PDA

نسخه کامل مشاهده نسخه کامل : گیلان ، دیـــار بــی خــزان



Shahin King
09-06-2006, 01:35
دوستان عزیز سلام

خوب این هم تاپیک مخصوص گیلانی ها


قربان شما
شاهین :11:

=============================
معرفی استان
شهرستانهای گیلان
آثار باستانی
سوغاتی های گیلان
غذاهای محلی
عکـــس
بزرگان گیلان
و...

Shahin King
09-06-2006, 01:37
معرفی رشت
شهرستان رشت در مختصات جغرافيايي 37 درجه و 1 دقيقه تا 37 درحه و 27 دقيقه عرض شمالي از خط استوار و 48 درجه و 35 دقيقه تا 49 درجه و 3 دقيقه طول جغرافيايي از نصف النهار مبدا در بين ارتفاعات تالش و درياي خزر واقع شده است. اين شهرستان از شمال به درياي خزر و بندر انزلي ، از جنوب ه شهرستن رودبار ، از شرق به شهرستانهاي سياهكل و آستانه اشرفيه و از غرب به شهرستانهاي فومن ، صومعه سرا و شفت منتهي مي شود.
شهر رشت بعنوان مركز استان گيلان تقريباً در مركز جلگه گيلان ، در وسيع ترين بخش دلتاي رودخانه سفيد رود با ارتفاع متوسط 8 متر از سطح درياهاي آزاد و در 330 كيلومتري شمال باختري تهران و در انتهاي راه كناره اصلي درياي خزر و در مسير راه اصلي درجه يك قزوين به بندر انزلي واقع شده است. دو شاخابه از سفيد رود بنام هاي 1- سياهرود 2- گوهر رودبار از دو سوي خاور و باختر شهر رشت روان هستند و سرانجام به مرداب انزلي مي ريزند.
اين شهرستان با مساحت 603/1251 كيلومتر مربع ، شامل 6 بخش : مركزي ، خمام ، خشكبيجار ، سنگر ، كوچصفهان و لشت نشاء و 18 دهستان و 296 آبادي ، كه 294 آبادي آن داراي سكنه و 2 آبادي آن خالي از سكنه است. جمعيت شهرستان طبق سرشماري سال 1375 ، 715 هزار نفر بوده است كه تراكم نسبي آن 430 نفر در هر كيلومتر مربع است كه از اين تعداد 7/68 درصد آنها شهر نشين هستند ، همچنين 32% كل جمعيت استان به اين شهرستان تعلق دارد. مردم آن آريايي نژاد و به زبان فارسي و گويش گيلكي سخن مي گويند در اين شهر عده اي ارامنه و يهودي هم اقامت دارند در گذشته عده اي يوناني نيز به سبب رونق تجارت نخ نوغان و نوغانداران به گيلان كشانده شده بودند كه اكنون كسي از آنها باقي نمانده ، ارامنه ، كليسائي در رشت دارند و در گذشته بيشتر صاحب مدرسه سالن تئاتر بودند.
اين شهر از قديم آباد و مسكوني بوده و ساكنان اصلي آن را گيلكها تشكيل مي دهند. در منابع تاريخي آمده اس كه اين شهر به احتمال قوي قبل از اسلام در زمان ساسانيان وجود داشته است. در دوران صفويه مركز گيلان بيه پس از فومن به رت منتقل گشت و اين امر موجب فزوني اهميت بيش از پيش اين شهر گرديد. رشت را در گذشته دايره المعاره ( دار المرز ) نيز مي ناميدند. اين شهر در قديم تنها راه ارتباطي و بازرگاني ايران از طريق بندر انزلي به اروپا به شمار مي آمد ، از زمان شاه عباس دوم تا اواخر حكومت قاجار به شهر رشت مركز تجاري بزرگي بوده است و كاروانهايي در اين شهر براي خريد ابريشم توقف مي كردند و كالاهاي خود را از اين طريق به بنادر درياي مديترانه ارسال مي داشتند.
ساكنان شهرهاي اين شهرستان عمدتاً به مشاغل خدماتي ، تجاري و صنعتي مشغول هستند و شاليكاري نيز از عمده فعاليتهاي روستاييان اين خطه مي باشد. در بخش كشاورزي ، اين ناحيه از مستعدترين مناطق استان و كل كشور محسوب مي شود.
شهرستان رشت با توجه به شرايط جغرافيايي ، اقتصادي ، اجتماعي و فرهنگي و سياسي ـ اداري داراي ويژگيهاي مهمي است ، همانطوريكه متذكر شديم اين شهرستان به جهت موقعيت جغرافيايي ( واقع شدن در جلگه مركزي و وسعت زياد آن ، حاصلخيزي خاك و اراضي ، مهمترين منطقه توليد و كشت برنج است ) و موقعيت ارتباطي ( واقع شدن بر رسر راه تهران ، قزوين ، انزلي ، آستارا از يك سو و مسير جاده اصلي گيلان به مازندران و شرق گيلان از سوي ديگر ) و موقعيت سياسي ـ اداري ( واقع شدن شهر رشت بعنوان مركز استان گيلان در اين قسمت ) و رونق اقتصادي و گسترش شهرهاي صنعتي و ايجاد كارخانه هاي صنعتي و به تبع آن افزايش فعاليتهاي زراعي ـ تجاري داراي اهميت مي باشد در اين شهرستان بنابر اين بررسي و مطالعه فرهنگي و اجتماعي آن از ديدگاه مردم شناسي بسيار مهم و ضروري است.

=================================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

پارک سبزه میدان
پارک دانشجو
پارک جنگلی سراوان
پارک قدس
چمشه آب شور لاکان
چشمه چشماگل (طالم سه شنبه)
پارک ملت
استخر عینک
آبگیر پسیخان
دهکده ساحلی توریستی جفرود
مجتمع ساحلی تالش محله – حاجی بکنده
دریاچه سد سنگر

فهرست جاذبه های تاریخی

میرزا کوچک خان جنگلی (سیلماندراب)
عمارت کلاه فرهنگی
عمارت شهرداری
عمارت پست
موزه رشت
خانه قدیری
کتابخانه ملی رشت
خانه ابریشمی
کاروانسرای لات
کلیسای ارامنه

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقعه امامزاده هاشم (کیلومتر 30 جاده رشت به تهران)
مساجد صفی و حاج صمدخان
مقبره دانای علی (چمارسرا)
بقعه بی بی رقیه (علی اباد)
بقعه خواهر امام
بقعه آقا سید ابراهیم (ساغریسازان)
بقعه اقا سید عباس (ساغریسازان)

Shahin King
09-06-2006, 01:40
معرفی انزلی

شهرستان بندر انزلي در مختصات جغرافيايي 36 درجه و 56 دقيقه تا 37 درجه و 19 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و 49 درجه و 16 دقيقه تا 56 درجه و 50 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبداء واقع شده است. اين شهرستان در شمال استان گيلان با وسعتي معادل 318/299 كيلومتر مربع قرار گرفته و از شمال به درياي خزر ، از جنوب به شهرستان صومعه سرا ، از شرق به رشت و از غرب به رضوانشهر محدود است.
شهرستان بندرانزلي كه در ناحيه اي كاملاً جلگه اي به صورت طولي ، در ساحل درياي خزر واقع شده ، داراي آب و هواي معتدل مرطوب است و ميزان بارندگي آن بسيار بالاست و طوريكه سالانه متوسط 1892 ميلي متر بارندگي در اين شهر گزارش مي شود ، ميزان رطوبت نسبي در اين منطقه در سال بين 71 تا 97 درصد در نوسان است.
بخشي از محيط زيست طبيعي اين شهرستان را در يا( 40 كيلومتر نوار ساحلي) و بخش مهم ديگر را اكوسيستم ارزشمند تالاب انزلي تشكيل مي دهد. 27 رودخانه مهم گيلان به اين تالاب سرازير مي شوند. تالاب انزلي چه از جهت وسعت و چه از نظر پوشش گياهي ، تنوع ژنتيكي و تنوع جانوري از مهم ترين تالاب هاي شناخته شده در سطح بين المللي به شمار مي آيد كه هر ساله هزاران گردشگر داخلي و خارجي را به سوي خود جلب مي كند. اراضي اطراف اين تالاب از مناسب ترين مكانهاي زيست محيطي براي پرندگان آبزي در بخش جنوبي درياي خزراست.
شهرستان انزلي شامل يك بخش مركزي و دو دهستان ، چهار فريضه و ليچاركي حسن رود و 29 آباديست كه بر اساس سرشماري سال 75 جمعيتي بالغ بر 120471 نفر دارد. در خصوص نام انزلي نظرات متعددي وجود دارد از جمله ساكنان روسيه قديم انزلي را
«زنزلي » بمعني « بمان و توقف كن » مي ناميده اند ، يا در روايتي فرمانده قشون عرب به منظور استراحت نفراتش ، اين محل را « انزل » يعني « فرود آييد » خوانده انزلي را به معناي « لنگرگاه » و يا « دروازه » نيز مي دانند اما بعضي معتقدند دو برادر به نام « غازان خان » و « انزل خان » بانيان شهر بودند و نام غازيان و انزلي از اينجا گرفته شده است. نام انزلي به پيشينه تاريخي اش در بيشتر شهرهاي اروپايي شناخته شده است و به لحاظ وجود گمرگ و ارتباط تجاري از زمان هاي دور نزد تجار ايراني و خارجي به دروازه اروپا شهرت يافته بود. ( شهرستان انزلي با توجه به موقعيت جغرافيايي و انجام مراولات فرهنگي ، سياسي و اقتصادي با كشورهاي ديگر از پيشينه بسيار درخشاني برخوردار بوده و سرمنشاء تحولات بسياري در منطقه است). شغل اغلب مردم صيادي است كه در كنار آن به كشاورزي و ساخت صنايع دستي و محصولات حصيري نيز مي پردازند. يكي از محصولات باارزش انزلي به خاويار است كه به لحاظ توليد آن ، ايران در رتبه دوم جهاني قرار دارد.
در دريا ، نوار ساحلي انزلي و مناظر زيباي آن ، تالاب انزلي با پناهگاههاي متعدد پرندگان بومي و مهاجر گل هاي نيلوفر آبي و نيزارهاي آن از جاذبه هاي بي بديل اين شهرستان است تا آنجا كه بيش از 90% مسافريني كه به گيلان سفر مي كنند از اين شهرستان ديدن مي كنند.

============================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

تالاب بین المللی انزلی
پارک ساحالی بلوار قدس
دهکده ساحلی
تالاب سرخانکل
منطقه ساحلی – اقامتی سنگاچین – کپورچال

فهرست جاذبه های فرهنگی

منطقه آزاد انزلی تجاری
ساختمان موزیک

فهرست جاذبه های تاریخی

کاخ موزه میان پشته
فانوس دریایی
برج ساعت
موج شکن
پل قدیمی غازیان
اسکله
گمرک
ساختمان موزیک
عمارت شهرداری
موزه نظامی نیروی دریایی

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقعه بی بی هوریه شالیور از نوادگان امام موسی کاظم (ع)
بقعه امامزاده صالح از نوادگان امام موسی کاظم (غازیان)
بقعه آقا سید محمد نجفی (غازیان)

Shahin King
09-06-2006, 01:44
معرفی شهرستان آستارا

شهرستان آستارا درمختصات جغرافيايي 38 درجه و 27 دقيقه تا36 درجه و 34 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و 50 درجه و 34 دقيقه تا48 درجه و 53 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبدا در شمال غربي گيلان واقع شده است از شمال به جمهوري آذربايجان و از جنوب به شهرستان تالش ،از غرب به استان اردبيل واز شرق به درياي خزر محدود مي باشد اين شهرستان بين كوههاي پوشيده از جنگل تالش و ساحل نيلگون درياي خزر با وسعتي معادل 385 /425 كيلو متر مربع قرار دارد .رودخانه آستارا چاي، خط مرزي بين ايران وجمهوري آذربايجان را به دو قسمت آستاراي ايران و آستاراي جمهوري آذربايجان تقسيم مي كند .جاده كرانه درياي خزر از آستارا شروع وبه بندر امام خميني ختم مي شود و بخشي از اين جاده كه از شهرستان آستارا مي گذرد به لحاظ چشم اندازهاي طبيعي بسيار زيبا و بي نظير است .اين شهرستان داراي دو بخش :مركزي و لندويل ،چهار دهستان ،چلوند ،لندويل،حيران ، ويرموني و82 آبادي است كه از اين تعداد 12آبادي خالي از سكنه است و جمعيت آن بالغ بر 63254 نفر است فاصله آن ازمركز استان 200كيلومتر است كه با توجه به فاصله اندك شهرهاي استان از يكديگر از دورترين شهرستانهاي استان به رشت محسوب مي شود .
آستارا كه از آباديهاي قديم گيلان بوده در گذشته «اصطراب»خوانده مي شد اين نام كه در واقع كلمه اي تالشي است در تلفظ اصلي «هسته »يا «آهسته رو»بيان مي شده و آن به خاطر وجود بركه ها ،نيزارها،و مردابهايي بوده كه راه رفتن را مشكل مي نمود .بعدها اين كلمه با مهاجرت عده اي از ديگر نواحي به اين منطقه به آستارا تبديل شد رونق شهر آستارا به دوران قاجاريه بر مي گردد كه به سبب صدور كالا و رفت و آمد بازرگانان و خارجي ها توسعه يافته و اين امر باعث رواج تمدن اروپا در اين شهر شده به طوري كه اولين مدرسه در آستارا ،همزمان با تاسيس دارالفنون در تهران افتتاح و سپس گامهاي بلند تري د رامور فرهنگ بر داشته شد به همين دليل درصد بالايي از مردم اين شهر با سواد هستند.مردم آستارا به زبان تركي آذري تكلم مي كنند،بعد از آذري زبانها ،اقوام گيلك و تالش بيشترين جمعيت شهرستان را تشكيل مي دهند گفتني است يكي از ويژگيهاي معماري شهر آستارا بامهاي سفالين وزيبايش است كه چهره اي متفاوت بدان بخشيده و به همين دليل آن را شهر بامهاي سفالي نيز ناميده اند در بخش كشاورزي اين شهرستان 3200 هكتار زمين زير كشت برنج دارد كه عمده ترين محصول كشاورزي آن محسوب مي شود .

==================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

باغ عباس آباد
منطقه سرسبز حیوان
آبگرم کوته کومه و علی راشی
مرداب استیل
طرح ساحلی صدف
بهشت کاکتوسیان
ابشار لوندویل
باغات چای
حیات وحش
دهکده ییلاقی حیوان
پارک جنگلی بی بی یانلو
تالاب جوکندان

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقاع متبرکه امامزاده سید قاسم، امامزاده سید ابراهیم، شیخ تاج الدین محمود خیوی، پیر قطب الدین

Shahin King
09-06-2006, 01:46
معرفی شهرستان صومعه سرا

شهرستان صومعه سرا در مختصات جغرافيايي 37 درجه و 15 دقيقه تا 37 درجه 29 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و 49 درجه و2 دقيقه تا 49 درجه و 31 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبدا ء وا قع شده است. اين شهرستان كه سال 1338 به شهرستان تبديل شده است با مساحتي معادل 720/563 كيلو متر مربع در 23 كيلو متري شهر رشت واقع شده است وبا شهرستان رشت ، فومن ، رضوانشهر، ماسال ، انزلي همسايه است.اين شهرستان‌كه در زميني مسطح و جلگه اي واقع شده است داراي آب و هواي مطبوعي است.
شهرستان صومعه سرا شامل سه بخش مركزي، كوچك جنگلي ، تولم و 7 دهستان ، هنده خاله ، گوراب زرميخ ، مركيه ، طاهر گوراب ضيابر، كسما و نيز 151 آباديست كه از اين تعداد 2 آبادي خالي از سكنه است و جمعيت آن بر اساس سرشماري سال75 بالغ بر 136710 نفر است .
شهرستان صومعه سرا در قديم يكي از روستاهاي كسما به شمار ميرفته وسپس به خاطر اهميت كه پيدا كردوسعت گرفت وكسما در حال حاضر يكي از روستاهاي اين شهرستان است .نام صومعه سرا به قولي برگرفته از نام عارف قرن چهارم وپنجم (ه.ق) " شيخ عبدالله صومعي" است و به قولي ديگر وجود صومعه هايي كه در اين شهر بوده علت اصلي اين نام گذاريست .
گفتني است روستاي كسما در زمان نهضت جنگل مركز اولين تشكيلات نظامي و اداري جنگليان به رهبري ميرزا كوچك جنگلي بوده اما پس از مدتي به دستور ميرزا تشكيلات اداري جنگليان به خانه اربابي حاج محمد قلي ( معروف به درخانه) و مدرسه نظام جنگل به حسينيه كسما انتقال يافته و مركز ستاد ميرزا كوچك خان گرديده است
همچنين در كسما هفته نامهاي به نام" جنگل " به چاپ مي رسيده كه در مجموع طي د و سال 35 شماره به چاپ رسيد.
مردم صومعه سرا به زبان گيلكي و لهجه بيه پس صحبت مي كنند و كشاورزي از عمده فعاليت هاي رايج آنهاست از محصولات مهم كشاورزي اين منطقه برنج ،توتون ومحصولات جاليري قا بل ذكر است كه توليد برنج ان در رتبه دوم استاني بعد استان شهرستان رشت قرار دارد.پرورش كرم ابريشم و زنبور عسل نيز در اين شهرستان داراي موقعيت ممتاز كشوري است . در بخش منابع طبيعي ، از نظر كاشت صنوبر توليد چوب مقام اول را داراست ولي در زمينه دامداري به دليل كم بودن وسعت شهرستان رشد چنداني نداشته است .

================================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

غار نارنج پره تنیان
تالاب هندخاله، مرگستان، و سیاه درویشان
پارک جنگلی سیاه کوه
دهکده ییلاقی تنیان
باغات چای و مزارع توتون

فهرست جاذبه های فرهنگی

بازارهای هفتگی (یکشنبه بازار)

فهرست جاذبه های تاریخی

خرابه های قدیمی گسکر واقع در منطقه هفت دغنان دارسرا
مناره اجری گسکر (دوره سلجوقی)
پل خشتی پردسر یا خشت پل (پل بزرگ، پل کوچک)

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

مزار بی بی فاطمه (معروف به خیر النساء)
بقعه پرولی خان (محمود خوارزمی)
بقعه آقا سید جعفر
بقعه آقا سید مهدی
بقعه امامزاده سلمان و جلال الدین
بقعه آقا سید زکی

Shahin King
09-06-2006, 01:48
معرفی شهرستان آستانه اشرفيه

شهرستان آستانه اشرفيه در مختصات جغرافيايي 37 درجه و 11دقيقه تا 28دقيقه عرض شمالي از خط استوا و49 درجه و 46 دقيقه تا 50 درجه و10 دقيقه طول جغرافيايي از نصف النهار مبدا قرار دارد و بعنوان بزرگترين كانون مذهبي گيلان ،داراي ويژگيهاي منحصر به فردي است .از جمله آنها مي توان به عبور رودخانه سفيد رود ازپل آستانه اشرفيه كه بعنوان يك مرز طبيعي ،جلگه گيلان را به دو قلمرو تقريبا متقارن و متمايز تقسيم ميكند،يكي بيه پيش(در مشرق سفيد رود )و ديگري بيه پس(در مغرب سفيد رود ) كه هر كدام مركزي جدا گانه دارند ،دو شهري كه بطور متناوب مركز استان گيلان بوده اند عبارتند از :لاهيجان در مشرق و فومن در مغرب كه تقابل اين دو شهر ،فقط متاثر از مرز بنديهاي سياسي سابق نيست بلكه سفيد رود هنوز هم در آستانه مرزي است كه دو گونه زبان گيلكي را از يكديگر جدا مي كند ،گيلكي رشتي در مغرب رود خانه و گيلكي لاهيجاني در مشرق آن .همچنين در فرهنگ مادي ساكنان دو سوي اين مرزو بوم نيز با تفاوتهاي محسوسي رو به رو مي شويم ،از فنون برنجكاري گرفته تا شكل بندي خانه هاي روستايي،تفاوتهاي شگفت آوري مشاهده ميشود كه بعيد به نظر مي رسد بتوان آنهارا صرفا ناشي از تاثيرات و عوامل جفرافيايي دانست .
شهرستان آستانه اشرفيه با موقعيت ساحلي و جلگه اي در 6 كيلو متري غرب لاهيجان و 25 كيلومتري شرق رشت واقع شده است كه از شمال به درياي خزر ازجنوب به شهرستان سياهكل محدود است .از لحاظ ژئو مر فولوژي اين شهرستان در راس دلتاي رود خانه سفيد رود در جلگه مركزي گيلان با وسعتي در حدود 6/426 كيلو متر مربع در بين دو نقطه اصلي تراكم جمعيت اين استان (رشت ،لاهيجان)واقع شده است .
اين شهرستان بر اساس سرشماري سال 1375 جمعيتي بالغ بر 115 هزار نفر داردكه اكثر جمعيت اين شهرستان را روستاييان تشكيل مي دهند و شامل دو بخش مركزي و بندر كياشهر و 6 دهستان (چهارده ،دهشال ،كورگا ه ،كيسوم،دهگاه،كياشهر)و 95 آبادي است كه 94 آبادي آن داراي سكنه و يك آبادي خالي از سكنه است .
نام اين شهرستان به دليل قرار داشتن آرامگاه سيد جلال الدين اشرف،برادر امام هشتم شيعيان در آن از «كوچان »به آستانه اشرفيه تغيير يافته ،گفتني است سالانه حدود 600 هزار نفر از اين مكان مذهبي بازديد مي كنند .
اقتصاد اين منطقه وابستگي شديدي به كشاورزي دارد به طوري كه حدود 58 %از اشتغال شهرستان در بخش كشاورزي است كه البته قابل ذكر است محصولات كشاورزي اين شهرستان به دليل شرايط جلگه اي و مرغوبيت خاك آن از كيفيت بالايي بر خوردار است .برنج با 23500هكتار مساحت زير كشت و بادام زميني و چاي از عمده ترين توليدات كشاورزي منطقه محسوب مي شوند .پرورش كرم ابريشم هم از فعاليتهاي جاري در منطقه محسوب مي شود .

=======================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

پارک ساحلی آستانه
پارک جنگلی بندر کیاشهر
اسکله ماهیگیری و قایقرانی بندر کیاشهر
پارک جنگلی صفرابسته
تالاب بوجاق بندر کیاشهر

فهرست جاذبه های فرهنگی

بازارهای هفتگی (دوشنبه و پنج شنبه)

فهرست جاذبه های تاریخی

آرامگاه استاد دکتر محمد معین
پل خشتی نیاکو (دوره قاجاریه)

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بارگاه رفیع حضرت سید جلال الدین اشرف (ع) برادر گرامی امام رضا (ع)
بقعه آقا سید محمد بن جعفر از فرزندان امام جعفر صادق (ع)
بقاع آقا سید حسن و آقا سید جانی از نوادگان امام موسی کاظم (ع)

Shahin King
09-06-2006, 01:50
معرفی شهرستان فومن

شهرستان فومن در مختصات جغرافيايي 37درجه و1 دقيقه تا 37 درجه و17دقيقه عرض شمالي از خط استوا 48 درجه و51 دقيقه تا 49درجه و26 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبداء (گرينويچ) واقع شده است اين شهرستان از جهت شمال به شهرستانهاي صومعه سرا و ماسال واز جنوب وشرق به شهرستان شفت واز غرب به استان اردبيل (شهرستان خلخال) و از جنوب غرب به استان زنجان (شهرستان طارم ) محدود است . و مساحت ان 375/ 765 كيلو متر مربع است .
شهرستان فومن از لحاظ موقعيت ژئومرفولوژي شمال سه ناحيه عمده جغرافيايي جلگه اي كوهپايه اي و كوهستاني است .
ناحيه جلگه اي :
كه از كناره ساحلي مرداب انزلي شروع مي شود
در محدوده شهرستان فومن شامل بخش مركزي و بخش سردارجنگل است . ا ين ناحيه با توجه به قابليت بالاي زراعي محل سكونت بيش از 70 درصد از جمعيت اين شهرستان ودر برگيرنده سكونتگاههاي بزرگي همچون شهر فومن مي باشد. شايان ذكر است مزارع عمده كشاورزي شهرستان فومن به خصوص مزارع برنج دراين منطقه قرار دارد . و در بعضي قسمتهاي اين ناحيه پوشيده ا ز درختان و باغهاي ميوه وجنگلهاي خودرو مي باشد.
ناحيه كوهپايه اي :
ازكناره و مرز جنوبي ناحيه جلگه اي شروع و تا حدود نقاط كوهستاني‌تالش ( پشت كوه وماسوله داغ ) نقاطي بالاتر از قلعه رود خان ادامه مي يابدشامل قسمتهايي از دهستانهاي گوراب پس ، اسيان از بخش مركزي و بخش سردار جنگل مي باشد . بنا براين ناحيه كوهپايه اي داراي سكونتگاههاي روستايي با قدمتي بسيار طولاني است . كه از ابرفت رودخانه هايي همچون موسوله رودخان ، گشت رود خان وقلعه رود خان به وجود امده اند . اين ناحيه پوشيده از جنگل هاي انبوه و متراكم است .
ناحيه كوهستاني :
از حدود نهايي و مرز جنوبي ناحيه كوه پايه اي شروع مي شود به نقاط خط الراس دامنه هاي شرقي ارتفاعات تالش مي رسد كه شامل قسمتهايي از جنوب گوراب پس ، گشت و دهستان سردار جنگل است. اين ناحيه كوهستاني در حقيقت همان ارتفاعات تالش با نام محلي ماسوله داغ وپشت كوه مي با شد و از نظر ويژگيهاي فيزيكي و كالبدي شبيه تمامي كوهستانهاي تالش است . شايان ذكر است ناحيه كوهستاني شهرستان فومن( درحدود ماسوله داغ )داراي آثار تاريخي ـ باستاني مانند روستاي شهر تاريخي ماسوله در محدوده ارتفاعات پشت كوه ،داراي آثار تاريخي نظير قلعه رود خان و در ادامه مناطق ييلايي مانند مته خويي ، زرده خوني واديله سرا است .
شهرستان فومن‌شامل دو بخش‌سردار جنگل و بخش مركزي است 6 دهستان،اليان، سردار جنگل، رود پيش، گشت گورراب پس، لولمان، و148 ابادي است كه از اين تعداد 11 ابادي ان خالي از سكنه است . اين شهرستان سرسبز بر اساس اخرين امار نامه 1375 داراي جمعيتي بالغ بر 103192 نفر ميباشد وتراكم نسبي جمعيت 69 نفر در كيلومتر مربع است . مركز اين شهرستان ، شهر فومن است كه داراي گذشته اي پر فروغ وتاريخي قديمي مي باشد . به طوري كه اين شهر مركز گيلان بيه پس و به « دار العماره » معروف بوده است . وجه تسميه شهر فومن بر دو قول استوار است .
بنا بر قول اول فومن يك اصطلاح مركب اوستايي است كه از دو جزء"فو" به معني" پناه يا پناه دادن" و"من" به معني انديشه و شناخت تشكيل يافته است.بنا بر براساس معناي لغوي فومن عبارت است : از «پناه گاه ومامن انديشه ومعرفت » .
و بنا برقول دوم شهر فومن از نام شخص است به نام" فيامن" كه در دوران باستان اين شهر را تاسيس و در ان حكومت مي كرده است ، اقتباس شده است .
درامد اكثر مردم اين شهرستان از كشاورزي است واز همين رو فومن يكي از مناطق عمده كشت برنج استان گيلان است . در كنار كشت برنج پرورش طيور، دام و همچنين پرورش‌كرم ابريشم نيز در اين منطقه رواج دارد .به رغم رونق كشاورزي در شهرستان فومن توريسم وگردشگري نيز جايگاه ويژه اي دارد و درالويت دوم بعد از كشاورزي است .
آب وهواي مناسب، جنگلها و كوههاي پوشيده از درختان و چشمه هاي متعدد وبقاع متبركه و امكان تاريخي فرهنگي (ماسوله وقلعه رود خان) فومن را به يكي ازقطبهاي گردشگري گيلان و حتي كشو ر تبديل كرده است.

==========================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

منطقه سیاحتی سیاه فرگی
چنار رودخان
مناطق ییلاقی امامزاده ابراهیم و امامزاده اسحاق

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقاع متبرکه امامزاده ابراهیم و امامزاده اسحاق

Shahin King
09-06-2006, 01:53
معرفی شهرستان لنگرود

شهرستان لنگرود در مختصات جغرافيايي 36 درجه و 56 دقيقه تا 37 درجه و 19 درجه عرض شمالي از خط استوا و 49 درجه و 16 دقيقه تا 56 درجه و 50 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبدا در شرق استان گيلان واقع شده است و از شمال به درياي خزر ،از شمال شرقي به شهرستان رودسر ،از جنوب شرقي به املش و از جنوب غربي به سياهكل و از شمال غربي به لاهيجان محدود مي شود و مساحت آن 206/430 كيلومتر مربع مي باشد.
اين شهرستان داراي دو ناحيه عمده جغرافياي جلگه اي و كوهستاني است .درناحيه جلگه اي نوار باريك ساحلي و در ناحيه كوهستاني محدوده هاي كوهپايه اي ،جنگلي و مرتعي در ارتفاعات به چشم مي خوردمهمترين رود خانه جاري در شهرستان «شلمانرود» است .
شهرستان لنگروددر سال 1336 از لاهيجان مجزا و شهرستاني مستقل گرديدكه شامل سه بخش :مركزي ،اطاقور ،كو مله،هفت دهستان :اطاق ور ،لات بيل،درياسر ،مريدان ،چاف،ديوشل و گل سفيد و نيز 219 آبادي است كه 5 آبادي خالي از سكنه است .جمعيت اين شهرستان 136575 نفر است كه 1/29 در صد شاغلين آن در بخش كشاورزي ،2/33 درصد در بخش خدمات فعال هستند .
لنگرود داراي قدمت تاريخي زيادي مي باشد و نام آن 900 سال قبل (512 هجري قمري )در كتب تاريخي آمده است .بافت قومي مردم گيلك و به زبان گيلكي با لهجه بيه پس تكلم مي كند . از نوشته هاي تاريخي چنين استنباط مي شود كه زمين هاي اطراف لنگرود باتلاقي بوده و ساخت و ساز را دچار مشكل مي نمود .اما به مرور زمان و توسعه تجارت در گيلان لنگرود هم رونق يافته و در زمينه كشاورزي خصوصا كشت كنف از شهرهاي مهم محسوب گرديده ،همچنين در زمينه صنعت داراي صنايع فلزي از جمله تفنگ سازي (شكاري)بوده كه به علت مرغوبيت و كيفيت خريداران زيادي داشته است .
شهر لنگرود در گذشته مانند شهرهاي گيلان از خانه هاي پراكنده اي بين مزارع و توتستان و بيشه ها تشكيل مي شد كه بتدريج فاصله خانه ها كمتر شد و كوي هايي به وجود آمد .
كشاورزي در لنگرود همچون ديگر مناطق استان گيلان از رونق بر خوردار بوده و از محصولات عمده آن :انواع برنج،چاي و صيفي جات را مي توان نام برد .صيد ماهي نيز از ديگر فعاليتهاي رايج اين شهرستان مي باشد .

==========================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

تالاب بین المللی کیاکلایه
پارک فجر
ساحل چمخاله
منطقه لیلا کوه
پارک جنگلی خرما
پارک جنگلی بلوردکان
منطقه ییلاقی هلودینت
باغات چای
پارک جنگلی مریدان
استخر ملاط
غار لیلرود

فهرست جاذبه های فرهنگی

بازار هفتگی (شنبه و چهارشنبه بازار)

فهرست جاذبه های تاریخی

پل خشتی لنگرود خانه های منجم باشی
قلعه رزین
پل آجری بلورکان
بافت تاریخی شهر لنگرود
مجموعه دریابیگی

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

مسجد جامع لنگرود
بقعه آقا سید حسین لنگرودی
بقعه ملاط
بقعه سید محمود
بقعه سید محمد تقی (کوشاشاد)

Shahin King
09-06-2006, 01:56
معرفی شهرستان لاهيجان

شهرستان لاهيجان در مختصات جغرا فيايي 37 درجه و 4دقيقه تا 37 درجه و 23 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و 49 درجه و 45 دقيقه تا 50 درجه و 13 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبدا در شرق گيلان واقع شده است. كه از شمال به درياي خزر،از جنوب به شهرستان سياهكل،از شرق و جنوب شرقي به شهرستان لنگرود و از غرب به شهرستان آستانه اشرفيه محدود مي شود .مساحت اين شهرستان 549/429 كيلومتر مربع است كه از نظر مساحت رتبه هفتم استان گيلان را دارا است .
اين شهرستان سرزميني هموارو جلگه اي است كه حاصل رسوبات به جاي مانده از سفيد رود مي باشد .جلگه لاهيجان به علت زيبايي و قدرت حاصلخيزي اراضي و وجود فر آورده هاي كشاورزي و منابع اقتصادي امتياز خاصي در بين شهرهاي استان كسب كرده است .هموارترين نقطه اين سرزمين درقسمتهاي شمالي مقابل درياست و هر چه از شمال به طرف جنوب پيش مي رويم به ارتفاع آن افزوده مي شود . كوههاي اطراف لاهيجان شامل بخش غربي كوههاي البرز است .در طرف مشرق وجنوب آن كوههاي پر درخت وبا صفايي است كه شيطان كوه ،گمل و آهتا كوه ناميده مي شود شيب تند دامنه ها به طرف درياي خزر و شيب كم آنها به طرف دره شاهرود است .ازقله هاي مهم اين ناحيه مي توان درفك (آشيانه عقاب) ،تالش كوه و خشتچال را نام برد .اقليم لاهيجان به طور كلي در تابستان گرم و مرطوب و درزمستان بادهاي گرم شديدي شروع به وزيدن كرده و پس از آن برف مي بارد .ميزان رطوبت نسبي در اين شهر 79تا76 درصد و گاه نيز به صد درصد مي رسد .
شهرستان لاهيجان شامل دو بخش، مركزي و رودبنه ،7دهستان ،رودبنه ،شيرجو پشت،آهندان ،بازكيا گوراب،لفمجان،ليالستان،ليل ونيز 188 آبادي است.جمعيت آن براساس سرشماري سال 75 بالغ بر 152627 نفر مي باشد .اهالي اين شهرستان گيلك بوده و به زبان گيلكي و گويش لاهيجي صحبت مي كنند .
اين شهرستان قدمتي حداقل 800 ساله دارد و به روايتي توسط «لاهيج بن سام بن نوح» ساخته شده .لاهيجان در سال 706 هجري قمري به دست «سلطان محمد اولجايتو» اشغال گرديد و درطول تاريخ نيز تا كنون چندين بار به شدت آسيب ديده است .دو زلزله مهيب در سالهاي 890 هجري قمري و 1088هجري قمري ،اين شهرستان را به طور كلي ويران كرد و درسال 1247 هجري قمري طاعون و درسال 1261 وبا عده زيادي را دراين شهر ازپاي درآورد .
در استان گيلان شهر لاهيجان قديمي تر از شهر رشت وسالها مركز گيلان «بيه پيش»بوده وجه تسميه لاهيجان به علت پرورش تخم نوغان و به عقيده محققين«لاه» به معني پارچه ابريشمي سرخ و لاهيجان دراصل «لاهيگان»يعني شهر ابريشم بوده است .
ازنظر اقتصادي ، وجود درآمدهاي توريستي،رونق باغداري در بخشهاي چاي ومركبات ، فرصت استفاده از دريا و صيادي ،وجود جاليزهايي مانند هندوانه و نيز پرورش كرم ابريشم در كنار توليد برنج ،باعث پر رونق و شكوفا شدن اقتصاد اين منطقه شده است .
شهر لاهيجان به علت قرار گرفتن در كوهپايه هاي زيباي البرز ،شايسته لقب عروس شهرهاي شمال گرديده و نيز قرار گرفتن آن در كنار دريا و نزديكي به مركز استان ،گسترش سرمايه گذاري در صنعت توريست را به دنبال داشته است.

تالاب امير كلايه
تالاب امير كلايه مجموعه اي از گياهان حاشيه اي و غوطه ور را در خود دارد . در فصل زمستان پرندگان زیادی از جمله انواع حواصیل ها،چنگر،اردک تاجوار و انواع قوها در آن یافت می شوند و در فصل زایش پرندگان آبزی در لا به لای آن زاد و ولد می کنند. آب تالاب امیر کلایه برای کشاورزی زهکشی می شود.در گذشته امیر کلایه محل مهمی برای شکار به حساب می آمد ولی از سال 1371شکار در این تالاب ممنوع گردیده است. قایقرانی در این تالاب را به گردشگران گیلانی پیشنهاد می نماییم.

بام سبز
در مسیر بالای شیطان کوه فضایی زیبا و دل انگیز وجود دارد که به بام سبز لاهیجان مشهور است. این محوطه سبز و زیبا بوسیله گذرگاهی از قسمت جنوبی پایکوه به آنجا منتهی می شود. از بام سبز حدود هشتاد پله سیمانی تا پایکوه تعبیه شده است که پیاده ها از آنجا رفت و آمد می کنند و آبشاری زیبا و دیدنی از بدنه کوه بطرف پایکوه سرازیر می شود.
استخر لاهیجان
در پای شیطان کوه استخری وجود دارد که به دستور شاه عباس احداث گردیده ولی متاسفانه هیچگونه آثاری از بنای زمان شاه عباس در آن باقی نمانده است.شهرداری لاهیجان در این محوطه زیبا ویلایی احداث نموده که دارای سالن مجهز به صندلی است و عموماً برای برگزاری جشن ها استفاده می گردد.اطراف این محوطه ی زیبا گلها به طرز جالبی کاشته شده و در کنار این باغچه ها سکو های بتنی برای استراحت مسافرین تعبیه شده است.

بافت تاریخی لاهیجان
تاریخ لاهیجان از تاریخ گیلان جدا نیست. آنچه که از شواهد بر می آید تاریخ واقعی لاهیجان با تاریخ پیدایش زندگی اقوام آمارد در منطقه همزمان است و در گذشته این ناحیه که به عنوان مرکز زندگی این اقوام به شمار می رفته است و اگر این شهر بنا گذاشته لا هیج بن سام بن نوح باشد چنانکه یاقوت حموی می گوید،به احتمال زیاد از نام بنیانگذارش ریشه گرفته است.شهر لاهیجان یکی از مراکز قدیمی گیلان به شمار میرود.و در گذشته پایتخت بیه پیش بوده است.

======================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

تالاب بین المللی امیر کلایه
بام سبز و استخر لاهیجان
ابشار شاه نشین

فهرست جاذبه های تاریخی

پل خشتی لاهیجان
موزه تاریخ چای ایران و آرامگاه کاشف السلطنه
حمام گلشن
غار شیخابز یا شیخان رو
بافت تاریخی شهر لاهیجان

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

مساجد جامع واکریه
مقبره شیخ تاج الدین ابراهیم ، ملقب به شیخ زاهد گیلانی
بقعه چهار پادشاه محل دفن (سید خرم، هادی، علی و حسن کیا)
بقعه سید رضا کیا از فرزندان امام علی نقی (ع)
بقاع سید احمد، میر شمس الدین، سید جلال الدین اشرف، سید حسن، سید موسی از فرزندان امام موسی کاظم

Shahin King
09-06-2006, 01:59
معرفی شهرستان رودسر

شهرستان رود سر در مختصات جغرافيايي 36 درجه و 38 دقيقه تا 37 درجه و 12 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و 50 درجه و6 دقيقه تا 50 درجه و 36 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبدا واقع شده است .اين شهرستان به عنوان شرقي ترين شهرستان استان با وسعتي معادل 57/1309 كيلومتر مربع در كنار درياي خزر واقع شده و فاصله آن تا رشت حدود 72 كيلومتر است ازنظر نا همواريها ،از دو قسمت كوهستاني وجلگه اي تشكيل يافته است كه بخش كوهستاني قسمت اعظم وسعت اين شهرستان را در بر گرفته و ناحيه جنوبي شهرستان را شامل مي شود و جزءكوههاي البرز غربي است و به نام اشكور خوانده مي شود .اين كوهها سرچشمه تمام رود هايي است كه به حوضه آبريز درياي خزر در محدوده شهرستان رود سر وارد مي شوند ،از قبيل پلرود ،شلمانرود .از مهمترين كوههاي اين قسمت مي توان ناتشكوه ،كلمازو،خشت چال و قله معروف سمام (3400متر)را نام برد.
شهرستان رودسر شامل :چهار بخش مركزي ،چابكسر،رحيم آباد،كلاچاي ،هشت دهستان :اوشيان ،سياكلرود،اشكورعليا و سيار ستاق ،اشكور سفلي ،رحيم آباد ،شوييل ،بي بالان ،ماچيان ،چيني جان و 401 آبادي است كه از اين تعداد 22 آبادي خالي از سكنه مي باشد .و جمعيت آن بر اساس سرشماري سال 1375 ،151946 نفر بوده است .
قوميت مردم رودسر گيلك و به زبان گيلكي با لهجه بيه پيش (شرق گيلان )تكلم مي كنند .مذهب مردم رودسر شيعه جعفري و اثني عشري است.رودسر درزمانهاي قديم به نامهاي«كوتم »و «هوسم » ناميده مي شد و داراي تاريخ بسيار دوري مي باشد .يكي از روستاهاي رودسر به نام تينجان در زمان سلطنت شاه عباس اول داراي ضرابخانه بوده كه سكه هاي ضرب شده در اين محل موجود است .مقدسي جغرافي دان معروف در سال 375 هجري قمري در كتاب (احسن التقاسين فم معرفه الا قاليم )آورده «هوسم بازاري نيكو و مسجد جامع اي نزديك مقر حاكم است »و يا حمدالله مستوفي در سال 740 هجري قمري از هوسم به عنوان بندر و لنگر گاه كشتي هايي كه از گرگان و طبرستان آذوقه حمل مي كردند ياد نموده است .مردم رودسر داراي عواطف و پايبند به اصول مذهبي مي باشند. اين مطلب را رابينو در كتاب ولايات دارا لمرز گيلان بدين صورت آورده «مردم رودسر به ملايمت طبع و علاقه مندي به مذهب معروف مي باشند ».

==========================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

منطقه سفید آب رحیم آباد
منطقه جنگلی و کوهستانی سرولات
منطقه ییلاقی جواهراتست
ساحل زیبای رودسر
چشمه آب معدنی بحران
غار دیار جان نزدیک شور آباد، غار کبریان گرما بدتست، غاره سرد دره روستای شاهیجان اشکور
باغات چای و مرکبات
منطقه جنگلی و کوهستانی سرولات باروری بسیار پرآب
رودخانه پل رود
آبشار سجیران
منطقه سیاهکل رود
مجموعه ساحلی – اقامتی چابکسر سرولات
مجموعه ساحلی – اقامتی رودسر – لله رود
مجتمع ساحلی کلاچای – وارجارگاه
پارک جنگلی لله ورد
پارک جنگله، رامن لنگه

فهرست جاذبه های فرهنگی

بازار هفتگی (یکشنبه بازار)

فهرست جاذبه های تاریخی

گنبد هشت ضلعی پر محله
قلعه بند بن (قاسم آباد)
پل آجری تمیجان
کاخ ناهار خوران

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

مسجد جامع تمیجان و قبور سادات مرعشی
بقعه متبرکه یحیی دلیجان
بقعه متبرکه آقا سید محمد
بقعه متبرکه سید عبدالله
بقعه متبرکه نصر الدین
بقعه متبرکه نصر کیا
بقعه متبرکه مبین
بقعه متبرکه سید مرتضی
بقعه متبرکه سیده بی بی سکینه
ارامگاه ابوجعفر تایری حسنی
بقعه امیر بنده

Shahin King
09-06-2006, 02:02
معرفی شهرستان رودبار

شهرستان رودبار در مختصات جغرافيايي 36 درجه و32 دقيقه تا 37درجه و7دقيقه ازخط استوا و49 درجه و11دقيقه تا 50درجه 5دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبداء واقع شده است .اين شهرستان با وسعت 2574 كيلومتر مربع دومين شهرستان استان گيلان به لحاظ وسعت است و از شمال به رشت ، ازجنوب به استان قزوين واز غرب به فومن واستان زنجان محدود مي شود .
شهرستان رودبار دركنار رودخانه سفيد رود ودر منطقه اي كوهستاني قرار گرفته است وآب وهواي آن تحت تاثير هواي خشك ونيمه خشك ناحيه مركزي قراردارد درمسير بادهاي دايمي دره سفيد رود قرارگرفته كه بادهاي منجيل آن معروف است . درواقع هنگام گذر از رودبار ورسيدن به رشت ، گيلان باتمام تنوع وزيبايي هايش به گونه اي موجز وفشرده ازپيش چشم مي گذرد .
اين شهرستان شامل چهار بخش مركزي ، رحمت آباد وبلوكات ، خورگام ، عمارلو . ده دهستان خورگام ، دلفك ، بلوكات ، دشتويل ، رحمت آباد ،جيرنده ، كليشم ، رستم آباد جنوبي ، رستم آباد شمالي ، كلشتر ونيز 208 آباديست كه تعداد34 تاي انها خالي از سكنه است . جمعيت آن 126315 نفر است كه از اين تعداد 69620 نفر درمناطق شهري و56695 نفردرمناطق روستايي سكونت دارند . اين ميزان جمعيت شهرستان رودبار كه نسبت به مساحت آن ازساير شهرستانهاي استان كمتراست ، اين امكان را فراهم آورده تا اقوام گوناگون دركنار يكديگر زندگي كنند واين امر منجربه تنوع مردم شناختي اين شهرستان شده است كه شامل نژادهاي مختلفي چون تالش ها،تات ها، كردها ،تركها وگيلكها مي باشد
رودبار به نامهاي مختلفي از جمله « خشكه رودبار » ، « رودبارمحمد زمان خاني »،«رودبار زيتون » « پيلده رودبار» معروف بوده است كه نام رودبار احتمالا به دليل جريان داشتن رودخانه سفيد رود در اين شهرستان پديد آمده .
رودبار ازنظر تاريخي داراي قدمتي 6هزارساله مي باشد .آثار بدست آمده در تپه مارليك حاكي از وجود تمدني كهن دراين منطقه است كه مربوط به هزاره دوم قبل ازميلاد مي باشد اقتصاد اين منطقه بعلت شرايط خاص اقليمي بر پايه كشاورزي ودامداري استوار است . مهمترين محصول آن زيتون مي باشد كه عمده ترين محصول كشاورزي شهرستان بوده وداراي فرآورده هاي بسياري چون روغن زيتون وصابون است .
گفتني است وجود مناظر بسيار زيبا در ارتفاعات پوشيده از درختان هميشه سبز زيتون ، آبهاي معدني گوارا ونيز پيشينه تاريخي وديرينگي فرهنگي منطقه كه تپه مارليك از بارزترين نشانه هاي آن است ، اين شهرستان رابه يكي از پتانسيلهاي مهم گردشگري تبديل كرده است.

========================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

آشتفشان درفک
درخت سرو هرزویل
سوسن چلچراغ یا سوسن سفید (روستای داماش عمارلو)
چشمه لویه
چشمه آب معدنی سنگ رود
چشمه کلشتر (منجیل)
چشمه آبگرم ماست خور (منجیل)
سد منجیل با چشم انداز طبیعی و زیبای آن
چشم انداز و جاذبه های اطراف سد سفیدرود
دهکده ییلاقی بره سر
پارک جنگلی گندلدت
تالاب سیاهرود
دهکده ییلاقی – ورزشی سالانسر
چشمه آب معدنی داماش
دریاچه سد تاریک

فهرست جاذبه های تاریخی

چراغعلی تپه یا تپه باستانی مارلیک با قدمتی بیش از 3000 سال
پل خشتی لوشان
تپه گرد کول (هزاره قبل از میلاد)
تپه کلشی (اوایل هزاره میلاد)
غار باستانی دره دربند
بافت تاریخی روستای انبوه

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقعه شاه شهیدان عمارلو از فرزندان شهید عبدالله بن زید بن علی بن الحسین (ع)
امامزاده ابوالحسن و ابوالفضل
اقا سید عبدالله و آقا سید قاسم
بقعه امامزاده هاشم بن عمد از نوادگان امام علی
امامزاده محمد حنیفه بیورزین (معروف به امام زاده غلطان)

Shahin King
09-06-2006, 02:54
معرفی شهرستان املش

اين شهرستان در مختصات جغرافيايي36 درجه و50 دقيقه تا37 درجه و 8 دقيقه عرض شمالي از خط استواو 50 درجه و 60 دقيقه تا50 درجه و16 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبدا ودرفاصله 75 كيلومتري شهر رشت واقع شده است .اين شهرستان از شمال به دو شهرستان لنگرود و رودسر از غرب و جنوب به شهرستان سياهكل و ازشرق به رودسر محدوداست.
شهرستان املش از نظر ژئومرفولوژي و ناهمواريها به سه منطقه جلگه اي ،كوه پايه اي و كوهستاني تقسيم شده است .بخش جلگه اي از آبرفتهاي رودهاي شلمان رود ،كيا رودو رود كهنه گويه به وجود آمده است كه شهر املش بر مخروط افكنه شلمان رود بنا شده است ،بخش جلگه اي و كوهپايه اي در گذشته نه چندان دور پوشيده ازجنگل انبوه بود اما امروزه بيشتر درختان قطع گرديده و به باغات چاي تبديل شده است .بخش كوهستاني در جنوبي ترين قسمت شهرستان واقع شده و پوشيده از مراتع و بلند ترين قله آن ناتشكوه است
مناطق جلگه اي و كوهپايه اي داراي آب و هواي معتدل خزري و مناطق كوهستاني داراي زمستانهاي سرد و پوشيده از برف و يخبندان و تابستانهاي خنك و ملايم است .
شهرستان املش در سال 76 از شهرستان رودسر منتزع و تبديل به شهرستان شد و شامل دو بخش مركزي و رانكوه و5 دهستان ،املش جنوبي و شمالي ،سمام،شب خوسلات،كجيدو 147 آبادي است كه ازاين تعداد ،13 آبادي خالي از سكنه مي باشد .مركز اين شهرستان شهر املش است و نام آن دراصل «ام» و «لش» بوده است كه «ام »به معني «رود»و «لش»به معني« راكد» مي باشد بنابر اين املش يعني رود خانه راكد.
اين شهرستان براساس‌سرشماري سال 1375، 50716 نفر جمعيت داردكه 38%شهرنشبن و 62%در روستاهاساكن هستند .
اقتصاد اين منطقه بر پايه كشاورزي و دامداري است ازمحصولات مهم كشاورزي مي توان چاي ،برنج و گندم را نام برد ،ساكنين جلگه به پرورش گاو،طيور و كرم ابريشم مشغولند و درمناطق كوهپايه اي و كوهستاني به پرورش زنبور عسل مي پردازند .ضمنا سه شنبه بازار املش نمونه قابل توجهي از بازارهاي هفتگي سنتي در گيلان است . كه نقش به سزايي در رونق اقتصادي اين شهرستان دارد .شهرستان املش داراي معادني نظير :معدن ميكاي سياه و دولوميت مي باشد واز بقاع متبركه و ابنيه تاريخي آن ميتوان به بقعه آقا سيد حسن كشكلايه ، سيد كلثوم و سيد علي كيا نام برد.

=====================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

تالاب زربیجار
مناطق ییلاقی و باغات چای
غار تلاین گورج و هفت خم تله سر
بافت تاریخی شهر املش
یخچال طبیعی ملجا دشت
دهکده ییلاقی – تندرستی خیسب دشت – هلودشت
7 چشمه آب معدنی لوزان

فهرست جاذبه های تاریخی

برج تاریخی میل امام با ارتفاع 7 متر
خانه های قدیمی خاندان صوفی (املش)
قلعه شاه نشین قلعه

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقاع متبرکه آقا سید ابراهیم و آقا سید اسماعیل از نوادگان امام موسی کاظم (ع)
بقاع چهار تن از سلاطین کیابی
بقعه امام زاده سر تربت

Shahin King
09-06-2006, 03:04
معرفی شهرستان سياهكل

شهرستان سياهكل درمختصات جغرافيايي 36درجه و41 دقيقه تا 37 درجه و11 دقيقه عرض شمالي از خط استوا 49درجه و44 دقيقه تا 51 درجه و 10 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبداء واقع شده ، اين شهرستان از شمال به شهرستان لاهيجان ، ازغرب به شهرستان رشت ، ازجنوب به شهرستان رودبار واز شرق به شهرستان املش ولنگرود محدود است . شهرستان سياهكل از لحاظ ژئومرفولوژي از دوناحيه عمده كوهستاني وجلگه اي تشكيل شده كه ناحيه كوهستاني ، بخشي از دامنه هاي شمالي رشته كوه البرز است ومهمترين ارتفاعات آن دلفك وشاه نشين است . ناحيه جلگه اي بخش مهمي از جلگه پهناور گيلان به شمار مي رود . شهرستان سياهكل داراي دو نوع آب وهواست ، آب وهواي معتدل خزري ، با تابستانهاي ملايم و مرطوب وزمستانهاي خنك ومرطوب آب وهواي كوهستاني ، تابستانهاي معتدل وز مستانهاي سرد وخشن ،با توجه به بارش فراوان در نواحي كوهستاني رودخانه هاي متعددي دراين منطقه جريان دارد كه عبارتند از: شيم رود ، خرارود ، چاكرود . اين شهرستان كه درسال 76 از لاهيجان منتزع ومستقل شده است با وسعتي بالغ بر 877/1069 كيلو متر مربع ، شامل دو بخش : مركزي و ديلمان وپنج دهستان : توتكي ، خرارود، مالفجان، پيركوه وديلمان وداراي 248آبادي كه 225آبادي آن داراي سكنه و 23 آبادي آن خالي از سكنه است .
جمعيت شهرستان سياهكل براساس سرشماري سال 1375 بالغ بر 51675 نفر است ، مركز اين شهرستان شهر سياهكل كه از دو كلمه ( سي وكل ) تشكيل شده است . « سي »‌به معني پاي كوه و« كل » به معني جايگاه مي باشد . اين دو كلمه به مرور زمان به سياهكل تبديل شده است .
اين شهرستان داراي سابقه تاريخي درخشاني است ، ديلمان خاستگاه يكي از قدرتمند ترين سلسله هاي حكومتي ايران به نام آل بويه است كه حتي توانستند بغدادرا نيز تصرف نمايند . اين سر زمين كه به عنوان پناهگاه شيعيان مشهور بوده ، دانشمندان زيادي را نيز به جامعه ايراني تحويل داده است كه ذكر احوال و آثارشان زينت بخش كتب تاريخي وعلمي است . ساكنان اصيل اين منطقه ديلمي ،گالشي هايي هستند كه در دامنه هاي دلفك وييلاقات مجاور زندگي مي كنند وبه دامداري مشغول هستند واز فرهنگ و آداب ورسوم گيلكي وديلمي برخوردارند وداراي لهجه اي شبيه به شرق گيلانيها هستند . اقتصاد اين شهرستان متكي بر كشاورزي ودامداري است .علاوه بر اين مردم به باغداري ، زنبور داري ، پرورش كرم ابريشم وماهي مشغولند

منطقه سرسبز دیلمان و اسپیلی
این منطقه هم از نظر چشم اندازهای طبیعی و هم از نظر تاریخی ،از نقاط دیدنی استان گیلان به شمار می روند.این منطقه سرزمین قوم باستانی دیلم است. راه اصلی این ییلاق ها از شهر سیاهکل می گذرد و پس از عبور از این شهر در امتداد مسیر شم رود تا ارتفاعات کوهستانی دیلم پیش می رود. طبیعت سر سبز و زیبا و خانه های بومی لته پوش (تخته سر )با مردمی خونگرم و میهمان نواز بر جاذبه های گردشگری این منطقه افزوده است.

===============================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

کوه درفک
منطقه سرسبز دیلمان و اسپیلی
آبشار لونک
چشمه آب معدنی لاریخانی
آبشار بابا ولی
غار اسپهبدان
منطقه آغوزی

فهرست جاذبه های تاریخی

تی تی کاروانسرا
مناطق باستانی قلطعه کوتی، کوه پس و حسنی محله
قلعه کوتول شاه
قلعه دیده بانی روستای گرماور
حمام تاریخی دیلمان
غار لو علی (زاگام)
پناهگاه سنگی گیلارکش و سلمان

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

امامزاده تورار
بقعه آقا سید اسماعیل
بقعه آقا سید ابراهیم
بقعه آقا محمد صالح
بقعه آقا سلطان حسین
بقعه آقا سید احمد
بقعه آقا سید حسین

Shahin King
09-06-2006, 03:07
معرفی شهرستان شفت

شهرستان شفت در مختصات جغرافيايي 36 درجه و56 دقيقه تا 37 درجه و18 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و49 درجه 10 دقيقه تا 49 درجه و31 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبداء واقع شده است اين شهرستان از شمال شرق به شهرستان رشت واز جنوب وجنوب شرقي به استان زنجان وشهرستان رودبار وازغرب به شهرستان فومن وصومعه سرا محدود مي شود .
استان گيلان قسمتي از مجموعه نا همواريهاي جنوب غربي به جنوب درياي خزر وناحيه آبرفتي وجلگه اي است كه شهرستان شفت نيز شامل مناطق كوهستاني است . روستاي خرمكش ،امام زاده ابراهيم وپايين توسه ازمناطق كوهستاني وروستاي عثما وندان وشهر شفت ازمناطق كاملا جلگه اي آن بشمار مي روند كه رودخانه سيا مزگي ازكنار آن عبور مي كند .بطوري كه روستاي خرمكش وپايين توسه درانتهاي دره اي به نام همين رود واقع اند واز نقاط كوهستاني هستند كه از چهار طرف به كوهها ي بلند محدود ومحصور مي باشند وساير روستاها همچون كمسارك ، چوبر ، خرطوم وطالقان در دو منطقه جلگه اي وكوهپايه اي قرار دارند .
اقليم اين منطقه به تبعيت از آب وهواي كل استان معتدل ومرطوب است كه درمناطق كوهستاني جاي خودرا به آب وهواي معتدل كوهستاني مي دهد . درفصل تابستان اين مناطق خوش آب وهوا وپذيراي علاقمندان وگردشگران است. از جمله مناطق كوهستاني اين شهرستان از ارتفاعات امامزاده ابراهيم ،دره سيامزگي ، روستاي خرمكش وپايين توسه قابل ذكر است . ازعوارض طبيعي اين منطقه وجود رودخانه سيا مزگي دركنار روستاي عثماوندان وشهر شفت است كه روستا هاي زيادي را در مسيرجريان خود مشروب مي نمايد . كوههاي امامزاده ابراهيم ودره سيا مزگي نيز جزء عوارض طبيعي اين منطقه بشمار مي روند .
شهرستان شفت با مساحت969/576 كيلو متر مربع شامل دو بخش مركزي واحمد سر گوراب وچهار دهستان جيرده ، ملا سرا ، احمد سر گوراب (نصير محله ) و چوبر ونيز160 97 آباديست كه 94 آبادي داراي سكنه و3آبادي خالي ازسكنه مي باشد . گفتنيست اين شهرستان درسال 1374 ازشهرستان فومن منتزع ومستقل گرديد وجمعيت آن بر اساس آمار سال 1375 بالغ بر 70292 نفر مي باشد .
شهرستان شفت از نظر اقتصادي به كشاورزي ودامپروري ويا صنايع وابسته به اين دو متكي است . برنج از جمله محصولات كشاورزي اين منطقه و باغداري،پرورش دام و طيور و زنبور عسل ،شيلات و پرورش آبزيان و كرم ابريشم از ديگر فعاليتهاي جاري در اين شهرستان مي باشد.علاوه بر اينها توليد خشكبار از جمله شاه بلوط و صيفي جات و گل و گياه زينتي نيز از منابع درآمدي مردم منطقه محسوب مي گردد.

=======================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

منطقه سیاحتی سیاه فرگی
چنار رودخان
مناطق ییلاقی امامزاده ابراهیم و امامزاده اسحاق

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقاع متبرکه امامزاده ابراهیم و امامزاده اسحاق

Shahin King
09-06-2006, 03:10
معرفی شهرستان ماسال

شهرستان ماسال در مختصات 37درجه و15 دقيقه تا 37درجه و35 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و48 درجه و43دقيقه تا49 درجه و14دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبدا ودرفاصله 50كيلو متري شمال غرب شهر رشت واقع شده است . اين شهرستان ازشمال به شهرستان رضوانشهر واز جنوب به شهرستان فومن وصومعه سرا( حد شرقي وجنوب شرقي ) ازمشرق به شهرستان صومعه سرا وازمغرب به استان اردبيل ( شهرستان خلخال، بخش شاهرود ) محدود است . وسعت اين شهرستان درحال حاضر 486كيلو متر مربع است حد اكثر درازاي ماسال ازشرق به غرب 38 كيلومتر وپهناي آن ازشمال به جنوب 10تا 13كيلو متر است كه به طور متوسط درمناطق جلگه اي داراي ارتفا عي حدود 20متر از سطح دريا هاي آزاد (ژئوئيد) مي باشد .
از نظر ناهمواريها ، از سه ناحيه جلگه اي ، كوهپايه اي وكوهستاني تشكيل يافته است ومهمترين ارتفاعات آن تورشوم ، شاه معلم،ريسبند ورودها ي مهم آن ارس نيك ،دران بر ، ميله سرا است .
آب وهواي اين منطقه به دليل كوهستاني بودن داراي زمستانهاي گرم وبا درصد رطوبت بيشتر از 75درصد مي باشد . بيشترين رطوبت در شهريور ماه مشاهده مي شود .
شهرستان ماسال كه سابقا جزئي ازمنطقه وسيع تالش بود درسال 76 مستقل وبه شهرستان تبديل شد كه شامل دو بخش : مركزي وشاندرمن ، چهار دهستان : شاندرمن ، شيخ نشين ، حومه و ماسال ونيز 98 آباديست كه از اين تعداد 12 آبادي خالي از سكنه است .
براساس سر شماري 1375جمعيت اين شهرستان بالغ بر 47961 نفر است كه از اين تعداد 16000نفر در شهر وبقيه ساكن روستاها هستند . نام ماسال از « مازال » يا« مزال» به معني كوه يا كوه وار گرفته شده ، مردم ماسال تالشند وبه زبان تالشي تكلم مي كنند .
اقتصاد اين شهرستان بر پايه كشاورزي ودامداري استوار است ، فعاليتهايي از قبيل برنج كاري ، پرورش طيور ، پرورش پيله ابريشم و گاو وگوسفند رايج است . توليد شال وصنايع چوبي از صنايع دستي منطقه محسوب مي شود دراين شهرستان مانند ساير نقاط گيلان بازار هفتگي در روز شنبه هر هفته تشكيل مي شود ونقش مهمي در اقتصاد منطقه دارد.
=================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

منطقه جنگلی طاسکوه و آری دول
منطقه باستانی اسبه ریسه با غارها و صخره های بلند
گردشگاه جنگلی ریزه مندان
ییلاق شالماء – چسلی – بیلگاه دون – اپسی دشت – دشت النزه – ویرگاه – خندیله پشت – مارجونه – رشت پشت – وشنه راه – واشیار – اولسته بلنگاه – صی فی مانم – نمه پشت – خشکه دریا – تلارگاه ملومه بند
غار خنده پش

فهرست جاذبه های تاریخی

مناطق باستانی ، تاریخی درخانه – گیله سرا – وردم
قلعه کول
منطقه یادمانی مشهد میرزا (محل شهادت میرزا کوچک)
مناطق ییلاقی ، تاریخی، سنگ بست ، خون، خندیله پشت و تفنگ ساز

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقعه شالماء

Shahin King
09-06-2006, 03:13
معرفی شهرستان تالش

شهرستان تالش در مختصات جغرافياي 37 درجه و33 دقيقه تا 38 درجه و16 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و48 درجه 32 دقيقه تا 49 درجه و3 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبداء با وسعتي معادل 872 / 2155 كيلو متر مربع در ساحل دريا ودر انتهاي غربي گيلان واقع شده است . اين شهرستان از شمال به آستارا ، از شرق به درياي خزر ، از غرب به كوههاي خلخال واردبيل واز جنوب به شهرستان رضوانشهر محدود مي شود .
قسمتي از اين شهرستان كوهستاني است ودر امتداد كوههاي مرتفع تالش در جهت شمالي جنوبي كشيده شده وقسمتي ديگر ، جلگه اي است كه بصورت نوار باريكي بين كوهستان ودرياي خزر قرار دارد . چهار فصل تالش بخاطر زيباييهاي خاصي كه دارد بسيار معروف است ويكي از مناطق درجه يك سياحتي كشور محسوب مي گردد .
شهرستان تالش شامل چهار بخش : مركزي ، اسالم ، حويق ، گرگانرود ، 10 دهستان : اسالم ، خاله سرا ، خرجگيل، حويق ، چوبر ، خطبه سرا ، ليسار ، ساحلي جوكندان ، طولارود ، كوهستاني تالش و بر اساس سرشماري سال 75 داراي جمعيتي بالغ بر 155784 نفر است 44% مردمان اين خطه را برادران وخواهران اهل تسنن تشكيل مي دهند كه در كنار ساكنين اهل تشيع زندگي مسالمت آميزي دارند .انسجام و اتحاد اين دو طيف مذهبي و مراودات ومناسبات خانوادگي آنها ، گوياي خون گرمي و فرهنگ متعالي مردمان اين خطه است .
نام تالش از « توالش » مشتق شده « تول » به معني « گل » و« ش» پسوند مكان يعني گل خيز است كه به مرور به تالش تبديل شده است .
تاتها وتالشها ، ساكنين عمده اين سرزمين داراي تاريخي كهن واستوار بوده كه نقش عمده اي در پي ريزي ساختارفرهنگي گيلانيان داشته اند . تالشيها اقوامي بودند كه در تا ريخ از آنها به نام كادوسها يا كاتوزيها نام برده شده واز زمان مادها در اين منطقه ساكن شده اند ، در گذشته از نظر سياسي قدرت مسلط منطقه را داشته اند . زندگي قبيله اي آنها بين ارتفاعات و دره ها هم متناسب با فصل بوده است كه هم اكنون نيز تجانس قومي خود را حفظ كرده اند . گويش تالشي در ناحيه جلگه اي وگالشي در ناحيه كوهپايه اي رواج دارد .
در بخش كشاورزي برنج ، توتون ، ميوه جات ومحصولات جاليزي از عمده توليدات اين شهرستان محسوب مي شود وپرورش زنبور عسل وتوليد عسل مرغوب ، دامداري ، دامپروري ، پرورش طيور ، صيادي ، پرورش كرم ابريشم وتوليد پيله آن از ديگر فعاليتهاي اقتصادي اين منطقه است .
جوراب بافي ، جاجيم بافي وتهيه شال مخصوص از پشم گوسفند از صنايع دستي شهرستان تالش به شمار مي آيد گفتني است سه شركت صنايع چوبي چوكا ، شفا رود وصنايع چوب وكاغذ ايران در اين شهرستان فعاليت دارد.

=============================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

مناطق باستانی تول، تندوین و مریان – پارک جنگلی کیسوم
سواحل دریای کیسوم
مناطق ییلاقی سوباتان و آق اولر
جاده کوهستانی اسالم به خلخال
پارک جنگلی گیسوم

فهرست جاذبه های تاریخی

قلعه لیسار معروف به دژ سلسال (دوره اسماعیلیان)
کاخ های قشلاقی و ییلاقی نصر الله خان (معروف به سردار امجد)
حمام قدیمی آق اولر (دوران صفویه)

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقعه شاه میل لرزان
بقعه آقا سید احمد تال تربه
بقعه سلطان سید
بقعه سیاه خاله علم سرا
ارامگاه سید شرفشاه

Shahin King
09-06-2006, 03:15
معرفی شهرستان رضوانشهر

شهرستان رضوانشهر در مختصات جغرافيايي 37 درجه و 27 دقيقه تا 37 درجه و40 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و 48 درجه و40 دقيقه تا 49 درجه و 13 دقيقه طول جغرافيايي از نصف النهار مبداء ، در حد فاصل بين كوههاي سر سبز تالشو درياي خزر و در فاصله 50 كيلومتري شمال غرب مركز استان گيلان قرار دارد كه از شمال به شهرستان تالش واز جنوب به شهرستان ماسال ، از غرب به استان اردبيل ( شهرستان خلخال ) از شرق به شهرستان انزلي و صومعه سرا محدود است . مساحت اين شهرستان 804 كيلومتر مربع مي باشد .
اين شهرستان از نظر نا همواري به دو منطقه كوهستاني و جلگه اي تقسيم مي شود تقريبا همه رودخانه هاي شهرستان از منطقه كوهستاني به جلگه سرازير مي شود كه مهمترين آنها رودخانه ديناچال ،شفارود وچاكرود است .
شهرستان رضوانشهر در سال 76از شهرستان تالش منتزع ومستقل گرديد كه دو بخش مركزي وپرده سر وچهار دهستان ، ديناچال ،ييلاقي ارده ،خوشابر ، گيل دو لاب مي باشد وداراي 110 آبادي ا ست كه از اين تعداد12 آبادي خالي از سكنه است . مركز اين شهرستان ، شهر رضوانشهر است . زبانهاي رايج در اين شهرستان شامل زبان تالشي وگيلكي است كه زبان تالشي در منطقه كوهستاني تكلم مي شود واهالي آن پيرو مذهب تسنن هستند وزبان منطقه جلگه ، گيلكي است اهالي آن پيرو مذهب تشيع مي باشد .
اقتصاد اين شهرستان متكي بر كشاورزي و دامداري است ، مهمترين محصولات كشاورزي آن برنج ،گندم ،جو وذرت است كه به صورت سنتي ونيمه سنتي كشت مي شود . ازديگر فعاليتهاي رايج در منطقه مي توان به باغداري ،تكثير گياهان دارويي وزينتي وپرورش ماهيان سردآبي ، گرم آبي و خاوياري به زنبور داري و پرورش كرم ابريشم و توتون كاري اشاره نمود . از نظر صنايع مي توان كار خانه چوب وكاغذ ايران چوكا كه مهمترين كارخانه چوب در سطح خاور ميانه است را نام برد .

================================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

پارک جنگلی دکتر درستکار
آبشار و سیادار
مجتمع ساحلی تازه آباد- رودسر
مجتمع ساحلی پره سر

فهرست جاذبه های فرهنگی

بازارهای هفتگی (چهارشنبه بازار رضوانشهر و سه شنبه بازار پره سر)

فهرست جاذبه های تاریخی

اسیبه فرگت یا سفید مسجد با قدمتی بیش از هزار سال
گورستان باستانی و سکه و میانرود
پل آجری پونل

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقعه سید امین الاسلطان غریب بنده
بقعه سید شرف الدین و مادرش سیده بانو

Shahin King
09-06-2006, 03:30
سلام مجدد

معرفی استانها تموم شد . می رسیم به کمیاب ترین گل جهان . ( سوسن چلچراغ )

================================================== =
2544 در 1696 پیکسل
برای مشاهده تصویر این گل زیبا و کمیاب کلیک کنید ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

در سال ۱۳۵۴ گیاه شناسی به نام لدربوری در بخش عمارلو (گیلان) روستای داماش موفق به شناسایی این گونه نادر شد و پس از آن سوسن چلچراغ کانون توجهات داخلی گردید.

پس از معرفی این گل به دولت ایران در همان زمان از سوی شورای عالی محیط زیست در زمره آثار زیست محیطی ملی کشور به ثبت رسید و طی این سالها رویشگاه سوسن چلچراغ در روستای داماش به مساحت ۴ هکتار تحت حفاظت قرار گرفته است. قامت این گل حدود یک متر است و از آنجا که گلهای آن به طرز خاصی به پایین برگشته اند نام سوسن چلچراغی به خود گرفته است. گل ملی سوسن چلچراغ، تنها گلی است که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است.

گل سوسن چلچراغ از تیره لی لیوم بوده و فقط در منطقه رودبار در دهکده داماش و لنکران رشد می کند.زمان رویش این گل در ماه های خرداد و اوایل تیر است که به صورت گلی با قامت بلند به شکل واژگون شکفته می شود. شکوفه های این گل با رنگ سفید به صورت واژگون باز شده و انتهای گلبرگهای آن پوشیده از دانه های برجسته و پرچم های بسیار بلند است.

سوسن چلچراغ به دلیل این همه زیبایی و ارزش ، از سال ۱۳۵۵ رسماً توسط سازمان حفاظت محیط زیست مورد حفاظت قرار گرفت و در فهرست آثار ملی طبیعی کشور ثبت شده ، از آن زمان تاکنون ۲۷ سال می گذرد . سوسن چلچراغ هنوز هم به طور کامل توسط سازمان حفاظت محیط زیست گیلان نگهداری می شود و با توجه به نادر بودن این گل ملی و ثبت شده در فهرست میراث طبیعی، سازمان محیط زیست اطراف این زمین را حصار کشی کرده و از آنجا که این منطقه جزء مناطق چهارگانه سازمان حفاظت محیط زیست کشور است هرگونه بهره برداری از آن تنها با مجوز رسمی از دفتر وزارت و بازرسی سازمان محیط زیست کشور ممکن خواهد بود.

Shahin King
09-06-2006, 04:56
استاد دکتر محمد معین

استاد دکتر محمد معین، فرزند مرحوم شیخ ابوالقاسم، در شهر رشت در خانواده‌ای روحانی متولد گردید. به هنگام طفولیت او نخست مادر و پس از ۵ روز پدرش در عنفوان شباب درگذشتند. جد پدری وی محمد تقی معین‌العلما که در سلک علمای روحانی بود به تربیت وی همت گماشت. جد مادری او شیخ محمد سعید نیز از علما و مدرسان علوم قدیمه بود. محمد معین دوره ابتدایی را در دبستان اسلامی و دوره اول متوسطه را در دبیرستان نمره ۱– که بعدها به نام دبیرستان شاهپور خوانده شد– طی کرد. در اوان تحصیل در متوسطه، صرف و نحو عربی و بخشی از علوم قدیمه را نزد جد خویش و مرحوم مهدی رشت‌آبادی و دیگر استادان وقت آموخت و عشق به مطالعه در نهادش ریشه دوانید. دورهٔ دوم متوسطهٔ (ادبی) را در دارالفنون تهران به پایان رسانید و به سال ۱۳۱۰ در دانشکده ادبیات و دانشسرای عالی در رشتهٔ ادبیات و فلسفه و علوم تربیتی وارد گردید و در سال ۱۳۱۳ از این شعب لیسانسه شد. پس از طی دورهٔ شش‌ماههٔ دانشکدهٔ افسری احتیاط، شش ماه اول سال ۱۳۱۴ را به خدمت افسری گذرانید و در مهر ماه آن سال به دبیری دبیرستان شاهپور اهواز منصوب شد و پس از سه ماه، ریاست دانشسرای شبانه‌روزی اهواز را یافت و در عین حال، عضویت تحقیق اوقاف و ریاست پیشاهنگی و تربیت بدنی استان ششم به عهده وی بود. در همین ایام به وسیله مکاتبه از آموزشگاه روانشناسی بروکسل بلژیک که تحت نظر المر نولس (Elmer Knowles) روانشناس اداره می‌شد، روانشناسی عملی و دیگر شعب آن از قبیل خط شناسی، قیافه‌شناسی و مغز‌شناسی را فراگرفت.

در ۱۳۱۸ به تهران منتقل گردید. در حین تصدی معاونت و سپس کفالت اداره دانشسراها در وزارت فرهنگ، وارد دوره دکتری زبان و ادبیات فارسی شد. پس از چندی، با حفظ سمت، به دبیری دانشکده ادبیات منصوب گردید. پس از به پایان رسانیدن دوره دکتری، جلسهٔ دفاع از پایان‌نامه دکتری وی به عنوان «مزدیسنا و تأثیر آن در ادبیات پارسی» در شهریور ۱۳۲۱ تشکیل شد و پایان‌نامهٔ او با قید «بسیار خوب» قبول گردید و او نخستین دکتر ادبیات فارسی در ایران شناخته شد. از آن پس، به سمت دانشیار و سپس به سمت استاد کرسی «تحقیق در متون ادبی» در دانشکدهٔ ادبیات به تدریس مشغول شد و سه سال نیز در دانشسرای عالی به تدریس پرداخت. از آغاز سال ۱۳۲۵– که طبع لغتنامه علامه مرحوم علی‌اکبر دهخدا طبق قانون در مجلس شورای ملی شروع شد– دکتر معین به همکاری وی برگزیده شد. در دی ماه ۱۳۳۴، با موافقت علامه دهخدا، سازمان لغتنامه از منزل شخصی آن مرحوم به مجلس شورای ملی منتقل شد و طبق وصیتنامه‌های معظم له، دکتر معین به ریاست امور علمی آن سازمان منصوب گردید. در اسفند ۱۳۳۶، سازمان مذکور به دانشکده ادبیات دانشگاه تهران انتقال یافت و طبق اساسنامهٔ مصوب شورای دانشگاه، ریاست سازمان لغتنامه به عهدهٔ وی محول گردید. وی این سمت را تا آخرین روزی که دچار سکته گردید به عهده داشت.

دکتر معین در سالهای ۱۳۳۱ - ۱۳۳۳ عضو شورای عالی فرهنگ بود. در کنگره‌های هزارهٔ ابن‌سینا، هفتصدمین سال نصیرالدین طوسی، آزادی فرهنگ که در تهران منعقد شد، عضویت داشت و در آنها به ایراد سخنرانی پرداخت. در سال ۱۳۳۳ کتاب «جامع الحکمتین» ناصر خسرو– که نخستین بار به توسط «هانری کربن»، خاورشناس فرانسوی، و دکتر معین تصحیح و چاپ شده بود– با توضیحات و تعلیقات به زبانهای فارسی و فرانسه، از سوی فرهنگستان کتیبه‌ها و سخنوری (Academie des Inscriptions et Belles-Letters) فرانسه به دریافت جایزه نائل آمد. در تابستان ۱۳۳۷، بنا به تصویب هیأت وزیران ایران، به عضویت فرهنگستان ایران انتخاب شد و این انتخاب در پائیز ۱۳۴۰ از طرف هیأت وزیران ازنو تایید گردید. از تاریخ ۹ شهریور ۱۳۱۸ تا ۱۵ همان ماه، ریاست کمیسیون ادبیات را در کنگره جهانی ایران‌شناسان عهده‌دار بود. دکتر معین در سالهای ۱۳۱۶و ۱۳۲۱ نشانهای درجه سوم و درجه دوم علمی و در سال ۱۳۲۷ نشان درجه دو سپاس را دریافت نمود. در سال ۱۳۳۲ از طرف Academie des Inscriptions جایزه Tamhour به او اهدا شد. در پاییز ۱۳۴۰ نیز از طرف دولت فرانسه نشان عالی «هنر و ادب» به ایشان تقدیم شد.

دکتر معین در پس از مراجعت از سفر ترکیه در تاریخ ۹ آذر ۱۳۴۵ در دفتر گروه زبان و ادبیات فارسی دچار بیهوشی موقت شد و در بیمارستان آریا تهران بستری گردید. در اثر همین عارضه و اشتباه پزشکان، به حالت اغما افتاد و در مرداد ۱۳۴۶ به کانادا حرکت داده شد. در آبان ۱۳۴۶ پس از بازگشت به تهران، در بیمارستان فیروزگر بستری گشت و در ۱۳ تیر ۱۳۵۰ در همان بیمارستان به رحمت ایزدی پیوست.

Shahin King
09-06-2006, 05:03
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


مسافرت به ماسوله

شهر تاريخي ماسوله همه ساله پذيراي مسافراني از شهرهاي دور و نزديك و از خارج از كشور است كه به اين شهر مي آيند. بيشترين مسافران طي سه ماه تابستان به اين شهر سفر مي كنند. آن دسته از مسافران ايراني كه از شهرهاي دور مي آيند معمولاً جهت بازديد از بافت معماري و تاريخي شهر اقدام به سفر مي كنند. اما بسياري از مسافران شهرهاي نزديك براي استفاده از آب و هوا و طبيعت مطبوع ماسوله به اين شهر مي آيند. تمام مسافران غيرايراني فقط براي بازديد ازمعماري و شهرسازي تاريخي ماسوله اقدام به سفر مي كنند. دراين ميان دسته هاي كوچك و بزرگ طبيعت دوستان را نيز بايد نام برد كه معمولاً از شهرهاي نزديك و در گروههاي 5 تا 200 نفره و به عنوان كوهنوردي و كوه پيمايي به اين شهر مي آيند.

درهر صورت جاذبه هاي تاريخي، معماري و طبيعي ماسوله به گونه اي است كه هر نوع مسافر با هرنوع سليقه اي را به سمت خود جذب مي كند. حتي زمستان پربرف اين شهر نيز جاذب دسته اي از ميهمانان است.

وجود امكانات رفاهي قابل ملاحظه، راه ارتباطي مناسب و محل هاي اقامتي محلي و سنتي از امتيازاتي هستند كه توان پذيرايي مردم اين شهر را از مسافران افزايش مي دهند.

ديدن ماسوله و معماري آن به عنوان يك شهر تاريخي و استفاده از مناظر طبيعي و ساختماني زيباي آن طي حداقل يك شبانه روز اقامت در خانه هاي سنتي مردم ميهمان نواز آن يادگاري بي نظير براي هر مسافري خواهد بود.

==================================================
شهر ماسوله با وسعت ۱۶ هکتار در ۵۵ کیلومتری مرکز استان گیلان (رشت) در ایران و در ۳۲ کیلومتری جنوب غربی شهرستان فومن در ناحیه‌ای کوهستانی و جنگلی با ارتفاع ۱۰۵۰ متر از سطح دریاهای آزاد در دامنه‌ای صخره‌ای با معماری بی‌همتا در ایران و حتی در جهان قرار گرفته است. ماسوله از غرب به خلخال، از شمال به ماسال و از جنوب به تارم علیا محدود است.

این شهر از نظر هماهنگی معماری با محیط طبیعی و جغرافیاییِ خود، بی نظیر بوده و طی شماره ۱۰۹ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است. ازاینرو حفظ و نگهداری و تماشای این مجموعه در وضعیت کنونی و آینده از اهدافِ به ثبت رسیدن و محافظت از این شهرک قلمداد می‌گردد. ولی این شهرک هم اکنون رویارو با مسائلی مانند ریزش سنگ، سیل، رانش زمین، زمین‌لرزه، تصرف به منظور توسعه عمرانی و انسانی و تخریب و ... می‌‌باشد، که احتمال خطر را در این ناحیه به حداکثر می‌‌رساند و با توجه به اینکه در ۵ کیلومتری بالاتر از ماسوله جدید، ماسوله قدیم با آثار و بازمانده‌های انسانی از قبیل سنگ کوره و ... در منطقه‌ای گسترده پراکنده شده است که جزء آثار باستانی بشمار می‌آیند. زبان مردم ماسوله، تالشی است.

ماسوله دارای محله‌های ریحانه بر، خانه بر، مسجدبر، کشه سر و اسد محله است.

قلل مهم ماسوله عبارتند از: شاه‌معلم (شامولوم)، آسمانکوه، لاسه سر، تروشوم و کله قندی. که قله شاه معلم با ارتفاع 3050 متر بلندترین نقطه استان گیلان می باشد.

Shahin King
09-06-2006, 05:16
سلام

این یکی از روشهای تهیه زیتون پرورده . بنده به زودی دستور العمل اصلی رو براتونم می زارم .

================================================== ===
زیتون پَرورده به گونه‌ای خوراک تهیه‌شده از زیتون و مواد دیگر گفته می‌شود.

در ایران زیتون پرورده بیشتر در شمال تهیه و استفاده می‌شود. زیتون پرورده را بیشتر به عنوان چاشنی کنار غذای اصلی مصرف می‌کنند.

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::
طرز تهیه :

مواد لازم:

× زیتون بی هسته به مقدار یک کیلو
× یک لیوان رب انار
× دویست گرم مغز گردوی چرخ کرده
× دو عدد سیر خرد کرده
× مقداری گلپر
این مواد را خوب با هم مخلوط کرده در ظرف شیشه‌ای دربسته‌ای چند روز در یخچال نگه میداریم با این کار هم تلخی و گسی زیتون گرفته می‌‌شود هم بسیار خوشمزه و خوشبو و اشتهاآور می‌شود.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
زیتون= 1کیلو

سیر= 1بوته
مغز گردو ی چرخ شده= 1 پیمانه
اب انار= 1پیمانه
سبزی معطر (در گویش ما زندرانی زلنگ(در گویش گیلانی چو چاق)= 2 بسته
رب انار= 1 قاشق
دانه انار ترش در صورت تمایل= نصف پیمانه سایده شده
گلپر= 2قاشق چای خوری
طرز تهیه:
اول زیتون ها هسته آنرا جدا کرده می‌‌شوییم سبزی معطر را شسته خوب چرخ می‌‌کنیم معمولا باید سبزی ودانه انار را با هم بسابیم حالا چون وسایله برقی در دسترسمان هست از انها استفاده می‌‌کنیم وقتی سبزی را چرخ کریم اب زیتون را خالی کرده و گردوی چرخ شده و سبزی ورب انار گلپر سیر کوبیده رابا هم مخلوط می‌‌کنیم بعد مقداری از اب انار را میریزم باز مخلوط می‌‌کنیم اگر مزه وترشی ان خوب بود بقیه آب انار را نمی‌ریزیم در صورت تمایل می‌‌توان ترشی وسیر انرا بیشتر کرد.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

*NashenaS*
09-06-2006, 05:25
زیتون پرورده
شاهین جان این کارت وقعا جالب بود...
این ماهی رو هم روش درستش و بگو ما مردیم اینقد استخون خوردیم... :laughing: :blush:
مرسی... :tongue: :blush:

Shahin King
09-06-2006, 05:26
هشتپر

پارک جنگلی گیسوم : در منطقه دیناچال در 53 کیلومتری مسیر انزلی به تالش واقع است.این مجتمع تفریحی، چشم انداز کوه و جنگل و دریا را با هم دارد. در این مرکز 32 پلاژ مجهز ، فروشگاه ، طرح شنا و... وجود دارد.

=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0=0 =0=0=
نوشته ی یک مسافر :)

روی همین صخره می نشینم و می نویسم :

ایران - گیلان - جاده رشت ـ آستارا - ساحل گیسوم

این راه

بوی بهشت می دهد

بوی خاطرات

بوی خوب تو

چشمها را می بندم

و ساعت ها انتظار می کشم

حس تو نزدیک است حالا

چشم که باز می کنم

نور خورشید راست

در چشمان من

....

چشم می بندم

اما

دیگر حس تو اینجا نیست ....

به قلبم رسیده

تو ماندگار

تو اینجایی

Shahin King
09-06-2006, 05:31
زندگینامه مرحوم قایقران : او که سفید تنها رنگ زندگیش بود.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ](10).jpg

سال شمار زندگی : سیروس قایقران - فرزند زکریا (پرویز) - متولد 1/11/1340 در بندر انزلی و محله کلویر - فوت در 18/1/1377 بر اثر تصادف در جاده رشت به تهران ( امامزاده هاشم )

محل تحصیلات : بندر انزلی - شغل پدر : کارمند تربیت بدنی - شغل مادر : خانه دار - دارای 4 برادر به اسامی آقایان عبدا... ، ناصر ، نادر و حسین و دارای 2 خواهر - فرزند وی راستین قایقران متولد 6/1/1369 ، در حادثه رانندگی ذکر شده فوت نمود. همسر وی خانم افسانه اسدان می باشند.

عضو باشگاههای : ملوان و استقلال انزلی ، الاتحاد قطر و کشاورز تهران

مربیان وی در گیلان : بهمن صالح نیا ، احمد صومی ، غفور جهانی ، مجید جهانپور ، نصرت ایراندوست

مربیان وی در تیم ملی : مرحوم پرویز دهداری ، مهدی مناجاتی ، علی پروین ، ناصر ابراهیمی ، بهمن صالح نیا ، رضا وطنخواه

سابقه ملی : وی در 100 مسابقه شرکت داشت که 43 بازی ، رسمی بوده است. در 21 بازی کاپیتان تیم ملی بوده و 14 گل برای تیم ملی به ثمر رسانده است که بهترین آنها به تیم کره جنوبی در نیمه نهایی بازیهای آسیایی 1990 پکن بود. اولین بازی ملی را در 30 دی ماه 1363 برابر یوگسلاوی و آخرین بازی ملی را در 26 فروردین 1372 برابر بوسنی انجام داد. اولین کاپیتانی تیم ملی را در 11 آذر 1367 برابر قطر به عهده گرفت.

سابقه مربیگری : کشاورز تهران ( با این تیم به مقام سوم لیگ کشور رسید) - مسعود هرمزگان

افتخارات : قهرمان جام حذفی کشور و گروه مقدماتی آسیا با ملوان - نایب قهرمانی لیگ استانی قدس با منتخب گیلان - مقام سومی در جام ملتهای آسیا 1998 - قهرمان بازیهای آسیایی پکن 1999

===========================
زندگینامه : زنده یاد سیروس قایقران در اول بهمن ماه 1340 در محله کلویر بندر انزلی پا به عرصه هستی نهاد. سیروس از همان ابتدای کودکی به فوتبال در زمینهای خاکی کلویر روی آورد و با استعداد درخشانش به عضویت تیم فوتبال منتخب آموزشگاهها در آمد. وی در سن 16 سالگی در سال 1356 موفق شد به عنوان یکی از مهرهای اصلی در تیمهای نوجوانان و جوانان ملوان استعدادهای خود را به نمایش بگذارد و با مهارتهای منحصر به فردش ملوان را به رتبه قهرمانی باشگاههای گیلان رساند. وی در سالهای 57 تا 63 افتخارات زیادی را برای ملوان و گیلان به ارمغان آورد مانند دو گلی که وارد دروازه پرسپولیس کرد و یا گل زیبایی که وارد دروازه تیم منتخب مازندران نمود.

در این دوران وی به عنوان یک بازیکن استثنایی با ویژگیهای اخلاقی عالی و منش پهلوانی در میان عموم مردم محبوب گردید. وی آنقدر متواضع و افتاده بود که همه افراد به او علاقمند بودند . لبخندهای صمیمی اش هیچگاه از لبان او دور نمی شد و قلبش مانند دریا پاک و بی آلایش بود.

سیروس در سال 1363 به تیم ملی دعوت شد و در سال 66 تنها فوتبالیست شهرستانی بود که شادروان دهداری بازوبند پرافتخار کاپیتانی تیم ملی ایران را به بازوان او بست. در سال 67 در جام ملتهای آسیا در قطر ، تیم ملی ایران با رهبری سیروس به مقام سومی دست یافت و در سال 69 تیم ایران را با گلهای زیبایش پس از 20 سال به قهرمانی در بازیهای آسیایی پکن رساند. سیروس در آن دوران نه تنها در ایران بلکه در آسیا و اروپا هم به عنوان یک بازیکن استثنایی مطرح گردید و با وجود داشتن پیشنهاد از تیمهای آلمانی به الاتحاد قطر پیوست. سیروس در اوج شهرت هرگز مغرور نشد و اصالت خود را فراموش نکرد و بعد از مدتی بازی در قطر ، مجددا به تیم اول خود ملوان پیوست و این تیم را قهرمان جام حذفی و راهی مسابقات آسیایی کرد.

سیروس در سال 72 به عنوان بازیکن و سپس مربی به تیم کشاورز تهران پیوست و نتایج قابل توجهی بدست آورد. وی سپس به تیم دسته دومی مسعود هرمزگان پیوست و مدتی در آنجا مشغول به مربیگری شد .

در سالهای 76 و 77 سیروس بارها تمایل خود را برای بازگشت به ملوان به عنوان بازیکن یا مربی اعلام کرد. اما در اوایل سال 77 که وی برای تعطیلات نوروز همراه خانواده اش به انزلی آمده بود در بازگشت و در حالیکه همراه فرزند، همسر و برادر همسرش در اتومبیل رنوی خود عازم تهران بود در حوالی امامزاده هاشم با کامیون خاور تصادف نمود که منجر به فوت وی و فرزندش گردید. روحشان شاد و قرین رحمت باد.



قایقران چرا محبوب شد : وی الگوی جوانمردی و کمک به نیازمندان بود. تنها کاپیتانی که در شرایط آن زمان که همگان شهرستانیها را مورد تمسخر و آزار و اذیت قرار می دادند با خلاقیتها و مهارتهای خود به کاپیتانی تیم ملی رسید. مردی که در عین بزرگی همچنان افتاده و متین بود و درد مردم بینوا را می فهمید. مردی که بسیار پنهانی صدقه می داد و در کارهای خیر شرکت می کرد. وی شبها در تاریکی محض سراغ بینوایان را می گرفت و نانی در سفره شان می گذاشت تا در شبهای بندر هیچ کس گرسنه نخوابد. مردی که چهره سیه چرده اش همیشه با گلخنده ای همراه بود. مردی که به اروپا نرفت تا ثابت کند به عشق صیادانی که هر غروب با پاهای ورم کرده از دریا برمی گشتند انزلی را با دنیا عوض نمی کند. سیروی هیچگاه غرور جلوی چشمانش را نگرفت و خاکی ماند.

سیروس عشق خاصی به انزلی و ملوان داشت. خودش می گفت : بهترین مطلبی که درباره من در مطبوعات نوشته شده این است " عجب قایقرانی دارد این ملوان " . سیروس سالها به عشق قوی سپید با یک پیراهن خیس در باتلاق انزلی دوید و اصلا به این فکر نکرد که جز سفید رنگهای دیگری هم در این دنیا هست. او در سالهای 1357 تا 1363 یک چمدان افتخار برای ملوان کسب کرد و مهره مار انزلی چیها در میدانهای دوزخی لقب گرفت.سیروس در 23 سالگی به تیم ملی دعوت شد و سه سال بعد بازوبند کاپیتانی تیم ملی را به بازوی خود بست تا به مرد مورد اعتماد دهداری در مستطیل سبز بدل شود. او در مسابقات جام ملتهای آسیا با تیم ملی روی سکوی سوم آسیا ایستاد و 2 سال بعد هم در پکن با گل زیبایش پرنده خوشبختی را روی شانه های تیم ملی نشاند تا ایران قهرمان آسیا شود.

سیروس با غرور بیگانه بود و پس از بازگشت از چین پیشنهادات چرب و نرم ژرمنها را جدی نگرفت و به آن سوب آبها رفت تا مدتی دشداشه پوشهای قطری را با آرپیجی های خود به هوا کند. قایقران فوتبال ایران پس از بازگشت از قطر دوباره پیراهن سفید عزیز را به تن کرد تا با دیگر ملوانان ، قهرمان جام حذفی ایران شود و اینگونه خزر را عاشقتر کند.

و حالا چندین سال است که او زیر خاک نمناک بندر خفته است اما هنوز عکسش روی دیوار تمام مغازه های شهر و یادش در قلب تمام آدمهای نجیب شمال ماندگار شده است.



خاطرات آنان که با سیروس بودند :

پرویز قایقران ( پدر ) : آیا ورزشکار تا زمانی که زنده است عزیز است ؟ هیچکس از تهران و مرکز استان نیامده که حالی از ما بپرسد یا کمکی به ما بکند. او اولین فرزندم بود. غروب موقع اذان به دنیا آمد. اولین سالی که به تیم ملی دعوت شد با محمود فکری به تهران رفت و دو روز بعد با گرمکن و بی پول برگشت. چیزی به ما نگفت اما چند روز بعد فهمیدیم که لباسهای آنها را در اردو زدند تا آنها دیگر در تمرینات حاضر نشوند. اخلاقش عالی بود. او از نظر مالی کمکی به من نکرد ولی بعدها متوجه شدم که پولها را به مردم نیازمند می داد. دوستان دورو نگذاشتند که در دوران بازیگری و مربیگری ، آب خوش از گلویش پایین برود. خدا او را بیامرزد.



محمد احمدزاده : اغلب دوران ورزشی ام را در کنار سیروس بودم. از نوجوانان ملوان گرفته تا اردوی تیم ملی. ضمن آنکه با هم از ملوان جدا شدیم و به تهران رفتیم.سیروس بچه خونگرمی بود و هیچوقت لبخند از لبانش دور نمی شد. سیروس برای بزرگتر همه چیز داشت اما خودش یک مقدار سهل انگاری می کرد. متاسفانه نسبت به همه چیز بی تفاوت بود. او بچه خاکی و با صداقتی بود و فکر می کرد همه مثل خودش صاف و ساده اند. آخرین بار 20 روز قبل از فوتش او را دیدم. برایم خیلی عجیب بود که متحول شده ، حسرت جوانی اش را می خورد و تازه متوجه دوستیهای خود با این و آن و اطرافش شده بود. می خواست متحول شود و به فوتبال بازگردد. خدا بیامرز پاسهای دقیق و شوتهای سنگینی داشت. او با کاپیتان شدنش حق من و همه شهرستانیها را گرفت. ظاهر و باطنش یکی بود. انزلی را با هیچ شهری عوض نمی کرد. یکسال به تیم ملی دعوت شدم و در اردو خیلی عذاب کشیدم. رقابت سنگین بود و شهرستانیها پشتیبانی نداشتند، تازه فهمیدم که غفور و سیروس چه کشیده اند. اگر آقای گل لیگ نمی شدم مرا دعوت نمیکردند. آنها ما را به زحمت تحمل می کردند. سیروس همیشه با خونسردی و جوانمردی با همه رفتار می کرد. یادش بخیر و روحش شاد.



بهمن صالح نیا : من همیشه به نام ملوان افتخار می کنم چرا که نام ملوان عامل شناسایی بندر انزلی در سطح کشور شده است و این امر با زحمات و تلاش بازیکنان بزرگی چون سیروس محقق شده است. از افتخارات دیگر انزلی راهیابی چند بازیکن از این خطه به تیم ملی بوده است که با توجه به اوضاع آن زمان برای شهرستانی ها بسیار ارزشمند بود. من همیشه قایقران را مثل فرزندم دوست داشتم. او با آن چهره خندان و سیه چرده خود به ما پیوست بچه بسیار محجوب و خجالتی بود.او افتخار زیادی برای ما آفرید اما متاسفانه هرگز از تمام توان خود استفاده نکرد. به او گفتم تهران نرو. آنجا آدم ها همدیگر را نمی شناسند و رقابت ناجوانمردانه زیاد است. پیشنهاد کردم به لیگ ترکیه برود.من نمی بخشم آنهایی را که با راه انداختن تیمهای کذایی و بی هویتی چوان کشاورز و بانک تجارت و... باعث از هم پاشیدگی تیمهای اصیل شدند. آرزو دارم جوانان امروز از سوابق و افتخارات سیروس الگو بگیرند . او وقتی تمرین شوت انجام می دادیم توپهایمان را با شوتهایش پاره می کرد. مرحوم دهداری ( معلم اخلاق ) همیشه می گفت اگر سیروس کمی منظم تر باشد می تواند یکی از بهترینهای فوتبال ما باشد. دهداری توجه خاصی به نظم و اخلاق داشت. بحث من و دهداری با بقیه همیشه این بود که ورزشکار باید از هرجهت الگو باشد راه رفتن، صحبت کردن و... . حتی یکبار مرحوم دهداری قصد نداشت مرحوم قایقران را به اردو ببرد که من مانع شدم. او می گفت این جوان خیلی بی تفاوت است. من سیروس را به اتاقم بردم و ساعتها با او صحبت کردم. سیروس هم در نظم و انضباط همانی شد که می خواستیم و بازوبند کاپیتانی را بدست آورد.

سیروس در زمان پروین به دلایل غیر فنی از تیم ملی خط خورد. او را جلوی مغازه مرحوم طلاکار دیدم. گفتم سیروس تو به ما کمک کن ، نه من به تو. تازه از قطر آمده بود گفتم بیا ملوان برای تو برنامه تنظیم می کنم. دوست دارم دوباره تو را در تیم ملی ببینم. سیروس به من قول داد . هرروز صبح خودم به او در کنار دریا تمرین میدادم و شبها به خانه اش سر می زدم. او خیلی در این ایام به ملوان کمک کرد. بهترین خاطره ام 2 گل زیبایی است که در این دوران به پرسپولیس در انزلی زد . او دوباره به تیم ملی دعوت شد و آن گل زیبا را به کره زد.

بعدها در بندر عباس او را دیدم. مدتی بعد پیغام داد که میخواهم به ملوان بیایم و با شما کار کنم که موافقت کردم اما من سال بعد به چوکا پیوستم و .... خدا رحمتش کند و به خانواده اش صبر بدهد.



گزیده ای از بیانیه جمعی از هواداران ملوان : سیروس جان ، ظهر روز خاکسپاریت در استادیوم انزلی همه داد زدند " سیروس بیا اینجا " ؛ ولی اینبار تو درون جعبه چوبی و روی دست مردم به پیش آنها رفتی. وقتی احمدرضا عابدزاده خودش را به تو رساند و بغلت کرد و اشک ریخت همه داد زدند " قایقران،قایقران " . سیروس جان ، هنوز هم هواداران با شعار " قایقران ، روحت شاد " پشت تمام حریفان را می لرزانند. سیروس جان، آسوده بخواب. ملوان تو هنوز سرپاست.

Shahin King
09-06-2006, 05:38
زندگینامه کیومرث صابری ( گل آقا )

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

«كيومرث صابري فومني» (گل‌آقا) اديب و طنزپرداز معاصر، هفتم شهريور 1320، زمان حضور ارتش متفقين جنگ دوم جهاني در ايران، در صومعه‌سرا ـ يكي از شهرهاي استان گيلان در شمال ايران ـ به دنيا آمد. پدرش كه كارمند دون‌پاية وزارت دارايي و اصلاً اهل رشت بود، در سال 1317 به اداره دارايي صومعه‌سرا منتقل شد. در سال 1321 به اداره دارايي فومن انتقال يافت و چند ماه بعد در همان شهر درگذشت.

خانوادة او بسيار فقير بودند. مادر صابري فرزند يك روحاني از سادات ترك و مورد احترام مردم بود اما اين احترام كه سادات عمدتاً از آن برخوردار بودند، جنبة معنوي داشت و آنها همچنان در فقر و ناداري به سرمي‌بردند. مادر صابري كه از معدود زنان باسواد شهر بود، در مكتبخانه قرآن تدريس مي‌كرد و اينكه تنها ممر معاش خانواده پس از مرگ پدر بود، تكافوي زندگيشان را نمي‌داد. پس، برادرش كه در آن زمان 15 ساله بود، تحصيل را رها كرد تا با كار خود، به معيشت خانواده كمك كند.

صابري تحصيلات دبستاني خود را در شهر فومن گذراند. برادر بزرگ او كه چهارده سال از او بزرگتر بود، به سختي مي‌توانست مخارج خانواده را تأمين كند. به همين جهت، ادامة تحصيل براي صابري دشوار شد. او پس از پايان تحصيلات ابتدايي، به شاگردي در يك مغازة خياطي پرداخت ولي در اواخر مهرماه همان سال، به اصرارِ مادر و دوستانش، تحصيل در دبيرستان را آغاز كرد. به دليل فقرِ مادي، بعد از اتمام دورة اول دبيرستان (9 سال تحصيل)، مجدداً به مغازه خياطي رفت و آن‌طور كه خودش مي‌گفت، پيشرفتهايي هم در اين رشته داشت. ناگفته نماند كه او در طول تحصيلات ابتدايي و متوسطه در مغازة برادرش كه تعميركار دوچرخه بود، شاگردي مي‌كرد.

در شانزده سالگي (1326) در امتحان ورودي دانشسراي كشاورزي ساري كه از شهرستان فومن فقط يك نفر را مي‌پذيرفت، قبول شد. دو سال در آنجا ـ كه شبانه‌روزي هم بود ـ تحصيل كرد و پس از قبولي در امتحانات، در سن هجده سالگي (1338) به عنوان معلم يك دبستان روستايي، به «كَسما» از توابع صومعه‌سرا رفت و يك سال در آنجا معلم بود. سال بعد از آن (1339) به دهي به نام «كوچه چال» از توابع «ماكلوان» در نزديكي فومن منتقل شد. او مدت يك سال، مدرسة چهار كلاسة آنجا را به تنهايي اداره مي‌كرد.

در بيست سالگي (1340) در رشتة ادبي، به طور متفرقه امتحان داد و ديپلم گرفت. همان سال، در كنكور رشتة سياسي دانشكدة حقوق تهران پذيرفته شد و همزمان با تدريس در دبستان و دبيرستان، به تحصيل پرداخت. او جز چند ماهي در سال اول تحصيل كه با دستگيري او در تظاهرات سياسي دانشگاه تهران مقارن بود، در كلاس درس حاضر نشد و فقط موقع امتحانات به دانشگاه مي‌رفت. با اين حال پس از چهار سال (1344) توانست ليسانس حقوق سياسي خود را از دانشكدة مذكور، دريافت دارد و اين در شرايطي بود كه در سال 1341 پس از يك دوره بركناري از كار معلمي، مجدداً و پس از محاكمة اداري، به كار معلمي برگشت و در دبستاني در شهرستان فومن به تدريس پرداخت. او هر ماه يك بار به مدت دو روز به دانشكده مي‌آمد تا جزوه‌هاي درسي را از دانشجويان ديگر بگيرد و از روي آن نسخه بردارد.

صابري اولين شعرش را در چهارده سالگي هنگامي‌كه كلاس هشتم دبيرستان بود، براي درج در روزنامه ديواري مدرسه‌شان سرود كه يك غزل هشت بيتي با عنوان يتيم بود. علت اين نامگذاري كاملاً مشخص بود. او مي‌گفت: «از چهارده سالگي تا شانزده سالگي جمعاً نه شعر سرودم كه تمام آنها يا عنوان يتيم داشت يا درباره يتيم بود!»

اولين نوشتة صابري، بين سالهاي 1339ـ1336 در مجلة اميد ايران چاپ شد. عنوان آن شعر هم يتيم بود!

صابري در اولين سال تحصيل در دانشكده (1340) در تظاهرات دانشجويي شركت كرد و مضروب و دستگير شد. گردن او از ضربات باتوم به شدت آسيب ديده بود. او شعري به طنز و سياسي سرود و با امضاي «گردن شكستة فومني» براي توفيق ارسال كرد.

پس از چاپ اين شعر در چند شمارة بعد توفيق، صابري به طنزنويسي كشيده شد. او تا سال 1345 گهگاه اشعاري براي توفيق مي‌فرستاد.

سال 1345 با كمك «حسين توفيق» به تهران منتقل شد و در يكي از دبيرستانهاي تهران به تدريس پرداخت. او عصرها، همكار ثابت توفيق بود و پس از مدت زماني كوتاه، به معاونت حسين توفيق كه سردبيري توفيق را به عهده داشت، رسيد.

او در كنار اين كار، صفحه‌بندي و بعضاً اصلاح و آمادة چاپ كردن مطالب اعضاي هيأت تحريريه را نيز برعهده داشت. خود او بعدها ستون ثابتي را با عنوان «هشت روز هفته» مي‌نوشت و تا زمان توقيف توفيق (1350) همكار ثابت آن بود. امضاهاي او در توفيق، عبارت بودند از: ميرزاگل، عبدالفانوس، ريش سفيد، لوده، گردن شكستة فومني و...

پس از تعطيلي توفيق، صابري به تدريس ادامه داد. او گهگاه اشعار جدي مي‌سرود كه جز به ندرت، چاپ نمي‌كرد. او بعدها مجموعة اشعار جدي‌اش را از بين برد چراكه معتقد بود شاعر متوسطي است. او متوسط بودن را دوست نداشت.

صابري بعدها در هنرستان صنعتي كارآموز تهران، با محمدعلي رجايي كه بعد از انقلاب اسلامي به نخست‌وزيري و رياست‌جمهوري رسيد، آشنا شد. اين آشنايي به دوستي صميمانة اين دو انجاميد و تا زمان شهادت محمدعلي رجايي (هشتم شهريور ماه 1360) ادامه يافت.

«برداشتي از فرمان حضرت علي (ع) به مالك اشتر»، عنوان پايان‌نامة مقطع ليسانس صابري است كه آن را بين سالهاي 1344ـ1343 نوشته است. به پيشنهاد شهيد رجايي، اين پايان‌نامه به صورت كتابي درآمد و اوايل سال 1357 به چاپ رسيد. ويرايش اين كتاب را همكار ديگر اين دو، حجت‌الاسلام سيدمحمد خامنه‌اي (برادر بزرگ حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، رهبر انقلاب) برعهده گرفته بود. لازم به ذكر است كه اين كتاب، قبل از اين تاريخ، تا مدتي به صورت كپي، بين دانش‌آموزان و مردم پخش مي‌شد.

صابري در دهة پنجاه، بيشتر وقت خود را صرف مطالعه و تدريس كرد و در سال 1357 موفق به اخذ فوق ليسانس ادبيات تطبيقي از دانشگاه تهران شد.

پس از انقلاب در زمان نخست‌وزيري شهيد رجايي به مقام مشاورت فرهنگي و مطبوعاتي نخست‌وزير منصوب شد. در زمان رياست‌جمهوري شهيد رجايي به مشاورت فرهنگي رئيس‌جمهور رسيد و تا زمان شهادت رجايي در اين سمت باقي بود و هنگام رياست‌جمهوري آيت‌الله خامنه‌اي در همان سمت ابقا شد.

مشاغلي كه صابري از بعد از انقلاب برعهده داشته است، عبارتند از:

ـ عضو هيأت مؤسس انجمن موسيقي

ـ مشاور وزير مسكن و شهرسازي

ـ مديركلي دفتر آموزش بازرگاني و حرفه‌اي وزارت آموزش و پرورش (1358 تا 1359)

ـ تدريس در كلاسهاي حضوري دانشكدة مكاتبه‌اي

ـ تدريس در دانشكدة روابط بين‌الملل

ـ تدريس در مركز اسلامي آموزش فيلمسازي

ـ همكاري با معاونت امور بين‌الملل وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي در سمت مشاور افتخاري (1363 تا 1369)

ـ عضو منتخب شوراي عالي انقلاب فرهنگي در كميتة نامگذاري

ـ عضو هيأت ايراني در كنفرانس سران كشورهاي غيرمتعهد (دهلي نو 1361)

او همچنين به هند، شوروي سابق، الجزاير، سوريه، ايتاليا، فرانسه، سوئيس، تايلند، تركيه، اتريش، مالزي، سنگاپور، كنيا و آلمان سفر كرده و سه بار (1374 و 1364 و 1363) به زيارت خانة خدا مشرف شده بود.

مشاغل سياسي نمي‌توانست صابري را ارضا كند، به همين علت به تدريج از مشاغل سياسي كناره گرفت و بُعد فرهنگي كار خود را وسعت بخشيد.

او كه مسؤوليت مجلة رشد ادب فارسي را برعهده داشت، گهگاه مطالبي براي روزنامة اطلاعات مي‌نوشت. سفرنامة شوروي او كه بعداً با عنوان «ديدار از شوروي» به صورت كتاب منتشر شد، از اين دست مطالب بود.

او مدتها طرح ايجاد يك ستون طنز سياسي را در خاطر داشت. صابري در سال 1363 به حج مشرف شد. در بعثة امام خميني ـ رضوان‌الله تعالي عليه ـ روزانه، بولتني براي صد و پنجاه هزار حاجي ايراني منتشر مي‌شد كه شامل بيان مناسك و اخبار ايران و جهان و مكه و مدينه بود. او براي خواندني‌تر كردن اين بولتن، ابتدا در مدينه و سپس در مكه، هر روز ستوني به طنز با عنوان «داستانهاي جعفر‌آقا» در خبرنامه مي‌نوشت كه در ميان حجاج ايراني هواداران بسيار پيدا كرده بود.

صابري هنگام نقل خاطرات حج، مي‌گفت: «در مكه، به كعبه رفتم و در جوار كعبه، قلمم را درآوردم و رو به كعبه كردم و گفتم: من اين قلم را در خانة خدا، با خدا معامله كردم. خدايا تو شاهد باش كه من در راه اعتلاي دين تو و كشورم گام برمي‌دارم. مرا از لغزشها مصون بدار و قلمم را از انحرافات حفظ كن.»

او پس از بازگشت از حج، مدتي روي طرح ستون طنز خود كار كرد. از ميان چند عنوان، نام «دو كلمه حرف حساب» را برگزيد و همچنين با نظر داشتن به يكي از اسامي مستعار خود در توفيق (ميرزاگل) اسم مستعار «گل‌آقا» را براي خود انتخاب كرد.

اولين دو كلمه حرف حساب گل‌آقا، بيست و سوم دي ماه 1363 در روزنامه اطلاعات به چاپ رسيد. طنز سياسي كه تقريباً از سال 1359 به اين سو تعطيل شده بود، با شكل‌گيري اين ستون طنز، دوباره به بار نشست و جان تازه‌اي گرفت.

با گذشت مدت زماني كوتاه از آغاز انتشار «دو كلمه حرف حساب»، صابري به عنوان مهم‌ترين منتقد حكومت در داخل كشور، مطرح شد. قدرت قلم و جسارت صابري در بيان واقعيتهاي سياسي و اجتماعي، موجب شده بود كه او را سوپاپ دولت قلمداد كنند، ولي صابري بدون توجه به نظرات دلسردكننده‌اي كه برخي عنوان مي‌كردند، به كار خود ادامه داد و ظرف مدت كوتاهي، توانست توجه بسياري از مردم، مقامات، ادبا، نويسندگان و رسانه‌هاي داخلي و خارجي را به خود جلب كند. استاد محمدعلي جمالزاده از اولين كساني بود كه با ارسال چندين نامه، صابري را به ادامة راه تشويق كرد و طنز صابري را ستود.

صابري با اينكه مقام بالايي در نظام سياسي احراز كرده بود، كار طنز سياسي را بيشتر جدي گرفت و بدون اعتنا به سختي‌هاي كار، به راه خود ادامه داد.

پس از گذشت نزديك به شش سال از انتشار اولين دو كلمه حرف حساب، صابري كه پيش از آن تقاضاي انتشار يك هفته‌نامة جدي به نام «فصل جديد» كرده و امتيازش را نيز گرفته بود، به دلايلي از انتشار آن منصرف شد و تقاضاي امتياز هفته‌نامة طنز با نام «گل‌آقا» را كرد و توانست در آبان ماه 1369 اولين شمارة هفته‌نامه گل‌آقا را منتشر كند. استقبال مردم از اين مجله، غيرقابل تصور بود. تمامي نسخه‌هاي اولين شمارة هفته‌نامه گل‌آقا، در سراسر تهران ظرف كمتر از نيم‌ساعت به فروش رفت (شماره‌هاي سال اول گل‌آقا بعداً در تيراژ وسيع تجديد چاپ شد).

صابري بعد از آن، امتياز انتشار دو نشرية ديگر را هم گرفت. انتشار اولين شماره ماهنامه گل‌آقا در مردادماه 1370 و همچنين انتشار اولين سالنامة گل‌آقا در اواخر همان سال، نشان داد كه صابري با چنته‌اي پُر، پا به عرصة طنز كشور گذاشته است و مردم ايران نيز با استقبال كم‌نظير خود، مشوق او در اين راه شدند.

نشريات گل‌آقا كه از هر قشري خواننده دارند، گرچه اصطلاحاً «مردمي‌»اند، اما در عرصة طنز ـ به عنوان شاخه‌اي از ادبيات فارسي ـ جايگاه والايي دارند و مورد پسند و تأييد صاحبنظران و اهل تحقيق‌اند. به عنوان مثال: در اولين نمايشگاه مطبوعات كه در ارديبهشت 1371 كه همزمان و پيوسته با «چهارمين نمايشگاه بين‌المللي كتاب تهران» برگزار شد، گل‌آقا از ميان تمامي نشريات كشور، حائز مقام اول شد و به دريافت جايزه اول نمايشگاه مطبوعات (لوح بلورين و تقديرنامه) مفتخر گرديد. در دومين نمايشگاه مطبوعات (ارديبهشت 1372) نيز جايزه دوم نمايشگاه را از بين تمام نشريات كشور نصيب خود كرد.

در ارديبهشت 1373 در سومين نمايشگاه و اولين جشنواره مطبوعات، مقام اول و جايزة اول جشنواره مطبوعات كشور (لوح زرين) به گل‌آقا اهدا شد و كميتة آيين نگارش اولين جشنواره مطبوعات، متشكل از اعضاي گروه نگارش فرهنگستان ايران، گل‌آقا را به عنوان نشريه برتر در زمينة درست‌نويسي و حراست از حريم زبان و ادب فارسي تأييد و براي احراز مقام اول به هيأت داوران جشنواره مطبوعات معرفي كرد.

مشكلات انتشار هفته‌نامه، ماهنامه، سالنامه و كتابهاي گل‌آقا، از فعاليت صابري در اطلاعات كاست و نهايتاً در سال 1372و پس از نُه سال به تعطيلي موقت ستون دو كلمه حرف حساب در اطلاعات انجاميد.

آشنايي علمي و توأم كيومرث صابري با سياست و ادبيات، موجب شد كه نوشته‌هاي او، هم از حيث قالب و هم از حيث محتوا، غني و درخور تأمل باشد. او نويسنده‌اي فرم‌گرا و در نظيره‌سازي از منابع غني ادبيات فارسي، فوق‌العاده توانا بود. شيوة نگارش صابري، سهل و ممتنع و غيرقابل تقليد بود.

صابري در سال 1345 ازدواج كرد. ثمرة اين ازدواج، يك پسر و يك دختر بود. پسرش آرش در سال 1364، بر اثر يك سانحة اتومبيل درگذشت. درگذشت او كه سال دوم دانشگاه را مي‌گذراند، بر قلب صابري داغي جانكاه گذاشت، اما باعث نشد كه او از هدفش كه شادي‌آفريني و مقابله با مفاسد بود، دست بردارد.

كيومرث صابري توانست با سرمايه‌گذاري روي جوانان، نسل آيندة طنز كشور را تربيت كند. او بي‌شك تأثيرگذارترين طنزنويس كشور بر ديدگاههاي طنز است.

طنز گل‌آقايي، آميزه‌اي است از: انتقاد، تجاهل، شفقت، انصاف، ادب، تدين، ايجاز، رندي حافظانه، اميدبخشي و شادي‌آفريني.

شخصيت گل‌آقا در «دو كلمه حرف حساب» شخصيتي بود دانا به امور، يك دنده، مستبد، جدي و مدير كه هميشه حرف اول را مي‌زد و گوشش به حرف هيچ‌كس بدهكار نبود. عينك و عصا و قلم، از ملزومات شخص گل‌آقا بود.

«شاغلام» ـ آبدارچي گل‌آقا ـ نمايندة قشر عامي و آسيب‌پذير بود كه با بياني عوامانه و بدون تحليل، سياستهاي داخلي و خارجي دولت را زير سؤال مي‌برد و عجيب است كه هميشه توي خال مي‌زد! گل‌آقا «تجاهل» مي‌كرد ولي شاغلام فطرتاً «عوام» بود و به همين علت، مدام مورد تنبيه شخص گل‌آقا قرار مي‌گرفت. عصا بر كله شكانيدن، دود دادن سبيل، كشيدن و پيچاندن گوش، يك لنگ پا كنار در ايستادن، دست به ديوارة سماور چسباندن و... از بلاهايي است كه گل‌آقا در هنگام ناراحتي، بر سر شاغلام مي‌آورد.

ممصادق نمايندة مردم كوچه و بازار بود. او هرازچندگاهي به گل‌آقا نامه مي‌نوشت و با بيان مشكلات وانتقاداتش از گل‌آقا «رهنمود» مي‌خواست. «كمينه» ـ عيال ممصادق ـ سخنگوي زنان در «دو كلمه حرف حساب» بود. او نيز با نامه نوشتن به گل‌آقا، از بعضي مسائل مربوط به زنان يا فراتر از آن انتقاد مي‌كرد.

«مش‌رجب» پيرمردي دهاتي و كلاه‌نمدي بود كه تا پيش از خلق «شاغلام» در ستون دو كلمه حرف حساب، شخصيت مطرحي بود. بعدها نقش او در مجلة گل‌آقا ـ و نيز در ستون دو كلمه حرف حساب در اطلاعات ـ كمرنگ شد و به تدريج حذف گرديد.

«غضنفر» بي‌سواد مسؤول روابط عمومي گل‌آقا بود. او بي‌ذوق‌ترين عضو آبدارخانة شاغلام بود و به همين جهت، كارهاي اجرايي را به او سپرده بودند. گاه داخل بحثهاي «شاغلام» و «گل‌آقا» مي‌شد يا خودش چيزهايي مي‌نوشت ولي اين كاره نبود!

صابري خالق اين جمع دوست‌داشتني بود و از دهان اين افراد، مشكلات و انتقادات جمعيت شصت ميليوني كشورش را بيان مي‌كرد.

شخصيت جدي و معنوي كيومرث صابري، به مراتب از شخصيت طنز او والاتر و درخور ستايش‌تر بود. كمكهاي او به مطبوعات، مدارس، افراد بي‌بضاعت، آسايشگاههاي معلولين و سالمندان، بيماران كليوي و تالاسمي، آوارگان عراقي، ستم‌ديدگان بوسني و هرزگوين و... درخور تأمل و قابل ملاحظه بود.

آثاري كه تابه‌حال از صابري منتشر شده، عبارتند از:

1ـ برداشتي از فرمان حضرت علي (ع) به مالك اشتر (1357)

2ـ تحليل داستان ضحاك و كاوه آهنگر

3ـ مكاتبات شهيد رجايي و بني‌صدر

4ـ اولين استيضاح در جمهوري اسلامي ايران

5ـ ديدار از شوروي

6ـ گزيدة دو كلمه حرف حساب (جلد اول)

7ـ گزيدة دو كلمه حرف حساب (جلد دوم)

8ـ گزيدة دو كلمه حرف حساب (جلد سوم)

9ـ گزيدة دو كلمه حرف حساب (جلد چهارم)

صابري در آبان ماه 1381 و همزمان با آغاز سيزدهمين سال انتشار هفته‌نامة گل‌آقا، انتشار آن را متوقف ساخت. وي كه علت اين توقف ناگهاني را دلايل شخصي ذكر كرد، تا آخرين لحظه روزة سكوت خود را در اين‌باره نگشود.

گل‌آقاي ملت ايران سرانجام در صبح روز جمعه يازدهم ارديبهشت ماه 1383 پس از طي يك دوره بيماري به ملكوت اعلي پيوست.

روحش شاد كه هميشه مردمان را شاد مي‌خواست.

Shahin King
09-06-2006, 07:41
گیلان از اسلام تا عصر حاضر

گیلانیان در دوره های قبل از اسلام کم و بیش آزاد و مستقل زندگی میکردند و با تشکیل پادشاهی های کوچک بر سرزمین خود فرمان میراندند.

بعد از ظهور اسلام و سقوط پادشاهی ساسانیان، که سراسر ایران از رود فرات تا رود جیحون و از خلیج فارس تا اراضی قفقاز به دست اعراب افتاد، گیلانیان و دیلمیان و طبریان در پناه رشته کوههای البرز به مقاومت قهرمانانه ای دست زدند و از ورود تازیان به سرزمنیهای خود جلوگیری کردند.قسمتهای وسیعی از کرانه های خزر، مخصوصا گیلان، در سایه وضع طبیعی و جغرافیایی خود و به نیروی پایداری و استقامت ودلاوری مردان سلحشور و آزاده خویش تا دو قرن و نیم بعد از حمله اعراب در برابر سیل خروشان لشکر اسلام مقاومت کردند و تن به خواری و زبونی تسلیم ندادند.رشته کوههای بلند و صعب العبور البرز از یک سو و آبهای متلاطم دریای خزر از سوی دیگر این خطه را به صورت دژ جنگی مستحکمی در آورده بود که ساکنان آن را در مقاومتهای دلیرانه علیه مهاجمان عرب یاری می کرد. با تمام توانایی و قدرتی که کشور گشایان عرب در آن زمان داشتند ساکنان کرانه های خزر، سر به اطاعت آنان فرود نیاورده استقلال و آزادی خود را حفظ کردند.

تا اواسط قرن سوم هجری یعنی دویست و پنجاه سال پس از ظهور اسلام، مردم گیلان با آئین جدید آشنایی نداشتند زیرا از زمان حمله اعراب به ایران جنگ و ستیز میان آنان و اعراب جریان داشت.

ابن حوقل جغرافیادان معروف قرن چهارم هجری در اثر ارزنده خود " صوره الارض" به دفعات گیلان را، در قرون اولیه هجری مورد تایید قرار داده است. او در معرفی کوههای دیلم مینویسد: " اما سبب این که جبال دیلم به همین نام خوانده شده است این است که استقلال دارد و پادشاهانی در آنجا حکومت می کنند." * در جای دیگر راجع به دیلیمیان چنین اظهار نظر می کند: " دیلیمیان در روزگار اسلام بیشتر در کفر بودند تا زمان حسن بن زید... که به دعوت وی علوی و مسلمان شدند و با این همه هنوز در زمان ما کافرانی در کوهها سکونت دارند." **

اصطخری نویسنده مسالک و ممالک که در قرن چهارم هجری می زیسته در همین زمینه می نویسد: " و تا روزگار حسن بن زید رضی الله عنه مردمان طبرستان و دیلمان کافر بودند. تا این روزگار قومی علویان در میان ایشان آمدند و بهری مسلمان شدند و گویند کی در کوههای دیلمان هنوز کافران هستند." ***

هنگامی که یزدگرد سوم آخرین شهریار ساسانی در حال فرار از چنگ سپاهیان عرب به دست آسیابانی کشته شد، در کناره های خزر، گیلان، طبرستان، رویان و گرگان چند خاندان از شاهزادگان محلی و بزرگان ساسانی فرمانروائی می کردند. بعضی از آنها مطیع یا متحد دربار ساسانی بشمار میرفتند و برخی نیز مستقل یا نیمه مستقل بودند. بعد از یزدگرد اغلب خاندانهای مزبور طی سالهای طولانی سپاهیانی را که خلفای بغداد برای گشودن این نواحی گسیل می داشتند در هم شکسته و به دشمنان آنها یعنی سادات علوی پناه میدادند...

پی نوشت: * صوره الارض، ابن حوقل، ترجمه دکتر جعفر شعار، انتشارات بنیاد فرهنگ ایران. تهران ۱۳۴۵ / ** همان کتاب صفحه ۱۱۹.

*** مسالک و ممالک، ابو اسحاق ابراهیم اصطخری، بنگاه ترجمه و نشر کتاب تهران ۱۳۴۷. صفحه ۱۶۹

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
گیلان از پنج هزار سال پیش تا امروز

سرزمینها و شهرها و آبادی ها همانند انسان هستند. برخی شاد و خرم و پر ثمر و خوشبخت و برخی دیگر افسرده و بی ثمر و خشک و با نشانه ها و آثاری از فقر و نکبت. آنها نیز تولدی و سرنوشتی دارند و دوران زندگی را همراه با تمام حوادث و اتفاقات نیک و بد میگذرانند. زمانی به دنیا می آیند و هنگامی نیز به کام نیستی فرو میروند. بنا و آبادانی آنها آغاز زندگی یا تولد است و ویرانی و زوالشان از مرگ و نیستی خبر میدهد.

سرزمین شاداب و خوشبخت گیلان نیز ناچار تولدی داشته و پس از تولد زندگانی را با تمام ماجراهای آن آغاز کرده است.می خواهیم زمان آن را مشخص کنیم. کتابهای تاریخ را ورق میزنیم، ماجرای تولد او در تاریخ نیست. چه عمر او از تاریخ بسی طولانی تر است. به ماقبل تاریخ میرویم، در افسانه ها و اساطیر جستجو میکنیم. آنچه مییابیم گنگ و تاریک و آمیخته با اغراق است. برای باورکردن آنها انسان باید از نظر شناخت سادگی ضمیر و شناخت و آگاهی بر امور هستی همچون نیاکان خویش در دوره های باستانی باشد. این بار از باستان شناسان یاری می جوییم و حاصل کاوشهای آنان را بررسی میکنیم. آنها با کمک آثار و علائم و نشانه هایی که از دل خاک بیرون کشیده اند ما را به هزارها سال پیش باز می گردانند. گرچه یافته های باستان شناسان به سان مشعلی فروزان راه های طولانی و تاریک تاریخ را تا اعماق چند هزار سال روشن می سازد اما این راه هرگز به پایان نمی رسد و ناچار این حقیقت را باید بپذیریم که برای تولد گیلان تاریخی نمی توان معین کرد.

پیدایش گیلان در نهایت به زمانی باز میگردد که دریاها پدید آمدند، زمانی که آبهای باران دره های عمیق را تبدیل به دریاها کردند و در رطوبت آب دریاها درختها و جنگلها با شادابی و خرمی پای به عرصه وجود گذاشتند و سپس انسان در سواحل پر نعمت دریاها و رودخانه ها و اطراف چشمه سارها زندگی پر ماجرای خود را بنیان نهاد.

در آن زمان مرزی که گیلان را از سایر مناطق سواحل جنوبی دریای خزر جدا سازد وجود نداشت. هزاران سال بعد، هنگامی که کناره های خزر به کوشش اقوام و گروههای مختلف معمور و آباد شد هر قسمت نامی مخصوص به خود یافت. اما سرزمینی که امروز گیلان نامیده میشود تا قرنها بعد با نقاط دیگر سواحل خزر از جمله تپورستان یا طبرستان، سرزمین اماردها، رویان و رستمدار زندگی مشترک داشته است. به طوری که نمیتوان خصوصیات زندگی و تمدن و آداب و رسوم ساکنان این نقاط را در زمانهای بسیار دور از یکدیگر مشخص کرد. در طول زمان برخی از اسامی به کلی فراموش شدند و یا حدود و وسعت خود را از دست داده برروی بخش یا روستای کوچکی قرار گرفتند، چنان که تمام منطقه به دو استان گیلان و مازندران محدود شد.

مدارک و شواهد و آثار بدست آمده از کاوشهای باستان شناسی در سواحل بحر خزر نشان میدهد که چندین هزار سال قبل در نقاط شمالی ایران زندگی و حیات وجود داشته است. محققان و باستان شناسان اروپایی و امریکایی از جمله ژاک دو مرگان، کارلتون کون و دکتر اریک اشمیدت در حفاریهای نقاط مختلف کناره های دریای خزر آثاری از دوره های ماقبل تاریخ مربوط به عصر " مزولیتیک" و " نئولیتیک"* پیدا کرده اند.

مرگان در کتاب تمدنهای اولیه از پیدا شدن دندان کرسی فیلی که دهها هزار سال از انقراض نژاد آن میگذرد گفتگو میکند. این امر نشان میدهد که دهها هزار سال قبل در کناره های خزر حیات وجود داشته است. از همه مهمتر کشفیات هیئت علمی دانشگاه فیلادلفیا به ریاست دکتر کارلتون در سال ۱۳۳۰ شمسی در غارهای مازندران است. این هیات در غار "هوتو" از توابع بهشهر استخوان های فسیل شده انسانهایی را کشف کرد که احتمالا در هفتاد و پنج هزار سال قبل زندگی میکردند. در گزارش هیئت مزبور به دانشگاه فیلادلفیا آمده است: اسکلت و جمجمه غار هوتو به انسان جدید و کاملی تعلق دارد که فقط در کرانه های دریای خزر پیدا شده و احتمال داده میشود آنها اجداد مستقیم بشر امروزی باشند:" در زیر قشر سنگریزه ها سه اسکلت انسان پیدا شده که احتمالا در حدود هفتاد و پنج هزار سال قبل از میلاد در این منطقه زندگی میکرده اند. کشفیات بعدی نیز در گرگان و رحمت آباد گیلان نشان داد که کرانه های دریای خزر در مسیر گیلان، مازندران و گرگان در دوره های ماقبل تاریخ محل سکونت انسانهایی بود که احتمالا نیاکان انسان امروزی بوده اند**.....

پی نوشت: *دوران ماقبل تاریخ به دوره های مختلفی تقسیم شده است. نخستین دوره را Paleolithique یا کهن سنگی نام نهاده اند که از یک میلیون یا هشتصد و پنجاه هزار سال قبل از میلاد شروع شده و به ده هزار سال قبل از میلاد پایان می یابد. پس از آن دوره Mesolithique یا میان سنگی است که از ده یا هشت هزار و پانصد سال قبل از میلاد آغاز شده و تا پنج هزار سال قبل از میلاد خاتمه پیدا کرده است. بعد از این دوره به دوره Neolithique یا نو سنگی میرسیم. آغاز دوره نو سنگی پنج هزار سال قبل از میلاد و پایان آن دو هزار و پانصد سال قبل از میلاد است که مصادف با عصر فلز میباشد.

** باستان شناسی ایران باستان. لوئی واندنبرگ، ترجمه عیسی بهنام. انتشارات دانشگاه تهران چاپ دوم صفحه 5.



=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

گیلان از پنج هزار سال پیش تا امروز 2

هیات علمی دانشگاه فیلادلفیا طی چهار هفته کاوش در طبقات مختلف غارهای هوتو و کمربند ابتدا به آثاری از تمدنهای عصر آهن خام و برنز برخورد و در عمق پایین تر به عصر مس و پایین تر از آن به دوران سفال و سنگ تراشیده دست پیدا کرد. در این قسمت آثاری دیده شد که تحول زندگی انسان را از مرحله شکار حیوانات به دوران شبانی و رام کردن حیوانات اهلی و آغاز کار کشاورزی نشان می دهد. لوئی واندنبرگ استاد دانشگاه بروکسل و گان در کتاب باستانشناسی ایران باستان نوشته است: " دکتر کارلتون کون پس از اینکه تحقیقات متخصصان مختلف را دقیقا بازرسی کرد به این نتیجه رسید که در دوره مزولیتیک جدید ساکنان غار کمربند، زندگی خود را با شکار، خصوصا با شکار آهو یا بز کوهی و گوسفند و بز وحشی، میگذرانده اند. این دو حیوان اخیر را در همان زمان تدریجا اهلی اردند و در خدمت خود قرار دادند. در دوره نئولیتیک قدیم، ساکنان غار مزبور اوقات خود را مصروف تربیت حیوانات اهلی می نمودند و گله های بز و گوسفند خود را به چراگاه می بردند. در دوران نئولیتیک، غار نشینان مزبور به کار زراعت پرداختند. در همان زمان نیز مردم نامبرده با هنر بافتنی و کوزه گری آشنایی پیدا کردند. از آن پس پشم و شیر بز مورد استفاده آنها قرار گرفت. کمی بعد خوک و بز کوهی نیز اهلی شدند. بنابر این زراعت و اهلی شدن حیوانات در این ناحیه را می توان در آغاز هزاره چهارم پیش از میلاد قرار داد... آثاری که از غارهای کمربند و هوتو پیدا شده همه مکمل یکدیگرند و به ما اجازه میدهند که در ناحیه مازندران امروزی تحول وجود انسان را از دوران های یخ بندان تا عصر حاضر مشخص نماییم. برخی از محققان اروپایی خاطر نشان ساخته اند که ساکنان اولیه ایران در گیلان و طبرستان یا مازندران زندگی می کردند. اگر به خاطر آوریم که دانشمندان فاصله آخرین یخ بندان را با زمان ما پنجاه تا یک صدو پنجاه هزار سال پیش تخمین زده اند باید قبول کنیم که در پنجاه تا یکصد و پنجاه هزار سال پیش بخش وسیعی از سواحل بحر خزر از جمله گیلان مناطقی معمور و آباد و محل سکونت افراد و اقوام مختلف بوده است. تحقیقات زمین شناسی در سالهای اخیر نشان داده است در زمانی که قسمت اعظم اروپا از توده های یخ پوشیده بود بخش وسیعی از سرزمین ایران دوره باران را، که طی آن حتی دره های مرتفع در زیر آب قرار داشتند، پشت سر نهاده بود ...

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
گیلان باستان - / اجداد مستقیم بشر امروزی

در گزارش هيئت علمي دانشگاه فيلادلفيا به رياست دكتر كارلتون در سال 1330 شمسي آمده است: اسكلـت و جمجمـه غار هوتو به انسان جديد و كاملي تعلق دارد كه فقط در كرانه هاي درياي خزر پيدا شده و احتمال داده مي شود آنها اجداد مستقيم بشر امروزي باشند. / اگر به خاطر آوريم كه دانشمندان فاصله آخرين يخبندان تا زمان ما را پنجاه تا يكصد و پنجاه هزار سال پيش تخمين زده اند، بايد قبول كنيم كه در پنجاه تا يكصد و پنجاه هزار سال پيش بخش وسيعي از سواحل بحر خزر از جمله گيلان مناطقي معمور و آباد و محل سكونت افراد و اقوام مختلف بوده است.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
تو را ای کهن بوم و بر دوست دارم....

گيلان يعني سرزمين جنگل و باران، سرزمين برنج و نوغان، بـستر رودهاي خروشـان و پهنه رويش بنفشه ها پامچالها، نیلوفرهای آبی و زیستگاه قوها، مرغابیها و هزاران گیاه و زیای دیگر، جایی که جلگه و دریا و کوهستان روی در هم میسایند و روز و شب امواج خروشان دریا بر ساحل ماسه زارهای آن بوسه میزنند، سرزميني است سرشار از حيات و مملو از تلاش و نشاط. طبيعت سحر انگيز آن به همان نسبت كه مايه پويش است و سختكوشي، الهام بخش آرامش است و نيرو بخش انديشه و خلاقيت. حتي رودهاي سركش و خروشان آن نيزهنگامي كه به جلگه هاي سرسبز و هموار مي رسند، آرامشي خاص به خود ميگيرند، آرامشي همراه با حركت موزون درنهرها، جويبارها، تالابها و پهنه برنجزارها.

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

armin_ebano
09-06-2006, 08:57
معرفی انزلی

شهرستان بندر انزلي در مختصات جغرافيايي 36 درجه و 56 دقيقه تا 37 درجه و 19 دقيقه عرض شمالي از خط استوا و 49 درجه و 16 دقيقه تا 56 درجه و 50 دقيقه طول شرقي از نصف النهار مبداء واقع شده است. اين شهرستان در شمال استان گيلان با وسعتي معادل 318/299 كيلومتر مربع قرار گرفته و از شمال به درياي خزر ، از جنوب به شهرستان صومعه سرا ، از شرق به رشت و از غرب به رضوانشهر محدود است.
شهرستان بندرانزلي كه در ناحيه اي كاملاً جلگه اي به صورت طولي ، در ساحل درياي خزر واقع شده ، داراي آب و هواي معتدل مرطوب است و ميزان بارندگي آن بسيار بالاست و طوريكه سالانه متوسط 1892 ميلي متر بارندگي در اين شهر گزارش مي شود ، ميزان رطوبت نسبي در اين منطقه در سال بين 71 تا 97 درصد در نوسان است.
بخشي از محيط زيست طبيعي اين شهرستان را در يا( 40 كيلومتر نوار ساحلي) و بخش مهم ديگر را اكوسيستم ارزشمند تالاب انزلي تشكيل مي دهد. 27 رودخانه مهم گيلان به اين تالاب سرازير مي شوند. تالاب انزلي چه از جهت وسعت و چه از نظر پوشش گياهي ، تنوع ژنتيكي و تنوع جانوري از مهم ترين تالاب هاي شناخته شده در سطح بين المللي به شمار مي آيد كه هر ساله هزاران گردشگر داخلي و خارجي را به سوي خود جلب مي كند. اراضي اطراف اين تالاب از مناسب ترين مكانهاي زيست محيطي براي پرندگان آبزي در بخش جنوبي درياي خزراست.
شهرستان انزلي شامل يك بخش مركزي و دو دهستان ، چهار فريضه و ليچاركي حسن رود و 29 آباديست كه بر اساس سرشماري سال 75 جمعيتي بالغ بر 120471 نفر دارد. در خصوص نام انزلي نظرات متعددي وجود دارد از جمله ساكنان روسيه قديم انزلي را
«زنزلي » بمعني « بمان و توقف كن » مي ناميده اند ، يا در روايتي فرمانده قشون عرب به منظور استراحت نفراتش ، اين محل را « انزل » يعني « فرود آييد » خوانده انزلي را به معناي « لنگرگاه » و يا « دروازه » نيز مي دانند اما بعضي معتقدند دو برادر به نام « غازان خان » و « انزل خان » بانيان شهر بودند و نام غازيان و انزلي از اينجا گرفته شده است. نام انزلي به پيشينه تاريخي اش در بيشتر شهرهاي اروپايي شناخته شده است و به لحاظ وجود گمرگ و ارتباط تجاري از زمان هاي دور نزد تجار ايراني و خارجي به دروازه اروپا شهرت يافته بود. ( شهرستان انزلي با توجه به موقعيت جغرافيايي و انجام مراولات فرهنگي ، سياسي و اقتصادي با كشورهاي ديگر از پيشينه بسيار درخشاني برخوردار بوده و سرمنشاء تحولات بسياري در منطقه است). شغل اغلب مردم صيادي است كه در كنار آن به كشاورزي و ساخت صنايع دستي و محصولات حصيري نيز مي پردازند. يكي از محصولات باارزش انزلي به خاويار است كه به لحاظ توليد آن ، ايران در رتبه دوم جهاني قرار دارد.
در دريا ، نوار ساحلي انزلي و مناظر زيباي آن ، تالاب انزلي با پناهگاههاي متعدد پرندگان بومي و مهاجر گل هاي نيلوفر آبي و نيزارهاي آن از جاذبه هاي بي بديل اين شهرستان است تا آنجا كه بيش از 90% مسافريني كه به گيلان سفر مي كنند از اين شهرستان ديدن مي كنند.

============================================
جاذبه های گردشگری

فهرست جاذبه های طبیعی

تالاب بین المللی انزلی
پارک ساحالی بلوار قدس
دهکده ساحلی
تالاب سرخانکل
منطقه ساحلی – اقامتی سنگاچین – کپورچال

فهرست جاذبه های فرهنگی

منطقه آزاد انزلی تجاری
ساختمان موزیک

فهرست جاذبه های تاریخی

کاخ موزه میان پشته
فانوس دریایی
برج ساعت
موج شکن
پل قدیمی غازیان
اسکله
گمرک
ساختمان موزیک
عمارت شهرداری
موزه نظامی نیروی دریایی

فهرست زیارتگاهها و اماکن مذهبی

بقعه بی بی هوریه شالیور از نوادگان امام موسی کاظم (ع)
بقعه امامزاده صالح از نوادگان امام موسی کاظم (غازیان)
بقعه آقا سید محمد نجفی (غازیان)



صحبت از انزلي شد حيفم اومد اين مطلب قشنگ سايت وارش كه متعلق به بچه هاي انزلي هست رو اينجا نيارم سايت وارش آلبوم عكس انزلي و همچنين مكان مناسبي براي دانلود موسيقي محلي (گيلكي) هست. ضمن اينكه به معرفي مشاهير شهر هم مي پردازد
waresh ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
کیلومتر ها دور تر از پایتخت شهری هست که خانه هایش بیشتر از هر جای دیگر خیس میشوند. روز های بسیاری از سال زیر باران است و صبح های زیادی در مه فرو میرود. مردم شهر مدام به سقف و دیوار های خانه شان رنگهای شاد میزنند. اما دوباره فلز ها زنگ میزنند و باران ، سطح دیوار ها را می شورد و می برد.

نیاکان مردم شهر بیشتر به صید ماکیان می پرداختند و با آدمهای آنسوی دریا، مراوده می کردند. از نخستین سالها، سینما و جریده و تلگرام داشتند ، اولین تشکیلات شهرداری ، اولین دبیرستان دخترانه و... جزو افتخاراتی است که مورخین به احتمال یا اطمینان نوشته اند . آنها هتل های زیبا و ساختمان های شکیل و پل های بزرگ ساخته بودند. در فضای باز بلوار، ارکستر موسیقی می نواخت و در سینما تاتر شهرداری پیوسته نمایش به روی صحنه می رفت.

روسها و ارامنه و بازماندگان مهاجرین لهستانی در کنار انزلیچی های مسلمان ، به خوشی یا سختی روزگار می گذراندند. خرده فرهنگ ها در هم ادغام می شدند و فرهنگ مردم شهر را شکل می دادند. انزلی شبیه جزیره ای است با تمام خصوصیاتی که جزیره ها دارند. از یک سو در آغوش بزرگترین دریاچه جهان و از سوی دیگر در کنار بزرگترین تالاب ها ، آرمیده است.

مردمش رفتار به خصوص و آرزو های بزرگ دارند. کافه های فراوان و قایق های رنگارنگ دارند. به علم اهمیت میدهند و به سیاست کم توجه اند. عاشق ورزش اند و متعصبانه پای تیمهایشان می جنگند.

دریا همانقدر که وسیع و دوست داشتنی و زیبا است ، مهیب و بی رحم و پر تلاطم نیز هست . عصاره ی رویارویی صیاد و دریا ، هنوز در خلق و خوی انزلیچی ها موج میزند. انزلیچی ها کمتر از گیلانی های دیگر می خندند. سخت دل میدهند و سخت تر دل می کنند.

روزگار بر همه مردمان یک سرزمین یکسان نمی گذرد. آدمها به نسبت گذشته تاریخی و فاصله شهرشان از پایتخت ها، بر خوان دارایی های کشور می نشینند. آبادانی جایی که در آن زندگی میکنند به چیز هایی مربوط و محدود است ولی برخوردشان با استفاده ها و محدودیت ها یکسان نیست. به نسبت روحیات ، توانایی و افق دیدشان تصمیم می گیرند . خیلی ها همیشه می مانند و بعضی ها به داشته ها نمی سازند و می روند. انزلی پر است از آدمهایی که قسمتی از خود را جا گذاشته و رفته اند. این آدمها در هر نقطه ای از ایران و جهان که باشند به طرز عجیبی دل در دلشان نیست که خبری از شهرشان بگیرند. وارش را برای همه کسانی ساخته ایم که در گوشه ای از جهان گم شده اند . آنهایی که می خواهند ردی از انزلی بگیرند و با چند کلیک ساده ، خیابان های بارانی و آسمان مه آلود خاطراتشان را زنده کنند .در وارش همه می توانند حرفشان را بزنند و در معرض دید همشهریانشان قرار دهند. دلمان می خواهد پاتوق کوچکی ساخته باشیم برای انزلیچی هایی که انزلی را دیده اند و پنجره ای برای مردمی که هنوز ندیده اند.

armin_goooodboy
10-06-2006, 01:35
سلام شاهین جان
کار قشنگی رو داری انجام میدی
موفق باشی

Shahin King
10-06-2006, 01:48
سلام

============================================
آرمین عزیز تشکر [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
===========================================
خبری

امکانات جدید برای گردشگران در پارک جنگلی سراوان پیست اسب سواری، پیست دوچرخه سواری، باغ پرندگان، پارکینگ، کمپینگ، رستوران سنتی، هتل، شهربازی و سرویس های بهداشتی از امکاناتی است که پیش بینی شده است.پارک جنگلی سراوان با وسعت هزار 487 هکتار در ورودی جاده رشت به قزوین و در کنار جاده واقع است.

Shahin King
10-06-2006, 02:04
سلام مجدد ...

نامجو افتخار گیلان

مرحوم محمود نامجو از چهره های شاخص استان گیلان است که در رشته وزنه برداری و پرورش اندام در سالهای بسیار دور جزء قهرمانان سطح اول جهان بوده و از چهره های به یاد ماندنی و جاودانه استان گیلان می باشد.

نامدارترین قهرمان گیلان محمود نامجو در سال 1297 شمسی در کوی استادسرای رشت از پدر و مادری گیلانی متولد شد.

علاقه به ورزش ازهمان اوان کودکی و نوجوانی در وجودش جوانه زد. در نوجوانی و جوانی با ورزشکاران محل مانند محمدعلی خورشیدی و هاشم پاداش ستوده در اجرای نمایش های شگفت آور نظیر پاره کردن کتابهای قطور و دریدن مجمعه ها و سینی های مسی و غیره شرکت می کرد و سنگ ها و وزنه های سنگین را که بلند کردن آنها از قدرت و توانایی مردم عادی خارج بود، بر روی دست بالا می برد. علاوه بر اینها در ورزشهایی چون بارفیکس، پارالل، تاب، خرک و آکروبات نیز شرکت می کرد و توانایی و مهارت شگفت انگیز خود را به معرض نمایش می گذاشت.

راه و رسم کشتی گرفتن روی تشک را از رضا لاجی مشهور به هاشم زاده، پارالل و بارفیکس را از قدیر بیشه بان و برخی دیگر از ورزشهای آن زمان را از پهلوانان معروفی چون احمد درخشان، سید علی تفنگدار و سید علی کم سخن یاد می گرفت.

محمود نامجو همزمان باستانی کارهم بود و از این رو برای تمرین و انجام ورزشهای قدیمی به زورخانه های سلامت بخش، میان راه و زورخانه بازارچه سبزه میدان می رفت. دیری نگذشت که نظیر ورزشکاران باستانی کار مانند کربلایی ندافی، رضا زرگر، بزرگ و مهدی خمیرانی صاحب نام گردید به طوری که ورود او را به زورخانه مرشد با آهنگ ضرب و صدای زنگ خوش آمد می گفتند. بعدها نیز هرگاه در سکوی قهرمانی می ایستاد، مرشدان زورخانه های رشت به افتخارش صلوات می فرستادند و زنگ می زندند.

نامجو وقتی به تهران مهاجرت کرد، دست تقدیر او را برای آموختن فنون وزنه برداری و تمرین صحیح با اسباب و ادوات ورزشی به مدرسه ورزنده کشانید و در این مدرسه بود که بسیاری از رموز ورزش را آموخت و همزمان با تمرینهای ورزشی، در یک کارگاه مبل سازی به کار مشغول شد.

طولی نکشید که داوطلبانه وارد خدمت سربازی گردید. دوران خدمت سربازی آغاز موفقیتهای وی بود، محل خدمت در دانشکده افسری به وی فرصت داد تا با خاطری آسوده تمرینهای خود را در رشته وزنه برداری، ورزشهای باستانی و کشتی ادامه دهد.

محمود نامجو در سال 1318 در مسابقات قهرمانی کشور که برای اولین بار در تهران برگزار می شد، در رشته وزنه برداری دسته 60 کیلوگرم به مقام نخست دست یافت، از آن پس قهرمان گیلانی نزدیک به نیم قرن با پولاد سرد در میادین ملی و جهانی دست و پنجه نرم کرد و ثمره تلاش دراز مدت وی در هم شکستن 20 رکورد جهانی، کسب 11 مدال افتخار مسابقات جهانی، المپیک و آسیایی برای ایران بود.

شرح کلیه موفقیتهای پولاد مرد گیلی در این مختصر نمی گنجد. امید است اشاره به افتخارات او در عرضه مسابقات بزرگ جهانی بتواند قدرت و توانائی و عظمت این قهرمان نامی را نشان بدهد.



یک مدال جهانی دیگر در چهل و یک سالگی

مرحوم محمود نامجو از چهره های شاخص استان گیلان می باشد که در رشته وزنه برداری و پرورش اندام در سالهای بسیار دور جزء قهرمانان سطح اول جهان بوده و از چهره های به یاد ماندنی و جاودانه استان گیلان می باشد.

مرحوم نامجو در اولین حضور خود در مسابقات المپیک موفق شد در دسته خروس وزن به مقام پنجم دست یابد. او در سال 1948 میلادی در چهاردهمین دوره بازی های المپیک (اولین المپیاد بعد از جنگ جهانی دوم) که در لندن برگزار می شد، در سی و سومین سال عمر خود با بلند کردن 122.5 کیلوگرم در دسته وزنی خود رکورد جدیدی به ثبت رساند و در مجموع به مقام پنجم دست یافت.

وی در دومین حضور المپیکی خود در سال 1952 میلادی (پانزدهمین دوره بازیهای المپیک) به پایتخت فنلاند یعنی هلسینکی رفت تا به مقامی بهتر از عنوان گذشته دست یابد.

در این المپیاد نامجو در مقام دوم المپیک جای گرفت و مدال نقره وزنه برداری خروس وزن را برای ایران به ارمغان آورد.

در سال 1956 میلادی مشعل شانزدهمین دوره بازیهای المپیک در ملبورن استرالیا بر افروخته شد که نامجو در این المپیک مدال برنز خروس وزن را بدست آورد و لقب مقاومترین وزنه بردار جهان نیز به القاب پیشین وی اضافه گردید.

اما گذشته از عناوینی که نامجو در مسابقات المپیک کسب کرد، در بسیاری از میادین معتبر جهانی نیز شرکت نمود و حاصل این حضور گسترده او، کسب 3 مدال طلا، یک نقره و 2 برنز از رقابتهای مختلف بود که آخرین مدال یعنی مدال برنز مسابقات جهانی تهران در چهل و یک سالگی این مرد تمام نشدنی وزنه برداری بدست آمد.

اولین حضور او در مسابقات جهانی مربوط به مسابقات لاحه هلند بود که در سال 1949 برگزار می شد. این مسابقات هفتمین دوره مسابقات جهانی بود و مرحوم نامجو موفق شد در دسته خروس وزن به مقام اول دست یابد و مدال طلای جهان را نصیب کشورش کند.

او در سال 1950 در هشتمین دوره مسابقات جهانی که در پاریس برگزار شد، یک بار دیگر به مقام اول وزنه برداری دست یافت و دومین مدال طلای جهان را به گردن آویخت.

نهمین دوره مسابقات جهانی در سال 1951 میلادی ایتالیا انجام گرفت و مرد پولادین ایران برای سومین بار پی در پی در سکوی نخست وزنه برداری جای گرفت و مدال طلای مسابقات جهانی را زیب گردن کرد.

سه سال بعد نامجو در آستانه 38 سالگی به اطریش رفت تا در یازدهمین دوره مسابقات جهانی که در سال 1954 در وین برگزار می شد، شرکت کند. در این دوره از مسابقات این قهرمان نامدار ایرانی موفق شد بر فراز سکوی دوم جهان بایستد و مدال نقره وزنه برداری را نصیب ایران کند. این بار مونیخ آلمان محل برگزاری دوازدهمین دوره مسابقات جهانی بود. از این مسابقات که به سال 1955 میلادی انجام گرفت، قهرمان ما مدال برنز وزنه برداری را به ارمغان آورد.

اما مرحوم نامجو در آخرین رقابت جهانی خود در سال 1957 (در چهل و یک سالگی) برای سیزدهمین دوره رقابتهای جهانی که در تهران برگزار می شد، خود را آماده کرد. مسن ترین وزنه بردار آن دوره از رقابتها در نهایت موفق شد مدال برنز این رقابتها را به گردن بیاویزد.



بیماری و غروب زندگی قهرمان نامدار گیلان

مرحوم محمود نامجو نامدارترین قهرمان گیلانی می باشد که سالهای سال در میادین مختلف آسیایی و جهانی به کسب افتخار و مقام پرداخت.

او بدون شک یکی از جاودانه ترین چهره های ورزشی کشور است که تا مدتها نام او در خاطره و ذهن ایران و جهان خواهد ماند. مرحوم نامجو در اوایل جوانی در یک کارگاه مبل سازی در تهران مشغول به کار شد و در سال 1323 به استخدام آتش نشانی تهران درآمد و در سال 1356 با 33 سال خدمت بازنشسته شد. در همین سالها بود که در اولین دوره بازیهای آسیایی که در دهلی نو پایتخت هندوستان برگزار می شد، شرکت کرد و موفق شد مدال طلای آن مسابقات را بدست آورد.

نامجو در بازیهای آسیایی توکیو هم به دلیل درخواست مقامات ورزش کشور در سومین دوره این مسابقات حاضر شد و موفق به کسب مدال نقره در این رقابتها گردید.

اما یکی از آخرین مسابقات مرحوم نامجو مربوط به مسابقات قهرمانی آسیایی تهران می باشد که پیر ورزش ایران در سن 41 سالگی مدال نقره این وزن را به چنگ آورد.

نامجو در دوران بازنشستگی و حتی در دوره نقاهت از ورزش غافل نبود و از همگامی و همراهی و تشویق ورزشکاران لحظه ای غفلت نمی کرد. او ورزشکار نمونه و دارای سجایای اخلاقی انسانی بود.

در سالهای آخر عمر وی، بیماری مهلک سرطان به جسم ستبرش رسوخ کرد و او را به شدت نحیف و رنجور نمود. سه سال پیش از مرگش برای درمان به شهر مونیخ اعزام گردید. گزارش پزشکی نامجو حاکی بود که قهرمان بلند آوازه جهان بیش از یک سال دوام نخواهد آورد، لیکن مدت 3 سال روی صندلی چرخ دار با سرطان لوزالمعده مبارزه کرد و سرانجام صبح روز شنبه 30 دی ماه 1368 شمسی تمام افتخاراتش را برای میهن خویش باقی گذاشت و به سرای ابدی شتافت و در بهشت زهرا (گورستان عمومی شهر تهران) به خاک سپرده شد.

محمود نامجو هنگام مرگ 73 سال داشت و از خود یک پسر و 4 دختر به یادگار گذاشت. وی انسانی وارسته و پرهیزکار، ورزشکاری نمونه و متصف به صفات انسانی و اخلاقی بود.

روحش شاد ... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Shahin King
15-06-2006, 12:23
دوستان عزیز سلام

تهیه کلوچه فومن .

مواد لازم :

1 کیلو گرم آرد

220 گرم روغن جامد ذوب شده

200 میلی لیتر آب ولرم

200 میلیلیتر ماست

185 گرم شکر

5 عدد تخم مرغ

2/1 قاشق چایخوری نمک

1 قاشق سوپخوری مخمر

8/1 قاشق چایخوری وانیل

1 قاشق ماست خوری بکینگ پودر

مواد داخل کلوچه :

3 پیمانه گردو پودر شده

1 عدد جوز هندی

1 قاشق چایخوری دارچین

400 گرم پودر شکر
=======================
طرز تهیه : ابتدا مخمر و 1 قاشق غذا خوری شکر و آب را مخلوط کرده و به مدت 10 دقیقه به آن استراحت می دهیم سپس در ظرفی روغن و ماست و 4 عدد از تخم مرغها را همراه وانیل و شکر کاملا مخلوط کرده و مخمر عمل آمده را به مواد اضافه کرده وسپس بکینگ پودر را همراه نمک به آرد اضافه می کنیم و کم کم آن را به مواد اضافه می کنیم تا خمیر صاف و یکدستی بدست آید سپس خمیر را به مدت 2 ساعت استراحت می دهیم . در ظرف دیگری تمام مواد میانی کلوچه را مخلوط کرده و از خمیر مقداری بر داشته وآن را در دست پهن کرده و از مواد درون آن قرار داده و اطراف خمیر را همانند بقچه می بندیم و آن را با وردنه پهن می کنیم (خیلی نازک) و روی آن را با مهر شکل دار می کنیم و در فر که کف آن ظرف آب – جوش قرار داده ایم به مدت 30 دقیقه در دمای 180 سانتی گراد قرار می دهیم (لازم به ذکر است روی کلوچه را با برس به زرده تخم مرغ زده شده و دانه های کنجد و یا خرفه آغشته کرده و در فر قرار می دهیم) .



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] پستهای بیهوده حذف خواهد شد .[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Shahin King
16-06-2006, 04:17
سلام

==================================== :)

مواد لازم برای تهيه رشته:


آرد برنج
2 پيمانه پلوپز

آب
4 پيمانه يا به ميزان لازم




مواد لازم جهت تهيه خشکبار:


مغزگردو
100 گرم

مغز هل
3 قاشق مرباخوری

دارچين
5/3 قاشق مرباخوری

زنجبيل در صورت تمايل
1 قاشق چايخوری

شکر
2 پيمانه پلوپز




مواد لازم برای تهيه شربت:


آب
5/1 ليوان

شکر
به ميزان لازم

دارچين
1 قاشق مرباخوری

روغن برای سرخ کردن
به ميزان لازم




طرزتهيه:

ابتدا آرد برنج را الک کرده سپس آب را کم کم به آن اضافه می کنيم تا بصورت خمير نرمی دربيايد خمير را به مدت 45 دقيقه ورز می دهيم سپس کم کم آب را اصافه می کنيم و نيز باز توسط دست ورز می دهيم تا مايع تقريبا شلی دربيايد به صورتی که از شانه مخصوص به راحتی خارج شود اين کار ورز دادن به مدت 5/1 تا 2 ساعت طول می کشد زيرا برنج در زمان ورز دادن ور می آيد. سپس تمام مواد خشکبار را که در مواد لازم ذکر شده را با هم مخلوط می کنيم سينی مسی را چرب کرده بوسيله برس يا دستمال چرب و از مايع آرد درون شانه مخصوص ريخته و بصورت دايره ای يا ضربدری پهن می کنيم تا بصورت رشته دربيايد سپس بعد از مدت کوتاهی از سينی مسی آنرا جدا کرده و مواد خشکبار را داخل آن می ريزيم به ميزان نصف قاشق مرباخوری و بعد کاملا می پيچيم روغن را در ظرف مورد نظر ريخته و رشته خشکبار را در آن سرخ می کنيم بعضی از افراد تمايل دارند که بدون شيره يا شربت مصرف کنند اگر به اين طور ميل کردن تمايل داريد کافی است مانند کتلت سرخ کنيد يا اينکه شربت آنرا درست کرده و رشته خشکبارها را درون آن گذاشته و به مدت 3 دقيقه روی حرارت قرار می دهيم اگر رشته خشکبارها زياد بماند در درون شربت له می شود.


طرزتهيه شربت:
آب و شکر را مخلوط کرده روی حرارت قرار داده و دارچين را اضافه می کنيم سپس می گذاريم تا 5 دقيقه بجوشد سپس رشته ها را اضافه می کنيم به مدت 3 دقيقه البته توجه داشته باشيد باز هم رشته ها بايد سرخ شوند.


قربان شما : شاهین

reza3600
17-06-2006, 04:11
اقا كسي نيست مكانهاي با حال براي ماهيگري در گيلان رو معرفي كنه

Gilopa
17-06-2006, 05:08
رضا جان زیاد داریم...مثلا یکیش سیادرویشان هستش که شاید از همه معروفتر باشه دیگه میشه از همون تالاب انزلی نام برد یاسفیدرود.......
شاهین جان این کار جالبت جای تقدیر داره....به نوبه خودم شدیدا ازت تشکر میکنم.

Meisam
18-06-2006, 13:27
دوستان عزیز سلام

تهیه کلوچه فومن .

مواد لازم :

1 کیلو گرم آرد

220 گرم روغن جامد ذوب شده

200 میلی لیتر آب ولرم

200 میلیلیتر ماست

185 گرم شکر

5 عدد تخم مرغ

2/1 قاشق چایخوری نمک

1 قاشق سوپخوری مخمر

8/1 قاشق چایخوری وانیل

1 قاشق ماست خوری بکینگ پودر

مواد داخل کلوچه :

3 پیمانه گردو پودر شده

1 عدد جوز هندی

1 قاشق چایخوری دارچین

400 گرم پودر شکر
=======================
طرز تهیه : ابتدا مخمر و 1 قاشق غذا خوری شکر و آب را مخلوط کرده و به مدت 10 دقیقه به آن استراحت می دهیم سپس در ظرفی روغن و ماست و 4 عدد از تخم مرغها را همراه وانیل و شکر کاملا مخلوط کرده و مخمر عمل آمده را به مواد اضافه کرده وسپس بکینگ پودر را همراه نمک به آرد اضافه می کنیم و کم کم آن را به مواد اضافه می کنیم تا خمیر صاف و یکدستی بدست آید سپس خمیر را به مدت 2 ساعت استراحت می دهیم . در ظرف دیگری تمام مواد میانی کلوچه را مخلوط کرده و از خمیر مقداری بر داشته وآن را در دست پهن کرده و از مواد درون آن قرار داده و اطراف خمیر را همانند بقچه می بندیم و آن را با وردنه پهن می کنیم (خیلی نازک) و روی آن را با مهر شکل دار می کنیم و در فر که کف آن ظرف آب – جوش قرار داده ایم به مدت 30 دقیقه در دمای 180 سانتی گراد قرار می دهیم (لازم به ذکر است روی کلوچه را با برس به زرده تخم مرغ زده شده و دانه های کنجد و یا خرفه آغشته کرده و در فر قرار می دهیم) .


سلام ...
تصویری از این کلوچه :biggrin:
سعی میکنم عکس هایی که از سراسر استان گیلان گرفتم رو براتون آپلود کنم :happy:


ممـنــون :)
مـیـثــم

Meisam
18-06-2006, 13:35
سلام مجدد ...
تصاویری از سواحل انزلی :happy:



ممـنــون :)
مـیـثــم

Meisam
18-06-2006, 13:44
سلام ...
اینم تصاویری از باغ های پرتغال لیلا کوه (پرش کوه) -لنگرود-


ممـنــون :)
مـیـثــم

*NashenaS*
18-06-2006, 15:11
شاهين جان و ميثم جان...

خيلي ممنون از زحمتي كه واسه اين تاپيك مي كشين..

ميثمي اين عكس كلوچه خيييييييلي توپ بود. :tongue: .. من عاشق اين جور كلوچه ها هستم... :blush:

واي... باغ پرتقال و بگو... شبيه christmass tree هستن... :laughing:

واقعا دلم تنگ شد واسه ايراااااااااان....... :sad:

Meisam
20-06-2006, 01:33
سلام ...
اشکان جان ، اگه کیفیت عکس ها پایینه به بزرگی خودت ببخش ، چون اکثرا رو با گوشی موبایل گرفتم و ما هم که عکاس حرفه ای نیستیم :biggrin:

چند تا عکس از ارتفاعات دیــلمان


ممـنــون :)
مـیـثــم

Shahin King
20-06-2006, 01:47
سلام

میثم جان دستت درد نکنه . عالــــــــی بودن . مخصوصا عکسهای از دیلمان . [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

قربانت : شاهین کینگ

Meisam
20-06-2006, 15:02
سلام ...
اینم تصاویری از مــــاســولــه



ممـنــون :)
مـیـثــم

shvalaie
21-06-2006, 13:23
با درود، اين هم خلاصه يك كتاب درباره واژه رشت (ببخشيد تمام ه هايي كه همزه داشتن، تبديل به ت گرد شده‌اند)
:biggrin:

دروازة اروپا و شهر بارانهاي نقره‌اي با بامهاي سفالين مه‌آلود، القابي است كه به شهر زيبا و خرم رشت، مركز سرزمين گيلان داده شده است.

اما فرهنگ‌هاي فارسي، معناي رشت را به صورت كلاف سردرگمي درآورده‌اند، در فرهنگ‌هاي مختلف فارسي از لغت فرس و صحاح الفرس گرفته تا لغت‌نامه دهخدا و فرهنگ معين، معاني مختلفي براي كلمه رشت به كار برده‌اند اما در هيچ كدام از آنها بين كلمة رِشت (حرف ر با كسره) و رَشت (حرف ر با فتحه) و رُشت (حرف ر با ضمه) تفاوت قائل نشده‌اند. :angry:

متاسفانه بدون آنكه به ريشه‌شناسي كلمة رشت توجهي شود به استناد چند بيت شعر و اينكه اين كلمه در جنوب ايران چه معني مي‌دهد و ... معاني زير را براي اين كلمه در فرهنگ‌ها ذكر كرده‌اند: چيزي كه از هم فرومي‌پاشد، خاكروبه، لجن، جاروب، خاكسار، پستي، گچ و آهك، خاك، فرود و ... :blink:

در صورتي كه اطراف اين شهر هيچگونه معدن آهك و گچي وجود نداشته و اگر اين كلمه معناي خاكروبه را بدهد قاعدتا بايد كلماتي مانند رشتناك و رشت‌آلود نيز در زبان فارسي به وجود مي‌آمد. اما از آنجا كه اين واژه اهورايي است، كلماتي مانند رشت‌آباد در نقاط ديگري از ايران نيز وجود دارد: در شهرستان خلخال و اهر. :)

البته نگارنده براي رد ديگر معاني نيز دلايلي آورده‌اند كه براي كوتاه شدن متن از ذكر تمامي آنها خودداري مي‌شود. :happy:

از نظر نگارنده، كلمه رشت، كلمه‌اي گيلكي محسوب مي‌شود و براي ريشه‌شناسي آن بايد به دگرگوني كلمات فارسي در لهجه گيلكي توجه كرد و نه اشعار فارسي قرنهاي گذشته و .... نگارنده معتقد است كه در زمانهاي دور هر كلمه براي مردم داراي معني بوده و نام هر محل علاوه بر معني بايد منزه و مرتبط با عقيده مردم همان منطقه باشد. با نگاهي به شهرها و آبادي‌هاي كناره‌هاي درياي خزر متوجه مي‌شويم كه بسياري از شهرها هستند كه نامشان با «ستاره» پيوند خورده است:

استرآباد: استار+آباد = ستاره‌آباد
آستارا: آست + تارا
هشترخان: هشت + تر + خان = اشت + تر + خان (اين شهر در خاك روسيه قرار دارد)
هشت پر: هشت + پر = اشت + پر
استاره: است + تاره
ايشتار: ايشت + تار = است + تار (نام معبدي در بابل)
اشترن: اشت + ترن = ايست + ترن = است + تار (ستاره به زبان آلماني)
استار: است + تار (به زبان انگليسي)

اگر فرض شود كه معناي كلمه «تار» همان تاريكي و سياهي باشد و معناي «است» معني وجود داشتن و هستن و هستي را بدهد، از آنجا كه ايرانيان معتقد بودند كه خداوند به وسيله آتش هستي را به وجود آورده به اين ترتيب كلمة «است» اصطلاحا به آتش وجود تعبير مي‌شود و تصور مي‌كردند كه اجرام آسماني كه در شب مي‌درخشند آتشي در تاريكي هستند. به اين صورت بود كه كلمة است + تاره به معني آتش در تاريكي به وجود آمد. كلمه ااست + تاره به مرور و در اثر گذر زمان به كلمات استاره، ستاره، استار، استاله، ايشتار، اشترن و ... و در نهايت تاره و تارا تبديل شده است. كه همگي به معناي آتش در تاريكي است.

از آنجا كه در لهجه‌هاي گيلكي و مازندراني بعضي حروف جهش پيدا كرده به صورت ديگري تلفظ مي‌شوند، مثلا در لهجة گيلكي، جهش از حرف ر به حرف ل و از حرف ب به حرف و است (مانند: برگ: بلگ و والك و ...). بنابراين دور از واقعيت نيست كه به مرور ايام و براثر كثر استفاده، كلمة است كه بخش اول كلمه ستاره مي‌باشد، به اين صورت تغيير يافته باشد: است = نشت = لشت = رشت

البته در نواحي گيلان و مازندران كلمات زيادي كه با اين ريشه باشد پيدا مي‌شود مانند:
لشت نشا = لشت + نسا = اشت + نسا = است + نسا (شهري در گيلان)
نشتارود = لشت + او = اشت + او = است + او (رودخانه ستاره، دهي نزديك شهسوار)
لشتو = لشت + او = اشت + او = است + او (دهي نزديك شهسوار)
ولشت = و + لشت = و + اشت = و + است (درياچه‌اي نزديك مرزن‌آباد چالوس)
الشتر = ا + لشت + تر = ا + اشت + تر = ا + است + تر = ا + است + تار (دهي اطراف خرم‌آباد)

و به اين ترتيب، كلماتي مانند آستارا، استرآباد و اشترخان و الشتر و اشترن و نشتارود كاملا بر مبناي كلمه ستاره تغيير شكل يافته‌اند و كلماتي مانند لشت نشا، رشت، آلاشت، لشتو و ولشت، فقط جزئي از كلمة ستاره هستند كه تغيير شكل يافته‌اند.

بنابراين، بنا بر نظر نگارنده، كلمة رشت، به معناي ستاره است. :laughing:



منبع: رشت شهر ستاره (پژوهشي در معناي لغوي رشت)، نوشته حميد فروحي، 1372، انتشارات روزبهان، چاپ اول.

Shahin King
22-06-2006, 05:17
دوستان سلام

این هم اطلاعاتی درباره قلعه تارخی قلعه رودخان :)

تصویری از این قعله زیبا در دل کو ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

===========================================
برفراز قله‌اي رفيع و درفاصله ‪ ۲۵كيلومتري جنوب شرقي شهر فومن، آنجا كه انبوه درختان جنگلي قد برافراشته‌اند، دژ تاريخي"قلعه‌رودخان" نظاره‌گر گذشت هزاره‌ها است.

حكمرانان اسماعيليه و سلجوقي روزگاري در پناه امن اين بناي عظيم و مستحكم، بر بخشي از سرزمين پهناور ايران حكمراني مي‌كردند و قراولان و ديدبانان در برج و باروهاي بلند، اطراف آن را به دقت زير نظر داشتند.

گرچه قرنها است كه اين دژ ميزبان باد و باران و برگهاي زرد فرو افتاده از انبوه درختان جنگلي است، اما باگذشت اين همه سال مي‌توان همهمه ستوران و پژواك صداي پاي قراولان ساساني را برسنگ فرشهاي آن شنيد، حتي شمايل نگهبانان و سربازان را تجسم كرد و خستگي را در عمق نگاهشان ديد.

هيچ كس نمي‌داند كه ساكنان اين دژ عظيم و مستحكم از شاه‌نشين و ارگ‌نشين گرفته تا نگهبان، قراول چي، سرباز، خدمت كار و زنداني در آن روزگار به چه مي‌انديشيدند و چه آمال و آرزوهايي در سينه داشتند، اما به يقين هرگز تصور نمي‌كردند كه اين دژ تسخير ناپذير با آنهمه برج و بارو و عظمت و شكوه اين چنين در زير آوار زمان و گذر ايام گرفتار گردد و به تماشاگه رهگذران و گردشگران تبديل شود.

بي‌ترديد براي مردم اين منطقه كه در آن روزگار در نهايت حيرت و بيم نظاره‌گر هيبت و عظمت اين بناي مرتفع بودند، ورود به دژ قلعه رودخان امري غير ممكن و آروزيي دست نيافتني بوده است.

اما امروز انبوه درختان جنگلي اين دژ مستحكم را در حلقه محاصره خود قرار داده، و بوته‌ها و درختچه‌ها بجاي ديدبانان و نگهبانان از لابلاي سنگچينهاي برج و باروهاي اين قلعه سرك مي‌كشند.

"دژ" قلعه رودخان بر فراز قله‌اي به بلنداي ‪ ۱۰۰۰متر استوار شده و در گستره‌اي از ابر و مه رخ برگرفته است.

كوره راهي صعب و نفس گير در گذر از دالاني سبز و پوشيده از انبوه درختان جنگلي سربه فلك كشيده، در مسير جويباري زلال به دروازه قلعه رودخان و عمق تاريخ منتهي مي‌شود.

باوجود سختي و شيب تند و خطرات اين راه كوهستاني روزانه صدها نفر از نقاط مختلف كشور، رنج سه تا چهار ساعته پياده روي و در واقع كوهنوردي را براي بازديد از اين بناي شگفت‌انگيز بر خود هموار مي‌كنند.

صداي تند نفس‌ها را مي‌توان شنيد و "خسته نباشيد" تنها كلمه‌اي است كه بين عابران اين گذرگاه چون رمز عبور رد و بدل مي‌شود، اين جلوه نشان مي‌دهد كه آدميان وقتي در موقعيت مشابه قرار مي‌گيرند، يكديگر را كاملا درك مي‌كنند و دراين مسير خستگي راه و بازديد از اين بناي تاريخي همگان را در موقعيتي مشابه قرار داده‌است.

دروازه‌اي بزرگ در ميان دو برج غول پيكر، نمايي است كه پس از دو ساعت كوه پيمايي، خستگي رااز تن بيننده به در مي‌كند و او را در حيرت شگفتي فرو مي‌برد.

اين بنا داراي پنج هزار مترمربع مساحت و برج‌ها و باروهاي ساخته شده از سنگ و آجر است و هيبت ظاهري، تنوع حجمي آن نشان از اهميت دفاعي اين دژ در گذشته دارد.

متاسفانه سند دقيقي از زمان احداث اين بنا در دست نيست، و مطالعاتي نيز دراين خصوص صورت نگرفته است.

چند سطر مكتوبات و اطلاعاتي كه هم اكنون در خصوص اين بناي عظيم وجود دارد، تنها محدود به مشاهداتي است كه توسط برخي گردشگران بويژه گردشگران خارجي نگاشته شده و با گذشت چندين دهه بدون كم و كاست نقل مي‌شود.

به همين جهت تاريخ ساخت آن به درستي مشخص نيست و بنا بر قولهاي مختلف آن را مربوط به دورانهاي ساساني، سلجوقي يا اسماعيليه دانسته‌اند.

اين قلعه كه‌بنام " قلعه حسامي " نيز منصوب است و در فهرست آثار ملي كشور به ثبت رسيده، يكي از اماكن تاريخي مهم ايران به شمار مي‌رود.

انتخاب مكان مناسب، بهره‌گيري از شيوه‌هاي مختلف معماري و ايجاد اشكال هندسي متنوع دژقلعه رودخان از ويژگيهاي منحصر به فرد و معماري خارق‌العاده گذشته بشمار مي‌رود.

مصالح به كار رفته در نماي بيروني دژ يادشده از سنگ و محوطه داخلي و بناهاي متعدد داخلي آن از آجر و ملاط ساروج ساخته شده است.

ورودي اين قلعه در قسمت شمالي قرار دارد و در اطراف قلعه قريب به ‪۱۶ قراولخانه و دو ارگ ديده مي‌شود.

قراولخانه‌هاي اين قلعه به صورت دو طبقه با نورگيرها و روزنه‌هاي متعدد بر محيط اطراف مسلط هستند.

بناي قلعه رودخان بطور كلي از دو بخش شرقي و غربي تشكيل شده‌است، در بخش شرقي آن دروازه ورودي، زندان، در اضطراري، حمام وآبريزگاه وچند واحد مسكوني است و در بخش غربي نيز شامل، چشمه، حوض ، آب‌انبار، سردخانه، حمام، آبريزگاه، شاه‌نشين و چند واحد مسكوني ديگراست كه بوسيله برج و بارويي عظيم محصور شده‌است.

غير از ويژگي‌هاي تاريخي قلعه رودخان نقش گردشگري اين بنا از مهمترين جاذبه‌هاي آن در زمان كنوني است كه هر ساله پذيراي گردشگران بسياري است.

بناي عظيم قلعه رودخان با شماره ‪ ۳/۱۵۶۷در فهرست آثار ملي ايران ثبت شده‌است.


منبع : وبلاگ کافی نت آریا :happy:

Shahin King
22-06-2006, 05:20
یونس معروف به میرزا کوچک پسر میرزا بزرگ از مردم رشت و ساکن استاد سرا در خانواده‌ای متوسط در روستای زیدخ از توابع فومنات تولد یافت .
تحصیلات مقدماتی را در مدرسه حاجی حسن در صالح آباد رشت و مدرسه جامع گذرانید آنگاه به تهران آمد و در مدرسه محمودیه به تحصیل پرداخت اما از آنجا که شور میهن پرستی در سرداشت قدم به میدان مبارزه گذاشت از همان دوران تحصیل حامی مظلومان و دشمن ستمگران بود. اگر کسی نسبت به شخص ستمی می‌کرد میرزا با ظالم مبارزه می‌کرد. هیکلی بزرگ و چشمانی زاغ و بازوانی ورزیده، پیشانی بازو چهره‌ای خندان داشت. در ادب و تواضع نیز مشهور و بسیار عفیف و معتقد به فرائض دینی و مؤمن به اصول اخلاقی، مردی ساکت، متفکر و سخنانش سنجیده و گاه آمیخته به لطیفه و مزاح بود .

به شاهنامه علاقه خاصی داشت و در جنگل مجالس شاهنامه خوانی برپا می‌داشت.
میرزا کوچک مردی سخت وطن پرست و آزادیخواه بود. هنگامیکه مجلس به توپ بسته شد. میرزا کوچک از طرف محمد علی شاه در تفلیس و بادکوبه بود و تاحدی با مقتضیات دنیای جدید آشنا گشت. چون علما در سفارت عثمانی در شبهندری رشت متحصن شدند وی نیز متحصن گردید و پس از اینکه آقا بالاخان حاکم ستمکار عامل استبداد کشته شد، میرزا کوچک به مجاهدان پیوست و جزو ابواب جمعی سپاه سپهدار تنکابنی شد اما بزودی به گروه سردار محیی ملحق گردید و در فتح قزوین شرکت و برای پیروزی مجاهدین کوشش بسیار کرد. از جمله توپچی‌ مجاهدان گفت اگر توپ برفراز فلان کوه قرار داده شود بر دشمن بهتر مسلط می‌شویم میرزا کوچک با کمک چند نفر این کار را انجام داد اما به کمر میرزا صدمه خورد و درد آن تا پایان عمر آزارش می‌داد. در فتح قزوین میرزا کریم خان رشتی از میرزا کوچک دلجوئی کرد و او را روانه سپاه مجاهدین ساخت، میرزا کوچک در علیشاه عوض شهریار به مجاهدین ملحق گردید و در فتح تهران شرکت جست و در جنگ سه روزه با استبداد مأمور جبهه قزاقخانه بود. در شورش شاهسون همراه یپرم و سردار اسعد بیاری ستارخان رفت اما بیمار گشته نیمه راه بازگشت آنگاه به جنگ ترکمن‌ها که بوسیله شاه مخلوع تحریک شده بودند رفت و در این جنگ تیر خورد او را بظاهر برای معالجه به روسیه فرستادند ولی محمد علی میرزا می‌خواست او را به دریا بیندازند اما ناخدا چنین ناجوانمردی نکرد. حتی از پزشک کشتی خواست تا او را درمان نماید و پس از چند ماه در بادکوبه و تفلیس معالجه شده به گیلان بازگشت و هنگامی به ایران رسید که ترکمن‌ها دیگر سر جنگ نداشتند.
به امر کنسول روس میرزا کوچک خان بواسطه داشتن افکار آزادیخواهانه از موطن خود تبعید گردید و مدتی در تهران بسر برد اما همیشه فریادش نسبت به جور و ستم روس‌ها بلند بود. در تهران از رفتار برخی از مجاهدین از جمله معزالسلطان (سردار محیی) رنجید و از او برید. در حالیکه با تنگدستی روزگار می‌گذرانید از پذیرفتن کمک‌های سردار محیی خودداری می‌کرد.

میرزا کوچک‌خان علت عقب افتادگی ایرانیان را نداشتن سواد و دانش نو می‌دانست از اینرو به گشودن و تأسیس چند باب مدرسه اقدام کرد.
میرزا کوچک مردی زود رنج، پاکدل، رحیم، صریح‌الهجه بود.
میرزا کوچک خان پس از اینکه به گیلان بازگشت در صدد مقابله با روس‌ها و مخالفت‌ با سیاستمدارانی برآمد که منافع ملی و مردم را رها کرده، به دنبال هوس‌های نفسانی و پیروی از سیاست بیگانگان بودند میرزا کوچک امید فراوان به مشروطه نوپا و نوخاسته بسته بود ولی بیگانگان نمی‌خواستند ایران دارای حکومتی باشد که از حقوق ملت خود دفاع کند. لذا به آزار کردن و نومید ساختن آزادیخواهان و مبارزان راه آزادی پرداختند. میرزا کوچک‌خان طاقت این همه ستم را نیاورد،‌ از این رو با تنی چند از همراهان به گیلان رفت و در آنجا با کمیته دموکراتهای رشت ارتباط یافت و دکتر حشمت طالقانی قول همه نوع مساعدت و همکاری را داد و در تمام مدت قیام همواره از کمک به این ایران دوستان کوتاهی نکرد. در این احوال حاجی احمد کسمائی همدرس و همدوره میرزا کوچک خان پنهانی با وی در کسما ملاقات می‌کند و با هم سوگند یاد می‌کنند که در راه پیشرفت نهضت جنگل همکاری نمایند. خبر تشکیل انقلاب جنگل به همه ایران می‌رسد،‌ آزادیخواهان و ناراضی‌ها باین حزب می‌پیوندند و روز به روز نهضت جنگل نیرومندتر می‌گردد. سلطان داودخان افسر ژاندارمری که از تربیت شدگان سوئدی‌ها بود به این نهضت پیوست علت پیوستن وی را به انقلاب جنگل چنین گفته‌اند چون در شیراز بوسیله قوام الملک شیرازی دستگیر و شکنجه شد، از شیراز گریخته به گیلان می‌آید و به انقلاب جنگل می‌پیوندد غلامرضا خان برادر سلطان داودخان که برای سرکوبی جنگلی‌ها از مرکز به گیلان آمد با سپاهیان همراه خود به جنگلیان پیوست. میرزا محمدتقی پسیان نیز در کمک به انقلاب جنگل کوتاهی نمی‌کرد از جمله عده‌ای را از طرف حزب سوسیال دموکرات که خود نیز عضو آن بود، همچنین لاهوتی و میرزاده عشقی را کمک کرد که به میرزا ملحق شوند مردم آزادیخواه گیلان از هر نوع کمک در حق جنگلیان دریغ نمی‌نمودند و به صورت‌های مختلف به این نهضت کمک می‌کردند اسلحه برای آنها می‌فرستادند، آنان را از خطرات احتمالی و حملات دولت مرکزی و روس‌ها آگاه می‌ساختند.
رفته رفته بر قدرت جنگلی‌ها چندان افزوده شد که تا نزدیکی‌های رشت پیشروی کردند و با شبیخون زدن به مراکز دولتی حکمران رشت و کنسول روس سخت نگران شدند و باز همچنان بر قدرت و نفرات جنگلی‌ها افزوده می‌شد .

هدف‌های نخستین جنگلی‌ها چنین بود:

اخراج نیروهای بیگانه- برقراری امنیت و رفع بی‌عدالتی – مبارزه با خود کامگی و استبداد در شماره 28 سال اول روزنامه جنگلی

درباره ایدئولوژی جنگلی‌ها چنین آمده است:

)ما قبل از هر چیز طرفدار استقلال مملکت ایرانیم استقلالی به تمام معنی کلمه بدون اندک مداخله هیچ دولت اجنبی – اصلاحات اساسی مملکت و رفع فساد تشکیلات دولتی که هر چه بر سر ایران آمده از فساد تشکیلات است .

ما طرفدار یگانگی عموم مسلمانانیم این است نظریات ما که تمام ایرانیان را دعوت به هم صدائی کرده خواستار مساعد تیم(
مجاهدین اولیه جنگل به احتیاجات زندگی توجهی نداشتند موهای سر و صورت را رها کرده تا جائیکه موهای اصلاح نشده آنان را به شکل خاصی جلوه‌گرد می‌ساخت. یک کلاه نمدی سیاه بر سر و یک نیم تنه ضخیم پیشمین چوخا) بر تن و کفشی از چرم گاو میش (چموش)‌به پا و کوله‌باری سنگین به پشت و چماقی از چوب از گیل در مشت- یک تفنگ ورندل یا حسن موسی به دوش- یک داس یا دهره آویخته به کمر و چند قطار فشنگ حمایل“ داشتند. نقل از کتاب سردار جنگل تألیف ابراهیم فخرائی.

کار جنگلیان همچنان بالا می‌گرفت داوطلبان تازه از هر دسته و طبقه از کاسب،‌ کشاورز،‌ درس خوانده و روشنفکر، پزشک و نویسنده و .... به این نهضت می پیوستند و در راه پیشبرد هدف‌های انسانی و ملی و میهنی از جان و دل می‌کوشیدند و با ایمان و شور فراوان به جنگ ستم ستمکاران می‌رفتند .
چون جنگل دارای مردان حقوق و روشنفکر گشت مرا منامه‌ای نوشتند که در اینجا مواد 9 گانه آن ذکر می‌گردد.
ماه اول
حکومت عامه و قواء عالیه در دست نمایندگان جمع خواهد شد.
قواء مجریه در مقابل منتخبین مسئول بوده و تعیین آنها از مختصات نمایندگان متناوب ملت می‌باشد.
کلیه افراد بدون فرق نژاد و مذهب از حقوق مدنیه بطور تساوی بهره‌مند خواهند بود.
آزادی تامه افراد انسان در استفاده کامل از قواء طبیعی خود.
الغاء کلیه شئون و امتیازات .
ماده دوم- حقوق مدنیه ماده سوم انتخاب – ماده چهارم اقتصاد- ماده پنجم معارف و ... ماده ششم قضاوت ماده هفتم دفاع- ماده هشتم کار- ماده نهم حفظ الصحه این اصول نه گانه مشتمل بر 34 موضوع است . در این اصول مترقیانه بهره‌مندی افراد جامعه از حقوق مدنی و حفظ منافع ملی به خوبی رعایت شده است، پس از شناسائی و موقع و محل جنگلی‌ها بوسیله هواپیماهای انگلیسی با توپ و غیره باین آزادی‌خواهان حمله شد و میرزا کوچک خان به همه افراد جنگلی سپرده بود که به سوی نیروهای دولتی ایران تیراندازی نکنند زیرا آنانرا برادر ارتشی می‌دانست و مرتباً عقب نشینی می‌کردند تا اینکه میرزا کوچک‌خان در نقطه سردی از جنگل در فصل زمستان بدون پوشاک و سرپناه از سرما خشک شد و یکی از جایزه بگیران سرمیرزا کوچک خان را برید و نزد خریداران سرآزادی خواهان برد. باین ترتیب با دخالت مستقیم روس‌ها،انگلیسی‌ها مقاومت جنگلیان پس از 7 سال مبارزه در هم شکست. خالو قربان چون از میرزا کوچک خان رنجیده بود در سقوط نهضت جنگل و شکست میرزا کوچک خان با گرفتن درجه سرهنگی باین جنبش ملی خیانت کرد. انقلاب جنگل در 1333 ایجاد و در 1340 نابود گردید .
“ میرزا انسانی عفیف و مهربان بود دلی نازک‌تر از برگ گل و مقاومتی سخت‌تر از صخره‌های کوهستان داشت، او تنها یک مرد نبود بلکه جوانمردی وارسته بود. او حظ نفس و زندگی راحت و جاه و مقام را به یک سو افکند. برتوسنی‌های نفس لگام زد، اما خود اسیر خدمت خلق گردید او می‌دید که خون هزاران جوان، پیر، عالم و عامی، در راه نهضت مشروطیت ایران به خاک ریخته شده ولی عناصر بدنام و بدکام و بدکنش مانند دوال پا بر گرده ملت ایران سوار شده‌اند و با شلاق ستم پیکر کهنسال ایران را شکنجه می‌دهند و این شکنجه‌ها را می‌دید و رنج می‌برد تا روزی که احساس کرد این شلاق‌ها هر روز وی را می‌آزارد و روان او را مانند خوره می‌خورد، ناگزیر آزرده به گیلان شتافت و کرد آنچه را که می‌دانیم.
او تنها به گیلان برگشت و پی‌ریزی پیکار آینده خود را به تنهائی آغاز کرد. مرا یاری آن نیست تا در این باره بیان دارم که در فرستادن او به جنگل چه کسی یا کسانی تأثیر داشته‌اند یا مایه دلگرمی او شده بودند. آیا عناصر ملی و خیراندیش یا مردمی از داخل و خارج او را ارشاد بدین کار نمودند سخنی است که نمی‌توان آنرا با استحکام بیان نمود... میرزا به معنی واقعی مردی میهن پرست بوده است. نه به وعده حکومت فریفته شد و نه مژده حکومت بزرگتری او را منحرف ساخت. به وعده‌ها پوزخند می‌زد و بنامه مشفقانه و یرخواهانه سفیر روس بی‌اعتنائی می‌کرد. حتی اگر مفادنامه سفیر را گوش می‌کرد کشته نمی‌شد و امروز هم زنده بود و با اعزاز و حشمت می‌زیست. میرزا با تمام سعی‌ای که داشت از جامعه شناسی به دور بود و یک عنصر نقلابی به معنی عام نبود و از خوی سیاسی و سیاستمداری بهره نداشت. او برای خود اربابی جز وجدان خویشتن و آرمان‌های ملی نمی‌شناخته ولی از درک صاحبان این آرمانها غافل نمانده بود- میرزا مردی مذهبی بود که هر خیانتی را هر اندازه هم که کوچک بود گناه می‌شمرد. هر چند سخت مهربان و پاکدل بود ولی به هنگام قتال بشیر شرزه‌ای می‌ماند و از کشتن و کشته شدن باکی نداشت.
میرزا تنها خودش بود و یک دنیای باطن. مکنت او فقط یک قران پولی بود که در جیبش یافته شد. ولی یک قران جاویدی که همیشه برای صاحبش نامی برابر گنج قارون بجا گذاشت. از آن عالیتر و انسانی‌تر آنکه یرزای سرمازده و خسته و کوفته در حال نزار دل ندارد رفیق راه خود را تنها گذارد، لذا گانوک را بر دوش می‌کشد و می‌خواهد او را از گدوک عبور دهد. دل ندارد زنده یا مرده همرزم خود را بدست دشمن بسپارد هر چند که خود زنده اسیر شود از اینرو این مرد بزرگ و انسان قهرمان با فدا کردن جان خود در راه دوست نشان داد که علیه نفس خود نیز سخت جنگیده است و آن چیزی است که جهاد اکبر نام دارد. مردی هقیام می‌کند ولی پیشنهاد هر نوع حکومتی را مردود می‌شمارد مردی که هر گونه شهوت را در خود کشته و ادت به نوع را به شهوت خدمت تبدیل گردانیده بود. آن اندازه که کشته شد و در کشته شدن نیز اثر جاودانه‌ای از خلق و خوی انسانی خود بیادگار گذاشت که اخگر نیستی بر ادعای مخالفان خود افکند.
وقتی که سردار جنگل درک می‌کند که جز مرگ و تسلیم راه دیگری نمانده است ترجیح می‌دهد که با رزم،‌خود را به دیار آذریان برساند، باشد که مایه‌ای تازه برگیرد .
میرزا دلی حساس و روانی حق طلب و پرشور داشت. وجودش شیفته عدالت بود و از بیدادگری نفرت داشت. رزمنده‌ای مشهور و سرداری نیک نفس بود .
میرزا مردی خیراندیش و مدبر و سیاستمداری نزدیک بین بود که آگاهی‌های او مانند کرم ابریشم به دور وجودش می‌پیچیدند و وی را از خارج بی‌خبر می‌گذاشتند....“

15 خرداد 1299 ه.ش. آغاز مبارزات میرزا کوچک جنگلی و آزادی خواهان ایرانی.

نهضت جنگل به رهبری روحانی مبارز، میرزا کوچک خان جنگلی (1257-1300ه.ش) و با اندیشه اتحاد دنیای اسلام مدت ها به مبارزه علیه استبداد محمدعلی شاه قاجار و استعمار دولت های خارجی روس و انگلیس پرداخت. اما نفوذ هواداران کمونیست در سران نهضت و خیانتشان علیه نهضت جنگل، باعث شد تا میرزا و یاران وفادارش در حمله نیروهای دولتی رضاخان به اعماق جنگل پناه ببرند .سرانجام میرزا در اثر سرما و برف و بوران کوه های گیلوا، جان به جان آفرین تسلیم کرد. دشمنانش سر او را از بدن جدا کردند و برای رضاخان به ارمغان آوردند.
مزار میرزا كوچك هم اكنون در بقعه سلیمان داراب رشت، زیارتگاه عاشقان آزادى و آزادگى است.

Shahin King
22-06-2006, 05:30
سرزمین گیلان که از استانهای سرسبز و افتخار آمیز ایران است، با آن گنجینه های پربار و غنی موسیقی محلی ( فولکلوریک ) همیشه الهام بخش و راه گشای آهنگسازان و هنرمندان و اساتید بزرگ در هنرهای گوناگون بوده است. از جمله، استاد بزرگ« ابوالحسن صبا » ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]) وقتی به گیلان سفر کرد و ریاست مدرسه صنایع ظریفه این استان را پذیرفت با استقبال و ذوق و استعداد مردم این سامان در موسیقی روبرو گردید و با عشق و علاقه به کشف گوشه هایی از نواهای موسیقی محلی این دیار همت گماشت که از جمله قطعه « رقص چوبی قاسم آباد » ، « زرد ملیجه » ، « گوسفند دوخوان » و قطعاتی دیگر که در آثار آن استاد بزرگوار باقی مانده که بیشتر آنها در مایه « دشتی » است. این خود گواه ذوق و هنر سرشار سرزمین گهربار و هنرپرور گیلان است. کودک گیلانی از بدو تولد تا هنگامی که مسئولیت زندگی به دوشش می افتد گوش و روانش با نغمات دلنشین ترانه های روستایی در شالیزارها ، جنگل ها و لب رودخانه ها پرورش می یابد.

ناصر مسعودی در چنین فضایی به سال 1314 در رشت، محله « صیقلان » متولد می گردد. هنوز بیش از سه بهار از عمرش نگذشته بود که پدرش را از دست داد ، در آن زمان خانواده مسعودی مجموعاً عبارت از مادر و سه خواهر و سه برادر می شدند که ناصر کوچکترین آنها بود. بار مخارج تامین زندگی به دوش خواهر بزرگتر که از هنر خیاطی برخوردار بود محول شده بود به همین دلیل بعد از فوت پدر به منزل جدیدی که در گذر « سوخته تکیه » کوچه « مستوفی » نقل مکان می کنند. صدای گیرا و نغمه خوانی در خانواده ناصر موج می زد به طوری که همگی آنها از صدای خوش و دلنشین بر خوردار بودند ولی مشکلات گذران زندگی مجالی برای شکوفایی به آنها نمی داد پس ناصر هم نمی توانست از محضر و مکتب استادی برخوردار شود و تنها الگوی او در هنر آواز، امکانات متفرقه ای بوده که در اطرافش وجود داشته است.

ناصر مسعودی خود در این باره می گوید : « اگر کار مختصری در شناسایی و معرفی موسیقی گیلان انجام داده ام همه اش با تلاش و کوشش خودم بوده و البته تشویق هنر دوستان و دوستان هنرمند را نباید نادیده گرفت. من ضمن این که از کودکی که با نغمات دلنشین افراد خانواده ام خو گرفته بودم با صداهای خوش و گرم هنرمندان آن روزگار شهر رشت مانند: مرحوم حسین صوتی ، مرشد زورخانه محل ، موذن مسجد ، نوحه خوانان تکایا و گروهی کسبه دوره گرد و جوانان خوش صدای رشت که بیشتر در باغ با صفای محتشم جمع می شدند و نوا سر می دادند آشنا و الهام می گرفتم و بعدها خوانندگانی چون : بیابانی ، یزدان پرست ، منجمی ، تحویلداری، مرتضوی ، قرقانی و عده ای دیگر و صفحات گرامافون هنرمندانی مثل خانم قمرالملوک وزیری (بانوی آواز ایران) ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]) ، ظلی ، اقبال ، بدیع زاده ، معلم و استاد من بودند ولی بیش از دوازده سال نداشتم که برای اولین بار، شخصی به نام حافظی که از فرهنگیان رشت بود قطعه ای با ساز وی خواندم که هیچ وقت آن لحظه را فراموش نمی کنم و من بارها با شوهر خواهرم و تار حافظی در منزل خواندم و پایه و مایه هنری من از همین جا شروع شد.»

ناصر مسعودی در سال 1328 بنا به اقتضای وضع خاص خود به تهران آمد و با برادران دیگر در خیابان هفده شهریور فعلی و شهباز آن زمان اقامت گزید ولی جدایی از زادگاهش برای وی بسیار مشکل بود لیکن در تهران به واسطه امکانات مختلف بهتری می توانست تلاش کند در همین اوقات با یکی از همشهری های مقیم تهران که مشغول تحصیل در دبیرستان بود آشنا می شود و توسط وی که در کلاس موسیقی علی اکبر خان شهنازی در خیابان ناصرخسرو درس مویسقی می گرفت به کلاس استاد راه یافت، در این کلاس با آقای بحرینی معلم ویولون آشنا می شود و صدای وی مورد پسند بحرینی قرار می گیرد و توسط او به استاد شهنازی معرفی می شود و ناصر بسیار نیاموخته ها را در محضر شادروان شهنازی آموخت و عشق و علاقه به موسیقی سبب شد که ناصر گاهی چند روز هفته را در کلاس باشد ولی باز مشکلات زندگی مانع از ادامه این کار وی شد اما بهترین خاطرات ناصر در این کلاس طبق گفته خودش زمانی بوده که با ساز آقای بحرینی و گاهی با تار زنده یار شنازی که برای خودشان در کلاس می نواختند ، بود وناصر بنا به دستور استاد قطعه ای را با عشق فراوان ولی صدایی لرزان می خواند و همیشه مورد لطف و محبت استاد شنازی قرار می گرفت. مسعودی در سال 1332 با محمودی خوانساری آشنا شد و این یکی دیگر از خاطرات به یاد ماندنی وی می باشد زیرا دوستی محمودی خوانساری و مسعودی که بعدها دوستان هنرمند دیگری نیز به جمع آنان پیوستند ادامه پیدا می کند ولی دوستی او با مرحوم خوانساری خیلی صمیمی بود چه هر دو جویای نام و مشتاق یادگیری و تشنه آواز بودند. در آن ایام محمودی خوانساری در منزل دائی اش که در میدان بهارستان بود زندگی می کرد. ناصر می گوید : « عصرها از کوچه جنب مسجد سپهسالار پیاده به طرف پشت ورزشگاه شهباز دولاب برای تمرین می رفتیم ، با سادگی و بی توقعی و با کمال خلوص به خواندن می پرداختیم و هر دو نفر آرزوی رسیدن به هدف خود را داشتیم. یادش بخیر ،حبیب وزیری صدایی رسا داشت و تنی چند از هنرمندانی بودند که برای دل خود می خواندند و گاهی دور هم جمع می شدند و حالی می کردند و ردیفها و گوشه های موسیقی سنتی را با هم می خواندند مثل: پرویز توکلی که ذوق ویولون داشت ، مسعود برزین که سنتور می نواخت ، این همه وسیله شکوفایی و تشویق من بودند.»

در سال 1334 ناصر به زادگاهش رشت رفت و ساکن شد. در همان سال با هنرمندانی کم نظیر چون : شادروان امیر عطایی که صوتی خوش و زخمه ای گوشنواز داشت آشنا شد. مرحوم امیر عطایی از مردم خطه دیلمان بود و تار نیکو می نواخت به ناصر خیلی علاقه داشت و گاهی او را یاری می کرد. غیر از امیر عطایی اشخاص دیگری مثل : کیهان دیوان بیگی ، رکن الدین نژند ، اسداله سمیعی، علی اکبرپور، رضا نیکوروان، غلامرضا امانی ، حسین آمنین ، تحویلداری ، منجمی ، منوچهر آمیغ و منوچهر ویسانلو هنرمندان لایقی بودند و هر کدام در کلاس و حال و هوای خود در پیشبرد موسیقی استان گیلان سهمی به سزا دارند و ناصر در مجالست با ایشان بسیار آموخت. درهمین اوان مسعودی به خاطر استعداد و علاقه به بازی گری در تئاتر یزد مرحوم محمد حسن میلانی که از هنرمندان و بانیان تئاتر در گیلان بود معرفی شد و مدت سه سال در کار هنرپیشگی نیز فعالیت کرد و در نمایشنامه های متعدد و گوناگونی مانند: « لیلی و مجنون » ، « یوسف و زلیخا» ، « فاجعه رمضان » و... شرکت کرد و ضمن این که در رادیو ارتش به طور زنده هفته ای یک ربع ساعت با ارکستر اکبرپور و همکارانش به اجرای آواز و ترانه می پرداخت کار در تئاتر نیز خیلی مورد علاقه اش بود و ضمن اجرای نقش، آواز هم می خواند ولی متاسفانه به خاطر حساس بودن تارهای صوتی اش نتوانست به کار ادامه دهد چون وقتی نقشهای پیرمرد و .. را به او می دادند مدتی دچار گرفتگی صدا می شد، با مراجعه به پزشک گوش و حلق و بینی در رشت طبیب پس از معاینه به ناصر گفت : « اگر به کار در تئاتر ادامه دهی، دیگر قادر به خواندن نخواهی بود» . ناصر با تمام عشق و علاقه ای که به تئاتر داشت، ولی به خاطر موسیقی ، تئاتر را فدای موسیقی نمود و از تئاتر کناره گرفت . در اینجا بی مناسبت نیست که از شادروان میلانی یادی شود و آن این که وی برای فرهنگ و هنر گیلان زحمت کشید و در این کار بسیار کوشا بود و بسیاری از هنرپیشگان خوب و فعال و با استعداد از دست پروردگان او می باشند .

در سال 1336 که رادیو گیلان افتتاح شد، ناصر مسعودی جزو اولین خوانندگانی بود که در این رادیو برنامه اجرا کرد و تا سال 1338 کنسرت هایی که در مدارس و مراکز فرهنگی و هنری دیگر اجرا کرد با شرکت و همکاری همین هنرمندان تئاتر و رادیو گیلان بود ولی همین ترانه ها را از سال 1340 تا 1357 به شکلی زیباتر در رادیو و تلویزیون خواند که آهنگهای زیبا و محلی آن را اشخاصی نظیر غلامرضا امانی یکی ازهنرمندان خوب رشت ساخت که عبارتند از: « گول گول پیرهن » ، « پاییز گول » ، « گول ریحان » و همچنین کارهای هنرمند باذوق حسین آمنین مثل: « چی ناز کونی » ، « روخانه لب » ، « پاورچین » و نیز رضا نیکوروان با ترانه « گول مار» و « آمده فصل بهار» همه و همه پانه های ترقی و تلاش ناصر بودند که همیشه در هر مجلسی با سپاس از این هنرمندان ارزنده و دیگر دوستانش مثل: کیهان دیوان بیگی یاد می کند. ولی برای علی اکبرپور که در طول چندین سال با ایشان همکاری داسته احترام فوقالعاده ای قائل است و بیش از 40 آهنگ محلی را باید ثمره این همکاری دانست که به یادگار مانده است. ناصر در این باره می گوید: « از نوجوانی تا دوران شکوفایی هنرمند ارزنده علی اکبرپور با او همکاری داشتم، او هنرمندی است شایسته و انسانی است والا و در مورد آهنگهایش معتقدم که همه آنها الهام گرفته از شالیزارها و روستاهای سرسبز گیلان است».

این تلاش ادامه داشت تا سال 1339 که ناصر به خدمت سربازی با سه سال تاخیر می رود و اواسط سال 1339 به تهران اعزام می شود. در دوره تعلیماتی به وسیله یکی از دوستان نزدیک خانوادگی خود که خانم طلعت فیروزان و آقای توفیق رسام بودند و ناصر را که مثل پسر خود دوست داشتند به « استاد احمد عبادی » و « ملوک ضرابی » معرفی می کنند و استاد هم که مثل پدر هنرمندش، شادروان آقا میرزا عبداله پدر موسیقی سنتی ایران ، از هیچ کوششی درباره آموزش به هنردوستان دریغ نداشت او را مانند پدری دلسوز مورد حمایت و تشویق قرار داد و در اسفند ماه 1339 وی را به مرحوم پیرنیا معرفی کرد و ضمن شنیدن صدای ناصر او را مورد تشویق قراد داد و اولین ترانه های محلی او « بنفشه » و« دلواپسی » را با سنتور زنده یاد رضا ورزنده و ضرب شادروان افتتاح در آن روز ضبط و در 13 فروردین 1340 پخش شد و به طور کلی از همین سال فعالیت ناصر به طور دائم شروع و تا سال 57 ادامه داشت . ناصر سالها از محضر استاد عبادی کسب فیض کرد و یادگار همین سالها که بین 1340 تا 1350 می شود، برگ سبزهایی چند و به یاد ماندنی با پنجه سحرآمیز احمد عبادی باقی است که از کارهای خوب و سطح بالای مسعودی به شمار می رود.

ناصر مسعودی در طول 18 سال تلاش در رادیو و تلویزیون با هنرمندان بزرگی مانند: اصغربهاری( کمانچه ) ، مهدی خالدی( ویولون) ، رضا ورزنده(سنتور) ، حبیب اله بدیعی( ویولون) ، محمد میر نقیبی ( ویولون) ، عباس شاپوری( ویولون) ، جلیل شهناز ( تار) ، لطف اله مجد ( تار) ، فرهنگ شریف ( تار) ، فریدون حافظی ( تار) ، امیر ناصر افتتاح ( تنبک) ، عباس زندی( سنتور) ، ابراهیم سرخوش( تار) ، شاپور حاتمی( تار) ، مجید نجاحی ( سنتور) ، بزرگ لشگری ( ویولون) ، جواد لشگری ( ویولون) ، جهانگیر ملک ( تنبک) ، محمد موسوی ( نی) ، سلیم فرزان ( قره نی ) ، مرتضی حنانه ( پیانو) ، جواد معروفی ( پیانو) ، فریدون ناصری ( پیانو) و فرهاد فخرالدینی ( ویولون) همکاری داشته که آهنگهایی مثل « به یاد آشنا » ، « نفرین بر مستی» و « مسافر» او را به یاد خاطرات دوران جوانی می اندازد.

مرتضی خان حنانه آهنگ زیبایی در ارکستر فارابی که آهنگی محلی گیلکی بود به نام « اله تی تی » با صدای ناصر که ترانه لالایی برای دخترش بود خوانده با شعری دلپذیر از « سروش گیلانی» ، کاری زیبا و به یاد ماندنی از خود به جا گذاشتند .

ناصر مسعودی در سال 1342 با دختری از گیلان ازدواج کرد و کانونی گرم و پر مهر و صفا دارند، ثمره این ازدواج ، دو دختر و یک پسر می باشند .

ناصر مسعودی هیچ وقت در هنر ادعایی نکرد و انسانی بی تکبر و دوست داشتنی است که این از خوی و خصلت و مسلک درویشی او می باشد. وی معتقد است که همیشه شاگرد بوده و به هنر همه هنرمندان احترام می گذارد ، منتها هر که را در جای خودش. به هر حال حاصل 18 سال تلاش مداوم ناصر در رادیو و تلویزیون بیش از 200 ترانه محلی و غیر محلی است و حدود 12 آواز در برگ سبز و بیش از 20 ترانه در برنامه شاخه گل و گلهای صحرایی رادیو می باشد.

ناصر در مورد هنرمندان سرزمین گیلان زادگاه خود می گوید : « به فریدون پوررضا، زیباکناری ، منصور زمانی ، دعایی، و از پیش کسوتان به مهندس عاشورپور که صدایی گرم دارد علاقه دارم و همچنین آقایان تقی پور ، باقر اسکویی، سعید امیررحمت ، که هر کدام آهنگی زیبا و در خور توجه برایم ساخته اند و مسعود آجلی که بیش از 8 آهنگ مردمی برایم ساخت ، نظیر: « میر علی چوپان » ، « ایشااله » ، « لیلای من » ، « طفل دبستونی» و... که از اقبال عمومی برخوردار شدند. و ضمن ارادت به تمام شعرا به « نوذر پرنگ » ارادتی خاص دارم.

ناصر مسعودی در سال 1343 بنا به پیشنهاد مرحوم استاد روح اله خالقی به اتفاق آقایان استاد مهدی خالدی ، فرهنگ شریف ، جهانگیر ملک ، در چهارچوب مبادلات فرهنگی و هنری سفری به شوروی سابق داشت و در سال 1352 نیز سفری به آمریکا جهت شناساندن و معرفی موسیقی اصیل ایران به مردم آن سامان و دو سفر به پاکستان و یکبار به آلمان که ضمن اجرای موسیقی سنتی ، برنامه هایی در موسیقی محلی نیز اجرا کرد.


به امید اینکه ما قدر این هنرمند بزرگ را بدانیم که در زمان ما امثال ایشان اندکند .

Shahin King
22-06-2006, 07:00
شيون فومني (مير احمد سيد فخري نژاد) از شاعران محبوب و مشهور خطه ي شمال در سال 1325ه ش در شهرستان فومن ديده به جهان گشود او تحصيلات ابتدايي و سه ساله ي خود را در رشت سپري کرد و بعد از آن به کرمانشاه کوچ نمود و سه ساله دوم دبيرستان را تا اخذ ديپلم طبيعي -1345 در آنجا گذراند.

شيون در سال 1346 وارد سپاهي دانش در طارم زنجان شد و يکسال بعد به استخدام اداره آموزش و پرورش استان مازندران درآمدودر سال 1348 وارد زندگي زناشويي شد در کوچي عهده دار مديريت و تدريس در يکي از مدارس فولادمحله ساري گشت و تا سال 1351 با تمام مشکلات دست و پنجه نرم کرد و عاشقانه به رسالت خود که همانا تعليم و تربيت بود پرداخت و پس از آن نيز درديگر نقاط گيلان به اين شغل شريف باز هم ادامه داد.
او در سال 1374 مبتلا به بيماري نارسايي کليه شد و يک سال بعد براي درمان اين نارسايي به وسيله دياليز به تهران کوچ کرد و در همين سال با توجه به درد بيشمار موفق به اخذ فوق ديپلم (تجربي) از دانشگاه تربيت معلم گشت.

شيون در سال 1376 ه.ش پس از سالها تدريس و تعليم و تربيت فرزندان اين خاک طربناک بازنشسته شد.
او در شهريورماه 1377 پس از يک دوره بيماري مزمن کليوي و انجام پيوند کليه در يکي از بيمارستانهاي تهرانروي از نقاب خاک کشيد.
آرامگاهش در بقعه سليمانداراب رشت بنا به وصيتش در کنار سردار بزرگ ميرزا کوچک جنگلي است.
او علاوه بر آثار ارزشمند و ماندگار چهار فرزند به نام هاي حامد – کاوه – دامون و آنک – دختر قصيده نذر – نيز به يادگار نهاد.

آثار ادبي و هنري شيون فومني

شيون فومني يكي از شاعران نيرومند زمان ما بود كه وي را بايد شاعر دو زبانه ناميد. بطور كلي شاعران دو زبانه هم در عوام و مردم منطقه خود رسوخ مي كنند و هم در گستره ي ملي جايگاه ويژه مي يابند.

شيون فومني به عنوان يكي از شاعران موفق دو زبانه در حوزه شعر محلي و بومي گيلكي را كه داشت در محاق فراموشي قرار مي گرفت سينه به سينه تا آنسوي مرزهاي كشورمان اشاعه و ارائه نمود و جاودانه گشت و از سوي ديگر در حوزه شعر فارسي با انتشار مجموعه هاي شعر فارسي و ارائه قالبهاي معمول و مرسوم شعر فارسي از شاعران تأثير گذار و تواناي شعر معاصر بشمار مي رود.


تحقيق و پژوهش در زمينه ي فرهنگ، و ادب گيلان و ارائه مجموعه اشعار گيلكي در قالب غزليات، منظومه ها و دو بيني هاي محلي است از جمله آثار قابل تأمل و ماندگار اوست.

علاوه بر اينها، ترانه سرايي يكي از جنبه هاي ادبي و هنري شيون است كه با مهارت، چيرگي و تسلط بر موسيقي، آواها و ملودي هاي محلي و فارسي از وي بعنوان موفق ترين شاعر ترانه سرا شناخت كه در اين حوزه ترانه هاي متعددي از وي به وسيله خوانندگان نامور خوانده شده است.

پرداختن به شعر فارسي از تبحر و قريحه ي سرشار شاعرانه ي شيون است كه با انتشار مجموعه اشعار فارسي از تبحر و قريحه ي سرشار شاعرانه ي شيون است كه با انتشار مجموعه اشعار فارسي نشان داد از توانايي ها و برجستگي ادبي برخوردار است و از اين نظر گاه شيون، شعر و زبان شعري خود را محدود به يك زبان، لهجه و منطقه ننمود با بهره گيري از فرهنگ و زبان مادري خود در عرصه ي زبان و فرهنگ ملي كه همانا شعر فارسي است پروازهاي ديدني يي داشته است.

شيون در كنار شعر گيلكي و شعر فارسي فعاليتهاي پر دغدغه اي در ساير حوزه هاي ادبي داشته است از آنجمله: شعر و ادبيات كودكان، قصه، داستان كوتاه و فيلمنامه (سناريو) از ديگر آثار ارزشمند اوست كه طبعاً برشي ديگر از توانايي هاي وي بشمار مي رود.

آثار فارسي شيون

شيون فومني در شعر فارسي در دو شيوه كلاسيك و نو اشعار ماندگاري را از خود به يادگار نهاده است. غزل هاي شيون، از برجسته ترين غزل هاي معاصر شعر فارسي است كه وي را در رديف ممتازترين شاعر غزلسرا در حوزه ي غزل امروز نئوكلاسيك قرارداده است.

غزل هاي شيون، شيوه ي تخيل و مضمون پردازي شاعران سبك هندي، تشبيهات، استعارات، تصاوير و زبان امروزي همراه با تمثيل، تركيب سازي، مضمون يا بي و پارادوكس هاي زيبايي را در خود دارد كه البته همه اينها در كنار عناصر بومي و چه با اصطلاحات و تركيبات زباني گيلك، همانند: اين سفر (اين دفعه)، وعده خلافي، خرسخواري، تن شده، چموش پا تاوه و ... به واقع ديده مي شود كه كلمات را به راحتي دستكاري مي كند و با انها فضاي تخيلي مي سازد.

در غزل هاي او حتي قافيه ها بسيار طبيعي و زيبا بجا مي نمايند. خود او مي گويد: وزن و قافيه و رديف اگر انديشيده آيد پوشال كم بهايي است كه خار كني را به كار نمي رود.

تشخيص زباني او مربوط به گزينش لطيف ترين واژه ها رايج است و ناخودآگاه از واژه هاي خشك و خشن پرهيز مي كند وي بلاغت را با تخيل و زيبايي در كنار هم نشانده است؛ به ويژه كه سراسر اشعار و مجموعه هاي او هواي شمال را دارد و فضاي گيلان را مي توان در شعر او به وضوح مشاهده كرد. اين گونه بومگرايي كه از عناصر سبكي اوست، يكي از محصولات نو گرايي نيمايي است كه شاعر را با محيط خويش، پيوند مي دهد.

در كنار غزل در حوزه اشعار كلاسيك، رباعي، دو بيتي، مثنوي، قصيده از جمله طبع آزمايي هاي شاعر بوده است كه همواره با توجه به ظرفيت قالبها مشاهده توانمنديها و موفقيتهاي شيون هستيم.

امّا اشعار نو و اشعار سپيد از پر دغدغه ترين لحظه هاي سرودن شاعر بوده است كه چهره ديگر شاعر را در اين قالب به خوبي مي بينيم كه چقدر از ظرفيتهاي بياني، زباني، عاطفي و ... شاعر را با خود به همراه داشته است كه تا بدان پايه شاعري با آنهمه غزل هاي زيبا و دلنشين گرايش خاصي به سرودن اشعار سپيد نشان مي دهد.



آثار فارسي شيون فومني:

1- پيش پاي برگ (برگزيده اشعار): اين مجموعه شعر برگرفته و برگزيده اشعار فارسي شاعر از قالب غزل، مثنوي، رباعي، دو بيتي، نو و سپيد از اواخر دهه چهل تا اوايل دهه هفتاد سالهاي شاعري شيون است. ناشر: شاعر، چاپ اول بهار 1374.

2- يك آسمان پرواز (برگزيده اشعار): اين مجموعه شعر برگرفته و برگزيده اشعار فارسي شاعر از قالب غزل، رباعي، دو بيتي، شعر نو، شعر سپيد از اواخر دهه چهل تا اوايل دهه هفتاد سالهاي شاعري شيون است. ناشر: شاعر، چاپ اول بهار 1374.

3- از تو براي تو: اين مجموعه در برگيرنده ي غزل، رباعي، دو بيتي، مثنوي سروده ي شاعر است، به كوشش: حامد فومني. ناشر: خجسته، چاپ اول 1378.

4- رودخانه در بهار: اين مجموعه در برگيرنده ي اشعار سپيد شاعر همراه با مقدمه اي از شيون در باب ديدگاه وي از شعر و زبان شعري است، به كوشش: حامد فومني، ناشر: خجسته، چاپ اول 1378.

5- كوچه باغ حرف: اين مجموعه در برگيرنده ي كليه اشعار شاعر در قالب رباعي است كه در يك كتاب گردآوري و تدوين شده است، به كوشش: حامد فومني. ناشر: هدايت، چاپ اول 1382.

روحش شاد : :sad:

shvalaie
24-06-2006, 10:15
آقا شاهين دستتون درد نكنه
اتفاقا خودم تو فكر شيون و مسعودي بودم كه شما پيشدستي كردي.

Shahin King
28-06-2006, 05:17
سلام ...


نام هتل
آدرس
شماره تماس هتل
تعداد ستاره


قربان شما : شاهین کینگ

Shahin King
03-07-2006, 20:28
سلام ...

جای همگی دوستان غیر گیلانی خالی . عجب بارون زیبای می باره :)
=================================================
درباره گروه کوهنوردی چکاد

گروه کوهنوردی چکاد رسماً در تاریخ 1374 تاسیس گردیده و از گروههای رسمی و تحت پوشش گروه كوهنوردي چكاد رشت در سال 1374با دور هم جمع شدن 16 نفر از كوهنوردان با سابقه تشكيل شده اسـت . و هدف آنها حفظ و اشاعة فرهنگ كوهنوردي و آشـنا كردن جوانان با كوهنوردي علمي در اسـتان بود . در همين راسـتا اقـدام به برگزاري اولين دوره سنگنوردي رسمي در استان گيلان نمود پس از آن در هر سال عهده برگزاري كارگاهاي متعدد آموزشي در سطح گروه بود كه حـامل آن وجود 2 مربي رسـمي فدراسـيون و تعداد 25 نفر كه دوره هاي مختلف كارآموزي را پشـت سـر گذاشـته اند و همچنين تعداد 10 راهنماي منطقه كه آشـنا به مسـيرهاي صعود به قلل وجنگلهاي استان گيلان مي باشند اين گروه هم اكنون داراي 33 عضو رسـمي 50 عضو آزمايشـي و عضو افتخاري مي باشـد. تعدادي ازبرنامه هاي شاخص گروه به ترتيب زير مي باشند.
اولین صعود زمستانی قله شاه معلم (بلندترین قله گیلان) 1372
صعود زمستانی قله الوند 1374
صعود به قله علم کوه (مسیر سیاه سنگها)84-82-80-79-1376
صعود به قله علم کوه (مسیرگرده آلمانها) 1382
صعود به قله دماوند - جبهه جنوبی (رینه) 81-80-78-1376
صعود به قله دماوند - جبهه شمالی (ناندل) 82-81-1378
صعود به قله دماوند - جبهه شمال شرقی (تخت فریدون) 1378
صعود زمستانی به قله دماوند - جبهه جنوبی (رینه) 1378
شرکت در صعود زمستانی بین المللی دماوند 1379
شرکت در ماراتن بین المللی دماوند 1381
اولین صعود زمستانی قله سبلان (از گیلان) 1380
برگزاری اولین دوره آموزش رسمی سنگنوردی در گیلان 1377
کسب مقام اول سنگنوردی بانوان کشور 1381
صعود به قلل البرز مرکزی: سرکچال، کلون بستک، جانستون، آزاد کوه، سرماهو، کمان کوه، یخچال، پاشوره، ریون، هربرار، کهون، خلنو، سن بوران، حوض دان، دالاخانی، زردکوه و....
صعود زمستانی دماوند جبهه شمالی زمستان 82
شرکت در صعود سراسری زمستانی به قله زردکوه زمستان 82
شرکت در صعود سراسری زمستانی به قله دنا زمستان 83
اولین صعود زمستانی اشترانکوه (سن بوران ) از گیلان 1381
برگزاری نمایشگاه عکس (کوه - طبیعت - انسان) 1381
صعود به قله کلیمانجارو 1384
صعود به قله مونت کنیا 1384
صعود به قله آرارات (ترکیه) 1384
مسئولیت کل تدارکات صعود تیم منتخب گیلان به قلل علم کوه و تخت سلیمان 1384
فرود از آبشارهای اندرس 1383
گروه كوهنوردي چكاد طبق چارت فدارسـيون داراي هيئت مسئوليني متشكيل از نفرات زير ميباشد:
دبير يا سرپرست
بازرس
مسئول كميته فني
مسئول كميته مالي و تداركات
مسئول كميته روابط عمومي

اين افراد بر اسـاس آيين نامه گروه در پايان سـال كاري كه درآخر تابسـتان هر سال مي باشد. با تشكيل مجمع سـالانه و فرا گيري، توسط اعضا انتخاب مي شوند و موظف مي گردند تا بر طبق قوانين موجود نسبت به پيشبرد اهداف گروه تلاش نمايند جلسـات هفتگي هيئت مسـئولين روزهاي چهارشـنبه هر هفته تشـكيل مي شود. و در پايان هر فصل با تشـكيل مجمع عمومي، گزارشي از فصل گذاشته و برنامه هاي پيشنهادي فصل آينده ارائه مي شود تعدادي از برنامه هاي شاخص گروه به ترتيب زير مي باشند. در آخرين مجمع سـالانه گروه در تاريخ 17 / 6 / 84 تشكيل اعضاي هيئت مسئولين به شرح زير انتخاب شدند:

دبير و سرپرست گروه محمد رضا دادخواه اميدي
بازرس گروه مسعود احمدي پور
مسئول كميته فني نويد كاوسي
مسئول كميته مالي و تداركات مرتضي حسن زاده نودهي
روابط عمومي افشين ميرزائي


قربان شما : شاهین کینگ

Shahin King
03-07-2006, 20:38
محمد بشرا ( درویش گیلانی ) از سال 1342 خورشیدی مقاله نویسی ، خبرنگاری فرهنگی ، روزنامه های کیهان و اطلاعات را آغاز کرد و به گزارش گری و نوشتن مقاله های انتقادی-اجتماعی ، مردم شناسی و فرهنگ مردم گیلان پرداخت بعد از انقلاب عضو هیات تحریریه ی روزنامه ی جنگل شد و در عمر روزنامه نگاری خود که به تناوب ادامه دارد مقاله ها ی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]) متعددی نوشت و به چاپ رسانید

در سال های پایانی دهه ی پنجاه ، یک سال گوینده ی برنامه ی " نغمه ها و ترانه های گیلکی " بود که شادروان سرهنگ اسحاق شهنازی ، ادیب و شاعر نام آور گیلان ، برای رادیو رشت تهیه می کرد و متن آن را نیز می نوشت و با معرفی " ا شعرانا سرهنگ شهنازی جمه جورا کونه " ساعت یک بعدازظهر هر روز به جز روزهای تعطیل از رادیو رشت برای دوست داران شعر گیلکی پخش می شد

از سال 1349 که مرکز تلویزیون گیلان و مازندران در رشت گشوده شد ، سردبیری اخبار محلی این مرکز را به عهده گرفت و به گروه نویسندگان و محققان مرکز تلویزیون گیلان و مازندران پیوست . بعد از انقلاب پس از وقفه ای چندساله بار دیگر از سال 1362 به عنوان محقق و نویسنده و تهیه کننده ی صدا و سیمای مرکز گیلان فعالیت های هنری و تحقیقی خود را از سر گرفت

وی در سال های همکاری با تلویزیون در تهیه ، تحقیق و نویسندگی فیلم های مستند بسیاری شرکت داشت پس از پیوستن رادیو به تلویزیون ، برنامه های هفتگی " اندیشه ی شاعر " و " شعر و اندیشه " را برای رادیو گیلان می نوشت . از سال 1352 تهیه و تولید و کارشناسی برنامه ی " فرهنگ گیلان " را برعهده گرفت . این برنامه در سال های متوالی ، بین نیم تا یک ساعت ، بعد از اخبار ساعت بیست و یک رادیوی ایران به جای برنامه ی فرهنگ مردم " شادروان استاد " انجوی شیرازی " از رادیو رشت پخش می شد که تا سال 1358 ادامه یافت . همکاران وابسته و پیوسته ی بسیاری از جوانان باذوق و جست و جوگر " شهرها و روستاهای گیلان فراهم آورد که چند نفری از آنان روی در نقاب خاک کشیده اند و گروهی دیگر ، هنوز فعالند و فرهنگ مردم روستای خود را گردآوری و گاه رساله ای از آن را به چاپ می رسانند . در برنامه ی فرهنگ گیلان" جنبه های گوناگون فرهنگ مردم گیلان به صورت گفتار ، مصاحبه های حضوری رادیویی و صدای مراسم گوناگون که در موقع اجرا ضبط می شد ، به صورت ، برنامه های هفتگی و برنامه های ویژه پخش می شد

گویندگی این برنامه را در سال های متمادی ، شادروان " هادی طاهباز " ، زنده یاد خانم " کازرانی " و آقای " خسرو آران " که از گویندگان مسلط و خوش صدا و کارآمد مرکز رشت بودند برعهده داشتند و نویسنده ی برنامه نیز به عنوان کارشناس در برنامه شرکت می کرد . از فراهم آمده های این برنامه ی رادیویی ، جنگ های فرهنگی گوناگونی تنظیم و تهیه و به دیگر رادیوهای محلی سراسر کشور فرستاده و پخش می شد و نوعی تبادل فرهنگی صورت می گرفت که نویسندگی بیشتر این برنامه های فرهنگی برعهده ی او بود

منبع : یک وبلاگ گیلانی :)

Shahin King
03-07-2006, 20:40
صدای‌ ”احمد عاشور پور” خواننده‌ و آهنگساز قديمی‌ گيلان ‌كه‌ بيشتر او را با عنوان‌ پدرموسيقی‌ فولكلور گيلان ‌می‌شناسند، اين‌ روزها در سن‌ ۸۶ سالگی‌ هنوز هم‌ شنيدنی‌ و لذت‌ بخش‌ است‌. اين‌ را همه‌ آنهايی‌ كه‌ آهنگ‌های‌ تازه‌اش‌ را در كنسرت‌ تهران‌ و كنسرت‌ شهريور ماه‌ امسال‌ رشت‌ شنيده‌اند می‌گويند. احمد عاشورپور متولد ۱۲۸۶ در انزلی‌ است‌ كه‌ موسيقی‌ را از همان‌ سالهای‌ جوانی‌ - خودش‌ می‌گويد ۲۲ سالگی‌ - جدی‌ دنبال‌ كرد و به‌ فراخور تاثير زياد موسيقی‌ اروپای‌ مركزی‌ و شرقی‌ بر موسيقی‌ ايرانی‌ توانست‌ سبك‌ جديدی‌ از موسيقی‌ را با بهره‌گيری‌ از ريتم‌ "والس" و آواهای‌ غنی‌ موسيقی‌ گيلان‌ زمين‌ به‌ مخاطبان‌ خود از سالهای‌ ابتدايی‌ دهه‌ بيست‌ دهد.




آقای‌ عاشورپور در خاطرتان‌ هست‌ كه‌ تا به‌ امروز چندترانه‌ خوانديد؟
من‌ در حدود ۸۰ ترانه‌ دارم‌ كه‌ از اين‌ تعداد، شصت‌ تا را خواندم ‌و از اين‌ شصت‌تايی‌ كه‌ خواندم‌ حدود ۴۵ تا ۵۰ آهنگ‌ ضبط شده‌.
از ميان‌ آنها كدام‌ ترانه‌ را بيشتر دوست‌ داريد؟
يك‌ ترانه‌ است‌ به‌ اسم‌ "عصيان‌ برای‌ تو و همه‌” كه‌ البته‌ ضبط نشده‌ و من‌ آن‌ را از اپرای‌ ”كوراغلی‌” ساختم‌ و ديگری‌ كه‌ خيلی ‌به‌ آن‌ علاقه‌ دارم‌ ترانه‌ گيلكی‌ ”ای‌ ليلی‌” است‌ كه‌ هم‌ زيباست‌ و هم‌ حس‌ خوبی‌ دارد [عاشورپور شروع‌ می‌كند به‌ خواندن‌ اين‌ترانه‌]
قرار بود مجموعه‌ ترانه‌هايتان‌ را منتشر كنيد؟
اين‌ مجموعه‌ را سه‌ سالی‌ می‌شود كه‌ آماده‌ چاپ‌ كرده‌ام‌ منتها به‌ دلايلی‌ كه‌ حالا چندان‌ مناسب‌ نيست‌ گفته‌ شود امروز، فردا می‌شود.
آقای‌ عاشورپور می‌گويند بعضی‌ از آهنگ‌های‌ شما درخارج‌ از كشور ضبط می‌شد...
نه‌، ببينيد من‌ در شروع‌ خوانندگی‌ام‌ از بعضی‌ آهنگ‌های ‌خارجی‌ كه‌ خوشم‌ می‌آمد رويشان‌ ترانه‌های‌ فارسی‌می‌گذاشتم‌. مثلا يك‌ ترانه‌ روی‌ يكی‌ از آهنگ‌های‌ اروپايی‌ساختم‌ به‌ نام‌ ”پو عما تانگو” - فكر كنم‌ ايتاليايی‌ بوده‌ ياوالسی‌ را شنيدم‌ كه‌ خيلی‌ خوشم‌ آمد،... فكر می‌كنم‌ والس‌هارمونيكا بود... روی‌ يك‌ آهنگ‌ روسی‌ ترانه‌ ”مهتاب‌ بندرانزلی‌” را ساختم‌. اما اينكه‌ گفتيد آهنگ‌هايم‌ در خارج‌ از ايران‌ضبط می‌شد، بايد بگويم‌ فقط بيست‌ آهنگ‌ را فرستادم‌ درهندوستان‌ روی‌ صفحه‌ ضبط كردند كه‌ آن‌ هم‌ به‌ اين‌ خاطر كه‌امكانات‌ فنی‌ لازم‌ اينجا نبود.
موافقيد برويم‌ به‌ تابستان‌ امسال‌ و در مورد كنسرتتان‌ در رشت‌ صحبت‌ كنيم‌؟
من‌ كاری‌ كردم‌ كه‌ به‌ نظرم‌ مردم‌ دوست‌ داشتند و گويا توانستم‌مردم‌ را راضی‌ كنم‌. روزنامه‌ همشهری‌ بود كه‌ فكر می‌كنم‌ گزارشی‌ از آن‌ كنسرت‌ منتشر كرده‌ بود و نوشته‌ بود در شب‌كنسرت‌ عده‌ای‌ عصازنان‌ عده‌ای‌ در حالی‌ كه‌ نوه‌هايشان‌ زيربالشان‌ را گرفته‌ بودند هم‌ آمده‌ بودند به‌ اين‌ كنسرت‌.
و راضی‌ بودند از اين‌ كار من‌ و يك‌ عده‌ هم‌ به‌ قول‌ خودشان‌ درشان‌ ”عاشور پور” نمی‌ديدند كه‌ مطربی‌ بكند به‌ رسم‌ آقای ‌مهندس‌ بازرگان‌، استاد دانشگاه‌ و نخست‌ وزير مملكت‌ كه‌ در كلاس‌ درسش‌ از من‌ اين‌ گونه‌ ياد كرد اما من‌ اهميتی‌ نمی‌دادم‌ و فقط می‌خنديدم‌.
يادم‌ هست‌ آن‌ روز كه‌ آن‌ شاگرد ايشان‌ كه‌ از دوستان‌ من‌ بود وحتی‌ به‌ من‌ خبر داد كه‌ آقای‌ بازرگان‌ پشت‌ سر من‌ چه‌ گفت‌، گفتم‌ اين‌ حرف‌ فقط يك‌ خنده‌ نياز داشت‌ كه‌ ما داريم ‌می‌خنديم‌. يك‌ چنين‌ مشكلاتی‌ من‌ داشتم‌ اما وقتی‌ ديدم‌عده‌ای‌ خوششان‌ می‌آيد به‌ خاطر دل‌ آنها من‌ ادامه‌ دادم‌، ببينيدمن‌ آن‌ زمان‌ كه‌ در دانشكده‌، شعرهای‌ گيلكی‌ را اجرا می‌كردم‌، بسياری‌ از دانشجويان‌ يا همكلاسی‌هايم‌ كه‌ گيلك‌ بودند خجالت‌ می‌كشيدند و می‌گفتند كه‌ عاشورپور چرا اين ‌ترانه‌های‌ دهاتی‌ را اجرا می‌كند، در حالی‌ كه‌ ادامه‌ اين‌ كار من‌ به‌خاطر تشويق‌ افراد غير گيلك‌ بود.
مدت‌ زمانی‌ شد تا دوستان‌ همولايتی‌ من‌ رو آوردند به‌ كارهای‌من‌ يعنی‌ خواندن‌ ترانه‌های‌ گيلكی‌ و فولكلور. البته‌ يك‌ سال ‌جلوتر از من‌ ”يحيی‌ معتمد وزيری‌”كه‌ دانشجو بود و به‌ زبان ‌كردی‌ می‌خواند؛ اولين‌ فولكلوريك‌ خوان‌ بود و در راديو هم ‌می‌خواند.
وقتی‌ من‌ رفتم‌ به‌ طرف‌ موسيقی‌ فولكلور يك‌ به‌ خاطر زندگی ‌در تهران‌ نمی‌توانستم‌ به‌ روستاها بروم‌ و آهنگ‌های‌ محلی‌ راپيدا كنم‌. دوستان‌ می‌آمدند می‌گفتند آقای‌ عاشورپور يك‌آهنگ‌ محلی‌ دارم‌ كه‌ اگر شعر نداشت‌، خودم‌ روی‌ آنها شعرمی‌گذاشتم‌ و اجرا می‌كردم‌. آن‌ زمان‌ من‌ خيلی‌ غرق‌ كار نشده‌بودم‌. نت‌ نمی‌دانستم‌ و آهنگ‌ را به‌ حافظه‌ می‌سپردم‌ تا اينكه ‌بعدها نت‌ نويسی‌ را ياد گرفتم‌ و به‌ ”سلفژ” مسلط شدم‌.
نت‌ نويسی‌ را تجربی‌ ياد گرفتيد؟
بايد بگويم‌ استادان‌ عالی‌ موسيقی‌ در آن‌ زمان‌ از صميم‌ قلب‌ كمكم‌ می‌كردند.
بله‌، حدود سال‌ ۲۳ تا ۲۴ بود كه‌ يكی‌ ازمعلمان‌ مدرسه‌ عالی‌ موسيقی‌ به‌ نام‌ آقای‌ ”حسينی‌” كه‌ صدای‌خوبی‌ داشت‌ - بعدها رفت‌ به‌ آمريكا - و به‌ صدای‌ من‌علاقه‌مند بود. من‌ را برد نزد استادی‌ كه‌ خودش‌ از آن‌ تعليم‌ديده‌ بود، خانمی‌ كه‌ خواننده‌ی‌ اپرای‌ وين‌ بود به‌ نام‌ ”مادام ‌ليلی‌ بارا”. من‌ نزد اين‌ خانم‌ نزديك‌ به‌ چهار سال‌ تعليم‌ ديدم‌. بعد از آن‌ هم‌ شش‌ ماه‌ نزد يك‌ خانم‌ ديگر كه‌ خواننده‌ی‌ اپرای ‌مسكو بود تعليم‌ ديدم‌ و اين‌ طور بود كه‌ برای‌ من‌ ممكن‌ شدآهنگ‌های‌ اپرايی‌ و بخصوص‌ ”كوراغلی‌” و بسياری‌ ازآهنگ‌های‌ ديگر كه‌ ”محمد بلبل‌”، خواننده‌ بزرگ‌ اپرای‌ باكو و بقيه‌ خوانندگان‌ می‌خواندند را بخوانم‌.
من‌ اگر بيشتر از اين‌ صحبت‌ كنم‌ احتمالا حمل‌ بر خودستايی‌بنده‌ خواهد شد!
اينهايی‌ كه‌ گفتيد همه‌ روايت‌ تاريخ‌ موسيقی‌ ايران‌ است‌؟
ببينيد من‌ اگر بگويم‌ از همه‌ چيز اطلاع‌ دارم‌ دروغ‌ گفته‌ام‌. من‌كودكی‌ بيش‌ نبودم‌ كه‌ يك‌ آهنگ‌ گيلكی‌ شنيدم‌.
ترانه‌ای‌ مربوط به‌ ميرزا كوچك‌ خان‌ كه‌ خواننده‌ آن‌ حتی‌ مجال ‌نيافت‌ صفحه‌ی‌ دومی‌ را ارايه‌ كند برای‌ اينكه‌ استقبالی‌ از اين‌خواننده‌ نشده‌ بود. بعد از او چيزی‌ حدود ۲۰ سال‌ طول‌ كشيدكه‌ من‌ ترانه‌ای‌ محلی‌ خواندم‌. و بعد از من‌ ديگران‌ ادامه‌ دادند...
دخترم‌ من‌ ياد يك‌ ماجرايی‌ افتادم‌ كه‌ بين‌ من‌ و يك‌ خواننده‌ای ‌كه‌ بعد از من‌ چند آهنگ‌ فولكلور خواند اتفاق‌ افتاد.
نمی‌خواهم‌ اسمش‌ را ببرم‌ چون‌ من‌ به‌ عمل‌ آن‌ مرد ايراد دارم‌.يك‌ بار كه‌ با اين‌ آقا برخورد داشتم‌ ديدم‌ كه‌ با من‌ فارسی‌صحبت‌ می‌كند من‌ به‌ شوخی‌ به‌ او گفتم؛ آقا من‌ فارسی‌ بلد نيستم‌. من‌ گيلك‌ هستم‌، با من‌ گيلكی‌ صحبت‌ كنيد. عجيب ‌اينجا بود كه‌ به‌ او برخورد دخترم‌! من‌ يك‌ حساسيت‌ شديدی ‌پيدا كردم‌ عليه‌ كسانی‌ كه‌ فراموش‌ می‌كنند گيلك‌ هستند، فراموش‌ می‌كنند آن‌ زبانی‌ را كه‌ وقتی‌ در ”نانو” می‌خوابيدندمادرشان‌ با آن‌ زبان‌ برايشان‌ لالايی‌ می‌خواند و با آن‌ زبان‌”قربان‌ صدقه‌ شان‌” می‌رفت‌! بعضی‌ می‌گويند من‌ می‌توانم‌ حرف‌ گيلكی‌ شما را بفهمم‌ اما نمی‌توانم‌ گيلكی‌ جواب‌ بدهم‌...چرا؟... چرا؟ من‌ به‌ حال‌ اين‌ زبان‌ مادری‌ مان‌ غصه‌ می‌خورم‌.ما بايد زبان‌ فارسی‌ را كه‌ زبان‌ ملی‌ ما است‌ بدانيم‌ اما چرا نبايدوقتی‌ به‌ هم‌ می‌رسيم‌ گيلكی‌ صحبت‌ كنيم‌؟ چه‌ اشكالی‌ دارد....
مردم‌ استانهای‌ مختلف‌ در اروپا هم‌ لهجه‌های‌ خاص‌ خودشان‌را دارند. من‌ اين‌ را از تجربه‌ی‌ زندگی‌ ده‌ ساله‌ام‌ در اروپا دارم‌. من‌ ده‌ سال‌ در زمان‌ بگير، بگيرهای‌ سياسی‌ از وطنم‌ فراری ‌بودم‌.
گفتيد اروپا، در آنجا هم‌ كنسرت‌ برگزار می‌كرديد؟
من‌ هم‌ در پاريس‌ هم‌ در آلمان‌ و هم‌ در لندن‌ كنسرت‌ برگزاركردم‌. حتی‌ در آلمان‌ كه‌ كنسرت‌ برگزار كردم‌؟ بيش‌ از چهار هزار نفر شركت‌ كردند. در لندن‌ هم‌ كنسرت‌ ما با اقبال‌ خوبی‌ مواجه‌شد. اما به‌ محض‌ اين‌ كه‌ امكان‌ بازگشت‌ من‌ به‌ ايران‌ را فراهم‌كردند، يك‌ لحظه‌ ترديد نكردم‌ و به‌ ايران‌ برگشتم‌.
من‌ هيچ‌وقت‌ به‌ اين‌ فكر نمی‌كردم‌ كه‌ به‌ خاطر ارايه‌ موسيقی‌ به‌ مردم‌ ازآنها پول‌ بگيرم‌. به‌ جز زمانی‌ كه‌ بعد از دو سال‌ از زندان‌ آزاد شدم‌، فقط دو شب‌ كنسرت‌ دادم‌ كه‌ وضع‌ زندگی‌ام‌ را بهتر كنم‌. آن‌ موقع‌ زنم‌ هم‌ به‌ خاطر اينكه‌ تفكرات‌ من‌ را داشت‌، دستگيرشده‌ بود. بعد از كودتای‌ شاه‌ كه‌ به‌ همراه‌ چند نفر ديگر ازبخارست‌ به‌ ايران‌ آمديم‌، در انزلی‌ دستگير شديم‌ و به‌ مدت‌ دوسال‌ در زندان‌ بوديم‌ و بعد از آزادی‌ ديگر فعاليت‌ چندانی‌نداشتم‌.
چرا فعاليت‌ چندانی‌ نداشتند...
تا دو سال‌ بعد از آزادی‌ از زندان‌ فعاليت‌ چندانی‌ در زمينه‌موسيقی‌ نداشتم‌ تا اينكه‌ در زمان‌ دولت‌ آمرزيده‌ مصدق‌ اين‌انسان‌ ملی‌ كه‌ ما قدرش‌ را نمی‌دانستيم‌، جوانی‌ به‌ نام‌ ”ناصحی‌” به‌ جان‌ من‌ افتاد و به‌ من‌ اصرار كرد كه‌ بايد با راديو همكاری‌كنم‌ و البته‌ ناصحی‌ بود و ثمين‌ باغچه‌بان‌. آنها گفتند اين‌ يك ‌وظيفه‌ برای‌ تو است‌ زيرا بعضی‌ها دارند موسيقی‌ ما را خراب ‌می‌كنند. برخی‌ دارند حرف‌ موسيقی‌ ايرانی‌ را با زبان‌ موسيقی‌هندی‌، تركی‌ استانبولی‌ و غيره‌ می‌زنند كه‌ من‌ هم‌ به‌ اصرار آنهابه‌ راديو رفتم‌.
در اين‌ دوره‌ ديگر آن‌ امكانات‌ قبل‌ را نداشتم‌ يعنی‌ دسترسی‌ به‌آهنگ‌های‌ فولكلور گيلان‌ نداشتم‌. تنها چهار آهنگ‌ فولكلور درآن‌ دوره‌ خواندم‌ و بقيه‌ به‌ شيوه‌ محلی‌ بود كه‌ دو سه‌ تا ازشعرهايش‌ را ”محمود پاينده‌” سروده‌ بود و يك‌ ترانه‌ای‌ هم‌”شهدی‌ لنگرودی‌” ولی‌ بقيه‌ ترانه‌ها را خودم‌ سرودم‌ و مرحوم ‌”محمد مير نقيبی‌” آهنگ‌هايشان‌ را ساخت‌. من‌ قبل‌ اين‌ سالها هم‌ گفتم‌ در راديو كار می‌كردم‌ در سال‌ ۱۳۲۵ كه‌ فرقه‌ دموكرات ‌را در آذربايجان‌ سركوب‌ كردند، انجمن‌ موسيقی‌ كه‌ در آن‌ زمان‌ تشكيل‌ شده‌ بود از بزرگان‌ موسيقی‌ كشورمان‌ مثل‌ صبا، كلنل‌وزيری‌، آقای‌ مرحوم‌ روح‌ ا... خالقی‌ و غيره‌ برنامه‌ای‌ را به‌همين‌ مناسبت‌ تدارك‌ می‌بينند كه‌ من‌ از نيت‌ آنها اطلاع‌ نداشتم‌، ولی‌ خود ”خالقی‌” و ديگران‌ می‌دانستند كه‌ مناسبت ‌برنامه‌ چيست‌. من‌ خواندم‌، بعد ”معتمد وزيری‌” خواند و”بنان‌” كه‌ ترانه‌اش‌ را خواند من‌ به‌ مرحوم‌ ”خالقی‌” پرخاش‌كردم‌ كه‌ اين‌ چه‌ بود كه‌ آقای‌ ”بنان‌” خواند. و چرا به‌ فرقه ‌دموكرات‌ آذربايجان‌ حمله‌ كردند؟ چه‌ كسی‌ می‌گويد كه ‌آذربايجان‌ می‌خواست‌ خيانت‌ بكند.
وقتی‌ فرقه‌ دموكرات‌ آذربايجان‌ شكست‌ خورد و ارتش‌ ايران ‌ريخت‌ در آذربايجان‌ و فرزندان‌ فعال‌ سياسی‌ آنجا را كه‌ دلشان ‌می‌خواست‌ ملتشان‌ رفاه‌ و آسايش‌ داشته‌ باشد را كشتند هيچ‌كس‌ از آنها حمايت‌ نكرد آن‌ آقای‌ ”استالين‌” كه‌ گور به‌ گور شودانشاا... (البته‌ گوری‌ برايش‌ وجود ندارد چون‌ جسدش‌ راسوزانده‌اند و در شيشه‌ كرده‌اند و حالا بايد بگويم‌ شيشه‌ به‌شيشه‌ شود!) دست‌ ارتش‌ ايران‌ را باز گذاشت‌ برای‌ حمله‌ به‌فرزندان‌ خون‌ به‌ جگر آن‌ ملت‌. من‌ از اينجا به‌ شدت‌ ناراحت ‌شدم‌ و آنجا بود كه‌ گفتم‌ من‌ نه‌ با موسيقی‌ ملی‌ كار می‌كنم‌. نه‌، راديو. و ديگر هم‌ همكاری‌ نكردم‌ تا اينكه‌ در سال‌ ۱۳۳۲ اززندان‌ آزاد شدم‌ و مابقی‌ را هم‌ كه‌ قبلا گفتم‌ چه‌ شد كه‌ به‌ راديو برگشتم‌ ...
در سال‌ ۳۲ هم‌ كه‌ به‌ راديو برگشتم‌ دو سال‌ بيشتر كار نكردم‌ تااينكه‌ در سال‌ ۳۶ و ۳۸ كه‌ دوباره‌ موسيقی‌ را شروع‌ كردم‌.
در سالهای‌ اخير آهنگ‌های‌ جديدی‌ داريد كه‌ هنوزپخش‌ نشده‌اند، قصد نداريد آنها را كاست‌ كنيد؟
چرا من‌ به‌ فكر اين‌ قضيه‌ هستم‌ كه‌ چند تايی‌ از كارهايی‌ را كه‌اشعارش‌ از مرحوم‌ ”طبری‌” است‌ و يا آنهايی‌ كه‌ خودم‌ درسالهای‌ زندان‌ سروده‌ام‌ را نوار كنم‌ و منتشر كنم‌. منتها اين‌ كار رابا همكاری‌ كسانی‌ كه‌ قرار است‌ كتاب‌ بنده‌ را منتشر كنند، انجام ‌می‌دهم‌. حالا نمی‌دانم‌ دقيقا كی‌ اين‌ اتفاق‌ می‌افتد.
من‌ از سه ‌سال‌ پيش‌ برای‌ اين‌ كار آمادگی‌ داشتم‌ منتها امكانات‌ اجرايی‌نداشتم‌. ببينيد بسياری‌ هستند كه‌ به‌ كل‌ با تفكر سياسی‌ من‌مخالفند و با من‌ كار نمی‌كنند. (از نظر من‌ اشكالی‌ ندارد چون‌ من‌ آن‌ قدر حس‌ آزادی‌، آزاديخواهی‌ و آزادگی‌ دارم‌ كه‌ بگويم‌ آنها هم‌ حق‌ دارند مخالف‌ تفكر من‌ باشند) عده‌ای‌ ديگر تفكرسياسی‌ برايشان‌ مهم‌ نيست‌ اما شايد فكر می‌كنند كه‌ كار كردن‌با من‌ برايشان‌ ايجاد دردسر بكند. خلاصه‌ گرفتاريها مانع‌ از اين‌می‌شود كه‌ اين‌ آهنگ‌ها در دسترس‌ مردم‌ قرار بگيرند.
راستی‌ آقای‌ عاشورپور يادم‌ رفته‌ بود قبلا سوال‌ كنم‌ اين ‌قضيه‌ جمع‌ شدن‌ پوسترهای‌ شما از سطح‌ شهری‌ زمان ‌كنسرتتان‌ در رشت‌ چی‌ بود؟
ببينيد چيزی‌ كه‌ برای‌ من‌ مشكل‌ ساز شد؛ برنامه‌ای‌ بود در يك ‌سال‌ و نيم‌ قبل‌ در بندر پهلوی[انزلی]‌. شب‌ مراسم‌ بزرگداشت‌هنرمندان‌ بندر پهلوی [انزلی]‌ بود. قبل‌ از آن‌ يكی‌ از افراد سرشناس‌بندرپهلوی [انزلی]‌ را كه‌ با هم‌ رابطه‌ای‌ داشتيم‌ انداخته‌ بودند به‌ جان‌من‌ تا بيايم‌ به‌ مراسمی‌ كه‌ حتی‌ جرات‌ نداشتند در دعوت‌نامه‌هايش‌ اسمی‌ از من‌ ببرند و من‌ وقتی‌ متوجه‌ اين‌ قضيه ‌شدم‌ در همان‌ مراسم‌ به‌ آن‌ آدمی‌ كه‌ مرا كشانده‌ بود به‌ بندرپهلوی [انزلی]‌ به‌ شدت‌ گلايه‌ كردم‌ و گفتم‌ چرا من‌ را به‌ مراسمی‌دعوت‌ كردی‌ كه‌ جرات‌ ندارند اسم‌ من‌ را ببرند.
او هم‌ رفت‌ به‌ كسانی‌ كه‌ از او خواسته‌ بودند من‌ را به‌ اين ‌مراسم‌ بياورد شكايت‌ كرد و جواب‌ شنيد كه‌ ما برای‌ اينكه ‌مردم‌ اينجا را سورپرايز كنيم‌ اسمی‌ از ”عاشورپور” در دعوت‌نامه‌ها نبرديم‌. بعد از آن‌ بود كه‌ من‌ را دعوت‌ كردند روی‌ سن‌ ومن‌ هم‌ آنجا ديگر هرچه‌ دلم‌ خواست‌ گفتم‌ و هيچ‌ فكر نكردم‌ كه ‌بعدها چه‌ اتفاقی‌ برايم‌ می‌افتد. آنجا ديگر واقعا سياسی‌ شدم ‌نه‌ هنری‌. سه‌ روز بعد هم‌ شنيدم‌ كه‌ متاسفانه‌ رييس‌ اداره‌ی‌ارشاد بندر انزلی‌ را عوض‌ كردند و يك‌ سال‌ و نيم‌ بعد كه‌ قرارشد كنسرتی‌ بگذارم‌ و اميدوار بودم‌ كه‌ درآمد اين‌ كنسرت‌ را درزادگاه‌ خودم‌ خرج‌ مردم‌ كنم‌ متاسفانه‌ چيزی‌ حدود سه‌ ميليون ‌و هشتصد هزار تومان‌ ضرر كرديم‌.
بعد از آن‌ كنسرت‌ و بعد از واقعه‌ زلزله‌ بم‌ در شهر پيچيده ‌بود كه‌ شما می‌خواهيد با آقای‌ مسعودی‌، پوررضا كنسرت ‌داشته‌ باشيد؟
من‌ به‌ خاطر مردم‌ بم‌ با اين‌ آقايان‌ قطعا كنسرت‌ می‌دادم‌ اما درشرايط عادی‌ با آنها كنسرت‌ نمی‌دهم‌ ... اختلافی‌ با آنها ندارم‌... من‌ نمی‌توانم‌ در كنار كسی‌ كه‌ به‌ زشتی‌ با من‌ عمل‌ كرد قراربگيرم‌. نمی‌دانيد زمان‌ برگزاری‌ كنسرت‌ من‌ در رشت‌ چقدر ازما پول‌ گرفتند. ما به‌ برخی از نهادها ‌ هم‌ باج‌ داديم؛ هر شب‌ ۵۰۰ بليت‌ سه‌ هزار تومانی‌ از ما گرفتند و تعداد زيادی‌ از بليت‌ها هم‌به‌ كوری‌ چشم‌ امثال‌ بنده‌ در بازار آزاد فروخته‌ شد.
ما تبليغات‌ آنچنانی‌ نداشتيم‌ برای‌ اينكه‌ پوسترهای‌ ما را جمع‌كردند چون‌ تشخيص‌ دادند عكس‌ من‌ در پوستر كراوات‌ دارد،گفتند نمی‌شود كه‌ پوستر به‌ اين‌ شكل‌ منتشر شود. گفتم‌ آقا! اين‌ درست‌ همان‌ عكسی‌ است‌ كه‌ ما برای‌ پوستر كنسرت‌ تهران‌هم‌ كار كرديم‌، من‌ درست‌ با همان‌ قيافه‌ در تهران‌ روی‌ ”سن‌” رفتم‌. گفتند نه‌ خير، بايد عكس‌ عوض‌ شود و اين‌ يعنی‌ اينكه‌تصميم‌ بر اين‌ بوده‌ ما متضرر شويم‌. تمام‌ غصه‌ام‌ اين‌ است‌ كه ‌در ديار ميرزاكوچك‌ جنگلی‌ آن‌ آزادی‌خواه‌ و آزادمرد وطن‌ ما، من‌ را به‌ دلايل‌سليقه ی ‌ سياسی‌ آزار دادند. من‌ نمی‌خواهم‌بيشتر از اين‌ گلايه‌ كنم‌. فقط به‌ خاطر مردمی‌ كه‌ عشق‌ من‌هستند.
در گيلان‌ با من‌ بد كردند نه‌ فقط اين‌ بار، بلكه‌ سالها پيش‌ و آن‌ زمانی‌ كه‌ من‌ در راس‌ شركت‌ دامپروری‌ سپيدرود گيلان‌ گذاشته‌ شدم‌، از من‌ خواسته‌ بودند كه‌ عده‌ای‌ از كارگران ‌را به‌ خاطر تفكر سياسی‌ كه‌ داشتند بيرون‌ كنم‌.
بالادستی‌ها معتقد بودند كه‌ آنها دارند تبليغات‌ منفی‌ سياسی‌ می‌كنند من ‌گفتم‌ كه‌ اين‌ عده‌ كار خلافی‌ نمی‌كنند. حالا بماند اين‌ طرف‌قضيه‌ كه‌ آن‌ عده‌ای‌ كه‌ خواسته‌ بودند اخراج‌ كنم‌ با ما مخالف‌ بودند و من‌ نمی‌خواستم‌ به‌ خاطر سياست‌ يازده ‌خانواده‌ را از نان‌ خوردن‌ بيندازم‌.
آقای‌ عاشورپور با شما كه‌ هر وقت‌ مصاحبه‌ می‌كنم‌ مطمئنم‌ می‌توانم‌ تا چند ساعت‌ به‌ اين‌ صحبت‌ ادامه‌ بدهم‌. از اينكه‌ تحمل‌ كرديد و پاسخ‌ سوالاتم‌ را داديد، متشكرم‌.
من‌ هم‌ از شما متشكرم‌ كه‌ به‌ ياد من‌ بوديد.


منبع : گیلان امروز

Meisam
04-07-2006, 13:55
سلام ...
مجسمه طـــــاوس در فومن (شهر مجسمه ها!)


ممـنــون :)
مـیـثــم

Shahin King
07-07-2006, 04:47
سلام

این هم چند تا عکس از دیار بی خزان ، گیلان همیشه بهار [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

قربان شما : شاهین کینگ

Meisam
11-07-2006, 02:58
سلام ...
عکس از ارتفاعات امــام زاده هــاشـم


ممـنــون :)
مـیـثــم

amir 110
11-07-2006, 10:55
اينم نمونه هايي از طبيعت بي بديل گيلان

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Shahin King
18-07-2006, 04:52
سلام ... :)

=============================
قدمت پارک شهر یا باغ محتشم که امروزه پارک اصلی شهر رشت می‌‌باشد، به دوران سلطنت ناصرالدین شاه قاجار می‌‌رسد. مالک و بانی اصلی این پارک اکبر خان بیگلربیگی (متوفی ۱۳۰۷ ه.ق) از مالکان و متمولان طراز اول ایران در عصر ناصری و اجاره دار گمرکات شمال ایران بود. معروف است که غرس نهال های این پارک که امروزه درختان تنومندی شده‌اند و نیز خیابان کشی و احداث عمارت تابستانی واقع در آن که معروف به عمارت کلاه فرنگی است، همگی تحت نظارت شخص اکبر خان صورت پذیرفته است. این پارک پس از درگذشت اکبر خان از طریق ارث به تنها دختر زنده مانده او رسید که در حباله نکاح پسرعموی خود صادق خان اکبر محتشم الملک (سردار معتمد بعدی) بود و از این تاریخ به باغ محتشم اشتهار یافت. بعدها در دوره پهلوی این پارک در ازای بدهی های مالیاتی به تصرف دولت درآمد و از آن تاریخ به عنوان پارک عمومی مورد استفاده اهالی شهر قرار گرفت. وسعت اولیه این باغ چندین برابر مساحت فعلی آن بود، ولی رفته رفته با توسعه شهر و خیابان کشی های انجام شده از وسعت آن کاسته شد. در سی سال اخیر نیز با احداث بنای استانداری و شهر بازی در محوطه آن، باز هم کوچکتر شد که البته به تازگی تشکیلات استانداری به جای دیگری انتقال یافت و قرار است در محل قبلی آن در پارک شهر، ساختمانی جهت کتابخانه ملی رشت تدارک دیده شود. در انتهای این پارک نیز رودخانه‌ای در جریان است که سابقا برای ماهیگیری مورد استفاده قرار می‌‌گرفت ولی امروزه به دلیل ریختن فاضلابهای شهری و بیمارستانی به درون آن آلوده و غیر قابل استفاده می‌‌باشد.

»» صادق خان اکبر سردارمعتمد مالک معروف گیلان و حاکم، وکیل و وزیر دوره قاجار و پهلوی بود.

میرزا صادق خان اکبر ملقب به محتشم الملک و سردار معتمد فرزند حاجی میرزا مهدی خان امشه‌ای و از خاندان معروف اکبر در سال ۱۲۹۰ در رشت به دنیا آمد. او پس از اتمام تحصیلات رایج در آن زمان، همچون پسر عمویش فتح الله خان اکبر (سپهدار اعظم و رئیس الوزرای دوره قاجار)، وارد تشکیلات عموی خود اکبر خان بیگلربیگی مالک معروف و اجاره دار گمرکات شمال ایران در عصر ناصری شد و اندکی بعد به افتخار دامادی وی نایل آمد و پس از درگذشت نامبرده، یکی از دو وارث ثروت افسانه‌ای اکبر خان گردید. از این تاریخ صادق خان ابتدا با لقب مجیب السفرا و سپس محتشم الملک به یکی از اعیان طراز اول گیلان بدل شد و به واسطه مردم‌داری و حسن سلوک بسیار مورد توجه اهالی بود. در سلطنت محمدعلی شاه قاجار چندین بار تا آمدن حاکم جدید، اداره امور حکومتی گیلان را عهده دار گردید و ملقب به سردار معتمد شد. نامبرده پس از اعاده مشروطیت و فتح تهران در سال ۱۳۲۷ که صحنه گردانان اصلی آن پسر عموهایش میرزا کریم‌خان رشتی، عبدالحسین خان سردار محیی، حسن خان عمید السلطان و ... بودند، با فرمان عضدالملک نایب السلطنه رسما به حکمرانی گیلان منصوب گردید. او در سال ۱۳۳۳ (۱۲۹۳) از رشت به نمایندگی دوره سوم مجلس شورای ملی برگزیده شد و در سال ۱۳۳۹ (۱۲۹۹) در کابینه پسرعمویش فتح الله خان سپهدار اعظم رشتی به وزارت پست و تلگراف منصوب گردید.

سردار معتمد در روزگار برآمدن رضا خان سردارسپه تا به سلطنت رسیدن او، به ترتیب در سالهای ۱۳۰۰، ۱۳۰۲ و ۱۳۰۹ از رشت به نمایندگی ادوار چهارم، پنجم و هشتم مجلس شورای ملی برگزیده شد و در اواخر همین دوره در سال ۱۳۱۱ بدرود حیات گفت.

منبع : [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

قربان شما : شاهین کینگ

Shahin King
18-07-2006, 05:17
سلام مجدد ...

این هم 3 عکس متنوع از گیلان . :)

قربان شما : شاهین کینگ

amir 110
18-07-2006, 08:22
در اين وانفساي گمنامي شاعران معاصر كه گاه حتي بعضيها با تمام بزرگي‌شان در خانواده هم غريب هستند شاعراني ظهور مي‌كنند كه به خاطر مردم‌شناسي بالا، قدرت شعري مناسب و خيلي چيزهاي ديگر آن قدر مشهور مي‌شوند كه در يك محدوده جغرافيايي تقريباً همه آنها را مي‌شناسند. ميراحمد سيد فخري‌نژاد، يا همان شيون فومني خودمان، از جمله شاعراني است كه در گيلان از مردم شهرنشين گرفته تا روستايياني كه در دورترين نقاط گيلان و گاهي مازندران روزگار مي‌گذرانند با شعرهايش آشنا هستند و اين آوازة بلند بي‌ترديد به خاطر هم‌آوا شدن با درد و رنجهاي اين مردم زحمت‌كش با زبان مادري‌شان است. آري ما هر چه از شيون داريم و او هر چقدر شهره خاص و عام است به واسطه اشعار زيباي گيلكي اوست. او شهريار سرزمين ما و «افراشته» اين روزهاست كه به جاي حيدربابا منظومة شيرين «گاب» را سروده است و مانند افراشته (محمدعلي راد باز قلعه‌اي) شاعر معاصر گيلكي‌س‍ُرا در دل مردم جاي دارد.
شيون اگر چه امروز در ميان ما نيست اما هر آنچه را كه لازم بود براي ما نهاد و رفت و شايد با اين سير قهقرايي زبان گيلكي در مقابل فرهنگها و زبانهاي ديگر بزرگ‌ترين و اسطوره‌اي‌ترين شاعر زبان گيلكي براي هميشه باشد اگرچه بزرگان از دست‌رفته‌اي هم چون پير شرفشاه دولابي (شاعر گيلكي‌س‍ُراي قرن هشتم)، محمدعلي افراشته، محمدولي مظفري و محمود پاينده را در كنار خويش مي‌بيند.
اما جداي از تمام شيرين‌زبانيهاي شيون در شعرهاي گيلكي مي‌خواهيم گذري داشته باشيم بر چهار مجموعه شعر فارسي او «پيش پاي برگ»، «يك آسمان پرواز»، «از تو براي تو» و «رودخانه در بهار» كه تا كنون منتشر شده است.
شيون شاعر دلباختة شمال است، و از جاي‌جاي اشعارش رايحة لطيف طبيعت شمال استشمام مي‌شود، آن چنان كه در كمتر شعري از او مي‌توان از كوه، دريا، درخت و زاد و برگ طبيعت شمال خارج شد. او از معدود شاعراني است كه تا اين اندازه تصويرها و واژههاي محلي را در اشعار خود به كار گرفته است. شايد اين گرايش بومي‌اش به واسطه درگيري او با سرايش اشعار گيلكي باشد؛ همچنين زيباييهاي طبيعي جغرافيايي محل زندگي شاعر را نيز نمي‌توان ناديده گرفت. به هر حال اين شاعر عاشق هر جا به سراغ طبيعت مي‌رود تصوير زيبايي پيش روي ما قرار مي‌دهد كه شايد گاه زيباتر از جلوههاي طبيعي باشد. به قسمتي از شعر «روزهاي بلند باراني» از مجموعه «يك آسمان پرواز» توجه كنيد:
آسمان صاف و دشت رويايي
رقص پروانه‌ها تماشايي
در ترنم سه‌تار ساية بيد
زخمة ساز ناشكيبايي
سيلي صخره و تلافي موج
سينه‌هاي ستبر دريايي
بازي برگ و شوخي خورشيد
كوچه‌باغِ نسيمِ صحرايي
شيون، ديدي دلسوزانه به طبيعت و موجودات آن دارد و از دنياي بي‌رحم صيادها بيزار است و دنيا را اين گونه رفاقت‌نشناس نمي‌خواهد.
ديگراني هستند
ديگراني هستند
كه صداشان
انگار
بوي نفرت دارد
بوي باروت سياه
پشتِ پاشيدنِ دنياي گوزن
ناگزيرند كه ساكت باشند
در مسيري سربي
به سر خاك كبوتر بروند
قلب قرقاول را
بر دارند
من نمي‌خواهم دنيا را اين گونه
رفاقت‌نشناس... («شكار» از مجموعه «يك آسمان پرواز»)
و در شعر «طرح» از مجموعه «پيش پاي برگ» مي‌گويد:
كمانه كرد گلوله
دلم
به خاك افتاد
پرنده؟
آه، نه
مشتِ پري
رها در باد....
شاعر چنان به پرندگان علاقه‌مند است كه حتي از تنديس شكارچيان نيز دل‌نگران است. او در شعر «سنگستان» كه پارك شهر فومن را با مجسمههاي سنگي‌اش به تصوير كشيده است وقتي به تنديس شكارچي بر مي‌خورد مي‌گويد:
... دوست داري
مردي
كه تفنگش سنگي‌ است
صيد خود را
به خدا بسپارد
به دهش برگردد
به سر زمزمه‌اش در كندوج....
شيون در برهه‌اي روزگار مي‌گذرانيد كه مردم به ويژه در روستاها زندگي سخت و طاقت‌فرسايي را مي‌گذراندند؛ آن‌چنان كه اين موضوع محور بسياري از شعرهاي گيلكي‌اش شد و گاه گداري روح اعتراض را به اشعار فارسي‌اش كشاند:
كجاي بيشه چنين است كه خصم ريشه زمين است؟
دلم گرفته از اين است اگر كه غمزده حالم («بخوان كه» از مجموعه «پيش پاي برگ»)
و يا در «زخم ديرساله» از همين مجموعه مي‌گويد:
... بايد تمام عمر مثل پدر فرسود ...
بايد به دودمان كهنه خود باليد
بايد لباس تن‌شده از ديگران خريد
بايد مجاب خواهش مادر شد
بايد گرسنه بود و عبادت كرد
نان بيات خورد
شكر خداي كرد
بايد به هر چه كهنه قناعت كرد
بايد ...
بايد ...
بايد ...
در پاره‌اي از نقدنوشته‌هايي كه بر اشعار فارسي شيون نوشته‌اند بر امروزي نبودن زبان شعر او خرده گرفته‌اند. اما بايد توجه داشت كه اين شعرها خيلي دير به چاپ سپرده شده‌اند و شعر امروز روز نيست و از سرايش بعضي از آنها عمري بيش از سي سال مي‌گذرد و در واقع اوج شاعري شيون به اواخر دهه چهل و پنجاه بر مي‌گردد كه تقريباً اشعارش با معيارهاي زبان شعر همان برهه مطابقت دارد و البته شيون در طول زمان تغيير چنداني در زبان خود ايجاد نكرده است. البته در مجموعه‌ از «تو براي تو» از زبان بسيار فاخر خود كمي فاصله مي‌گيرد و اشعارش به زبان شعر امروز نزديك‌تر مي‌شود و انباشتگي واژهها و تتابع اضافات نسبت به دو مجموعه پيشين كمتر است.
متأسفانه گاهي اوقات اشعار شيون از درازگويي رنج مي‌برد و تنها خستگي را عايد مخاطبان مي‌كند كه براي نمونه مي‌توان به غزل «چشم‌روشني آفتاب» از مجموعه «يك آسمان پرواز» و غزل «در چلة اوقات سنگ» از مجموعه «از تو براي تو» اشاره كرد كه بي‌شباهت به قصيده نيستند و يا مثنوي بلند «پيش پاي برگ» كه با تمام نيكويي‌اش از درازگويي رنج مي‌برد. اشعار آزادش نيز گاهي چنين است. او در شعر «سردار چوخاپوش» براي نشان دادن امثال ميرزا كوچك‌خان دهها مثال را مطرح مي‌كند كه جز زياد كردن حجم شعر طرفي نمي‌بندد.
«بسيار كوچكها
مي‌آيد از تاريخ
از گور گردان هيروشيما
از زخمهاي نورس بيروت
از سينة سينا
از اورشليم
از دير ياسين
از كفر قاسم ... (از مجموعه «پيش پاي برگ»)
و همچنان با دهها مثال ديگر شعر را نيز ادامه مي‌دهد.
البته او در شعرهاي سپيد مجموعه «رودخانه در بهار جاري است» هرگز تن به درازگويي نمي‌دهد و تقريباً تمامي شعرهاي او كوتاه هستند.
تصويرسازيهاي پيچيده و متراكم، انباشتگي واژه‌ها و دايره واژ‌گان گسترده و همچنين وجود تتابع اضافات بسياري از اشعار كلاسيك به ويژه غزلهاي او را ديرياب كرده است مثلاً در شعر «آواز راهبانه» از مجموعه «يك آسمان پرواز» حتي يك فعل هم در تمام شعر به چشم نمي‌خورد و مخاطب در مقابل تلي از واژگان به هم انباشته مبهوت مي‌ماند. اما ويژگيهاي بالا در اشعار آزاد و سپيد او كمتر به چشم مي‌خورد؛ اگر چه شعرهاي سپيد او بيشتر در حال و هواي دهههاي چهل و پنجاه سير مي‌كند و از نظر فرم شباهت زيادي به كارهاي احمد شاملو دارد. به شعر «صلح» از مجموعه «رودخانه در بهار» توجه كنيد.
غزل شب
با خالهاي روشني
بر نازكاي گلوگاه
چمان در چمن چشم
سلاح بِهِل!
بيرق بلندي‌ است
بر بام بامدادي ماهان
ماه!
به كارگيري زبان فاخر و منقلب كردن گاه‌گاه اركان جمله، تركيب‌سازي و آركائيسم زباني و هارموني از ويژگيهاي عمده اشعار شاملو است كه تقريباً در شعر بالا و ديگر شعرهاي اين مجموعه به چشم مي‌خورد و شايد بتوان گفت كه شيون آن گونه كه بايد در سرايش شعرهاي سپيدش جدي نبوده است.
او به موسيقي شعر اهميت زيادي مي‌دهد و به همين جهت است كه اوزان دوري در هر سه مجموعه‌ او كه با غزل سر و كار دارد به وفور يافت مي‌شود تا جايي كه گاهي براي بيان دلتنگيهايش نيز از وزني شاد بهره مي‌گيرد.
اي روح دلتنگي رها در چشمهايت!
اي زن! زنِ دلتنگ! دلتنگم برايت
تو ابرِ دلگيري و من صحراي خاموش
اي كاش مي‌شد گريه مي‌كردم برايت
اما گاهي موسيقي غني شعر، مخاطب را از توجه به متن باز مي‌دارد و بيشتر به موسيقي شعر متمايل مي‌سازد. همچنين علاوه بر بهره‌گيري از وزنهاي آهنگين در سطح وسيعي از موسيقي واژه‌ها بهره مي‌برد. به چند بيت از مجموعه «يك آسمان پرواز» توجه كنيد:
خوردند خونِ خاكِ خوبم را
اين خيل خونخواران، ترحم كن (پاياب)
دريا حكايتي است به جا مانده در كوير
از بوميان بندر بغض‌آفريني‌ام (در دوردستِ نام)
و يا در مجموعه «از تو براي تو»:
چندي‌ست چنان چلچلهها چله‌نشينم
زنداني زنهار زمستان زمينم (لاله‌ترين)
و گاه قافيههاي مياني نيز به آهنگين شدن كلام مي‌افزايد:
چون اژدهاي دماني كه خورده خود جهاني
قفس گشوده دهاني به زير سايه بالم
تو نان نقرة ماهي به سفرههاي سياهي
اميد، آنكه نخواهي تكيده همچو هلالم («بخوان كه» مجموعه «پيش پاي برگ»)
پوشيده از يخ وهم آن صخره‌ام كه از سهم
برفي‌ست سال و ماهم، ابري‌ست روزگارم («آن صخره‌ام كه» از مجموعه «از تو براي تو»)
در اشعار آزاد نيز واژههايي هم‌آوا و نزديك‌آوا به كار مي‌گيرد و نوعي موسيقي دروني را در شعر جريان مي‌دهد.
خاتون خانه‌ام!
در خاكهاي خوني خوفت
از مرگ‌سال تيغهاي برهنه
بذري نهفته‌ام («بذر حلال» از مجموعه «يك‌ آسمان پرواز»)
او علاوه بر موسيقي دروني از تكرار نيز به خوبي سود جسته است و در كمتر شعري‌ست (شعر آزاد) كه او تكرار عبارت يا واژهها را به كار نگرفته باشد و اين تكرارها معمولاً تأثير مثبتي بر روند شعرش مي‌گذارد به شعر «زميني» از مجموعه «يك آسمان پرواز» توجه كنيد:
من اگر رسول آيههاي مهربان
يا فرشته‌سيرتي
به صورت زمينيان
لكن از كراتِ ديگري نيامدم
از ستارة خجسته‌حيات ديگري نيامدم
باورم كنيد
باورم كنيد ...
من سياه يا سفيد
سرخ يا كه زرد
آدمم كه بد به روشني نمي‌كنم
باورم كنيد ...
همان طور كه در شعر بالا مشاهده مي‌كنيد قافيه نيز در شعرهاي آزاد به خوبي به كار گرفته مي‌شود و تأثير مثبتش در روند شعر محسوس است.
... بغض، در چشمها
كف صابون
دردها
ـ يك دهن ـ كبوتر آواز
زخمها
كاسه‌گيرِ چشمه خون
در دهان من
آه اين اوقات
تلخ چون خون نارسِ زيتون («بهار 69» از مجموعه «پيش پاي برگ»)
همچنين علاوه بر قافيه رديف نيز در بعضي از اشعار آزاد به كار مي‌رود كه گاهي به غزلهاي نارس مي‌ماند.
مرغ قفسم به شاخسار افسوس
خونين نفسم
در اين حصار افسوس
در حنجره‌ام وزيده خار افسوس («منجيل 69» از مجموعه «پيش پاي برگ»)
شعرهاي شيون از دايره واژگان گسترده‌اي بهره مي‌برد و اصولاً اين خصيصه از امتيازات شعر اوست. اما بعضي از واژ‌گانش را بايد در فرهنگ لغتها جست‌وجو كرد. واژگاني مانند ساتكين، چگور، حبابين، طيلسان، قرن‍ُف‍ُل، قبس و .... واژههاي گيلكي را نيز كم و بيش مي‌توان در اين مجموعه مشاهده كرد. البته با توضيح در پاورقي؛ واژه‌هايي نظير ورزا، كلپردار، قرآن‌خوانك، چوخاپوش، چموش پاتاوه، ترنگ، بجارو ...
شيون در بسياري از شعرهايش از واژه‌هاي محلي، اسمهاي نكره، اسم مكانها، و اسم زمانهاي دست كم مجهول براي عموم مردم بهره مي‌گيرد و در پاورقي درباره اين اسامي توضيح مي‌دهد كه براي مخاطب بسيار شيرين و مناسب است و تا حد زيادي زيبايي‌شناسي مخاطبان را تحريك مي‌كند؛ همچنان كه اسمهاي مناسب انتخاب‌شده براي بسياري از شعرها علاوه بر زوديابي مطلوب شعرها، همذات‌پنداري را نيز به ارمغان مي‌آورد.
علاوه بر غزل و اشعار آزاد و يك مجموعه شعر سپيد، دو مثنوي و تعدادي رباعي نيز در مجموعههاي او به چشم مي‌خورد كه تفاوت زيادي با آثار كلاسيك او ندارد.
اين نوشته نمي‌تواند به تمام پستي و بلنديهاي شعر شيون بپردازد و گذرا به بعضي از ويژگيهاي اصلي شعر او اشاره داشته است و در بسياري موارد موشكافي لازم انجام نگرفته است. البته نبايد فراموش كرد كه شيون براي مردم ما به ويژه گيلك‌زبانها با اشعار زيباي گيلكي‌اش شناخته شده است. اشعاري كه با اين بيت او همخواني دارد:
خطي به غايت صميمي، چون عاشقانِ قديمي
خطي سزاوارِ تاريخ، چيزي كه از من بماند.


نوشته محمد پرحلم در نشريه مهر شماره 45

*عیسی*
18-07-2006, 10:45
آقا شاهین دمت گرم . چرا منو خبر نکرده بودی که این تاپیک رو زدی؟ کلی عقب موندما! راستی معرفی پروفسور رضا یادت نره.

amir 110
18-07-2006, 11:25
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] در روز يكشنبه 5 ديماه 1293/9صفر 1333 هـ . ق / 27 دسامبر 1914 م در شهر رشت از استان گيلان متولد شد.

در سال 1317/1938م . دورة كارشناسي را در رشتة مهندسي برق از دانشگاه تهران به پايان رساند و در سال 1324/ 1325/1946م. مدرك كارشناسي ارشد خود را در مهندسي برق از دانشگاه كلمبيا كسب كرد وي در سال 1328/1329/1950م موفق به اخذ مدرك دكترا در مهندسي برق از دانشگاه مؤسسه فنون نيويورك گرديد.

در طي سالهاي 1329-1334/1951م - 1955م عضو گروه مهندس برق دانشكده مهندسي مؤسسه فناوري ماساچوست در بستون آمريكا بود و در طي سال هاي 1333- 1347/1955-م 1968م - استاد ميهمان درمؤسسه فناوري مركزي سوئيس (ETH) و در سال 1341 - 1342 / 1963 م . استاد ميهمان در دانشگاه فناوري سلطنتي كپنهاك دانمارك و در طس سالهاي 1347-1353-1969م -1974م استاد ميهمان در دانشگاه كلرادو، در بلندر آمريكا و دانشگاه پاريس فرانسه بوده است تحقيقات و درسهاي مورد علاقه ايشان در زمينه نظريه رياضي سيستم ها و مدارهاي الكترونيكي است.

پروفسور رضا نويسنده چهار كتاب درسي به زبان انگليسي و يازده كتاب به زبان فارسي است كه كتابهاي انگليسي و مقاله هاي علمي ايشان به اغلب زبان هاي زنده دنيا ترجمه شده است پرفسور در طي سالهاي 1346-1348/1967م.1968م. مقام رياست دانشگاه صنعتي شريف و دانشگاه تهران را بر عهده داشت و در طي سالهاي 1348 - 1353/1969م.1974م سفير ايران در يونسكو او نيز در سالهاي 1353-1357/1974- 1978 م سفير ايران در كانادا بود و از سال 1357/1878 م تاكنون استاد دانشگاهاي كنكورد يا، در مونترال در كبك كانادا و دانشگاه مك گيل مونترال كانادا مي باشد. نگارش قسمت هايي از دانشنامة آمريكانا و دانشنامة علم و فيزيك و فناوري (به زبان انگليسي) برعهده پرفسور بوده كه تاكنون چند ويرايش از اين دانشنامه به چاپ رسيده است . پرفسور رضا رئيس افتخاري كنفرانس مهندسي برق ايران استاد افتخاري دانشگاه تربيت مدرس و رئيس انجمن علمي ايرانيان در آمريكاي شمالي (آمريكا و كانادا) رئيس شوراي گسترش زبان و ادبيات فارسي در آمريكاي شمالي و مشاور و همكار فعال تعداد زيادي از انجمن ها و كنفرانس ها در سرتاسر جهان بوده است وي برندة مدال هاي گوناگون و مدارك افتخاري متعدد از موسسه هاي آمريكاي شمالي اروپا و ايران مي باشد كه مهم ترين آن ها از دانشگاه هاي موسسه فنون نيويورك آمريكا، مك گيل كانادا، كشور پاكستان و سازمان انرژي اتمي ايران است و هم اكنون نيز عضو مؤسسه هاي آموزشي و تحقيقاتي A.A.AS.A.M.S و I.E.E.E و I.E.E مي باشد.

پرفسور رضا كه يكي از پايه گذاران نظريه اطلاعات و مخابرات در جهان است . تحقيقات گسترده اي در زمينة نظريه ضرافت شئون و ارسال حداكثر اطلاعات در كانالهاي مخابراتي با حضور نويز، نظريه اطلاعات و فرآينده هاي تصادفي ، سيستم هاي خطي، آناليز عمومي، نظريه سيستم ها و مدارها، نظريه كنترل سيستم هاي پويا، فضاهاي خطي در مهندسي، عملگرهاي خطي ، انتقال و تلفات انرژي در شبكه هاي N دهانه اي انجام داده است. پرفسور بيش از صد مقاله علمي به زبان هاي انگليسي و فرانسوي در مجله ها و كنفرانس هاي خارجي و بالغ بر پنجاه مقالة ادبي و فرهنگي در مجله ها و كنفرانس هاي داخلي و خارجي به زبان فارسي چاپ و ارائه كرده است

معرق
18-07-2006, 16:09
طرز تهیه باقلا خورشت

مواد لازم:
باقلای پوست کنده شده (معروف به پاچ باقلا)
چند عدد سیر ( 2 تا 4 عدد)
شویت خشک
روغن یا کره ( 2 تا 3 قاشق)
نمک و زردچوبه
تخم مرغ

روش پخت:

باقلا و سیر خرد شده را در دیگی روی حرارت با روغن به مدت 4 دقیقه تفت می دهیم . سپس شویت خشک را اضافه نموده و یک دقیقه در همان حال با باقلا مخلوطش می کنیم . بعد آب اضافه می کنیم به اندازه ای که حدود یک الی 3 سانتیمتر از سطح باقلا بیشتر باشد . زرد چوبه و نمک هم می ریزیم . و سر دیگ را روی آن قرار می دهیم تا بپزد. قبل از اینکه کاملاً بپزد تخم مرغ را بدون اینکه بزنیم به آن اضافه می کنیم. هر چند دقیقه یکبار هم می زنیم تا ته نگیرد.

اگر به جای روغن از کره استفاده نمایید غذا بسیار خوشمزه تر خواهد شد.
با ماهی یا کولی شور و ترشی سیر و برنج کته میل نمایید.

lahij_web
21-07-2006, 15:19
سلام به همه عزيزان .
شاهين جان چطوري ؟ خيلي حال كردم ديدم همچين تاپيك توپي راه انداختي . راستش من اونقدر كم بهم مرخصي ميدن كه فرصت نميكنم تو نت بيام .
وگرنه خودم نميزاشتم اينجا دست تنها بموني ! راستي خبر كه داري ؟ مسابقات جوانان و نوجوانان گيلان هم تو لاهيجان برگزار شد ! ما هم جا مونديم ... تو چي ؟! :tongue: ;)
=========
اينطور كه معلومه لاهيجان ما مظلوم واقع شده و كسي از عروس شهر هاي گيلان چيز زيادي ننوشت و نزاشت اينجا ... لاهيجان يكي از زيباترين ( يا بهتر بگيم زيباترين ) شهر استان گيلانه كه تو زمينه هاي زيادي مطرحه . باغهاي چاي سرسبز كه كوههاي اطراف رو پوشونده و باغهاي توت كه براي تهيه ابريشم استفاده داره و همچنين مزارع برنج اطراف شهر از جاذبه هاي طبيعي شهره . در زمنه ورزشي هم قهرمانان زيادي رو معرفي كرده . كه اگه فرصت شه يكي يكي توضيح ميديم . پس فعلا :
تاريخچه استخر لاهيجان يكي از جاذبه هاي توريستي و گردشگري شهر لاهيجان :
نگاه تاريخ به استخر لاهيجان :
در بخش شرقي لاهيجان و در پاي قله اي سرسبز و پوشيده از شمشاد که آبشاري مصنوعي اکنون چند سالي است که از نيمه مياني آن خودنمايي ميکند و پلکاني سنگي که عددش به 400 پاي اين کوه را به نوک آن وصل ميکند و شيطان کوهش مينامند و البته در قديم شاه نشين کوه بود اسمش ، استخري وجود دارد به نام همين لاهيجان . استخري طبيعي و پر آب با وسعتي بيش از 17 هکتار و عمقي در حدود 4 متر . با مجموعه بلوار و حاشيه چمن کاري شده اش که امروز از آن به عنوان نماد صنعت گردشگري در لاهيجان و گردشگاهي عمومي و همچنين استراحت گاهي براي مسافرين تابستاني و نوروزي که اکنون بيشترشان چادرخوابند استفاده مي گردد.

استخر در گيلکي همان " سل " است و من خود سل هاي زيادي ديدم در منطقه جنوبي شهر نظير اين ، مانند خونا سل در کوه بنه و هر محل و روستائي براي خود سلي داشت گفته مي شود در زمان هاي قديم از اين سلهاي بزرگ و کوچک که استخر ما نمونه اي است از آنها بعنوان مخزن آب براي آبياري مزارع برنج و شرب کشتزارهاي مناطق روستايي شمالي شهر استفاده مي شد. سل تي تي نامي است که بسيار ميپسندم . شکوفه استخر . و هنوز پيشنهاد دارم که اسم اين منطقه بايد سل تي تي باشد نه بلوار که نهايت بي معنائي است . بناي جديد استخر لاهيجان از سالهاي مياني 60 آغاز شد و اوايل جاي اعدام قاچاقچيان شده بود هنگامي که قانونش سخت گيرانه بود . باري اين مجموعه جديد از سالهاي حدود 65 مجدد مورد بهره واقع شد . به هر حال يادي بايد از همه آناني که در اين را تلاش داشتند .

اما در وسط اين استخر زيبا جزيره اي ديده مي شود که در قديم " ميان پشته" ناميده مي شد و پل سيماني طويل و کم عرضي با پايه هاي فلزي از وسط قسمت جنوبي استخر ، تفرجگاه حاشيه استخر را به داخل جزيره ارتباط مي دهد . هر چند که چندي است اين جزيره به بخش خصوصي واگذار شده و شهر و شهروندانش و حتي مسافرينش فقط از دور نظاره گر آنند و بيشتر يک سالن عروسي است . از وضع حال ميگذرم و در اين مقال گذري دارم بر تاريخچه و ذکرهر آنچه که از استخرمان در تاريخ رفته است .

معروف است که اين استخر طبيعي به دستور شاه عباس کبير احداث گرديده است . در سال 1000 ه . ق (958 خورشيدي) يعني 425 سال قبل ، شاه عباس کبير پس از آواره کردن خان احمد گيلاني فرمانرواي مطلق گيلان ، قصر با شکوه خان احمد خان در پاي شاه نشين کوه و قصر و عمارت ييلاقي وي را را در نوک قله اين کوه و حتي باغي که در مقال قصر خان احمدخان وجود داشت و "" بيشه قلعه "" يا "" بيش قلعه "" ناميده مي شد و انواع گل ها و اقسام ميوه ها در آن ديده مي شد را خراب کرده و دو هزار جريب زمين را که بعدها سبزميدان ناميده شد ، صاف و هموار نموده وبه زمين چوگان بازي و قپق اندازي تبديل کرد ، و اطراف آن را درخت کاري نمود . سپس شاه عباس کبير پادشاه صفوي قصر عظيم در آن براي سکونت شخصي خود ، در آن اوقاتي که به لاهيجان مي آمد ، بنا کرد که امروزه هيچگونه اثري از آن بنا و عمارت باقي نمانده است . صاحب "" عالم اراي عباسي " مي نويسد " شاه عباس اول بعد از آنکه خان احمد خان را فراري داد عمارتي در وسط درياچه (استخر) بنا کرد و در ايام توقف در لاهيجان در آنجام مشغول عيش و طرب و غالباً چراغان مي کرد که عکس چراغ ها در درياچه مي افتاد . "

امير ميرزا حسين فراهاني در سفرنامه خود که در سال هاي 1303-1302 ه . ق يعني تقريباً حدود 120 سال پيش نوشته است .

استخر لاهيجان و سبزه ميدان لاهيجان را از مستحدثات خان احمد خان گيلاني مي داند و مي نويسد : " ... و اين سبزه ميدان را از مستحدثات خان احمد خان است که از سلاطين گيلان و دارالملک او لاهيجان بود ، که در زمان شاه عباس اول از سلطنت خلع و در به در شده و پناه به سلاطين عثماني برد و در وسط درياچه تپه اي است سبز و خرم که ميان پشته مي گويند که شاه عباس اول عمارتي در آن بنا کرد عظيم و باشکوه و الان پايه هاي آن قصر معلوم است . و در قله کوه مشرف بر درياچه ، عمارتي است که آنجا را شاه نشين مي نامند . مي گويند اين عمارت از بناهاي خان احمد خان ، سلطان و شاه لاهيجان است . "

از کوه شاه نشين و استخر و سبزه ميدان قديمي لاهيجان در کتب تاريخي توصيفها شده است "مکنزي " در سال 1233 خورشيدي (150 سال پيش) در کتاب خود از استخر و کوه شاه نشين اينگونه ياد مي کند و مي نويسد : " از سبزه ميدان به راه سنگفرش رسيديم که مسير آن بطرف مشرق بود و از کنار استخر مي گذشت و به پوزه کوه شاه نشين مي رسيد . استخر لاهيجان در حدود 200 قدم عرض و 700 قدم طول دارد . در وسط آن جزيره اي است و در وسط جزيره بنايي از دوران قديم ساخته اند . بر بالاي کوه شاه شين خرابه هاي خانه معتمدالدوله ديده مي شود پس از گذشتن از استخر ، راه شيبي بطرف تپه هاي ليلاکوه مي رود ... . "

هيانيست لويي رابينو که بمدت 6 سال از سال 1279 خورشيدي تا سال 1285 خورشيدي (تقريباً يکصد سال قبل) نايب کنسول انگليس در گيلان بوده در کتاب " ولايات دارالمرز ايران ، گيلان " از استخر لاهيجان اينگونه مي نويسد : " در آنطرف سبزه ميدان که به پاي شاه نشين کوه مي رسيم استخري است که 700 پا طول و 200 پا عرض دارد و بمنظور انبار کردن آب براي استفاده در امر آبياري از آن استفاده مي کنند . اين استخر گاهگاهي خشک مي شود . جزيره اي در وسط آن قرار دارد و در آن عمارتي ساخته اند ."

نقل است که ميگويند وقتي چند نفر روس مهمان شاه لاهيجان بودند اين شاه مي خواست تا قدرت فوق العادة خود را به رخ آنها بکشد . او به خدمتکارانش سپرد همينکه فرمانش را در مورد ساکت کردن قورباغه هاي استخر شنيدند بادکنک هاي باد کرده اي را که همراه خواهند داشت در آب بياندازند تا قورباغه ها به گمان اينکه مارها هجوم آورده اند ، به وحشت افتاده و خاموش شوند !!!!

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ميراز حسين فراهاني در سفرنامة خود که بين سال هاي 1303-1302 (يکصد و بيست سال پيش) نوشته شده از استخر لاهيجان تحت نام " درياچه " ياد مي کند و اينگونه مي نويسد : " در انتهاي اين سبزه ميدان از طرف شرق درياچه اي است که هزار قدم طول و 450 قدم عرض دارد . اين درياچه در بهار و زمستان پر از آب است و در پاييز و تابستان آبش به جهت زراعت به مزارع اطراف مي رود . وسط درياچه در نبودن آب در کمال خضرت و صفا است و اطراف اين درياچه درخت هاي بيد مرتباً عرس نموده اند . و شرق اين درياچه کوه بلندي است که درياچه متصل به کوه است و سطح اين کوه پر گل و لاله و سبزه است و تک تک درختان جنگلي و رشته اين کوه تا ولايت طبرستان (مازندران) کشيده و به خوش وضعي اين ميدان و درياچه و کوه ، کمتر ديده شده است و منبع آب اين درياچه از آب باران و از آب رودخانه اي است که از کنار شهر مي گذرد . " اما جداي از گفتار تاريخ اکنون استخر و حاشيه ان به عنوان تفرجگاهي با پرستيژ در نظر است و صبح گاهان محل ورزش ما .
=============
چند تا عكس قشنگ از شهر زيباي لاهيجان :

یک عکس زیبا از لاهیجان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Shahin King
21-07-2006, 16:02
سلام


راستي خبر كه داري ؟ مسابقات جوانان و نوجوانان گيلان هم تو لاهيجان برگزار شد ! ما هم جا مونديم ... تو چي ؟!

ای بابا چطور کسی به ما خبر نداد ؟ من یه مدته نمیرم باشگاه [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] خودت که در جریانی همون آسیب دیدگی قدیمی . [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

================================================== ==
این هم چند تا آهنگ از فریدون پور رضا [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

بد جایی بکاشتی تی آغوزه ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

جان، زن مار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

کنوس کله ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

وارش ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])


قربان شما : شاهین کینگ

armin_ebano
22-07-2006, 12:20
اطلاعیه


اگر دنبال یک تکه زمین برای ساختن یک کلبه چوبی دبش و باحال هستید،

اگر با همسرتان دعوا گرفته اید و احتیاج به یک محیط آرام بخش و ساکت دارید،

اگر از دود و دم شهرتان و آلودگی های صوتی به ستوه آمده اید و خرت وخرت سینه ات به درد آمده،

اگر از کار خسته شده ای و دنبال یک جای نزدیک و خودمانی میگردی،

اگر از عروسک بازی آدم های دور و اطرافت حرصت در آمده و در به در دنبال هم محلی های بی نقاب میگردی،

اگر هوس غرق شدن در دریای نیلگون خزر به سرت زده است،

اگر آرزوی دیدار طلوع و غروب انوار زیبای خورشید را در کنار ساحل دریا دارید،

پایت را بگذار روی پدال وسطی تـــــــــــــــــــــــر مـــــــــــــز !

درست آمده ای،پیاده شو! همین جاست، همان پاتوقی که در آن هم من هستم وهم تو هستی،با هم!

همان دهکده ای که قرار است تو در آن حضور یابی :

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



به انزلی خوش آمـــــــــــــــــــــــ ـــــدی!

armin_goooodboy
22-07-2006, 14:01
سلام

این هم چند تا آهنگ از فریدون پور رضا [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

بد جایی بکاشتی تی آغوزه ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

جان، زن مار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

کنوس کله ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

وارش ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])


قربان شما : شاهین کینگ

سلام شاهین جان
خیلی ممنون بابت این آهنگها
من واقعا از آهنگهای استاد پور رضا خوشم میاد
یه بار که دادشم رفت رشت یه سی دی ام پی تری از ایشون آورد
عالی بود
بابام هم خیلی از ایشون خوشش میاد
مرسی
راستی
دوست داداشم هم تویه رشت کافی نت داره
شاید یکی دو ما دیگه با خونواده یه سری به دیار بی خزان زدیم [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
بابام چون عشقه عکاسیه میگه گیلان زیبا ترین استانه و مناظر و طبیعت بکرش خوراک عکاسیه
خدا کنه بتونیم بیایم ببینیم اونجاهارو
امیدوارم

lahij_web
27-07-2006, 19:13
سلام



ای بابا چطور کسی به ما خبر نداد ؟ من یه مدته نمیرم باشگاه [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] خودت که در جریانی همون آسیب دیدگی قدیمی . [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

قربان شما : شاهین کینگ

سلام شاهين جان . يه مرخصي 8 روزه تونستيم با ... مالي بگيريم ! :tongue: ! بگذريم ...
يعني واقعا خبر نداشتي ؟ عجبا ! نا سلامتني واسه تيم زحمت كشيده بودي و واسه تيمت وزنه ميزدي ! ! !
متاسفم هنوزم هنوزه آسيب ديدگيت ولت نميكنه. والله منم تو خدمت وضعم بهتر نيست !
درباره مسابقه اينجا نوشتم ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
راستيييييييييييي تيم ما قهرمان شد ! ارسلان لاهيجان ...
راستي حالا كه خبري بهت نميدن خودم بهت بگم كه مسابقات پاورليفتينگ قهرماني گيلان بزرگسالان نيمه اول شهريور برگزار ميشه !

Shahin King
29-07-2006, 02:52
محمد نوري

متولد 1308-فارغ التحصيل از هنرستان تاتر؛ و زبان و ادبيات انگليسي از دانشگاه تهران و مباني تاتر از دانشکدهء علوم اجتماعي - آواز را نزد خانم باغچه بان و تئوري موسيقي را نزد سيروس شهردار و فريدون فرزانه_ اساتيد هنرستان عالي موسيقي _فراگرفت و شيوهء آواز خودرا متاثر از بافت و غناي زخما هاي اساتيدي چونحسين اصلاني ، ناصر حسيني و محمد سرير مي داند.
دههء بيست، دوران آغاز نوعي تفکر در شعر و موسيقي آوازي دز ميان مردم ايران، به ويژه نسل جوان بود که بخشي را مي توان متاثر از نشر و پخش وسيع تر موسيقي علمي و آثار فورکلور کشورهاي مختلف جهان از طريق راديو و صفحات گرامافون دانست."محمد نوري" در همين سالها _سنين نوجواني_ با خواندن اشعار نويني که بر روي نغمه هاي روز مغرب زمين و برخي قطعات کلاسيکِ آوازي سروده شده بود،کار خواندگي را آغاز کرد. او طي سالهاي بعد با تکيه به تحصيلات هنرستاني و دانشگاهي خود توانست هويت مستقلي به اين انديشه و گرايش ببخشد و با اجراي آثار اساتيدي که قبلا ذکر آنها رفت، فضاي متفکر انه اي به گونهءآوازي خويش بخشيد. آوازهاي اين استاد طي پنج دهي در ميان سه نسل، شان و اعتبار ويژه اي کسب نموده است.اين هنرمند در حاشيهء سالهاي پرتلاش، با اجراي بيش از سيصد قطعهء آوازي ، تقرير و ترجمهء مقالات و سرودن اشعاري از ترانه هاي ماندگار ، بيش از پيش خودرا در دل مردم اين مرزو بوم جا کرد.او اخيرا چند اجرا به نفع بيماران خاص داشت.
صداي او براي نسل گذشته ياد آور لحظه هاي خوب و مهربانهيهاي سرشار و براي نسل امروز، آفرينندهء شيرينترين خاطرات است.

Mehran
29-07-2006, 09:56
سلام...

اینم آهنگ گيلان جان از آلبوم آوازهای سرزمین خورشید از استاد نوری

تقدیم به همه گیلکی های عزیز [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] به ویژه استاد کینگ :happy:

امیدوارم خوشتون بیاد... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

اگه متنش مشکل داره به بزرگی خودتون ببخشید. متنش کار دوستم


گیلان جان گیلان اوی گیلان - تاج سره خوشگلان
چی خوش و خرم رو داری - بری دل جه خوبان
جور سبزه پیرهن داری جیر آبی دامن داری
با اه سبز و آبی ایسی آفتابی به دوران
آه چه جانانه هم خانه داره می دیل
گیلان جان تی گیل گل واکود
تی خورشید اه سنبل چاکود تی گلاب می شینه
می گل وآب تی شینه گیلان جان اوی گیلان جان
مبادا تی روشن کلان اوی گیلان جان خاموش ببه
مبادا تی شیرین نامه هیچکس ته فراموشش ببه
گیلان جان به گیلان باموم بهار در زمستان باموم
بی مهری نداره همیشه بهاره گیلان جان اوی گیلان جان


با تشکر مهران...

Wisdom
06-08-2006, 07:30
چند تا عكس كه از جنگل هاي مازندران و گيلان انداختم
البته يك دونه اش فقط براي مازندران هستش بقيه براي گيلان ، ديار بي خزان هستش [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

چون نظم صفحه به هم ميخورد فقط ليتك گذاشتم
عكس هاي زيباي هستش به ديدنش مي ارزه ، حجم تصاوير رو هم كم كردم كه سريع تر لود بشه
فقط به نيت اين تاپيك انداختم

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Shahin King
16-08-2006, 07:15
»» 1

پیش از انکه به شرح حال هنرمندان منطقه دیلمان پرداخته شود لازم است ا بتدا درباره ی سازهای منطقه و آنگاه قطعات وملودیها ی به یاد مانده سخنی به اختصار گفته شود.

سازهای رایج در منطقه دیلمان عبارتند از:

1- سرنا- اکثر هنرمندان منطقه به این ساز آشنایی داشته وخود نیز سازنده آن بوده یا هستند.

2- کمانچه- استادانی بوده اند که کمانچه می ساختند وخود نیز نوازنده آن بوده اند.

3- تار- از سازهایی است که اندک افراد به آن آشنایی دارند و می نوازند.

4- نی - اکثر مردم دیلمان بویژه کوهپایه های اطراف به این ساز آشنایی داشته ودارند.تا چند سال پیش *نی* به عنوان یک وسیله موسیقی ساده ورایج در اکثر خانه ها وجود داشته ودیلمانیها در اوقات مختلف از روی تفنن وبرای دل خود هم که شده با آن می نواختند.

5- نقاره – از سازهایی است که همراه سرنا بوده ودر ملودیهای شاد از آن استفاده می شد.

6- ضرب

7- دف

اما در مورد قطعات وملودیهای خاص منطقه که دارای قدمت زیاد بوده و از هنرمندان گذشته و معاصر به یادگار مانده است باید گفت که ملودیهای کوهستانهای گیلان بویژه دیلمان و نواحی گالش نشین آن از قدمت و اصالت خاصی بر خوردار بوده ودارای گوشه ها ونغمه های مخصوصی با نامهای مختلف که بصورت بکر وتغییر نیافته باقی مانده است. بیشتر هنرمندان صاحب نام این نواحی با آن آشنایی کامل داشته ودر تفکیک قطعات نهایت مهارت و ظرافت را به خرج می دهند.

1- گلنکشی – قطعه زیبایی است که به مایه دشتی نزدیک می باشد.این قطعه سالهاست که به همین نام باقی مانده وهنر مندان سرنا زن به خوبی آن را می نوازند.لازم به توضیح است که گلنکش نام روستایی است در غرب دیلمان.

2- شرفشاهی - قطعه ای است نزدیک به مایه افشاری که در تمام گیلان مشهور است.

3- ولگ سری – قطعه ای است نزدیک به مایه دشتی وبسیار موزون وشاد که یادآور بهار فصل نشاط و نوید بخش شکوفایی گل و زدن جوانه وبرگ است واز همین رو به ولگ سری مشهور است.

4- ولگ ریزی – قطعه ای است نزدیک به مایه دشتی که بیشتر حالت حزن واندوه دارد و یادآور ایام محزون و غم گرفته پاییزی است.

5- جلو نی – قطعه ای است نزدیک به مایه دشتی که بیشتر در هنگام عروسی از آن استفاده می شود. هنگامیکه عروس را به قصد بردن خانه داماد حرکت می دهند هنرمندان سرنا زن به طرز زیبایی این قطعه را می نوازند.

6- زرده ملیجک- قطعه ای است در مایه دشتی . زرده ملیجک به زبان گیلکی یعنی گنجشک زرد وجه تسمیه قطعه فوق به خاطر این است که گنجشکی در نواحی دیلمان است که رنگ پرهای آن زرد بوده و به طرز آهنگینی در آسمان پرواز می کند و می خواند. تشابه این امر علت نامگذاری این قطعه معروف شده است .

7- گوسند دخان- قطعه ای است در مایه دشتی که چو پانان هنگام فرا خوانی گوسفندان آن را می نوازند.

8- گوسند هگردان – هگردان در لغت گیلکی به معنی برگردان است . هنگامیکه گوسفندان برای خوردن آب می روند چوپانان قطعه ی فوق را می نوازندو جالب اینکه گوسفندان با نوای نی آب را با لذت بیشتری می خورند.

9- آبکناری- قطعه کوچکی است که به دفعات در ابتدا و انتهای کار نوازندگان سرنا نواخته می شد.

10- گله ری- قطعه ای است یکنواخت و مشکل که هنر مندان معدودی می توانستند آن را با ساز بنوازند.تا آنجا که من به یاد دارم جز استاد غلامعلی فلاحتکار کسی دیگر نمی توانسته آن را بنوازد. امیدوارم هنرمندان دیگری نیز باشند که این قطعه را بنوازند و من موفق به دیدارشان شده وکارشان را ضبط کنم تا ترکیب این قطعه از بین نرود..............................

»» 2

استاد اکبر خان صادقی- معروف به اکبر تارچی یکی از نامداران موسیقی بوده ومقام والایی در هنر گیلان دارد.اکبر خان تار می نواخته وهمه چیز او در سازش خلاصه می شد. به روایتی دیگر ساز او همسر و معشوق و همه چیز زندگی او بوده است.چنانکه تا آخر عمر همسری انتخاب نکردو سرانجام در یکی از روستاهای دیلمان بدرود حیات گفت. اکبر خان مردی منزوی بود آن طور که روایت می کننددر هیچ محفلی تمایل به نواختن ساز نداشته است. اکثر اوقات با خود خلوت می کرد و برای دل خود ساز می زد. مسافرتهای او محدود به همان نواحی کوهستانی گیلان بود. تمام زندگی اکبر خان یک ساک دستی و تار او بوده است که همیشه با خود همراه داشت.

هنگامیکه هنرمند بزرگ و ارجمند –استاد صبا- برای تاسیس هنرستان موسیقی به گیلان می آید طی اقامت خود در گیلان به جمع آوری آواها و ملودیهای این سرزمین می پردازد . اودر این راه با شخصی به نام محمد رضا پرتوی آشنا می شود واز او راجع به هنرمندان دیلمان اطلاعات زیادی کسب می کند . محمد رضا پرتوی دو نفر را به او معرفی می کند که یکی اکبر خان تارچی ودیگر استاد غلامعلی فلاحتکار بوده اند.

استاد صبا طی نامه ای از اکبر خان دعوت می کند که با هم ملاقات کرده واز نزدیک آشنا شوند ولی اکبر خان راضی به ملاقات با صبا نمی شود . استاد صبا تمایل زیادی نشان می دهد که با این هنرمندان از نزدیک آشنا شده وآنها را ببیند .زمینه سفر مهیا می گردد واستاد صبا به منطقه دیلمان که محل سکونت اکبر خان بود می رود.

بعد از طی مسافتی طولانی وراهی دشوار از طریق کوهها به*اسبیلی* روستای محل اقامت اکبر خان می رسند. طی چند روز اقامت در اسبیلی استاد تلاش زیادی می کند تا اکبر خان را ملاقات کند که اکبر خان راضی نمی شود. استاد صبا از این جریان خیلی ناراحت ودلگیر می شود. در یکی از شبها صدای سازی سکوت شب را می شکند و به گوش استاد صبا می رساند . این شبی بود که اکبر خان اورسی دکانی را که در آنجا به سر می برد بالا زده و در نور مهتاب شروع به نواختن ساز خود کرده بود . توضیح اینکه *اورسی* پنجره ای هلالی شکل و متحرک است و اغلب مغازه های قدیمی اسبیلی از این نوع در دارند.

استاد صبا خود را به نزدیکی او می رساند ومدتی به صدای ساز اکبر خان گوش می دهد وچون دیگر تحمل ماندن نداشت بی اختیار به جلو رفته واکبر خان را در آغوش می گیرد ولی اکبر خان با خونسردی سازش را بر میدارد واز دکان بیرون می آید. استاد هر چه تلاش می کند که او را نگهدارد وبا او به صحبت بنشیند موفق نمی شود. اکبر خان در جواب فقط این جمله را می گویداگر هنرمند خوبی هستی می ماندی که آهنگ من تمام شود آنگاه مرا در آغوش می گرفتی . اکنون حال من دگر گون است . استاد در جوابش می گوید دیگر جای آن نیست که هنر مندی چنین باشی ونخواهی که هنرت عرضه گردد.در همین گفت و شنودها بود که اکبر خان را راضی می کندو با هم به صحبت می نشینند. اکبر خان سه شرط برای استاد تعیین می کند: " آول آنچه را که می نوازم به نام دیلمان ثبت کنی . دوم آنچه را که می نوازم بدون هیچ تغییری برایم بزنی وضبط و ثبت نمایی. سوم زنگ شتر را در هنگام مرگ من هر کجا که هستی بیایی وبرایم بنوازی ." گویند اکبر خان زنگ شتر را که به "شترزنگ " معروف است بسیار دوست داشت و اکثر اوقات می نواخته تا جایی که با تار به خواب می رفت.

استاد صبا سه شرط او را قبول نموده و قرار می گذارند که فردا در منزل پرتوی با یکدیگر ملاقات نمایند. فردای آن روز اکبر خان می آید وبا هم می نشینند . استاد اکبر خان شروع به زدن تار می کند واستاد صبا سراپا گوش می شود وبعد از چند لحظه شروع به جمع آوری و تنظیم کارها ونوشتن نت می کند. اکبر خان در پایان از استاد صبا می خواهد قطعات را که تنظیم نموده برای او بنوازد . استاد صبا ضمن لبخندی ویلون خود را به دست می گیرد وشروع به زدن قطعات مربوط می کند.

اکبرخان تارچی را باید به حق یکی از هنرمندان خوب ومتعهد منطقه دانست که تا این حد به اصالت موسیقی خود علاقمند بود. شرط گذاشتن او خود گواه این مطلب است.

استاد صبا بعد از اقامتی کوتاه که در منطقه دیلمان داشت تلاش زیادی می کند که اکبر خان را همراه خود به رشت برده تا بتواند شاگردانی تعلیم داده از خود به یادگار گذارد ولی اکبر خان موافقت نمی کند. بعد از مدتی استاد صبا صفحاتی تهیه نموده و با خود همراه می آورد وضمن دیداری که با اکبر خان داشت صفحات را بر روی گرامافون گذاشته و برای او پخش می کند. تا مدتی که استاد صبا در گیلان بود همواره به دیدار اکبر خان می آمد.

مدت زمانی طول نمی کشد که حال اکبر خان دگرگون شده در بستر بیماری می افتد و مشتاقانه استاد صبا را طلب می کند که بیاید وبه عهد خود وفا نماید. آنزمان استاد صبا در گیلان نبود. به هر صورت ممکن استاد را از جریان امر مطلع کرده و استاد صبا به هر زحمتی خود را به اکبر خان می رساند. هنگامیکه اکبر خان صبا را می بیند با آه بلندی می گوید بیا که چشم من مدتها در انتظار توست سازت را بردار و روحم را از تن جدا کن .

آنگاه استاد صبا شروع به نواختن "شتر زنگ " می کند . اشک از چشمان اکبر خان سرازیر می شود. استاد صبا متاثر از حالت اکبر خان آنقدر شتر زنگ را می نوازد که اکبر خان به خواب ابدی فرو می رود و شمع وجود او خاموش می گردد.

تار اکبر خان که بسیار باارزش بود به دست برادرش عزیز خان می افتد و او نیز که آشنایی با تار داشت تا زمان حیات خود آن را حفظ کرد و با آن می نواخت.

»» 3

استاد غلامعلی فلاحتکار- از دیگر هنرمندان موسیقی اصیل گیلان که در حوزه کوهستانی جنوب گیلان مقام ومنزلتی دارد استاد غلامعلی فلاحتکار است . او سرنا و کمانچه را بسیار خوب می نواخته است. وی در خانواده ای هنرمند پرورش یافته پدر وپدربزرگ او نیز اهل هنر و موسیقی بودند.

استاد غلامعلی جزو اولین کسانی بوده که با استاد صبا آشنا شده و گوشه ها و قطعات را برایش نواخته است. او در نواختن سرنا بسیار ماهر بود و اکثر ردیفهای ایرانی را با ظرافت خاصی با این ساز می نواخت. چنانکه خود تعریف می کرد استاد صبا به تبحر او در سرنا تکیه زیاد داشت و او را در فن نوازندگی سرنا کم نظیر می دانست. استاد غلامعلی به اکثر سازهای منطقه آشنایی داشت. او ابتدا نی می نواخت بعد به سرنا و پس از آن به کمانچه روی آورد.

او در سنی نبود که بتواند ساز بزند ولی چون از کم توجهی هنرمندانی که قطعات اصیل را با تغییرات وناقص می نواختند دلگیر ومعذب بود سعی داشت با حرکات دهان آن ملودیها را تفهیم نماید. قطعه*گله ری* را فقط از او شنیده ونام آن را نیز از ایشان یاد گرفته ام . استاد شاگردانی تعلیم داده که اکنون در قید حیات هستند.

استاد غلامعلی با اکبر خان الفتی زیاد داشت و از کسانی بود که به هنگام مرگ وی در محل حضور داشته است. شرح خاطره ای که از اکبر خان گفته شد از او نقل شده است.

استاد غلامعلی حدود 110 سال عمر کرد ودر تیر ماه 1353 بدرود حیات گفت.

اکبر خان تاجانی – از دیگر هنرمندانی که در نواختن تار و کمانچه مهارتی داشت اکبر خان تاجانی معروف به اکبر کمانچه کش را می توان نام برد. او نیز در محافل و مجا لس شرکت نمی کرد . در شناخت موسیقی اصیل منطقه بسیار مهارت داشت واز هنرمندان بنام سیاهکل بود.

استاد فیض الله انبار لویی - سرنا و کمانچه خوب می نواخت ودر ساختن این دو ساز نیز مهارتی فراوان داشت.

شریف خان – از هنرمندان محبوبی بوده که سرنا و کمانچه می نواخت . او در ساختن سرنا مهارتی بی نظیر داشت. سازهایی را که او ساخته است هم اکنون در دست هنرمندان معاصر می باشد.

استاد جلالی- از دیگر هنرمندانی که تار را نیکو می نواخته استاد جلالی بودکه اصلا اهل لاهیجان بوده وتابستانها در ییلاق دیلمان اقامت می کرد. من چندین بار به اتفاق مرحوم محمد ولی مظفری شاعر معروف گیلکی سرا با استاد جلالی ملاقات داشته ام و اطلاعاتی در زمینه موسیقی محل از ایشان کسب کرده ام. متاسفانه ایشان اکنون در قید حیات نیستند.

علی مراد خان- از هنرمندان معروف دیلمان بوده است که سرنا را خوب می نواخت.

کاس آقا چنحمی- از هنرمندان صاحب نام منطقه و معروف به کاسی بود.چنانکه تعریف می کنند او به سازش فوق العاده علاقمند ودر کار موسیقی بسیار ورزیده بود. اواخر عمر با اینکه تمام دندانهایش افتاده بود اما باز نی را به خوبی می نواخت.

ابرار شاه نوری- از دیگر نوازندگان سرنا که در نواختن این ساز مهارتی بسزا دارد ابرار شاه نوری معروف به سیا برار است. او یکی از قدیمی ترین نوازندگان سرنا است واطلاعات زیادی در رشته خود وملودیهای منطقه دارد. بعد از استاد غلامعلی از معروفترین سرنا زنان صفحات دیلمان به شمار می رود .

عزیز خوشحا ل – از دیگر نوازندگان سرنا عزیز خوشحال معروف به عزیز املشی است که اطلاعات زیادی در مورد موسیقی اصیل گیلان دارد.او از هنرمندان معاصر است.

عزیز فلاحتکار – فرزند استاد غلامعلی فلاحتکار است . نواختن سرنا را پیش پدر آموخته و ساز استاد نیز هم اکنون نزد او می باشد.

غلامحسن فلاحتکار- ایشان نیز سرنا می نوازند.

نصرت الله شاه نوری- از هنر مندان خوب منطقه ی دیلمان است که کمانچه می نوازد.او اکنون ساکن ییلاق دیلمان است و از شهرت خوبی بر خوردار است.

عزیز عشقی بیجارپسی – از خوانندگان معروف منطقه دیلمان است که چندین قطعه و ملودی با صدای او به یادگار مانده است که از آن میان می توان قطعه معروف *اهن بوگو* را نام برد.

لطیف خان کمانچه کش- از هنرمندان خوب منطقه بوده که در نواختن کمانچه مهارت داشت . لطیف خان اکنون در قید حیات نیست.

ستار فلاحتکار راقم این سطور نیز با برخی از سازهای بومی منطقه از جمله نی آشنا است و به شهادت دوستان واهالی آن را خوب می نوازد.


نویسنده »» ستار فلاحتكار

با تشکر از دوستان وبلاگ » گیلان زاکان

قربان شما : شاهین کینگ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Shahin King
16-08-2006, 07:27
سلام

استاد محمد ذات پرور یکی از قهرمانان پیشکسوت ایران و گیلان . استاد در قبل از انقلاب در چندین دوره به عنوان آقای ایران انتخاب شده اند . :) او بدون شک یکی از افتخارات گیلان زمین به شمار می آید .
محمد ذات پرور هم اکنون : رئیس هیئت پرورش اندام، بدنسازی، قویترین مردان و پاور لیفتیگ گیلان،

================================
تعدد باشگاههای بدنسازی و پرورش اندام نشان دهنده علاقه جوانان به این ورزش است، علاقه به داشتن اندامی متناسب و زیبا و به قول خودمان هرکولی.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

محمد ذات پرور رئیس هیئت پرورش اندام، بدنسازی، قویترین مردان و پاور لیفتیگ گیلان، به عنوان یکی از پیشکسوتان پرورش اندام که مدت 43 سال است در این رشته فعالیت دارد و علاوه بر اینکه مربی تیم ملی سنگاپور بوده، در باشگاههای ژاپن و سایر کشورهای خارجی نیز مربی گری کرده است، در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران اظهار داشت: ورزش بدنسازی از ورزش کلاسیک وزنه برداری متولد شده است اما تفاوت های زیادی با این ورزش دارد. در وزنه برداری بلند کردن وزنه ها اهمیت دارد در حالیکه در پرورش اندام عکس این موضوع صدق می کند و رژیم هایی نیز که ورزشکاران در فصول مختلف سال می گیرند، متفاوت است. کلا وزنه برداری را ورزش آهنی می نامند چون مدام با وزنه برداری سر و کار دارد در حالیکه در بدنسازی فیزیک بدنی نقش بسیار مهمی را ایفا می کند.

وی که سابقه مربی گری و داوری در سطح بین المللی را نیز دارد و اکنون در 58 سالگی خود را برای شرکت در مسابقات قهرمانی پرورش اندام کشور آماده می کند، در مورد مصرف مواد نیروزا در ورزش بدنسازی گفت: در پرورش اندام چیزی به نام مکمل های غذایی وجود دارد که کاملا متفاوت با داروهای شیمیایی است. مکمل های غذایی باعث تقویت فیبرهای ماهیچه ای شده و عضلات ورزشکار را تقویت می کند هر چند که مربی به هر ورزشکاری مواد و داروهای خاص او را تجویز می کند که این متناسب با وضعیت جسمانی ورزشکار خواهد بود. دارو در همه رشته های ورزشی مصرف می شود و ما در ورزش های خودمان نباید از علم غافل شویم چرا که اگر به قهرمانها بگوییم طبیعی ورزش کنید، حتی در شهر خودشان هم نمی توانند قهرمان شوند.

ذات پرور در پاسخ به این سوال که چگونه می توان ورزشکاران نا آگاه را از داروهای غیر مجاز بر حذر داشت، گفت: حدود دو هفته پیش جلسه ای با رئیس فدراسیون پزشکی کشور داشتیم و به این نتیجه رسیدیم که بهترین راه برای مقابله با این معضل این است که فدراسیون پزشکی مکمل های غذایی تایید شده را وارد کند و در اختیار ورزشکاران قرار دهد تا ورزشکار مجبور نباشد مواد تقلبی را از بازار سیاه تهیه و مصرف نماید. خود من نیز به تازگی ترجمه یک کتاب هفتصد صفحه ای به نام «استروید بای بل» را به پایان رسانده ام که در آن به عوارض ناهنجار ناشی از دوپینگ اشاره شده است.

وی در پایان به نظارت اداره تربیت بدنی و باشگاه های پرورش اندام اشاره و خاطرنشان کرد: اداره کل تربیت بدنی بر مجوز باشگاههای پرورش اندام نظارت دارد و در صدور این مجوزها از افرادی نظرخواهی می شود که این مسئله جلوی خیلی از نابسامانی ها و ناهنجاری ها را خواهد گرفت.


منبع : ایسنا

قربان شما : شاهین کینگ

Shahin King
11-09-2006, 07:10
دوستان عزیز سلام

این خبر یه خورده قدیمیه ولی خوب ممکنه برای بسیاری از دوستان جالب باشه .

اینو اینجا گذاشتم زمانی که تعطیلات رو در گیلان سپری می کنین حواستون جمع باشه . [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

================================================== ==
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

رشت، خبرگزاري جمهوري اسلامي ‪۸۵/۰۶/۱۱‬

اين روزها كه مردم گيلان در شرايطي سخت، گرماي ‪ ۳۵‬تا ‪ ۴۰‬درجه سانتيگراد با رطوبت ‪ ۹۸‬درصد، قطع مكرر و افت ولتاژ برق و كمبود آب را تحمل مي‌كنند، "دراكولا "هم عليه مردم گيلان دست در دست غول گرما گذاشته‌است.

دراين فصل بسياري از ساكنان استان گيلان، از" تك " غافلگيرانه اين موجود وحشتناك، كوچك مجروح مي‌شوند و حتي برخي نيز كارشان به بيمارستان مي‌كشد.

برخلاف تداعي كه از اسم اين موجود كه در ذهن خوانندگان نقش مي‌بندد جثه دراكولاي گيلان فقط اندكي بزرگتراز مورچه قرمز است.

اين بند پاي كوچك كه به سلطان حشرات مناطق گرم و مرطوب معروف است و به واسطه سمي كه در بدن خود دارد فاقد دشمن طبيعي است و حتي پرندگان نيز از خوردن آن خودداري مي‌كنند.

حشره "دراكولا " سوسك نارنجي رنگي با نام علمي "‪" PEDRUS‬است كه در بدن آن سمي با نام علمي " ‪ "pedren‬وجود دارد.

اين حشره به محض تحريك با ترشح سم بر پوست بدن باعث بروز تاولهاي شديدي همراه با درد، سوزش و خارش مي‌شود.

بهبود تاولهاي ناشي از سم اين حشره درمان خاصي ندارد و تنها بايستي با مواد ضد عفوني‌كننده و پمادهاي مسكن زمان بهبود ‪ ۱۰‬روزه آنرا تحمل كرد.

اين حشره كوچك و خطرناك كه به دليل پسند هواي مرطوب ، بيشتر در گيلان ديده مي‌شود با گرماي هوا و بالا رفتن ميزان رطوبت تكثير مي‌شود.

"دكتر لاله بشر دوست " در اين زمينه به خبرنگار ايرنا گفت : چنانچه ترشح سم " پدرين " توسط حشره دراكولا در نواحي حساس بدن مانند دور چشم كه داراي چين و چروك و پوست نازك است اتفاق بيفتد، شدت و درد تاولها بيشتر مي‌شود.

وي اضافه كرد : گزش اين حشره معمولا با خارش همراه است كه در صورت انجام اين عمل تاول‌ها پاره شده و سطح وسيعتري از پوست را آلوده مي‌كند.

بشر دوست ياد آور شد: كودكان به سبب برخورداري از پوست نازكتر نسبت به گزش اين حشره بسيارآسيب پذيرترند.

وي گفت : تاول‌هاي ناشي از گزش اين حشره درمان ندارد و فقط بايد محل ضايعه را با آب سرد و صابون مرتب شستشو داد.

وي افزود: اكثر مردم براي درمان آن از الكل سفيد استفاده مي‌كنند در حالي كه آب و صابون بهتر است.

وي افزود: استفاده از پمادهاي استريل چشمي و ضد خارش براي درمان عوارض گزش مناسب است.

دكتر بشر دوست افزود: بعد از بر طرف شدن اين ضايعات پوستي، لكه قهوه‌اي رنگي براي مدتها بر روي پوست باقي مي‌ماند كه به مرور زمان رفع مي‌شود.

"دراكولا" حشره‌اي كوچك به اندازه مورچه بياباني است كه داراي دو رنگ قرمز و قهوه‌اي بند بند است و در شاليزارها، علفزارها و ساختمانهاي مرطوب بيشتر ديده مي‌شود.

==========================
منبع : ایرنا
==========================

قربانتان : شاهین کینگ

armin_goooodboy
13-09-2006, 03:03
سلام
یه سوال از محضر دوستان گیلانی عزیز
عزیزان
فصل کاشت چای در گیلان کی هست و چه موقع از سال زمینهای چای یکدست سبز و زیبا و چشم نواز میشن؟
یه چیزی که واسه عکاسی محشر باشه

در ضمن زیباترین فصل گیلان چه فصلیه؟
ممنونم

Dr.Adeli
16-09-2006, 03:03
به نظرم اردیبهشت و آخر فروردین گیلان ماهه
اما امان از وقتی که هوا دم کنه یا حالش خراب شه و 2 هفته مداوم تاکید میکنم مداوم!! بارون رو سر خلق الله بباره و تمام خیابون ها رو آب بگیره!!
یا دیوانه شه و یهو اونقدر برف بیاد که مجبور شی 100.000 تومن بدی تا یکی بیار شیروونی خونت رو پارو کنه!!!

Dr.Adeli
16-09-2006, 03:08
این همه مطلب نوشتین ولی از رستوران های محشر گیلان چیزی نگفتین
عاشوری
جهانگیر
پهلوان عسگر
زیبا
فجر
و از همه مهمتر
کافی شاپ بابک (فکر کنم جزو اولین کافی شاپ های ایران بود که مردم تهران بهتر از ما ها می شناختنش!!!)

راستی تو حاجی بکنده هم یه رستوران هست که غذای خوبی می ده اسمش چی بود؟؟؟
اگه جای دیگه هم دارین معرفی کنین

(برای کمک به اقتصاد گیلان!!!!!)

Dash Ashki
14-12-2006, 11:35
سلام...

آشنایی با شهرستانهای استان گیلان



برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید


:)

Shahin King
14-12-2006, 14:26
سلام

دستت درد نکنه [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

چه عجب از این ورا [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] به گیلان ، دیار بی خزان خوش اومدی [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

قربانت : شاهین [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Dash Ashki
14-12-2006, 17:30
سلام...

چاکریم [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

منم همسایه دست راستی شما هستم... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

بازم میام خدمتتون [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ته فدا

Shahin King
29-04-2007, 23:14
سلام

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

برنج:

برنج با نام علمی «اوریزاساتیوا» گیاهیست، از تیره گندمیان که درنواحی استوای یو معتدل گرمسیری می روید. نکوبیده آن را «شلتوک» یا «شالی» و کشتزارهای آن را نشالیزار» می نامند. خاستگاه اولیه آن را هندوستان یا برمه می دانند و معتقدند که این محصول، از طریق هندوستان و چین به ایران آمده است. سابقه کشت آن در ایران به دوران هخامنشی می رسد؛ اما کشت آن در سواحل دریای خزر، دیرتر معمول شده است. تا قبل از تنسیق نظام آبیاری در مزارع کشت برنج گیلان، کشاورزان برای احتراز از خطرات خشکسالی، به کشت برنجهایی می پرداختند که دوره رویش کوتاهی داشتند و اصطلاحاً به برنجهای زودرس (زودرس یا گرم برنج) معروف بودند. ازن برنجها عمدتاً عبارت بودند از: قریب، چمپا، آقایی، بی نام، شصت رس و چمپای رسمی. در مناطقی که منابع آب مطمئن بود و امکان بروز خشکسالی ضعیف می نمود، کشت انواع مرغوب و دیررس (سرد برنج) که عمدتاً از گروه برنجهای صدری هستند، معمول بود. در سالهای اخیر، تنسیق امور آبیاری که از حدود چهل سال پیش، بطور سنتی و بر اساس روابطی عرفی انجام می گرفت، از نظر و هماهنگی بیشتری برخوردار شده است.

برای کاشت داشت و برداشت این محصول، مراحل مختلفی از سوی کشاورزان صورت می گیرد. برای کاشت آن، ابتدا زمین را در فصل زمستان آب بسته و کاملاً سیراب می کنند. به این منظور آب گل آلود رودخانه ها که حاوی مواد معلق زیادی است، ترجیح داده می شود. در اواخر زمستان، شخم اول زمین به منظور نخستین عمل آماده سازی مزارع انجام م ی گیرد. سپس شخم دوم که عمود بر شخم اول زده می شود، آغازه شده و تا شروع عملیات کاشت، کارهای تسطیح و کرت بندی که اصطلاحاً به آن «مرزبندی» گفته می شود انجام می گیرد. از حدود نیمه فروردین، شلتوک را که به اصطلاح محلی «تخم جو» نام دارد، در آب ولرم خیس می کنند تا جوانه بزند. آنگاه آن را در محلی به نام «توم بجار» که قسمتی از بهترین محل و نقطه مزرعه می باشد، می ریزند تا بذرها سبز شود. بعد از آب بستن زمین، مرزبندی و سبز شدن تخم جو، عملیات کشت که بهترین زمان آن، اردیبهشت ماه است آغاز می شود. قبل از انجام نشا، زمین برای بار سوم شخم زده و سپس با ابزار مخصوص که بجای خیش به تیلر بسته می شود، توسط مردان نرم می گردد و ضمن اصلاح و تعمیر، مرزها مسطح می گردد. از این مرحله بعد، زنان نشاکار، گیاه برنج را در دسته های 4 تا 8 تایی از بسته اصلی جدا کرده، می کارند و از آن پس تا هنگام رسیدن، مراقبتهایی چون: وجین کاری، استفاده از کود شیمیایی، دفع علفهای هرز و دفع آفات برنج صورت می گیرد. پس از رسیدن برنج و سنگین شدن خوشه ها، عملیات «درو» آغاز می شود. برای این منظور، از چند روز قبل، آب مزارع را قطع نموده کار درو را آغاز می کنند. پس از درو که به وسیله یک نوع ابزار سنتی قدیمی به نام «داره» صورت می گیرد، برنجها دسته بندی گردیده و بطرف انبارها حمل می شود. پس از این، نوبت خرمن کوبی است. این عمل سابقاً توسط دست (گوچین) یا اسب انجام می شد ولی امروزه عمدتاً با استفاده از ماشینهای خرمن کوب صورت می گیرد. در مرحله خرمن کوبی محصول بدست آمده بصورت شلتئک است که برای تبدیل آن به برنج، شالیکوبی لازم است. تا حدود چهل تا پنجاه سال پیس، شالی کوبی با استفاده از پادنگ ها انجام می شد، اما همان گونه که خیش و گاو، به عنوان ابزار و نیروی شخم سنتی به وسیله تیلر به تدریج کنار گذاشته شد، پادنگها نیز از حدود چهل سال پیش، با روی کار آمدن کارخانه های برنجکوبی از دور خارج شدند. این کارخانه ها نیز در ابتدا با موتورهای «دیزلی» کار می کردند که بسیار پر سر و صدا بودند و با آب خنک می شدند. از حدود 20 سال پیش، الکتروموتورها جایگزین موتورهای دیزلی در این کارخانه ها گردیدند.

برنجکاری در صومعه سرا

برنج که خام آن به زبان گیلکی «بج» و پخته آن پلا(کته) نام دارد، از گذشته های دور تاکنون عمده ترین و شاخص ترین زراعت منطقه را تشکیل می داده و برای مردم این دیار، هم عمده دلایل آن، مستعد بودن زمینهای این منطقه برای کاشت این محصول است. چه در همه نقاط کشور، استعداد کشت این محصول وجود ندارد. برنج به استمفر مساعد محتاج است تا بتواند در مقابل آب و هوای واجد نیروی مقاومت باشد.از تاریخ کشت این محصول در این نواحی اطلاع صحیح و روشنی در دست نیست؛ ولی آنچه مسلم است، سابقه کشت آن در این مرز و بوم به بیش از چندین سده و یا شاید به بیش از هزاران سال می رسد.تا پیش از اجرای اصلاحات ارضی، اراضی این نواحی که زیرکشت برنج می رفت به دو نوع «اربابی» و «خرده مالکی» و بیشتر بصورت مال الاجاره جنس بود. مشکلات عدیده ای پیش روی زارعین و رعیت قرار داشت که از متشخص ترینشان می توان به مسأله کمبود آب و بروز خشکسالی اشاره داشت که تا دهه چهل، گریبان گیر کشاورزان این سامان بود. با ایجاد کانال در سال 1344 شمسی و بهره برداری از آن در اردیبهشت ماه 1349 مشکل کم آبی این منطقه برطرف شد و وضع کشاورزان بهبود یافت. از زمستان سال 1346 نیز با اعزام گروههایی به نقاط برنج خیز گیلان، بسیاری از شالیکاران این منطقه با شیوه های نوین کاشت آن آشنا شدند و به موازات آموزش آنان، بذر اصلاح شده، کود شیمیایی، و وام نقدی به آنها عطا شد.در دهه بیست کارخانه های برنجکوبی در این منطقه راه اندازی شد و جای پادنگها و آب دنگها و همچنین جای آسیابهای آبی این منطقه را گرفت. پیش از اجرای اصلاحات ارضی، میزان بهره مالکانه از محصول برنج در این منطقه در املاک اربابی معادل 20 قوطی برنج بود. زارع علاوه بر پرداخت بهره مالکانه، مکلف به پرداخت عوارضی دیگر نظیر مرغ و تخم مرغ به مالک بود. امروزه برنج به عنوان عمده ترین محصول تولیدی کشاورزان، بفروش می رسد و عمده خریداران این محصول، علافانی هستند که در سطح منطقه ساکنند.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

چای:

دومین محصول زراعی گیلان، چای است که پس از برنج، در درجه دوم اهمیت قرار دارد. گیاه چای در حدود سال 300 قبل از میلاد، در چین شناخته شد. کلاً دو کشور چین و هندوستان، موطن اصلی گیاه چای و از مراکز مهم و قدیمی کاشت آن به شمار می روند. تاریخ ورود و شیوع مصرف آن در ایران، بطور دقیق معلوم نیست؛ ولی گفته می شود که مقارن حمله چنگیزخانه مغول و یا کمی دورتر از آن؛ یعنی در قرن هفتم یا هشتم هجری که تقریباً مطابق با قرن 13 یا 14 میلادی است، وارد ایران گردیده است.

«از تاریخ کشت این گیاه در ایران، حدود یکصد سال می گذرد. این گیاه، ابتدا توسط حاج محمدحسین اصفهانی در سال 1302 هـ.ق (1263 هـ.ش) وارد ایران شد؛ ولی به دلایلی توسعه کشت آن ممکن نگردید. به سال 1314 هـ.ق (1275 هـ.ش) میرزا محمد چایکار ملقب به «کاشف السلطنه» به دستور مظفرالدین شاه قاجار به عنوان ژنرال کنسول ایران به هندوستان رفت و شیوه کاشت چای را با جدیت تمام فرا گرفت. او پس از مدتی نهال و بذر وارد شده را ابتدا، در لاهیجان و سپس در تنکابن (شهسوار سابق) کاشت که بدین ترتیب، نخستین مزارع چای در لاهیجان و تنکابن احداث شد.»

«بوته چای که اغلب به صورت درختچه دیده می شود از جمله گیاهان گرمسیری همیشه سبز است که در شرایط رشد طبیعی، تا حدی یک درخت قد می کشد. برگهای بوته چای تنها قسمتی از این گیاه است که مصرف چای دارد. میوه چای که بذر از آن بدست می آید، در بوته هایی که بصورت درخت رشد کرده باشند، دیده می شود و از آن برای تکثیر چای استفاده می گردد. چای نیاز به حرارت و آب دارد؛ لذا در نقاط خشک و سرد، محصول آن همان برگهای لطیفی است که در شاخه های چای، پس از هرس روی بوته می روید که اگر آن را هرس نکنند درختی به ارتفاع 25 متر خواهد شد؛ ولی اگر مرتب هرس شود، بصورت بوته و درختچه به نظر می رسد. کشت آن باید در نقاطی صورت گیرد که مواجه با بادهای ملایم و مرطوب باشد و مه و شبنم در آنجا زیاد بوده و درجه حرارت آنجا بین صفر تا 30 درجه سانتی گراد باشد. از این رو در نقاطی که متجاوز از دو هزار متر از سطح دریا ارتفاع دارند، کشت چای ثمری ندارد. درخت چای پس از گذشت و صرف هزینه، پس از چهار سال به محصول می نشیند و عمر مفید آن 50 تا 60 سال است. دوره بهره برداری از این محصول؛ یعنی برگ چینی از اردیبهشت ماه آغاز شده و تا مهرماه ادامه می یابد.»

چایکاری در صومعه سرا

بعد از محصول برنج، چای دومین محصول مهم و با اهمیت این منطقه تلقی می گردد. از تاریخ کشت این گیاه ارزشمند در این نواحی اطلاع دقیق و روشنی در دست نیست؛ ولی باید پذیرفت که کشت آن در این منطقه به مراتب دیرتر از رواج مصرف آن صورت گرفته، چون قبل از این که چای در این نواحی مصرف عمومی پیدا کند، مصرف قهوه در این مرز و بوم معمول بوده است. به همین دلیل دکانهایی که امروزه فقط چای در آن عرضه می شود به روال گذشته «قهوه خانه» نامیده می شوند. از تحقیقات و مطالعات برخی از منابع این طور استفاده می شود که بعد از کاشت این محصول در موطن اصلی چای؛ یعنی در ناحیه «چاهانه سر» لاهیجان، منطقه فومنات از گیلان غربی ، نخستین جایی بوده که کشت این محصول در ان ثورت گرفته است، هـ.ل رابینو می نویسد: «ازمایش کشت چای در لاهیجان شروع شد و اکنون در فومنات نیز کشت می شود؛ ولی محصول چای تاکنون از نظر بازرگانی اهمیت و موقعیتی پیدا نکرده است.» هم او در جای دیگر از کتابش آورده است: «برای کشت چای در اباتر کوششهایی به عمل آمده، ولی اقدام به کشت چای هنوز زود به نظر می رسد.» دکتر شاهپور آلیانی در کتاب «نهشت جنگل و معین الرعایا» آورده است: «با کشت چای در ایران 0در لاهیجان) به توصیه معین الرعایا، میرزا رحیم خان (داماد معین الرعایا) اولین باغ چای را در زیده احداث کرد که در حال حاضر، یکی از منابع پردرآمد مردم زیده است.» حبیب آقا فومنی، فرزند مرحوم سید زین العابیدن فومنی که خود یکی از صاحبان باغ چای در نوده فومن است، اظهار می دارد: «کاشت چای در منطقه فومنات، ابتداعاً در نواحی طاهرگوراب صورت گرفت که پس از آن مرحوم عباس خان اصالت معروف به نبانکی» که نماینده کاشف السلطنه بود مقداری تخم چای را به مرحوم ابوی، داد و ایشان نیز در نوده به کشت و توسعه آن پرداختند.» با توجه به گزارش های بالا این طور استنباط می گردد که بعد از کاشت اولیه چای در لاهیجان و تنکابن، صومعه سرا دومین جایی بوده که کشت چای در آن صورت گرفته است.

و کارخانه چایسازی صومعه سرا (حاج مهدی آستانه ای) در سال 1347 راه اندازی شدند و از آن پس بر تعداد کارخانه های چایسازی بر این مناطق افزوده شد. باید در نظر داشت که قبل از راه اندازی کارخانه چای، در این منطقه، چای به صورت سنتی و ابتدایی در محل خشک می شدند.

توتون:

گیاه توتون، با نام علمی «نیکوتیاناتاباکوم» پس از کشف قاره امریکا به اروپا برده شد. واژه توتون در زبان فارسی از کلمه ترکی توتون، به معنی «دود» گرفته شده که هنگام سوختن این گیاه از آن برمی خیزد. اولین بار پرتغالیها این گیاه را وارد ایران کردند. سپس در دوره صفویه، کشت بذر آن در ایران آغاز شد. کشت توتون در گیلان برای اولین بار به وسیله دکتر استپان ها را طونیانس ارمنی مشهور به «حکیم فانوس» و به توصیه محمودخان ناصرالملک همدانی، حاکم وقت گیلان، در سال 1251 خورشیدی صورت گرفت که نخستین محل کشت آن حوالی رشت بود که پس از آزمایشهای اولیه، کشت آن در مازندران، گلستان و ارومیه آغاز شد. باید توجه داشت که توتون و تنباکو دارای انواع مختلفی هستند، لیکن آنچه که در گیلان کشت می شود، توتون سیگار است نه توتون چپق یا تنباکوی قلیان.

توتون کاری در صومعه سرا

از دیگر محصولات عمده و شاخص این منطقه، توتون سیگار است که به زبان محلی «پاپروس» نام دارد. این گیاه یکساله، کشتش در سالهای اخیر رو به کاهش گذاشته شده؛ ولی سابقاً کشت آن در این نواحی در حد گسترده صورت می گرفته؛ بطوری که تا دهه چهل، یکی از محصولات معروف این مرز و بوم به شمار می رفته است. و در بین شهرستانهای گیلان تنها در صومعه سرا است که کشت آن بطور منظم و مرتب انجام شده و مهمترین مرکز کشت توتون در گیلان، شناخته شده است. بیشترین باغ توتون در این شهرستان در روستاهایی چون: نرگستان، سیاه درویشان، هنده خاله، باقلاکش و گاز گیشه متمرکز است که بیش از 75 درصد توتون گیلان را تولید می نمایند.

سابقاً 9 نقطه از گیلان، از مناطق کشت توتون سیگار به شمار می آمدند که عبارت بودند از: طاهرگوراب، کسما، صومعه سرا، بازارجمعه، فومن، رشت، بندرانزلی، آستارا و هشتپر. با ایجاد مرکزی موسوم به «پژوهش توتون گیلان» (مرکز تحقیقات توتون گیلان کنونی در احمدگوراب) در سال 1334 و احداث مزرعه در آن، امکانهای بالقوه مساعدی برای توتونکاران گیلان؛ به ویژه توتونکاران منطقه فومنات بوجود آمد. این مرکز، بذر سالم را بطور رایگان در اختیار توتونکاران قرار می داد و این کار، سطح زیرکشت این محصول را بالا می برد.

پیش از سالهای 1341؛ یعنی پیش از شیوع بیماری «سفیدک دروغی» توتونکاران معمولاً توتونهای نوع شرقی از قبیل: ترابوزان و نیکلاک را کشت می کردند؛ ولی از آنجا که مقاومت این نوع از واریته ها در برابر بیماری مذکور، بسیار کم بود؛ از اینرو شرکت دخانیات، واریته دیگری موسوم به «ویرجینیاهکس» را به کشت کاران توتون عرضه نمود.

در گذشته توتون گیلان به وسیله بنگاه های صنعتی خصوصی، به سیگار تبدیل و به بازار عرضه می شد که زا سال 1316 هـ.ش این کار توسط موسسه انحصار دخانیات صورت گرفت. بطوری که قانون انحصار دخانیات در سال 1294 به تصویب رسید مجلس و دولت در سالهای 1313 ـ 1314 مبادرت به خرید توتون و تنباکو، از توتون کاران نمود. در مهرماه سال 1316 نخستین کارخانه سیگارسازی در تهران گشایش یافت، که متعاقب آن، صنعت سیگارسازی از گیلان به تهران انتقال یافت و کارگاههای موجود در گیلان، تعطیل شد. کارگران صنعت سیگار یا بیکار ماندند یا بدنبال کار به پایتخت رفتند.

اداره مالیه (دارایی) ایالتی سابق گیلان جهت تمرکز توتون سیگارهای این منطقه، انبارهای متعددی در برخی از نقاط گیلان از جمله نرگستان، طاهرگوراب، ضیابر، بازارجمعه و سیاه درویشان ایجاد نموده بود که با احداث شعبه ای از شرکت دخانیات در شهر فومن در سالهای دهه بیست یا سی، انبارهای مذکور برچیده شدند. این مجتمع که در انتهای آیت الله کاشانی این شهر واقع شده، امروزه خرید توتون و نگهداری آن و همچنین انتقال آنها را به مجتمع دخانیات گیلان (کارخانه سیگارسازی رشت واقع در احمدگوراب) که امروزه 75 درصد از تولید سیگارهای داخلی کشور را تولید می کند، برعهده دارد.

با توجه به قدمت کشت توتون سیگار در صومعه سرا مسلماً کارگاه های سیگارت سازی در این نواحی وجود داشته که به تولید سیگار و صادرات آن می پرداخته اند.

متعاقب آن، ساخت «چوب سیگار» هم در این شهر رونق یافت که مدتها جزء کالاهای صادراتی این مرز و بوم به حساب می آمد.

به استناد برخی از اسناد و مدارک موجود، در سال های 1204 ـ 1305 هـ.ش ، یکی از اولین کارگاه های سیگارسازی در گیلان به همت مشهدی جواد صومعه سرایی در صومعه سرا راه اندازی شد.

وی دستگاه ماشین توتون را برای ساخت سیگار بدون فیلتر، وارد صومعه سرا نمود که به دلایلی اداره مالیه (دارایی) وقت گیلن، مانع از فعالیت او گردید؛ تا اینکه موفق به راه اندازی مجدد آن شد با به انحصار درآمدن توتون در سال 1316 هـ.ش ، این کارگاه برای همیشه تعطیل شد و از آن تاریخ به بعد، افرادهایی شخصیاً به تولید سیگارهای دست ساز اقدام نمودند.

برای ساخت سیگار، برگ توتون با عدل به وسیله دلالان «واسطه ها» به کارخانه سیگارسازی فروخته، سپس با همان شکل به داخل کارخانه آورده می شد و عدل را باز می کردند؛ ابتدا برگها را به چهار طبقه تقسیم می نمودند. بعد عده ای از کارگران «دارکش» دامار یعنی «رگ اصلی» آن را بطور خاصی می کشیدند. آنگاه آن را بسته بندی کرده، تحویل ماشین توتون خوردکنی می دادند. کارخانه هایی که ماشین خوردکنی نداشتند، کارگرانی داشتند که توتون را با دست خورد می کردند. وسیله خوردکنی آنها را «هرنگ» و خودشان را «چاقوزن» می نامیدند. سپس توتونهای خورد شده را به قسمت دیگر آورده تا به وسیله کارگران سیگار پرکن، به اصطلاح بپیچند. کارگرانی که در این کار مهارت داشتند یک ورق «تق» مانند در دست داشتند و توتون را به اندازه کافی در آن ریخته و آنرا لوله می کردند و بعد با سمه چوبی به ته آن می زدند و آنرا در لوله کاغذ سیگار که بوسیله ماشین تهیه شده بود، روانه می نمودند. و بعد از آماده شدن آن را به بازار مصرف عرضه می کردند.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ابریشم:

از جمله مهمترین فعالیت کشاورزان گیلان، پرورش کرم ابریشم و غرس درختهای توت است که سابقاً ، یکی از ثروتهای معتبر این سرزمین به شمار می آمد. این محصول در قرون گذشته، یکی از مهمترین کالاهای صادراتی ایران، از جمله گیلان بود. ابریشم گیلان شهرت جهانی داشت؛ بطوری که بازار ابریشم گیلان به علت رونق فراوان خود تا جنگ جهانی دوم، باعث شد که تجار ابریشم از دورترین نقاط جهان به این مرز و بوم کشانده شوند. بنابراین کشت درخت توت و تربیت کرم ابریشم در ایران بهویژه گیلان، از قیم متداول بوده و در بیشتر خانه ها ابریشم ریسی معمول بوده است.

در مورد این که مردم گیلان با پرورش کرم ابریشم از چه زمانی آشنا شده اند، اطلاع دقیقی در دست نیست؛ اما شواهدی وجود دارد که قدمت تاریخی آن را در سواحل دریای خزر، بهدوران پیش از اسلام می رساند «لرد کرزن» انتقال کرم ابریشم را از چین به اروپا در دوره «ژوسیتنین» حدود 550 میلادی نوشته است، اما تردیدی نیست که پرورش آن در ایرانب ه زمانهای دورتر می رسد. چرا که ارتباط تاریخی دیرینه میان ایران و چین وجود داشته و علاوه بر آن راههای اصلی تجاری میان شرق و غرب؛ یعنی چین و اروپا و سواحل شرقی دریای مدیترانه که به نام «جاده ابریشم» معروف بوده از ایران می گذشته است.

غیر از این راه اصلی که منشأ بسیاری از نقل و انتقالات کالایی و تجاری و فرهنگی و حتی قومی، میان ایران و چین بوده، سواحل دریای خزر ارتباط ویژه ای با آسیا و چین داشته است. به همین دلیل برخی معتقدند که پرورش کرم ابریشم از طریق چین به مازندران و سپس به گیلان رسیده است. به هر حال آنچه مسلم است پرورش کرم ابریشم در دوره صفویه در گیلان رواجی کامل داشته و در قرن هفدهم میلادی در این سرزمین تولید می شده است چراکه در همین زمان تجاران روسی، انگلیسی، هلندی و فرانسوی، برای خرید ابریشم و پیله به گیلان می آمدند و با هم به رقابت می پرداختند. در طی قرن هجدهم، به دنبال سقوط سلسله صفویه و بی ثباتی سیاسی ایران و پز از آن با روی کار آمدن سلسله هایی چون: افشاریه، زندیه و قاجاریه، تجارت خارجی تولید ابریشم نیز در گیلان به دلیل درگیریهای ایران در جنگهای مختلف دچار رکود شد و خریداران خارجی نیز به همین دلیل، به بازارهای دیگر روی آوردند. در نیمه اول قرن نوزدهم، پس از یک رونق مجدد به دلیل بروز بیماری «پبرین» Pebrine از سال 1864 تا 1890 میلادی، تولید ابریشم در گیلان به شدت کاهش یافت تا جایی که در سال 1889 میلادی، محصول ابریشم گیلان فقط به 88500 کیلوگرم رسید.

مسئله مهم در پرورش کرم ابریشم، تأمین برگ درخت توت برای تغذیه کرمها است. در دوره پرورش کرمها، چنانچه برگهای مورد نیاز به موقع تأمین نشود، کرمها ضعیف شده و قادر به تولید پیله سالم و درشت نخواهند شد. زمان لازم برای یک دوره پرورش، حدود 40 تا 45 روز است که از اوایل اردیبهشت با سبز شدن برگها آغاز می شود. از آغاز دوره پرورش تا پایان آن، مراقبتهای خاصی لازم است که باید انجام گیرد. نوغانداران پس از دریافت تخم نوغان، ابتدا آن را در محل گرمی قرار داده و پس از بیرون آمدن تخمها و رشد اولیه، آنها را به محلی که «تلمبار» نامیده می شود، انتقال می دهند. کرمها در طی دوره رشد خود، چهار بار پوست می اندازند و در این مدت، مرتباً باید تغذیه شوند. در گذشته برای بیرون آمدن کرمها از تخم، زنان گیلانی آنها را روی کاغذ چسبانده و کاغذ را روی پوست بدن قرار می دادند تا با استفاده از گرمای بدن زودتر خارج شوند؛ لیکن امروزه آنها را در محلی گرم قرار می دهند و معمولاً برای این کار از وسایل گرم کننده استفاده می شود. پس از پایان دوره پرورش، پیله ها را بر حسب رنگ، سالم بودن و درشتی از یکدیگر جدا و طبقه بندی می کنند. پیله حاصل را که «کژ» یا «کج» نام دارد، ابتدا کشته و سپس با فرو بردن در آب جوش، تارهای ابریشم را از آن جدا کرده و کلاف می کنند. در حال حاضر نوغانداران، محصول ابریشم را عمدتاً بصورت پیله، بفروش می رسانند. استان گیلان با وجود این که مهمترین تولیدکننده ابریشم در ایران است؛ اما کمترین فعالیت تبدیلی آن را دارد. محصول عمده ابریشم تولید شده در استان، به کارخانه های بافندگی در استانهای خراسان، یزد و اصفهان فرستاده می شود؛ از این رو صنایع وابسته به ابریشم در گیلان، تنها به تبدیل پیله به نخ ابریشم محدود می شود.

پرورش کرم ابریشم در صومعه سرا

از دیگر محصولات عمده این منطقه، کرم ابریشم است که پرورش آن از قدیم الایام تا به امروزه، رواج داشته است. ابریشم نوعی الیاف مصنوعی است که از پیله نوعی کرم ابریشم بدست می آید. این صنعت در طی قرون متمادی، در مرتبه اول منابع ثروتی ایران به ویژه گیلان محسوب می شد و کلاً، سه ناحیه لاهیجان، گسکر و فومن از نقاط ابریشم خیز آن به شمار می رفته اند. این محصول پربها، همانطور که از متون برخی از کتب تاریخی و جغرافیایی استفاده می شود، سابقاً الکساندر خود زکو، در کتابش آورده است: «پرورش کرم ابریشم در گسکرات در نهایت شکوفایی است و اساسی ترین صنعتی است که ساکنان گیل گسکر به ان می پردازند.»این محصول در گذشته با وجود توتستانها و تلمبارهای فراوان، یکی از درآمدهای مهم و اصلی مردم این منطقه را تشکیل می داده و با وجود تولید انبوه این محصول درآمدزا، مؤسساتی برای خشک کردن آن در این منطقه وجود داشته است. به زعم گزارشهای هـ.ل رابینو در سال 1331 هـ.ق (1292 هـ.ش) دو مؤسسه برای خشک کردن پیله در عر بان و کسما وجود داشته است.سابقاً اشخاصهایی در کار تجارت پرورش کرم ابریشم بوده اند که از جمله آنها می توان به حاج احمد کسمایی که کارخانه ای در این خصوص در کسما داشته اشاره نمود.به هر حال این محصول در گذشته از رونق بسیار خوبی در این منطقه برخوردار بوده و معاملات بسیاری در این نواحی برای آن صورت می گرفته و پس از خرید و فروش، به رشت منتقل و از آنجا به کشورهایی چون: رویسیه، هند و فرانسه صادر می شده است. امروزه باوجود توتستانها در این منطقه که از نمونه آنها، از باغ توت طاهرگوراب و کسما را باید نام برد، پرورش کرم ابریشم اهمیت بسزایی پیدا نموده و فوق العاده مورد توجه کشاورزان این سامان قرار گرفته است.امروزه تعداد کمی کارخانه در گیلان وجود دارند که کار عمده آنها جمع آوری پیله، خشک کردن، انبار کردن و عرضه آنها به بازار است که تعدادی از این کارخانه ها، در محدوده شهرستان صومعه سرا قرار داشته اند. مانند: کارخانه پیله کسما، که احداث آن به وسیله شرکت پیله ور انجام گرفت ولی نصب دستگاه آن که از نوع ژاپنی است در سال 1362 به وسیله شرکت ایران صورت گرفت و کارخانه پیله طاهرگوراب، که دستگاه آن از نوع ژاپنی جدید است. در حال حاضر، تنها کارخانه ابریشم کشی موجود در گیلان، کارخانه «شرکت صنایع ابریشم گیلان» می باشد. این کارخانه که سرمایه اولیه آن 500 میلیون ریال بود، با مشارکت بانک صنعت و معدن (دارای 51 درصد سهام) و بان کشاورزی (با 49 درصد سهام) در اردیبهشت ماه 1355 تأسیس گردید و از سال 1361 به مرحله تولید وارد شد. این کارخانه در روستای «شارم» صومعه سرا و در فاصله 8 کیلومتری این شهر در داخل زمینی که حدود 20 هکتار وسعت دارد، بنا گردیدهاست. همچنین شرکت سهامی پرورش کرم ابریشم ایران، دارای شعباتی دیگر نیز در محدوده، شهرستان صومعه سرا می باشد.

نیشکر:

گیاه مزبور از تیره گندمیان و از نباتات صنعتی است. ساقه هایش برخلاف گندمیان دیگر، توپر است و نسج سلولی داخل ساقه، محتوی مقدار زیادی شیره قندی است که قابل استخراج می باشد. مرکز اصلی این گیاه افریقاست که از آنجا به هندوستان انتقال یافت و از طریق هند به چین؛ اندونزی و فیلیپین برده شد. این گیاه توسط اعراب در اروپا کشت و متداول گردید و هندیها رد سال 1595 میلادی اولین کارخانه تولید قند خام ازنیشکر را تأسیس نمودند. گیاه مزبور از زمانهای خیلی قدیم در جنوب ایران کشت می شد که طبق یک روایت، در قرن چهارم پیش از میلاد توسط اسکندر مقدونی یا داریوش اول به ایران آورده شده است. کشت این گیاه هم اکنون در ایران فقط در سه استان خوزستان، گیلان و مازندران معمول است و کشورهایی چون؛ کوبا، هاوایی و هندوستان از مهمترین کشورهای کشت این محصول به شمار می روند.

نیشکرکاری در صومعه سرا

از دیگر محصولات عمده و شاخص این منطقه، کشت نیشکر بوده که به گیلکی آن را «شکر لوله» گویند. در دهه های اخیر، سطح زیرکشت آن رو به کاهش گذاشته شده؛ ولی تا حدود نیم قرن پیش از محصولات مهم این نواحی به شمار می آمد و کشت آن در میان کشاوران این نواحی بسیار معمول بود. این گیاه سالها از محصولات بومی صومعه سرا به شمار می رفته و روستای شکرباغان که در 11 کیلومتری شمال این شهر در کنار مرداب واقع شده، از جمله روستاهایی از صومعه سرا بود که فقط به کشت این محصول اختصاص داشت . وجه تسمیه آن هم ظاهراً ، به همین لحاظ است. کشت این محصول امروزه، در گیلان غربی، فقط مختص شهرستان صومعه سرا بوده و روستاهای کلیدبر، ملاسرا، میانده، کلسر، راسته کنار، اسفند، سنگ جوب، پوستین سرا و پیشخان، کاشت آن را برعهده دارند. سطح زیرکشت این محصول در این شهرستان، سالهای 71ـ72 ، 50 هکتار و میزان تولید آن 500 تن بود. در سال 1375 سطح زیرکشت آن به 12 هکتار و میزان تولید آن به 21 تن کاهش یافت. امروزه کشت این گیاه در استان گیلان بیشتر در انحصار شهرستان صومعه سرا است. در سالهای اخیر کشت آن به ندرت صورت گرفته و به تدریج در حال انقراض است. شغل مزبور، شغلی فرعی و جنبی شده و جزء افراد معدودی که بطور موروثی به این کار مبادرت می ورزند، شغلی فرعی و جنبی شده و جزء افراد معدودی که بطور موروثی به این کار مبادرت می ورزند، بقیه رغبت چندانی به کاشت آن ندارند. سایر محصولات به غیر از محصولات عمده و شاخص این نواحی که از نظر گذشت، به شماری از محصولات بر می خوریم که امروزه از کاشت، داشت و برداشت آن در این نواحی، هیچ اثری نبوده و بلکی منقرض شده اند. از نمونه بارز این گونه از محصولات، محصول «نیل» است که در گذشته یکی از صنایع مهم به شمار می آمد و منافع زیادی از آن، عاید اهالی این مرز و بوم می شد. کشت آن بیشتر مختص ناحیه کسما بود که ظاهراً به دزفول، یکی از مراکز مهم نیل سازی ایران صادر می شد. این گیاه از برگهای گیاهی، مانند یونجه بود که برگ کوبیده آن در داخل ایران صادر می شد. این گیاه از برگهای گیاهی، مانند یونجه بود که برگ کوبیده آن در داخل ایران به اسم رنگ، به مصرف می رسید. گیاه یکساله «کنف» که کشت آن سابقاً بیشتر اختصاص به روستای نوخاله داشت، از دیگر محصول انقراض یافته این سامان است. زارعین ابتدا از الیاف آن برای بستن دسته های لیق، پوشش بام خانه و تهیه طناب استفاده می نمودند که بعدها برای تهیه وسایل صید از آن بهره بردند. پس از تأسیس اولین کارخانه گونی بافی کشور در شهر رشت (تأسیس 1311 هـ.ش) کشت این محصول، بیش از پیش اهمیت تجاری پیدا نموده بود.

غیر از محصولات یادشده که هر کدام به نحوی در اقتصاد این مرز و بوم تاثیر داشته و دارند، به دیگر محصولات زراعی و باغی برمی خوریم. امروزه انواع حبوبات، صیفی جات، میوه جات ، مرکبات و دیگر محصولات تابستانی، پاییز و بهاره در این نواحی، کاشت و به بهره برداری می رسند که غیر از مصارف خانگی ، بقیه به بازار مصرف عرضه می گردند.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

===================
منبع : Sooma
===================

قربانتان : شاهین :10:

Shahin King
29-04-2007, 23:33
سلام

درباره دانشگاه : ( تاریخچه )

دانشگاه آزاد اسلامي واحد لاهيجان در مهر ماه سال 1367 آغاز به كار نمود . فکر اوليه تاسيس اين دانشگاه، از چند نفر از اساتيد دانشکده علوم دانشگاه تهران از جمله آقاي دکتر مير مظفر معصومي بوده است كه ايشان به عنوان اولين رياست دانشگاه نيز منصوب گرديدند . به دليل سابقه مرکزيت لاهيجان ، اين موسسه نو بنياد ، خدمات رساني علوم منطقه شرق گيلان را عهده دار شد و به همين منظور در آغاز فعاليت آموزشي ، برنامه آن به صورت تمام وقت تدوين گرديد که در سال 1369 رشته‌هاي پاره وقت در معارف اسلامي و رياضي کاربردي نيز به آن اضافه شد .

فعاليت اين واحد دانشگاهي كه در ابتدا "دانشگاه آزاد اسلامي واحد شرق گيلان" نام گذاري شده بود با جذب 525 نفر دانشجو در رشته هاي کارشناسي رياضي کاربردي ، مهندسي منابع طبيعي (شيلات) – زيست شناسي( ميکروبيولوژي) و کارداني رياضي_علوم تجربي و آموزش ابتدايي آغاز شد.

مرکز اين واحد که بعدها به "دانشگاه آزاد اسلامي _ واحد لاهيجان" تغيير نام يافت ، شهرستان لاهيجان مي باشد و داراي يک مجتمع آموزشي است که سازمانهاي آموزشي و اداري بيشترين رشته ها را در بر مي گيرد و علاوه بر آن داراي ساختمان ديگري در شهرستان آستانه اشرفيه است که در آن بيش از 36 رشته تحصيلي وجود دارد كه در مقاطع کارشناسي تمام وقت و نيمه وقت ،کارشناسي پيوسته و ناپيوسته ، کارداني پيوسته و ناپيوسته دانشجو ميِ‌پذيرد .

در سال 1382 مرکز آموزشي رودسر و املش نيز زير نظر اين واحد، در شهرستان رودسر گشايش يافته و در رشته کارداني نرم افزار و الکترونيک 109 دانشجو پذيرفته است و تاسيسات آن نيز در حال گسترش مي باشد .

رؤساي دانشگاه آز آغاز فعاليت تا كنون :

1- دکتر میر مظفر معصومی از سال 1368 تا سال 1376
2- دکتر غلامعلی پیراسته از سال 1376 تا سال 1380
3- دكتر سید حجت مهدوی سعیدی از سال 1380 تا کنون

===============================================
وب سایت : [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
===============================================

قربان شما : شاهین :10:

Shahin King
29-04-2007, 23:40
سلام

دانشگاه علوم پزشکی و خدمات بهداشتی - درمانی گیلان در سال 1365 تاسیس شد. این دانشگاه شامل دانشکده های پزشکی - دندانپزشکی - پرستاری و مامایی و بهداشت می باشد که بیش از 3800 دانشجو در رشته های مختلف و مقاطع مختلف مشغول به تحصیل در آن می باشند.

همچنین این دانشگاه به منظور آموزش عملی دانشجویان خود 7 بیمارستان مجهز شهر رشت را در اختیار دارد.


=======================
وب سایت : [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
=======================

قربان شما : شاهین :10:

Hidden-H
17-05-2007, 23:48
سلام

گیلانیهای عزیز آیا می دانستید که گیلانتان چقدر زیباست؟
خیلی از جاهای بکر و دست نخورده ی گیلان شبب شده تا به یکی از قشنگ ترین جاهای ایران و جهان تبدیل بشه!
سواحل دست نخورده در کنار جنگلهای زیبایش عظمتی به این استان داده که عظمت در تمام وجودش مشاهده می شه.
بهار گیلان! بهار نورسیده ی گیلان با درختان میوه و زیبایش واقعا زیباست. گلهایی که کم کم جای خود را به میوه هایی شیرین و خوشمزه می دهند واقعا در کمتر جایی به چشم می خورد.

(عکسها رو هم خودم با موبایل گرفتم)عکسهایی از این مورد که امیدوارم خوشتون بیاد:




برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید


برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

Shahin King
19-05-2007, 16:37
حامد جان سلام

بقیه تصاویر رو ضمیمه کردم . صفحه سنگین شده بود :13:

دستت درد نکنه :11:

قربانت : شاهین :10:

Hidden-H
20-05-2007, 02:32
سلام
خوبه.
من می خواستم توی 10pix آپلود کنم ولی باز نمی شد! واسه همین مجبور شدم توی پرشن گیگ آپ کنم.

Shahin King
28-11-2007, 21:25
دوستان سلام

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

در دامنه ی جنگلهای با شکوه و شالیزارهای با سخاوت تالش در ماسال چشم به دنیا گشود.

از کودکی با آواهای روح انگیز تالشی از زبان مادر و پدر و مادر بزرگ در مسیر موسیقیایی این سرزمین فعالیتهای هنری خود را آغاز کرد.

او اولین گرد آورنده ی ترانه های تالشی و بانوی آواز تالش است. روح انگیز در ادامه ی فعالیتهای هنریش در استان گیلان با خواندن ترانه های چون بنفشه زار- شیشه قلیون-هلای هلای نازنین دختر گیلان لقب گرفت.

او پس از ازدواج و اقامت در کشور سوئد فعالیتهای هنری اش را به دلیل شرایط تاریخی این زمان با پژوهش در فرهنگ و هنر کشورش ایران متمرکز کرد.

آفریده های هنری و فرهنگی روح انگیز با کوشش و اهتمام همسر هنر دوستش محمد جعفری مقدور گردیده است.


بخشی از آهنگهای روح انگیز


1- ولگ نار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

2- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

3- تارا تارا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

4- تاتی بکن ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

5- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

6- کپور ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

7- شنگه یار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

8- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

9- پرچین ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

10- هلای هلای ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

11- نسیم ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])



1- نازنین دختر گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

2- صدا بزن تی تشته ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

3- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

4- خنده بهار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

5- ایدسته گل ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

6- دم غنیمته ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

7- باغ کوتام ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

8- بنفشه زار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

9- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

10- شیشه قلیون ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

11- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

12- همکلاس ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])



قربان شما :10:
شاهین

Shahin King
28-11-2007, 21:37
با سلام :11:


موسیقی گیلان همواره مردان و زنان ارزشمندی را به خود دیده که هر کدام به تناسب درک شخصی و توانمندی هایشان قدم هایی را در اشاعه و گسترش فرهنگ موسیقی گیلان برداشته اند . ابتدا به ساکن معجزه آمدن استاد فقید ابوالحسن صبا به استان گیلان و افتتاح مدرسه صنایع ظریفه رشت اولین و اندیشمندانه ترین قدم برای ورود به عرصه موسیقی گیلان و گالش بود و کاش نوازندگان و اهل موسیقی گیلان کمی به خود می آمدند و از این اقدام به جا به عنوان الگو و راه کار استفاده می کردند و به ثبت و معرفی مقام ها و گوشه های موسیقی گیلان می پرداختند . صبا در مدت کوتاه اقامت خود در گیلان توانست راز غنای کوهستان های شرق را دریابد و قطعات و گوشه هایی را با خود به تهران ببرد! زردملیجه ، رقص چوبی (قاسم آبادی) ، گوشه گیلکی ، کوهستانی ، گوسفند و خون دیلمان و ... تعدادی دیگر قطعات و گوشه توسط صبا تهرانیزه شد و به صورت گوشه ها و قطعات ملی درآمدند اما بیماری صبا و بازگشت وی به تهران و متعاقب آن تعطیلی هنرستان ظریفه رشت این امکان و در واقع شانس بزرگ را از گیلانیان گرفت که بتوانند با موسیقی فاخر خود سری بین سرها راست کنند . هنرمندان ، نوازندگان و خوانندگان گیلانی نیز به قدر وسع خود قدم هایی هر چند ناچیز برداشته و به صورت کلی نگری قطعات و ترانه هایی را از جلگه و کوه تواماً جمع آوری ، اصلاح و اجرا کردند و با توجه به تفاوت سطح درک آنها از این نوع موسیقی آثاری از خود به جا گذاشتند که با توجه به شرایط زمانی خود کاری بزرگ محسوب می شود . نخستین مرد این میدان استاد احمد آشورپور بود . وی بالغ بر چند دهه پیش یا بهتر بگویم قریب به شصت سال پیش که به گفته خود فرهیختگان و باسوادهای گیلانی از دیدن من و اجراهای برنامه های گیلکی ام شرم می کردند (چون اوج مسئله تجدد فرهنگی بود و همه چیز در حال دگرگونی و نو شدن بود ) توانست با ارکسترهای بزرگ تهران و با نوازندگان و آهنگسازان توانمند گلها و ارکستر ملی آهنگ هایی را در قالب چهار کاست به بازار عرضه کند که هنوز بعد از گذشت سالها ارزش خود را دارد جدای از هر گونه بحث فنی هنوز نو و ماندگار می باشد . خانم شمس دیگر خواننده گیلانی بود که با صدای ملکوتی اش ترانه هایی را به سبک و سیاق آشورپور و بعضاً متفاوت و گاهاً با همراهی جناب جفرودی اجراء و ضبط نمود که یادشان در دل ها و ذهن ها گرامی و ماندگار بادا .

نسل بعدی خواننده های گیلان با اتکاء به پشتوانه های قوی و راهگشایی پیشینیان کار چندان سختی نداشتند و عمدتاً نخواستند بی گدار به آب بزنند و با ترانه ها و اجراهای متعدد گاه بینابین و وقت هایی هم در حد لب حوضی و سبک عمری گذراندند که با احترام به همه هنرمندان این بوم و بر از کسی نام نمی برم . در بین نوازندگان و آهنگسازان گیلان کسی نتوانست روح موسیقی گیلان و گالش را درک کند و متاٌسفانه به جای این که علم و انرژی خود را صرف شکوفایی ، کشف و ارائه موسیقی گیلان بکنند عمدتاً به تخریب یکدیگر پرداخته وعمری را دور از روح موسیقی گیلان آهنگ ساختند و اجرا کردند و به اعتقاد من اگر می شد تیمی منتخب از نوازندگان و خوانندگان گیلانی تشکیل داد و چهره های نامدار موسیقی گیلان استاد ویسانلو ، استاد امانی ، مرحوم استاد ملت پرست ، مرحوم شوریده ، جناب مسعودی ، پور رضا ، شجاعی فر و بسیاری که آمدند و رفتند و هستند در قالبهایی مثل گل ها گل های صحرایی ، گل های جاویدان ، برگ سبز وغیره که در موسیقی ایرانی از این دست برنامه ها کم نداریم گرد می آمدند حداقل می توانستیم سهم بزرگی در موسیقی کشور داشته باشیم .در ميان همه اين هنرمندان استاد فريدون پوررضا بيشتر تمايل به كوهستان ها و كوهپايه هاي شرق گيلان نشان داد و با توجه به صداي نافذ و تاثير گذار خود با اجراهايي در بعد از انقلاب موقعيت خود را از حالت يك ترانه خوان به يك آواز خوان انديشمند تغيير داد . البته در اين راستا كمك هاي وافري هم از مرحوم استاد محمد ولي مظفري كجيدي (سياهكلي) محقق و شاعر بزرگ و پر آوازه گيلان جنوب شرق دريافت داشت و اوج اين تاثيرها را مي توان در اجراي آوازهاي گيله لو ، هيبت ، كوتر كوه ، هوهو و بسياري از ترانه ها و آوازها ديد . اما ماجراي موسيقي گالشي همچنان بعد از مرگ استاد صبا مسكوت ماند تا حضور استاد حسين حميدي محقق ارزشمند موسيقي نواحي كشور .

حميدي توانست در راستاي طرح و گسترش موسيقي نواحي عظمت موسيقي گيلان و تفاوت موسيقي جلگه و كوه را تا اندازه اي دريابد . وي در كاست شاباش قطعاتي از موسيقي گالشي را مطرح كرد و در مجموعه كاست هاي هشت بهشت بعضي از نوازندگان و خوانندگان گالش را معرفي كرد و همچنين با همكاري فريدون پوررضا دو كاست ارزشمند « مي گيلان » و «گيلو لو» را منتشر ساخت كه تاثير بسزايي در معرفي موسيقي گيلان داشت اما عظمت و ارزش كار حسين حميدي در ارائه زنده موسيقي گالشي به نام «شمشال گيلاني » ، انتخاب آوازها و قطعات و ترانه ها ، پوشش محلي ، دكوراسيون گيلاني ، معرفي سازهاي بادي و كوبه اي گيلان ، معرفي رج خواني و از همه مهمتر سازبندي ماندگار در كنسرت ساري و تهران و كرمان نوعي نگرش باز در عين حال سنتي را به معرض تماشا گذاشته بود . وي با استفاده از لبك ، نقاره گيلان ، دست سنج ، زنگوله ، شاخ گاو ( بوق) ، كرنا ، سه تار ، رباب ، تارباس ، تكليف وارثان موسيقي گيلان (گالشي) را روشن نمود و جداي از مسئله فوق انقلابي در شرق گيلان به وجود آورد و پيامدهاي آن به شرح ذيل مي باشد:

1 - تشكيل گروه مردوس توسط عادل عليزاده در سياهكل و لاهيجان و اجراهاي متعدد .

2 - اجري برنامه موسيقي گالشي در لنگرود و در همايش لنگرودشناسي توسط شهرام شفيعي كه ايشان نيز با الگوگيري حسين حميدي اجراي زيبايي داشتند .

3 - اجراي كنسرت گيلكي گالشي توسط گروه ليله كوه لنگرود به سرپرستي روزبه پورجعفر و آواز مرتضي واعظ قاسمي

4 - اجراي كنسرت گيلكي گالشي توسط گروه آمارد به سرپرستي شهرام شفيعي و آواز ناصر وحدتي در لنگرود و تهران

5 - اجراي كنسرت پژوهشي گالشي در همايش شعر و موسيقي در لنگرود توسط اينجانب با آواز و كمانچه و بررسي مقامهاي گالشي و نقش شعر در موسيقي گالشي گيلان وهمه اينها به اعتقاد بنده مديون حركت ارزشمند استاد حسين حميدي هستيم .


منبع : Galesh


قربان شما
شاهین :20:

Shahin King
28-11-2007, 21:41
با سلام ...



سالهاست که غربت خود را ترانه میخوانند، می رقصـند، گریه می کنند، میخندند... آنها آنقدر زمینی خدا را می جویند و می یابند که عارفان و زاهدان در هفت رواق آسمان ها نمی تواننـد ! آنقـدر غصـه هایشـان مــال خـودشـان است که نیــازی به تحصیلات ،نت،ردیف آوازی،قافیه،عروض و ...ندارند! ...آنقـدر که غصه هایشان مال خودشان است...غربت آنها از همین است که امروز کسی را می بینند و فــردا که از دست شان رفت نمی گویند مُرد ،می گویند :موقوف شده!(موقوب ببوی) می گویند :خاک خیلی پست است! می گویند : مو می ننه جونه یدنه م خـوان تره بنـالم (با اینکه یکی یدونۀ مادرم هستم برای تو می نالم)... در محرم و صفر ساز و آواز نمی زنند ، نمی خوانند! می گویند سر مزار ما با ساز و آواز بیایید!! آری اینها نوازنـدگـان و خــواننـدگـان غــریبی هـا و تنهـایی های همـۀ عمـرند که در کسـوت هنرمندان(لوطی ها)ی گیلان زمین (گالشها)ی کوهپایه های شـرق و جنوب شرقی گیلان خـواندند و مـردند و ماندند! هنوز هم لابلای کاست های از مومیایی غربت و تحجّر درآمده ، نفیر سوزناک کمانچه ها ، لَُله ها ، ویلن ها و شرفشـادی هایشـان بگوش میرسند،همین خاک پست!بسیاری شان را در بر گرفتـه و سالهای خاموشی چند دهۀ اخیر بسیـاری دیگر را از ما گرفت.دریغـا که این لوطیان و لولیـان خوش آوازِهمیشه دردمند و همیشه خندان! مطربهای گالشی گیـلان نسلشان روبه نابـودی است ،آنها که رفتند رفتند امّا آنها که مانده اند غصّۀ سکوت و فراموشی را همـراه با صدای بی درد کیبوردها و پرکاشنها تحمّل می کنند ،خون می خورند و تتمّۀعمر خود را در انزوایی وحشتناکتراززنـدان سکندر ،به امید رهایی بسوی ملک سلیمان می سپرند -نخستین شان زنده یاد( آبرار خوشخوان عین شیخ )بود که در همین چند سال پیش بی آنکه به جشنواره ای دعوت شود ،کاری ازاوضبط شود یا اینکه خدای ناکرده مورد تفقّد قراربگیرد !خاموش شد ، دردا که جز به مـرگ نسنجند قدرمرد، یک دنیا استعداد و حسّ و حال را با خود به خاک برد ،او براستی و به تنهایی همۀ تجربه ها را در همین چند قدمی از ما دریغ کرد یادش گرامی بادا



زنده ياد آبرار خوشخوان عين شيخ

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آبرار خان در نواختن کمانچه و سرنا (ساز) شیوۀ کاملاً منحصر به فرد دارد،وی تقریباً تمام عمر خود را صرف موسیقی گالشی گیلان نمود ،تصویر بالا سمت راست آبرار خوشخوان در یکی از عروسی های گالشی در روستای عین شیخ از توابع دیلمان را نشان میدهد. گرچه به یمن فعلیتهای ارزشمند استاد محمد رضا درویشی آبرار خوشخوان را در سراسر ایران و جهان می شناسند اما اصولاً خوشخوان با صدا و سیما چه در قبل و چه در بعد از انقلاب میانۀ خوبی نداشت.

منزل آبرار خوشخوان در چافجير رودسر

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
با اینکه بارها از طرف صدا و سیما و یا بزرگان موسیقی گیلان و کشور برای دیدنش رفتند ولی آبرار تمایلی برای اجراهای صحنه ای و تلویزیونی نداشت و عمدتاً استقبال خوبی هم از این افراد نداشت.او در خلوت خود رازها داشت که همه را با خود برد .

استاد آبرار خان دو بار تاهل اختیار کرد که از همسر اول یک پسر بنام عزیز خوشخوان دارد(متولد1320متوفی بسال1367).گرچه عزیز به فاصلۀ کوتاهی از مرگ پدر به دیار باقی شتافت که یادش گرامی باد .







زنده ياد عزيز خوشخوان

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

زنده یاد عزیز خوشخوان در نوازندگی ویلن ، دایره و ضرب بسیار توانا بود و کمتر کسی در ویلن گالشی و سنتی به قدرت و مهارت او دیده شده ، عزیز فرزند ارشد آبرار بود و به خوبی میتوانست راه پدر را ادامه دهد وخلا فعلی موجود در موسیقی گالشی گیلان پر نماید.در این تصویر که متعلق به یک عروسی در روستای گیسل می باشد ، نفر دوم نشسته از راست آبرارخوشخوان در کنار فرزندش عزیز(در حال نواختن ویلن) دیده می شود.

از فرندان عزیزخوشخوان متاسفانه هیچکدام اهل هنر نشدند و حتی ساز (سرنای) یادگاری از مرحوم کرد فیض الله نوازندۀ معروف ساز و کمانچۀ گالشی بصورت بسیار بدی مفقود شد . ناگفته نماند این همان سرنای معروفی بود که آبرار خان در یک عروسی پر تنش و در یک رقابت تحسین برانگیز از کرد فیض الله به یادگار گرفته بود . دور تا دور این ساز توسط نقره آراسته شده بود.افسوس که کسی از سرنوشت موهوم این ساز اطلاعی ندارد. زنده یاد عزیز خوشخوان داماد استاد تراب انوری عین شیخ بود. عزیز خان در سال 1367 متاسفانه بر اثر سکته در گذشت ، تقریباً شش ماه بعد از درگذشت پدر.روحش شاد.

آبرار خان فرزندان دیگری هم داشت البته از همسر دوم خود که اهل گیسل بود. بزرگترین آنها ایرج خوشخوان است (متولد1328) که ویلن ، دایره، ضرب و نقاره مینوازد.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



ايرج خوشخوان

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ایرج روحیۀ لطیفی دارد ، بسیار خوش مشرب و اهل دل است با اینکه بارها سازش را شکستند و بسیار بر او سخت گذشت ، ولی همچنان نواختن را تنها راه درآمد ، زندگی و عشق ورزی دانست .ایرج هم اکنون از نوازندگان قدر ویلن و دایره گالشی است. ایرج خوشخوان صدای بسیار دلنشینی دارد و سابقاً خوانندۀ مجالس پدر بود .خوشبختانه در خانوادۀ ایرج هنر جایگاه ویژۀ خود را دارد و فرزندان ایرج تنبک و آواز کار می کنند.

نصرت خوشخوان

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

نصرت خوشخوان( متولد1335 ) فرزند دیگر آبرار است که آوازهای گالشی را بسیار دلنشین میخواند و بخصوص ترانه های قاسم آبادی را خیلی زیبا میخواند . نصرت ضرب گالشی هم می نوازد و طبق مرسوم گالشها آواز و ترانه هایش را با ضرب اجرا میکند.وی اکثراً با برادرش ایرج همراهی میکند .

شاپور خوشخوان


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
شاپور خوشخوان(متولد ) فرزند دیگر آبرار خوشخوان نوازندۀ ضرب و نقاره و دایرۀ گالشی است . گرچه شاپور بعد از رهایی از بند عراقی ها دیگر به کار سابقش نپرداخت و شاغل در آموزش و پرورش رودسر شد ولی هیچوقت از ارزشهای هنری او کم نشد. شاپور در زمان حیات پدر همیشه جزء نوازندگان و همراهان ثابت او بود.

زنده ياد محمود رحمتي شيعه

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

هنگـامی که برای اولیـن بار بعـد از درگذشت زنده یاد آبـرار خوشخوان شنـیدم که فلانی پـیر مطربهای گیـلانست ،به دیدنش رفتم،جلـوی یک مغازه در املش نشسته بود ،با دیدنش وجودم سراپا بغض شده بود ،موهایی سفید ،صورتی پر چین ولی پر نور، او (محمود رحمتی شیعه ) بود نوازندۀ قدرتمند سرنا و کمانچه ،امّا دریغ که سالها بود که ساز نمی زد، وقتی که فهمید گالشی میخوانم گفت :یه شرفشادی بخوون) منهم شروع کردم به خواندن آواز شرفشادی... همـایونم سر کوهون وطن بی..... با شنیدن اولین مصرع اشک در چشمـانش جمع شد و با دست تحـسّر به زانوان می زد و از روزگار رفته اش می گفت از کمانچه اش ... خیلی میخواستم بیشتر با او باشم ولی افسوس بعد از چند ماه شنیدم که گلچین روزگار امانش نداد او را هم برد

اگـر بخواهیـم میزان تاثیر گذاری افراد را در حوزۀ موسیقی گالشی گیلان بررسی کنیم ، بدون تردید آثار بجا مانده ازاین هنرمندان بهترین محک و معیار می تواند باشد ، اما نکته ای بسیار قابل توجه در اینجـا به چشم می خورد و آنهم ورود ویلن به عرصۀ موسیقی گیلان است .

ویلن سازیست غربی که در دورۀ قاجار خصوصا در زمان زنده یاد صبا متاسفانه پیوندی ناگسستنی با موسیقی ایرانی پیدا نمود،از طرفی هم صنـعت و صـدای پاییـن کمانچـه ، قابلیت هـای بالای ویلـن خصــوصاً در اجراهای مجلسی و استفادۀ از این ساز بخصوص توسط بزرگان موسیقی کشور مانند صبا، خالقی تجویدی و... باعث ایجاد نوعی مشروعیت برای ویلن آنهـم در جهت جایگزینی این ساز با کمانچه گردید.از اینرو بسیـاری از نوازندگان موسیقـی محلّی گیلان نواختن کمانچه را کنار گذاشته و ویلن به سرعت جای خود را در موسیقی محلی گیلان باز نمود .شاید این اتفاق در موسیقی بسیاری از نواحی ایران به وقـوع پیوسته باشد اما برخـوردی متفاوت با این موضوع در گیلان باعث خط خوردن تعداد بی شمـاری از هنرمندان این خطّه گردید. ویلن در گیلان بخصوص در کوهپـایه هـای جنوب شرقی گیلان مخاطبین بی شماری دارد، حتّی به جُــرات می توان گفت- اگر ویلن و نوازندگان این ساز را نادیده بگیریم ظلم بزرگی در حق موسیقی گیلان کرده ایم...بنده با توجه به اینکه قبلا سازهای مضرابی کار میکردم هرگز نمیتوانستم با مردم کوهپایه گیلان ارتباط پیدا کنم .بارها با تار و سه تار و سنتور برای جمع آوری قطعات محلی گیلان به خانه های آنها رفتم تا اینکه خودشان مستقیما ! بزبان آمده و گفتند :کـه فلانی خودت رو خسته نکن تا ویلن نزنی کسی برات تره خورد نمی کنه! از اینجا بود که با همـۀ واهمـه ای که از سازهـای زهـی داشـتم بطرف ویلن و بعــدها کمانچه رفتـم و توانستـم رگِ خوابِ این جمـاعتِ با ارزش را پیـدا کنــم و اکنون سالهاست که با این مردم و آوازها و آواهای فاخــرشان زندگی می کنم .به نظر بنده (بگویید:ویلن ولی کمانچه بشنوید!!)

تقریباً می شود گفت همۀ یا بیشتر نوازندگان کمانچه و سرنا ی گیلان با ویلن آشنا بوده و دستـی در این ساز داشتنـد . امـروزه تقریباً تمام قطـعات موسیـقی فولکوریک گیـلان توسط ویلن گیلانی ! اجرا می شــود. پس اگر در لابـلای نوشتـه های بنــده نامِ ویلن یا نوازندگانِ ویلن را دیدید تعجب نکنید!



زنده ياد ابراهيم شريف پور بيجارپس


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
استاد ابراهیم شریف پور بیجارپس خواهر زادۀ زنده یاد آبرار خوشخوان(نوازندۀ سُـرنا و کمـانچه و ویلن) و داماد زنده یاد حجت پور مـرادشیـعه (نوازندۀ سُرنا) بی شک یکی از مروّجین موسیقی گالشی گیلان محسوب می شود .شریف پور بوسیـلۀ دایی خود به گروه مطربهـا می پیوندد .ابتدا به ساکن مقلـّدِ گروه بود،بعـــدها صدای بی نظیر و پر طنینش گرم کنندۀ مجالس مردم شد ،گرچه درنوازندگی دیارۀ گیـلان و ضرب بسیــار توانمنـد بود ولی به همیـن بسنـــده نکرد و به ویلـن روی آور شـد شریف پور از همـان اوان جوانـی دلباختـۀ نغمــه ها ی دلکـش گاـلشی شـد و آثــار (کاست های ) بجا مانده از سی سال قبل دلیلی بر این ادعاست.ابراهیم شــریف پور تنها نوازندۀ ویلن است که سبک زنده یاد آبرار خوشخوان را درست مینوازد. پنجه ای ملیح با آکسانهای بجا و جمله بندی های فاخر و سنـگین از مشخصّه هـای آبرار خان بود که تماما در شیوۀ شریف پور به چشم می خورد.قریب به بیست سال است که به علّت تصادف با اتومبیـل خانه نشین شده و این فـرصتی بود که کمتـر مجلس گـردانی کنـد و توانست کاست هــای بسیــاری را به مخـاطبیـن خود عرضـه کنــد .همچنیـن مرگ زود هنگام همسـرش غمی عمیـق بر دل پُر طاقتش گذاشت و سوز صدای وی بی دلیل نیست. شریف پور در سال هشتاد و چهار متاسفانه پسر بزرگ خود را به همراه همسر و فرزند خرد سالش از دست داد ...ارغنون ساز فلک رهزن اهل هنر است... بالغ بر دهها ساعت کاست از ویلن و آواز شریف پور نزد بنده موجود است که در آنها قطعات ،تراته ها ، مقامها و آوازهای گالشی ضبط شده واین خود بزرگترین و ارزشمندترین کار محسوب می شود.(بنده این افتخار را داشته و دارم که مستقیما تحت تعلیمات این بزرگمرد باشـم و در واقع استـاد شریف پور بود که توانست رمز و رازهای آوازها وآواهای گالشها را به من بسپرد)در این کاست ها بسیاری از هنرمندان خطۀ شرق گیلان با او همراهی می کنند که برجسته ترین آنها استاد اسحق سهرابی است.



استاد اسحق سهرابي لنگرودي

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
اسحق سهرابی با اینکه در خانواده ای متموّل دیده به جهان گشود ولی خیلی زود و از همان اوان جوانی مسیر زندگی خویش را جدا ساخت.در صدای سهرابی غمیست به اندازۀ همۀ غمهای آماردها، گیلها ،کادوسها وگالشهای کوهپایه های گیلان .سهرابی غصۀ همۀ اسلاف و اجدادش را یکجا در گلو دارد.با وجود اینهمه غم همیشه لبش خندان وروحیه ای شاد دارد امّا بسیار سنگین و متین رفتار می کند و می خواند.مردمان کوهپایه با صدای سهرابی عاشق میشوند،غصّه میخورند،می رقصند،بچه هایشان را میخوابانند و در یک کلام زندگی می کنند.

سبکِ صدای سهرابی متعلق به خودش است و از هیچ کس تقلید نمی کند.بسیاری از ترانه های اجرا شده توسط خوانندگان مطرح گیلان را ابتدا او خوانده ولی بدلایل بسیار از جمله فقر و عدم حمایت ارگانهای ذیربط (خصوصاً صدا و سیما که مشخص نیست سرمایه های ملی را در کدام فرهنگ سازی صرف می کنند)!!باعث شده سهرابی مهجور بماند.ترانۀ گیله لو ساختۀ زنده یاد محمد ولی مظفری که ترانه ای سیاسی و مرتبط با نهضت جنگل سیاهکل در سال چهل و نُه بود در سخت ترین زمانها توسط سهرابی و شریف پور اجرا شد و بعدها که آبها ! از آسیاب افتاد ، استاد پور رضا آن را بدون اشاره به موضوع ! اجرا کرد



استاد نصرالله شاهنوري عين شيخ

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
نصرالله شاه نوری برادر کوچک آبرار خوشخوان تحت تاثیر برادر و البته بواسطۀ علاقۀ موروثی که به موسیقی داشت سُرنا و ویلن را فراگرفت ولی تمایل او به کمانچه باعث شد در این ساز متمرکز شود ، مردمان عین شیخ دیلمان اصالتاً از کُردهای کرمانژ(قوچان) هستند که در دورۀ نادر شاه جهت حفظ تنگۀ منجیل از گزند تهاجم قفقازها به مرزهای شما لی جلوگیری کنند!بعدها مهاجرین وقتی عرصه را خالی دیدند از سمت منجیل و لوشان بسوی شرق حرکت کرده و رفته رفته مناطق زیادی را از آن ِخود کردند،مناطق جیرنده ، عمّارلو ، داماش از طرفی بره سر ، چهار محل واز سویی زرد رود و تُکام و ... عین شیخ از آن طایفه اند.احتمال زیادی وجود دارد که کمانچۀ آبرار و نصرالله تحت تاثیر کردها باشد یا آمیزه ای از هردو.به نظر بنده تنها کمانچه ای که حال و هوای گالشی ناب را دارد کمانچۀ زنده یاد میرزا احمد بابایی توسه چالک است.میرزا احمد برخلاف شاه نوری و خوشخوان که پنجه ای متمایل به سرنا(ساز)داشتند ، بسیا ر شاداب ، بلاانقطاع و ممتد مینواخت .بصورتی که آدمی با شنیدن کمانچۀ میرزا احمد در ذهنش صدای لُله(نی گالشی)را تداعی می کند.



محمد رضا شاهنوري عين شيخ

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
محمد رضا شاه نوری فرزند نصرالله تنها بازماندۀ نسل کمانچه نوازان موسیقی گالشی گیلان و یکی از معدود نوازندگانی است که توانسته گوی سبقت را هم در نوازندگی ویلن ایرانی و محلی و هم در کمانچه نوازی گیلان از دیگران ببرد.محمد رضا در هر دو ساز ذکر شده بسیار چیره دست است .وی همیشه مورد تفقد عموی بزرگوارش زنده یاد آبرار خوشخوان بود و پر واضح است که آبرار خان آیندۀ محمد رضا را بسیار روشن می دید و در بسیاری مجالس از وجود او بهره می گرفت .خصوصاً یک کاست اجرای محفلی از سالهای شصت و سه نزد بنده موجود است که در این کاست آبرار خان و محمد رضا با هم قطعاتی را اجرا کردند که اصلا ً تشخیص ساز این دو بسیار دشوار است.البته لازم بذکر است که آواز این کاست را آقای طهمورُث کارنده بذر عین شیخ اجرا نموده اند.



منبع : گالش


قربان شما
شاهین :10:

Shahin King
30-11-2007, 09:49
گیلانی های عزیز ســـلام :11:

معرفی سایتی غنی و بی نظیر :20:

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

صفحه نخست :
برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

کتابخانه ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
رادیو گیلک ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
فروشگاه ورگ ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
و ...

===============================


با تشکر از آقا امین گل و گلاب ( صاحب سایت ورگ ) ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

قربان شما
شاهین :10:

diana_1989
30-11-2007, 12:21
سلام ممنون شاهین عزیز ، خیلی زیبا بود ! منم چند تا عکس از کوه درفک و روستاهای اطراف رودبار میزارم !

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

meynome
03-12-2007, 01:40
گیلان نیوز
اولین سایت خبری استان گیلان
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
در موضوعات : فرهنگی ، سیاسی ، اجتماعی ، محیط زیست و گردشگری و...
لینک 1:

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنیدلینک 2:

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

reza3600
03-12-2007, 08:57
سلام
چند روز پیش سالگرد فوت میرزاکوچک خان جنگلی بود.
کسی میتونه یه مطلب از میرزا تهیه کنه اینجا بزاره تا بقیه هم استفاده کنند.
ممنون

dizgah
07-01-2008, 17:41
آی بابا چقدر سرچیدیم تا این را یافتیدیم
داشتیم تو فقر فرهنگی می پوسیدیم
ببینم اینحا میشه عکسهای گیلانم از گذاشت

Shahin King
07-01-2008, 19:21
سلام
چند روز پیش سالگرد فوت میرزاکوچک خان جنگلی بود.
کسی میتونه یه مطلب از میرزا تهیه کنه اینجا بزاره تا بقیه هم استفاده کنند.
ممنون

سلام

تاپیک فراموش شده بود :31:

فعلا این رو داشته باشین تا سال بعد ...

آرامگاه میرزا کوچک خان جنگلی
"سلیمانداراب" مدفن میرزا کوچک خان جنگلی است. باز سازی آرامگاه این بزرگمرد تاریخ مبارزات گیلان و ایران در سال 1360 ش مطرح شد. طرح مقبره با توجه به اصول معماری سنتی توسط دفتر فنی حفاظت آثار باستانی گیلان تهیه و به مرور به اجرا در آمد. در مرحله بعد ، طرح احداث مجموعه فرهنگی میرزا کوچک مد نظر قرار دارد. در سال 1371 نیز توسط میراث فرهنگی گیلان ، دیوار کشی و احداث سردری شایسته مقام میرزا انجام شد. آرامگاه میرزا در گورستان « سلیمان داراب » واقع در جنوب شهر رشت ، امروزه مورد بازدید مشتاقان و دوستداران میرزاست.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

نهضت جنگل منسجم ترین نهضت در تاریخ ایران

نهضت جنگل در جريان جنگ جهاني اول و در زماني كه بي‌طرفي ايران نقض و شمال ايران به اشغال روس‌ها و مناطق جنوبي ايران هم بعد از جنگ جهاني اول به تصرف انگيسي‌ها درآمده بود، از دل جنبش وسيعي كه ضد نيروهاي اشغالگر بود، پديد آمد. جنبشي كه اتحاد اسلام، مركز ثقل تصميم‌گيري‌هاي سياسي و نظامي آن بود و حفظ استقلال ايران، اصلي‌ترين هدف رهبر نهضت.

نهضت جنگل كه شايد يكي از منسجم‌ترين و هدفمندترين حركت‌هاي ائتلافي در تاريخ ايران باشد، با نام ميرزا كوچك‌خان جنگلي شناخته مي‌شود. ميرزا يونس معروف به ميرزا كوچك فرزند ميرزا بزرگ اهل رشت، در سال 1259 هجري شمسي ديده به جهان گشود. او در دوران جواني شاهد به توپ بستن مجلس توسط محمدعلي شاه و تحصن علما در سفارت عثماني بود او به اميد نجات مشروطه به مجاهدين پيوست و در فتح قزوين شركت كرد. همچنين در فتح تهران نيز شركت نمود و با قواي استبداد جنگيد. در چنين اوضاعي كه آشفتگي سياسي، عدم وجود دولتمردان لايق و مستقل، سقوط پي‌در پي كابينه‌ها و بي‌ثباتي قدرت سياسي از يك طرف و پريشاني و فقر گسترده از سوي ديگر بر كشور ايران سايه افكنده بود، احساس مسووليت هر انسان انقلابي و مومن به دين و ميهن هم چون ميرزا كوچك‌خان جنگلي براي حمايت از استقلال كامل كشور بدون مداخله دولت‌هاي بيگانه و رفع فساد در جامعه را بر مي انگيخت. نهضت جنگل به رهبري ميرزا كوچك‌خان جنگلي در شرايطي شكل گرفت كه جاي جاي سرزمين ايران آماده قيام‌هاي آزاديبخش براي پايان بخشيدن به حضور بيگانگان و پايان دادن به اوضاع آشفته درون مرزها بود. ميرزا كوچك‌خان كه در صدد مقابله با روسها و همچنين حضور انگليسي‌ها در ايران بود، اميد فراواني به مشروطه نوپا و نوخاسته بسته بود، ولي بيگانگان نمي‌خواستند ايران داراي حكومتي باشد كه از حقوق ملت خود دفاع كند، لذا به آزار كردن و نوميد ساختن آزاديخواهان و مبارزان راه آزادي پرداختند. ميرزا كه طاقت اين همه ستم را نياورد، با تني چند از همراهان خود به گيلان رفت و تشكيلات مخفي با نام هيئت اتحاديه اسلام را پايه‌ريزي كرد كه به تدريج مجاهدان و ياراني را جذب خود نمود. اين نهضت در شوال 1333 هـ . ق عمليات خود را عليه نيروهاي اشغالگر آغاز كرد و هدفهاي عمده نهضت ر ا اخراج نيروهاي بيگانه، برقراري امنيت، رفع بي‌عدالتي و مبارزه با خودكامگي و استبداد اعلام نمود. مسلما مهمترين دشمن آنها هم نيروهاي بيگانه بودند. روسها سياست‌ تهي كردن از داخل را درباره نهضت جنگل پياده كردند و با نفوذ برخي عناصر كمونيست در گيلان، باعث تفرقه ميان نيروهاي جنگلي شدند. نيروهاي انگليسي هم با حملات هوايي، جنگلي‌ها را تحت فشار قرار دادند. در اين ميان رضاخان از تفرقه حاصل در ميان نيروهاي جنگلي سود برده و به حملات عليه آنها پرداخت. در نتيجه از جنگلي ها كه تحت فشار شديد بودند، تسليم اعمال دولتي و گروهي هم در جريان اين حملات كشته شدند. در چنين اوضاع سخت و دردناكي ميرزا در سرماي شديد زمستان در اعماق جنگل عقب نشست تا بتواند نيروهاي پراكنده را در فرصت مناسب جمع‌آوري و ساماندهي كند اما در اثر سرماي شديد و در زير برف و باران‌ جان به جان آفرين تسليم كرد و به اين ترتيب نهضت جنگل در سال 1340 با مرگ رهبر دلير و وارسته خود پايان پذيرفت.
اگر پروژه سركوبي نهضت جنگل كه محصول مشترك اراده روسيه، كمونيست‌هاي داخلي، دولت انگلستان و استبداد رضاخاني بود، با موفقيت روبه‌رو نمي‌شد، اين نهضت كه در دوران اوج قدرت، خود را تا آستانه قزوين رسانده بود، حتي تا تهران هم پيش رفت و مي‌توانست اين شهر را هم فتح كند و به اين ترتيب نه تنها انقلاب مشروطه را نجات مي‌داد بلكه اين حركت مردمي را چندگام به جلوتر نيز مي‌برد.

زندگینامه میرزا کوچک جنگلی

یونس معروف به میرزا کوچک فرزند میرزا بزرگ بسال ۱۲۵۷ ه.ش. در شهرستان رشت محله استادسرا در خانواده ای متوسط چشم به جهان گشود.بنا به گفته ناصر عاشوری نماینده فومن در مجلس شورای اسلامی وی دراصل ازتالشان فومن بوده و اقوامش هنوز در آنجا شکونت دارند. سنین اوّل عمر را در مدرسه حاجی حسن واقع در صالح آباد رشت و مدرسه جامع به آموختن صرف و نحو و تحصیلات دینی گذرانید. چندی هم در مدرسه محمودیه تهران به همین منظور اقامت گزید. با این سطح تعلیم می‌توانست یک امام جماعت یا یک مجتهد از کار درآید، امّا حوادث و انقلابات کشور مسیر افکارش را تغیر داد و او را به راهی دیگر کشاند.

میرزا دارای دو خواهر و دو برادر، یکی بزرگ‌تر از خود بنام محمّدعلی و دیگری کوچک‌تر بنام رحیم، بود، که هر دو نفر بعد از میرزا وفات یافته اند. بنا به روایات او مردی خوش هیکل، قوی بنیه، زاغ چشم و دارای سیمائی متبسم و بازوانی ورزیده بود. طرفداران او می گویند از نظر اجتماعی مردی با ادب، متواضع، خوش برخورد، مومن به اصول اخلاقی، آدمی صریح اللهجه و طرفدار عدل و آزادی، حامی مظلومان و اهل ورزش بود و از مصرف مشروبات الکلی و دخانیات خودداری می کرد. میرزا در سنین آخر عمرش همسری برگزید.

نقش در انقلاب مشروطه

میرزا در واقعه مشروطیت به انقلابیون پیوست و در فتح قزوین شرکت نمود. او بانی جنبش جنگل بود که بتاریخ ۱۲۹۳ ه.ش. شروع به مبارزه مسلحانه بر ضد ارتش خارجی داخل خاک ایران و بریگاد قزاق، که زیر دست افسران روسی تعلیم و تربیت شده بودند، زد. تعداد زیادی از انقلابیون جنگل هم در درگیریهای مسلحانه با لشکران انگلیس، روسیه و ارتش سلطنتی قاجار کشته شدند.

جنگلی ها هدف خود را "اخراج نیروهای بیگانه، رفع بی عدالتی، مبارزه با خودکامگی و استبداد و برقراری دولتی مردمی" اعلام می کردند. در همین راستا در روز یکشنبه ۱۶ خرداد ۱۲۹۹ هجری شمسی قوای جنگل با انتشار بیانیه‌ای تشکیل کمیته انقلاب سرخ ایران و الغاء اصول سلطنت و تأسیس حکومت جمهوری را اعلام نمودند و یکروز بعد کمیته انقلاب هیئت دولت جمهوری را معرفی کرده، که میرزا عنوان سرکمیسر و کمیسر جنگ را داشت. امّا هنوز دولت تازه انقلابی سامان نگرفته بود که با حمایت بلشویک‌های روس اغتشاش انقلابیهای سرخ طرفدار شوروی آغاز گردید که نهایت جمعه ۱۸ تیر ۱۲۹۹ میرزا به عنوان اعتراض از رشت به فومن رفت و قبل از حرکت دو نفر نماینده با نامه مفصلی برای لنین به مسکو فرستاد که در آن ذکر شده بود: "در موقع، خود به نمایندگان روسیه اظهار کردم که ملّت ایران حاضر نیست پروگرام بلشویکها را قبول کند".

بتاریخ شنبه ۹ مرداد ۱۲۹۹ طرفداران شوروی با رهبری و حمایت فرمانده قوای مسلح شوروی و مدیر بخش سیاسی و امنیت نظامی آن در رشت بر ضدّ میرزا کودتا کردند. همه طرفداران میرزا را هرکه و هرجا بود دستگیر و بازداشت کردند. آنها دولت جدیدی اعلام که احسان اله خان سرکمیسر و کمیسر خارجه و (سید جعفر جوادزاده) سید جعفر پیشه‌وری معروف کمیسر داخله شد.اختلافات، بگیر و ببندها بالا گرفت و قوای جنگل تضعیف گردید. بفرمان احمدشاه قاجار قوای دولتی بریگاد قزاق به سرکردگی سردار سپه برای سرکوبی قوای سرخ وارد رشت گردید که چندین برخورد جنگی بین دو قوای بوجود آمد که گاه نیروهای دولتی پیشروی و گاه عقب نشینی می‌کردند. در نهایت با مذاکرات پشت پرده قوای سرخ خاک رشت و انزلی را ترک نمودند. لازم به ذکر است در این جنگ‌ها میرزا با قوای خود در فومن بود که بی طرف مانده و در فکر تجدید قوا بود.

قزاق‌ها که بسرکردگی سردارسپه سعی به مذاکره با میرزا، قانع نمودن او که به مرکز بیاید و نیایت استقلال طلبان خود را از مرکز شروع نماید. بنا به دلایل عدیدی مذاکرات به شکست انجامید. یکی از این دلایل این بود که تعدادی از جنگلی‌ها بمانند دکتر حشمت و یارانش قبلاً گول قول و فعل‌های سردارسپه را خورده بودند تسلیم و به دار آویخته شده بودند.

در نهایت قوای قزاق از فرصت استفاده و طی شبیخونهای فراوانی، نیروهای جنگل را وادار به عقب نشینی نمودند و بعضی از سران تسلیم یا کشته شدند. میرزا باتّفاق تنها یار وفادارش، گائوک آلمانی معروف به هوشنگ، جهت رفتن به نزد عظمت خانم فولادلو، که همیشه از میرزا حمایت می‌کرد، به کوهای خلخال زدند ولی دچار بوران و طوفان گردیدند و سرانجام زیر ضربات خرد کننده سرما و برف بتاریخ ۱۱ آذر ۱۳۰۰، هنگامی که میرزا هوشنگ را به کول گرفته بود، از پای در آمدند.

کرم نام کرد (مکاری) که از خلخال عازم گیلان بود این دو موجود را در میان برفها دید و شناخت. بسیار ناراحت شد از اینکه تنها است و یاوری که بتواند به وظائف انسانی عمل نماید، ندارد. بااینحال سعی نمود با دادن ماساژ و خوراندن سنجد آنان به حال آورد ولی بی نتیجه و بی حاصل بسرعت بسوی آبادی و خانقاه شتافت و از مردم کمک خواست. اهالی که مرید میرزا بودند بسرعت به محل رسیدند و تن یخ زده هردو را به قریه آوردند ولی مرغ روحشان پرواز نموده بود.

خبر فوت میرزا که دوستان را متأثر و دشمنان را شاد نمود، بسرعت همه جا پیچید و از جمله بگوش محمّدخان سالارشجاع برادر امیر مقتدر طالش که از بدخواهان میرزا بود، رسید. نامبرده با عدّه‌ای تفگچی به خانقاه رفت و اهالی را از دفن اجساد مانع کرد. سپس بمنظور انتقامجوئی و کینه دیرینه که با جنگلیها داشت دستور داد یکی از طالش‌های همراه وی سر یخ زده میرزا را از بدنش جدا کند. رضا استکانی مزدور او سر از تن این مبارز وطن، استقلال و آزادی جدا و تحویل خان داد. نامبرده سر را ابتدا نزد برادرش امیر مقتدر بماسال و سپس فاتحانه به رشت برد و تسلیم فرماندهان نظامی کرد.

در کاوشی که از جیب‌های میرزا نمودند تنها یک سکه نقره یک ریالی یافتند و بعد فاتحانه سر این سردار رشید را در مجاورت سربازخانه رشت، آنجا که معروف به انبار نفت نوبل است، مدّتها در معرض تماشا مردم قرار داده. سپس خالو قربان معروف که از یاران سابق میرزا بود و خودش را به سردار سپه فروخته و درجه سرهنگی گرفته بود، سر میرزا را به تهران و تسلیم سردارسپه نمود.

سر میرزا به دستور سردارسپه در گورستان حسن آباد دفن کردند. بعد یکی از یاران قدیمی میرزا بنام کاس آقا حسام سر میرزا را محرمانه از گورکن تحویل و به رشت برده و در محلّی موسوم به سلیمان داراب بخاک سپرد. در شهریور ۱۳۲۰ و فرار رضاشاه آزادیخواهان گیلان قصد داشتند جسد میرزا (تن بی سر) را با تشریفات شایسته از خانقاه طالش به رشت حمل کنند ولی ماموران جلوگیری کردند. در نتیجه به جهت پیشگیری از برخورد جسد میرزا را بطور عادی به رشت حمل و در جوار سر دفن کردند و هر سال ۱۱ آذر مراسمی ساده در مزار او در سلیمان داراب رشت برگزار می‌شود.

منبع : ویکی پدیا


آی بابا چقدر سرچیدیم تا این را یافتیدیم
داشتیم تو فقر فرهنگی می پوسیدیم
ببینم اینحا میشه عکسهای گیلانم از گذاشت


دوست عزیز سلام

بله میشه عکس گذاشت . اگر تصاویر شما با کیفیت هست تو انجمن گالری عکس هم بزارین . :10:


قربان شما
شاهین :11:

persiankitty
16-01-2008, 22:11
سلام

درباره دانشگاه : ( تاریخچه )
فعاليت اين واحد دانشگاهي كه در ابتدا "دانشگاه آزاد اسلامي واحد شرق گيلان" نام گذاري شده بود با جذب 525 نفر دانشجو در رشته هاي کارشناسي رياضي کاربردي ، مهندسي منابع طبيعي (شيلات) – زيست شناسي( ميکروبيولوژي) و کارداني رياضي_علوم تجربي و آموزش ابتدايي آغاز شد.

قربان شما : شاهین :10:

از جمله افتخارات اين دانشگاه مي توان به فارغ التحصيلي PersianKitty بزرگ پس از گذراندن 155 واحد بجاي 140 واحد اشاره كرد. معروف ترين فرد تاريخ معاصر اين دانشگاه آقاي فتحي سوستاني بوده كه پس از راه اندازي يك قهوه خانه در روبروي ورودي دانشگاه امروزه به قطب عظيم ساخت و ساز در استان گيلان تبديل شده و در تابستان با ارايه بهينه چاي آلبالو ، قليان و سيگار وينستون آمريكايي به تطهير روح دانشجويان مي پردازد. دانشجويان گروه معارف اسلامي دانشگاه با گذراندن دروس سختي مانند "گوش دادن به اخبار راديو" از برترين دانشجويان بوده و خانم هاي رشته ميكروبيولوژي اين دانشگاه به ميكرب معروف هستند.

Mahiar0
28-01-2008, 19:10
اطلاعات خوبي بود

Shahin King
28-01-2008, 19:31
از جمله افتخارات اين دانشگاه مي توان به فارغ التحصيلي PersianKitty بزرگ پس از گذراندن 155 واحد بجاي 140 واحد اشاره كرد. معروف ترين فرد تاريخ معاصر اين دانشگاه آقاي فتحي سوستاني بوده كه پس از راه اندازي يك قهوه خانه در روبروي ورودي دانشگاه امروزه به قطب عظيم ساخت و ساز در استان گيلان تبديل شده و در تابستان با ارايه بهينه چاي آلبالو ، قليان و سيگار وينستون آمريكايي به تطهير روح دانشجويان مي پردازد. دانشجويان گروه معارف اسلامي دانشگاه با گذراندن دروس سختي مانند "گوش دادن به اخبار راديو" از برترين دانشجويان بوده و خانم هاي رشته ميكروبيولوژي اين دانشگاه به ميكرب معروف هستند.

سلام

جالب بود [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ، شما گیلانی هستی ؟

قربانت
شاهین [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

eMerald1
28-01-2008, 19:35
سلام جناب شاه شاهین.
مطالب فوق العاده به درد بخور و خوبی هست لینکش کردم
خیلی به درد سفر می خوره:tanks
مرسی

dizgah
28-01-2008, 20:30
خب شکر خدا تاپیک گیلانی ها هم اومد بالا
ولی چرا همیشه این تاپیک زیره؟
بابا من عقده ای شدم بس دیدم بقیه استانها ریختن هی فرت و فرت پست میدن

Shahin King
28-01-2008, 21:38
سلام :20:

غذاهاي محلي گيلان

غذاهاي محلّي گيلان عبارتند از:

اناربيج: گوشت + گردو + پياز + سبزي + آرد + آب انار + فلفل

شش‌انداز: بادمجان يا خيار يا كدو حلوايي + گردو + پياز + رب انار

سيرابيج: برگ سبز سير + تخم‌مرغ + زردچوبه

شيرين تره: اسفناج + تخم‌مرغ + سير

خالو آبه: آرد برنج + گوجه سبز + انواع سبزي + شكر + تخم‌مرغ

چخرتمه: مرغ + پياز + تخم‌مرغ + آب ليمو يا آب نارنج

نازخاتون: گوشت + سبزي( نعناء و جعفري )+ بادمجان + آبغوره

موتن جن: مرغ يا مرغابي + كشمش يا قيسي + گردو + رب انار + شكر

لونگي: ماهي (معمولاً سفيد) + مغز گردو + سبزي جعفري + سيرتر يا خشك + پياز + خاويار ماهي

كولي غورابيج : كولي + سبزي معطر + ترشي( آب غوره يا آب نارنج يا انار ترش) + شكر + مغزگردو

ماهي فيبيج: ماهي + كشمش + نعناع + آب انار + رب انار + گلپر + فلفل

واويشكا: دل + جگر + قلوه + پياز + گوجه‌فرنگي

ترش شامي: گوشت + پياز + جعفري + تخم‌مرغ + سيب زميني + آبغوره

شامي: گوشت + پياز + تخم‌مرغ + زرد چوبه + فلفل. (مخصوص ايام ماه رمضان)

انواع كوكو: كوكوي اشبل، كوكوي گردو، شاه كوكو و كوكوي اوزون برون و ...

انواع آش: آش شلغم، آش شير، آش خرشو (از شير گاو تازه فارغ شده تهيه مي‌شود)، آش ترش، آش قلمكار يا فاطمه الزهرا، خولي آش يا خالي آش (برنج + لوبيا چيتي) و ...

انواع چاشني: كال كباب، بوراني بادمجان، بوراني اسفناج، چغندر بوراني، زيتون پرورده، اشپل (خاويار ماهي)، ماهي شور، ماهي دودي و ...



انواع شيريني جات محلي گيلان:

- فرني، رشته و خشكار، گل پالوده و ... (عمولاً در ماه رمضان استفاده مي‌شود)

- ترك حلوا، خاتون پنجره، خرش حلوا و سمنو و ... (مخصوص عيد نوروز)

- حلواي رقايب (خيرات در روز عيد مرده‌ها)

انواع كلوچه:كلوچه فومن ـكلوچه لاهيجان و كاكا

انواع نان محلي: نان لاكو كه از آرد برنج تهيه مي شود، نان كشتا (آرد برنج + كدو حلوايي + دانه’ گياه خُرفه)

انواع ترشي: فلفل ترشي، سيرترشي، بادمجان ترشي، هفتابيجار، يارالماسي ترشي، پياز ترشي و ...

انواع رب: رب سيب ترش، رب نارنج، رب انار و ...

انواع مربا: مرباي بادرنگ، شقاقل، گل قند (گل محمدي)، بهار نارنج، كدو، زغال اخته، ولش (تمشك) و ...

همچنين درار يا نمك سبز ، يكي از چاشنيهايي است كه همراه برخي از ميوه‌ها، استفاده مي‌شود و از سبزيهاي گوناگون + نمك تهيه مي شود.


با تشکر از هم استانی عزیز : فریبرز قویدل


قربان شما
شاهین :11:

Shahin King
28-01-2008, 21:43
سلام دوباره

از وبلاگ هم استانی عزیز : فریبرز قویدل

جیرنده مرکزبخش عمارلوشهرستان رودباراستان گیلان شناخته می‌شود. روستای کوچک آینه ده (در لهجه محلی: آیینَه دیه) نیز زیرمجموعه شهر جیرنده است. همچنین یکی از دو دهستان بخش عمارلو نیز جیرنده نامیده می‌شود.

جغرافیای طبیعی

شهری کوهستانی با آب و هوای معتدل کوهستانی است. در ارتفاع بیش از 1800 متری از سطح آب های آزاد واقع است. همواره باد ملایمی در این شهر وَزان است. از شمال به جنگل های راش و از غرب به جنگل های کاج و از جنوب به باغستان های زیبا مشرف می‌شود.

جغرافیای کشاورزی

امروزه در تولید فراورده های باغی سردسیری حرف اول را می زند.

* گردو– آغوز: در گویش محلی
* فندق
* انگور
* زردآلو
* آلو
* آلبالو
* گیلاس
* سیب

جغرافیای انسانی

جیرنده را دارای قدمتی طولانی دانسته اند. مردم آن از تبار آریایی هستند. با ترکیبی از اقوام زیر:

* تات شامل: جلالی ها و مقدادی ها

* کرد کرمانجی عمارلو شامل: ولی خانی ها، خیاطی ها ، احمدپورها ، محمد خانی -شاهزاده ایها
*

ولی خانی هاشامل خانواده های زیر می شود:

* زند
* زندی
* مهرابی
* امیر مهرابی
* مهرابیان
* نوروز خانی
* آدینه خانی
* انجمن

شاهزاده ایها:شامل خانواده های اسدی-قویدل-منفرد-پورامیدی

جغرافیای شهری

محلات شهر جیرنده عبارتند از:

* خیاطیه محله
* نوروزخانیه محله
* محمدخانیه محله
* آیینه دیه
* میانه کوشک
* تَکیَّه


اماکن زیارتی شهر جیرنده عبارت اند از:

* شاهزاده عسگر
* بیبی زَنِ خاتون
* امامزاده محمد


رود جیرنده:

* رودخان


جغرافیای مذهبی

تا مدت ها پس از ورود اسلام به ایران به دلیل کو هستانی بودن همچونان کیش باستانی خود، مهر پرستی را پاس می داشتند.آتش نزد ایشان از احترام ویژه‌ای برخوردار بوده است و برای پاسداری از آتش جایگاه‌های آتشی با نام کوله سر در چند نقطه شهر برپا بوده است که امروزه آثاری از آن برپاست. کوله سر ها تا پیش از برپایی سلسله پهلوی کاربری پخش آتش برای منطقه عمارلو بر عهده داشته است.

نام جیرنده

جیرنده یا با تلفظ اصیل محلی جیریندیه واژه ای است مرکب از:

جیر(به معنی زیر در برابر جوئَر به معنی بالا) + این (پسوند نسبت همانند زیرین و پایین و ...) + دیه (به معنی دِه که تلفظ پارسی باستان این واژه است) = یعنی دهِ پایین و یا کوه پایه ای.


ییلاق های دهستان جیرنده


ییلاق های جیرنده عمارلو

داماش | دوسلان | گلچالکی | شنگه دیل(سنگه دیل) |لابارین | شینه چاک | پلنگ کوه| برین|

نفته چال | میانه سو




قربان شمـــا
شاهین :11:

Shahin King
28-01-2008, 21:51
سلام

تصاویری از زنان پر تلاش روستایی در حال نشاء شالی
شهرک تاریخی ماسوله
تالاب انزلی




قربان شمـــا
شاهین :10:

Shahin King
28-01-2008, 22:17
سلام

عکس ضمیمه شده

منبع : وبلاگ فریبرز قویدل

قربان شمـــــــا
شاهین :10:


بر روی تصویر کوچک زیر کلیک کنید

winter+girl
28-01-2008, 22:28
سلام من اولین باره این تاپیک رو دیدم به عنوان یه گیلانی متاسفم که همچین وبلاگی بوده و قدرشون رو ندونستیم انقدر که اصلا بالا نیومده پایه ام اساسی

dizgah
28-01-2008, 22:31
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

dizgah
28-01-2008, 22:40
دوستان سلام

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

در دامنه ی جنگلهای با شکوه و شالیزارهای با سخاوت تالش در ماسال چشم به دنیا گشود.

از کودکی با آواهای روح انگیز تالشی از زبان مادر و پدر و مادر بزرگ در مسیر موسیقیایی این سرزمین فعالیتهای هنری خود را آغاز کرد.

او اولین گرد آورنده ی ترانه های تالشی و بانوی آواز تالش است. روح انگیز در ادامه ی فعالیتهای هنریش در استان گیلان با خواندن ترانه های چون بنفشه زار- شیشه قلیون-هلای هلای نازنین دختر گیلان لقب گرفت.

او پس از ازدواج و اقامت در کشور سوئد فعالیتهای هنری اش را به دلیل شرایط تاریخی این زمان با پژوهش در فرهنگ و هنر کشورش ایران متمرکز کرد.

آفریده های هنری و فرهنگی روح انگیز با کوشش و اهتمام همسر هنر دوستش محمد جعفری مقدور گردیده است.


بخشی از آهنگهای روح انگیز


1- ولگ نار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

2- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

3- تارا تارا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

4- تاتی بکن ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

5- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

6- کپور ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

7- شنگه یار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

8- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

9- پرچین ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

10- هلای هلای ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

11- نسیم ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])



1- نازنین دختر گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

2- صدا بزن تی تشته ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

3- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

4- خنده بهار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

5- ایدسته گل ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

6- دم غنیمته ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

7- باغ کوتام ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

8- بنفشه زار ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

9- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

10- شیشه قلیون ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

11- ساز وآواز ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

12- همکلاس ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])



قربان شما :10:
شاهین

سلام خدمت شاهین امپرور
ایشون جدا تالشی بید؟:20:

Shahin King
28-01-2008, 22:50
سلام خدمت شاهین امپرور
ایشون جدا تالشی بید؟

سلام [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

بله عزیز ، ایشون در شهرستان ماسال به دنیا اومدن و تالش زبان هستن .
متاسفانه آهنگهایی که تو سایتشون آپلود شده نصفه هست و بنده دنبال کاملش می گردم .
اگه پیدا شد لینک دانلودش رو میزارم اینجا ( شاید یه سفر رفتیم ماسال برای پیدا کردن آهنگهاش ) [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

قربان شما
شاهین [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

dizgah
28-01-2008, 23:04
ممنون:11:
........................

Shahin King
08-05-2008, 18:21
سلام

به تعطیلات تابستانی نزدیک می شویم . :46:

اماکن گردشگری

مرداب استيل(کيلومتر 4 استارا.انزلي)

اب گرم علي داشي(استارا)

اب گرم کوته کومه(استارا)

بهشت کاکتوسان(استارا )

باغ عباس اباد(کيلومتر4 استارا انزلي)

ارامگاه دکتر معين(آستانه)

برج ميل امام (املش)

غار لياروي در روستاي لياروي املش

تالاب انزلي

دهکده ساحلي(انزلي)

کاخ ميانه(انزلي)

گمرک انزلي

قلعه ليسار معروف به دژ سلسال(تالش)

کاخ قشلاقي وييلاقي نصرالله خان (تالش)

حمام اق اولر(تالش}

سواحل درياي گيسوم

جاده ي اسالم به خلخال

شهربازي رشت

جنگل سراوان

چشمه اب شور لاکان

چشمه چشماگل سه شنبه

کلاه فرنگي رشت

شهرداري رشت

کليساي ارامنه در سبزه ميدان رشت

ارامگاه ميرزا کوچک (سليماندراب رشت)

خرابه هاي گسگر واقع در منطقه هفت دغنان دارسرا (رضوانشهر)

سفيد مسجد (رضوانشهر)

گورستان درمينه رو وسکه(رضوانشهر)

اتشفشان دلفک(رودبار)

مارليک(رودبار)

بلنديهاي تپه گلشني که براي هزاره قبل ميلاد است (رودبار)

سوسن چلچراغ درکوه عمارلو

کاروان سراي عباسي در نزديکي امامزاده هاشم

چشمه گلشتر منجيل

چشمه معدني سنگ رود(رودبار)

چشمه اب گرم ماست خور(رودبار)

چشمه لويه(رودبار)

کاروانسراي لات(رودبار)

سد منجيل(رودبار)

ابشار زيباي رحيم اباد رودسر

چشمه اب معدني سجيران(رودسر)

غارديارجان نزديک عاشوراباد(رودسر)

غارکبيران نزديک گرمابدشت(رودسر)

کاخ نهارخوران(رودسر)

ابشار لونک (سياه کل)

کوه درفک(ديلمان)

غار اسهدان که اثارمردم اوليه دران وجود دارد(ديلمان)

مناطق قلعه کوتي.کوه بس .حسني محله(ديلمان)

منطقه سياه مزگي(شفت)

مناره اجري گسکر(صومعه سرا)

غارنارنج تنيان(صومعه سرا)

تالابهاي نرگستان.سياه درويشان. هنده خاله(صومعه سرا)

قلعه رودخان در27 کيلومتري فومن(فومن)

قصرسلسله جادودر14 کيلومتري صومعه سرا

مجسمه ي اناهيتا و شکاربان(فومن)

تالاب خطيب گوراب و کهنه گوراب(فومن)

شهرک تاريخي ماسوله يکي ازسه اثار ثبت شده در يونيسکو

(25 کيلومتري فومن)

ابشار ماسوله

ابشار لار چشمه(ماسوله)

چشمه اب معدني زمزم و علي زاخوني(ماسوله)

غار بوزخانه يا غاريخکون(ماسوله)

مقبره ي کاشف السلطنه(لاهیجان)

ابشار شیطان کوه و بام سبز(لاهیجان)

ییلاقات تلارگاه.شنبه راه.مارجونه. واشیارو...(ماسال)

مشهد میرزامحل شهادت میرزا کوچک(ماسال)

منطقه اسبه ریسه با غار و بلندیهای زیاد(ماسوله)

اسکله(انزلی)

پارک ساحلی بلوار قدس(انزلی)

مجتمع کاسپین (انزلی)

پارک جنگلی گیسم(تالش)

کهن مارلیک(رودبار)

تپه ی گرد کول(رودبار)

ییلاق جواهر دشت(رودسر)

رودخانه ی پل رود(رودسر)

غار اسپهبدان که اثار مردم اولیه در ان است(سیاهکل)

غار نارنج پره تنیان(صومعه سرا)

پارک بزرگ تفریحی(فومن)

غار فوشه(فومن)

پارک ماسوله

رودخانه پلنگ ور(ماسوله)

پل خشتی لاهیجان

پل خشتی سند(فومن)

پارک فجر(لنگرود)

ییلاق نمنه پشت(ماسال)

ییلاق اسپی دشت(ماسال)

اریدول(ماسال)

سور کوم(ماسال)

چلسی(ماسال)

ییلاق تلارگاه(ماسال)

شالماء(ماسال)

گردشگاه ریزه مندان(ماسال)

حمام گلشن(لاهیجان)

تالاب امیر کلایه(لاهیجان)

کاروانسرای تی تی(لاهیجان)

غار شیخانور(لاهیجان)

اماکن زیارتی

داناي علي(رشت)

امامزاده ابراهيم (ميان کوههاي شفت)

امامزاده هاشم(جاده رشت.تهران)

بي بي حوريه(انزلي)

مسجد جامع جور(لشت نشاء)

بقعه اکاشا(نزديکي سنگر)

بقعه اقا سيد دانيال(کوچصفهان)



مسجد جامع صمد خان(خيابان باقر اباد رشت)

مقبره ي خواهر امام(رشت)

بقعه ي اقا سيد عباس(ساغرسازان رشت)

بقعه ي پير قطب الدين(استارا)

مرقد امام زاده سيد ابراهيم(استارا)

مرقد مطهر اقا سيد جلال الدين اشرف(استانه)

اقا سيد جاني(استانه)

بقاع چهارتن از سلاطين کيايي(املش)

اقا سيد اسمائيل (املش)

بقعه ي سيد محمد نجفي(غازيان انزلي)

بقعه ي اقا سيد تال تربه(تالش)

بقعه ي سلطان سيد(تالش)

شاه شهيدان عمارلو(رودبار)

اقا سيد عبدالله و اقا سيد قاسم(رودبار)

گنبد پير محله(رودسر)

قلعه ي بند بن(رودسر)

امام زاده اسحاق(شفت)

امامزاده ميرزا(فومن)

بقعه ي سبز قبا(فومن)

پير جلودار(فومن)

بقعه ي اقا مير سراي فومني(فومن)



افراد سرشناس گيلان

پرفسور رضا متولد 1293واضع تئوري انفورماسيون که ميتوان به وسيله آن به فضاي دور دست يافت،رئيس دانشگاه صنعتي تهران،استاد دانشکده فني ام-اي-ني ،مک کيل،کنکورديا و... دانشگاه ديگر.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

پرفسور سميعي متولد1316پزشک برگزيده سال2003از سوي رويال کالج اطبأ وجراحان کانادا،دبير انجمن جراهان مغز واعصاب المان وجهان.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

دکتر بهزاد متولد1292 از بنيان گذاران زيست شناسي نوين در ايران،استاد

دانشگاه تهران،دانشگاه ملي،مولف کتابهاي مرجع زيست شناسي

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

پرفسور اکبر زاده متولد 1306رتبه اول ليسانس رياضي دانشگاه تهران،دکتراي دولتي در علوم رياضي از دانشگاه سوربن،دارنده مدال درجه يک از مراکز تحقيقات فرانسه،رياضي دان معاصر جهان.

تصویری یافت نشد

ميرزا کوچک جنگلي متولد1298،شهادت 1340بنيانگذار نهضت جنگل.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

دکتر معين متولد1296،وفات1350مولف کتابهاي شش جلدي فرهنگ فارسي معين،رياست امور علمي سازمان لغت نامه دهخدا.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

شيون فومني(مير احمد فخري نژاد) متولد1325،وفات1377 شاعر مردمي گيلان،ناشرشش نوار صوتي اشعار محلي گيلکي با نام گيله اوخان

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



قربان شمــــا
شاهین :11:

Shahin King
01-12-2008, 22:40
سلام

رییس مرکز بین المللی علوم اعصاب آلمان و رییس جامعه جهانی جراحان

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

نام : مجید
نام خانوادگی : سمیعی
محل تولد : رشت
تاریخ تولد : 1316
رشته تحصیلی : مغز و اعصاب


زندگینامه :
پروفسور سمیعی ایجاد کننده زیر شاخه از جراحی مغز ، به نام جراحی قاعده مغز است و در زمینه جراحی میکروسکوپی مغز ابداع کننده روشهای تازه و بی نظیری بوده است .وی مدتها ریاست مجمع جهانی جراحان مغز و اعصاب جهان را داشته ، محل کار او در حال حاضر در هانوفر آلمان و در انستیتوی بین المللی دانش نورولوژی یا INI است . در این موسسه پیچیده ترین جراحی های مغز انجام می شود .ساختمان این انستیتو از لحاظ معماری ، شاهکار محسوب می شود ، چرا که به پیشنهاد دکتر سمیعی آرشیتکت ها آن را به شکل مغز انسان ساخته اند . پروفسور سمیعی یکی از مشهورترین جراحان مغز و اعصاب و بنیانگذار رشته جراحی قاعده جمجمه در جهان است .
کتب تالیف شده :
Pneumoenzephalo-Tomographie
Aspects Modicales de la Chirurgie des Nerfs Periphriques
The Cranial Nerves
Traumatology of the Skuall Base
Surgery in around the Brain Str
M and the Third Ventricle
Scull Base Surgery
Nerve Lesions Modeme Verfahren der Rekonstruktion von
knochenstrukturen Gefab-und Nervennaht sowie Peripheral
Proceeding of the 1 international Skull Base Congress
Surgery of the Sellar Region and Paranasal Sinuses
Surgry of Skull Base Meningiomas
Surgery of the Clivus

پرفسور مجید سمیعی چهره ماندگارسال 1385 که روز 22آبان ماه معرفی شد از استادان برجسته جهانی است که شرح حال ایشان در پی می آید :
پروفسور مجید سمیعی در مرداد ماه سال 1316در شهرستان رشت در خانواده ای فرهنگی چشم به جهان گشود وی پس از اتمام دوران متوسطه در کشور در سال 1335برای ادامه تحصیل به خارج از کشور سفر کرد ودر آلمان غربی ساکن شد وتوانست در رشته بیولوژی وپزشکی در دانشگاه به تحصیل مشغول شود وادامه تحصیل وتخصصش را در رشته جراحی مغز و اعصاب تحت نظر پروفسور کورت شورمن تکمیل واعتلاء بخشد وسرانجام در سال 1349دراین رشته حائزشد .

اودر سال 1351به درجه پروفسوری جراحی مغز واعصاب نایل شد واز آن جا که جراحی مغز به دلیل فوق العاده پیچیده بودن آن وارتباط با اعصاب حسی و حرکتی در سایر اندام ها به خصوص صورت تاثیرداشت و انجام عمل جراحی نیز با عوارضی همراه بوده همین عامل موجب شده تا او برای رفع این نقیصه و بخشیدن زندگی سالم و کاهش آلام ورنج همنوعانش دست به مطالعات گسترده ای در خصوص ساختار پیچیده مغز بزند تا بلکه روشی بیابد تا هم عوارض عمل جراحی پس از مغز کاهش یابد وبه صفر برسد وهم این که انسان ها به زندگی توام با سلامت باز گردند .
داستان چنین رقم خورد که توانست در پی سلسله مطالعات و تحقیقات علمی ، نخستین جراحی میکروسکوپی مغز را در سال 1356در دنیا ابداع و به سرانجام برساند و پشت بند آن هم وی اولین پزشکی بود که توانست عمل جراحی قاعده جمجمه را در دنیا ابداع کند ، که مورد توجه جراحان تراز اول دنیا قرار گیرد .

عطش پروفسور به خدمت وصفتی هم چون خورشید واقیانوس داشتن موجب شد تا در وگهر های دانش و تجربه خویش را درقالب برگزاری ها ی دوره های آموزشی به دیگر جراحان دنیا انتقال دهد .

برای ایرانیان دنیا همین بس که با همت پروفسور سمیعی امروزه در تمام کشور های جهان انجمنی تحت عنوان جراحان قاعده جمجمه با 1200جراح حاذق تشکیل شده که هر سال در قالب کنگره علمی ، جراحی قاعده جمجمه مغز از طریق ویدئو پروژکشن به شاهد آخرین دستاوردهای علمی جراحی پروفسورهستند و با استفاده از دوربین های مدار بسته به صورت مستقیم عمل جراحی وی را مشاهده و باتکنیک های جدید پزشکی و آموزشی می بینند .
پروفسور سمیعی که دردهه 1350تصمیم گرفت تخصصی ترین بیمارستان جراحی مغز را در شهر هانوفر آلمان که معماری آن شبیه مغز انسان است را تامین کند و خوشبختانه در این کار هم موفق شد .پروفسور سمیعی در سال 1367کرسی جراحی مغز واعصاب هانوفر آلمان را پذیرفت وهمزمان با عنوان ریاست فدراسیون جهانی انجمن های قاعده جمجمه برگزیده شده در این سال صدراعظم آلمان به پاس خدمات وی د رجراحی مغز واعصاب نشان درجه یک دولت آلمان غربی را به وی اعطا نمود .
پروفسور سمیعی مجموعه ادبیات علمی خودرا تاکنون د رقالب 13 کتاب و بیش از 200مقاله علمی منتشر کرده که مهم ترین مرجع برای جراحان مغز واعصاب دنیا به شمار می آید .
پروفسور سمیعی ، در خصوص این که مهم ترین اهدافش از آموزش متخصصان ایرانی چیست گفت :« می خواهم تازه های پزشکی در زمینه مغز واعصاب هر چه سریع تر به کشور عزیزم ایران منتقل شود .»

شده که هر سال در قالب کنگره علمی ، جراحی قاعده جمجمه مغز از طریق ویدئو پروژکشن به شاهد آخرین دستاوردهای علمی جراحی پروفسورهستند و با استفاده از دوربین های مدار بسته به صورت مستقیم عمل جراحی وی را مشاهده و باتکنیک های جدید پزشکی و آموزشی می بینند .
پروفسور سمیعی که دردهه 1350تصمیم گرفت تخصصی ترین بیمارستان جراحی مغز را در شهر هانوفر آلمان که معماری آن شبیه مغز انسان است را تامین کند و خوشبختانه در این کار هم موفق شد .پروفسور سمیعی در سال 1367کرسی جراحی مغز واعصاب هانوفر آلمان را پذیرفت وهمزمان با عنوان ریاست فدراسیون جهانی انجمن های قاعده جمجمه برگزیده شده در این سال صدراعظم آلمان به پاس خدمات وی د رجراحی مغز واعصاب نشان درجه یک دولت آلمان غربی را به وی اعطا نمود .
پروفسور سمیعی مجموعه ادبیات علمی خودرا تاکنون د رقالب 13 کتاب و بیش از 200مقاله علمی منتشر کرده که مهم ترین مرجع برای جراحان مغز واعصاب دنیا به شمار می آید .
پروفسور سمیعی ، در خصوص این که مهم ترین اهدافش از آموزش متخصصان ایرانی چیست گفت :« می خواهم تازه های پزشکی در زمینه مغز واعصاب هر چه سریع تر به کشور عزیزم ایران منتقل شود .»


قربان شما
شاهین [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Gilopa
21-10-2010, 12:39
واقعا پروفسور سمیعی افتخار رشت و جهانه ..
اما جای تاسف است که ایشان در دیار قربت مشغول به کار هستند !

Rahbar Masooleh
10-12-2010, 11:47
واقعا پروفسور سمیعی افتخار رشت و جهانه ..
اما جای تاسف است که ایشان در دیار قربت مشغول به کار هستند !
درست ایشون در دیار غربت هستند،اما ریشه های خودشون را فراموش نکردند،الان هم که دارن یه بیمارستان فوق تخصصی مغز و اعصاب در رشت دایر میکنن و برای کلنگ زدنش صدر اعظم سابق آلمان را با خودش تا اینجا آورده بود.
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Ezel
16-05-2011, 14:30
سلام .

واقعا حیف بود تاپیک به این خوبی در صفحه ی 7 انجمن متفرقه باشه .

حتی اگر فعالیتی هم نداشته باشه برای مطالعه بسیار مطالب مفید و تصاویر زیبایی وجود داره در این تاپیک .

ایکاش دوستان هموطن هم همت کنند و نمونه ی چنین تاپیکی رو برای استان خودشون ایجاد کنند .

hamid_diablo
17-05-2011, 17:23
سلام دوستان
منم با آقا سیروس موافقم
من مادرم اهل دهستان رودپیش بین فومن و شفت هست.خیلی به گیلان علاقه دارم.همیشه یه حس خاصی به اونجا دارم الیته الان تهران زندگی میکنم

hamed29
11-09-2012, 14:27
سلام؛ چرا اینجا اینطوریه؟
اگه این طور تاپیک ها فراموش بشن انجمن اصلا به چه دردی میخوره؟ به جای اسپم دادن توی تاپیک های دیگه بیاید این تاپیک رو زنده کنید.

jeremy28
19-10-2012, 15:48
سلام بچه ها

اگه خدا بخواد این هفته ای که می آد (از یکشنبه) می خوایم بریم شمال

راستش خیلی وقته شمال نرفتم، شاید باورتون نشه. حدود 6-7 سالی میشه.

حدودا 10-12 سال پبش، کل شهرهای گیلان رو گشتیم (البته به طور کامل نه!)

جاهایی که نرفتیم و قصد داریم که بریم عبارتند از: روستای جواهر ده (رامسر) - قلعه رودخان (فومن) و ...
حالا لطفا جای خالی رو شما پر کنید:31:


از شمال بروهای حرفه ای می خوام که راهنمایی کنن در هر موردی!
توی این یک هفته به نظرتون کجا بریم؟
مازندران - گیلان؟

می خوایم تجربه هایی که تا حالا نداشتیم رو داشته باشیم.
فقظ دریا و شهرگردی نباشه.

چنگل کجا باشه، آبشار باحال کجا بریم؟

کجا اُتراق کنیم؟
یه هتل خوب و ارزون معرفی کنید. باباهه می خواد یه هفته حال بده بهمون. ولی میگم آدم یه جایی بره که ارزش پول دور ریختن رو داشته باشه (البته به اندازه!!)
رستوران و غذای خوب کجا میشه گیر آورد در نوار سبز ایران؟
جایی که بیخود نچاپن آدمو.

خلاصه که بهترین جاهای شمال که توی یه هفته میشه دیدن کردن + جای خواب و خوراک خوب رو معرفی کنید.

در ضمن، به نظرتون گردش رو از کجا شروع کنیم بهتره؟
منظورم اینه که از تهران آدرس بدین، اول کجا بریم، از کدوم جاده بریم که کمترین بنزین رو دود کنیم و از مناظر بیرون پنجره ماشین هم بیشترین حال رو ببریم؟
در مورد هوا از کجا اطلاعات بگیرم؟
توی این یه هفته بارون نزنه سرویسمون کنه؟

نظرتون رو در مورد تله کابین رامسر هم بگین، بلیطش 12600 تومنه، ارزشش رو داره؟

منتظریم ها رفقا....
یک خانواده رو از نگرانی دربیارین:sq_24:

Aref_2008
19-10-2012, 15:52
آبشار لاتون

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%88%D9%86

jeremy28
19-10-2012, 15:55
آبشار لاتون

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%88%D9%86
مرسی داداش

اگه در مورد سوالای دیگه هم اطلاعی داری ممنون میشم کمک کنی.

jeremy28
19-10-2012, 16:01
راستی بجه ها نشقه رو چی کار کنیم (منظورم نقشه اس، هویجوری حال کردم ای جوری بنویسم- قیمت دلار و گرانی ها زیاد بهم فشار آورده!!)

از کجا بگیرم نقشه کامل مسیرها و جاهای دیدنی شمال رو؟

ببخشیدا سوالام ابتداییه!
آخه یه دفعه ای پیش اومد، همه مون داریم متلاشی می شیم و نیاز اورژانسی به یه مسافرت شمال پیدا کردیم.
وگرنه می رفتم کلی قبل از رفتن برنامه ریزی می کردم و اطلاعات کسب می کردم.

خلاصه که هر چی کرم تونه.....

Aref_2008
19-10-2012, 16:19
مرسی داداش

اگه در مورد سوالای دیگه هم اطلاعی داری ممنون میشم کمک کنی.

نزدیک به همین آبشار گردنه حیران قرار داره
عکساشو ببین
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


مثل اینکه تله کابین هم داره

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

روستای مازیچال در ارتفاع 2600 متری هم که دیگه بینظیره هستش

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


نقشه رو هم می تونی از کتاب فروشی ها پیدا کنی

اینم شاید بدردت بخوره!
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

راستی پربارش ترین فصل گیلان پاییز هستش :sq_15:
فیسبوک گیلانی ها و مازندرانی ها رو هم یه سری بزن :sq_25:

jeremy28
19-10-2012, 19:08
نقشه رو هم می تونی از کتاب فروشی ها پیدا کنی

اینم شاید بدردت بخوره!
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

راستی پربارش ترین فصل گیلان پاییز هستش :sq_15:
فیسبوک گیلانی ها و مازندرانی ها رو هم یه سری بزن :sq_25:
مرسی آقا، گردنه حیران رو رفتیم. ولی روستای مازیچال رو نه... خداییش چه عکس های کارت پستالی داشتا!!!

بی زحمت آدرس فیسبوک گیلانی ها رو هم می ذاری؟
بازم مرسی

Aref_2008
19-10-2012, 19:31
مرسی آقا، گردنه حیران رو رفتیم. ولی روستای مازیچال رو نه... خداییش چه عکس های کارت پستالی داشتا!!!

بی زحمت آدرس فیسبوک گیلانی ها رو هم می ذاری؟
بازم مرسی


چندین و چند پیج وجود داره :sq_8:


مثلا این یکی از پیج های مازندران هست
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

این هم پیج فوق العاده مازیچال هستش { حتما لایکش کن }
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

روستای ممشی
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

یکی از پیج های که در مورد استان گیلانه
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


و هزاران پیج دیگر که اگر سرچ کنی به نتایج خوبی می رسی :sq_25:

hsn
07-11-2012, 19:15
دوستان آب و هوای گیلان و مازندران واسه یه سفر 10 روزه تو اوابل آذر ماه چیه؟ تقریبا همه جا رو میشناسیم و تعداد 2 خانواده اعم از نوزاد تا کهنسال؟خیلی سرد و یخبندان نمیشه؟

hsn
09-11-2012, 14:35
دوستان نظری ندارند؟ داریم میریم ها:sq_24:

Amir-Rainman
09-11-2012, 15:02
دوستان نظری ندارند؟ داریم میریم ها:sq_24:
رفیق، این هفته (همین هفته ای که داره میاد) گیلان سرده، هوا کاملا بارونیه ...
واسه اطلاعات بیشتر به این سایت ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])هم بری، بد نیست:sq_25:

hsn
23-11-2012, 11:14
دوستان نظری ندارند؟ داریم میریم ها:sq_24:

آقا ما رفتیم جای همتون خالی عجب طبیعتی داره گیلان تو آذر ماه(هر چند مازنداران همه جا سرسبز بود!!!)

شاهزاده خانوم
01-04-2013, 17:08
بازار تاریخی مـــــــاســــــولـــــــ ـه در شعله های آتش



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



.
ساعت پنج صبح 29 اسفندماه 1391 نیمی از مجموعه‌ی بازار تاریخی ماسوله شامل چند دهنه مغازه، مهمان‌سرای سنتی و بخشی از بازار حدود 500 ساله‌ی این شهر تاریخی بر اثر بی‌توجهی مسئولان و متولیان شهری در آتش سوخت و به‌طور کامل از بین رفت.
حادثه بسیار تلخی که متاسفانه خیلی ها به دلیل هم زمانی آن با تحویل سال نوی خورشیدی از آن بی خبر ماندند.
عکس : بازار تاریخی ماسوله _ پس از آتش سوزی

Raـــــ Hـــــ Za
12-05-2013, 10:04
روستايي ترين شهرستان گيلان

استان گیلان / شهرستان شفت


جاذبه های تاریخی : پل تاریخی لیشاوندان، مجموعه با ستانی کمسار، خانه قدیمی فرضعلی خرم واقع در روستای ملل چاله بیجارسر






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

پل تاریخی گوراب لیشاوندان


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
حمام تاریخی کمسار







آبشارها: دودوزن واقع در روستای خرمکش ، لاس پشت واقع درروستای لپوندان ، دیواکل واقع در روستای علیسرا ، وزنه بن واقع در روستای سفید مزگی ، ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]) دیوان دره واقع درروستای طالقان







[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آبشار وزن بن سفیدمزگی


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

آبشار دودوزن خرمکش



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
آبشار لاس پشت لپوندان


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آبشار توسه ی سیاهمزگی
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آبشار دیوارکل علیسرا






استخرهای طبیعی : لیشاوندان ، ملاسرا، کوزه گران ، گیج سرا واقع درروستای مژدهه، چماچا،خرطوم ، ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])نورماس واقع در روستای کلاچ خندان، نصیرمحله








[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
استخر طبیعی لیشاوندان

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
استخر طبیعی چماچا


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] استخر طبیعی گیج سر مژدهه
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
استخر طبیعی کاسان






جاذبه های طبیعی گردشگری : خرفکل، پارک جنگلی چوبر،مناطق ییلاقی امامزاده ابراهیم وامامزاده اسحاق وچناررودخان ، کانال هوایی روستاهای بدآب وخرفکل ، مدخل خروجی آب بر فومنات واقع درروستای چوبر مناطق نمونه گردشگری درشهرستان شفت : منطقه کوهستانی جنگلی امامزاده ابراهیم ، منطقه جلگه جنگلی چوبر، منطقه کوهستانی سیاه مزگی جاذبه های زیارتی: امامزاده ابراهیم درمحلی به همین نام نزدیک روستای طالقان در 35 کیلومتری جنوب شرقی شفت واقع شده ، مطابق شجره نامه موجود امامزاده ابراهیم علیه السلام از فرزندان امام موسی کاظم علیه السلام است امامزاده اسحاق علیه السلام درمحلی جنگلی به نام سیاه کوه در 25 کلیومتری جنوب شفت واقع شده ومطابق شجره نامه موجود بقعه مدفن امامزاده اسحاق علیه السلام برادرامام رضا علیه السلام وخواهرش خیرالنساء خواهر حضرت معصومه علیه السلام از فرزندان امام موسی کاظم علیه السلام است


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
امامزاده اسحاق(ع)
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
امامزاده ابرهیم(ع)






دیگر بقاع متبرکه شهرستان شفت عبارتند از : بقعه سید ابوالقاسم واقع در نهزم ، بقعه سید کاس آقا واقع در توسه ، بقعه سید احمد واقع در روستای چماچا ، بقعه سالک معلم واقع در روستای سالک معلم وشالماء، بقعه آقا نورسه تن واقع درروستای چوبر، بقعه بابا رکاب ، بقاع پیرمختاروسید مرضیه واقع دراحمدسرگوراب ، بقعه آقاسید عزیز واقع در روستای کاظم آبادچوبر، آقاسید یعقوب و سیدرضی واقع درروستای کلاشم






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
بقعه سید علی آقای کاظم آباد
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
بقعه سید کاس آقا سیاهمزگی


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
بقعه سید ابوالقاسم نهزم






جاذبه های روستایی: شفت روستایی ترین شهرستان استان گیلان میباشد.شهرستانی که دور تادورش را روستا ها فراگرفته اند.جنگل وکوه از یک طرف وشالیزارهای برنج وباغات چای از سوی دیگر.هریک از روستاهای شفت زیبایی های خاص خود را را دارد.از پرطرفدارترین این روستا میتوان به نام های دوبخشر،گیلده،کمسار،سیاهمز گی،شالما،سفیدمزگی،بیالوا، چماچا،کاظم آباد،صیقلان،بداب،درودخان، چناررودخان،طالقان،چوبر،وی سرود،جیرده و پده را نام برد.برای آشنایی با برخی روستاهای شفت اینجا



کد:



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]روستا-های-شفت.html


کلیک کنید.






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
درودخان
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
شالما


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
بیالوا
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
دوبخشر







برای آشنایی با برخی روستاهای شفت اینجا کلیک کنید.
جاذبه های کوهنوردی :
کوهای بسیار سرسبز و سر به آسمان کشیده ی شفت جلوه ای است از قدرت الهی.طبیعتی بکر که هر بیننده ای را مسحور خود میسازد.حرکت در میان کوهای بلندی که از پای آنها رودهای پرآبی جریان دارد بسیار لذت بخش است.هم صحبت شدن با چوپانان در مسیر این کوهپیمایی خالی از لطف نیست.
شلمجار،آرنانگاه،ونی،شمشیر ژنه لاس،سوته واسکندر کل از ییلاقات بسیار زیبای کشور هستند که به دلیل بکر بودن صیقلی است برای روح بیمار ما که در زندگی غرق گشته است.اگر قصد جوان شدن دارید حتما سری به ییلاقات شفت بزنید.اگر کوهنوردی حرفه ای هستید میتوانید از ییلاقات شفت گذشته وخود را به ارتفاعات رودبار گیلان ویا طارم زنجان برسانید.


([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
سوته
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
آرنانگاه


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
شلمجار
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
اسکندرکل












جاذبه های فرهنگی:

علارغم این که به گواه کتب تاریخی مانند دانشوران گیل ودیلم و ولایات دارالمرز شفت از قدیمیترین آبدی های بیه پس(غرب گیلان) بوده اما تعداد جشنواره های فرهنگی که در شهرستان برگذار میگردد به انگشتان یم دست هم نمیرسد. ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])جشن های شاد نوروزی که از دیرباز در سرزمین گیل ودیلم برگزار میشده حالا روز به روز کمرنگ تر میشود.مراسمی مانند نوروزی خوانی و عروسه گوله ی که سال به سال کمرنگ تر میشود و مردم کمتری دست به این کار میزنند اما این مراسم هنوز در شفت و روستاهای آن انجام میشود وطرفداران بیشماری دارد.نوروزی خوان با آوازش پیشاپیش نوروز را به صاحب خانه تبریک میگوید وبرای سلامتی وسرسبزی اش در سال آینده شاخه ای از شمشاد را به او میدهد صاحب خانه نیز به رسم مهمان نوازی به نوروزی خوان تخم مرغ ،برنج یا پول میدهد. عروسه گولی نیز نمایشی است که از شاخص ترین نقش های آن میتوان به ناز خانم و غول اشاره کرد.ناز خانم به سان بهار ی است که با با ناز وکرشمه در حال آمدن است وغول همان زمستان است که صورتش از کهنگی سیاه شده است.غول پس از مبارزه شکست میخورد وبهار به خانه ها می آید.عروس گوله ی در روستاهای شفت هنوز برگذار میشود. هر ساله در ایام نزدیک نوروز نیز این مراسم در شهر شفت نیز برگزار میشود.بازار شفت در این این روز سراسر غلغله و شادی است.گیلده ،روستایی که خود را را رقیب کاشان میداند.مراسم گل وگلاب گیری هر ساله در اوایل خرداد ماه برگزار میشود وسال به سال پر رونق تر میگردد.اگر قصد دارید مراسم گلاب گیری و عروسه گویه ی را یکجا ببینید با فراهم کردن یک دوربین عکاسی حتما به گیلده بیایید.گیلده از روستاهای دهستان جیرده در شفت است.برای آمدن به گیلده ابتدا باید مسیر جیرده در شهرستان شفت را بیابید.سپس از کنار رودخانه جیرده حرکت کرده و به روستای گیلده برسید. ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])





[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
شکست غول
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
مراسم عروسه گوله ی


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
لافن بازی
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
کشتی گیله مردی


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
جشن گلابگیری
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
گلاب گیری درگیلده







منبع:






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

شاهزاده خانوم
12-06-2013, 21:43
سلام سلام

دوستان اطلاعاتی راجع ب شهرهای اصلی و معروف مثل رشت و استارا و لاهیجان و انزلی گذاشته شد اما همه گیلان که این شهرها نیست خود من گیلانی هستم و اسم خیلی از بخش ها رو تازه دارم میشنوم گفتم ی سری اطلاعات که دارم میخونم با شما شیر کنم
مرسی : )

شاهزاده خانوم
12-06-2013, 21:44
پيش شماره شهرستانهای گیلان

کدشهرستان نام شهرستان

0181277 آبكنار

0132475 آج بوزايه

0182521 آستارا

0142422 آستانه اشرفيه

0132737 آليان

0142254 آهندان

0182343 اباتر

0132793 احمدسرگوراب

0182472 اردجان

0182476 ارده

0182479 ارشادمحله

0132482 اژدهابلوچ

0182456 اسالم/خليفه آباد/ناورود

0182355 اسپند/چكوور

0142455 استخربيجار

0132685 اسطلخ جان

0132476 اسطلك

0182347 اسفقن سر

0132634 اسكولك

0132426 اشكيك

0142553 اطاق ور

0142737 البرز/جوركاسر

0142273 امام/ده

0132322 امامزاده/هاشم

0142456 امشل

0142722 املش

0142442 اميرهنده

0142327 انارستان

0142652 اوشيان

0182492 اولم

0142343 ايزبرم

0142282 ايوان استخر

0142233 باركوسرا

0132578 بازقلعه اكبر

0182520 باغچه سرا

0132773 بالاخرطوم

0142235 بالارودپشت/بين كلايه

0132348 بداب

0182448 بداغ محله

0132456 برمچه قوام

0132647 بره سر

0132323 بلسبنه

0182334 بلگور

0181 بندر/انزلي

0142481 بندر/كياشهر

0182328 بهمبر

0132325 بيجاركنار

0142562 پاپكياده

0142325 پاشاكي بالامحله/پائين محله

0132694 پاكده

0142493 پركاپشت

0142568 پروش

0182466 پره سر

0182335 پشت مسار

0182337 پشتير

0132548 پلكوه/پاچكنار

0142432 پوشل

0142237 پهمدان

0132332 پيربازار

0182495 پيرسرا

0131881 پيركلاچاي

0142346 پيركوه

0132577 پيش كنار

0182348 پيشخان

0142353 تازه آباد/جنگاه

0142426 تجن گوكه

0132352 تش

0132735 تطف رود

0182445 تكي تازه آباد

0132427 تمل شيركوه

0142634 تميجان

0132682 توتكابن

0131675 تويسروندان

0132428 تيسيه

0132465 جليدان

0132635 جمال آباد

0182377 جمعه بازار/تولم شهر

0132648 جوبن

0132582 جوبنه

0132466 جوپشت

0132432 جوركويه

0182435 جوكندان

0132795 جيرده

0132434 جيركويه

0142734 جيرگوابر

0132692 جيرنده/عمارلو

0132483 جيرهنده

0142642 چابكسر

0132424 چاپارخانه

0142566 چاف

0142633 چايجان

0132452 چپرپرد

0132687 چلكاسر

0132689 چلوانسرا

0132784 چماچاه

0142564 چماقستان

0142534 چمخاله

0182434 چوبربندرانزلي

0132786 چوبرشفت

0142427 چوركوچان

0182465 چوكا

0132435 چوكام

0132526 چولاب/ابراهيم سرا

0142438 چهارده

0132646 چهارمحل

0132732 چيران

0132445 حاجي بكنده

0142558 حاجي سرا

0142478 حسن بكنده

0181328 حسن رود

0142238 حسنعلي ده

0182442 حويق

0182538 حيران

0132638 خاصه كول

0182457 خاله سرا

0142355 خرارود

0182385 خراط محله

0182432 خرجيگل

0182497 خشك رودبار

0132436 خشكبيجار

0132734 خشكنودهان

0182438 خطبه سرا

0132798 خطيبان

0132422 خمام

0181228 خميران

0182467 خوشابر

0142443 داخل

0132748 دارباغ

0182475 دارسرا

0132444 دافچاه

0142494 درگاه

0142498 دستك

0132684 دشتويل

0142647 دعوي سرا

0132586 دلچه

0182342 دليوندان

0132787 دوبخشر

0182326 دوگور

0142492 دهشال

0142486 دهگاه

0142352 ديارجان

0142225 ديزين

0142342 ديلمان

0182468 ديناچال

0132762 راسته كنار/بوئين

0142762 رحيم آباد

0132637 رستم آباد

0131 رشت

0142632 رضامحله

0182462 رضوانشهر

0132622 رودبار

0182469 رودبارسرا

0142244 رودبنه

0132448 رودپشت

0132755 رودپيش

0142621 رودسر

0142637 روشن آبسر

0132468 زيباكنار

0132743 زيده

0142533 سادات محله/صيدرمحله

0142495 سالكده

0142549 سالكويه

0142772 سجيران/جيركول

0132554 سده

0142263 سراجار

0132587 سراوان

0141255 سرچشمه

0142245 سرشكه

0132584 سروندان

0182384 سسمس

0142246 سطل سر

0131429 سقالكسر

0181235 سنگاچين

0132572 سنگر

0142733 سوركوه

0182363 سه سار

0182478 سياه بيل/ديگه سرا

0181233 سياه خاله سر

0142272 سياه گوراب

0132797 سياه مزگي/توسه

0142322 سياهكل

0142635 سياهكل رود

0142727 سيوير

0132792 شادخال

0132574 شاقاجي/اسلام آباد

0132788 شالما

0182485 شاندرمن

0142726 شبخوسلات

0142445 شرفشاده/كهنه رودپشت

0142434 ششكل

0182473 شفارود

0132782 شفت

0132547 شكارسرا

0142542 شلمان

0132738 شولم

0132672 شهربيجار

0132455 شهرستان

0131338 شهرصنعتي/رشت

0182493 شهرك صنعتي/صومعه سرا

0132447 شيجان

0132345 شيخ علي بست

0132579 شيخ علي توسه

0142248 شيخ علي كلايه

0182374 شيخ محله/سياه درويشان

0182488 شيخ نشين

0182436 شيرآباد

0132686 شيركوه

0142496 صفرابسته

0182322 صومعه سرا

0132326 صيقلان ورزل

0182336 ضيابر

0132535 طارم سر

0182487 طاسكوه

0181329 طالب آباد

0182358 طاهرگوراب

0132334 طرازكوه

0142655 طول لات

0182552 عباس آباد

0132652 علي آباد

0182533 عنبران محله

0142538 فتيده

0131229 فخب

0132472 فخرآباد

0142326 فشتال

0132442 فشتكه

0132536 فشتم

0132342 فلكده

0132722 فومن

0142648 قاسم آباد/سفلي

0142636 قاسم آباد/عليا

0132588 قاضيان

0182447 قروق/جماكوه

0132733 قلعه رودخان

0142433 كارسيدان

0132758 كاس احمدان

0182536 كانرود

0181268 كپورچال

0142277 كتشال

0132443 كته سرولات

0142448 كته شصت

0132556 كتيك

0132344 كتيگر/آقاسيدشريف

0142265 كچلام

0142736 كرفستان

0182332 كسما

0132446 كلاچاه دوم

0142658 كلاچاي/بي بالان

0132745 كلرم

0132627 كلشتر

0132698 كليشم

0142452 كماچال

0132744 كمامردخ

0132796 كمساربزرگ

0132542 كنارسر

0132589 كنستان

0132522 كوچصفهان

0181225 كوچك محله

0182494 كوچكام

0182354 كوده/ميانده

0142275 كورنده

0132764 كوزان

0142243 كوشال

0181428 كوليور

0142544 كومله

0142744 كويه عليا

0132553 كياسرا

0142435 كيسم

0142454 كينچاه

0142735 گركه رود

0132752 گشت

0132474 گفشه

0132746 گل افزان/كلده

0141328 گل رودبار

0142554 گل سفيد

0182356 گلسر/قاضده

0132632 گنجه

0132753 گوراب پس

0182327 گوراب زرميخ

0132756 گوراب ليشاوندان/تازآباد

0142499 گورابجوار

0132543 گورابسر

0132754 گوشلوندان

0132693 گوفل

0142447 گيلده

0132544 گيلوادشتان

0132585 گيله پرده سر

0142742 لات ليل

0132477 لاشك

0132799 لاقان/مردخه

0141 لاهيجان

0132775 لپوندان

0142487 لسكوكلايه

0132462 لشت نشا

0142653 لشكاجان

0142267 لفمجان

0142437 لفوت بالا/ماشك تهرانچي

0132454 لله كا

0142522 لنگرود

0142488 لوخ

0132642 لوشان

0142547 لوكلايه

0132742 لولمان فومن

0132545 لولمان كوچصفهان

0182554 لوندويل

0141257 ليالستان

0132473 ليچاه

0182458 ليسار

0182378 ليف شاگرد

0142536 ليلاكوه

0132478 ليموچاه

0182482 ماسال

0132757 ماسوله

0132736 ماكلوان

0142347 مالفجان

0132457 مبارك آباد

0182344 مركيه

0142548 مريدان

0132546 مژده

0132794 مژدهه

0132789 ملسكام/خسروآباد

0132644 منجيل

0182484 ميرمحله

0132678 ناش/نوده

0142274 ناصركياده

0142546 نالكياشهر

0182496 ندامان

0182373 نركستان

0132583 نشرودگل

0132683 نصفي

0132785 نصيرمحله

0142477 نقره ده

0142242 نوبيجارمحله

0182376 نوخاله اكبري

0132484 نوده لشت نشا

0132763 نوده مرخال

0132433 نوشر

0182352 نوكاشت

0182477 نوكنده

0132776 نهزوم

0142646 واجارگاه

0182498 وردم

0182357 ولدپشت مخ

0182532 ويرموني

0182437 ويزنه

0132778 ويسه رود

0132453 ويشكا

0132576 ويشكاننك

0182422 هشتپر/تالش

0142732 هلوسرا

0182375 هندخاله

شاهزاده خانوم
12-06-2013, 21:59
آبکنار:



آبکنار یکی از روستاهای بندر انزلی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] DB%8C) در استان گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%86) در شمال ایران است.
روستای آبکنار در کنار مرداب انزلی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%84%DB%8C) و در دهستان چهارفریضه ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%B6%D9%87) واقع شده است. این روستا داری سه محل می‌باشد به نامهای میرمحل، میان‌محل و مسجدمحل.
بر اساس سرشماری سال ۱۳۸۵، جمعیت این روستا ۲٬۹۷۰ نفر (۹۷۹ خانوار) بوده است[۲] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]_note-2).
در قسمت پایین این روستا که میر محل نام دارد رودخانه‌است که مستقیماً به مرداب اتصال دارد. مردم این روستا اغلب کشاورز هستند و اکثراً مسن و جوانان این روستا به علت نداشتن شغل مناسب از این روستا به شهرهای دیگر رفته‌اند.


حمام ابکنار: در گذشته حمام قدیمی در وسط بازار میان محل بعنوان تنها نماد تاریخی بنا شده بود. به دلیل عدم رسیدگی مسوولان وقت، در سالهای آخر عمرش به خرابه ای تبدیل شده و بجای مرمت و بازسازی و نگهداری به طور کامل تخریب شد.



روستای آبکنار دارای باغهای متعددی از جمله باغهای هندوانه که شهرهٔ همگان است و باغهای باقالی مازندرانی پاچ باقالا لوبیا و غیره می‌باشد.در روستای آبکنار دو مدرسهٔ ابتدائی به نام‌های شهید تشکری و 17 شهریور و دو مدرسهٔ راهنمایی به نامهای شهید فلاحتکار (پسرانه) و شهید دهقان (دخترانه) و دو دبیرستان به نام‌های شهید بخشنده (پسرانه) و نرجس (دخترانه)وجود دارد.همچنین این روستا دارای ساحلی در کنار تالاب بزرگ انزلی است.روزهای پنجشنبه بازاری تشکیل شده و اجناسی به فروش می‌رسد.این روستا از جنوب غربی به روستای قرابا و جنوب به روستای تربه بر و معاف و اشبلا و.. راه دارد. نزدیکترین شهر به آبکنار، ضیابر است که در هفت کیلومتری جنوب باختری آن واقع شده است. میتوان گفت آبکنار یک شبه جزیره میباشد





اطلاعات کلی


کشور ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86)
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ایران ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])


استان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%86)


شهرستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C _%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
بندر انزلی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%86%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%86%D8%B2%D9%84%DB%8C)


بخش ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A 7%D9%86)
مرکزی


دهستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A 7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
چهارفریضه ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D8%B1%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%B6%D9%87)



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

آبکنار






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]°۴۹٫۳۲۰۸شرقی °۳۷٫۴۵۵۰شمالی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 7%D8%B1&language=fa&params=37.4550_N_49.3208_E_)


مردم


جمعیت ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%AA%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D 8%A7%D9%86)
۲٬۹۷۰ نفر


جغرافیای طبیعی


ارتفاع از سطح دریا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D 8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%B3%D8%B7%D8%AD_% D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7)
۱۸-


اطلاعات روستایی


پیش‌شمارهٔ تلفن ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 1%D9%87_%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86)
۰۱۸1۲۷۷

شاهزاده خانوم
12-06-2013, 23:50
آج بوزایه


آج بوزایه به چه معنی است؟
«آج» به معنای درخت افرا است و «بوز »به معنای سبزینه و کفک روی تنه درخت.بنابراین آجی یا آج بوزایه، سرزمینی است که در آن تنه درختان افرا دارای سبزینه باشد.
و «آج بیشه »هم به جایی گفته میشود که درختان افرا در آن زیاد باشد




آج بوزایه (آجی بوزایه هم نوشته‌اند) یکی از روستاهای استان گیلان در شمال ایران است.این روستا از توابع شهر لشت نشا شهرستان رشت است.این روستا مدفن آقا سیدرضا از نوادگان امام موسی کاظم بوده که دارای صحن بزرگی نیز هست.
محمد مهدی جاوید گیلانی (۱۳۴۷-۱۳۶۵ خورشیدی) که در جنگ ایران و عراق مسئولیت فرماندهی گروهی از سربازان تخریب تیپ ویژه شهدا را در عملیات کربلای ۵ برعهده داشت از اهالی این روستا بود. او پس از سه بار مجروح شدن بار چهارم در شلمچه کشته شد.
رودخانه کلاف‌رود (نورود) از آغاز تا پایان محل جاری است کشتزارهای برنج را سیراب می‌کند. هرساله در روزهای محرم به‌ویژه شب عاشورا دسته‌های عزاداری از اطراف و روستاهای مجاور به بقعه آقاسیدرضا می‌آیند.
اولین مدرسه ابتدائی و راهنمایی در بین روستاهای اطراف در این محل فعالیت خود را آغاز کرد. یکی از بازیکنان فوتبال محل بنام حسین خجسته سابقه بازی در تیم ملی ناشنوایان ایران ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] %8C_%D9%86%D8%A7%D8%B4%D9%86%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8% A7%D9%86_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%A C%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8 C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8 %AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%A A%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A 9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8% A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8% AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF %D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF %DB%8C%D8%AF) راداشته‌است



روستای آج بوزایه در آبان ماه سال ۱۳۴۵ دارای ۱۲۶ خانوار و ۶۷۵ نفر جمعیت بود و از روستاهای دهستان کوچصفهان به شمار می آمد.که ۳۳۷ نفر زن و ۳۳۸ نفر نیز مرد بودند.(برگرفته از نشریه شماره ۷ شهریور ۱۳۴۹از سازمان برنامه-مرکز آمار ایران)








اطلاعات کلی


کشور ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86)
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ایران ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])


استان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%86)


شهرستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C _%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
رشت ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B4%D8%AA)


بخش ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A 7%D9%86)
لشت نشا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] %D8%A7)


دهستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A 7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
گفشه ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 86_%DA%AF%D9%81%D8%B4%D9%87&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%A C%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8 C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8 %AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%A A%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A 9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8% A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8% AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF %D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF %DB%8C%D8%AF)


نام محلی
حاجی ویزه


نام‌های دیگر
آجی بوزایه



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

آج بوزایه






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]°۴۹٫۷۹۸۹شرقی °۳۷٫۳۵۸۶شمالی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] B2%D8%A7%DB%8C%D9%87&language=fa&params=37.3586_N_49.7989_E_)


مردم


زبان‌ محاوره
گیلکی


جغرافیای طبیعی


ارتفاع از سطح دریا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D 8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%B3%D8%B7%D8%AD_% D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7)
۱۲- متر


اطلاعات روستایی


پیش‌شمارهٔ تلفن ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 1%D9%87_%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86)
۰۱۳۲۴۷۵


جملهٔ خوش‌آمد بر تابلوی ورودی روستا
به روستای سرسبز ما خوش آمدید.

شاهزاده خانوم
13-06-2013, 14:29
الیان:

این روستا مرگز دهستان های شهرستان فومن است

متاسفانه مطلب خاصی راجع ب این روستا پیدا نکردم : )










عکس هایی از روستا:


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

شاهزاده خانوم
13-06-2013, 14:38
آهندان


[۱] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%86%D8%AF%D8%A7%D9%86#cite_note-1) آهندان نام دهستانی است در بخش مرکزی شهرستان لاهیجان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%87%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D9%86) در استان گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]).
آهندان دهستانی واقع در جنوب لاهیجان است که از ۴۰ روستا تشکیل شده‌است. در روستای آهندان ۴۷۲ خانوار و حدوداً ۱۹۶۵ نفر جمعیت زندگی می‌کنند که بیشتر آن‌ها فرهنگی، کشاورز و یا تلفیقی از هر دو هستند.


رسوم آهندان

پس از تحویل سال، مردم در ابتدا به صورت گروهی برای دید و بازدید به منزل کدخدا می‌رفتند و بعد به همراه کدخدا از ابتدا تا انتهای محل به خانهٔ تمامی اهالی محل در مدت یک تا دو روز سر می‌زدند و از آن‌ها دید و بازدید به عمل می‌آوردند. از جمله شیرینی‌جاتی که در ایام عید نوروز برای پذیرایی استفاده می‌کردند نان برنجی، سنگ بزه حلوا (نوعی شیرینی محلی که مخلوطی از مغز گردو، آرد برنج، شکر و... است) و در شب عید نیز ماهی پخته را به عنوان غذا مصرف می‌کردند. در سال‌هایی که محرم به عید برخورد می‌کرد مردم دید و بازدید نمی‌کردند و فقط شب‌ها برای عزاداری به مسجد می‌رفتند.
در روز سیزده بدر مردم بیشتر به کنار رودخانه‌ها و یا با پای پیاده به استخر لاهیجان می‌رفتند و این روز را در این نوع مکان‌ها به تفریح و خوش‌گذرانی می‌پرداختند.
نحوهٔ نامگذاری روستای آهندان

برخی وجه تسمیه روستای آهندان را به زمان حکومت کیائیان رجعت می‌دهند. زمانی که روستای آهندان محل ساخت وسایل جنگی و رزمی چون شمشیر، زره، کلاه خود، سپر و... بود.از طرفی دیگر برخی نام‌گذاری آن را وجود سنگی براق در قسمت شرقی این روستا (در بالای کوه) می دانند که بسیار شفاف بود و مانند آینه نور خورشید را تابش می‌داد به همین دلیل نام این روستا در ابتدا "آینه بندان" بود که در گذر زمان تغییر نموده تا اینکه امروزه به آهندان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]) شهرت یافت.
آداب و رسوم و سنت‌های قبل از عروسی آهندان

برای ازدواج ابتدا چند نفر خانم از طرف پسر به خانهٔ دختر می‌رفتند و از مادر دختر اجازه می‌گرفتند تا برای زن خواستی (خواستگاری) به خانهٔ ایشان بیایند. پس از آن چند نفر از بزرگان فامیل برای خواستگاری به خانهٔ دختر می‌رفتند و دختر را برای پسر خواستگاری می‌کردند. پدر دختر با دخترش مشورت می‌کرد و اگر نتیجهٔ این مشورت مثبت بود قول و قرار ازدواج گذاشته می‌شد. پس از آن دو مرد، یکی از طرف پدر داماد و دیگری از طرف پدر عروس بود در میان محل می‌گشتند و مردم را برای عقد و عروسی دعوت می‌کردند و در واقع‌‌ همان کاری را که امروزه کارت عروسی انجام می‌دهد این دو نفر انجام می‌دادند، بعد از آن دو زن یکی از طرف مادر داماد و دیگری از طرف مادر عروس نیز عیناَ‌‌ همان کاری را که آن دو مرد انجام داده بودند انجام می‌دادند. پس از آن در روز عقد ۳۰ تا ۴۰ نفر از اهالی که کارشان هیزم شکنی بود هر کدام مقداری هیزم می‌شکستند و آن را به خانهٔ عروس می‌بردند و نهار را در خانهٔ عروس می‌گذراندند و در روز عروسی نیز دقیقاَ شبیه همین کار ولی برای خانهٔ داماد انجام می‌شد و با‌‌ همان هیزمی که هیزم شکنان می‌آوردند غذای لازم برای شب عقد یا عروسی تهیه می‌شد چون بیشتر عروسی‌ها در آن زمان شب انجام می‌شد. برای عقد هم ابتدا عروس را در داخل محل عقد محلی می‌کردند و پس از مدتی برای خواندن خطبهٔ ازدواج به لاهیجان می‌بردند، پس از عقد، عروس و داماد به مدت دو تا سه سال با هم نامزد بودند و حق دیدن هم را نداشتند و نمی‌توانستند به خانه همدیگر بروند. پس از این مدت نیز نوعی عروسی که آداب و رسوم جالبی داشت برگزار می‌شد و در طی آن عروس به خانهٔ داماد می‌رفت. تمام این آداب و رسوم تا قبل از انقلاب وجود داشت و پس از آن کم کم منسوخ و به باد فراموشی سپرده شد.
مردمان این محل در سطح شهرستان لاهیجان شناخته شده و از وجههٔ عمومی خاصی برخوردارند به طوری که بزرگان شهرستان روی آهندان و آهندانی حساب ویژه‌ای بازکرده‌اند.
از بزرگان این محل می‌توان به رجبعلی اسماعیلی مدیر کل حراست دانشگاه گیلان- مرتضی پیله ور رئیس سابق آب و فاضلاب شهرستان لاهیجان، حجت الاسلام محمد اسماعیل‌زاده نماینده ولایت فقیه در دانشگاه گیلان و امام جمعه سابق شهرستان سیاهکل، آقای حسن‌پور محمدی رئیس سابق جهاد کشاورزی شهرستان لاهیجان، آقای مهدی مرادی رئیس ثبت اسناد و املاک شهرستان رشت و بسیاری از پست‌های نظامی و انتظامی استان و شهرستان نام برد.
عسگر علیدوست رئیس شورای اسلامی روستای آهندان و رجبعلی اسماعیلی رئیس شورای حل اختلاف دهستان آهندان می‌باشد. این روستا دارای یک پایگاه مقاومت بسیج متشکل از تعداد زیادی از بسیجیان زیر نظر حوزهٔ شهری شهید رجائی لاهیجان بوده که فرماندهی آن بر عهدهٔ حاج اکبر علیدوست می‌باشد. آقای مهدی اسماعیلی رئیس هیئت امنای و آقای سید احمد سیدپور رئیس هیئت متوسلین به حضرت زهرا این روستا را برعهده دارد.
جوانان این روستا در کارهای فرهنگی بسیار کوشا بوده که عده‌ای از این جوانان خوش ذوق تصمیم به تشکیل نشریه‌ای تحت عنوان ماهنامه اندیشه نیک زیر نظر کانون فرهنگی ورزشی پایگاه مقاومت بسیج شهدای آهندان در داخل محل گرفته و هر ماه در بین اهالی محل و خانواده‌ها پخش می‌شود و به بررسی مشکلات، حوادث و اخبار محل می‌پردازد. این نشریه به مدت پنج سال از سال ۱۳۸۲ در این محل پخش می‌شد. (این مجله تعطیل شد)



بوجايه، كوه بنه، آهندان، سادات محله، ليالمان، دهسر، بالاتموشل، سوخته كوه، ميان محله زاكله بر، ازارستانكی، پائين تموشل، كوره بر، دره جير، نارنج لنگه، چی چی نيكوتی، گردكوه، چمندان، ازارستان، مازی كله، بندبن پائين، خورتای، هالوخانی، جيرگوابر، ملامحله چهل ستون، صالحبر، بندبن بالا، خرتاب، بيلاژمحله، شرم لنگه، قاضی گوابر، لواسی محله، دزدكسو، گلستان روستا، بالابيجارانكيش، راهدارخانه روستا، ميان گوابر، پائين بيجاران كيش، جورگوابر.
روستاي گردكوه يكي از روستاهاي زيبا و بكر اين دهستان مي باشد.محصول كشاورزي اصلي اين روستاي جنگلي، چاي است و در مرحله بعدي برنج و پرورش كرم ابريشم و نگهداري دام بصورت سنتي نيز كمابيش ديده مي شود.جمعيت اين روستا نزديك به چهل خانوار مي باشد.بقعه آقا سيد كمال، از سادات كيا در اين روستا واقع شده است.


دهستان‌های ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]) دیگر این بخش (بخش مرکزی)



بازکیا گوراب ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] A7_%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8&action=edit&redlink=1)
لفمنجان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] A7%D9%86&action=edit&redlink=1)
لیالستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
لیل ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

مناطق مختلف این دهستان



جاده به جور
جاده به جیر
چیلی
سنگ سر
کوتی کوف
جیر لات
میراث محله



گفته‌اند در زمان‌های قدیم در این دهستان از منابع معدنی آهن ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]) استفاده می‌شده‌است.این دهستان سابقاً به وسیلهٔ کدخداها اداره می‌شد و آن‌ها نظم و امنیت روستا را به عهده داشتند.

Amir M.ohAma.D
13-06-2013, 19:50
حمام ابکنار: در گذشته حمام قدیمی در وسط بازار میان محل بعنوان تنها نماد تاریخی بنا شده بود. به دلیل عدم رسیدگی مسوولان وقت، در سالهای آخر عمرش به خرابه ای تبدیل شده و بجای مرمت و بازسازی و نگهداری به طور کامل تخریب شد.
اینجارو پارک درست کردند:n02:

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

چند تا عکس اختصاصی:n02: از جاده اسالم به خلخال

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

جاده پونل به سمت انزلی

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

ابهای متصل به ابشار 15متری ویسادار واقع در پره سر

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

ساحل گیسوم

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

روستای ابکنار

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])

mahi khanoom
14-06-2013, 10:43
خیلی زیباست

New Solid Snake
14-06-2013, 11:03
گیلان - ماسوله
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

شاهزاده خانوم
14-06-2013, 17:57
اباتر:







اطلاعات کلی


کشور ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86)
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ایران ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])


استان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%86)


شهرستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C _%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
صومعه‌سرا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%88%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%B1%D8%A7 )



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

اباتر






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]۳۷.۳۶۶۴° شمالی ۴۹.۲۵۷۵° شرقی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 1&language=fa&params=37.3664_N_49.2575_E_)


مردم


زبان‌ محاوره
گیلکی


مذهب
شیعه


جغرافیای طبیعی


ارتفاع از سطح دریا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D 8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%B3%D8%B7%D8%AD_% D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7)
۱-


اطلاعات روستایی


پیش‌شمارهٔ تلفن ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 1%D9%87_%D8%AA%D9%84%D9%81%D9%86)
۰۱۸۲۳۴۳


جملهٔ خوش‌آمد بر تابلوی ورودی روستا
خوش بامیید



اباتر یکی از روستاهای استان گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%86) در شمال ایران است که در شهرستان صومعه‌سرا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%88%D9%85%D8%B9%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%B1%D8%A7 ) و ۸ کیلومتری
شمال غربی شهر صومعه‌سرا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 1%D8%A7) قرار دارد.
اباتر در قدیم جزئی از بخش گسگرات شهرستان صومعه‌سرا به‌شمار می‌آمد.در گذشته دارای ۴ دروازه بوده و محل ارتباط بخش‌های مختلف گسکرات بوده‌است.[۲] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]_note-2) سید کاظم دلخوش نماینده شهرستان صومعه سرا در دو دوره مجلس شورای اسلامی نیز اباتری است.








روستا در گیلان، صومعه سرا، مرکزی
جمعیت: 1822 نفر

نشانی و آدرس: استان گیلان، شهرستان صومعه سرا، بخش مرکزی، دهستان طاهرگوراب، روستای اباتر




[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]





[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

شاهزاده خانوم
25-06-2013, 17:39
احمدسر گوراب ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1_%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8):



بخش احمدسر گوراب یکی از بخش‌های ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1_%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8)شهرستا شفت ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%81%D8%AA) در استان گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%86) در شمال ایران است [۱] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1%DA%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D8%A8#cite_note-1).




بخش احمدسر گوراب بخش احمدسرگوراب شامل یک شهرو دودهستان است:

شهراحمدسرگوراب
دهستان چوبر
دهستان نصیرمحله

دراین بخش بادو لهجه گیلکی وتالشی صحبت میکنند. شهر: احمدسر گوراب ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1%D8%A7%D8%A8) مردم این شهر به لهجه گیلکی صحبت میکنند. شغل اغلب آنهاکشاورزی است وکارهای صنعتی نیز یکی دیگر ازشغلهای دیگر مردم این شهر است .بازار احمدسرگوراب هم معروف است ونیازهای بیشترمردم را برآورده میکند.


میزان جمعیت:

بنابر سرشماری مرکز آمار ایران، جمعیت بخش احمد سر گوراب شهرستان شفت در سال ۱۳۸۵ برابر با ۲۸۲۶۰ نفر بوده‌است. این بخش دارای روستاهایی جلگه ای برای کشاورزی وکوهستانی برای دامداری است .چایکاری نیزدراغلب روستاها ازشغلهای اساسی مردم است .


جاهای دیدنی:

از جاهای دیدنی این بخش می‌توان به دهستان نصیرمحله و روستاهای خرمکش، مزگده، توسه، علیسرا و لپوندان اشاره کرد که در امتداد رودخانه سیاهمزگی واقع شده‌اند. رودخانه سیاهمزگی از یلاق‌های شهرستان شفت از جمله خونی، شلمه جار و میاندران سرچشمه می‌گیرد. مناطق کوهستانی روستاهای سیاهمزگی بسیار زیبا و دیدنی می‌باشد. ییلاق‌های سوته، دایله سر از جاه‌های گردشگری و تفریحی - سیاحتی در فصل بهار و تابستان به شمار می‌رود که از سراسر ایران اسلامی و حتی کشورهای خارجی به دیدن این مناطق می‌روند.دربخش احمدسرگوراب و شهرستان شفت چندین مکان زیارتی و دیدنی وجود دارد. از جمله این مکانها امامزاده ابراهیم (ع) و امامزاده اسحاق (ع) است. شاهزاده ابراهیم (ع) در منطقه‌ای که از طرف لاسک می‌گذرد که جای بسیار زیبا و دیدنی است. در منطقه سیاهمزگی نیز امامزاده اسحاق است که از چندین طرف راه دارد و یکی از مکانهای تفریحی زیارتی بسیار دیدنی به شمار می‌رود. روستای "توسه"دراین منطقه دارای طبیعت دیدنی است.آبشار"دودوزن"نیزیکی ازآبشارهای بلند ایران بشمارمیرود درکوههای این منطقه ودرحوالی روستای "خرمکش" قراردارد.






کوهستان جنگلی سیاه‌مزگی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] A7%D9%86_%D8%AC%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C_%D8%B3%DB% 8C%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%D9%85%D8%B2%DA%AF%DB%8C&action=edit&redlink=1) که میان روستاهای سیاه‌مزگی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D9%85%D8%B2%DA%AF%DB%8C&action=edit&redlink=1) و خره‌کش ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B4&action=edit&redlink=1) واقع شده از نقاط دیدنی این شهر است.[۱] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 8%B1%D8%A7%D8%A8#cite_note-0) بقعه امامزاده اسحاق و خواهر او خیرالنسا بر نوک قله سیاه‌کوه ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] DA%A9%D9%88%D9%87&action=edit&redlink=1) بخش احمدسرگوراب از نقاط دیدنی دیگر در پیرامون این شهر است.
دومین کتابخانه شهرستان شفت در شهر احمدسرگوراب قرار دارد. این کتاب‌خانه در سال ۱۳۸۰ با ۲۵۸۰ جلد کتاب تأسیس شد.
خواننده و نوازندهٔ موسیقی سنتی ایرانی، سعید جعفرزاده احمدسرگورابی (پرواز همای ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] DB%8C)) (زادهٔ ۱۳۵۸) متولد احمدسرگوراب است. وی دوران کودکی و نوجوانی خود را در آن‌جا سپری کرد.
احمدسرگوراب در مختصات شرقی‌″۲۲ ′۲۲ °۴۹ شمالی‌″۴۵ ′۰۸ °۳۷ / °۴۹٫۳۷۲۷شرقی °۳۷٫۱۴۵۷شمالی قرار گرفته است.
میرسرا و احمدسرا از نام های قدیم این خطه بوده است وهم اکنون نیز بسیار ی از اهالی این قسمت دارای پسوندهایی مانند احمدسرایی ومیرسرایی هستند.
پیش شماره تلفن احمدسرگوراب 0132793 است.
منبع:ویکی پدیا






آشنایی با برخی اماکن احمدسرگوراب




کتابخانه احمدسرگوراب
نام کتابخانه: احمد سرگوراب
آدرس: شفت-احمدسرگوراب، خیابان سعدی
کدپستی :
شماره تلفن(با پیش شماره):؟
سال تأسیس: 1386
مساحت زمین: 500
زیربنا ساختمانی: 200

مجموعه عناوین کتاب
اهدا کننده زمین-واقف: نقی نیک نژاد
تعداد عنوان فارسی: 2283
تعداد عنوان غیرفارسی: 17
تعداد عنوان کتاب کودکان: 241
تعداد عنوان کتاب خط بریل:
تعداد نسخه فارسی: 2342
تعداد نسخه غیرفارسی: 27
تعداد نسخه کودکان: 398
تعداد نسخه کتاب بریل:؟
خانزاده مسئول این کتابخانه است.

M A S 0 U D
25-06-2013, 18:46
چه خوب شد این تاپیک و پیدا کردم ...
زنده باد گیلان ...
زنده باد گیلانی ...
زنده باد وطن...

شاهزاده خانوم
25-06-2013, 21:54
ارده


اَرده یکی از روستاهای استان گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%AA%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D 8%A7%D9%86_%DA%AF%DB%8C%D9%84%D8%A7%D9%86) در شمال ایران در شهرستان پره سر است. روستای ارده در یک درهٔ سرسبز واقع شده‌است.




اطلاعات کلی


کشور ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86)
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ایران ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])


استان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
گیلان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%A7%D9%86)


شهرستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C _%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
پره سر ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] A7%D9%86_%D9%BE%D8%B1%D9%87_%D8%B3%D8%B1&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%A C%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8 C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8 %AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%A A%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A 9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8% A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8% AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF %D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF %DB%8C%D8%AF)


بخش ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A 7%D9%86)
پره سر


دهستان ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A 7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86)
ارده ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] 86_%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D9%87&action=edit&redlink=1&preload=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8%A C%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%E2%80%8 C%D8%A8%D9%86%D8%AF%DB%8C&editintro=%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A7%DB%8C%D8 %AC%D8%A7%D8%AF+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87/%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%86%D9%88%D8%A A%DB%8C%D8%B3&summary=%D8%A7%DB%8C%D8%AC%D8%A7%D8%AF+%DB%8C%DA%A 9+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D9%86%D9%88+%D8% A7%D8%B2+%D8%B7%D8%B1%DB%8C%D9%82+%D8%A7%DB%8C%D8% AC%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%B1&nosummary=&prefix=&minor=&create=%D8%AF%D8%B1%D8%B3%D8%AA+%DA%A9%D8%B1%D8%AF %D9%86+%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84%D9%87+%D8%AC%D8%AF %DB%8C%D8%AF)


نام محلی
اَردَه



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ارده






[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]۳۷.۵۳۷۸° شمالی ۴۸.۸۳۲۵° شرقی ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ](%D9 %BE%D8%B1%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%B1)&language=fa&params=37.5378_N_48.8325_E_)


مردم


زبان‌ محاوره
تالشی


مذهب
سنی شافعی


جغرافیای طبیعی


ارتفاع از سطح دریا ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%A7%DB%8C%D 8%B1%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D8%B2_%D8%B3%D8%B7%D8%AD_% D8%AF%D8%B1%DB%8C%D8%A7)
۱۱۱۴ متر














[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
روستای ارده رضوانشهر

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
خانه ساکنان روستای ارده


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

چادر شب بافی زنان روستای ارده



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
زندگی ساکنان این روستا


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
کلاس درس دانش آموزان روستای ارده


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
مدرسه ارده



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
دامپروری در روستای ارده


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
زندگی ساکنان روستای ارده


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
یکی دیگر از خانه های روستا

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Raـــــ Hـــــ Za
26-07-2013, 22:12
امامزاده «قل‌قلی» در گیلان


نام اصلی‌اش «محمد بن حَنفیه» است؛ اما مردم محلی آن را «امامزاده قل‌قلی» یا «غلتان» نامیده‌اند، حکایت این نام هم در روایت برخی مردم ریشه دارد که معتقدند برای حاجت گرفتن باید مسیری را غلتان طی کرد.

به گزارش ایسنا، امامزاده حنفیه یا قل‌قلی را در راه قزوین - گیلان می‌توان یافت، در 15 کیلومتری شهر «لوشان» و در روستای مرتفع «بیورزن». آرامگاه این امامزاده را در ارتفاع 1045 متری ساخته‌اند. سنگ بنای آن در زمان آل‌ بویه گذاشته شد و در هر دوره، این بنا را به نحوی بازسازی کرده‌اند؛ اما ساختمان تاریخی امامزاده در زلزله‌ی رودبار سال 1368 کاملا فرو ریخت و دوباره ساخته شد. حالا شکل آن شبیه بیشتر امامزاده‌هایی است که در شمال کشور دیده می‌شود، ساختمانی آجری و مکعبی‌شکل با درها و پنجره‌های فلزی سبز رنگ و گنبد و مناره‌هایی طلایی.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

امامزاده حنفیه را بیشتر، مردم محلی و گیلک‌ها می‌شناسند؛ ولی با همان نام «قل‌قلی». هر سال هم جمعیت زیادی به‌مناسبت رحلت رسول اکرم (ص) برای زیارت به این امامزاده می‌آیند، خیلی‌ها هم این باور را دارند که برای گرفتن حاجت‌شان باید در این امامزاده غلت بزنند.

اندک اطلاعات مربوط به این امامزاده را می‌توان در پورتال استانداری گیلان رودبار پیدا کرد، البته نه با نام امامزاده قل‌قلی یا غلتان، بلکه با همان نام محمد بن حنفیه؛ ولی همین‌ نام عجیب محلی‌اش است که تا به حال توجه خیلی‌ها را جلب کرده و حتا به آن مکان کشانده است، نامی که از روایت‌های دهان به دهان مردم باقی مانده و ظاهرا هم هیچ سند مکتوب و مستندی که تأییدکننده‌ی رفتار مردم در این امامزاده برای گرفتن حاجت‌شان باشد، وجود ندارد.

روایت است به این دلیل، این امامزاده را قل‌قلی می‌نامند که در زمان حیات حنفیه، ایشان داخل چاه می‌افتد یا شاید به چاه انداخته می‌شود، اسب ایشان طناب را داخل چاه می‌اندازد و با غلتیدن، محمد بن حنفیه را بیرون می‌آورد.

نقل دیگری هم وجود دارد؛ بین یکی از امامزادگان و کفار درگیری می‌شود و در محلی که به شهیدگاه معروف است، به ایشان (محمد بن حنفیه) ضربه وارد می‌شود و از اسب می‌افتد و به حالت غلتان از آن مکان به محل دفن کنونی‌اش می‌رسد و به شهادت می‌رسد. برای همین سال‌ها است مردمی که به این امامزاده می‌آیند، طبق همین روایت‌ها، مسیری را غلت می‌زنند تا حاجت بگیرند.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

آن‌ها جلوی ورودی اما‌مزاده دراز می‌کشند، نیت می‌کنند و سپس غلت می‌زنند و از پله‌ها پایین می‌روند، همان‌طور هم غلت‌زنان به سر جای اول‌شان برمی‌گردند و معتقدند اگر در این غلت زدن آسیب نبینند، حاجت خود را می‌گیرند.

البته معلوم نیست سازمان اوقاف که متولی امامزاده‌ها در کشور است، آیا تا به حال برای بررسی این روایت‌ها و وجود مستنداتی که تأییدکننده‌ی باور مردم باشد، اقدامی انجام داده است یا خیر؟!

منبع:
کد:


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Abdolreza2012
27-07-2013, 03:34
چندتا عکس از طبیعت رودبار میذارم

گیلان _ رودبار


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

شاهزاده خانوم
02-08-2013, 22:08
سلام

دوستان تو رشت من دنبال ی تور طبیعت گردی خوب هستم اگه کسی ی تور خوب سراغ داره لطفا ادرسش و بده
میخوام بدونم کویر هم میبرن ؟

Abdolreza2012
03-08-2013, 04:26
چندتا عکس دیگه از طبیعت گیلان میذارم

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

V E S T A
19-10-2013, 18:34
سلام

دو تا سوال دارم از دوستانی که گیلان هستن

دانشگاه گیلان که 5 کیلومتری شهر رشت (جادت تهران -رشت) هست نزدیک ترین جنگل به دانشگاه چه جنگلی هست + اینکه

قشنگ ترین و معروف ترین جنگل تو استان گیلان کدوم جنگله؟

اینطور که می دونم اطراف دانشگاه چند تا روستا هم وجود داره نزدیک ترین روستا به دانشگاه کدوم روستاست ؟

Gilopa
19-10-2013, 23:26
سلام

دو تا سوال دارم از دوستانی که گیلان هستن

دانشگاه گیلان که 5 کیلومتری شهر رشت (جادت تهران -رشت) هست نزدیک ترین جنگل به دانشگاه چه جنگلی هست + اینکه

قشنگ ترین و معروف ترین جنگل تو استان گیلان کدوم جنگله؟

اینطور که می دونم اطراف دانشگاه چند تا روستا هم وجود داره نزدیک ترین روستا به دانشگاه کدوم روستاست ؟

نزدیک ترین جنگل حدود ده کیلومتر بالاتر به نام پارک جنگلی سراوانه. به سمت امامزاده هاشم باید برید.
واقعا اشتباهه محضه بگیم زیباترین جنگل کدومه ...
زیباترین جنگلها از نظر شخصی من پارک جنگلی سراوان . جنگلهای تالش و اسالم . جنگلهای ماسال و بابا جنگل ماسوله (به شدت مورد علاقه بندست مخصوصا در پاییز و زمستون )
نزدیکترین روستا به دانشگاه رشت آباد هست فکر کنم . بعدش روستای امام زاده هاشم و .... کلا تو استان گیلان به دلیل نزدیک بودن محیطهای مسکونی نمیشه خیلی روستاها رو طبقه بندی کرد و محلات از قدیم اسم خودشون رو دارند .

V E S T A
20-10-2013, 01:12
نزدیک ترین جنگل حدود ده کیلومتر بالاتر به نام پارک جنگلی سراوانه. به سمت امامزاده هاشم باید برید.
واقعا اشتباهه محضه بگیم زیباترین جنگل کدومه ...
زیباترین جنگلها از نظر شخصی من پارک جنگلی سراوان . جنگلهای تالش و اسالم . جنگلهای ماسال و بابا جنگل ماسوله (به شدت مورد علاقه بندست مخصوصا در پاییز و زمستون )
نزدیکترین روستا به دانشگاه رشت آباد هست فکر کنم . بعدش روستای امام زاده هاشم و .... کلا تو استان گیلان به دلیل نزدیک بودن محیطهای مسکونی نمیشه خیلی روستاها رو طبقه بندی کرد و محلات از قدیم اسم خودشون رو دارند .

ممنون از توضیحتون

روستایی که گفتین امکانش هست از خودِ دانشگاه با ماشین به سمتش رفت و آمد کرد ؟ (یعنی جاده آسفالته از دانشگاه به روستا های اطراف)

Gilopa
20-10-2013, 02:22
ممنون از توضیحتون

روستایی که گفتین امکانش هست از خودِ دانشگاه با ماشین به سمتش رفت و آمد کرد ؟ (یعنی جاده آسفالته از دانشگاه به روستا های اطراف)


این روستا که میگم کاملا کنار جاده اصلیه و اینطور نیست که مثل استانهای دیگه یهو با یه منطقه با تراکم جمعیتی بالا مواجه بشید .
امام زاده هاشم که منطقه زیارتیه و حالت روستاییش در بالای کوهه و اسفالتی .رشت آباد هم که بیشتر محلست تا روستا ..
یه روستا دیگم تو این مسیر هست که اسمش تو ذهنم نیست اما کاملا تابلوی رسمی راهنمایی رانندگی خورده به نام روستای فلان ...
اگر واقعا میخواید روستاهای با اکوسیستم خوب ببینید باید برید سمت غرب گیلان ... روستاهای اطراف شفت و فومن و همینطور روستاهای تالش(روستاهای تالش فوق العادند )
داریم روستاهایی که تراکم جمعیتی در یک محدوده یک کیلومتری دارند(معمولا در ییلاقات گیلان) اما فکر نمیکنم تو مسیر جاده تهران نزدیک به دانشگاه گیلان داشته باشیم . اکثرا محلاتی هستند ..

federrer
05-11-2013, 17:35
سلام
دوستان کسی تا حالا روستای کجید از توابع رحیم آباد- رودسر در ارتفاعات اشکورات رفته؟؟
از رحیم آباد تقریبا 1 ساعت راهه. باید حدود 5تا کوه رو رد کرد.
واقعا از معدود جاهایی هست که اصالت و مدل زندگی روستایی هنوز درونش جریان داره

Masoud-2014
21-03-2014, 21:37
دلیل تفاوت لهجه شرق و غرب گیلان چیه؟
از لاهیجان به بعد ناگهان لهجه عوض میشه !!!

Atghia
22-03-2014, 12:23
کلا سه نوع گویش در استان گیلان رواج داره. گیلکی که بخش اعظمش هست و مناطق جلگه ای رو شامل میشه. دیلمی که مربوط به بخش های کوهپایه ای میشه. و تالشی که غربی ترین بخش استان(سمت تالش آستارا...) که کلا متفاوت صحبت میکنن. من به عنوان یک گیلک با گویش گیلکی اندکی میتونم متوجه گویش های شهرهایی مثل لاهیجان انزلی رودسر و...((که تفاوت گویش هاشون در صرف افعال و بعضی واژه ها هست)بشم ولی بطور کل متوجه گویش تالشی نمیشم به هیچ عنوان!

Masoud-2014
22-03-2014, 14:39
کلا سه نوع گویش در استان گیلان رواج داره. گیلکی که بخش اعظمش هست و مناطق جلگه ای رو شامل میشه. دیلمی که مربوط به بخش های کوهپایه ای میشه. و تالشی که غربی ترین بخش استان(سمت تالش آستارا...) که کلا متفاوت صحبت میکنن. من به عنوان یک گیلک با گویش گیلکی اندکی میتونم متوجه گویش های شهرهایی مثل لاهیجان انزلی رودسر و...((که تفاوت گویش هاشون در صرف افعال و بعضی واژه ها هست)بشم ولی بطور کل متوجه گویش تالشی نمیشم به هیچ عنوان!

انزلی مگه فرق میکنه با رشتی؟

Amir-Rainman
22-03-2014, 17:14
تالشی خودش گونه های متعددی داره، مثل ماسالی و پره سری و ماسوله ای و ...
یه قسمتایی از آذربایجان هم که به ایران نزدیکن هم لهجه تالشی رواج داره
کلا حدودا از رودسر تا اطراف صومه سرا،اکثرا مردم لهجههای همدیگرُ متوجه میشن ولی تالشی نه، واقعا نمیشه متوجه شد
من خودم خیلی لهجه هایی که تو گیلان رواج داره رو دوست دارم،خیلی با مزه و شیرینن:n02: مثل همین لهجه لاجونی ( لاهیجان)


انزلی مگه فرق میکنه با رشتی؟

یه سری تفاوت های جزئی با هم دارن

Masoud-2014
22-03-2014, 21:18
کلا سه نوع گویش در استان گیلان رواج داره. گیلکی که بخش اعظمش هست و مناطق جلگه ای رو شامل میشه. دیلمی که مربوط به بخش های کوهپایه ای میشه. و تالشی که غربی ترین بخش استان(سمت تالش آستارا...) که کلا متفاوت صحبت میکنن. من به عنوان یک گیلک با گویش گیلکی اندکی میتونم متوجه گویش های شهرهایی مثل لاهیجان انزلی رودسر و...((که تفاوت گویش هاشون در صرف افعال و بعضی واژه ها هست)بشم ولی بطور کل متوجه گویش تالشی نمیشم به هیچ عنوان!

اونام گیلکن سرکار خانم حالا یکم تفاوت تو تلفظ دارن و خیلی راحت هم متوجه حرفاشون میشن
زندگی خارج از گیلان باعث دوری از بعضی متعلقات میشه!!!

راستی قیمت آپارتمان تو رشت چنده؟ طرفای بلوار امام خمینی و اب منطقه ای؟

Atghia
23-03-2014, 00:49
اونام گیلکن سرکار خانم حالا یکم تفاوت تو تلفظ دارن و خیلی راحت هم متوجه حرفاشون میشن
زندگی خارج از گیلان باعث دوری از بعضی متعلقات میشه!!!

راستی قیمت آپارتمان تو رشت چنده؟ طرفای بلوار امام خمینی و اب منطقه ای؟

ببخشید مگه من گفتم گیلک نیستن؟؟؟
من گفتم گیلک ها گویششون 3 دسته هست بعد نام بردم هر 3 دسته رو
در ادامه هم گفتم من به عنوان یک شخص گیلک که از گویش گیلکی استفاده میکنم متوجه گویش تالشی نمیشم!!!
بعد هم مگه من گفتم متوجه حرفاشون نمیشن؟!؟
بله خیلی ها خودشون و اصالتشون رو فراموش میکنن ولی خوشبختانه من از این دسته نیستم!

green-mind
19-10-2015, 00:42
بیا بالا تاپیک ...
دلم تنگ شد برا گیلان
رشت. لاهیجان . استارا . هشتبر. کلوچه فومن
وقتی هزار کیلومتر از خونه دور باشی می همی معنی کلی راه رفتن و تا رسیدن به مغازه ای که پیراشکی داره تا حس کلی طعم یراشکی های اون مغازه بین 4 راه گلسار و پل صابرین و ..
بعد بری تو یس بوک هی چرخ بزنی ببینی چه بارونی داره تو گیلان بعد یاد رفقات بیوفتی و دوییدن هاتون تو خیابون امام .یاد مخیری و.. خیابون حکیم نظامی و 5 شنبه هاش
بعد دلت برا خز بازی های خیابون مطهری تنگ بشه
از کلوچه فومن که نگو ..
از مهربونی های پسرامون از قشنگی دخترامون از روی خوش مردممون

green-mind
12-09-2016, 22:31
.

سلام گیلانیها لطفن راهنمایی کنید

دنبال ی کافه هستم تو رشت چند تا کافه رو با دوستام رفتم نشد زیاد دقت کنم ولیکن سرسری که نگاه کردم باب طبعم نبود البته بینشون اون کافی شاپ توی صابرین تو مرکز خرید ایرانیان اون قشنگ بود چون طبقه 11 ام بود بعد توی دم دمای غروب ی منظره قشنگی داره کلا چراغ های شهر روشن که میشه و شهر ی جورایی زیرپاته ..به نظرم برای اون لحظه هایی که هر ادمی دوست داره برا خودش باشه و خودش و دنبال ی جای امن میگرده جای قشنگیه برای سکوت و تماشای شهر ( این و گفتم برای کسایی که شاید سفری کنن به شمال و دلشون کافی شاپ بخواد )

اما اون چیزی که من دنبالش میگردم
دقیقا ی کافه کتاب / کوچک در حد ی مغازه کوچیک /دنج / ادمایی که میان توش هنری باشن / صاحبش هم هنری باشه / و اینکه اشخاصی که توش رفت و امد میکنن ادم هایی باشن تو فاز خودشون براشون مهم نباشه که وای این کافه که ما رفتیم چقد باکلاسه و وای ما چقد! باکلاسیم و کلا مارکیمو و.. وای مامانم ایناو : دی و اینکه مهمترین مساله بعد از کافه کتاب بودنش اینکه تو خیابون اصلی نباشه یعنی تو کوچه پس کوچه های فرعی باشه قبلا تو کوچه منتهی به نامجو ی جا میشناختم ولی متاسفانه مث اینکه جمع شده


مرسی /

green-mind
21-09-2016, 21:59
.

سلام گیلانیها لطفن راهنمایی کنید

دنبال ی کافه هستم تو رشت چند تا کافه رو با دوستام رفتم نشد زیاد دقت کنم ولیکن سرسری که نگاه کردم باب طبعم نبود البته بینشون اون کافی شاپ توی صابرین تو مرکز خرید ایرانیان اون قشنگ بود چون طبقه 11 ام بود بعد توی دم دمای غروب ی منظره قشنگی داره کلا چراغ های شهر روشن که میشه و شهر ی جورایی زیرپاته ..به نظرم برای اون لحظه هایی که هر ادمی دوست داره برا خودش باشه و خودش و دنبال ی جای امن میگرده جای قشنگیه برای سکوت و تماشای شهر ( این و گفتم برای کسایی که شاید سفری کنن به شمال و دلشون کافی شاپ بخواد )

اما اون چیزی که من دنبالش میگردم
دقیقا ی کافه کتاب / کوچک در حد ی مغازه کوچیک /دنج / ادمایی که میان توش هنری باشن / صاحبش هم هنری باشه / و اینکه اشخاصی که توش رفت و امد میکنن ادم هایی باشن تو فاز خودشون براشون مهم نباشه که وای این کافه که ما رفتیم چقد باکلاسه و وای ما چقد! باکلاسیم و کلا مارکیمو و.. وای مامانم ایناو : دی و اینکه مهمترین مساله بعد از کافه کتاب بودنش اینکه تو خیابون اصلی نباشه یعنی تو کوچه پس کوچه های فرعی باشه قبلا تو کوچه منتهی به نامجو ی جا میشناختم ولی متاسفانه مث اینکه جمع شده


مرسی /


طی تحقیق و تفحص به این رسیدم / ظاهرا خیلی هم شبیه توضیحاتم نیست ولی خوب ظاهرا محل امد و شد هنری هاست ..

کافه رادیو خ مطهري ابتداي ساغريسازان روبروي شيريني تشريفات

hamid_diablo
19-03-2019, 16:28
سلام دوستان

یه سوال داشتم
آیا میشه در استان گیلان زمین کشاورزی و مزروعی رو تغییر کاربری داد ؟ مثلا به مسکونی؟