نقل قول:
هر انسانی ( حتی دیوانه ) هرچند دیوانه هم کمی عقل دارد اما با احساس سوختگی دست ، سریعا دستش را به عقب میکشد !
منظور از حس،5 حس اصلی نبود،مثل حس دوست داشتن،مثل حس محبت یا تنفر و...
نقل قول:
حیوانات عقل ندارند ! غریزه دارند ! و آن ها هم در هنگام ترس فرار میکنند یا در هنگام سوختگی دستشان را عقب میکشند
حیوانات عقل دارند منتهی نه به اندازه ی عقل انسان،
نقل قول:
پس حس برگرفته از غریزه انسان ها است
اگر این چنین می بود در آن صورت باید عواطف یک شرقی با یک غربی یکی می بود چون در هر صورت باید این حس برگرفته از یک غریزه واحد باشد،حال آنکه حتی اگر یک ایرانی در یک خانواده غربی پرورش یابد تا احتمال 99 درصد احساس و عواطف غرب گونه خواهد داشت و آن یک درصد هم بر آن است که فرد نابغه باشد،یعنی نیرویی ماوراء طبیعه داشته باشد مثل ذاتا نویسنده بودن یا شاعر بودن که در هر صورت همانی خواهد شد که باید باشد.
نقل قول:
هیچ انسانی را نمیتوان یافت که حسی نداشته باشد ( ترس ، عاطفه ، عشق و ... ) در حالی که انسان ها از نظر عقلی در درجات متفاوتی حضور دارند
اگر دقت کنید این حس نیر درجات متفاوتی دارد،یعنی ممکن است انسانی ازدواج کند به خاطر نیازش یا انسانی علاقه مند باشد یا دوست داشته باشد یا عاشق و در درجه آخر مجنون باشد،پس حس نیز درجات و تعاریف متفاوت دارد،ولی نگفتیم که هر که عاقل تر احساسی تر(شاید متضاد هم باشند).
نقل قول:
انسان 3 بعدی است که بعد اصلی وجودی او روح است ، سپس کالبد اختر و سپس جسم !
سخن اخیر شما از نظر منطقی مردود است که به آن حکم دوری می گویند،شما برای اثبات باید از روی قضیه(مسأله)استفاده نکنید،سخن در ابتدا بر این است که آیا روح وجود دارد یا نه ولی شما سؤال ما را تکرار فرمودید.
نقل قول:
منشا انسان گل است که خداوند انسان را از آن آفرید سپس از روح خودش در آن دمیده !
این آنچیزی ست که ما به آن اعتقاد داریم،و به آن به دیده ی معجزه از کتب الهی می نگریم حال آنکه در فلسفه باید هر فردی را از هر دین و قومی که باشد باید قانع کنید و این قانع کننده نیست.
نقل قول:
در واقع منشا اصلی انسان خدا است ...
این بحث مربوط به فلسفه ی وحدت می باشد که قرار شد بعدا در باره آن بحث شود.
دوست عزیز نظر شما و بقیه کاملا محترم است.ولی این گونه استدلال تنها نظر شخصی محسوب می شوند چون نه اثباتی بر قبولی آن آوردید و نه اثباتی برای رد نقیض آن،ونه مثال نقضی برای رد فرضیه ای،بیشتر دوست داریم تا پاسخ ها منطقی باشند تا مابقی را قانع تر کند.همچنین منطق شما در اثبات فرضیه ای باید تماما فلسفی و منطقی باشد و استفاده از سایر مباحث مانند دین و غیره بی ارزش است.
دقت کنید نوع پاسخ معصومین نیز به سؤالات فلسفی،فلسفی بوده است،وبه هیچ وجه از منابع دینی و کتاب مقدس استفاده نکده اند.شاید پاسخ شما این باشد که اصلا فردی که به معصومین اعتقادی دارد چه نیازی به فلسفه دارد ولی با فلسفه می توان همه را قانع کرد ونیز پاسخ سؤالاتی را داد که دین قادر به جواب آن نیست.
