrise07
senjed1349
jalal.1359
sabasistem_co
netspc
Great Kurosh
ali1340
mi.graphist
M I S H A
123456za
Wahid 2003vj
pedram_ashena
m_a_y
ما چتو جگر(ma cheto jegar)
منا حساب نکردی :45:
این یزیایی که تو یزد هسن:40:
sise
RENU
nt
SANR
mhadih
soooot
S.A.M.A
amir Khatar
R10MessiEtoo
Ashena86
مجید ایساتیس
بقیه رو نمی دونم کجان ((اگه اسمتون اشتباهی رفتهاینجا بگد درسش کنم:46:))
banned
Sonata20
sunrise07
senjed1349
jalal.1359
sabasistem_co
netspc
Great Kurosh
ali1340
mi.graphist
M I S H A
123456za
Wahid 2003vj
pedram_ashena
m_a_y
ما چتو جگر(ma cheto jegar)
منا حساب نکردی :45:
hossein-p30-f
12-10-2007, 23:24
ما چتو جگر(ma cheto jegar)
منا حساب نکردی :45:
شرمنده:31:
درست شد:5:
منا حساب نکردی :45:
شرمنده:31:
درست شد:5:
nt
14-10-2007, 12:57
بچکا یزدی همیشه بی بخار هستند:31::27:
راستی m_a_y هم یزد هست یعنی ساکن خود یزد:5:
راستی m_a_y هم یزد هست یعنی ساکن خود یزد:5:
sise
14-10-2007, 13:45
نمشناسمش. بگو خودشو اوفتویی کنه ببینم کیه؟
sonata20
14-10-2007, 14:52
این قرار اسپانسری نداره .اگه کسی میخواد اسپانسرش بشه یا علی.
دست حسین آقا هم درد نکنه من تقریبا اسامی دوستان رو در اورده بودم دیر خبرم کردی.
منم توی جنوب یزدم(صفائیه)(البته تو محل سکونت ذکر شده بود )
تا ما بخایم به یکی یکیشون پ خ بزنیم و اونا کی بیان تو فروم و ببینن به قول سیسه آذر سال دیگه شده .
در مورد محل قرارهم میتونید نظر بدید.
با تشکر امور مشترکین تاپییک یزدیها
قسمت قرار دسته جمعی
سوناتا20
دست حسین آقا هم درد نکنه من تقریبا اسامی دوستان رو در اورده بودم دیر خبرم کردی.
منم توی جنوب یزدم(صفائیه)(البته تو محل سکونت ذکر شده بود )
تا ما بخایم به یکی یکیشون پ خ بزنیم و اونا کی بیان تو فروم و ببینن به قول سیسه آذر سال دیگه شده .
در مورد محل قرارهم میتونید نظر بدید.
با تشکر امور مشترکین تاپییک یزدیها
قسمت قرار دسته جمعی
سوناتا20
ashna86
14-10-2007, 17:33
دوستان عزیز جای منو هم تو جمعتون خالی کنید من که قسمتم نمیشه بیام ببینمتون چون فعلا به خاطر دانشگاهم تو مشهدم امیدوارم به همتون خوش بگذره یا حق
senjed1349
14-10-2007, 17:58
این قرار اسپانسری نداره .اگه کسی میخواد اسپانسرش بشه یا علی.
دست حسین آقا هم درد نکنه من تقریبا اسامی دوستان رو در اورده بودم دیر خبرم کردی.
منم توی جنوب یزدم(صفائیه)(البته تو محل سکونت ذکر شده بود )
تا ما بخایم به یکی یکیشون پ خ بزنیم و اونا کی بیان تو فروم و ببینن به قول سیسه آذر سال دیگه شده .
در مورد محل قرارهم میتونید نظر بدید.
با تشکر امور مشترکین تاپییک یزدیها
قسمت قرار دسته جمعی
سوناتا20
م خو خود يز نيستم و كرجم ولي مگم كه هر وخ همه چيتون قطعي شد بگد يتا جمله مشخص (ثابت) همه بلن تو امضاشون اووخ بهتر قضيه پخش مشه.
بعدشم حتما گزارش تصويري از برنامه تهيه كند خش مشه.
دست حسین آقا هم درد نکنه من تقریبا اسامی دوستان رو در اورده بودم دیر خبرم کردی.
منم توی جنوب یزدم(صفائیه)(البته تو محل سکونت ذکر شده بود )
تا ما بخایم به یکی یکیشون پ خ بزنیم و اونا کی بیان تو فروم و ببینن به قول سیسه آذر سال دیگه شده .
در مورد محل قرارهم میتونید نظر بدید.
با تشکر امور مشترکین تاپییک یزدیها
قسمت قرار دسته جمعی
سوناتا20
م خو خود يز نيستم و كرجم ولي مگم كه هر وخ همه چيتون قطعي شد بگد يتا جمله مشخص (ثابت) همه بلن تو امضاشون اووخ بهتر قضيه پخش مشه.
بعدشم حتما گزارش تصويري از برنامه تهيه كند خش مشه.
sise
14-10-2007, 18:52
م خو خود يز نيستم و كرجم ولي مگم كه هر وخ همه چيتون قطعي شد بگد يتا جمله مشخص (ثابت) همه بلن تو امضاشون اووخ بهتر قضيه پخش مشه.
بعدشم حتما گزارش تصويري از برنامه تهيه كند خش مشه.
باشه. من فیلمشو واست میفرستم ولی قول بده که پخشش نکنی:27::46:
بعدشم حتما گزارش تصويري از برنامه تهيه كند خش مشه.
باشه. من فیلمشو واست میفرستم ولی قول بده که پخشش نکنی:27::46:
hossein-p30-f
14-10-2007, 21:34
این قرار اسپانسری نداره .اگه کسی میخواد اسپانسرش بشه یا علی.
دست حسین آقا هم درد نکنه من تقریبا اسامی دوستان رو در اورده بودم دیر خبرم کردی.
منم توی جنوب یزدم(صفائیه)(البته تو محل سکونت ذکر شده بود )
تا ما بخایم به یکی یکیشون پ خ بزنیم و اونا کی بیان تو فروم و ببینن به قول سیسه آذر سال دیگه شده .
در مورد محل قرارهم میتونید نظر بدید.
با تشکر امور مشترکین تاپییک یزدیها
قسمت قرار دسته جمعی
سوناتا20
حالا حتما لازم نکرده همه یزیها باشن :18:
قرار اول رو بزارم هرکی فعلا خبر داره و خاس بیاد بیاد :10:
تا باشه بعدهمه ملت خبر دار بشن:19:
دست حسین آقا هم درد نکنه من تقریبا اسامی دوستان رو در اورده بودم دیر خبرم کردی.
منم توی جنوب یزدم(صفائیه)(البته تو محل سکونت ذکر شده بود )
تا ما بخایم به یکی یکیشون پ خ بزنیم و اونا کی بیان تو فروم و ببینن به قول سیسه آذر سال دیگه شده .
در مورد محل قرارهم میتونید نظر بدید.
با تشکر امور مشترکین تاپییک یزدیها
قسمت قرار دسته جمعی
سوناتا20
حالا حتما لازم نکرده همه یزیها باشن :18:
قرار اول رو بزارم هرکی فعلا خبر داره و خاس بیاد بیاد :10:
تا باشه بعدهمه ملت خبر دار بشن:19:
sise
14-10-2007, 22:35
حالا حتما لازم نکرده همه یزیها باشن :18:
قرار اول رو بزارم هرکی فعلا خبر داره و خاس بیاد بیاد :10:
تا باشه بعدهمه ملت خبر دار بشن:19:
چیه؟ مخوای تک خوری کنی؟:27::27::46:
قرار اول رو بزارم هرکی فعلا خبر داره و خاس بیاد بیاد :10:
تا باشه بعدهمه ملت خبر دار بشن:19:
چیه؟ مخوای تک خوری کنی؟:27::27::46:
hossein-p30-f
14-10-2007, 23:25
چیه؟ مخوای تک خوری کنی؟:27::27::46:
نا جگرررررررررررر:31:
آخه وقتی ناز موکنن او نمیان دیه نمی تونم خ ..... م... شون کنم خو :31:
یکی مگه چقه زودی پسر خاله مشد یتا مگه عمرا بیام :13:
خوب من چکا کنم:18:
نا جگرررررررررررر:31:
آخه وقتی ناز موکنن او نمیان دیه نمی تونم خ ..... م... شون کنم خو :31:
یکی مگه چقه زودی پسر خاله مشد یتا مگه عمرا بیام :13:
خوب من چکا کنم:18:
sise
15-10-2007, 00:04
نا جگرررررررررررر:31:
آخه وقتی ناز موکنن او نمیان دیه نمی تونم خ ..... م... شون کنم خو :31:
یکی مگه چقه زودی پسر خاله مشد یتا مگه عمرا بیام :13:
خوب من چکا کنم:18:
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
شوخی کردم ولی راست مگی. اگه به امید این باشید که همه بیون خب نمشه خو. هر کسی یه مشکلی داره
آغا وعده بزارید آخر مهر تا قرار بعد. ولی من نیستما:27::46:
آخه وقتی ناز موکنن او نمیان دیه نمی تونم خ ..... م... شون کنم خو :31:
یکی مگه چقه زودی پسر خاله مشد یتا مگه عمرا بیام :13:
خوب من چکا کنم:18:
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
شوخی کردم ولی راست مگی. اگه به امید این باشید که همه بیون خب نمشه خو. هر کسی یه مشکلی داره
آغا وعده بزارید آخر مهر تا قرار بعد. ولی من نیستما:27::46:
mohammad99
15-10-2007, 00:05
ان شالله--------------
sise
15-10-2007, 00:12
ان شالله--------------
...........................ان شالله:27:
...........................ان شالله:27:
sonata20
15-10-2007, 14:47
خوب دوستان مثل اینکه دارید از قضیه پرت میشید
من دوباره برمیگردونمتون به جایی که باید.
در مورد روز قرار چی میگید همون 1 آذر خوبه؟
محل قرار رو کجا بزاریم ؟
چه ساعتی بهتره ؟
تبصره:هر نوع شوخی بی جا از طرف دوستان باعث اخراج از قرار دسته جمعی میشود.
من دوباره برمیگردونمتون به جایی که باید.
در مورد روز قرار چی میگید همون 1 آذر خوبه؟
محل قرار رو کجا بزاریم ؟
چه ساعتی بهتره ؟
تبصره:هر نوع شوخی بی جا از طرف دوستان باعث اخراج از قرار دسته جمعی میشود.
vBulletin , Copyright ©2000-2024, Jelsoft Enterprises Ltd.