PDA

نسخه کامل مشاهده نسخه کامل : سريال يوسف پيامبر (ع)



صفحه ها : 1 [2] 3 4 5 6 7

mohsen_blid
25-10-2008, 09:16
فوق العاده بد
اخه این پسره کجاش قشنگه من که از اون خوشگلترم
با اون بزک هر بدبختی را ارایش کنند همین در میاید
اون لحن مسخرشون هم واقعا شورشو در اورده

سباستین
25-10-2008, 13:52
امروز یه چیزی از زبان یوزارسیف شنیدم که جالب بود. وقتی داشتن به زندان می بردنش, خطاب به جمعیت گفت: خداوند هرکه را بیشتر دوست بدارد, بیشتر او را در سختی قرار می دهد.
من به این میگم شستشوی مغزی توسط رسانه عمومی. یعنی ای ملتی که مخاطب این سریال هستید, بدونین که اگه تورم تو کشورتون 400% در هر سال رشد داره, و کمرتون زیره باره زندگی داره خورد می شه, نگران نباشین که خدا شما رو بیشتر دوست داره.

caca_caca888
25-10-2008, 16:57
امروز یه چیزی از زبان یوزارسیف شنیدم که جالب بود. وقتی داشتن به زندان می بردنش, خطاب به جمعیت گفت: خداوند هرکه را بیشتر دوست بدارد, بیشتر او را در سختی قرار می دهد.
من به این میگم شستشوی مغزی توسط رسانه عمومی. یعنی ای ملتی که مخاطب این سریال هستید, بدونین که اگه تورم تو کشورتون 400% در هر سال رشد داره, و کمرتون زیره باره زندگی داره خورد می شه, نگران نباشین که خدا شما رو بیشتر دوست داره.
حرف یوسف که درست بود...

حرف تو هم میتونه درست باشه...

جادوگر جوان
25-10-2008, 17:24
دیشب سوتی های زیادی در فیلم مشاهده کردم
که از اعتبار یک فیلم به شدت میکاهد

sinaset
25-10-2008, 21:10
سلام دوستان
من هم فیلم رو نگاه می کنم
و از همون اول اشکالاتی وجود داشت
" اشکال ها داستان نویسی"
داستانی که تویه قران نوشته که حقیقت است
و در ان شکی نیست ولی به نظر من نباید بهش چیزی دیگه اضافه می کرد
یا از کتاب ها دیگه استفاده می کرد و به داستان اضافه می کرد
همون داستان که در قران نوشته بود کافی بود
اصلان نیازی به سریالی کردن نبود همون فیلم سینمایی می شود بهتر بود
خیلی بهتر می شود و اینطوری نیازی هم به مسایل حاشیه داستان نبود
همون داستان که تویه قران نوشته رو تویه یک فیلم سینمایی نقل می کرد
چون درون فیلم مسایل مطرح شود که اصلان در قران وجود نداشته
و نویسنده باید دقت می کرد که داستان یک پیامبر جزو داستان های معمولای نیست
و باید صحیح و درست باشد
ولی این قسمت ها اخری بهتر از قسمت ها قبل شود

خداوند هرکه را بیشتر دوست بدارد, بیشتر او را در سختی قرار می دهد
در مورد
این سخن دوستمون
شما اینطوری فکر می کنید

ولی من فکر می کنم منظور یوسف بیشتر این بود که خداوند بندگان مومن خودش رو بیشتر مورد ازمایش قرار می دهد( منظور ازمایش ها سخت )
که ببیند این مومن در روز ها ی سخت چگونه به سر می برد ( ایا بازهم خدا رو یاد می کند.)
راستش تفاسیر طولانی خیلی مطالب می شه در موردش گفت .( مطالب بالا از خودم بود)

caca_caca888
25-10-2008, 21:44
اگه این جوری که تو میگی باید احادیثو این چیزارو بریزیم دور چون که تو قران هیچی ازش گفته نشده و فقط دهن به دهن به گوش ما رسیده...

یا این که قران که نگفته ما نماز بخونیم ...

اگه داستان رو از قران بنویسند خیلی کم میشه و نویسنده نمیتونه به هدفش برسه...

مثلا من الان میدونم از اون 2 تا زندانی یکیشون میمیره(یا میکشنش) در اثر یک خواب...

اونی که تو غذا سم ریخته بوده میمیره... من زیاد قران نخوندم(اصلا نمیشه گفت که خوندم) حالا شما بگو اینم تو قران گفته؟؟

اگه میخواستن فیلم سینمایی بسازن برنامه کودکشم بود...و تاثیر یه روزه داره...

راستی گفتم قران نخوندم نه اینکه(خدای نکرده)بهش ایمان ندارم. تنبلی کردم...

sinaset
25-10-2008, 22:13
اگه این جوری که تو میگی باید احادیثو این چیزارو بریزیم دور چون که تو قران هیچی ازش گفته نشده و فقط دهن به دهن به گوش ما رسیده...

یا این که قران که نگفته ما نماز بخونیم ...

اگه داستان رو از قران بنویسند خیلی کم میشه و نویسنده نمیتونه به هدفش برسه...

مثلا من الان میدونم از اون 2 تا زندانی یکیشون میمیره(یا میکشنش) در اثر یک خواب...

اونی که تو غذا سم ریخته بوده میمیره... من زیاد قران نخوندم(اصلا نمیشه گفت که خوندم) حالا شما بگو اینم تو قران گفته؟؟

اگه میخواستن فیلم سینمایی بسازن برنامه کودکشم بود...و تاثیر یه روزه داره...

راستی گفتم قران نخوندم نه اینکه(خدای نکرده)بهش ایمان ندارم. تنبلی کردم...
سلام دوست من
حرف شما صحیح
ولی مسایل مثل
این که تویه فیلم می یاد می گه ما 5 انگشت داریم و 14 بند که نشانه 14 معصوم و 5 پیامبر
یه ضرره تخیلی میاید چون هر چیزی رو می شه به چیزی دیگر تبدیل کرد و این اصلان صحیح نیست
مساله دیگری پیامبر که در چاه بود و گفت که 1200 سال منتظزر تو بودم اینم از اون صحبت ها بود
اصلان کسی نیست بگه تو 1200 سال اونجا چه کار داشتی ؟ بی کار بودی؟
اصلان برای چی درون اون چاه بودی فقط برای گفتن چند پیام ؟
بعدشم این مطالب رو چه کسی شنیده و بعد نوشته ؟
اگر مطالبی این چنین بود نباید تویه قران بیان می شد؟
مساله صحبت کردن پدر یوسف با گرگ ها که من شنیدم اینم حقیقت نداره
و...
و من از دوستان شنیدم که ایت الله بهجت ( تویه یکی از نقد ها احتمالان)
که به بعضی از قسمت ها اشکال گرفته اونا هم در جواب گفتن که تویه کتاب های خودتونه نوشته
( من خودم نقد رو ندیدم)


مثلا من الان میدونم از اون 2 تا زندانی یکیشون میمیره(یا میکشنش) در اثر یک خواب...
راستش من داستاش رو یادم رفته
یه چیزی ها یادم هست ولی نگمش بهتر..

اگه داستان رو از قران بنویسند خیلی کم میشه و نویسنده نمیتونه به هدفش برسه...
می تونه یه جور جمعش کنه
و از روایات ها معتبر و صحیح استفاده کنه..
**
دوست من
من زیاد به جزییات و معجزات مثل حرف و یا خشک شودن دست اون طرف یا حرف زدن گرگ ها و اون پیامبر 1200 و مسایل دیگه توجه نمی کنم
ولی دیگه زیاد توجه نمی کنم و بیشتر به حرف زدن یوسف توجه می کنم این قسمت ها اخری خیلی بهتر صحبت می کنه ... و حرف ها ی تاثیر گزار و زیبا می گه
این چند قسمت که نشون داد بهتر شوده و من بیشتر خوشم امده
با تشکر...

franch
25-10-2008, 22:39
سريال بسيار خوبيه . مخاطب هم زياد داره. فقط تو انتخاب بازيگران يكم بي دقتي شده.


اخه این پسره کجاش قشنگه من که از اون خوشگلترم
شما عكستو بزار ببينيم واقعا خوشگلتري؟!

masoudtr
25-10-2008, 22:52
خوب توش اب قاتی کردن وگرنه 10 قسمت هم زیاده

caca_caca888
25-10-2008, 23:05
سلام دوست من
حرف شما صحیح
ولی مسایل مثل
این که تویه فیلم می یاد می گه ما 5 انگشت داریم و 14 بند که نشانه 14 معصوم و 5 پیامبر
یه ضرره تخیلی میاید چون هر چیزی رو می شه به چیزی دیگر تبدیل کرد و این اصلان صحیح نیست
مساله دیگری پیامبر که در چاه بود و گفت که 1200 سال منتظزر تو بودم اینم از اون صحبت ها بود
اصلان کسی نیست بگه تو 1200 سال اونجا چه کار داشتی ؟ بی کار بودی؟
اصلان برای چی درون اون چاه بودی فقط برای گفتن چند پیام ؟
بعدشم این مطالب رو چه کسی شنیده و بعد نوشته ؟
اگر مطالبی این چنین بود نباید تویه قران بیان می شد؟
مساله صحبت کردن پدر یوسف با گرگ ها که من شنیدم اینم حقیقت نداره
و...
و من از دوستان شنیدم که ایت الله بهجت ( تویه یکی از نقد ها احتمالان)
که به بعضی از قسمت ها اشکال گرفته اونا هم در جواب گفتن که تویه کتاب های خودتونه نوشته
( من خودم نقد رو ندیدم)

اگه اینایی که میگی رو آیت ا.. بهجت گفته میشه یخورده قبول کرد...

ولی اونا خودشون بعد از چند سالکه میفهمن یوسف پیامبر شده هر کی میاد داستانشو واسه یه نفر تعریف میکنه ومیگه من یوسف رو زدم ودستم درد گرفت...

قرانم بخواد همش داستان بگه که نمیشه!! انقدر از این داستانا هست که...

بعدشم مطمئن باش اینایی که این فیلمو درست کردند از ما خیلی بیشتر تحقیق کردند...

می تونه یه جور جمعش کنه
و از روایات ها معتبر و صحیح استفاده کنه..
نویسنده میخواد اثرشو در طولانی مدت بزاره...
مثل آب که دیر گرم میشه ولی دیر سرد میشه...یا صحرا(خاک)که زود داغ میشه و زود سرد میشه...

هر آدم خوشگلیم نمیتونن بزارن جای یوسف...سرش کلی تحقیق میکنن که این آدم یه وقتی خلاف کار یا گناه کار نباشه ...(یا رک بگم یه دفعه نبینیم که کلیپ موبایلشم درومد)

gmuosavi
25-10-2008, 23:15
خوب توش اب قاتی کردن وگرنه 10 قسمت هم زیاده

اتفاقا به نظر من سریال رو چیده !
بعضی از جاهاش رو باید بیشتر طولش میداد . گاهی وقتها یکدفعه میپره یه جای دیگه !
البته می شد سریال رو حرفه ای تر ساخت و زیباتر

sinaset
26-10-2008, 08:40
اگه اینایی که میگی رو آیت ا.. بهجت گفته میشه یخورده قبول کرد...

ولی اونا خودشون بعد از چند سالکه میفهمن یوسف پیامبر شده هر کی میاد داستانشو واسه یه نفر تعریف میکنه ومیگه من یوسف رو زدم ودستم درد گرفت...

قرانم بخواد همش داستان بگه که نمیشه!! انقدر از این داستانا هست که...

بعدشم مطمئن باش اینایی که این فیلمو درست کردند از ما خیلی بیشتر تحقیق کردند...

نویسنده میخواد اثرشو در طولانی مدت بزاره...
مثل آب که دیر گرم میشه ولی دیر سرد میشه...یا صحرا(خاک)که زود داغ میشه و زود سرد میشه...

هر آدم خوشگلیم نمیتونن بزارن جای یوسف...سرش کلی تحقیق میکنن که این آدم یه وقتی خلاف کار یا گناه کار نباشه ...(یا رک بگم یه دفعه نبینیم که کلیپ موبایلشم درومد)
سلام
من گفتم که حرف های ایت بهجت رو نشنیدم ( نمی دونم در مورد چی صحبت کردن از دوستان می پرسم اگر گفتن تویه تاپیک بیان می کنم)
اون مطالب بالا رو خودم از تویه فیلم در اوردم و با دوستانم هم صحبت کردیم
درمورد اونکی دستش خشک شود شاید حق با شما باشد شاید هم نه خدا عالم است
منم نظر در مورد اون یاروی که دستش خشک شود ندارم
ولی در مورد اون پیامبر 1200 ساله و اون صحبت کردن با گرگ و اون 14 بند و 5 انگشت چرا...
***


بعدشم مطمئن باش اینایی که این فیلمو درست کردند از ما خیلی بیشتر تحقیق کردند...

درسته
ولی لازمه تحقیق علمه طرفه
مثل اینکه شما نجاری بلد نباشید ولی می خواید یه تحقیق در موردش بنویسید
و میرید مطالب رو از تویه کتاب ها جمع می کنید ..
که کار بالا خوبه
ولی بهترین گزینه برای تحقیق رفتن پیش یک نجار کار ورزید و مو سفید کرده
چون معمولان کلیه فوت فنش رو بلده چون چندین سال عمرش رو در این راه صرف کرده ..
( البته بازم نجار داریم تا نجار)
**
دوست من این رسانه ملیه
هر مطالبی که توش گفته بشه همه می ببیند و می شنوند
پس باید حداکثر تلاش خودشون رو به کار ببرند که مطالبی صحیح در فیلم به کار ببرند( مخصوصان فیلم ها در مورد پیامبران و امامان)
به نظر من قبل از تولید این فیلم و بعد از نوشتن فیلمم نامه
بهتر بود فیلم رو به فقه ها بزرگ و معروف و اهل علم بهشون این فیلم رو نشون می دادن تا اونام هم نقاط ضعف ان رو بیان کنند..
البته شاید همین کار کرده باشند ولی فکر نمی کنم..

نویسنده میخواد اثرشو در طولانی مدت بزاره...
من کسی رو ندیدم که از فیلم رضایت کامل داشته باشه
تویه نظر سنجی بالا هم می تونید ببینید
من خودم متوسط رو انتخاب کردم...

می گم ما اخرش نفهمیدم چقدر برای این فیلم خرج کردم
اول شنیدم که 1 میلیار بعدش شنیدم 6 میلیارد و چند وقت پیش فکر کنم گفتن بالایی 20 میلیارد( از دوستان شنیدم)
اخرش چند؟:46:

Bl@sTeR
26-10-2008, 10:55
حیف
فیلم حضرت یوسف هم شد مثل فیلم حضرت ابراهیم
داستان به اون زیبایی که میشد یه فیلم محشر ساخت گند زدند
بیخودی تعارف نکنیم سلحشور نتونسته فیلم نایس بسازه
اون یه ذره جذابیت فیلم هم مربوط میشه به اصل داستان نه به کار عوامل!!
را به را تو فیلم سوتی میبینیم
اونم از بازیگر حضرت یوسف (به قول خاله ام اگه آق اسمال "شوهر نامبرده " به جاش بازی میکرد کار طبیعی از آب در میومد )
از بازی نچسب بازیگران(البته به جز جعفر دهقان ) گرفته تا گریم متن فیلمنامه تیتراژ ....[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

کاش میذاشت یه کارگردان بهتری این کار رو میکرد مثل کیانوش عیاری
من نمیدونم این آقای سلحشور چه اصراری داره که فیلمهای تاریخی مذهبی بسازه
یادتونه فیلم حضرت ایوب ، خیلی مزخرف بود

caca_caca888
26-10-2008, 15:59
سلام
من گفتم که حرف های ایت بهجت رو نشنیدم ( نمی دونم در مورد چی صحبت کردن از دوستان می پرسم اگر گفتن تویه تاپیک بیان می کنم)
اون مطالب بالا رو خودم از تویه فیلم در اوردم و با دوستانم هم صحبت کردیم
درمورد اونکی دستش خشک شود شاید حق با شما باشد شاید هم نه خدا عالم است
منم نظر در مورد اون یاروی که دستش خشک شود ندارم
ولی در مورد اون پیامبر 1200 ساله و اون صحبت کردن با گرگ و اون 14 بند و 5 انگشت چرا...
***

تو از کجا میدونی شاید همین حرف زدن با گرگم تو قران گفته باشه...تا حالا این سوره مربوطه رو خوندی؟؟من که نخوندم...

من میگم اینا خیلیارو خودشون تعریف میکنن مثلا بنیامین تعریف میکنه که با گرگ حرف زدند...ندیدی همین بنیامین به برادراش گفت که با گرگ حرف زدند...
14 بند و 5 انگشت رو نمیدونم ولی اینو همینجوری از زبون یه نفر شنیده بودم...
پیامبر 1200 ساله ... اون گفت من پیامبرم؟ اصلا یادم نیست که آدم معمولی بود یا پیامبر... اونم میتونه یوسف تعریف کرده باشه...

مثلا اینهمه از عاشورا میگن اینا رو کی گفته؟؟ یارای امام حسین که همشون شهید میشن...همون دشمناشن که تعریف کردند دیگه با حضرت زینب و ... . مثلا اوجایی که حضرت عباس میره آب بیاره رو کی بغیر از اونی که دستاشو قطع کرد و خودش دید؟؟

اینجاست که میگن عدو شود سبب خیر اگر خدا بخواهد...

اونام که اون موقع یه نفر دنبال اینا راه نمیفتاده ببینه اینا چی میگن ( براشون دیالوگ بسازه) ...

راستی انقدر که میگید یوسف زشته...اگر رو صورتش یه نور میزاشتن خوب بود؟؟ (امام رشا یا اینکه فقط پاشو نشون میدادن(امام علی) یا دوربینو جای چشماش میزاشتن؟؟(محمد رسول الله) بابا اصلا یوسف هر چقدر زشت باشه بهتر از اینه که یه نور وسط صورتش باشه...من یادمه بچه بودم همش فکر میکردم اماما صورتاشون اینطوریه!!!

تویه نظر سنجی بالا هم می تونید ببینید
من خودم متوسط رو انتخاب کردم...
دیدم...

نگاه کن متوسط که هیچی...
49 نفر به خوب رای دادن 56 نفر به بد...همش 7 نفر فرقشونه...تازه معمولا منظور از متوسط خوبه!!! مثلا به نمره 20 میگن عالی به 17 میگن خوب به 12 میگن متوسط به تکم میگن بد...امیدوارم منظوره این تیکه ی آخرو فهمیده باشی...

tohidkh
26-10-2008, 19:49
دوستان، درسته که سریال ضعف های اساسی داره؛ ولی اونقدرا هم بد نیستاااااا.

نمیدونم چرا ما ایرانی ها همیشه شروع میکنیم بدی های یه چیز رو میگیم.

در کل این 27 صفحه، فقط و فقط 5 تا پست بوده که هم به خوبی و هم به بدی هاش اشاره کرده.
من نمیگم که خیلی عالیه. ولی آخه یه کم منصف باشید . . . :27:
موفق باشید :11:

sinaset
26-10-2008, 22:19
تو از کجا میدونی شاید همین حرف زدن با گرگم تو قران گفته باشه...تا حالا این سوره مربوطه رو خوندی؟؟من که نخوندم...

من میگم اینا خیلیارو خودشون تعریف میکنن مثلا بنیامین تعریف میکنه که با گرگ حرف زدند...ندیدی همین بنیامین به برادراش گفت که با گرگ حرف زدند...
14 بند و 5 انگشت رو نمیدونم ولی اینو همینجوری از زبون یه نفر شنیده بودم...
پیامبر 1200 ساله ... اون گفت من پیامبرم؟ اصلا یادم نیست که آدم معمولی بود یا پیامبر... اونم میتونه یوسف تعریف کرده باشه...

مثلا اینهمه از عاشورا میگن اینا رو کی گفته؟؟ یارای امام حسین که همشون شهید میشن...همون دشمناشن که تعریف کردند دیگه با حضرت زینب و ... . مثلا اوجایی که حضرت عباس میره آب بیاره رو کی بغیر از اونی که دستاشو قطع کرد و خودش دید؟؟

اینجاست که میگن عدو شود سبب خیر اگر خدا بخواهد...

اونام که اون موقع یه نفر دنبال اینا راه نمیفتاده ببینه اینا چی میگن ( براشون دیالوگ بسازه) ...

راستی انقدر که میگید یوسف زشته...اگر رو صورتش یه نور میزاشتن خوب بود؟؟ (امام رشا یا اینکه فقط پاشو نشون میدادن(امام علی) یا دوربینو جای چشماش میزاشتن؟؟(محمد رسول الله) بابا اصلا یوسف هر چقدر زشت باشه بهتر از اینه که یه نور وسط صورتش باشه...من یادمه بچه بودم همش فکر میکردم اماما صورتاشون اینطوریه!!!

دیدم...

نگاه کن متوسط که هیچی...
49 نفر به خوب رای دادن 56 نفر به بد...همش 7 نفر فرقشونه...تازه معمولا منظور از متوسط خوبه!!! مثلا به نمره 20 میگن عالی به 17 میگن خوب به 12 میگن متوسط به تکم میگن بد...امیدوارم منظوره این تیکه ی آخرو فهمیده باشی...
سلام دوست
من بهتر که وارد بحث جزیه تر نشیم
و تبدیل به بحث مذهبیش نکنیم چون هم اخطار می گیریم و هم پستمون پاک می شه...
ولی اون یارو 1200 فکر کنم پیامبر نبود ولی خوب هر چیزی بود غیر منطقی بود
در مورد بنیامین کسی اسم دقیقش رو نمی دونه ..
در مورد اون گرگ ها هم من از دوستان شنیدم که از حاج اقا مسجدیم گفته که چنین چیزی وجود نداشته..

در مورد عاشور هم فقط یک نکته کوچیک بگم
بعضی نکات گفته می شود که اگر انگار 100 تا دوربین و صدا اونجا بود صدا و تصویرشون رو ضبط کرده
و به نظر غیر ممکن بود..
به نظر من "اینجاست که میگن عدو شود سبب خیر اگر خدا بخواهد..."
این جمله گفته نشه بهتر است و
به نظر من نگفتن مورد خیر می شود..
می تونستن بیشتر به مفهوم اون کار بزرگی که امام حسین انجام داده بپردازنند..
یعنی بیشتر به مفهموم و کار که امام حسین (ع) انجام داد می پرداختن و ادامه راه امام حسین(ع)
با تشکر.

caca_caca888
27-10-2008, 00:17
نگاه کن اون موقع گقتی آیت الله بهجت یه خورده نرم شدم...
ولی حاجاقا مسجدی دیگه کیه؟؟

مگه چیه ؟؟با گرگ حرف زده دیگه... کودوم پیامبر بود که با حیوانات حرف میزد؟؟؟ اسمشو یادم رفت...

بعدشم اون گرگه و اون مرد 1200 ساله یه گوشه ای از فیلمند...که خیلیا الان یادشون رفته...و مطمئن باش که اگه ما این بحثو نمیکردیم ما هم تا مدتی بعد فراموش میکردیم... مهم اصل داستان هست که خیلی بیشتر تو یادمون میمونه ...

مثلا تو میخوای این داستانو برای بچه ات تعریف کنی کجاهاشو تعریف میکنی؟؟؟

تو چطور قبول کردی که زنا دستاشونو بریدند ؟؟ این گرگه که از اون شاخ تر نیست!!!
مگه یه آدم چقدر میتونه خوشگل باشه که اونا دستاشونو بریدند؟؟ خودت فکر کن...مثلا بینیش کوچیک باشه چشاش سیاهه بزرگ باشه دهنش و هیکلش و ... .آدم هیچوقت با دیدن یه همچنین چیزی دستاشو نمیبره مگر با اراده ی خدا...

یا اینکه چطور قبول کردی بچه 6 ماهه شهادت داد؟؟؟خوب اون گرگم حرف زد بچه ی 6 ماهم حرف زد...

اخطار؟؟؟
اخطار واسه چی بگیریم؟؟مگه داریم بحث سیاسی میکنیم؟؟؟اسفند:...اسفند:...
توهم مسلمونی منم مسلمونم...این تاپیک دینیه و هرکی که توش میاد این دینم قبول داره پس بحثشم دینیه...

درسته؟

میگم اینا یه ساعت فیلم نشون میدن ما 10 ساعت نقد و بررسیش میکنیما...

tohidkh
27-10-2008, 00:34
امروز یه چیزی از زبان یوزارسیف شنیدم که جالب بود. وقتی داشتن به زندان می بردنش, خطاب به جمعیت گفت: خداوند هرکه را بیشتر دوست بدارد, بیشتر او را در سختی قرار می دهد.
من به این میگم شستشوی مغزی توسط رسانه عمومی. یعنی ای ملتی که مخاطب این سریال هستید, بدونین که اگه تورم تو کشورتون 400% در هر سال رشد داره, و کمرتون زیره باره زندگی داره خورد می شه, نگران نباشین که خدا شما رو بیشتر دوست داره.
جناب "سباستین" و دوستانی که از اون پست، تشکر کردید؛
اونی که حضرت یوسف (ع) هنگام رفتن به زندان گفتند، صحیح بوده.
حتی بارها و بارها حدیثی شبیه به اون رو، امامان فرموده اند.
شاعر هم خیلی خوب این مورد رو به نظم کشیده:

هر که در این بزم مقرب تر است
جام بلا بیشترش می دهند.

موفق باشید :11:

gmuosavi
27-10-2008, 01:15
کودوم پیامبر بود که با حیوانات حرف میزد؟؟؟
حضرت سلیمان

alireza99.99
27-10-2008, 01:37
به نظر من جای کار بیشتری داشت
انتظارات رو بر اورده نکرد

sinaset
27-10-2008, 10:43
نگاه کن اون موقع گقتی آیت الله بهجت یه خورده نرم شدم...
ولی حاجاقا مسجدی دیگه کیه؟؟

مگه چیه ؟؟با گرگ حرف زده دیگه... کودوم پیامبر بود که با حیوانات حرف میزد؟؟؟ اسمشو یادم رفت...

بعدشم اون گرگه و اون مرد 1200 ساله یه گوشه ای از فیلمند...که خیلیا الان یادشون رفته...و مطمئن باش که اگه ما این بحثو نمیکردیم ما هم تا مدتی بعد فراموش میکردیم... مهم اصل داستان هست که خیلی بیشتر تو یادمون میمونه ...

مثلا تو میخوای این داستانو برای بچه ات تعریف کنی کجاهاشو تعریف میکنی؟؟؟

تو چطور قبول کردی که زنا دستاشونو بریدند ؟؟ این گرگه که از اون شاخ تر نیست!!!
مگه یه آدم چقدر میتونه خوشگل باشه که اونا دستاشونو بریدند؟؟ خودت فکر کن...مثلا بینیش کوچیک باشه چشاش سیاهه بزرگ باشه دهنش و هیکلش و ... .آدم هیچوقت با دیدن یه همچنین چیزی دستاشو نمیبره مگر با اراده ی خدا...

یا اینکه چطور قبول کردی بچه 6 ماهه شهادت داد؟؟؟خوب اون گرگم حرف زد بچه ی 6 ماهم حرف زد...

اخطار؟؟؟
اخطار واسه چی بگیریم؟؟مگه داریم بحث سیاسی میکنیم؟؟؟اسفند:...اسفند:...
توهم مسلمونی منم مسلمونم...این تاپیک دینیه و هرکی که توش میاد این دینم قبول داره پس بحثشم دینیه...

درسته؟

میگم اینا یه ساعت فیلم نشون میدن ما 10 ساعت نقد و بررسیش میکنیما...
لام دوست من
ببین شما همه چیز رو با هم قاطی کردید
و می گید چون بچه اونجا حرف زد و اونا دستشون رو بریدن و ...( که تویه قران امده وصحیح است)
پس باید قبول کنیم که ان حضرت با گرگ و 1200 هم درسته
این حرف شاید از نظر شما درست باشد
ولی از نظر من غلط است چون این دو باهم فرق دارند چون اون دوتا در قران امده و اون دوتا فکر کنم از تویه کتاب ها
پس می ببیند معتبر بود سخنان 100 برابر بیشتر از کتاب ها دیگه
و نمی شه گفت چون اون دوتا تویه قران امده پس اون دوتا هم می تونسته رخ بده ( به دلیلی اینکه معجزات که تو قران بزرگ از اون دوتا است پس باید بگیم اون دوتا رخ داده چون پیامبران داشتیم به حیوانات صحبت کردن )
شما همه چیز رو با هم مخلوط کردید...
***

ولی حاجاقا مسجدی دیگه کیه؟؟
منظور این بود حاج اقا مسجد خودمون ( روحانی مسجد ما )

سباستین
27-10-2008, 16:13
جناب "سباستین" و دوستانی که از اون پست، تشکر کردید؛
اونی که حضرت یوسف (ع) هنگام رفتن به زندان گفتند، صحیح بوده.
حتی بارها و بارها حدیثی شبیه به اون رو، امامان فرموده اند.
شاعر هم خیلی خوب این مورد رو به نظم کشیده:

هر که در این بزم مقرب تر است
جام بلا بیشترش می دهند.

موفق باشید :11:
جناب " توحیدخ" , رجوع کنید به امضا

caca_caca888
27-10-2008, 18:16
جناب "سباستین" و دوستانی که از اون پست، تشکر کردید؛
اونی که حضرت یوسف (ع) هنگام رفتن به زندان گفتند، صحیح بوده.
حتی بارها و بارها حدیثی شبیه به اون رو، امامان فرموده اند.
شاعر هم خیلی خوب این مورد رو به نظم کشیده:

هر که در این بزم مقرب تر است
جام بلا بیشترش می دهند.

موفق باشید :11:

من که پایینش نوشتم که حرف یوسف درسته!!!


لام دوست من
ببین شما همه چیز رو با هم قاطی کردید
و می گید چون بچه اونجا حرف زد و اونا دستشون رو بریدن و ...( که تویه قران امده وصحیح است)
پس باید قبول کنیم که ان حضرت با گرگ و 1200 هم درسته
این حرف شاید از نظر شما درست باشد
ولی از نظر من غلط است چون این دو باهم فرق دارند چون اون دوتا در قران امده و اون دوتا فکر کنم از تویه کتاب ها
پس می ببیند معتبر بود سخنان 100 برابر بیشتر از کتاب ها دیگه
و نمی شه گفت چون اون دوتا تویه قران امده پس اون دوتا هم می تونسته رخ بده ( به دلیلی اینکه معجزات که تو قران بزرگ از اون دوتا است پس باید بگیم اون دوتا رخ داده چون پیامبران داشتیم به حیوانات صحبت کردن )
شما همه چیز رو با هم مخلوط کردید...
شما میگید چون قرآن هست پس بقیه ی کتابا رو بریز دور...


منظور این بود حاج اقا مسجد خودمون ( روحانی مسجد ما )
اینم خودم فهمیدم...

sinaset
27-10-2008, 19:54
من که پایینش نوشتم که حرف یوسف درسته!!!


شما میگید چون قرآن هست پس بقیه ی کتابا رو بریز دور...


اینم خودم فهمیدم...
سلام دوست گلم:20::11:
ببین دوست خوبم من نمی گم کتاب دیگه رو بریزیم دور
مطالب دورغین هست
و در این شکلی نیست
پس ما باید برای ساخت چنین سریالی حداکثر توان خودمون رو به کار ببریم و مطالب صحیح را به سریال اضافه کنیم
کار هرکسی نیست
باید یه عده دور هم جمع بشن ( از فقهی و دینی ) + نویسنده وفیلم نامه نویس و با هم هم فکری کنند تا یه چیزی خوبی از اب در بیاید
تا در اخر سر بشه یک محصول قابل قبول رو ( با تایید اکثریت ) بدن بیرون.
*******
راستی دوست من
با یکی از دوستانم صحبت کردم گفته ایت بهجت نبود ایت الله سبحانی بود
که من به اشتباه به شما گفتم ایت الله بهجت شرمنده
ایت الله سبحانی اشکالاتی گرفته بود که پاسخ هم به سوالات اقایی ایت الله سبحانی داده شوده بود
اون دوستم گفتش که متن پرسش و پاسخش هم تویه اینترنت موجوده...( بگردی پیدا می کنی)
*****
در ضمن من مطالبی که در سریال حضرت یوسف امده رو نه رد می کنم و نه تایید
ولی گفتم مشکوک است
ولی بازم می گم که شاید اتفاق افتاده شاید هم نه ...
:10::11:

mohamad23
27-10-2008, 20:51
این قسمت رو که دیدم خیلی اشکال توش داشت مثلا کاری ماما وقتی داشت یوسف رو نصیحت می کرد که با زنها بیشتر مدارا کن تا نیفتی زندان 1 دقیقه بعد اومدن یوسف رو بردن و وقتی داشتن یوسف رو تو بیرون می بردنش کاری ماما از دور نگاه می کرد و می خندید ,پس ای خنده و خوشحالیش چی بود اون نصیحت کردنش چی!

gmuosavi
27-10-2008, 21:19
این قسمت رو که دیدم خیلی اشکال توش داشت مثلا کاری ماما وقتی داشت یوسف رو نصیحت می کرد که با زنها بیشتر مدارا کن تا نیفتی زندان 1 دقیقه بعد اومدن یوسف رو بردن و وقتی داشتن یوسف رو تو بیرون می بردنش کاری ماما از دور نگاه می کرد و می خندید ,پس ای خنده و خوشحالیش چی بود اون نصیحت کردنش چی!

کاری ماما از یوزارسیف بدش میومد برای همین می خندید ، نصیحتش هم مال این بود که شاید راضیش کنه حرف زلیخا رو قبول کنه و ...

amir_sa
27-10-2008, 21:34
ولي اصلا در مقايسه با صرف هزينه ميلياردي كه براي اين فيلم شده خودشو نشون نداده ، يه سري ضعف هايي داره كه بزرگ ترينش انتخاب بازيگره ،
اين مجموعه كلا چند قسمته ؟

gmuosavi
27-10-2008, 21:50
فکر کنم 40، 50تایی باشه

caca_caca888
28-10-2008, 18:37
40 نا...

سلام دوست گلم
ببین دوست خوبم من نمی گم کتاب دیگه رو بریزیم دور
مطالب دورغین هست
و در این شکلی نیست
پس ما باید برای ساخت چنین سریالی حداکثر توان خودمون رو به کار ببریم و مطالب صحیح را به سریال اضافه کنیم
کار هرکسی نیست
باید یه عده دور هم جمع بشن ( از فقهی و دینی ) + نویسنده وفیلم نامه نویس و با هم هم فکری کنند تا یه چیزی خوبی از اب در بیاید
تا در اخر سر بشه یک محصول قابل قبول رو ( با تایید اکثریت ) بدن بیرون.
*******
راستی دوست من
با یکی از دوستانم صحبت کردم گفته ایت بهجت نبود ایت الله سبحانی بود
که من به اشتباه به شما گفتم ایت الله بهجت شرمنده
ایت الله سبحانی اشکالاتی گرفته بود که پاسخ هم به سوالات اقایی ایت الله سبحانی داده شوده بود
اون دوستم گفتش که متن پرسش و پاسخش هم تویه اینترنت موجوده...( بگردی پیدا می کنی)
*****
در ضمن من مطالبی که در سریال حضرت یوسف امده رو نه رد می کنم و نه تایید
ولی گفتم مشکوک است
ولی بازم می گم که شاید اتفاق افتاده شاید هم نه ...

حالا بزار این هفتم نشون بده دوباره بحث میکنیم...

این قسمت رو که دیدم خیلی اشکال توش داشت مثلا کاری ماما وقتی داشت یوسف رو نصیحت می کرد که با زنها بیشتر مدارا کن تا نیفتی زندان 1 دقیقه بعد اومدن یوسف رو بردن و وقتی داشتن یوسف رو تو بیرون می بردنش کاری ماما از دور نگاه می کرد و می خندید ,پس ای خنده و خوشحالیش چی بود اون نصیحت کردنش چی!
اینکه اصلا اشتباه نبود...مگه اونو پوتیفار فرستاده بود که بگه حرف زلیخا رو قبول کن؟؟؟
اونم از یوزارسیو بدش میومد...ولی برای زلیخا نصیحتش کرد....چون زلیخا رو دوست داشت...

AKBAR132
29-10-2008, 00:09
بابا چرا بعضیا اینجا یکم فکر نمیکنن و بعد حرفشونو بزنن......یه کم با دید باز تر که نگاه کنید همه چیز رو متوجه میشید .... تمام مسایل این سریال برای من حل شدس و ایراد بزرگی نمیبینم . البته قبول دارم که میتونست بهتر باشه .... اما شما به داستان نگاه کنید

آخه مگه آیت ا... بهجت بی کاره که سریالو نقد کنه ؟؟

آخه مگه میشه تو این پروژه به این بزرگی از طریق علما نظارتی نباشه ؟؟

آخه اگه بازیگر نقش یوسف قشنگ تر از این بود که فیلم مشکل پیدا میکرد چون اونوقت بعضی از خانم ها با یه دید دیگه به یوسف نگاه میکردن.

این مورد برای زلیخا و آقایون هم صادقه .

چرا به زیبایی قلب یوسف نگاه نمیکنیم .

فکر کنم بهتره بجای این حرفا یکم عبرت بگیریم ..... فکر کنیم ببینیم اگه با زیباترین زن مصر پشت هفت در بسته تنها بودیم چیکار میکردیم ...... یعنی اونقدر ایمانمون قوی هست که حتی برای یک لحظه فکر بد از ذهنمون عبور نکنه ...... اونقدر مرام و معرفت داریم که به کسی که حداقل ده سال برامون پدری کرده خیانت نکنیم .

tohidkh
29-10-2008, 09:12
بابا چرا بعضیا اینجا یکم فکر نمیکنن و بعد حرفشونو بزنن......یه کم با دید باز تر که نگاه کنید همه چیز رو متوجه میشید .... تمام مسایل این سریال برای من حل شدس و ایراد بزرگی نمیبینم . البته قبول دارم که میتونست بهتر باشه .... اما شما به داستان نگاه کنید

آخه مگه آیت ا... بهجت بی کاره که سریالو نقد کنه ؟؟

آخه مگه میشه تو این پروژه به این بزرگی از طریق علما نظارتی نباشه ؟؟

آخه اگه بازیگر نقش یوسف قشنگ تر از این بود که فیلم مشکل پیدا میکرد چون اونوقت بعضی از خانم ها با یه دید دیگه به یوسف نگاه میکردن.

این مورد برای زلیخا هم صادقه


فکر کنم بهتره بجای این حرفا یکم عبرت بگیریم ..... فکر کنیم ببینیم اگه با زیباترین زن مصر پشت هفت در بسته تنها بودیم چیکار میکردیم ...... یعنی اونقدر ایمانمون قوی هست که حتی برای یک لحظه فکر بد از ذهنمون عبور نکنه ...... اونقدر مرام و معرفت داریم که به کسی که حداقل ده سال برامون پدری کرده خیانت نکنیم .خیلی عالی بود.:27:
تایید میشه .
دست تون درد نکنه.
موفق باشید :11:

sinaset
29-10-2008, 16:07
[quote=AKBAR132;3118961]بابا چرا بعضیا اینجا یکم فکر نمیکنن و بعد حرفشونو بزنن......یه کم با دید باز تر که نگاه کنید همه چیز رو متوجه میشید .... تمام مسایل این سریال برای من حل شدس و ایراد بزرگی نمیبینم . البته قبول دارم که میتونست بهتر باشه .... اما شما به داستان نگاه کنید

آخه مگه آیت ا... بهجت بی کاره که سریالو نقد کنه ؟؟

آخه مگه میشه تو این پروژه به این بزرگی از طریق علما نظارتی نباشه ؟؟

آخه اگه بازیگر نقش یوسف قشنگ تر از این بود که فیلم مشکل پیدا میکرد چون اونوقت بعضی از خانم ها با یه دید دیگه به یوسف نگاه میکردن.

این مورد برای زلیخا و آقایون هم صادقه .

چرا به زیبایی قلب یوسف نگاه نمیکنیم .




سلام دوست من
اول از همه در مورد این جمله


فکر کنم بهتره بجای این حرفا یکم عبرت بگیریم ..... فکر کنیم ببینیم اگه با زیباترین زن مصر پشت هفت در بسته تنها بودیم چیکار میکردیم ...... یعنی اونقدر ایمانمون قوی هست که حتی برای یک لحظه فکر بد از ذهنمون عبور نکنه ...... اونقدر مرام و معرفت داریم که به کسی که حداقل ده سال برامون پدری کرده خیانت نکنیم .

در قران اشاره ای به اون 7 در نشوده
فقط گفت که به سمت در میره و بعد در رو که باز می کنه پشت در همون همسر زنه رو می ببینه
" اشاره به اون 7 در نمی کنه "
**


آخه مگه آیت ا... بهجت بی کاره که سریالو نقد کنه ؟؟

دوست من شما به چشم ساده می ببیندی
ولی این داستان باید از هر لحاظ اوکی باشه ....
باید مراجع تقلید روی این فیلم نظر بدن
بعدشم دوست من
من در پست قبلیم گفتم که اشتباه کردم منظور من ایت الله سبحانی بود ..................
ایت الله سبحانی

caca_caca888
29-10-2008, 17:29
آخه اگه بازیگر نقش یوسف قشنگ تر از این بود که فیلم مشکل پیدا میکرد چون اونوقت بعضی از خانم ها با یه دید دیگه به یوسف نگاه میکردن.
تکذیب میشه...

من زنارو نمیدونم ولی میدونم پسرا ناجورتر به زنا نگاه میکنن(تو فیلمو میگم)
مگه میشه یوسفو خوشگل نذارن برای اینکه زنا بهش نگه نکنن که!!
پس چرا زلیخا رو زشت نذاشتن...

یوسف خیلیم خوشگله ولی چون همش بهمون گفتن یوسف خوشکله فکر میکنیم باید چی باشه...که اونی که تو ذهنمون بوده از این خیلی خوشگلتر بوده پس به این میگیم زشت!!!

انقده اینارو بگید تا یه نور بزرگ بزارن رو صورت پیامبرا...(منظورم اینه که از یوسف ایراد بگیرید)


آخه مگه آیت ا... بهجت بی کاره که سریالو نقد کنه ؟؟
100% نظر میدن

بقیش تأیید میشه

AKBAR132
29-10-2008, 21:02
در قران اشاره ای به اون 7 در نشوده
فقط گفت که به سمت در میره و بعد در رو که باز می کنه پشت در همون همسر زنه رو می ببینه
" اشاره به اون 7 در نمی کنه "
**
منم نگفتم تو قرآن به اون هفت در اشاره شده ..... ولی قطعا هفت در بوده ،بعد از چهار سال تحقیق


دوست من شما به چشم ساده می ببیندی
ولی این داستان باید از هر لحاظ اوکی باشه ....
باید مراجع تقلید روی این فیلم نظر بدن

بله ،منم گفتم ، پستم رو یه بار دیگه نگاه کنید ..(آخه مگه میشه تو این پروژه به این بزرگی از طریق علما نظارتی نباشه ؟؟)
اینو برا کسایی میگیم که ممکنه تو بعضی از چیزها شک کنن


من در پست قبلیم گفتم که اشتباه کردم منظور من ایت الله سبحانی بود ..................
ایت الله سبحانی

البته منظور من شما نبودید چون اصلاحش کردید .... منظور من کسایی هستن که ممکنه قبل از اصلاح باور کرده باشن . ... به هر حال معذرت میخوام



من زنارو نمیدونم ولی میدونم پسرا ناجورتر به زنا نگاه میکنن(تو فیلمو میگم)
مگه میشه یوسفو خوشگل نذارن برای اینکه زنا بهش نگه نکنن که!!
پس چرا زلیخا رو زشت نذاشتن...

بله که میشه ... اصلا برای همین یوسف رو اون چیزیکه باید باشه نگذاشتن ... زلیخا رو هم زشت گزاشتن (به عنوان یکی از زیباترین زنان مصر باستان )


100% نظر میدن

منم نگفتم نظر نمیدن . اما میگم بعد از پخش چند قسمت از سریال در تلویزیون نظر نمیدن چون قبل از پخش نظر داده اند واصلاحات تا حد امکان صورت گرفته است .

من فکر میکنم تمام حرفام درست بوده فقط باید بیشتر روش دقت بشه .

Inter
29-10-2008, 23:47
امروز یه چیزی از زبان یوزارسیف شنیدم که جالب بود. وقتی داشتن به زندان می بردنش, خطاب به جمعیت گفت: خداوند هرکه را بیشتر دوست بدارد, بیشتر او را در سختی قرار می دهد.
من به این میگم شستشوی مغزی توسط رسانه عمومی. یعنی ای ملتی که مخاطب این سریال هستید, بدونین که اگه تورم تو کشورتون 400% در هر سال رشد داره, و کمرتون زیره باره زندگی داره خورد می شه, نگران نباشین که خدا شما رو بیشتر دوست داره.

چه ربطی داشت؟:18:

لطفاً برداشتهای شخصی خودتون رو به عنوان شستشوی مغزی صدا و سیما قالب نکنین.

هر چند من منکر انعکاس ناقص اخبار و حقایق از صدا و سیما نیستم ولی این مورد رو مطمئنم که این جور نیست.

تازه زمان فیلمبرداری این صحنه هم احتمالاً دو سه سال پیش بوده است.

mohamad23
30-10-2008, 01:54
مردم سريال يوسف پيامبر را پسنديدند
اين نظرسنجي نشان مي‌دهد كه 85 درصد بينندگان، بازيگران را در ايفاي نقش خود موفق ارزيابي كرده‌اند.
نظرسنجي مركز تحقيقات صداوسيما نشان مي‌دهد كه 80 درصد پاسخگويان در شهريور ماه، بيننده سريال يوسف پيامبر (ع) بوده‌اند.
به گزارش فارس به نقل از روابط عمومي صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران ،براساس يافته‌هاي اين نظرسنجي جذابيت داستان و علاقه به قصه‌هاي قرآني و تاريخي از مهم‌ترين دلايل بينندگان براي تماشاي اين مجموعه تلويزيوني است.

اين نظرسنجي نشان مي‌دهد كه 85 درصد بينندگان، بازيگران را در ايفاي نقش خود موفق ارزيابي كرده‌اند.

شناساندن مصر به حضرت يوسف توسط هونيفر، واگذاري سرپرستي حضرت يوسف (ع) به عمه‌اش فائقه و معرفي لاوي به عنوان حامي حضرت يوسف از مواردي بوده كه 80 درصد مردم بعد از پخش سريال نسبت به آن آشنايي پيدا كرده‌اند.

نتايج ديگر اين نظرسنجي حاكي از آن است كه 93 درصد پاسخگويان پرداختن به مفاهيم اعتقادي در سريال را بيش از اندازه دانسته‌اند و 94درصد هم علاقمند بوده‌اند قسمت‌هاي بعدي سريال يوسف پيامبر را دنبال كنند.

hoomaan
30-10-2008, 02:14
من یه سوالی دارم . با وجود 6-7 شبکه داخلی و سریالهای مختلف و 1000 شبکه ماهواره ای با اینهمه برنامه
چرا هرکی هرچی دوست داره نمیبینه ؟
بابا ! از یوسف خوشت نمیاد ؟ نبین . قریب ببین . مرگ تدریجی رو ببین . اصلا ماهواره ببین اگه داری .
فوتبال ببین . کتاب بخون . اصلا بخواب . بهتر نیست ؟
من فکر کنم تو کشورهای پیشرفته هر کی هرچی میخواد میبینه . این در مورد اونایی که هرچی تلویزیون میذاره میگن بده . اما در مورد خود این سریال : اگر اگر اگر تهیه کنندش یه کمی سر کیسه رو شل میکرد و هنرپیشه های
بهتر و مشهور تری بکار میگرفت صددرصد با بازیهای قویشون اشکالهای متن و کمبود های دیگه رو تا حد زیادی میپوشوندن . من نمیدونم استفاده از بازیگرهای درجه دو و سه توی این سریال پرکار و پرخرج برای چی بوده ؟
شما بازیگرای این سریال رو با سریال امام علی مقایسه کنید . واقعا خساست و کوته فکری باعث ضربه شدید به این داستان قشنگ شده .

Inter
30-10-2008, 02:22
من یه سوالی دارم . با وجود 6-7 شبکه داخلی و سریالهای مختلف و 1000 شبکه ماهواره ای با اینهمه برنامه
چرا هرکی هرچی دوست داره نمیبینه ؟
بابا ! از یوسف خوشت نمیاد ؟ نبین . قریب ببین . مرگ تدریجی رو ببین . اصلا ماهواره ببین اگه داری .
فوتبال ببین . کتاب بخون . اصلا بخواب . بهتر نیست ؟
من فکر کنم تو کشورهای پیشرفته هر کی هرچی میخواد میبینه . این در مورد اونایی که هرچی تلویزیون میذاره میگن بده . اما در مورد خود این سریال : اگر اگر اگر تهیه کنندش یه کمی سر کیسه رو شل میکرد و هنرپیشه های
بهتر و مشهور تری بکار میگرفت صددرصد با بازیهای قویشون اشکالهای متن و کمبود های دیگه رو تا حد زیادی میپوشوندن . من نمیدونم استفاده از بازیگرهای درجه دو و سه توی این سریال پرکار و پرخرج برای چی بوده ؟
شما بازیگرای این سریال رو با سریال امام علی مقایسه کنید . واقعا خساست و کوته فکری باعث ضربه شدید به این داستان قشنگ شده .

و البته تعداد بازیگرای مطرح این سریال رو با سریال مختارنامه ساخته داود میرباقری(کارگردان سریال امام علی(ع)) مقایسه کنین که یه دو جین بازیگر مطرح توش بازی کردن و از سال 83 فکر کنم داره فیلمبرداری میشه و هنوزم که هنوزه ادامه داره.
یادمه یکی گفت این سریال(مختارنامه) یکی از پرخرج ترین (شایدم پرخرج ترین) سریال تلویزیون بوده حالا راست و دروغش رو نمی دونم.

Hazy
30-10-2008, 11:21
سریال خیلی افتضاحه!حیف این همه خرج!

AKBAR132
30-10-2008, 13:39
آمریکا برای تخریب افکار عمومی علیه ایرانیان فیلم سینمایی 300 رو ساخت با هزینه ای بالغ بر 60 میلیون دلار (حدود 60 میلیارد تومان ) فقط در 45 روز و فقط از ترس ایرانیان

اونوقت ما در مورد سریال مذهبی و کاملا واقعی 40 قسمتی که در کشورمان و با زحمات افراد بسیار زیادی که در حدود 10 سال و فقط با هزینه 8 میلاردی ساخته شده ، این حرفها رو میزنیم .............. پس غیرتمان کجا رفته ....

من از کلیه افرادی که در ساخت این سریال نقشی داشته اند ... به خاطر این کم لطفی ها .... طلب بخشش میکنم .
______________________________________
کورش کبیر کجایی ، تو آنقدر ایرانی بودی که نامت در قرآن مسلمانان آمد (ذالقرنین ، تفسیر المیزان علامه طباطبایی ) اما بعضی از ما ایرانیان امروزی با سریالی که به خواست خدا و توسط فرزندانت ساخته شده به جدال پرداخته ایم ..... خدایا مارا ببخش

gog2000
30-10-2008, 13:45
اين سريال در اوايل اصلا خوب نبود و بازي اقاي پاك نيت اصلا جالب نيست
ولي با جلو رفتن سريال داره كم كم بر كيفيتش افزوده ميشه و جالبتر ميشه البته براي يك سريالي وقتي بالغ بر 1 ميليارد تومان هزينه ميشه بايدم بتونه مخاطبين خودشو جذب كنه
البته خيلي از وقايع رو به ميل خودشون تغيير دادن و با اون چيزي كه ما شنيديمو خونديم خيلي فرق داره چون منبع كاملي كه به همه جزئيات اشاره كنه نيست هر كس هر جور ميخواد برداشت ميكنه در كل با اين همه هزينه قابل قبوله

AKBAR132
30-10-2008, 13:57
1 میلیارد با عقل جور در نمیاد

tohidkh
30-10-2008, 14:07
1 میلیارد با عقل جور در نمیاد
چرا عزیزم؟ این همه گرونی فراگیر شده.....
شما فکر میکنید اونهمه بازیگر، به عنوان احسان برای امواتشون دارند نقش بازی میکنن؟؟؟؟؟؟ :31:
یا اون خونه هایی که ساختند به اون زیبایی، اونا رو کی ساخته ؟ کارگراش پول نمیگرفتند؟؟؟ مصالح اش رایگان بوده؟؟؟؟؟
شما خودت شروع کن یه ساختمون 10 طبقه بسازی؛ حتما یک میلیاردت تموم میشه..... حالا چه برسه به اینکه یه چیزی شبیه یه شهر بسازی . . .
حالا فیلم با این وسعت، انتظار دارید بگن 500 هزار تومن بودجش بود، 200 هزارتومنش هم اضافی مونده؟؟؟؟؟ :31:
همه ش هزینه بر هست . . ..
یه مجموعه کوچیک فرهنگی، یه عالمه خرجشه....
چه برسه به اینکه خرج یه فیلم برآورد بشه.
موفق باشید :11::11::11:

*مهسا*
30-10-2008, 14:25
در مجموع فیلم خوبیه!ولی خوب عیب هاییم داره!به نظر من هم تغییرایی دادن هم خیلی طولش دادن!ولی خوب پایه اش یکیه
ولی از حق نگزریم زحمت زیادی کشیدنـد,دستشون درد نکنه خسته نباشند.

AKBAR132
30-10-2008, 17:19
:11:
چرا عزیزم؟ این همه گرونی فراگیر شده.....
شما فکر میکنید اونهمه بازیگر، به عنوان احسان برای امواتشون دارند نقش بازی میکنن؟؟؟؟؟؟
یا اون خونه هایی که ساختند به اون زیبایی، اونا رو کی ساخته ؟ کارگراش پول نمیگرفتند؟؟؟ مصالح اش رایگان بوده؟؟؟؟؟
شما خودت شروع کن یه ساختمون 10 طبقه بسازی؛ حتما یک میلیاردت تموم میشه..... حالا چه برسه به اینکه یه چیزی شبیه یه شهر بسازی . . .
حالا فیلم با این وسعت، انتظار دارید بگن 500 هزار تومن بودجش بود، 200 هزارتومنش هم اضافی مونده؟؟؟؟؟
همه ش هزینه بر هست . . ..
یه مجموعه کوچیک فرهنگی، یه عالمه خرجشه....
چه برسه به اینکه خرج یه فیلم برآورد بشه.
موفق باش

خوب منم که همین رو گفتم فقط حالشو نداشتم توضیح بدم...... ممنون از توضیحاتت :10:


البته خيلي از وقايع رو به ميل خودشون تغيير دادن و با اون چيزي كه ما شنيديمو خونديم خيلي فرق داره
چیزی تغییر نکرده:18: مگه سریال زیر نظر علما نبود پس چی شد .... نکنه فقط مال صفحه قبل بود :18:

مگه شما چیز دیگه ای شنیدید و خوندید .......................... بعد از چهار سال تحقیق

یه موقع ناراحت نشده باشی :11: :40: :10:

gog2000
30-10-2008, 19:35
البته شما 1 ميليارد را تعجب كرديد اين را چه مي گوييد كه در اصل بيش از 6ميليارد است
هزینه سریال حضرت یوسف: ۶میلیارد صدا و سیما + ۶ میلیارد سپاه، شهرداری


ضا استادی مدیر سابق روابط عمومی سریال حضرت یوسف(ع) در گفت وگو با "جهان" در خصوص سخنان اخیر فرج‌الله سلحشور کارگردان و تهیه کننده این سریال گفت: آقای سلحشور تمام پول­هاو امکاناتی را که در خصوص این سریال گرفته­اند را نگفته و فقط 6 میلیاردی را که از تلویزیون گرفته­اند عنوان می­کنند؛ این در حالی است که ایشان مبلغی بالغ بر 6 میلیارد تومان نیز از ارگان­های مختلف مانند سپاه، شهرداری، وزارت اقتصاد و دارایی نیز براي ساخت اين سريال دریافت کرده­اند. وی در خصوص زندانی شدنش كه سلحشور در گفت و گو با جهان به آن اشاره كرده بود نیز اظهار داشت: درسال 84 به دلیل مسائل خانوادگی و مهریه به زندان افتادم، که پس از پرداخت مهریه از زندان آزاد شدم که این مسئله هیچ ارتباطی با سریال حضرت یوسف(ع) نداشته و ایشان نبايد این زندانی شدن را به سریال ربط ­بدهد. استادی در ادامه افزود: اينكه ما در اختلافات‌مان مسائل خانوادگي يكديگر را به ميان بكشيم اخلاقي نيست در صورتي كه من نيز در خصوص مسائل خانواده ايشان مي‌توانم حرف‌هايي بزنم. وی در ادامه اين گفت و گو مدعي مي‌شود: آقای سلحشور از كنار تهيه‌كنندگي اين سريال توانسته براي خود ويلايي در امام‌زاده داوود بسازد. استادی تصریح کرد: آقای سلحشور معتقد است انوار الهی و قرآنی به ایشان تابیده است و به غیر از ایشان همه افراد بی­دین هستند. مدیر سابق روابط عمومی سریال حضرت یوسف در پاسخ به سخنان سلحشور در خصوص کار همزمان در پروژه­های مختلف گفت: من در پروژه­ مختارنامه نیز مدیر روابط عمومی هستم و این بدان معنا نیست که کم کاری کرده باشم زیرا ایشان در آن زمان با دانستن این مطلب که در چند سریال دیگر نیز فعالیت دارم به دنبال من آمد و به نظر مي‌رسد آقاي سلحشور درصدد تخريب من است. استادی ادامه داد: آقای سلحشور در ساخت سريال به هیچ عنوان نظر افراد دیگر را قبول نداشت و مسئولان اگر نظری در خصوص بازیگری مي‌دادند ایشان کار خود را انجام می­داد و به نظرات اهمیت نمی­داد مثلاً ما به ایشان آقایان گلزار، زندگانی، پیروزفر را برای نقش حضرت یوسف(ع) معرفی کردیم که ایشان گفتند من با افراد بی نماز کار نمی­کنم. ایشان از کجا می­دانند این افراد بی نماز هستند؟ وی افزود: مسئله انتخاب آقای مصطفی زمانی این بود که می­خواستند دستمزد کمتری به خاطر بازیگر پرداخت کنند. ...


و البته دفاع اقاي سلحشور


انتقاد شديد سلحشور از صداوسيما و رسانه‌ها بخاطر تمسخر سريال يوسف
فرج‌الله سلحشور، كارگردان سريال حضرت يوسف(ع) در گفتگو با "جهان" مطالب برخي رسانه‌ها درباره اين سريال را خلاف واقع و بي‌شرمانه خواند و تصريح كرد: مسئولين صدا و سيما مطبوعات را تشويق به اين لجن‌پراكني‌ها مي‌كنند.
وي از مورد تمسخر قرار گرفتن سريال حضرت يوسف(ع) در مطبوعات ابراز تاسف كرد و گفت: متاسفانه مسئولين صدا وسيما به جاي اين كه بيايند از اين سريال دفاع كنند، مطبوعات را تشويق مي‌كنند تا عليه سازندگان سريال مطلب بنويسند.
سلحشور در ادامه با بيان اين كه سريال حضرت يوسف(ع) با هزينه‌اي بالغ بر 6ميليارد تومان و در مدت 32 ماه ساخته شده است، افزود: صداوسيما براي اين از سريال دفاع نمي‌كند، چون بايد جوابگوي سريال‌هاي ديگري همچون "مختارنامه" كه تاكنون بالاي 24ميليارد تومان و "چشم در يادتان" كه تاكنون 18 ميليارد تومان هزينه برداشته و 6سال است كه ساخت آن طول كشيده نيز باشد.
كارگردان سريال حضرت يوسف(ع) و اصحاب كهف با بي‌شرمانه خواندن مطالب اين هفته همشهري جوان اظهار داشت: متاسفانه اين مجله در شماره اخير خود مطالب غير واقعي را چاپ كرده كه تنها بوي تمسخر و لجن‌پراكني از آن استشمام مي‌شود.
سلحشور همچنين با اعتراض به تيتر مصاحبه‌اش با روزنامه ايران كه پنج‌شنبه گذشته به چاپ رسيده و در آن از قول سلحشور گفته شده بود كه او را مجبور به ساخت سريال كرده‌اند گفت: من سريال حضرت يوسف را با عشق و علاقه ساخته و ساختن آن را نيز يك عبادت بزرگ مي‌دانم و اين تيتري كه روزنامه ايران زده را نمي‌دانم مغرضانه قلمداد كنم يا تنها يك اشتباه بزرگ بدانم.
وي اخراج مدير اسبق روابط عمومي سريال حضرت يوسف(ع) را نيز در انتقادات اخير مطبوعات و رسانه‌ها موثر دانست و تصريح كرد: آقاي استادي زماني كه مدير روابط عمومي سريال حضرت يوسف را بر عهده گرفت، به طور همزمان سر چند سريال و فيلم سينمايي ديگر هم حضور داشت، به همين دليل او را اخراج كرديم كه بعد از چندماه نيز به زندان افتاد و بعد كه آزاد شد، با عنوان اين كه من مدير روابط عمومي سريال حضرت يوسف هستم، حرف‌هايي عليه ما و چگونگي ساخت اين سريال زد كه كاملا جنبه انتقام‌گيرانه داشت.



حالا قضاوت با خودتان است

AKBAR132
30-10-2008, 20:48
خدایا تمام کسانی را که لجن پراکنی میکنند به راه راست هدایت فرما.....آمین

Sara
30-10-2008, 22:18
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

سايت خبري سيما فيلم/آرزو شهبازي: مأموريت اصلي مركز تحقيقات صدا و سيما مطالعه، پژوهش و سنجش در زمينه‌هاي مورد نياز اين رسانه ملي با استفاده از روش‌‌هاي علمي و به منظور سياستگذاري، برنامه‌ريزي، نظارت و ارتقاي كيفي برنامه‌هاي راديو و تلويزيون است.
این مرکز پس از پخش 12 قسمت از «یوسف پیامبر(ع)»، طی مصاحبه با 842 نفر از افراد 15 سال و بالاتر ساکن شهر تهران در خصوص این سریال نظرسنجی به عمل آ ورده است که نتایج آن نشان می دهد 80 درصد پاسخگویان به نحوی بیننده این قسمت ها بوده اند.
بر اساس این نظر سنجی، 6/28 درصد پاسخگویان بیننده همه قسمت ها، 9/24 درصد بیننده بیشتر قسمت ها، 1/19 درصد بیننده بعضی قسمت ها بوده و 4/7 درصد نیز به ندرت این سریال را تماشا کرده اند. این نتایج همچنین نشان می دهد که 20 درصد پاسخگویان اصلا این سریال را نديده اند.
اما مهم ترین دلیل پاسخگویان برای تماشا نکردن «يوسف پيامبر(ع)» برای 6/53 درصد آنها نداشتن وقت، 1/13 درصد تماشا نکردن تلویزیون، 3/8 علاقه نداشتن به این سریال، 1/7 درصد ساعت پخش نامناسب سریال، 2/4 درصد بی اطلاعی از پخش سریال، 8/1 درصد آگاهی از داستان سریال، 2/1 درصد تماشا کردن فیلم سینمایی حضرت یوسف در گذشته و 2/1 درصد نیز علاقه نداشتن به هيچ سریالي بوده است. اين در حالي است كه 5/9 درصد از پاسخگویان نیز به موارد پراکنده ديگري اشاره کرده اند.
در این گزارش همچنین به «جذابیت داستان زندگی حضرت یوسف(ع)»، به عنوان مهم ترین دلیل بینندگان برای تماشای سریال«یوسف پیامبر(ع)» و با آماری در حدود 5/35 درصد اشاره شده است.
1/33 درصد بینندگان نیز علاقه داشتن به قصه های قرآنی و 4/18 درصد آشنا شدن با پیام های اخلاقی و تربیتی زندگی یوسف پیامبر(ع) را به عنوان دلایل خود برای تماشای این سریال عنوان کرده اند.
از دیگر دلایل تماشای این سریال می توان به سرگرمی و پرکردن وقت با آمار3/7 درصد، عادت به تماشای سریال های تلویزیونی 7/2 درصد و بازی خوب بازیگران 7/2 درصد اشاره کرد.
این نظر سنجی همچنین در خصوص نظر بینندگان درباره میزان موفقیت بازیگران سریال «یوسف پیامبر(ع)» در ایفای نقش های خود آورده است که 7/84 درصد بینندگان اظهار کرده اند بازیگران سریال در حد«زیاد و خیلی زیاد» در ایفای نقش خود موفق هستند.
بر اساس نظر 6/23 درصد این بینندگان، بازیگران در حد خیلی زیاد موفق بوده و 1/61 درصد نیز گزینه زیاد را برای میزان موفقیت بازیگران انتخاب کرده اند. 2/12 درصد بینندگان نیز میزان موفقیت بازیگران را کم و 2/2 درصد نیز خیلی کم ارزیابی کرده اند. 0/9 درصد نیز آنها را اصلا موفق ندانسته اند.
این گزارش حاکی است، در میان بینندگانی که بازیگران سریال «یوسف پیامبر(ع)» را در حد «کم و خیلی کم» در ایفای نقش خود موفق دانسته و یا اصلا موفق ندانسته اند (3/15 درصد بینندگان)، 8/57 درصد بازیگر نقش کودکی حضرت یوسف (ایمان خسروی) و 5/22 درصد بازیگر نقش حضرت یعقوب (محمود پاک نیت) را در ایفای نقش های خود موفق ندانسته اند.7/15 درصد این آمار به بازیگر نقش زلیخا (کتایون ریاحی)، 8/9 درصد به بازیگر نقش پوتیفار (جعفر دهقان)، 9/5 درصد به بازیگر نقش مشاور عزیز مصر (علی طالب لو)، 2 درصد به بازیگر نقش ندیمه زلیخا (مهوش صبرکن)، 2 درصد به بازیگر نقش فرشته وحی حضرت یوسف (اردلان شجاع کاوه)، 2 درصد تمام بازیگران، 1 درصد بازیگر نقش فرشته مرگ (فرج الله سلحشور)، و 8/10 درصد نیز به سایر موارد به عنوان بازیگران ناموفق اشاره کرده اند. در این خصوص همچنین 9/2 درصد نیز گزینه «نمی دانم» را برگزیده اند.
بر اساس این گزارش، همچنین در میان رویدادهای مختلفی که طی 12 قسمت از سریال به آنها پرداخته شده، کمترین میزان آشنایی بینندگان از پخش سریال، مربوط به رویداد «شناساندن مصر به حضرت یوسف توسط هونیفر» بوده است. به گونه ای که 6/80 درصد از بینندگان قبل از تماشای سریال «یوسف پیامبر(ع)» در حد « کم و اصلا» با این رویداد آشنا بوده و بعد از تماشای سریال، میزان آشنایی این گروه به 5/84 درصد در حد «زیاد» رسیده است. 80 درصد از بینندگان نیز قبل از پخش سریال با رویداد «واگذاری سرپرستی حضرت یوسف به عمه اش فائقه به مدت 4 سال» در حد «کم و اصلا» آشنا بوده اند که میزان آشنایی این گروه پس از تماشای سریال به 85 درصد در حد «زیاد» رسیده است.
از دیگر موارد مهم مطرح شده در این نظرسنجی در خصوص آشنایی بینندگان با رویدادهای خاص این سریال می توان به معرفی لاوی به عنوان یکی از برادران حامی حضرت یوسف، معجزات زمان به دنیا آمدن حضرت یوسف (بارش باران در هنگام تولد و آتش گرفتن معبد)، دیدار حضرت خضر(ع) و یکی از ملائکه با حضرت یوسف در هنگام قرار گرفتن ایشان در چاه، شیرین شدن آب چاه در هنگام رسیدن کاروانیان جهت نجات حضرت یوسف، خواب حضرت یعقوب (ع) درباره دریده شدن بچه ای توسط گرگ ها، واگذاری آموزش حضرت یوسف (ع) به زلیخا، خریده شدن حضرت یوسف (ع) توسط عزيز مصر برای زلیخا و به چاه انداختن حضرت یوسف به تحریک برادرش یهودا اشاره کرد.
از دیگر موارد عنوان شده در این نظرسنجی می توان به میزان اطلاع بینندگان از دوران کودکی و نوجوانی زندگی حضرت یوسف (ع) قبل از تماشای این سریال اشاره کرد که 2/39 درصد آنها در حد «زیاد و خیلی زیاد» و 8/60 درصد در حد «کم و خیلی کم» از آن مطلع بوده و یا «اصلا» مطلع نبوده اند.
ازمیان بینندگانی که به نحوی از زندگی حضرت یوسف(ع) در دوران کودکی و نوجوانی اطلاع داشته اند(9/94 درصد کل بینندگان)، 8/79 درصد اظهار کرده اند دانسته های آنان در مورد زندگی حضرت یوسف در دوران کودکی و نوجوانی با آنچه در سریال نشان داده شده است، در حد «زیاد و خیلی زیاد» انطباق دارد و در مقابل 2/20 درصد از آنان میزان انطباق دانسته هایشان با آنچه در سریال نمایش داده شده است را در حد «کم، خیلی کم و اصلا» دانسته اند.
بر این اساس، بینندگانی که میزان تطابق اطلاعات شان با داستان زندگی حضرت یوسف (ع) را در حد «کم، خیلی کم و اصلا» دانسته اند، مهم ترین موارد عدم انطباق را «شیرین شدن آب چاه در هنگام رسیدن کاروانیان جهت نجات حضرت یوسف (ع)»(5/8 درصد)، «واگذاری مسؤولیت آموزش حضرت یوسف به زلیخا»(4/5 درصد)،«ملاقات حضرت یوسف با حضرت خضر در چاه»(7/4 درصد)و «واگذاری سرپرستی حضرت یوسف به عمه اش فائقه» (7/4 درصد) برشمرده و همچنین 6/25 درصد از بینندگان در این خصوص، نظری نداشته اند.
این نظر سنجی همچنین نشان می دهد که از نظر 2/70 درصد بینندگان، سریال «یوسف پیامبر(ع)» در معرفی و شناساندن حضرت یعقوب(ع) به عنوان یک پیامبر و از نظر 6/77 درصد در معرفی ایشان به عنوان پدر و همسری که مسوولیت سرپرستی خانواده را به عهده دارد، در حد «زیاد و خیلی زیاد» موفق بوده است.
مهم ترین پیام دوازده قسمت این سریال از نظر بینندگان «بیان داستان زندگی حضرت یوسف» با آمار (1/9 درصد) بوده است. از دیگر پیام های ارائه شده می توان به موارد زیر اشاره کرد:«معرفی حسادت به عنوان یک رذیلت اخلاقی»(9/8 درصد)،«صبر و شکیبایی داشتن در هنگام مشکلات»(8/7 درصد)،«توکل داشتن به خدا»(6/6 درصد)،« آشنا کردن بینندگان با زندگانی پیامبران»(1/5 درصد)، و گزینه «نمی دانم»(3/18 درصد) اشاره کرد.
نظرسنجی مرکز تحقیقات می افزاید که 2/93 درصد بینندگان اظهار کرده اند در سریال «یوسف پیامبر»(ع) به مفاهیم اعتقادی (مانند توکل بر خدا، صبر داشتن در هنگام مشکلات و تسلیم بودن در برابر مقدرات الهی و پیامدهای حسادت و ...)در حد «زیاد و خیلی زیاد» پرداخته شده است.
بر اساس این گزارش، میزان رضایت مردم از موسیقی سریال 6/75 درصد در حد «زیاد و خیلی زیاد»، 8/16 درصد در حد«کم و خیلی کم» بوده است و 5/2 درصد بینندگان نیز موسیقی سریال را نپسندیده اند.
آمار رضایت بینندگان در زمینه تیتراژ ابتدایی سریال نیز نشان می دهد که 2/74 درصد در «زیاد و خیلی زیاد»، 3/16 درصد در حد«کم و خیلی کم»، آن را پسندیده و 1/3 درصد نیز «اصلا» آن را نپسندیده اند.
مهم ترین نقطه قوت سریال حضرت یوسف (ع) از نظر بینندگان با آمار 8/20 درصد مربوط به «بازی خوب بازیگران» بوده است و پس از آن 4/10 درصد بینندگان «نشان دادن زندگی حضرت یوسف(ع)»، 6/8 درصد «آموزنده بودن»، 1/7 درصد «جذابیت سریال»، 2/6 درصد «دکور زیبا» و موارد دیگر بوده است که در این میان 6/22 درصد بینندگان نیز گزینه «نمی دانم» را برگزیده اند.
همچنین «انتخاب بازیگران نقش های کودکی و نوجوانی حضرت یوسف (ع)» با آمار 1/9 درصد به عنوان یکی از مهم ترین نقطه ضعف های سریال انتخاب شده است. از دیگر نقطه ضعف های اشاره شده می توان به «انتخاب بازیگران (به غیر از بازیگران نقش حضرت یوسف)» با آمار 3/8 درصد، «پرداختن به حواشی زندگی حضرت یوسف» 6/1 درصد، «کارگردانی و تصویر برداری سریال» 5/1 درصد، «غیرواقعی بودن داستان سریال»
3/1درصد و همچنین موارد دیگر اشاره کرد. 6/38 درصد بینندگان نیز معتقدند که این سریال هيچ نقطه ضعفی ندارد.
این نظر سنجی می افزاید که 4/94 درصد بینندگان در حد «زیاد و خیلی زیاد» علاقه مندند قسمت های بعدی سریال «یوسف پیامبر(ع)» را تماشا کنند.
همچنین از نظر 7/31 درصد بینندگان، سریال حضرت یوسف(ع)«هم سطح سایر سریال های دینی و تاریخی تلویزیون» و از نظر 7/30 درصد آنان «این سریال بهتر از سایر سریال های دینی و تاریخی» بوده است.
همچنین 7/30 درصد نیز معتقدند سایر سریال های دینی و تاریخی تلویزیون بهتر از سریال «حضرت یوسف (ع)» بوده است.
در ادامه این نظرسنجی آمده است که 4/91 درصد بینندگان در حد «خیلی زیاد و زیاد» و 3/8 درصد بینندگان در حد «کم و خیلی کم» از سریال «یوسف پیامبر(ع)» رضایت داشته اند. 3/0 درصد نیز « اصلا » از سریال راضی نبوده اند.
به طور کلی، آمار مرکز تحقیقات نشان می دهد که میانگین نمره بینندگان به «سریال یوسف» 7/17 از 20 بوده است.

AKBAR132
30-10-2008, 23:35
انیمیشن کوتاه و خانوادگی یوسف و برادرانش:
این فیلم محصول کشور آمریکا در سال ۱۹۹۰ میلادی هس که دان لوسک اون رو کارگردانی کرده .
دنیس مارکز، فیلمنامه‌نویس آمریکایی فیلمنامه این انیمیشن رو براساس زندگی حضرت یوسف به روایت انجیل نوشته.

فیلم سینمایی «یوسف فروخته شده توسط برادرانش:
این فیلم بلند سینمایی به کارگردانی وینسنت لورانت_هیلبرون در سال ۱۹۰۴ ساخته شده
این فیلم براساس روایت زندگی انجیل از زندگی حضرت یوسف ساخته شده حضرت یوسف بعد از اینکه مورد حسادت برادران خود قرار می‌گیره، توسط آنها به بازار برده فروش‌ها برده شده و فروخته می‌شه.

فیلم یوسف فرزند یعقوب نبی:
این درام سینمایی که به یوسف در سرزمین مصر نیز شهرت دارد، محصول کشور آمریکا در سال ۱۹۱۴ میلادی هس.
این فیلم به کارگردانی ایوگن مور و با بازی جیمز کروز و جان لنبرگ ساخته شده.

فیلم داستان یعقوب و یوسف:
این فیلم تلویزیونی در سال ۱۹۷۴ به کارگردانی میالیس کوکا گیانسین در آمریکا جلوی دوربین رفت.
داستان این فیلم هم توسط ارنست کینوی، فیلمنامه‌نویس آمریکایی، نوشته شده و شامل دو بخش هس: در بخش اول حضرت یعقوب پس از آنکه با دسیسه‌، با مادرش برکت را از عیسو، برادرش می‌دزد از قوم خود می‌گریزد.
بخش دوم نیز داستان تولد حضرت یوسف و فروخته شدن او توسط برادرانش و به قدرت رسیدنش در مصر هست.

فیلم یوسف پسر یعقوب:
این فیلم کوتاه در سال ۱۹۱۳ به کارگردانی هنری آندریانی در فرانسه جلوی دوربین رفت.
داستان این فیلم هم براساس روایت انجیل ساخته شده.

فیلم «یوسف:
این فیلم سینمایی محصول کشور آمریکا در سال ۱۹۹۵ هس.
این فیلم به کارگردانی راجر یانگ، کارگردان آمریکایی برنده جایزه امی و با بازی بن کینزلی ،بازیگر برنده اسکار، مارتین لندو ، بازیگر برنده اسکار و لسلی آن وارن ، بازیگر برنده امی و نامزده جایزه اسکار، پل مرکریو و مونیکا بلوچی ساخته شده.
در این فیلم بن کینزلی در نقش عزیز مصر، لسلی آن وارن در نقش زلیخا و پل مرکریو در نقش حضرت یوسف بازی کرده‌اند.

فیلم لحظات ارزشمند: داستان یوسف:
این یک انیمیشن بلند سینمایی هس که در سال ۱۹۹۸ در آمریکا ساخته شد.

فیلم یوسف و کت رنگارنگ و شگفت‌انگیز رویا:
این فیلم موزیکال در سال ۲۰۰۰ به کارگردانی دیوید مالت و نویسندگی تیم رایس در انگلستان جلوی دوربین رفت.
در این فیلم دانی اوسموند ، ماریا فریدمن و ریچارد آتنبرو ایفای نقش کرده‌اند.

فیلم یوسف:
این فیلم سینمایی در سال ۱۹۲۰ به کارگردانی مشترک رومولو باچینی و آلفردو رابرت و بازی ددی دالتنو و ایتوره مازانتی در ایتالیا ساخته شد.

منبع :persiantoolsforums

AKBAR132
30-10-2008, 23:48
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

AKBAR132
31-10-2008, 00:08
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

يوسف از شمال كشور


يكي از مهم‌ترين نكاتي كه درباره سريال تلويزيوني يوسف پيامبر از همان ابتدا كنجكاو برانگيز بود، تركيب بازيگران اين سريال و بخصوص بازيگران نقش حضرت يوسف (ع) در اين سريال بود. حساسيت نسبت به اين نقش بيش از انتخاب نقش‌هاي ديگر و حتي نقش زليخا بود. اولين و بديهي‌ترين تصوري كه هر مخاطبي از اين سريال تلويزيوني دارد، انتخاب بازيگري خوش‌چهره براي نقش حضرت يوسف بود، اما اين مساله خلاف اعتقاد سازندگان اين سريال بود و آنها با بيان اين مساله كه منظور از زيبايي حضرت يوسف بيشتر يك زيبايي معنوي بوده، دست به انتخابي زدند كه تا همين حالا هم كه بازيگر نقش جواني حضرت يوسف بازي خود را آغاز نكرده، حضور « مصطفي زماني» در اين نقش اما و اگرهاي فراواني را به دنبال داشته است.

نقش جواني حضرت يوسف نيز توسط مصطفي زماني ايفا شد. انتخاب مصطفي زماني براي نقش حضرت يوسف نيز جالب و شنيدني است، او اهل فريدونكنار است و روزي به همراه يكي از دوستان خود به دفتر سريال يوسف مراجعه مي‌كند. دوست او علاقه‌مند بوده تا براي ايفاي نقش در اين سريال تست بازيگري بدهد.
مصطفي زماني هم به طور اتفاقي تست مي‌دهد و از ميان علاقمندان فراواني كه براي اين منظور به سريال يوسف آمده بودند، زماني براي ايفاي نقش در اين سريال انتخاب مي‌شود. پس از عقد قرارداد نيز براي او كلاس‌هاي بازيگري به شكل خصوصي برگزار و حتي با صرف هزينه‌اي او در كلاس‌هاي بدن‌سازي ثبت نام مي‌كند تا براي ايفاي اين نقش آماده تر شود. زماني كه شاهين اقبال بر شانه او نشست و او را به سمت تخت عزيزي مصر راهنمايي كرد، در زمان انتخاب شدن براي ايفاي اين نقش، دانشجوي رشته كارشناسي مديريت صنعتي در ساري بود و در دانشكده، در يك يا دو تئاتر به عنوان بازيگر حضور يافته بود و مدتي نيز به عنوان حسابدار در يك شركت خصوصي فعاليت كرده بود. انتخاب او براي نقش يوسف زماني اتفاق افتاد كه هنوز بازيگر مياني نقش يوسف انتخاب نشده بود. وقتي زماني متوجه عدم انتخاب بازيگر نقش نوجواني يوسف مي‌شود، با معرفي پسرخاله خود حسين جعفري به دست اندركاران سريال يوسف، قدمي جدي در حل مشكل سازندگان اين سريال برمي دارد و به اين ترتيب كار انتخاب بازيگران يوسف عملا به پاياني خوش مي‌رسد. زماني اين روزها بر اساس قراردادي كه با سريال تلويزيوني يوسف دارد، متعهد شده تا بعد از پايان پخش سريال يوسف، در هيچ اثر نمايشي حاضر نشود. علت اين قرارداد نيز اين است كه به احتمال زياد حضور او در كارهاي مشابه باور پذيري مخاطب را نسبت به اين نقش كمرنگ مي‌كند. از اين بازيگر جوان جز چند مصاحبه كوتاه تاكنون مطلبي منتشر نشده، اما شايد بد نباشد به بخش‌هايي از تنها مصاحبه طولاني او كه در همان روزهاي حضور در سريال يوسف، در سايت خبري سيما فيلم منتشر شد اشاره كنيم. مصاحبه‌اي كه در آن زماني مي‌گويد: «برخي عوامل اصلي كارسعي درانتخاب يكي ازبازيگران حرفه‌اي داشتند. حتي مدتي دنبال يك بازيگرخارجي گشتند. ولي همه ما مي‌دانيم كه تجربه ساخت فيلم مصائب مسيح توسط مل گيبسون ثابت كرد ايفاگرنقش پيامبر بايد يك بازيگر ناشناخته باشد، آدمي كه روي او ذهنيت خاصي وجود ندارد. به هرحال از آنجا كه بازيگري براي من آنقدراهميت نداشت كه به خاطرآن ازهمه چيزبگذرم، باهمه اينها كنارآمدم. من به مفهوم واقعي عاشق بازيگري و شهرت نبودم، به هرحال يا بازي مي‌كردم يا نمي‌كردم.» وقتي هم « آرزو شهبازي» مصاحبه كننده از او سوال مي‌كند، «فكرمي كنيد چهره تان چه ويژگي خاصي براي ايفاي اين نقش داشته است؟» او پاسخ مي‌دهد: « قضيه يوسف يك قضيه باطني است. زيبايي ظاهري با توجه به زاويه ديد مردم تغييرپيدا مي‌كند. پس مطلق بودن را بايد دراين زمينه كنارگذاشت و ديگر اين كه بعضي چهره‌ها هستند كه بدون داشتن زيبايي ظاهري صميميت دارند. آدمها با آنها احساس نزديكي مي‌كند و اين به انسانيت آدم‌ها برمي‌گردد.
فكرمي كنم كارگردان بيشتر دنبال همين بوده است كه از اين نظر تا حدودي به خودم مطمئن هستم، به اضافه يك زيبايي ظاهري كه البته درگريم بسياري ازجذابيت‌هاي چهره پوشانده شده است. در واقع زيبايي در اينجا براساس فضاي پيرامون تعيين مي‌شود. براساس گريم فراعنه مصر وآدم‌هاي دور و براست كه زيبايي يوسف برجسته شود. ازطرفي بايد اين چهره براي مردم باورپذير مي‌شد، اما خب كانديداهاي ديگري هم بودند كه چهره‌هاي بسيارزيبايي داشتند اما آن انرژي دروني را كه كارگردان دنبالش بود نداشتند وگرنه من خودم را ازنظرزيبايي درحد آدم‌هاي معمولي مي‌بينم.»

اگرچه انتخاب اين بازيگر جوان به عنوان ايفاگر نقش يوسف حرف و حديث‌ها و حتي آنگونه كه خود زماني تلويحا اشاره كرده، مخالفت‌هايي را در پروژه به دنبال داشت، اما درباره بازيگر نقش زليخا حرف و حديث چنداني وجود نداشت و كتايون رياحي براي چنين نقشي انتخاب معقولي به نظر مي‌رسيد؛ البته سريال يوسف بر خلاف ديگر سريال‌هاي تاريخي در زمينه انتخاب بازيگر اعتقاد چنداني به حضور بازيگران حرفه‌اي نداشت و شايد كمتر از ده بازيگر حرفه‌اي در آن ايفاي نقش كردند كه جعفر دهقان، محمود پاك نيت، پروانه معصومي، جهانبخش سلطاني، علي طالب لو، پرويز فلاحي پور و... برخي از اين بازيگران هستند وبراي ساير نقش‌ها بازيگراني غير حرفه‌اي انتخاب شدند، اما قضاوت نهايي درباره بازي‌هاي آنها نيز با توجه به پخش نشدن قسمت‌هايي كه با حضور اين بازيگران ساخته شده، مي‌تواند در زماني ديگر نتيجه بهتري به دنبال داشته باشد.

منبع:forum.pacyrus.com

banoye kochak
31-10-2008, 06:17
این فیلم خیلی زیباست
من به تازه گی این فیلم رو مشاهده کردم
امیدوارم تا انتهاش به همین متانت پیش بره

Inter
31-10-2008, 23:23
نقاط قوت و ضعف این سریال به نظر من:

قوت: دکور و صحنه آرایی نسبتاً خوب

ضعف: عنوان بندی بسیار بد(میشه گفت افتضاح)، فیلمنامه ضعیف، دیالوگهای کلیشه ای و فاقد تأثیرگذاری لازم، انتخاب نادرست بازیگران و بازی های ضعیف و مصنوعی، عدم جذابیت لازم، شخصیت محور بودن سریال

یه مشکل عمده این سریال هم که مهمترین مشکلش هست به نظر من اینه که سریال بیشتر شخصیت محور است تا داستان محور یعنی بیش از حد به بازی یوزارسیف تکیه کرده است.

tohidkh
31-10-2008, 23:30
یه مشکل عمده این سریال هم که مهمترین مشکلش هست به نظر من اینه که سریال بیشتر شخصیت محور است تا داستان محور یعنی بیش از حد به بازی یوزارسیف تکیه کرده است.اون مورد خیلی هم مربوط به سریال نیست.
کل داستان باعث شده که اینطور بشه. یعنی به غیر از اتفاقاتی که دوروبر یوزارسیف میفته، چیز دیگه ای نیست که بشه به صحنه کشید. اگه بخواهند سر خود چنین کاری بکنند، کل سریال میره به زیر سوال.
پس یه جورایی اجتناب ناپذیره . . .
این مورد در سریالهای مذهبی قبلی هم وجود داشت؛ ولی نه به این حد (چون الان واقعا شدیده)
موفق باشید :40:

Mehdi.7600
31-10-2008, 23:51
حالا هم که زیادی دلارن کشش میدن ماجرا رو. من نمیدونم این سلحشور چجورری واسه کارگردانی این داشتان قرانی انتخاب شد!

بهترین گزینه همون داوود میرباقری بود. در انتخاب بازیگر هم یکم ضعیفه. دکوراسیون بد نیست. فیلمبرداری هم همینطور.در کل ضعیفه.

shamim24
01-11-2008, 00:25
بنظر من سریال از قسمت اول تا به حال کاملا روند رو به رشدی داشته....اوایل خیلی خیلی ضعیف بود ... ولی الان بهتر شده....یکی از نکات مثبت هم طراحی لباس و گریم هست...

gog2000
01-11-2008, 01:26
حالا هم که زیادی دلارن کشش میدن ماجرا رو. من نمیدونم این سلحشور چجورری واسه کارگردانی این داشتان قرانی انتخاب شد!

بهترین گزینه همون داوود میرباقری بود. در انتخاب بازیگر هم یکم ضعیفه. دکوراسیون بد نیست. فیلمبرداری هم همینطور.در کل ضعیفه.

اين قضيه كش دادنش كاملا درسته چون كلي خرجش كردن و در عين حال چيز زيادي براي نشان دادن ندارند قسمتهاي سريال را برخلاف سريالهايي از اين دست كه از صدا و سيما ديده ايم بسيار كوتاه است به طوري كه اگر دقت كرده ياشيد حتي در يك قسمت هم تيزر هاي تبليغات پخش نميشود چون قبل از اينكه فرصتي براي پخش تيزر هاي تبليغاتي برسد سريال به پايان مي رسد.

alireza99.99
01-11-2008, 01:28
لوکیشن ها و دکور فیلم خیلی غیر طبیعی هست

جادوگر جوان
01-11-2008, 04:43
اونجا که یوسف داشت شلاق میخورد خیلی معلوم بود که
یه چیزی گذاشته بودن تو کمرش

smohs
01-11-2008, 07:41
قسمت ديشب نسبتا" خوب بود به جز:
اون جلبك هاش كه رنگ سبز ضايعي داشت و اون مثلا" موش هاش كه به هر چي شبيه بود بجز موش

سباستین
01-11-2008, 15:08
قسمت ديشب نسبتا" خوب بود به جز:
اون جلبك هاش كه رنگ سبز ضايعي داشت و اون مثلا" موش هاش كه به هر چي شبيه بود بجز موش
چون موش نبودن. هامستر بودن. جوندگان دوست داشتنی و بی آزاری هستند. اون صحنه ای که با جارو زد تو سر یه هامستر خیلی عصبانی شدم. اگه نمی تونن یه موش پیدا کنن چرا با زبون بسته ها بد رفتاری می کنن.
کلفت زلیخا هم در نوع خودش بی نظیر بود که در اون دوران سواد داشت.( ولی به جای وزارت یا وکالت , کلفتی می کرد)
به نظر میاد یه کودک فیلمنامه رو نوشته. هیچ اتفاقی نیست که قابل حدس زدن نباشه. مثلا وقتی برای یوسف غذا می یارن, یوسف چی کار می کنه؟!
این سریال بیشتر به خاله بازی شبیه تا برنامه تلوزیونی.

yahoda
01-11-2008, 15:17
اون مثلا" موش هاش كه به هر چي شبيه بود بجز موش

بنظرم اونا همستر بودن نه موش . و یکی از زندانیها چه بیرحمانه با جارو زد توی سر همستره .:41:

دل تنگم
01-11-2008, 17:12
نظرسنجي مركز تحقيقات صداوسيما نشان مي‌دهد كه 80 درصد پاسخگويان در شهريور ماه، بيننده سريال يوسف پيامبر (ع) بوده‌اند.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

به نقل از روابط عمومي صدا و سيماي جمهوري اسلامي ايران ،براساس يافته‌هاي اين نظرسنجي جذابيت داستان و علاقه به قصه‌هاي قرآني و تاريخي از مهم‌ترين دلايل بينندگان براي تماشاي اين مجموعه تلويزيوني است.

اين نظرسنجي نشان مي‌دهد كه 85 درصد بينندگان، بازيگران را در ايفاي نقش خود موفق ارزيابي كرده‌اند.

شناساندن مصر به حضرت يوسف توسط هونيفر، واگذاري سرپرستي حضرت يوسف (ع) به عمه‌اش فائقه و معرفي لاوي به عنوان حامي حضرت يوسف از مواردي بوده كه 80 درصد مردم بعد از پخش سريال نسبت به آن آشنايي پيدا كرده‌اند.

نتايج ديگر اين نظرسنجي حاكي از آن است كه 93 درصد پاسخگويان پرداختن به مفاهيم اعتقادي در سريال را بيش از اندازه دانسته‌اند و 94درصد هم علاقمند بوده‌اند قسمت‌هاي بعدي سريال يوسف پيامبر را دنبال كنند.

AKBAR132
01-11-2008, 23:38
نوشته شده توسط:سباستین
این سریال بیشتر به خاله بازی شبیه تا برنامه تلوزیونی.

یه تجدید نظری بکن ............ در ضمن شما که نظرت اینه چرا سریال رو نگاه می کنید؟؟؟؟؟ !!!!! ؟؟؟؟؟؟ !!!!! ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟

راستی امضات رو هم خوندم .

Big-Boss
02-11-2008, 00:30
من دیشب قسمتهای از این سریال رو دیدم و یه سوال برام ایجاد شده
دوستانی که میدونن جواب بدن

تو اون دوره زمونه تیغ اختراع شده بود یا نه
اگه نه بس چطوری یوسف خط ابرو به این صافی گذاشته بود :21:
اگه آره پس این که این همه وقت صرف طاق ابروش کرده بود خب ریشش رو میزد بهتر بود که؟:31:
دوستانی که واردن خواهشن جواب بدن که فکرم بد جوری مشغول شده!!!

AKBAR132
02-11-2008, 16:02
من دیشب قسمتهای از این سریال رو دیدم و یه سوال برام ایجاد شده
دوستانی که میدونن جواب بدن

تو اون دوره زمونه تیغ اختراع شده بود یا نه
اگه نه بس چطوری یوسف خط ابرو به این صافی گذاشته بود :21:
اگه آره پس این که این همه وقت صرف طاق ابروش کرده بود خب ریشش رو میزد بهتر بود که؟:31:
دوستانی که واردن خواهشن جواب بدن که فکرم بد جوری مشغول شده!!!


نمیخواد فکرتو خسته کنی جوابش خیلی سادس ...... در تمام طول تاریخ وسیله ای که باهاش مو رو از ته بزنن وجود داشته
ابرو هاشم خدا خط کشیده بوده ...... ریش هاشم به این خاطر نمیزده که چون پیامبر بوده میدونسته که زدن ریش کار آدمهای ظاهر بینه و همچنین صورت رو خراب میکنه و وقت زیادی هم تلف میکنه شایدم میخواسته ببینه ف... کیه

برو یکم روی فکرت فکر کن شاید فهمیدی که این یوسف با یوسف پیامبر فرق داره

caca_caca888
02-11-2008, 17:35
ای کاش نظر سنجی اینجا خوب متوسط و بد داشت...

هر کی نگاه کنه فکر میکنه چقدر رای به ضعیف دادن... در صورتی که نمیدونه خوب 2 تاس خوب و عالی ...

تا الان 54 نفر به خوب، 26 نفر به متوسط و 65 نفر به ضعیف رای دادند...

Big-Boss
02-11-2008, 17:53
ای کاش نضر سنجی اینجا خوب متوسط و بد داشت...

هر کی نگاه کنه فکر میکنه چقدر رای به ضعیف دادن... در صورتی که نمیدونه خوب 2 تاس خوب و عالی ...

تا الان 54 نفر به خوب، 26 نفر به متوسط و 65 نفر به ضعیف رای دادند...

اینم یه آوانسه به سریال
بهتر بود بد بدتر درپیت هم بود تو نظر سنجی:5:
اونوقت معلوم میشد:27:

Alireza Taji
02-11-2008, 22:31
دمه این سریال گرم...
از وقتی اون صحنه های که زلیخا خواست با یوسف چیز بکنه:8: را نشون داده حداقل 20 تا پیامک خوف و با حال برام رسیده!
این سریال تو هرچی ناموفق بود تو سوژه شدن برای ساخت sms موفق بوده!

CinemaTik
02-11-2008, 22:37
این قسمت آخرش ، اونجاش که یوسف داشت دیوار زندان رو با آب و اون پارچه تمیز می کردید ، من هر لحظه منتظر بودم این دکور تابلو خراب بشه و بریزه پایین . . . :18::27::5:

سباستین
03-11-2008, 19:37
یه تجدید نظری بکن ............ در ضمن شما که نظرت اینه چرا سریال رو نگاه می کنید؟؟؟؟؟ !!!!! ؟؟؟؟؟؟ !!!!! ؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟
راستی امضات رو هم خوندم .
نگاه می کنم که بخندم. اگه سوال دیگه ای هم داری پیغام خصوصی بده تا تاپیک شخصی نشه.
به نظر میاد امضا رو فقط خوندی...

gog2000
03-11-2008, 19:51
اين همستر كه گفته بودن من نميدونستم چيه يه سرچي كردم و يه اطلاعاتي به دست اوردم كه البته در اين مورد حق با سازندگان سرياله چون همستر نجس نيست ولي خوب موش ميدو نيد نجسه و در اصل اين همستر يك حيونه خونگيه البته زياد هم با موش فرق نداره


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
همستر
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
و البته اينهم موش:31:

lovelykid
03-11-2008, 20:35
هر چي داشتن توي اين سريال رو كردن ولي هم به حضرت يوسف توهين كردن همه به بينندگان اين فيلم چون داستانش همه حاصل خيالات كارگردان و نويسنده است و بس!

mohsen_frn
03-11-2008, 21:35
به نظر من این سریال در مقایسه با کار قبلی این کارگردان(مردان انجلس)خیلی ضعیفه

jeremy28
03-11-2008, 22:04
واقعا که خیلی افتضاح و مصنوعی ساخته شده!
آدم هر کاری میکنه جذبش بشه،نمی تونه
البته سریاله طرفدارم داره ولی مخالفاش جدا بیشترن:13:
اون دکورای مزخرف...
من نمی دونم این هزینه زیادی که میگن واسش صرف شده،خرج چی کردن
اون تزئینای گل دیوارای قصر آدمو یاد تزئینات دهه فجر تو مدرسه ها(اون قدیم ندیماا) میندازه:2:
==================

اینا که خیلی از لباسا و گریما رو از فیلم سینوهه تقلید کردن،ای کاش یه ذره به جذابیت اون میساختن(قابل توجه اینکه فیلم سینوهه نیم قرن پیش ساخته شده)

اه اه اه... اون کله های تاس کاهنا که حال منو بهم میزنه...هزار جور پستی و بلندی رو کله شون پیدا میشه
تو بین سریالای تاریخی فقط امام علی:40:
واقعا بین کستینگ(انتخاب بازیگر) اون با این چقدر فرقه؟!!!!11111111111
من 5 شنبه ها از شبکه قرآن دوباره دارم امام علی رو نگاه می کنم(حول و حوش 10شب میده)

مردان آنجلوسش بدک نبود ولی اینو اصلا خوب نساخته باید خیلی بیشتر از اینا روش وقت میزاشتن:5:

دل تنگم
04-11-2008, 16:38
مرکز تحقیقات صدا و سیما پس از پخش 12 قسمت از «یوسف پیامبر(ع)»، طی مصاحبه با 842 نفر از افراد 15 سال و بالاتر ساکن شهر تهران در خصوص این سریال نظرسنجی به عمل آ ورده است که نتایج آن نشان می دهد 80 درصد پاسخگویان به نحوی بیننده این قسمت ها بوده اند. به نقل از سایت خبری سیما فیلم ، بر اساس این نظر سنجی، 6/28 درصد پاسخگویان بیننده همه قسمت ها، 9/24 درصد بیننده بیشتر قسمت ها، 1/19 درصد بیننده بعضی قسمت ها بوده و 4/7 درصد نیز به ندرت این سریال را تماشا کرده اند. این نتایج همچنین نشان می دهد که 20 درصد پاسخگویان اصلا این سریال را ندیده اند.

اما مهم ترین دلیل پاسخگویان برای تماشا نکردن «یوسف پیامبر(ع)» برای 6/53 درصد آنها نداشتن وقت، 1/13 درصد تماشا نکردن تلویزیون، 3/8 علاقه نداشتن به این سریال، 1/7 درصد ساعت پخش نامناسب سریال، 2/4 درصد بی اطلاعی از پخش سریال، 8/1 درصد آگاهی از داستان سریال، 2/1 درصد تماشا کردن فیلم سینمایی حضرت یوسف در گذشته و 2/1 درصد نیز علاقه نداشتن به هیچ سریالی بوده است. این در حالی است که 5/9 درصد از پاسخگویان نیز به موارد پراکنده دیگری اشاره کرده اند.

در این گزارش همچنین به «جذابیت داستان زندگی حضرت یوسف(ع)»، به عنوان مهم ترین دلیل بینندگان برای تماشای سریال«یوسف پیامبر(ع)» و با آماری در حدود 5/35 درصد اشاره شده است.

1/33 درصد بینندگان نیز علاقه داشتن به قصه های قرآنی و 4/18 درصد آشنا شدن با پیام های اخلاقی و تربیتی زندگی یوسف پیامبر(ع) را به عنوان دلایل خود برای تماشای این سریال عنوان کرده اند.

از دیگر دلایل تماشای این سریال می توان به سرگرمی و پرکردن وقت با آمار3/7 درصد، عادت به تماشای سریال های تلویزیونی 7/2 درصد و بازی خوب بازیگران 7/2 درصد اشاره کرد.

این نظر سنجی همچنین در خصوص نظر بینندگان درباره میزان موفقیت بازیگران سریال «یوسف پیامبر(ع)» در ایفای نقش های خود آورده است که 7/84 درصد بینندگان اظهار کرده اند بازیگران سریال در حد«زیاد و خیلی زیاد» در ایفای نقش خود موفق هستند.

بر اساس نظر 6/23 درصد این بینندگان، بازیگران در حد خیلی زیاد موفق بوده و 1/61 درصد نیز گزینه زیاد را برای میزان موفقیت بازیگران انتخاب کرده اند. 2/12 درصد بینندگان نیز میزان موفقیت بازیگران را کم و 2/2 درصد نیز خیلی کم ارزیابی کرده اند. 0/9 درصد نیز آنها را اصلا موفق ندانسته اند.

این گزارش حاکی است، در میان بینندگانی که بازیگران سریال «یوسف پیامبر(ع)» را در حد «کم و خیلی کم» در ایفای نقش خود موفق دانسته و یا اصلا موفق ندانسته اند (3/15 درصد بینندگان)، 8/57 درصد بازیگر نقش کودکی حضرت یوسف (ایمان خسروی) و 5/22 درصد بازیگر نقش حضرت یعقوب (محمود پاک نیت) را در ایفای نقش های خود موفق ندانسته اند.7/15 درصد این آمار به بازیگر نقش زلیخا (کتایون ریاحی)، 8/9 درصد به بازیگر نقش پوتیفار (جعفر دهقان)، 9/5 درصد به بازیگر نقش مشاور عزیز مصر (علی طالب لو)، 2 درصد به بازیگر نقش ندیمه زلیخا (مهوش صبرکن)، 2 درصد به بازیگر نقش فرشته وحی حضرت یوسف (اردلان شجاع کاوه)، 2 درصد تمام بازیگران، 1 درصد بازیگر نقش فرشته مرگ (فرج الله سلحشور)، و 8/10 درصد نیز به سایر موارد به عنوان بازیگران ناموفق اشاره کرده اند. در این خصوص همچنین 9/2 درصد نیز گزینه «نمی دانم» را برگزیده اند.

بر اساس این گزارش، همچنین در میان رویدادهای مختلفی که طی 12 قسمت از سریال به آنها پرداخته شده، کمترین میزان آشنایی بینندگان از پخش سریال، مربوط به رویداد «شناساندن مصر به حضرت یوسف توسط هونیفر» بوده است. به گونه ای که 6/80 درصد از بینندگان قبل از تماشای سریال «یوسف پیامبر(ع)» در حد « کم و اصلا» با این رویداد آشنا بوده و بعد از تماشای سریال، میزان آشنایی این گروه به 5/84 درصد در حد «زیاد» رسیده است. 80 درصد از بینندگان نیز قبل از پخش سریال با رویداد «واگذاری سرپرستی حضرت یوسف به عمه اش فائقه به مدت 4 سال» در حد «کم و اصلا» آشنا بوده اند که میزان آشنایی این گروه پس از تماشای سریال به 85 درصد در حد «زیاد» رسیده است.

از دیگر موارد مهم مطرح شده در این نظرسنجی در خصوص آشنایی بینندگان با رویدادهای خاص این سریال می توان به معرفی لاوی به عنوان یکی از برادران حامی حضرت یوسف، معجزات زمان به دنیا آمدن حضرت یوسف (بارش باران در هنگام تولد و آتش گرفتن معبد)، دیدار حضرت خضر(ع) و یکی از ملائکه با حضرت یوسف در هنگام قرار گرفتن ایشان در چاه، شیرین شدن آب چاه در هنگام رسیدن کاروانیان جهت نجات حضرت یوسف، خواب حضرت یعقوب (ع) درباره دریده شدن بچه ای توسط گرگ ها، واگذاری آموزش حضرت یوسف (ع) به زلیخا، خریده شدن حضرت یوسف (ع) توسط عزیز مصر برای زلیخا و به چاه انداختن حضرت یوسف به تحریک برادرش یهودا اشاره کرد.

از دیگر موارد عنوان شده در این نظرسنجی می توان به میزان اطلاع بینندگان از دوران کودکی و نوجوانی زندگی حضرت یوسف (ع) قبل از تماشای این سریال اشاره کرد که 2/39 درصد آنها در حد «زیاد و خیلی زیاد» و 8/60 درصد در حد «کم و خیلی کم» از آن مطلع بوده و یا «اصلا» مطلع نبوده اند.

ازمیان بینندگانی که به نحوی از زندگی حضرت یوسف(ع) در دوران کودکی و نوجوانی اطلاع داشته اند(9/94 درصد کل بینندگان)، 8/79 درصد اظهار کرده اند دانسته های آنان در مورد زندگی حضرت یوسف در دوران کودکی و نوجوانی با آنچه در سریال نشان داده شده است، در حد «زیاد و خیلی زیاد» انطباق دارد و در مقابل 2/20 درصد از آنان میزان انطباق دانسته هایشان با آنچه در سریال نمایش داده شده است را در حد «کم، خیلی کم و اصلا» دانسته اند.

بر این اساس، بینندگانی که میزان تطابق اطلاعات شان با داستان زندگی حضرت یوسف (ع) را در حد «کم، خیلی کم و اصلا» دانسته اند، مهم ترین موارد عدم انطباق را «شیرین شدن آب چاه در هنگام رسیدن کاروانیان جهت نجات حضرت یوسف (ع)»(5/8 درصد)، «واگذاری مسؤولیت آموزش حضرت یوسف به زلیخا»(4/5 درصد)،«ملاقات حضرت یوسف با حضرت خضر در چاه»(7/4 درصد)و «واگذاری سرپرستی حضرت یوسف به عمه اش فائقه» (7/4 درصد) برشمرده و همچنین 6/25 درصد از بینندگان در این خصوص، نظری نداشته اند.

این نظر سنجی همچنین نشان می دهد که از نظر 2/70 درصد بینندگان، سریال «یوسف پیامبر(ع)» در معرفی و شناساندن حضرت یعقوب(ع) به عنوان یک پیامبر و از نظر 6/77 درصد در معرفی ایشان به عنوان پدر و همسری که مسوولیت سرپرستی خانواده را به عهده دارد، در حد «زیاد و خیلی زیاد» موفق بوده است.

مهم ترین پیام دوازده قسمت این سریال از نظر بینندگان «بیان داستان زندگی حضرت یوسف» با آمار (1/9 درصد) بوده است. از دیگر پیام های ارائه شده می توان به موارد زیر اشاره کرد:«معرفی حسادت به عنوان یک رذیلت اخلاقی»(9/8 درصد)،«صبر و شکیبایی داشتن در هنگام مشکلات»(8/7 درصد)،«توکل داشتن به خدا»(6/6 درصد)،« آشنا کردن بینندگان با زندگانی پیامبران»(1/5 درصد)، و گزینه «نمی دانم»(3/18 درصد) اشاره کرد.

نظرسنجی مرکز تحقیقات می افزاید که 2/93 درصد بینندگان اظهار کرده اند در سریال «یوسف پیامبر»(ع) به مفاهیم اعتقادی (مانند توکل بر خدا، صبر داشتن در هنگام مشکلات و تسلیم بودن در برابر مقدرات الهی و پیامدهای حسادت و ...)در حد «زیاد و خیلی زیاد» پرداخته شده است.

بر اساس این گزارش، میزان رضایت مردم از موسیقی سریال 6/75 درصد در حد «زیاد و خیلی زیاد»، 8/16 درصد در حد«کم و خیلی کم» بوده است و 5/2 درصد بینندگان نیز موسیقی سریال را نپسندیده اند.

آمار رضایت بینندگان در زمینه تیتراژ ابتدایی سریال نیز نشان می دهد که 2/74 درصد در «زیاد و خیلی زیاد»، 3/16 درصد در حد«کم و خیلی کم»، آن را پسندیده و 1/3 درصد نیز «اصلا» آن را نپسندیده اند.

مهم ترین نقطه قوت سریال حضرت یوسف (ع) از نظر بینندگان با آمار 8/20 درصد مربوط به «بازی خوب بازیگران» بوده است و پس از آن 4/10 درصد بینندگان «نشان دادن زندگی حضرت یوسف(ع)»، 6/8 درصد «آموزنده بودن»، 1/7 درصد «جذابیت سریال»، 2/6 درصد «دکور زیبا» و موارد دیگر بوده است که در این میان 6/22 درصد بینندگان نیز گزینه «نمی دانم» را برگزیده اند.

همچنین «انتخاب بازیگران نقش های کودکی و نوجوانی حضرت یوسف (ع)» با آمار 1/9 درصد به عنوان یکی از مهم ترین نقطه ضعف های سریال انتخاب شده است. از دیگر نقطه ضعف های اشاره شده می توان به «انتخاب بازیگران (به غیر از بازیگران نقش حضرت یوسف)» با آمار 3/8 درصد، «پرداختن به حواشی زندگی حضرت یوسف» 6/1 درصد، «کارگردانی و تصویر برداری سریال» 5/1 درصد، «غیرواقعی بودن داستان سریال» 3/1 درصد و همچنین موارد دیگر اشاره کرد. 6/38 درصد بینندگان نیز معتقدند که این سریال هیچ نقطه ضعفی ندارد.

این نظر سنجی می افزاید که 4/94 درصد بینندگان در حد «زیاد و خیلی زیاد» علاقه مندند قسمت های بعدی سریال «یوسف پیامبر(ع)» را تماشا کنند.

همچنین از نظر 7/31 درصد بینندگان، سریال حضرت یوسف(ع)«هم سطح سایر سریال های دینی و تاریخی تلویزیون» و از نظر 7/30 درصد آنان «این سریال بهتر از سایر سریال های دینی و تاریخی» بوده است.

همچنین 7/30 درصد نیز معتقدند سایر سریال های دینی و تاریخی تلویزیون بهتر از سریال «حضرت یوسف (ع)» بوده است.

در ادامه این نظرسنجی آمده است که 4/91 درصد بینندگان در حد «خیلی زیاد و زیاد» و 3/8 درصد بینندگان در حد «کم و خیلی کم» از سریال «یوسف پیامبر(ع)» رضایت داشته اند. 3/0 درصد نیز « اصلا » از سریال راضی نبوده اند.

به طور کلی، آمار مرکز تحقیقات نشان می دهد که میانگین نمره بینندگان به «سریال یوسف» 7/17 از 20 بوده است.

سباستین
04-11-2008, 22:43
اه اه اه... اون کله های تاس کاهنا که حال منو بهم میزنه...هزار جور پستی و بلندی رو کله شون پیدا میشه

پوست کله ای که مدت زیادی موهاش تراشیده باشه و در معرض نور خورشید قرار بگیره, تغییر رنگ می ده و تیره می شه. اما این کاهن ها برای اولین باره که تو زندگیشون و فقط برای فیلم برداری کچل کردن.و این اوج قابلیت های کارگردان و طراحان گریم رو می رسونه.:46:

Big-Boss
04-11-2008, 23:26
لوکیشن ها و دکور فیلم خیلی غیر طبیعی هست


این قسمت آخرش ، اونجاش که یوسف داشت دیوار زندان رو با آب و اون پارچه تمیز می کردید ، من هر لحظه منتظر بودم این دکور تابلو خراب بشه و بریزه پایین . . . :18::27::5:



اون دکورای مزخرف...
من نمی دونم این هزینه زیادی که میگن واسش صرف شده،خرج چی کردن
اون تزئینای گل دیوارای قصر آدمو یاد تزئینات دهه فجر تو مدرسه ها(اون قدیم ندیماا) میندازه:2:


دكورهاي مجموعه حضرت يوسف موزه مي شود

گفته مي شود، مديركل موزه هاي سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري، از اختصاص دو ميليارد ريال اعتبار براي دكورهاي سريال يوسف و زليخا كه قرار است به موزه تبديل شود، خبر داده است.
مسعود نصرتي افزوده است: براي ساخت نمادهاي مختلف دكور اين سريال بيش از 10 ميليارد ريال هزينه شده است.
وي اظهار داشت: با توجه به جاذبه هاي تاريخي و سينمايي اين مجموعه، مقرر شد فضايي كه در شهرك سينمايي دفاع مقدس براي دكورهاي ساخت فيلم يوسف و زليخا اختصاص يافته به صورت يك مجموعه موزه اي تعريف شود.

sirwanonline
05-11-2008, 02:13
نمیخواد فکرتو خسته کنی جوابش خیلی سادس ...... در تمام طول تاریخ وسیله ای که باهاش مو رو از ته بزنن وجود داشته
ابرو هاشم خدا خط کشیده بوده ...... ریش هاشم به این خاطر نمیزده که چون پیامبر بوده میدونسته که زدن ریش کار آدمهای ظاهر بینه و همچنین صورت رو خراب میکنه و وقت زیادی هم تلف میکنه شایدم میخواسته ببینه ف... کیه

برو یکم روی فکرت فکر کن شاید فهمیدی که این یوسف با یوسف پیامبر فرق داره
---------
ایولا تو همیشه تو جواب دادنت یک تیکی میزنی فکر کنم خیلی سریال یوسف پیامبر رو دوست داشته باشی:10:


هر چي داشتن توي اين سريال رو كردن ولي هم به حضرت يوسف توهين كردن همه به بينندگان اين فيلم چون داستانش همه حاصل خيالات كارگردان و نويسنده است و بس!
-------
نظرتون جالب نبود اصلا شما باید در کل نگاه کنی نه پیدا کردن یک تیکه تا بپرونی به هر حال 0% تائید:20:

دل تنگم
05-11-2008, 11:48
فرج الله سلحشور بعد از ساخت سريال "مردان آنجلس" و فيلم "ايوب پيامبر" به فکر ساخت سريال هاي تاريخي زيادي افتاد که سرانجام موفق به ساخت "يوسف پيامبر(ع)" در سال 1383 بعد از گذشت 4 سال کار بروي فيلمنامه، آن شد و در سال 1387 هم موفق شد اين مجموعه تلويزيوني را روانه آنتن شبکه يک سيما کند. در طول ساخت اين سريال، چند وقتي کار به دليل مشکلاتي بودجه اي متوقف شد اما سلحشور تمام تلاش خود را کرد تا با جمع آوري کمک هاي دولتي بتواند اين سريال را به سرانجام برساند. در حين ساخت سريال خيلي از عوامل سينما با وجود اين که با تفکرات سلحشور چنداني قرابتي هم نداشتند، جذب سريال شدند زيرا معتقد بودند؛ تنها کاري که به آنها حقوق ماهيانه آن هم به ميزان بالا مي دهد، اين پروژه است.

در قرآن داستان هاي بسياري وجود دارد که بسياري از آنها قابليت تبديل شدن به فيلم و سريال را دارند، اما سلحشور دليل اصلي خود را از انتخاب داستان «حضرت يوسف(ع)» اين گونه عنوان مي کند: تمام قصه هاي قرآني جذاب و عجيب هستند اما من يک دليل و انگيزه خاصي براي ساخت سريال حضرت يوسف(ع) داشتم و آن اين بود که نگران بودم اگر اين کار دست برخي از کارگردانان بيافتد، شايد فقط به جنبه عشق زميني آن بپردازند و از ساير مفاهيم موجود در اين قصه قرآني غافل شوند.

«يوسف پيامبر(ع)» از همان زمان شروع ساخت بر سر زبان ها بود و از هنرمندان گرفته تا خبرنگاران و مردم عادي درباره انتخاب بازيگران اين سريال حرف و حديث ها زيادي داشتند. اما آن چيزي که در بين اين حرف ها نقطه اشتراک داشت، انتخاب درست کتايون رياحي براي نقش زليخا بود. اما همه متفق القول بودند که مصطفي زماني براي نقش يوسف مناسب نيست. اما سلحشور چه در هنگام فيلمبرداري، چه قبل از پخش سريال و چه حالا که به نيمه هاي سريال نزديک مي شويم، عجيب بروي انتخاب خود اصرار دارد و مي گويد؛ صبر کنيد تا سريال به نقطه هاي حساسش برسد بعداً متوجه مي شويد چقدر اين انتخاب بجا بوده است!

در طول ساخت سريال اتفاقات عجيب و غريبي براي ما افتاد

سلحشور درباره اتفاقاتي که در طول ساخت اين سريال براي خود و گروهش افتاده، مي گويد: در طول مدت سه تا چهار سالي که مشغول ساخت سريال بوديم اتفاقات عجيب و غريبي براي ما افتاد، به طور مثال هنگامي که مي خواستيم بازيگري را براي يک نقش انتخاب کنيم تمام عوامل و شرايط جمع مي شدند تا نتوانيم تصميم درستي بگيريم و من در اين هنگام استخاره مي کردم و خود قرآن به ما کمک مي کرد تا بتوانيم تصميم درست و عاقلانه را بگيريم که خوشبختانه بعد از مدتي نتيجه مثبت آن را مي ديديم.

بازي ها خوب نيست

اما خيلي ها معتقدند که نبايد تنها با تکيه بر استخاره دست به انتخاب بازيگر زد و بايد توانايي هاي يک نفر را نيز سنجيد. منتقدان مي گويند: بازيگران نتوانسته اند به خوبي از عهده نقش هاي محوله برآيند. منتقدان بازي هاي اين سريال به کارهاي موفق قبلي بازيگراني مانند محمود پاک نيت در سريال "روزي روزگاري"، کتايون رياحي در فيلم "شام آخر"، جعفر دهقان در سريال "نردبامي در آسمان" اشاره مي کنند و بر اين نکته صحه مي گذارند که اين افراد هنرپيشه هاي توانمندي هستند و سلحشور نتوانسته در مقام کارگردان از آنها بازي خوبي بگيرد. همچنين درباره مصطفي زماني هم مي گويند او نه چهره و نه بازي مناسبي براي اين سريال دارد و به گفته خودش در طول عمرش 3 بار بيشتر به سينما نرفته و بنابراين با عالم بازيگري بيگانه است!

ديالوگ ها زيادي اغراق آميز است

برخي از نقد کنندگان اين مجموعه تلويزيوني بر ديالوگ هاي شخصيت هاي سريال هم خرده مي گيرند. آنها مي گويند: بسياري از ديالوگ ها تئاتري، تعدادي شبيه گفت وگوهاي محاوره اي امروزي و برخي هم انقدر ساده و بدون از جذابيت است که بيننده رغبت چنداني به شنيدن صداي هنرپيشه ها ندارد.

ساخت 36 هزار متر دکور

از بازي و ديالوگ هاي هنرپيشه هاي فيلم که بگذريم، بخشي از انتقادها متوجه دکورهاي سريال است. سلحشور درباره دکورهاي عظيم اين مجموعه مي گويد: در اين سريال اتفاقات خوبي هم در زمينه ساخت کور و طراحي صحنه رخ داد که مي تواند به عنوان آرشيوي قوي در اختيار گروه هاي ديگر قرار گيرد. از جزئي ترين آکسسوارها تا عظيم ترين دکورها را همکاران آقاي ميرفخرايي ساختند که پنج تا شش هزار متر دکور داخلي و 36 هزار متر دکور خارجي از جمله آنها بود. از حضور بيش از 14 هزار سياهي لشکر استفاده کرديم. سه شهر به صورت کامل طراحي و ساخته شد. چندين کشتي نيز ساخته شد که مجموع اين آثار مي تواند گنجينه اي غني براي صدا و سيما باشد.

«جمال شورجه» مشاور هنري مجموعه تلويزيوني «حضرت يوسف(ع)» هم در اين باره افزود: ساخت اين کار در نوع خود در تلويزيون ما نادر است. من در طول فيلمبرداري به دانشجويان رشته هاي مختلف سينمايي مي گفتم براي اين که با کار عملي بيشتر آشنا شويد حتما از پشت صحنه اين سريال بازديد کنيد چون واقعا موقعيت خوبي براي دانشجويان دانشکده ها و مدارس سينمايي بود.

عظمت از دست رفته

اما منتقدان نظر ديگري دارند. آنها مي گويند: معمولاً دکورهاي عظيم و صحنه هاي وسيع را براي اين مي سازند که از حرکات هوايي دوربين و کرين استفاده کنند اما در اين سريال حتي يک حرکت اينچنيني وجود ندارد. دکورهاي سريال با وجود زيبايي و خوش آب و رنگي، زيادي تر و تازه اند. در شهرها همه چيز مثل پوسته کادو است و بيننده متوجه مي شود پشت ديوارهاي عمارت ها و ساختمان ها خبري نيست. همه جلوي دوربين در حال حرکت هستند.

با وجود تلاش هايي دو ساله اي که براي ساخت دکورهاي عظيم اين سريال صورت گرفته، فضاها هيچ شناختي از شهر و محيط به تماشاگر نمي دهد و همه چيز تخت و بدون عمق است. جلوه هاي ويژه ضعيف اين سريال هم نه تنها کمک زيادي به باور پذيري صحنه ها نکرده بلکه در جاهايي تماشاگر را به ياد بخش هايي از فيلم هاي چندين دهه گذشته تاريخ سينماي مي اندازد که در سينما تکنولوژي کمي براي ساخت فيلم وجود داشت!



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

در تمام مراحل کار احاديث و تفاسير آيات همراهمان بود

از انتقادها درباره بازي ها، ديالوگ ها، دکور، ميزانسن، جلوه هاي ويژه ساده و ابتدايي، بودجه ميلياردي و دستمزدهاي بالاي عوامل که بگذريم، بيشترين انتقادها متوجه شيوه روايت سريال است. اين شيوه روايت از احسن القصص قرآن حتي انتقاد برخي از علما و کارشناسان مذهبي را نيز به دنبال داشته است. جمال شورجه؛ مشاور هنري سلحشور در اين سريال در اين باره مي گويد: در اين کار پاره اي اطلاعات مربوط به مقاطعي از زندگي حضرت يوسف(ع) در تاريخ بود که براي ما مکشوف نبود. اين طور نبود که بتوان تمام مراحل زندگي آن حضرت را از قرآن و متون يافت. در بسياري از مقاطع زندگي حضرت يوسف(ع) نقطه هاي تاريکي وجود داشت، آقاي سلحشور منطبق با آيات قرآن مقداري بروي آن کار کردند و بخش هايي به ماجراهاي داستان اضافه شد.

سلحشور هم به صحبت هاي شورجه اضافه کرد و گفت: در تفسير هم همين طور است که مفسر سعي مي کند با مثال ها آيه ها را باز کند. ما هم در يوسف(ع) همين کار را کرديم و تمام سعي ما براين بود آن قسمت هايي که به داستان اضافه کرده ايم، متضاد با مفاهيم آيات نباشد و فقط در توضيح آيات باشد. حضرت يوسف(ع) به مدت 10 تا 12 سال در خانه عزيز مصر زندگي مي کند، خب اين مقاطع در قرآن وجود نداشت و ما سعي کرديم در اين زمينه داستان پردازي کنيم.

وي به استفاده از تفاسير براي نگارش فيلمنامه اين سريال اشاره کرد و افزود: مبناي کار ما تفسير الميزان و از نظر روايي مجمع البيان بود. در بخش احاديث هم از مجموعه آثار قصه هاي قرآني علامه مجلسي به عنوان "عين الحيات" استفاده کرديم. در تمام مراحل کار اين احاديث و تفاسير آيات همراهمان بود.

يوسف از زبان ديگران

آيت الله "جعفر سبحاني" از استادان حوزه علميه قم در هنگام بازديد از پروژه سينمايي "ملک سليمان" انتقاداتي را نسبت به محتواي اين سريال مطرح کرد. وي گفته بود؛ همه هنرمندان و دست اندركاران ساخت فيلم و سريال موظب باشند تا فريب تاريخ نگاري اسراييليات را نخورند. بعضي از مسائل به تصوير كشيده شده درسريال حضرت يوسف(ع) از نوشته‌هاي اسرائيليات است چرا كه اگر ازدواج يك مرد با دو خواهر در آن شرايط حرام نبوده، ولي دليلي ندارد كه اين مسئله در فيلم گنجانده شود. اين نوع مسايل مقبوليت عمومي ندارد و در شرايط امروز بيننده از اين تصاوير برداشت غير صحيح دارد.

اين استاد برجسته حوزه علميه قم در ادامه گفت: مقام بشري و زندگي جسماني انبياء قابل تصويركشيدن است، ولي زندگي معنوي آنها كه شامل وحي است به راحتي و آساني قابل به تصوير كشيدن نيست مگر ظرافت هاي كار رعايت شود.

مقصر كتاب‌ها و علماي ما هستند

سلحشور؛ نويسنده و کارگردان "يوسف پيامبر(ع)" در پاسخ به صحبت هاي آيت الله سبحاني گفته بود؛ من آنچه كه در تاريخ و تفاسير ما وجود دارد، آورده‌ام و اگر هم موضوعي در سريال وجود دارد كه به اسرائيليات برمي‌گردد، مقصر كتاب‌ها و علماي ما هستند.

وي افزود: من براي نظر حضرت آيت الله سبحاني كاملا احترام قائل هستم و معتقدم كه علم امثال بنده براي اين كه به سينماي مذهبي پرداخته شود، كفاف نمي‌دهد. اين از غفلت بزرگان مذهبي است كه تا امروز دست به خلق آثار مذهبي نزده‌اند و اين عرصه را به امثال حقير سپرده‌اند كه سراپا عيب و تقصير هستم و اي كاش اين تعصبي را كه آيت الله سبحاني و ديگر عزيزان در مورد اين سريال دارند، در مورد آثار سبكي كه از تلويزيون پخش مي‌شود، داشتند و همان قدر كه به آثار مذهبي توجه دارند، به آثار ضد مذهبي هم توجه داشتند.

"حسين رحيم زاده"؛ مدير گروه معارف شبكه يك سيما نيز يکي از منتقدان بحث هاي محتوايي سريال است. وي با اشاره به ضعف هاي عمده در چند قسمت پخش شده مجموعه تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» مي گويد: بسياري از ايرادها پيش از توليد به سازندگان گفته شده و اين مجموعه در شكل فعلي نمي تواند پاسخ گوي پرسش هاي مخاطبان باشد. من هنگام نگارش فيلمنامه مديركل خدمات رسانه اي مركز پژوهش هاي صدا و سيما بودم اما فرج الله سلحشور براي فيلمنامه مجموعه رفت و آمدي به مركز پژوهش ها نداشت و تنها فيلمنامه از سوي دفتر رئيس وقت سازمان (دكتر لاريجاني) به مركز ارسال شد. اين مركز هم مواردي را به صورت كلي به عنوان نقد فيلمنامه اعلام كرده و آقاي سلحشور بعد از مطالعه گفته بود اين ايرادها سه دسته هستند.

اين يوسف قرآن هم نيست

انتقادهاي درباره روايت سلحشور از داستان حضرت يوسف(ع) بعد از گذشت چند قسمت از سريال وارد مباحث جزيي تري هم شد. به عنوان نمونه در قسمتي که مربوط به فروش يوسف در بازار مصر بود، ايرادها با استناد به قرآن و تفاسير متوجه سريال شد.

شهريور ماه در يکي از سايت هاي داخلي مطلبي با عنوان "اين يوسف قرآن هم نيست" درباره سريال "يوسف پيامبر(ع)" با اين عنوان که پخش قسمت دهم سريال يوسف از شبکه اول سيما بيش از قسمت هاي گذشته ضعف محتوايي و تاريخي اين سريال را روشن کرد. در اين قسمت از سريال تلويزيوني يوسف که جمعه شب به تهيه کنندگي، نويسندگي و کارگرداني فرج الله سلحشور به روي آنتن رفت، يوسف در حال فروش در بازار نمايش داده شد و برخلاف نص صريح قرآن مبني بر اين که يوسف در اين بازار به ثمن بخس فروخته مي شود، روايت ديگري نمايش داده شد.

در اين روايت، در حالي که ساير برده ها به قيمتي حدود 100 درهم فروخته مي شدند، چانه زني درخصوص قيمت يوسف ميان ثروتمندان شهر بالا گرفت و نهايتاً عزيز مصر با پيشنهاد رقم بالاي 3 هزار درهم، ساير افرادي را که مايل به خريد يوسف بودند، عقب زد و وي را خريد. اين روايت در حالي در اين سريال به تصوير کشيده شده است که آيه 20 سوره مبارکه يوسف صراحتاً دلالت بر اين مي کند که يوسف در بازار برده ها به قيمت پاييني فروخته شده است.



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


کساني که ايراد مي گيرند مراجعه سطحي به کتاب هاي دم دستي مي کنند

حال سلحشور چه پاسخي براي اين ايراد دارد. وي مي گويد: تمام بحث هاي محتوايي در اين سريال مطابق با آيات قرآن، تفاسير واحاديث معتبر است ما در قسمت دهم ديديم که فروشندگان بعد از اين که يوسف را به بهاي زياد فروختند دوباره پشيمان شدند و و پول را به عزيز مصر برگردانند. بر طبق آيه 20 سوره يوسف هم گفته شده به بهاي اندک فروخته شده که اين اتفاق هم دوباره در سريال افتاد يک بار توسط برادرانش به بهاي کمي به کاروانيان فروخته شد و يک بار هم زماني که در بازار به عزير مصر داده شد، با پس دادن پول فروش، در واقع مجاني فروخته شد.

وي افزود: اگر در کتاب هاي عرفاني دقت کنيد، نقل شده که عده زيادي در بازار برده فروشان خواهان خريد يوسف شدند و به هر طريقي مي خواستند يوسف را از آن خود کنند. در تاريخ هم اين منابع موجود است که عزيز مصر بهاي زيادي داد تا بتواند يوسف را بخرد و حتي برخي مي گويند؛ تمام خزانه خود را خالي کرد تا بتواند يوسف را خريداري کند.

سلحشور تصريح کرد: کساني که مي آيند و اين ايرادها را مي گيرند، متاسفانه يک مراجعه بسيار سطحي به کتاب هاي دم دستي کرده و بلافاصله حکم صادر مي کنند و نتيجه مورد نظر خود را مي گيرند. در صورتي که نظر دادن درباره چنين مباحثي نيازمند مطالعه حداقل صدها جلد کتاب است. کسي منکر اعتبار تفاسيري مانند الميزان نيست اما نمي توان بعد عرفاني را در چنين مباحثي ناديده گرفت. من انتظار دارم سايت هايي که به مطرح کردن چنين مباحثي مي پردازند، دقت بيشتري در اين زمينه داشته باشند و با مطالعه نسبت به درج چنين مطالبي اقدام کنند.

هنوز نمي دانند چه فرصت طلايي را سوزانده اند

هم چنين در يکي از نقدهايي که متوجه اين سريال شد، آمده است: هنوز نمي دانند چه فرصت طلايي را سوزانده اند وگرنه اين قدر راحت اين طرف و آن طرف از اين سريال و کاري که کرده اند، دفاع نمي کردند. اما در اين شکي نيست که سلحشور و دوستانش نيت خيري داشته اند و مي خواسته اند، در ميان محصولات سينما و تلويزيون دنيا، نسخه تصويري احسن القصص قرآن غايب نباشد ولي مشکل جاي ديگري است. مشکل از نگاه سازندگان اين سريال به اين قصه قرآني است؛ نگاه ساده و سطحي اي که در بهترين حالت به ساخت يک قصه مصور خوش ساخت منتج مي شد، نه چيز ديگري.

سازندگان سريال متوجه نشده اند که در روزهايي که جوانان از صبح تا شب و از شب تا صبح با زليخاهايي در رنگ و لعاب هاي مختلف در فيلم، اينترنت، ماهواره و... روبه رو مي شوندو موقعيت هاي مشابه يوسف را تجربه مي کنند، چه کار کارستاني مي توانستند، بکنند. آنها متوجه نشده اند که مي توانستند يک الگوي اخلاقي تاثيرگذار و يک قهرمان قرآني را با اين سريال به جامعه معرفي کنند و يوسف را به اسوه اخلاقي يک نسل تبديل کنند.

در ادامه آورده شده است: اگر آن ها يک بار هم آيات قرآن را درباره حضرت يوسف(ع) درست مي خواندند، متوجه مي شدند که قرآن چه تصوير ملموس و هم ذات پندارانه اي از يوسف به مردم نشان داده است اما يوسف اين سريال موجودي يک بعدي و فرا زميني که انگار فقط با کمک فرشتگان مي تواند بر مشکلات خود پيروز شود، است.

سلحشور در پاسخ به اين انتقادها گفت: درباره بحث محتوايي سريال، تنها کارشناسان و منتقدان مذهبي صلاحيت اظهار نظر دارند و منتقدان سينمايي مي توانند درباره بحث هاي فني و هنري اظهارنظر کنند.

اهل ورزش از «يوسف پيامبر(ع)» مي گويند

دايره انتقادها درباره اين سريال روز به روز گسترده مي شود و کار بجايي رسيده است که علي پروين، ناصر حجازي، غلامحسين پيرواني مربيان تيم هاي فوتبال هم نظر کارشناسانه خود را از اين سريال ابراز کرده اند. که سر و ته حرف آن ها اين بوده که سريال به نسبت خوبي است و جوانان مي توانند از آن درس بگيرند. البته مسعود ده نمکي؛ کارگردان اخراجي ها و سعيد ابوطالب؛ عضو کميسيون فرهنگي مجلس هفتم هم جز اظهارنظر کنندگان اين سريال هستند.

آن چه که مسلم است، اين که مجموعه «يوسف پيامبر(ع)» تاکنون نتوانسته در بين منتقدان، کارشناسان و حتي عامه مردم جايي براي خود باز کند. و بايد منتظر ماند و ديد در ادامه داستان چه اتفاقاتي رخ خواهد داد.

MaaRyaaMi
05-11-2008, 19:30
تصویر بازيگر نقش حضرت يوسف بدون گريم


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

mahsa1469
05-11-2008, 20:28
بدون گریم خیلی خوشکل تره که!!!!!!!!!!!!!!!

tohidkh
05-11-2008, 20:35
بدون گریم خیلی خوشکل تره که!!!!!!!!!!!!!!!
نظرات متفاوته دوست عزیز؛
راستش به نظر من در فیلم خوشگل تر هست.
موفق باشید :11:

leila*
05-11-2008, 22:31
این بی چاره خیلی خوشگله که
چرا اینجوریش کردن تو فیلم؟

B L A S T E R
05-11-2008, 23:11
خیلی خوشمله:دی

Jang Bogo
06-11-2008, 12:00
یک عکس شخصی از یوزارسیف


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

Big-Boss
06-11-2008, 12:44
و بايد منتظر ماند و ديد در ادامه داستان چه اتفاقاتي رخ خواهد داد.

ادامه داستان رو من میدونم اگه بخواین لو میدم:21:
پادشاه در خواب می بیند که ............. و در مصر قحطی شدیدی روی میدهد و ..........بعدشم همه ی بنی اسر ائیل به مصر مهاجرت میکنن

یکی نیست به این کارگردان بگه مرد حسابی داستان یه فیلم تاریخی رو که دیگه همه می دونن چیزی که بخواد مردم رو جذب کنه واسه همچین ژانری چیزای دیگه سوای داستانه




یک عکس شخصی از یوزارسیف






اون تیکه سانسور ماله چیه؟



بدون گریم خیلی خوشکل تره که!!!!!!!!!!!!!!!

دوستان این اوج هنر گریم سینما و تلویزیون ماست
از مصنوعی بودن گریم که بگزریم (تو عهد باستان موهاشو سشوار کشیدن و بیگودی زدن) یه فیلم تاریخی دیگم خواهشا ببیند مثل بن هور یا مصائب مسیح اون موقع متوجه میشید
که واسه گریم خوب نه نیازی هست ابرو ی بازیگرو بر داران نه کلی لایه پن کیک رو صورتش بزنن که برق بزنه
بلکه باید گریم تا حد امکان طبیعی باشه

mahsa1469
06-11-2008, 14:24
Jang Bogo قسمت مشکی مال چیه؟

tohidkh
07-11-2008, 23:02
سلام.
الان بازم بد و بیراه ها شروع میشه..... :31:
فقط لطف کنید یه کم عادلانه تر باشند.... :27:
موفق باشید :11:

ashe
07-11-2008, 23:09
بابا این سریال چقد سکانسای زاید داره...همش یا داره سم اسب نشون میده یا چرخ گاری که داره تو اتوبان زندان_قصر هی میره هی میاد[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]حالا از اینا بگذریم سکانس های مربوط به شکنجه وکلا محیط و جو حاکم بر زندان و همچنین زندانیان واقعا مصنوعی و غیر قابل باور هستن...
صحنه های مربوط به شکنجه نسبت به فیلم های تاریخی که ساخته شدن بیشتر حکم قلقلک دارن تا شکنجه...تازه اون جو رعب و وحشتی که باید توی زندانهای فراعنه باشه اصلا تو سریال وجود نداره...[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

tohidkh
07-11-2008, 23:16
سکانس های مربوط به شکنجه وکلا محیط و جو حاکم بر زندان و همچنین زندانیان واقعا مصنوعی و غیر قابل باور هستن...
صحنه های مربوط به شکنجه نسبت به فیلم های تاریخی که ساخته شدن بیشتر حکم قلقلک دارن تا شکنجه...تازه اون جو رعب و وحشتی که باید توی زندانهای فراعنه باشه اصلا تو سریال وجود نداره...[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
بله دوست عزیز، در مورد زندان موافقم.
راستش من خودم تا جایی که از تاریخ اطلاع دارم، زندانهای قدیمی به اون شکل که در فیلم نمایش داده میشه نبودند.
فاصله های خیلی طولانی که با سطح زمین داشتند و این باعث میشد که به سیاه چاله گفته معرف بشند.
همچنین زنجیرهایی که به دست و پای زندانیان می بستند خیلی وزین تر و سنگین تر از این زنجیرها بودند.....
در هر حال ......
با همه اینا، این سریال، مزایایی هم داره که غیر قابل چشم پوشی هست :27:
موفق باشید :11:

mohamad23
08-11-2008, 03:50
جعفر دهقان،‌ بازيگر مجموعه‌هاي تاريخي‌اي چون «اصحاب كهف» و «يوسف پيامبر(ع)»، گفت:‌ فيلم‌ها و سريال‌هاي مختلفي از تلويزيون و سينما پخش مي‌شوند، اما اكثر آن‌ها به فراموشي سپرده مي‌شوند.

به گزارش خبرنگار سرويس تلويزيون خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، از قم، اين بازيگرسينما و تلويزيون هم‌چنين ابراز عقيده كرد: سريال «يوسف پيامبر(ع)» هم، مانند مجموعه‌هاي «امام علي (ع)» و «امام رضا (ع)» و «اصحاب كهف»، از فيلم‌هاي ماندگار مي‌شود.

دهقان در مورد ايفاي نقش در اين سريال‌ها گفت: همه اين نقش‌ها را كارگردان‌ها به ما پيشنهاد مي‌كنند و ما با توجه به نقش واگذار شده،‌ در جامعه تحقيق و جست و جو كرده و در جامعه اين نقش را ارزيابي و خود را با آن تطبيق مي‌دهيم.

وي در خصوص بازيگري گفت: بازيگري كار سختي است، ولي اين سبب دور شدن از اين شغل نمي‌شود،‌ اولين كاري كه بايد كرد اين است كه وارد دانشگاه شده و از طريق عملي آن را فرا گرفت.
دهقان افزود:‌ اگر كسي مي‌خواهد وارد عرصه بازيگري شود بايد عشق و انگيزه و تلاش كند. هر چه بيشتر بازي كند،‌ بيشتر احساس نياز به شغل خود مي‌كند.

اين بازيگر كه در جشن گرامي‌داشت دهه كرامت در جمع بازنشستگان استان قم و هنرمندان تئاتر و سينما در دانشگاه علوم پزشكي قم، سخن مي‌گفت، هم‌چنين بهترين فيلم خود را «اصحاب كهف» دانست و گفت: بهترين بازي خود را در اين مجموعه ايفا كردم.

gog2000
08-11-2008, 11:38
راستش تو اين قسمت كه چيز زيادي نشان نداد ولي سنگ شكستنشون خيلي خنده دار بود تازه اين قضيه اومدن زليخا به زندانم هيج جا نشنيديم و نخونديم
زليخا درسته عاشق يوسف بود و هيج جا اينقدر تابلو ابراز علاقه نمي كرد و پوتيفار براي حذف ابروي خودش يوسف را به زندان انداخت نه به فرمان زليخا كه عشق از سرش بپره ؟؟؟؟

راستي اين كاهنه كه تو اين قسمت دستگير شده خيلي طبيعي بازي مي كنه:31:


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]




مخصوصا وقتي با اون كليدش ميزنه به شونه ملت خيلي خنده داره:27:





[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

EASPORTS-FIFA
08-11-2008, 13:58
شما این فیلم رو مثلا با فیلم حضرت محمد(ص) مقایسه کنید که آمریکا ساخته.واقعا فیلم حضرت محمد یه چیز دیگست.زیباترین فیلم تاریخی که دیدم.

smohs
08-11-2008, 14:20
شما این فیلم رو مثلا با فیلم حضرت محمد(ص) مقایسه کنید که آمریکا ساخته.واقعا فیلم حضرت محمد یه چیز دیگست.زیباترین فیلم تاریخی که دیدم.
خب معلومه
چون همونطور كه خودتون گفتين اون فيلمه اين سريال

saeed_cpu_full
08-11-2008, 14:34
مخصوصا وقتي با اون كليدش ميزنه به شونه ملت

فکر نکنم اون کلید باشه اون خیر سرش نشان مصره :31:


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

اینجا یوسف شبیه خون آشام ها شده :31:

AKBAR132
08-11-2008, 14:40
[QUOTE=sirwanonline;3143698]---------
ایولا تو همیشه تو جواب دادنت یک تیکی میزنی فکر کنم خیلی سریال یوسف پیامبر رو دوست داشته باشی:10:


شما لطف دارید:11: .....البته متاسفانه اکثر پستهام پاک میشه یا اون تاپیک trash میشه :41:..... سریال رو هم

دوست دارم ولی نظرات من راجع به سریال نیست بلکه از زحمتی که کشیده شده دفاع میکنم :10:.... خیلیا فقط ایراد

میگیرن ولی نمیدونن که ..... لا اله الا الله ..... نمیگم چون حتما پاک میشه .:18: اما همین قدر میدونم که تو این

سایت از امر به معروف و نهی از منکر جلو گیری میشه ...

لوگان
08-11-2008, 15:05
میگم اینا که تنها شکنجه شون شلاقه بعد شلاق که میزنن پیرهن که پاره نمیشه هیچ خون هم نمیاد. معلوم نیست جنس پیرنشون چیه؟!
بعد اونجاش باحال بود یوسف رو شلاق زدن یارو داره رو پیرهنش دستمال خیس میکشه. نمیکنه پیرهنو در بیاره بعد یا اگه نمیشه در بیاره خوب نکشه. کی گفته بکشه؟

Big-Boss
08-11-2008, 15:10
دمه این سریال گرم...
از وقتی اون صحنه های که زلیخا خواست با یوسف چیز بکنه:8: را نشون داده حداقل 20 تا پیامک خوف و با حال برام رسیده!
این سریال تو هرچی ناموفق بود تو سوژه شدن برای ساخت sms موفق بوده!

آره تو این چند هفته من inbox پر شده فقط واسه همین سریال دیگه تا زنگ sms میاد می فهمم پیامش در مورد چیه؟:31:
ا چه جالب یکی همین الان اومد:18:





به گزارش خبرنگار سرويس تلويزيون خبرگزاري دانشجويان ايران(ايسنا)، از قم، اين بازيگرسينما و تلويزيون هم‌چنين ابراز عقيده كرد: سريال «يوسف پيامبر(ع)» هم، مانند مجموعه‌هاي «امام علي (ع)» و «امام رضا (ع)» و «اصحاب كهف»، از فيلم‌هاي ماندگار مي‌شود.

اینو نگه چی باید بگه ؟؟
البته این سریال از همین الانم ماندگار شده منتها از یه جهت دیگه
یاد سریال امام علی بخیر واقعا بی انصافیه اینو با اون مقایسه کنن







[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



والا من نمیدونم چه اصراریه که زن و مرد رو همیشه باید بزک کنیم تو فیلمامون انگار تا یه بازیگرو مثل عروس ارایش نکنن مردم نمیان نیگاه نمیکنن ببینین فقط چند لایه صاف کننده رو پوست این بدبخت کشیدن و واسش ابرو ساختن و چند مرتبه صورت این بیچاره رو اپیلاسیون کردن

اینا هم سریال تاریخی یه نگاه به گریمشون کنید
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

jeremy28
08-11-2008, 19:48
بعد اونجاش باحال بود یوسف رو شلاق زدن یارو داره رو پیرهنش دستمال خیس میکشه. نمیکنه پیرهنو در بیاره بعد یا اگه نمیشه در بیاره خوب نکشه. کی گفته بکشه؟
اولش که ولش کردن،داشتن دستاشو مشت و مال میدادن:27:
یه مشت اسکلم جمع کردن آوردن به عنوان زندانی...
البته فکر کنم منتظر بودن دوربین بره کنار،لباسشو در بیارن:27:
خلاصه که خیلی سریاله ضایعیه،حیفه این داستان بی نظیر که اینقدر ضعیف ساخته شده:13:

لوگان
08-11-2008, 20:11
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
این عکسو گذاشتی منو یاد فیلمش انداختی. گلادیاتور و تروی قشنگترین فیلم هایی هستن که من دیدم

Sara
09-11-2008, 01:22
یکی از دوستان به نام " ani " در وبلاگش ( نمیشه اسمشو اینجا بیارم چون تبلیغ محسوب میشه ) مطلب کوتاه جالبی در مورد سریال حضرت یوسف گذاشته که خوندنش خالی از لطف نیست :

سوتی های سریال یوسف پیامبر یکی دو تا نیست اما...

برای زندانیانی که یوسف(ع) نیز در میانشان بود، لباس آورده بودند. دو تا از مردها سعی می کردند دو تا ازلباس ها را بپوشند که هیچ کدام اندازه شان نبود، به آی کیوی در حد دیوارشان هم نمی رسید لباس ها را با هم عوض کنند. یوسف به آنها گفت:" لباس هایتان را عوض کنید!" آن دو گوش کردند و مشکلشان حل شد. بعد در حالی که آن دو مرد لبخند می زدند، من مثل دوبلورها از زبان آنها گفتم:" به راستی که او پیامبر خداست چرا که هرآینه ما را به درستی پوشاند!" و همه خندیدند.
سوال این است: آیا نشانه های هوشمندانه تری برای نمایش حسن یوسف (ع) و اثبات رسالت او به فکر فیلمنامه نویس و کارگردان نمی رسید؟!

Big-Boss
09-11-2008, 02:33
سوتی های سریال یوسف پیامبر یکی دو تا نیست اما...

برای زندانیانی که یوسف(ع) نیز در میانشان بود، لباس آورده بودند. دو تا از مردها سعی می کردند دو تا ازلباس ها را بپوشند که هیچ کدام اندازه شان نبود، به آی کیوی در حد دیوارشان هم نمی رسید لباس ها را با هم عوض کنند. یوسف به آنها گفت:" لباس هایتان را عوض کنید!" آن دو گوش کردند و مشکلشان حل شد. بعد در حالی که آن دو مرد لبخند می زدند، من مثل دوبلورها از زبان آنها گفتم:" به راستی که او پیامبر خداست چرا که هرآینه ما را به درستی پوشاند!" و همه خندیدند.
سوال این است: آیا نشانه های هوشمندانه تری برای نمایش حسن یوسف (ع) و اثبات رسالت او به فکر فیلمنامه نویس و کارگردان نمی رسید؟!

راست میگه والا این که دیگه کر خندست


واقعا راست میگه مشکل این سریال یکی 2 تا نیست
واقعا یک نکته مثبت تو این سریال نیست که آدم رو جذب کنه از دکور و گریم و شخصیت پردازی گرفته تا ........ هر چی که فکر کنی:2:

به قدری این سریال سوتی و توهین به بیننده بوده که کاربرایی که همیشه میو مدن و سنگ این سریال رو به سینه میزدن هم دیگه روشون نمیشه بیان دفاع کنن:21:

aroosak_kooki
09-11-2008, 03:12
سلام

یه سوال ...!
چند روز پیش داشتم برنامه ی فکر کنم چشمه ی رضوان بود رو نگاه می کردم ... حاج اقا گفت که ایراد داره خانوما کلاه گیس سرشون کنند و نامحرم بدون حجاب ببینشون !!!

پس این کلاه گیسی که زلیخاه سرش کرده هم ایراد داره نه ؟!!!! [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

skylarker
09-11-2008, 04:51
به نظر من هر آنچه انسان عامی انجام میده درش یه عیبی میشه پیدا کرد ...درمورد سوال عروسک هم کلاه گیس به شرطی که موجب خطای مخاطب بشه مورد داره...توی فیلم آخه همه میدونن اونا موی کتایون ریاحی نیست ...

smohs
09-11-2008, 07:40
سلام

یه سوال ...!
چند روز پیش داشتم برنامه ی فکر کنم چشمه ی رضوان بود رو نگاه می کردم ... حاج اقا گفت که ایراد داره خانوما کلاه گیس سرشون کنند و نامحرم بدون حجاب ببینشون !!!

پس این کلاه گیسی که زلیخاه سرش کرده هم ایراد داره نه ؟!!!! [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
اتفاقا منم اون برنامه رو ديدم
حاج آقا گفت اگه مو طوري باشه كه طبيعي به نظر بياد اشكال داره ولي آخه اين كرك هايي كه رو سر زليخا گذاشتن...:31:

smohs
09-11-2008, 07:42
یکی از دوستان به نام " ani " در وبلاگش ( نمیشه اسمشو اینجا بیارم چون تبلیغ محسوب میشه ) مطلب کوتاه جالبی در مورد سریال حضرت یوسف گذاشته که خوندنش خالی از لطف نیست :

سوتی های سریال یوسف پیامبر یکی دو تا نیست اما...

برای زندانیانی که یوسف(ع) نیز در میانشان بود، لباس آورده بودند. دو تا از مردها سعی می کردند دو تا ازلباس ها را بپوشند که هیچ کدام اندازه شان نبود، به آی کیوی در حد دیوارشان هم نمی رسید لباس ها را با هم عوض کنند. یوسف به آنها گفت:" لباس هایتان را عوض کنید!" آن دو گوش کردند و مشکلشان حل شد. بعد در حالی که آن دو مرد لبخند می زدند، من مثل دوبلورها از زبان آنها گفتم:" به راستی که او پیامبر خداست چرا که هرآینه ما را به درستی پوشاند!" و همه خندیدند.
سوال این است: آیا نشانه های هوشمندانه تری برای نمایش حسن یوسف (ع) و اثبات رسالت او به فکر فیلمنامه نویس و کارگردان نمی رسید؟!
راستش منم درست متوجه اين صحنه نشدم
يعني نفهميدم كه اين صحنه جدي بود يا براي بالا بردن طنز داستان اضافه شده بود؟؟:13:

tohidkh
09-11-2008, 16:07
یکی از دوستان به نام " ani " در وبلاگش ( نمیشه اسمشو اینجا بیارم چون تبلیغ محسوب میشه ) مطلب کوتاه جالبی در مورد سریال حضرت یوسف گذاشته که خوندنش خالی از لطف نیست :

سوتی های سریال یوسف پیامبر یکی دو تا نیست اما...

برای زندانیانی که یوسف(ع) نیز در میانشان بود، لباس آورده بودند. دو تا از مردها سعی می کردند دو تا ازلباس ها را بپوشند که هیچ کدام اندازه شان نبود، به آی کیوی در حد دیوارشان هم نمی رسید لباس ها را با هم عوض کنند. یوسف به آنها گفت:" لباس هایتان را عوض کنید!" آن دو گوش کردند و مشکلشان حل شد. بعد در حالی که آن دو مرد لبخند می زدند، من مثل دوبلورها از زبان آنها گفتم:" به راستی که او پیامبر خداست چرا که هرآینه ما را به درستی پوشاند!" و همه خندیدند.
سوال این است: آیا نشانه های هوشمندانه تری برای نمایش حسن یوسف (ع) و اثبات رسالت او به فکر فیلمنامه نویس و کارگردان نمی رسید؟!


راستش منم درست متوجه اين صحنه نشدم
يعني نفهميدم كه اين صحنه جدي بود يا براي بالا بردن طنز داستان اضافه شده بود؟؟:13:
دوستان خوبم، قصد من از این پستی که میدم، توجیه کردن نیست.
من خیلی وقت پیشها (زمانی که دانشجو بودم) با دو سه تا از اساتید تاریخ رابطه ی خوبی داشتم.....
یه روز یکی از اونها بهم گفت باید خدا رو شاکر باشیم که در زمانهای قدیمی زندگی نمیکنیم......
گفتم چرا.....؟
گفت به دلایل زیادی.....
یکی از بزرگترین دلایلی که بهم گفت این بود که فکرشون پویا نبود.. اصلا عقل کاملی نداشتند....
گفت در همه ی جهان هم ثابت شده که همزمان با به وجود آمدن تاریخ قمری، عقل انسانها به تکامل رسیده که ما مسلمانها به اون میگیم اسلام؛
یعنی با ظهور اسلام عقل بشر به کاملترین وجه خود رسده....
با این قضایا، خودتون قضاوت کنید در مورد اون چیزی که در فیلم نشون داده شده.....
(البته گفتم هااااا. قصدم فقط و فقط اطلاع رسانی بود. نه توجیه)
موفق باشید :11:

Big-Boss
09-11-2008, 16:24
این استاد شما احتمالا مدرکشو از همونجا که کردان گرفته نگرفته؟؟؟

=========================
دوستان مثل اینکه یک نکته رو متوجه نشدند وقتی میگن بحث دینی نه یعنی نه
اینجا تاپیک در مورد سریاله می تونید اگه دوست دارید انتقاد کنید یا تحسین کنید یا هجو کنید در باره این سریال
یا حتی سنگش رو به سینه بزنین و واسش قلم فرسایی کنید

در اینترنت برای مباحث دینی سایتها و روم های زیادی هست که میتونید برید اونجا و هر چقدر دوست دارید صحبت کنید!!!!!!!

mahsa1469
09-11-2008, 18:10
این قسمت اصلا جالب نبود

Sara
09-11-2008, 18:32
در مورد صحبتی که یکی دوستان در مورد زمان قدیم کرده بود . ببینید مسلماً در هر دوره ایی انسانها به تکامل رسیدن . این تکامل به خاطر تجربیات و پیشرفتهای علمی و فلسفی هست که به مرور سالها برای انسانها به وجود می یاد . اگه ما بخوایم اون زمان رو با زمان الان مقایسه کنیم یا حتی با 100 سال پیش مسلماً با خودمون میگیم چقدر خوبه که ما در این زمان زندگی می کنیم اما فراموش نکنیم که آیندگان هم در مورد ما همین رو میگن اصلاً براشون قابل تصور نیست که در زمان ما زندگی میکردن . هیچ ربطی هم به اسلام نداره . دین اسلام در تمام جهان گسترده نیست که مبنا باشه . ما که دین اسلام رو داریم از نظر پیشرفت و یا حتی اگه دقیق و بدون تعصب نگاه کنیم ارتباطات انسانی و طرز تفکر پیشرفته هستیم با کشورهایی که دین دیگری دارن ؟ از هر لحاظ ما زندگی مرفه و قابل قبولی نداریم و حتی عادات و رفتارهای چندان پسندیده ایی هم در مقایسه نداریم . من اصلاً نمی خوام بگم اسلام مقصره شاید مسلمون مقصر باشه . در رابطه با سریال حضرت یوسف هم کاملاً به شعور بیننده توهین میشه چقدر دید فلسفی و واقعی به شخصیت یک پیغمبر شده ، هیچی ... مخاطب این سریال در حقیقت بچه ها هستن . اگر هم جذابیتی داره شاید دکورهای و لباسهای خاص و مهمتر از همه گریم های خاص تر و رابطه یوسف و زلیخا که به جز در یک سریال دینی و با توجیه سریال دینی در هیچ سریال دیگه قابل مجوز دادن نیست . حتی در مورد سریال امام علی ( ع ) هم با وجود اینکه بسیار خوش ساخت تر بود . قطام هم همپای حضرت علی ( ع ) برای همه جذاب بود و یکی نقاط جذب سریال محسوب میشد .

caca_caca888
09-11-2008, 19:00
یه سوتی تو قسمت آخرش دیدم...
چرا زنجیرش انقده جدید بود؟؟؟

اون زنجیری که زندانیا رو به هم وصل کرده بود...تا برن معدن...

ولی در کل سریال قشنگیه...

mahsa1469
09-11-2008, 19:21
اگه خوب دقت کنی پر از سوتیه ولی خوب واقعا سریال قشنگیه!!!!!!!!

mohsen_frn
09-11-2008, 20:16
خیلی هم قشنگ نیست معمولی.سریال مردان انجلوس از این قشنگ تر بوده.

دل تنگم
09-11-2008, 20:27
دنبال يك زندگي راحت هستم

تا مي گويي يوسف، همه چهره اي را مجسم مي كنند كه با ديدنش اگر چاقو به دست داشته باشي حتماً دستت را خواهي بريد. از اين قصه كه بگذريم، با خودم فكرمي كردم پيدا كردن يوسف ازميان خيل چشم رنگي هايي كه عرصه سينما را به دست گرفته اند خيلي هم نبايد سخت باشد.

يوسفي كه از ميان 3 هزار نفر براي مصاحبه مي آيد نيز يكي از همان چشم رنگي هاست كه با مو و ريش بلندش بيشتر مرا به ياد مسيح مي اندازد. او خيلي اتفاقي گذارش به شهر پر وسوسه و خيال انگيز سينما افتاده و هنوز روزهاي دوست داشتني و دشوار شهرت براي او از راه نرسيده است. به همين خاطرمي شود هر جايي نشست و با او از يوسفي حرف زد كه به قول خودش هيچ شباهتي به آن كه حالا مي بينيم ندارد.


گويا مو و چشم هاي رنگي اش را تيره كرده اند، مي گويد: زيبايي را گرفته اند تا معصوميت ببخشند.


دلش نمي خواهد او را از گروه همان چشم رنگي هايي ببينيم كه راه دشوارسينما را به خاطرزيبايي چهره شان يك شبه پيموده اند. مي گويد به ضابطه معتقد است و بيش از آن به سرنوشت.

ما هم نمي خواهيم مثل برخي منتقدان كه او را نا بازيگرشهرستاني معرفي كرده و[به قول خود زماني] با سليقه اي عمل كردن كينه خود را دردل او نشانده اند، بازيگري اش را به بوته ي نقد بكشانيم. مي نشينيم به انتظار و نقدها را مي گذاريم براي بعد. بازيگري بي شك مهارتي نيست كه بشود داشتن يا نداشتن را درچهره ي او جستجو كرد.

يوسفي كه حالا مي بينيم جوان 23 ساله اي است اهل فريدون كنار. اوشبيه همه جوان هاي دور و برم لباس پوشيده و يك غرورپنهاني را درتكان دادن هاي دست و حتي نگاه كردنش به آدم هاي ميزكناري مي بينم. تعجب نمي كنم وقتي مي گويد دو تا دوست بيشترندارد وهمكلاسي هايش مي گويند: فلاني به زمين هم فخر مي فروشد.با مصطفي زماني دريك شب زمستاني گفتگومي كنم. تا به خانه برسم به يوسفي فكرمي كنم كه تصويري كردن حقيقت زيبايي اش بي شك كار دشواري است (كه شايد ازعهده ي هيچكدام ازاين خيل چشم رنگي ها برنيايد).

ازبين چند كانديدا انتخاب شديد؟

اطلاع داشتم براي نقش يوسف تست مي گيرند. حتي يك بار ازجلوي دفتراين پروژه رد شدم، اما نرفتم تست بدهم. هفته بعد يكي ازدوستانم عكس مرا به آقاي سلحشورنشان داده بود و با پيشنهاد او 7 ارديبهشت 83 اولين تست را دادم و 3 روزبعد دو تا ازسكانس هاي سريال را ازمن تست گرفتند كه بعدها فهميدم سخت ترين سكانس ها بوده است. پس ازيك ماه، تست گريم دادم بعد با من قرارداد بستند با اين شرط كه اگركانديداي بهتري پيدا شد، با نظركارگردان من كناربروم. تا آنجا كه اطلاع دارم ازحدود 3 هزارنفرتست گرفتند و زماني من را انتخاب كردند، گفتند تنها كانديدايي هستي كه روي آن اتفاق نظردارند. ازتاريخ عقد قرارداد يعني تيرماه 83 تا شروع فيلمبرداري دراوايل بهمن همان سال، شرايط بسيارسختي داشتم. برخي عوامل اصلي كارسعي درانتخاب يكي ازبازيگران حرفه اي داشتند. حتي مدتي دنبال يك بازيگرخارجي گشتند. ولي همه ما مي دانيم كه تجربه ساخت فيلم مصائب مسيح توسط مل گيبسون ثابت كرد ايفاگرنقش پيامبربايد يك بازيگرناشناخته باشد. آدمي كه روي او ذهنيت خاصي وجود ندارد. به هرحال ازآنجا كه بازيگري براي من آنقدراهميت نداشت كه به خاطرآن ازهمه چيزبگذرم، باهمه اينها كنارآمدم. من به مفهوم واقعي عاشق بازيگري وشهرت نبودم، به هرحال يا بازي مي كردم يا نمي كردم.

با جلساتي كه گذاشتند وحمايت هاي آقاي سلحشور رفتم جلوي دوربين پس ازيك هفته هم بازيگرثابت اين نقش شدم. الان هم حدود يك سال است كارمي كنم.

از نظرخودتان هم بهترين گزينه بوديد؟

من حس مي كنم اين نقش نيازبه كسي دارد كه بدون توجه به دوربين وعوامل پشت صحنه حرف بزند كه اين كارسختي است. آنهايي كه حرفه اي هستند نا خودآگاه مجبورند به اين چيزها توجه كنند. صحنه هايي بود كه احساس مي كردم فقط بايد با دلم حرف بزنم . خيلي جاها من اصلاً به كاراكترفكرنمي كردم. او را بازي نمي كردم، خودم بودم. حس مي كنم براي اين كارنيازبه آن داريم كه درونمان را قوي كرده باشيم ومن اين كاررا پيشترانجام داده بودم. شايد به خاطرنوع زندگي اي كه خداوند برايم رقم زده است. البته به نظرمن يك بازيگرحرفه اي نمي تواند اين نقش رابراي مردم ارائه كند. من براي مردم بازي مي كنم. اصولاً نقش پيامبر را بايد براي مردم بازي كرد.

فكرمي كنيد چهره تان چه ويژگي خاصي براي ايفاي اين نقش داشته است؟ قضيه يوسف يك قضيه باطني است. زيبايي ظاهري با توجه به زاويه ديد مردم تغييرپيدا مي كند. پس مطلق بودن را بايد دراين زمينه كنارگذاشت. و ديگراين كه بعضي چهره ها هستند كه بدون داشتن زيبايي ظاهري صميميت دارند. آدمها با آنها احساس نزديكي مي كند واين به انسانيت آدم ها برمي گردد. فكرمي كنم كارگردان بيشتردنبال همين بوده است كه ازاين نظرتا حدودي به خودم مطمئن هستم، به اضافه ي يك زيبايي ظاهري كه البته درگريم بسياري ازجذابيت هاي چهره پوشانده شده است. درواقع زيبايي دراينجا براساس فضاي پيرامون تعيين مي شود. براساس گريم فراعنه مصر وآدم هاي دور و براست كه زيبايي يوسف برجسته ي شود. ازطرفي بايد اين چهره براي مردم باورپذيرمي شد .اما خب كانديداهاي ديگري هم بودند كه چهره هاي بسيارزيبايي داشتند اما آن انرژي دروني را كه كارگردان دنبالش بود نداشتند وگرنه من خودم را ازنظرزيبايي درحد آدم هاي معمولي مي بينم.

معمولاً كارگردان در تمام جزئيات شما را راهنمايي مي كند يا ايده هاي خودتان را هم به كار مي گيريد؟

آقاي سلحشورمعتقدند كاربايد براساس ديد كارگردان پيش برود نه بازيگر. الان متأسفانه درسينماي ما اغلب بازيگران دوست ندارند كسي به آنها بگويد كه مثلاً اين صحنه را اين طوري بازي كن. شايد ما قادرباشيم بازي بسيارقوي هم ارائه كنيم، گاه لازم است به خاطرسايربازيگران سطح بازي ها يكدست شود. ولي بسياري ازبازيگران راضي به اين كارنمي شوند. بازيگراني كه دراين سريال حضوردارند اغلب به اين ويژگي آنها توجه شده است. نقش من نيزبه خاطراين كه الگوي خاصي براي ارائه آن وجود ندارد ومن فقط بايد نقش كسي را بازي كنم كه در بالاترين مراتب انسانيت قراردارد، ازجهاتي حائز اهميت است. هرچند شايد به خاطرنبود يك الگوي خاص كسي نمي تواند انتقادي به نقش وارد كند؛ همين موضوع مسؤوليت مراسنگين ترمي كند. چرا كه هرحركتي ازمن به حساب پيامبرگذاشت مي شود. به همين خاطردرمورد اين نقش همواره سعي مي كنم نظرات كارگردان را به كارببندم. اما اين طورهم نيست كه ايده هاي ما را ناديده بگيرند. مثلاً دربعضي صحنه هاي حسي به خاطرشناخت كاملي كه ازمن دارند با انگشت گذاشتن روي نقاط حساس زندگي ام، به باورپذيري آن صحنه به من كمك مي كنند. به طورمثال درصحنه اي كه يوسف به ماوراء مي رود وفرشته ها دور او مي چرخند، بايد حالت زار كسي را مي داشتم كه مثلاً پدرش را به غريبه ها فروخته است. يك چنين حسي داشت آن صحنه، اما فرشته ها براي من قابل لمس نبودند. براي همين آقاي سلحشوركه مي دانست ارادت خاصي به اميرالمومنين (ع) دارم، آمد نشست كنارمن وگفت: زياد گناه كرده اي، اما لياقت اين را داشته اي كه اميرالمومنين بيايد اينجا وشفاعتت كند و من با اين جمله به هم ريختم. شايد باورتان نشود حتي بعد ازكات هم گريه ي من قطع نمي شد. اين ارتباط نزديكي كه با آقاي سلحشوردارم، خيلي دربازي به من كمك كرده است.

با اشاره اي كه به نقش يوسف به خاطرنداشتن الگوي زنده و مشخص كرديد، به نظر مي رسد ترسيم پرقدرت اين نقش كار ساده اي نسيت؟

نقش يوسف را واقعاً يك آدم درد كشيده بايد بازي كند. من به جرأت مي توانم بگويم در صحنه هاي زندان 70 درصد خودم را بازي كردم. يا درسكانسي كه با يعقوب پيامبرحرف مي زنم. پدرم را مقابل خودم مي بينم واين به خاطر وابستگي شديدي است كه به پدر ومادرم دارم و درحال حاضرازهم دورهستيم. در واقع اين حس دوري ازدرون من نشأت مي گيرد. بنابراين به تماشاگر دروغ نگفته ام. اينها همه ترسيم نقش را براي من ساده مي كند. ازطرفي همه ي اينها را لطف خدا مي بينم. حتي ورودم به دنياي بازيگري را كه مديون هيچ كس نيستم. هيج آشنايي نداشتم و معتقدم تمام سختي هايي كه در زندگي تحمل كرده ام بي حكمت نبوده است.

چند بار فيلمنامه را خوانده ايد؟

حدود 13 بار.

دراين زمينه مطالعه ديني هم داشتيد؟

مطالعه ي ديني زيادي نداشتم. اما كتاب هاي مختلفي خواندم ازجمله خود قرآن. ازطرفي فيلمنامه براساس شرايط نوشته مي شود نه واقعيت. بين آنچه درفيلمنامه هست و آنچه ممكن است با مطالعه عميق به دست بيايد، گاه دوگانگي وجود دارد كه عوض كردنش سخت است. واقعيت گاه باورپذيرنيست. مثل واقعيت رو گرداندن يوسف از زيباترين زن مصر. بايد آن را به ذهن مردم جامعه نزديك كرد، به مردمي كه داراي طبيعت وغريزه انساني هستند. من سعي كردم فيلمنامه نوشته شده را به خودم بقبولانم.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



چه قسمتي ازكارباقيمانده است؟

از28 قسمتي كه درفيلمنامه حضوردارم حدود 10 قسمت داخلي وخارجي كارشده و تقريباً مي شود گفت قسمت اعظم كارباقيمانده است.

پيش از شروع فيلمبرداري چقدر تمرين داشتيد؟

درمدت 6 ماه قبل از فيلمبرداري، دو تا معلم بازيگري و يك مربي سواركاري به صورت خصوصي داشتم. آقاي داوود دانشور يكي ازاستادان بازيگري ام بود كه من آشنايي با تئوري سينما را مديون او هستم. شمشيربازي را هم با خود كارگردان تمرين كرديم.

اولين صحنه اي كه بازي كرديد كدام صحنه بود؟


اولين صحنه داخلي زندان بود كه خبري براي من مي آورند مبني براين كه زليخا دستور داده شما را شكنجه كنند. اين اولين پلاني بود كه بازي كردم.
دراين مدت با عوامل مشكلي نداشته ايد؟

بعضي ها بودند كه الان نيستند وخيلي دلشان نمي خواست كه من اين نقش را بازي كنم. آنها اغلب سينمايي بودند. البته من اوايل آدم بسيارخشكي بودم. فكرمي كردم اگر روابطم بيش از يك سلام وعليك باشد ممكن است اين تصورپيش بيايد كه به خاطرگرفتن نقش حاضرم اخلاقم را زير پا بگذارم و اين موجب ناراحتي خيلي ها شده بود. اما الان به همه ي آنها احترام مي گذارم.

فكرمي كنيد در ايفاي نقش يوسف و باورپذيري آن براي مخاطب چقدر موفق عمل كرده ايد؟

فكرمي كنم تا حد زيادي موفق بوده ام. خب يك جاهايي به علت طولاني بودن پروژه، كار خسته كننده مي شود. اين كه آدم هميشه بايد سرصحنه حضورداشته باشد. فشاركارخصوصاً درصحنه هاي حسي زياد است وآنهايي هم كه پشت دوربين ايستاده اند نمي دانند تو چه مشكلي داري.

آياپيش آمده كه بخواهي بعضي صحنه ها را دوباره تكراركني؟

بله، خيلي وقت ها.

در اين مواقع كارگردان مخالفتي نمي كند؟

نه مخالفتي نمي كند. من هم آدم تعارفي نيستم.

آقاي شورجه هم در مورد بازيها نظرخاصي مي دهند؟

آدم فوق العاده محترمي است آقاي شورجه وهميشه حد و حدود ديگران را رعايت مي كند. درزمينه ي بازي اگرنظرخاصي داشته باشد با كارگردان درميان مي گذارد و به ما مي گويند. مگرمواردي كه آقاي سلحشورسرصحنه نيست و او به عنوان كارگردان حضوردارد.

بازيگر نقش كودكي يوسف هم با شما نسبت فاميلي دارد. او چگونه انتخاب شد؟

بله، پسرعمه ي من است. پس از حدود 2 سال هم ديگر را دريك مجلس عروسي ديديم و من حس كردم آن معصوميتي كه اين ها دنبالش هستند درچهره ي او هست. همان جا چند تا ديالوگ به او دادم كه خيلي خوب جواب داد وگفت بازيگراول استان مازندران بوده است. به اين ترتيب او را معرفي كردم و با تستي كه ازاو گرفتند، ظرف 3 روز جلوي دوربين رفت.

پيش از اين پروژه مشغول چه كاري بوديد؟

در رشته مديريت صنعتي دانشگاه غيرانتفاعي تحصيل مي كردم و حسابدار يك شركت كوچك بودم.

تجربه ي سينمايي هم داشتيد؟

نه. فقط چند بارتئاترهاي مدرسه و دانشگاه بازي كرده بودم.

اما اطلاعاتتان در اين زمينه خوب به نظر مي رسد؟

هيچ چيز به اندازه ي تجربه به آدم اطلاعات نمي دهد. شما هزار بارهم كه يك مطلب سينمايي را خوانده باشيد، تا وقتي وارد ميدان عمل نشويد، چيزي ازآن مفهوم درك نخواهيد كرد. حتي تجربه ي تئاتري نمي تواند خيلي در سينما موثر باشد. يك بازيگر تئاتر بايد نفس گيري، بيان و حركات بدني قوي داشته باشد. اما درسينما بايد كار را خوب بشناسي. من خودم خيلي ازتئاترلذت نمي برم. سينما را ترجيح مي دهم و با پيش توليدي كه درسينما وتلويزيون ايران هست، كار با دوربين 35 ميلي متري را دوست دارم چون به بازيگر فرصت مي دهد كه به نقش فكركند.

چقدر سينما مي رويد؟

تا به حال3 بارسينما رفته ام. غيرازجشنواره ي امسال كه دريك شب 3 تا فيلم ديدم، درخانه هم سعي مي كنم فيلم خوب ببينم. به نظرمن مردم بهترين قضاوت كننده هستند، نه منتقدان و فيلمي كه خوب مي فروشد به هردليلي كه باشد فيلم خوبي است.

پيشنهاد ديگري نداشتيد؟

قبل ازيوسف 3 تا كارسينمايي به من پيشنهاد شد كه هرسه تجاري بودند. شايد هم بدم نمي آمد بازي كنم. اما روز آخر بازيگر ديگري را انتخاب كردند. حتي يك بار كه براي بستن قرارداد رفته بودم، گفتند ما با فلاني قرارداد بسته ايم درحالي كه به من قول داده بودند. خيلي اذيت شدم. حتي به جرأت مي توانم بگويم ازتيرماه 83 كه قرارداد اوليه را براي يوسف بستم تا موقعي كه جلوي دوربين رفتم، سخت ترين روزهاي زندگي من بود. واقعاً دلم مي خواهد به آن هايي كه درعالم سينما جايگاه بالايي پيدا كرده اند بگويم: اگر بخواهند رسم دنيا را به نا حق به هم بريزند، ازهمان جا كه هستند زمين مي خورند. من با همه ي سختي ها از كسي گله مند نيستم و حاضرنبودم به خاطر پذيرفتن اين نقش، پا روي اصول اخلاقي و زندگي ام بگذارم.

بعد از يوسف دلتان مي خواهد چه نقشي را بازي كنيد؟

دوست دارم نقش يكي از رجال بزرگ ايراني با تفكرات ايراني را بازي كنم.

فرد خاصي در نظرتان هست؟

بله. اما چون قرار است ساخته شود اسم آن را نمي آورم تا ذهنيت خاصي پيش نيايد.
به هر حال دوست دارم بازي كنم. از بيكاري متنفرم. اما موافق استفاده ي ابزاري ازچهره ها هم نيستم.

آيا هرگز در ذهنتان به بازيگري فكركرده بوديد؟

براي من هيچ چيزرويايي نيست. همه ي آرزوهاي دنيا را دست يافتني مي بينم. فكر مي كنم درمورد نقش يوسف و انتخاب من براي اين نقش هم سرنوشت و خواست خدا بوده است. گاهي بايد هدف را رها كرد. بايد بدون وابستگي به هدف تلاش كرد و من در زندگي خيلي تلاش كردم.

به شهرت چطور؟

كمتر از آن چيزي كه ممكن است نقش يوسف براي من داشته باشد، خود نقش است كه براي من زيباست. ظرفيت شهرت را داشتن كارهركسي نيست. براي همين است كه آدم هاي بزرگ انگشت شمارند. يك روز بازيگري به من گفت: اگر بهترين بازيگر دنيا هم باشي، يك جرقه اي. جرقه ها يا پر نورند يا كم نور.اما همه خاموش مي شوند. شهرت براي پيشرفت خوب است اما زندگي با شهرت كارساده اي نيست.

بهترين نقشي كه از نظر بازيگري تأثير عميقي روي شما گذاشته كدام بوده است؟

من عاشق نقش فروتن درفيلم قرمزهستم. ازهمانجا بود كه به بازيگري علاقه مند شدم. اصولاً نقش آدمهاي رواني را خيلي دوست دارم. چون تعليق زيادي دراين نقش هست. در خيابان هم زياد نقش بازي مي كنم كه متأسفانه آخرين باربه همسايه روبرويي مان برخوردم كه البته من او را نمي شناختم و خيلي هم دلش براي من سوخت.

علاقه ي اصلي تان چيست؟

براي من علاقه ي اصلي وجود ندارد. دنبال يك زندگي راحت براي خودم واطرافيانم هستم. به شرط اين كه به طبيعت، قانون طبيعت و مردم لطمه اي نزند. كافي است خوب فكر كنيم و خوب بخواهيم. خداوند همه چيز را در اختيارمان قرار خواهد داد. بايد رمز جهان را بشناسيم. نبايد ترسيد. بايد احتياط كرد. بايد براساس مطالعه وتجربه فاصله ترس و احتياط را تشخيص داد كه ازتارمو نازك تراست.

غيراز بازيگري به چه كارهايي مي پردازيد؟

ورزش مي كنم و اكثراوقات درخانه هستم. كتاب مي خوانم و فيلم مي بينم. دو تا دوست دارم كه يكي از آن ها را هردو ماه يك بارمي بينم و يكي ديگر را هم هفته اي يك بار. به طوركلي به نظرمن درجامعه جايي براي تفريح نداريم. از طرفي معتقدم اگر قرار است حداقل الگويي براي بچه ها و جوان هاي ديگر باشيم بايد درتفريح و گذراندن اوقات فراغت حواسمان جمع باشد و خودمان را كنترل كنيم.

خانواده تان راجع به اين نقش و به طوركلي بازيگري شما چه نظري دارند؟

آن ها همواره تأثيربسيارزيادي درزندگي من داشته اند. هميشه خانواده براي من اصل بوده است و براي آن ها همواره احترام و اهميت زيادي قائل بوده ام. درعوض پدر ومادرم نيز به من اعتماد كامل دارند و هرگزدرهيچ كاري مخالفتي ازخودنشان نداده اند. الان هم خيلي ذوق زده اند. چون كاراول من بوده و فكرش را هم نمي كردند.

درحال حاضركدام برنامه يا سريال تلويزيوني را دنبال مي كنيد؟

هيچكدام، به جرأت مي توانم بگويم كه ما در دوره ي يكساله ي كنوني حتي يك سريال مناسب براي مردم هم نداشته ايم. به نظرمي آيد كه برنامه سازان تنها بودجه گرفته اند كه يك چيزي بسازند. اميدوارم كارهاي سيما فيلم پس ازآماده شدن بتواند چند سالي تلويزيون را ازجهت سريال هاي خوب بيمه كند.

قصه يوسف بدون شك زيباترين قصه و به گفته قرآن احسن القصص به شمار مي رودكه محور اصلي آن بر مبناي عشق زميني و فرا زميني است. مي خواهم نظرشما را در مورد مقوله عشق بپرسم:

من فكرمي كنم كل جهان هستي براين مبنا قرار دارد كه عاشق باشي. تنها عاشق بودن براي خداوند مهم است. ما آدم هاي زميني هستيم با تعلقات خودمان و دردنيايي زندگي مي كنيم كه تمامي نعمت ها براي استفاده ي ما درآن قرارگرفته است. بايد ازدنيا لذت ببريم بي آن كه كسي را بيازاريم. من معمولاً چيزي را در ماوراء جستجو نمي كنم. همه چيزرا اطراف خودم پيدا مي كنم. مثلاً درعشق به پدر ومادرم. گاهي دربرخي پلان هاي حسي كه نياز به تمركز دارد به مادرم زنگ مي زنم، صدايش را مي شنوم و ديگرهمه چيزبراي من تمام مي شود. زيرا آنقدراو را دوست دارم و آنقدر سادگي درعشق پدر و مادرم نسبت به خودم احساس مي كنم كه ازهر دلواپسي و اضطراب دراين جامعه رها مي شوم. حتي درمونولوگ هايي كه درزندان داشتم هيچ وقت نگذاشتم براي من اشك بگذارند. چرا كه آن جمله ها ازعمق وجود من بر مي خاست كه به عقيده من اين نهايت عشق است.


منبع:سیمافیلم

roohi_rsh
09-11-2008, 22:32
بابا دل تنگم شما که هرجا رفتی ترکوندی
اما درمورد سریال ،در بین سریال های داخلی خوب ،خرج زیادی شده و کار خوبی در اومده اما به هر حال ما مثل خیلی از کشور های دیگه چون تلوزیون خصوصی نداریم نمیتونیم هر سال از این نوع سریال ها مثل کره جنوبی داشته باشیم که خیلی خرج میکنند اما اگر اونطور بود ما ایرانیا انقدر داستان داریم که بهش بپردازیم و کار جهانیم در بیاد و همه بپسندند


اما در مورد خود بازیگر حضرت یوسف بعضی جاها انقدر آرایش کرده بودن و طرف هم انگاری چشم هاش به آرایش حساس بود که چشماش قرمز شده بود ! اینطور نیست

aroosak_kooki
10-11-2008, 14:22
سلام

اول تصحیح کنم حرفم رو ... در برنامه ی زلال احکام این حرف گفته شد ....


درمورد سوال عروسک هم کلاه گیس به شرطی که موجب خطای مخاطب بشه مورد داره...توی فیلم آخه همه میدونن اونا موی کتایون ریاحی نیست ...


اتفاقا منم اون برنامه رو ديدم
حاج آقا گفت اگه مو طوري باشه كه طبيعي به نظر بياد اشكال داره ولي آخه اين كرك هايي كه رو سر زليخا گذاشتن...[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ](4).gif

ممنونم از جوابتون [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

خوب خیلی ها هم هستند تو خیابون میبینی که کلاه گیس دارن... خیلی هم مشخصه که کلاه گیسه ولی آیا درسته که روسریش رو برداره چون معلومه کلاه گیسه؟؟ !!!!

sara_girl
10-11-2008, 14:35
شماها چرا همش نکات منفی یا سوتیهای فیلمو میبینید:41:.....یکم بهتر نگاه کنید نکات مثبت و خوبی هم زیاد داره...... به نظر من اونایی که همش سوتیهای فیلمو میگن با فیلمش مشکل ندارن فقط خوششون میاد الکی از فیلمای ایرانی ایراد بگیرن.....من نمیگم همه ی فیلمای ایرانی خوبه نه ولی فیلمای خوبم زیاد داره.....خواهشا الکی از فیلما ایراد نگیرید....:27::46:

mahsa1469
10-11-2008, 14:57
بله، پسرعمه ي من است. پس از حدود 2 سال هم ديگر را دريك مجلس عروسي ديديم و من حس كردم آن معصوميتي كه اين ها دنبالش هستند درچهره ي او هست. همان جا چند تا ديالوگ به او دادم كه خيلي خوب جواب داد وگفت بازيگراول استان مازندران بوده است. به اين ترتيب او را معرفي كردم و با تستي كه ازاو گرفتند، ظرف 3 روز جلوي دوربين رفت.

این مطمئنه که پسر عمهشه نسبته دیگه ای باهاش نداره آخه پسر عمه و این همه غریبه........

roohi_rsh
10-11-2008, 16:20
ببنید از نظر ژئوفیزیکی هیچ اشکالی نداره که کلاه گیس باشه یا گیس کلا ه مهم اینکه این سریال
رو بخوایم نمره بدیم از 10 نمره
آهنگ تیتراژ :9
متن سریال:10
کارگردانی :10
بازی کردن بازیگرا:10
صحنه آرایی یا تدوین صحنه :10
آرایش بازگرا:9

Big-Boss
10-11-2008, 16:32
شماها چرا همش نکات منفی یا سوتیهای فیلمو میبینید:41:.....یکم بهتر نگاه کنید نکات مثبت و خوبی هم زیاد داره...... به نظر من اونایی که همش سوتیهای فیلمو میگن با فیلمش مشکل ندارن فقط خوششون میاد الکی از فیلمای ایرانی ایراد بگیرن.....من نمیگم همه ی فیلمای ایرانی خوبه نه ولی فیلمای خوبم زیاد داره.....خواهشا الکی از فیلما ایراد نگیرید....:27::46:

لظفا یه نکته مثبت این سریال (به جز سوژه شدن واسه sms و off ) رو بگید
کسی به همه فیلمای ایرانی ایراد نگرفت اما این دیگه نوبرشه:2:

MaaRyaaMi
11-11-2008, 08:23
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

mahsa1469
11-11-2008, 08:57
الهام حمیدی توی این فیلم نقش همسر حضرت یوسف رو بازی می کنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

MaaRyaaMi
11-11-2008, 09:45
الهام حمیدی توی این فیلم نقش همسر حضرت یوسف رو بازی می کنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
منم فکر می کردم همین باشه
ولی خوب مثل اینکه ظاهرا نیست!

tohidkh
11-11-2008, 09:50
الهام حمیدی توی این فیلم نقش همسر حضرت یوسف رو بازی می کنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


منم فکر می کردم همین باشه
ولی خوب مثل اینکه ظاهرا نیست!
تا اونجایی که من اطلاع دارم حضرت یوسف (ع) آخر سر با زلیخا ازدواج میکنه.....
(البته شاید یکی از همسرهاش زلیخا باشه و یکی دیگه هم الهام حمیدی :31:)
موفق باشید :11:

mahsa1469
11-11-2008, 13:13
حالا یادم اومد الهام حمیدی توی یه برنامه ای گفت نقش همسر حضرت یوسف رو بازی می کنه

sara_girl
11-11-2008, 14:59
dark_angle جون نکات مثبت زیاد داره مثل پاکدامنی حضرت یوسف و......حالا گیر نده دیگه....

shamabady
11-11-2008, 15:22
شماها چرا همش نکات منفی یا سوتیهای فیلمو میبینید.....یکم بهتر نگاه کنید نکات مثبت و خوبی هم زیاد داره...... به نظر من اونایی که همش سوتیهای فیلمو میگن با فیلمش مشکل ندارن فقط خوششون میاد الکی از فیلمای ایرانی ایراد بگیرن.....من نمیگم همه ی فیلمای ایرانی خوبه نه ولی فیلمای خوبم زیاد داره.....خواهشا الکی از فیلما ایراد نگیرید....
منم با شما موافقم خیلی ها هستن که نمیدونم میخوان کلاس بزارن یا چیز دیگست یه فیلم ایرانی که میبینن(منظورم کلی نه این فیلم)میشنن میگن وای چه فیلم مزخرفی اصلا ارزش نداره بشینی پاش اونجاش چرا اینطوری اینجاش چرا اونطور فیلم ایرانی که به درد نمیخوره فقط فیلم آمریکایی خلا صه فقط نقاط ضعف رو میبینه و بقیه قضایا رو دیگه نمیبینه
ولی همین طرف میشینه یک فیلم آمریکایی درجه دهم مزخرف و میبین و باز برعکس فقط نقاط قوت و میبینه و میگه عجب فیلمی فلانی رو نگا چه قشنگ بازی میکنه عجب صحنه ای عجب بدلکاری و.......... ونقاط ضغف و یادش میره
من واقعا برای این جور افراد متاسفم

Big-Boss
11-11-2008, 16:00
dark_angle جون نکات مثبت زیاد داره مثل پاکدامنی حضرت یوسف و......حالا گیر نده دیگه....

:27::27:
عزیز این آخه چه ربطی به فیلم داره این تو داستان اومده(مثل اینکه بگی نکته مهم فیلم مصائب مسیح این بود که شام آخر رو نشون داد !!!!!!!!!!!!!) اینو کی دیگه نیازی به فیلم دیدن نیست
صحبت در باره بعد هنری و مسائل سینمایی هست که با صرف اینهمه بودجه کلان یه اثر کاملا ضعیف و غیر قابل قبول ساخته شده (گر چه اینجام صرف نمیشد این بودجه سر از جایی مثل همین در میاورد:21:)



منم با شما موافقم خیلی ها هستن که نمیدونم میخوان کلاس بزارن یا چیز دیگست یه فیلم ایرانی که میبینن(منظورم کلی نه این فیلم)میشنن میگن وای چه فیلم مزخرفی اصلا ارزش نداره بشینی پاش اونجاش چرا اینطوری اینجاش چرا اونطور فیلم ایرانی که به درد نمیخوره فقط فیلم آمریکایی خلا صه فقط نقاط ضعف رو میبینه و بقیه قضایا رو دیگه نمیبینه
ولی همین طرف میشینه یک فیلم آمریکایی درجه دهم مزخرف و میبین و باز برعکس فقط نقاط قوت و میبینه و میگه عجب فیلمی فلانی رو نگا چه قشنگ بازی میکنه عجب صحنه ای عجب بدلکاری و.......... ونقاط ضغف و یادش میره
من واقعا برای این جور افراد متاسفم


شما خودت فقط یه قسمت از LOST یا Prison break رو ببین (ببین بعدش روت میشه بیای از این سریالا دفاع کنی)
یا یه فیلم تاریخی خارجی ببین مثل گلادیاتور یا تروی او نوقت می فهمی تازه صنعت سینما چیه!!!(
این فیلم یوسف واقعا از هر نظر(بجز سوژه شدن واسه sms ) مشکل داره دکوراش اینقدر مسخرست که بچه مهد کودکی هم می فهمه همش رو با اسفنج ساختن(حالا واسه خالی نبودن عریضه کاهگل هم یه جاهایی زدن) بقیه موارد مثل مصنوعی بودن بازی که بماند تابلو که یه دوربین جلوشونه اینام فکر می کنن باید تو دوربین زل بزنن (دوربین مخاطبشونه نه بیننده!!!!!):31:

در ضمن سینمای ایران آثار قابل دفاع بسیاری داره که با توجه به این بضاعت کم واقعا شاهکاره

roohi_rsh
11-11-2008, 17:26
عزیزم یه سریال آمریکایی رو که هیچ هویتی نداره با یک سریال ایرانی با این همه خرج که واقعیت داره مقایسه میکنی
واقعا که....

sara_girl
12-11-2008, 14:44
dark_angle جون اینهمه پول صرف این فیلم کردن اونوقت تو میگی دکورش مسخرس:18:.........به نظر من که دکورش خیلی هم خوبه:27:........

Jang Bogo
12-11-2008, 16:28
این مطمئنه که پسر عمهشه نسبته دیگه ای باهاش نداره آخه پسر عمه و این همه غریبه........
چیز خیلی عجیبی نیست ...... من بیشتر از 2 سال هم شنیدم

لوگان
15-11-2008, 15:06
دیشب شراب درست کردنشون خیلی باحال بود. جدیدا باسه درست کردن شراب خوشه انگور رو میگیرن فشارمیدن!

mahsa1469
15-11-2008, 15:15
چه زود به آهراش رسید اینا چرا نابینا شدن یعقوب رو نشون ندادن یعنی هوز می بینه!!!!!!!!!!!!!!

roohi_rsh
15-11-2008, 15:31
نه بابا حالا مونده تا آخرش
مهم ازدواجشون هست که نرسیده:31:

tohidkh
15-11-2008, 16:18
دیشب شراب درست کردنشون خیلی باحال بود. جدیدا باسه درست کردن شراب خوشه انگور رو میگیرن فشارمیدن!یه کم مسخره بود.... ولی فکر کنم خواستند خوابش کاملا تخیلی باشه. :27:


چه زود به آهراش رسید اینا چرا نابینا شدن یعقوب رو نشون ندادن یعنی هوز می بینه!!!!!!!!!!!!!! نه بابا!
اشتباه نکنید! اون دقیقا تیکه ای از قسمت سوم سریال بود که به یاد یوزارسیف می افتاد. خیلی ها فکر کردن که حضرت یعقوب اومد باهاش صحبت کرد.... با اینکه اون قضیه مربوط به 7 سالگی یوسف بود . . .


نه بابا حالا مونده تا آخرش
مهم ازدواجشون هست که نرسیده:31: [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

موفق باشید :11:

gog2000
15-11-2008, 16:20
بازم اينا توي داستان دست بردن براي شنصدمين بار زليخا به زندان رفت حتي تو يك بارشم شك هست؟؟
در تعبير خواب ان دو نفر مشخص نميكنه كدوم ميميره و كدوم ميمونه؟؟؟ تا ناراحت نشن ولي اينجا؟؟؟
يغوب اصلا نابينا نشد؟؟؟؟
از من ميشنويد اين قضيه كه وقتي اون زنداني ازاد ميشه و يوسف ميگه سفارش منم بكن تا ازاد بشم حتما اونم حذف ميشه؟؟؟

چون اين يوسف كه داره توي زندان عشق و حال ميكنه و هيچ شباهتي به سياهچالهاي مخوف و زجر اور نداره پس چرا بايد از اون زنداني بخاد تا سفارش اونم بكنه تا ازاد بشه؟؟؟؟

فكر كنم اصلا اين داستان يوسف اوني كه ما ميشناسيم نيست كاملا جديده:31:؟؟؟ و ساخته ذهن اقاي سلحشور؟؟؟:31:

tohidkh
15-11-2008, 16:24
بازم اينا توي داستان دست بردن براي شنصدمين بار زليخا به زندان رفت حتي تو يك بارشم شك هست؟؟
در تعبير خواب ان دو نفر مشخص نميكنه كدوم ميميره و كدوم ميمونه؟؟؟ تا ناراحت نشن ولي اينجا؟؟؟
يغوب اصلا نابينا نشد؟؟؟؟
از من ميشنويد اين قضيه كه وقتي اون زنداني ازاد ميشه و يوسف ميگه سفارش منم بكن تا ازاد بشم حتما اونم حذف ميشه؟؟؟

چون اين يوسف كه داره توي زندان عشق و حال ميكنه و هيچ شباهتي به سياهچالهاي مخوف و زجر اور نداره پس چرا بايد از اون زنداني بخاد تا سفارش اونم بكنه تا ازاد بشه؟؟؟؟

فكر كنم اصلا اين داستان يوسف اوني كه ما ميشناسيم نيست كاملا جديده:31:؟؟؟ و ساخته ذهن اقاي سلحشور؟؟؟:31:
دوستان؛ دقت کنید.
اینقدر زود قضاوت نکنید.
همونطور که میدونید و در تفاسیر معتبر شیعه و ثنی هم اومده، حضرت یوسف(ع) دقیقا 70 سال از پدرش دور میمونه. یعنی در سن 77 سالگی به پدرش خواهد رسید.
پس هنوز کار زیاد داریم. :31:
در مورد ساخته ی ذهن بودن باید بگم که بعضی جاهاش ...... :31:
موفق باشید :11:

reza bastani
15-11-2008, 16:47
ضعف بسیار بزرگی که در این سریال دیده می شه اینه که حضرت یوسف معروف به زیبایی بوده و ما نمی توانیم که برای او مثالی بیاوریم اما در این سریال علاوه بر این که چهره یوسف را نشان می دهد یوسف ظاهر چندان زیبایی ندارد

mahsa1469
15-11-2008, 17:15
دیشب شراب درست کردنشون خیلی باحال بود. جدیدا باسه درست کردن شراب خوشه انگور رو میگیرن فشارمیدن!
این دقیقا درسته
این خواب دقیقا همون چیزیه که من تو داستان ها شنیدم

لوگان
15-11-2008, 17:26
این دقیقا درسته
این خواب دقیقا همون چیزیه که من تو داستان ها شنیدم
من با خوابش کاری ندارم. میگم چرا شراب رو اینجوری درست میکنن. آب انگور میدن جای شراب.:2:

راستی یه موضوع دیگه اون یارو که یوسف لج هستش تو انفرادیه عین این گوریل ها هست هی میره اون ته میاد میله هارو میگیره نعره میکشه میره ته دوباره میاد.... خرس مینداختن تو انفرادی قشنگتر بازی میکرد:27::31:

gog2000
15-11-2008, 18:11
من با خوابش کاری ندارم. میگم چرا شراب رو اینجوری درست میکنن. آب انگور میدن جای شراب.:2:

راستی یه موضوع دیگه اون یارو که یوسف لج هستش تو انفرادیه عین این گوریل ها هست هی میره اون ته میاد میله هارو میگیره نعره میکشه میره ته دوباره میاد.... خرس مینداختن تو انفرادی قشنگتر بازی میکرد:27::31:

جالبيشه اينه از همون قسمتي كه ما اين زنداني رو ديديم افتاد تو به قول خودشون انفرادي ديگه هم درش نياوردن البته به همه چيز ميمونه جز انفرادي:31::31:

mahsa1469
15-11-2008, 18:33
کاش که همه ی انفرادی ها این مدلی باشن من شنیدم که انفرادی ها......................

mahsa1469
15-11-2008, 18:40
ضعف بسیار بزرگی که در این سریال دیده می شه اینه که حضرت یوسف معروف به زیبایی بوده و ما نمی توانیم که برای او مثالی بیاوریم اما در این سریال علاوه بر این که چهره یوسف را نشان می دهد یوسف ظاهر چندان زیبایی ندارد
منم با شما کاملا موافقم چهره ی حضرت یوسف را نباید نشون می دادن اما حالا که نشون دادن من بعد از گذشت این همه قسمت به این نتیجه رسیدم که شخص خوبی رو انتخاب کردن این رو هم بگم نه از لحاظ زیبایی از اون لحاظ که ما تا حالا اون رو تو هیچ نقشی ندیدیم که تصویری از اون تو ذهنمون داشته باشیم مثلا همین فرشته ی وحی تا حالا هر نقشی رو بازی کرده بغیر از چهار خونه که طنز بوده نقش های بد و منفی بوده من که تو هر فیلمی بازی می کنه از همون اولش می گم خلاف کاره حالا یه دفعه اومده شده فرشته ی وحی :18::27:

tohidkh
15-11-2008, 18:40
وقتی اون 2 تا خادم خائن را به زندان میبرند به رییس زندان میگن که اونا رو دور از بقیه زندانیان نگهدری کنه و حتی نگذاره کسی به سلول اونها نزدیک بشه.اما در عمل دیدیم با یوسف و بقیه چه حال و حولی میکنن!

ئه!
دوست خوبم این چه حرفیه آخه؟ :19:
فکر کنم یه قسمت از سریال رو ندیدید.
اون قسمتی که اون دو تا زندانی اعتراف کردند. و پوتیفار هم به رئیس زندان دستور داد که از انفرادی بیارن بیرون.
فکر کنم الان یادتون افتاد. :27:

راستي اين فرشته وحی بسیار خنده دار و بچه گانه است بهتر از اين بازيگر نداشتند:31:آی گل گفتی هااااا. کاملا موافقم باهاتون.


راستی یه موضوع دیگه اون یارو که یوسف لج هستش تو انفرادیه عین این گوریل ها هست هی میره اون ته میاد میله هارو میگیره نعره میکشه میره ته دوباره میاد.... خرس مینداختن تو انفرادی قشنگتر بازی میکرد:27::31: سر شبی حسابی خندیدیماااا. [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


کاش که همه ی انفرادی ها این مدلی باشن من شنیدم که انفرادی ها...................... و کاش شما جمله تونو ادامه میدادید. :27:

موفق باشید :11::11::11:

MaaRyaaMi
15-11-2008, 20:03
راستي اين فرشته وحی بسیار خنده دار و بچه گانه است بهتر از اين بازيگر نداشتند

آره واقعا من اصلا نمی تونم قبول کنم که...

sheko0o
15-11-2008, 20:22
دیالوگاش افتضاح هست D:

tina salehe
15-11-2008, 21:19
دوستان براي اينكه بفهمين اين داستان چقدر دقيقه تفسير نمونه يا جوامع الجامع يا الميزان يا به هر تفسير معتبري كه دسترسي دارن يه دور تفسير سوره حضرت يوسف رو بخونن ميفهمن كه اين فيلم چقدر دقيق و فقط بر اساس منابع معتبر شيعي ساخته شده

gog2000
16-11-2008, 13:17
[quote=tohidkh;3177293]ئه!
دوست خوبم این چه حرفیه آخه؟ :19:
فکر کنم یه قسمت از سریال رو ندیدید.
اون قسمتی که اون دو تا زندانی اعتراف کردند. و پوتیفار هم به رئیس زندان دستور داد که از انفرادی بیارن بیرون.
فکر کنم الان یادتون افتاد. :27:

بله الان از انفرادي اوردن بيرون ولي همون اول كه زندان انداختن گفتن با هيچ كس صحبت نكنن و در انفرادي به دور از بقيه باشن ولي اونا از همون اول با زنداني ها صحبت كردن و همه چيزو گفتن بعد از انفرادي اومدن قاطي ديگر زندانيان حالاشما يادتون اومد:31:

roohi_rsh
16-11-2008, 14:59
شما ها میتونید نبینید
اگر مهم نبود یک تاپیک نمیزیدن شما هم نگاه نمیکردین و نظر بدین
بالاخره هیچ فیلمی نیست که عیب نداشته باشه شما ها میتونید بزنید یک شبکه تا حالتون بهم نخوره

Retired User
16-11-2008, 18:38
ديگه اينقدرها هم كه اين نظر سنجي ميگه بده ، بد نيست
از حق نگذريد

سباستین
16-11-2008, 21:19
من پیامبرم!
نه نیستی!
می گم من پیامبرم!
نه نیستی!
ناهار ماهی داریم!
تو پیامبری!!!!!!!!!!

جادوگر جوان
17-11-2008, 19:05
چرا آخه اینکارومیکنن زلیخا مگه خودش حالیش نیست که دلش نمیخاد باهاش مراوده کنهبه قول خودشان
چرا اسرار میکنه

Big-Boss
17-11-2008, 19:14
چرا آخه اینکارومیکنن زلیخا مگه خودش حالیش نیست که دلش نمیخاد باهاش مراوده کنهبه قول خودشان
چرا اسرار میکنه

تا سریال پیش بره :دی

roohi_rsh
17-11-2008, 19:16
من پیامبرم!
نه نیستی!
می گم من پیامبرم!
نه نیستی!
ناهار ماهی داریم!
تو پیامبری!!!!!!!!!!

:39:

استغفرالله چه ربطی داشت

saeed_cpu_full
17-11-2008, 20:22
من پیامبرم!
نه نیستی!
می گم من پیامبرم!
نه نیستی!
ناهار ماهی داریم!
تو پیامبری!!!!!!!!!!

خیلی با حال بود یه سوتی دیگه ازشون گیر آوردم
اونجا که اون یارو داشت کوفت میکرد بعد میگفت
من از خدایان سنگی بیزاری میجویم و به خدای تو ایمان می آورم !!
دقت کردین تو دستش یه تیکه گوشت بود ولی ماهیه هنوز سالم بود :31:

یه صحنه ی دیگه هم هست:

زندانی ها اون همه گشنگی کشیدن بعد با دیدن ماهی و خرما و نون گندم
هیچکدوم به سمت اون حمله نکردن و همه مرتب صف شدن + به جای خوردن
ماهی داشتن خرما رو میخوردن هیچکس به ماهیه دست نمیزد !

مثل این که کارگردان خرجش رفته بود بالا :31:

mahsa1469
17-11-2008, 20:30
راست می گی ها انگار ماهی ها مصنوعی بودن

roohi_rsh
18-11-2008, 00:08
نه بابا گوشت بود اما نه گوشت ماهی گوشت ، گوشت مرغ

bleu2u4u
18-11-2008, 03:05
اقا ما با يكي از بچه ها يه شرط كلفت بستيم سر اينكه اون ميگفت بازيگر يوسف همون رضا(اسم نقششو مطمئن نيستم)

توي سريال ريحانه اس(همون كه ريحانه عاشقش ميشه بابش ولي اون يارو پسر داييش نميزاره) منم گفتم نه بابا اين اولين كارشه

حالا ميخوام ببينم شما ميتونيد مدركي پيدا كنيد حرف منو تاييد كنه

smohs
18-11-2008, 10:19
اقا ما با يكي از بچه ها يه شرط كلفت بستيم سر اينكه اون ميگفت بازيگر يوسف همون رضا(اسم نقششو مطمئن نيستم)

توي سريال ريحانه اس(همون كه ريحانه عاشقش ميشه بابش ولي اون يارو پسر داييش نميزاره) منم گفتم نه بابا اين اولين كارشه

حالا ميخوام ببينم شما ميتونيد مدركي پيدا كنيد حرف منو تاييد كنه
بابا اين كه شرط بستن نداره تابلوه جديده
اون چيزي هم كه دنبالش ميگردين توي همين تاپيك پيدا ميكنين:
دانستني هايي از بازيگر نقش جواني يوسف پيامبر:

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید
چگونگي انتخاب مصطفي زماني:

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید


برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

bleu2u4u
18-11-2008, 16:20
دست درد نكنه

من كه خودم مطمئن بودم وگرنه يه همچين شرط سنگيني نميبستم

اون رفيقمون هي زرت و پرت ميكرد منم خواستم حالشو بگيرم باهاش بستم

راستي اين عكس اين يارو رو تو رويش انداخته بودن ديدين
من اگه بخوام به زيبايي كاراكتر يوسف نمره بده 30 از 100 بيشتر نميدم
ولي با ديدن اون عكس كه تنها عكس بدن گرمش در مجلات بود فهميدم چرا انتخابش كردن بهش 95 از 100 ميدم
نميدنم چرا اينواينقدر زشتش كردن شايد ميترسيدن واقعا همه تو خيابان بيوفتن دنبالش

Big-Boss
18-11-2008, 16:54
دست درد نكنه

من كه خودم مطمئن بودم وگرنه يه همچين شرط سنگيني نميبستم

اون رفيقمون هي زرت و پرت ميكرد منم خواستم حالشو بگيرم باهاش بستم

راستي اين عكس اين يارو رو تو رويش انداخته بودن ديدين
من اگه بخوام به زيبايي كاراكتر يوسف نمره بده 30 از 100 بيشتر نميدم
ولي با ديدن اون عكس كه تنها عكس بدن گرمش در مجلات بود فهميدم چرا انتخابش كردن بهش 95 از 100 ميدم
نميدنم چرا اينواينقدر زشتش كردن شايد ميترسيدن واقعا همه تو خيابان بيوفتن دنبالش

منظورت بدون گریم هستش دیگه:21:


قیافش خوبه ولی دیگه نه 95 از 100:18:
در باره گریم هم احتمالا گریمور می خواسته واسه هالووین یه کار بده بیرون :2:

sara_girl
18-11-2008, 18:18
این فیلمو نساختن که بازیچه ی یه مشت آدم بیکار بشه......هر کی از فیلمش خوشش نیومده لطفا please دیگه این فیلمو نبینه و الکی نظر نده.........من اینو واسه شخص خاصی نگفتما کلی گفتم......همینجوری گفتم.......لطفا کسی ناراحت نشه.....

Big-Boss
18-11-2008, 18:27
به جون کارگردانش نمیشه اصلا راهی نداره!!!:3:
گیر نده شما حالا . مگه بده خوراک خندمون با هر قسمت تا یه هفته جور میشه!!!!:21:
sms و off هم نگو که نمیشه ازش گذشت:8: هیچ فیلمی رو به عمرم اینقدر سوژه ندیده بودم:2:

جای طنزهای 90 قسمتی رو خیلی خوب گرفته:7:

MaaRyaaMi
18-11-2008, 19:19
فرج‌الله سلحشور در حاشيه پانزدهمين جشنواره بين‌المللي مطبوعات و خبرگزاري‌ها در گفت‌وگو با خبرنگار سينمايي فارس درباره پرداختن به فرهنگ بسيج و فيلم‌هاي دفاع مقدس با بيان اينكه بسيج سازماندهي نيروهاي مخلص انقلاب و پيرو ارزش‌ها و باورها و دستاوردهاي انقلاب اسلامي است.
وي گفت: دفاع مقدس، تنها گوشه‌اي از تكاليف بسيج بود و امروز بسيج براي تحقق سند چشم‌انداز 20 ساله در حال سازماندهي نيروهاي خود در عرصه‌هاي صنعتي، فرهنگي، اقتصادي، سياسي، علمي و غيره است و البته بايد تمام كساني را كه در ميدان آباداني ايران اسلامي تلاش مي‌كنند، بسيجي دانست.
اين هنرمند بسيجي با تأكيد براينكه راه هنر و سينماي موجود براي هنرمندان مكتبي و متعهد باز است، گفت: اگر كسي بخواهد از اين زبان براي خدمت به خداوند و بندگانش استفاده كند، كسي نمي‌تواند مانع او شود.
سلحشور ادامه داد: ‌هدف كلي از ساخت فيلم‌هاي دفاع مقدس، احياي واقعه كربلا به عنوان الگوي جامع براي آموزش نحوه زندگي با تفكر و فرهنگ شهادت‌طلبي و ايثار است.
وي تصريح كرد:‌ فيلم دفاع مقدس ظاهر و باطني دارد كه متأسفانه اكثر فيلم‌سازان به پوسته و ظاهر آن پرداختند و اين موضوع آنها را از توجه به عمق و باطن اين سينما كه همان عاشورا و واقعه كربلا است، باز داشته است تا شاهد آثاري باشيم كه هرگز نتوانسته حق دفاع مقدس و قهرمانان آن را ادا كند.
اين تهيه‌كننده و كارگردان سينما و تلويزيون در پاسخ به سئوالي درباره تشكيل بسيج هنرمندان با اشاره به اينكه برخي مسئولان در برابر عده‌اي از هنرمندان غرب‌زده تسليم شده و حافظ منافع آنها هستند، خاطرنشان كرد: متأسفانه هنر و سينماي مملكت ما اگر از استثنائات بگذريم با انقلاب و اسلام فاصله زيادي دارد چون غربي‌ها و خانواده جهاني هنر كه سنخيتي با ارزش‌هاي ديني، انقلابي و ملي ما ندارند، بنيانگذار اين سينما هستند و به آن خط و جهت مي‌دهند.
سلحشور ادامه داد:‌ امروز شاكله و جوهره سينماي ما امور نفساني و دنياپرستي است و در پي شهرت، ثروت، قدرت، شهوت، حسادت، رقابت و مانند اينهاست. پس واضح است، اگر هنرمنداني در اين سينما ذهنيات خام و مسموم خود را در قالب هنر بريزند و با عرضه آنها مردم را به بيراهه بكشانند دنيا دوستي و نفس‌پرستي با اهداف الهي سازگار نيست.
وي تصريح كرد: هنرمند بسيجي خادم مكتب، مذهب و كشور خود و در پي كسب رضايت خدا و اجراي فرمان اوست و هنر امروز با فرهنگ بسيج سنخيت ندارد و حتي گاه با آن در تضاد است.
اين هنرمند، تنها راه نجات سينماي ايران را خدمت به مردم از طريق ترويج ارزش‌هاي الهي دانست و گفت: به همين دليل است كه براي پروژه يوسف و ديگر فيلم‌هايم به قرآن و اهل بيت (ع) كه منابعي بي‌عيب و نقص هستند، رجوع كردم، تا سخنم شنيدني، تأثيرگذار و با كيفيت هنري باشد.
وي در ادامه با بيان اينكه برخي افراد فكر مي‌كنند سينما وحي منزل است و مي‌توان قرآن و عترت نداشت، اما نمي‌توان سينماي غيرمكتبي و انسان‌محور را كنار گذاشت، گفت: بايد درهاي سينمايي را كه در مسير ضربه زدن به ارزش‌هاي ديني، انقلابي و ملي ماست، بسته شود و با ايجاد دانشگاه‌هايي كه با روش مكتبي و ارزشي اداره مي‌شوند و حضور استاداني مؤمن و معتقد و دانشجوياني متعهد، هنرمنداني را تربيت كرد كه بتوانند در كنار بخش اعظم عناصر و نيروهاي حال حاضر سينما و تلويزيون جرياني را براي زودون افكار و فرهنگ ضدارزشي غرب از چهره سينما و تلويزيون ايران ايجاد كنند تا سينما و تلويزيون ايران با ساخت فيلم‌هاي ضدارزشي، بيش از اين آب به آسياب دشمن نريزند.
كارگردان يوسف پيامبر، خواستار ايجاد جرياني در سينما و تلويزيون براي زدودن فرهنگ ضدارزش غربي شد و گفت: براي تحقق اهداف سند چشم‌انداز 20 ساله بايد با رشد تفكر و فرهنگ بسيجي جريان‌هاي مخرب غرب را از چهره سينما و تلويزيون زدود.
كارگردان مجموعه تلويزيوني يوسف پيامبر با اشاره به بيماردلي و غرض‌ورزي برخي روزنامه‌ها كه از قول وي نوشته بودند: «مرا به ساخت فيلم يوسف مجبور كردند» خاطرنشان كرد: هيچ‌كس نمي‌تواند مرا به كاري كه علاقه‌اي به انجام آن ندارم، وادار كند، اما به دليل اينكه صداوسيما پروژه «موسي» را كه مشغول ساخت آن بودم، از من گرفت و مانع كارم شد، ديگر نمي‌خواستم كاري را براي تلويزيون انجام دهم. من به داستان‌هاي قرآني از جمله يوسف پيامبر با علاقه و عاشقانه پرداخته‌ام نه به اجبار.
وي اضافه كرد: بعد از مدتي با دلجويي و اصرار آقاي لاريجاني، دوباره به ساخت اثري براي تلويزيون پرداختم.
سلحشور در ادامه به دلايل انتخاب كتايون رياحي براي نقش زليخا پرداخت و گفت: ويژگي‌هاي چون تاريك نبودن گذشته هنري، توان بازيگري، استعداد و حالت چهره براي پير و جوان شدن باعث شد تا وي را براي اين نقش انتخاب كنم.
اين بازيگر سينما و تلويزيون همچنين در ادامه درباره پوشش سر و كلاه‌گيس‌هاي زنان در اين سريال گفت: ما اين كلاه‌گيس‌ها را طبق رسوم مصر كه در آن زنان موهاي خود را مي‌تراشيدند و كلاه‌گيس‌هايي از نخ را روي سر مي‌گذاشتند، تهيه كرديم. ما طوق‌هايي را هم كه زنان در مصر آن زمان برگردن مي‌انداختند براي حفظ پوشش بيشتر براي خانم‌هاي بازيگر آماده كرديم.
سلحشور در پايان با بيان اينكه برخي افراد مغرض در مطبوعات و نحله‌هاي معلوم‌الحال به اثر قرآني يوسف (ع) حمله كردند، دشمني آنها را بديهي و قابل درك دانست و بيان داشت: سكوت دوستان و نظاره بي‌تفاوت آنان برايم قابل درك نيست و باعث شده كه درباره ترك كردن عرصه سينما و تلويزيون تصميماتي بگيرم؛ هرچند استقبال 85 درصدي مردم ايران و پخش همزمان اين مجموعه در 20 كشور خارجي باعث دلگرمي من و دست‌اندركاران اين مجموعه است و از جذابيت آثار قرآني حكايت دارد.

خبرگزاری فارس

click_dez
18-11-2008, 20:20
من انتخاب بازیگر رو افتضاح می دونم مخصوصا کوچکی یوسف
گریم فوق العاده مسخره از کوچکترین عضو قصر تا فرعون
آخه مگه زیبایی یوسف به زیرابرو برداشتن و رژلب زدنه؟
بازی بازیگرا و کارگردانی هم خیلی خیلی بده
حیف این همه پول و سرمایه که خرج این فیلم شد

MaaRyaaMi
18-11-2008, 20:55
آخه مگه زیبایی یوسف به زیرابرو برداشتن و رژلب زدنه؟

خوب امروزه خیلیا زیبایی رو تو همینا میبینن ! (متاسفانه)

tohidkh
18-11-2008, 21:02
خوب امروزه خیلیا زیبایی رو تو همینا میبینن ! (متاسفانه)
هم از این عقیده و هم از صاحبان این عقیده خوشم نمیاد.......
نه به این معنی که زیبایی ظاهری اصلا مهم نیست برام.
نه!
ولی این دلیل نمیشه که همه چیز رو نادیده بگیریم.
این دلیل نمیشه که بخشی از یک سریال رو توجه دادن کارگردانش به زیبایی بیش از حد، خراب کنه.
موفق باشید :11:

MaaRyaaMi
18-11-2008, 21:22
هم از این عقیده و هم از صاحبان این عقیده خوشم نمیاد.......
نه به این معنی که زیبایی ظاهری اصلا مهم نیست برام.
نه!
ولی این دلیل نمیشه که همه چیز رو نادیده بگیریم.
این دلیل نمیشه که بخشی از یک سریال رو توجه دادن کارگردانش به زیبایی بیش از حد، خراب کنه.
موفق باشید :11:

دقیقا کسائی که این فیلمو ساختن نظرشون همین بوده
میخواستن با این نوع گریم نشون بدن که یوسف خیلی زیباست !!!

Sara
18-11-2008, 22:00
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


انتخاب بازیگران سریال حضرت یوسف(ع) یكی از مهم‌ترین نكاتی بود كه درباره این سریال از همان ابتدا همگان را كنجكاو کرد. اولین و بدیهی‌ترین تصوری كه هر مخاطبی از نقش یوسف و زلیخا دارد، انتخاب بازیگرانی خوش‌چهره به ویژه برای نقش حضرت یوسف است. اما سازندگان این سریال زیبایی معنوی را دست مایه انتخاب های خود قرار دادند و بازیگری را برای نقش حضرت یوسف انتخاب کردند که برای نخستین بار در جلوی دوربین ظاهر شد.
سریال حضرت یوسف(ع) از ابتدای ساخت تاکنون حرف و حدیث های زیادی با خود در پی داشته است. از زمان انتخاب بازیگر تا شروع فیلمبرداری و ساخت سریال این بحث ها ادامه یافته تا جایی که با پخش قسمت اول مجموعه تعداد زیادی از افراد از منتقد گرفته تا کارشناس مذهبی و حتی مردم عادی نکات مثبت و منفی زیادی درباره سریال گفتند و حالا که این سریال از مرز ۲۰ قسمت هم گذشته است، همچنان اظهارنظرهای متفاوت ادامه دارد.
سلحشور برای ساخت این مجموعه معیارهای خاصی درنظر گرفته بود که یکی از آنها درباره انتخاب بازیگر است. وی برای یافتن بازیگری که در نقش حضرت یوسف از کودکی تا بزرگسالی بازی کند، مدت های زیادی وقت صرف کرد تا بالاخره بعد از بررسی ها فراوان و نظرسنجی از افراد مختلف و سر و کله زدن با ۳ هزار بازیگر و نابازیگر، به این نتیجه رسید که مصطفی زمانی را برای این نقش انتخاب کند.
او حتی از افرادی که برای بازی در این سریال تست داده بودند هم درباره مصطفی زمانی نظرسنجی کرد و در مجموع به این نتیجه رسید که او برای این نقش مناسب است. «زمانی» اهل فریدونکنار و حدوداً ۲۴ ساله است، روزی به همراه دوستش به دفتر سلحشور می آیند و این سرآغاز ماجرا برای بازیگر شدن او می شود.
البته سلحشور برای انتخاب سایر بازیگرانش هم شیوه خاصی را مدنظر قرار داده بود و آنها را بر اساس صلاحیت هایی که داشتند، انتخاب کرده است. بیشتر بازیگرانی هم که برای این سریال انتخاب کرده، چهره های معروفی نیستند زیرا این نکته را مدنظر قرار داده که فردی باید در این سریال بازی کند که کمتر شناخته شده باشد تا بیننده آنها را بیشتر باور کند.
به هر حال مصطفی زمانی علی رغم این که خیلی ها از همان ابتدا نظر مثبتی بروی این تازه بازیگر نداشتند، برای ایفای نقش در سریال "یوسف پیامبر(ع)" برگزیده شد زیرا سلحشور می خواست فردی در این نقش بازی کند که برای اولین بار مردم او را می دیدند. حتی بسیاری از بازیگران مطرح سینما و تلویزیون برای این نقش معرفی شدند اما سلحشور نپذیرفت.
همین موضوع شرطی شد برای این بازیگر که تا زمان پخش سریال در هیچ محفلی ظاهر نشود و در سریال و فیلم هم بازی نکند. همچنین برای تشویق این بازیگر تسهیلات ویژه ای هم با تلاش های سلحشور گرفته شد و مصطفی زمانی از برکات بازی در این نقش برخوردار شد.
سلحشور در این باره می گوید: ما از محضر یکی از بزرگان خواستیم که با تسهیلات ویژه برای «زمانی» موافقت کنند. زیرا او بیش از ۳ سال برای بازی در این نقش زمان صرف کرد و حداقل هدیه و جایزه ای که می شد برای او درنظر گرفت، این بود که چون سربازی او همزمان با بازی در این سریال شد، او را از خدمت سربازی معاف کرد.
کارگردان و تهیه کننده سریال "یوسف پیامبر(ع)" به موضوع بازی نکردن زمانی در فیلم و سریال اشاره کرد و گفت: براساس توافقات صورت گرفته، قرار شد او تا پایان بازی در این سریال و همچنین تا زمانی که سریال در حال پخش است در هیچ تله فیلم یا سریال دیگری بازی نکند زیرا می خواستم این چهره برای مردم تازگی داشته باشد.
وی ادامه داد: این محدودیت فقط برای بازی در تلویزیون به دلیل تعداد زیاد مخاطبان آن در نظر گرفته شد و او برای بازی در فیلم های سینمایی هیچ محدودیتی ندارد زیرا تعداد تماشاگران سینما کم است و تاثیر چندانی در این زمینه ندارد.
گویا «زمانی» هم بر عهد خود پایبند بوده و تاکنون خبری از بازی او در هیچ فیلم و سریالی منتشر نشده است. وی حتی تا قبل از پخش سریال در هیچ محفلی ظاهر نشد و مصاحبه ای هم انجام نداد. اما به تازگی عکس های او در چند مجله و روزنامه چاپ شده است. مفصل ترین مصاحبه او با نشریه "رویش" به چاپ رسیده که تماشاگران چهره کاملاً متفاوت او را مشاهده کرده اند و با همین قصد هم مصاحبه کرده و عکس او را کار کرده اند که به همگان گفته شود چهره واقعی «زمانی» زیباتر از آن چیزی است که در سریال از او به نمایش درآمده است. البته خواندن متن مصاحبه او هم خالی از لطف نیست!
سلحشور درباره این که آیا محدودیتی برای مصاحبه های او با نشریات در نظر گرفته است یا خیر، گفت: من محدودیتی برای زمانی در این زمینه قائل نشده ام اما فکر می کنم مناسب است خود او با توجه به نقشی که بازی کرده و ارتباطی که مردم با وی در این نقش برقرار کرده اند، در هنگام مصاحبه و عکس مراعات بسیاری از مسائل را بکند بیشتر دقت داشته باشد و البته او تمایل چندانی هم به مصاحبه ندارد.

شبکه خبری برنا

Sara
18-11-2008, 22:03
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



مصطفی زمانی از جمله بازیگرانی است كه توانسته در اولین كار تلویزیونی خود با ایفای نقش اصلی در مجموعه «یوسف پیامبر(ع)» توجه مخاطبان را به خود جلب كند. البته این بازیگر جوان در این مدت ارتباط زیادی با رسانه ها نداشته و ترجیح داده تا این نقش او بدون هیچ گونه پیشداوری مورد قضاوت قرار گیرد. طی فرصتی كه برایمان مهیا شد با او گفتگویی داشته ایم كه حاصل آن را می خوانید؛
● جناب زمانی، به نظر می رسد چندان تمایلی به انجام گفتگو ندارید ؟
▪ راستش مدت زیادی است من مصاحبه نكرده ام...
● خوب این كه نكته خوبی نیست كه با رسانه ها ارتباط ندارید؟
▪ نه اینكه مصاحبه نكنم ...، بلكه انتخاب نشریه برایم بسیار مهم است، زیرا دیده ام در برخی مصاحبه ها دخل و تصرف صورت می گیرد و برخی حرفها عوض می شوند.
● با این اوصاف پس اهل مصاحبه هستید؟
▪ بله، من یك مصاحبه مفصل با نشریه «رویش» انجام دادم و عكس خاصی هم برای روی جلد آن آماده كردیم و بسیاری حرفها را در آنجا زده ام كه دیگر نیازی نیست تكرار شوند.
● چرا در سریال این قدر چهره تان را عوض كرده اند؟
▪ نظر كارگردان این بود. وقتی به من گفتند انتخاب شدم، تصور كردم به خاطر رنگ چشمهایم مرا قبول كردند، در حالی كه كارگردان تست گریم من را با لنز قهوه ای پسندیده بود. مو و چشمهایم را تیره كرده اند تا به چهره ام معصومیت ببخشند.
● شما چند سال دارید و اهل كجایید؟
▪ ۲۴ سال دارم و اهل فریدون كنار هستم .
● برای انتخاب بازیگر نقش «یوسف» هر روز اخبار مختلفی منتشر می شد، یادتان هست از بین چند كاندیدا برای این نقش انتخاب شدید؟
▪ اطلاع داشتم برای نقش «یوسف» تست می گیرند. حتی یك بار از جلوی دفتر این پروژه رد شدم، اما نرفتم تست بدهم. هفته بعد یكی از دوستانم عكس مرا به آقای «سلحشور» نشان داده بود و با پیشنهاد او ۷ اردیبهشت ۸۳ اولین تست را دادم و ۳ روز بعد دو تا از سكانسهای مجموعه را ازمن تست گرفتند كه بعدها فهمیدم سخت ترین سكانسها بوده است. پس از یك ماه، تست گریم دادم، بعد با من قرارداد بستند با این شرط كه اگر كاندیدای بهتری پیدا شد، با نظركارگردان من كناربروم. تا آنجا كه اطلاع دارم، ازحدود ۳ هزار نفر تست گرفتند و زمانی كه من را انتخاب كردند، گفتند تنها كاندیدایی هستی كه روی آن اتفاق نظر دارند.از تاریخ عقد قرارداد یعنی تیرماه ۸۳ تا شروع فیلمبرداری دراوایل بهمن همان سال، شرایط بسیارسختی داشتم. برخی عوامل اصلی كار، سعی در انتخاب یكی از بازیگران حرفه ای داشتند. حتی مدتی دنبال یك بازیگر خارجی گشتند. ولی همه ما می دانیم كه تجربه ساخت فیلم «مصائب مسیح» توسط «مل گیبسون» ثابت كرد ایفاگرنقش پیامبر باید یك بازیگر ناشناخته باشد. آدمی كه روی او ذهنیت خاصی وجود ندارد. به هرحال، از آنجا كه بازیگری برای من آن قدر اهمیت نداشت كه به خاطر آن ازهمه چیزبگذرم، با همه اینها كنار آمدم. من به مفهوم واقعی، عاشق بازیگری و شهرت نبودم. به هرحال، یا بازی می كردم یا نمی كردم. با جلساتی كه گذاشتند و حمایتهای آقای سلحشور، رفتم جلو دوربین. پس ازیك هفته هم بازیگر ثابت این نقش شدم. الان هم حدود یك سال است كار می كنم.
● از نظرخودتان هم بهترین گزینه بودید ؟
▪ من حس می كنم این نقش به كسی نیاز دارد كه بدون توجه به دوربین وعوامل پشت صحنه حرف بزند كه این كار سختی است. آنهایی كه حرفه ای هستند، نا خودآگاه مجبورند به این چیزها توجه كنند. صحنه هایی بود كه احساس می كردم فقط باید با دلم حرف بزنم. خیلی جاها من اصلاً به كاراكتر فكر نمی كردم. نقش را بازی نمی كردم و فقط خودم بودم. حس می كنم برای این كارنیازبه آن داریم كه درونمان را قوی كرده باشیم ومن این كار را پیشترانجام داده بودم. شاید به خاطرنوع زندگی ای كه خداوند برایم رقم زده است. البته به نظر من یك بازیگرحرفه ای نمی تواند این نقش را برای مردم ارایه كند. من برای مردم بازی می كنم. اصولاً نقش پیامبر را باید برای مردم بازی كرد.
● دستمزدتان چقدر بود؟
▪ (با خنده) این مسائل را نمی توانم بگویم ... ولی رقم زیادی نبود .
● كار با آقای سلحشور چگونه بود، حاضرید دوباره با او كار كنید؟
▪ من حتماً در اولین فرصت نسبت به ایشان ادای دین می كنم. آقای سلحشور ترجیح می داد كار براساس دید ایشان پیش برود نه بازیگر.
● چند بار فیلمنامه را خوانده اید؟
▪ حدود ۱۳ بار.
● دراین زمینه مطالعه دینی هم داشتید؟
▪ مطالعه دینی زیادی نداشتم. اما كتابهای مختلفی خواندم، از جمله خود قرآن. از طرفی، فیلمنامه بر اساس شرایط نوشته می شود نه واقعیت. بین آنچه درفیلمنامه هست و آنچه ممكن است با مطالعه عمیق به دست بیاید، گاه دوگانگی وجود دارد كه عوض كردنش سخت است. واقعیت گاه باورپذیر نیست. مثل واقعیت رو گرداندن یوسف (ع) از زیباترین زن مصر. باید آن را به ذهن مردم جامعه نزدیك كرد، به مردمی كه دارای طبیعت وغریزه انسانی هستند. من سعی كردم فیلمنامه نوشته شده را به خودم بقبولانم.
● پیش از شروع فیلمبرداری چقدر تمرین داشتید؟
▪ درمدت ۶ ماه قبل از فیلمبرداری، دو نفر معلم بازیگری و یك مربی سواركاری به صورت خصوصی داشتم. آقای داوود دانشور یكی ازاستادان بازیگری ام بود كه من آشنایی با تئوری سینما را مدیون او هستم. شمشیربازی را هم با خود كارگردان تمرین كردیم.
● اولین صحنه ای كه بازی كردید، كدام صحنه بود؟
▪ اولین صحنه داخلی، زندان بود كه خبری برای من می آورند مبنی براین كه زلیخا دستور داده شما را شكنجه كنند. این اولین پلانی بود كه بازی كردم.
● دراین مدت با عوامل مشكلی نداشته اید؟
▪ بعضی ها بودند كه الان نیستند و خیلی دلشان نمی خواست كه من این نقش را بازی كنم. آنها اغلب سینمایی بودند. البته من اوایل آدم بسیارخشكی بودم. فكر می كردم اگر روابطم بیش از یك سلام وعلیك باشد، ممكن است این تصور پیش بیاید كه به خاطر گرفتن نقش حاضرم اخلاقم را زیر پا بگذارم و این موجب ناراحتی خیلی ها شده بود. اما الان به همه آنها احترام می گذارم.
● بازیگر نقش كودكی یوسف هم با شما نسبت فامیلی دارد. او چگونه انتخاب شد؟
▪ بله، پسرعمه من است. پس از حدود ۲ سال همدیگر را در یك مجلس عروسی دیدیم و من حس كردم آن معصومیتی كه اینها دنبالش هستند، در چهره او هست. همان جا چند تا دیالوگ به او دادم كه خیلی خوب جواب داد و گفت بازیگر اول استان مازندران بوده است. بدین ترتیب او را معرفی كردم و با تستی كه از او گرفتند، ظرف ۳ روز جلو دوربین رفت.
● پیش از این پروژه مشغول چه كاری بودید؟
▪ در رشته مدیریت صنعتی دانشگاه غیرانتفاعی تحصیل می كردم و حسابدار یك شركت كوچك بودم.
● تجربه سینمایی هم داشتید؟
▪ نه، فقط چند بار در تئاترهای مدرسه و دانشگاه بازی كرده بودم.
● پیشنهاد دیگری در زمینه بازیگری نداشتید؟
▪ قبل از یوسف ۳ تا كار سینمایی به من پیشنهاد شد كه هرسه تجاری بودند. شاید هم بدم نمی آمد بازی كنم. اما روز آخر، بازیگر دیگری را انتخاب كردند. حتی یك بار كه برای بستن قرارداد رفته بودم، گفتند ما با فلانی قرارداد بسته ایم، درحالی كه به من قول داده بودند. خیلی اذیت شدم. حتی به جرأت می توانم بگویم از تیرماه ۸۳ كه قرارداد اولیه را برای نقش یوسف(ع) بستم تا موقعی كه جلو دوربین رفتم، سخت ترین روزهای زندگی من بود.
واقعاً دلم می خواهد به آنهایی كه درعالم سینما جایگاه بالایی پیدا كرده اند، بگویم: اگر بخواهند رسم دنیا را به نا حق به هم بریزند، ازهمان جا كه هستند زمین می خورند. من با همه سختیها از كسی گله مند نیستم و حاضر نبودم به خاطر پذیرفتن این نقش، پا روی اصول اخلاقی در زندگی ام بگذارم.
● بعد از «یوسف» دلتان می خواهد چه نقشی را بازی كنید؟
▪ دوست دارم نقش یكی از رجال بزرگ ایرانی با تفكرات ایرانی را بازی كنم.

روزنامه قدس

caca_caca888
18-11-2008, 23:50
دیشب شراب درست کردنشون خیلی باحال بود. جدیدا باسه درست کردن شراب خوشه انگور رو میگیرن فشارمیدن!

من با خوابش کاری ندارم. میگم چرا شراب رو اینجوری درست میکنن. آب انگور میدن جای شراب.
منظور از شراب شربته (نوشیدنی) نه شراب مست کننده!!!

roohi_rsh
19-11-2008, 00:01
ببینید بایستی یک مطلب دیگه هم اضافه کنم البته با تمام خوبی ها و بدهایی که در مورد نحوه فیلمبرداری وجلوه های ویژه و ....

باید اینو بگم که آیا یک فیلمی که در ایران ساخته میشه حالا سریال فرقی نمیکنه
آیا اون کیفیت رو داره که بتونه به خارج از کشور حداقل به 10 کشور پابزاره اگر اینطور شد بدونید اون فیلم بهترین بوده
البته منظور من اصلا داستان فیلم نیست
بلکه داستان پردازیه فیلم هست
حالا هی بیام بگیم ما در ایران استعداد زیاد دارم نمیدونم بایستی دولت یا ملت همکاری کنن و از این حرفای صدتایک من غاز که مفت نمیرزه

Big-Boss
19-11-2008, 00:13
منظور از شراب شربته (نوشیدنی) نه شراب مست کننده!!!

نه عزیز گیراییش کم بوده :7:





آیا اون کیفیت رو داره که بتونه به خارج از کشور حداقل به 10 کشور پابزاره اگر اینطور شد بدونید اون فیلم بهترین بوده


زرشک
فکر کردی اون کشورا آمریکا یا اروپاست
4 تا از ما بدبخت تر معلوم نیست چقدر بهشون پول دادن که اینو پخش کنن اونم احتمالا مردمش وقتی دیدن یا با فیلم کمدی اشتباه گرفتن یا:2:

bleu2u4u
19-11-2008, 00:30
مفصل ترین مصاحبه او با نشریه "رویش" به چاپ رسیده که تماشاگران چهره کاملاً متفاوت او را مشاهده کرده اند و با همین قصد هم مصاحبه کرده و عکس او را کار کرده اند که به همگان گفته شود چهره واقعی «زمانی» زیباتر از آن چیزی است که در سریال از او به نمایش درآمده است. البته خواندن متن مصاحبه او هم خالی از لطف نیست!

انصافا بايد قبول كرد كه چهره واقعيش خيلي بهتر از يوسف سريال است.

واقعا بايد از سازندگان اين سريال پرسيد شما كه نمي خواستيد اون تو سريالتون زيبا باشه

چرا رفتيد دنبال يك همچين ادمي گشتيد كه بعدا كلي خرج گريمش كنيد تا از ريخت بيفته.
كسي اون مصاحبش با "رويش" رو نداره اينجا بذاره؟

اخه ملت چشم پاك ما نذاشتن 2 روز تو دكه بمونه
همون روز اول همه نسخه هاي مجله به فروش رفت

roohi_rsh
19-11-2008, 00:49
دارک جان شما منظوره منو نگرفتی
من گفتم یعنی کیفت این فیلم جهانی نیست حتی خاور میانه ای هم نیست بلکه کل فیلم های ایرانی ها بدین صورت هست به جز چند تایی که اونم دیگه برای یک جایزه خارج از کشور درست میکنن

gmuosavi
21-11-2008, 11:44
مصطفی زمانی برای اولین بار به تلویزیون آمد

امروز در برنامه زنده رود (که جمعه ها از شبکه اصفهان به مجریگری رشیدپور پخش می شه ) زمانی به تلویزیون اومد
به قول رشیدپور عجب کیفیتی !

بدون گریم بازی می کرد که بهتر بود !
خداییش خیلی خوش تیپه

gmuosavi
21-11-2008, 12:45
پیرو پست بالا ، تصاویر مصطفی زمانی در برنامه زنده رود


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

sarina_sh
21-11-2008, 14:03
قاسم جان مرسی بابت عکسا [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

اینجا خوشگلتر شده ها [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

aRThaS_08
21-11-2008, 16:02
تنکس خیلی خوشگله !

دل تنگم
21-11-2008, 20:44
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


جعفر دهقان در سال 1339 در تهران به دنيا آمد و مدرك تحصيلي او ديپلم هنرستان فني است. آغاز فعاليت او به 15 سالگي (سال 1354) بر مي‌گردد، يعني زماني كه در گروه تئاتر مركز رفاه بازي كرد.

در سال 1360، زماني كه جواني 21 ساله بود، همكاري خود را با حوزه هنري سازمان تبليغات اسلامي آغاز كرد و در همان سال فعاليت سينمايي خود را با بازي در فيلم «توجيه» به كارگرداني منوچهر حقاني‌پرست شروع كرد.

در سال 1372، او با بازي در فيلم «حماسه‌مجنون» توانست سيمرغ بلورين بهترين بازيگر نقش دوم مرد را به دست آورد. نظر دهقان در مورد بازيگري جالب است: «بازيگري كار سختي است اما اين سبب دور شدن بازيگر از اين شغل نمي‌شود، اگر كسي مي‌خواهد وارد اين عرصه شود، بايد عشق، انگيزه و تلاش داشته باشد. هر چه بيشتر بازي كند، بيشتر احساس نياز به اين شغل مي‌كند.» دهقان در مورد سريال يوسف پيامبر(ص) مي‌گويد: اين مجموعه هم مانند مجموعه‌هاي امام علي(ع)، امام رضا(ع) و اصحاب كهف از فيلم‌هاي ماندگار مي‌شود.

دهقان طي سال‌ها فعاليت هنري خود در پروژه‌هاي زيادي بازي كرده كه به تعدادي از آنها اشاره خواهيم داشت: توجيه، مرگ ديگري، عقود، بلمي به سوي ساحل، پرواز در شب، تيرباران، دستفروش، هراس، بحران، تعقيب سايه‌ها، عمليات كركوك، صليب طلايي، زير آسمان، حماسه مجنون، حمله به اچ سه، بوي پيراهن يوسف، هفت گذرگاه، جهنم سبز، ياس‌هاي وحشي، خلبان، اصحاب كهف، سحرگاه پيروزي، مريم مقدس، بي‌همتا، صنوبر، شهر آشوب كه اين جز كارهاي تلويزيوني او بوده است.ثمره ازدواج او دو فرزند است، يكي پسر به نام سروش كه در رشته پزشكي تحصيل مي‌كند و ديگري دختري به نام سحر كه سال آخر دبيرستان است.


گفتني است جعفر دهقان ستاره سينمايي دفاع مقدس و بازيگر فيلم‌هاي رزمي بود، تا جايي كه او فنون رزمي را در فيلم‌هايي از جمله ياس‌هاي وحشي و شيرهاي جوان به نمايش گذاشت. او به مدت 16 سال به صورت حرفه‌اي رشته‌هاي رزمي را انجام مي‌داد.

رشته ورزشي او رزميران كه نوعي كُشتي كج است، مي‌باشد و دان 2 كمربند مشكي است.

roohi_rsh
21-11-2008, 23:36
خوب این قسمتش واقعا بی خود ترین قسمتش بود حالم بهم خورد
بزها اصلا یک ربع شد که نشون داد

attractive_girl
22-11-2008, 16:13
اقا این مصطفی زمانی خود واقعیش بدون گریم یه پا یوزارسیفه.یه عکس ازش دیدم...دستمو بریدم.....

gmuosavi
22-11-2008, 16:24
اقا این مصطفی زمانی خود واقعیش بدون گریم یه پا یوزارسیفه.یه عکس ازش دیدم...دستمو بریدم.....

یه عکس دیدی !
صفه قبل رو ببین ولی گردنت رو نزنی !
( من که تو تلویزیون دیدمش دستم رو از آرنج بریدم ! )

Wisdom
22-11-2008, 17:43
میونستن زیباتر از اقای مصطفی زمانی پیدا کنن که مجیور نشن بهش رژ لب بزنن !!!

لوگان
22-11-2008, 18:18
تو سریال که هر چی مو هستش کندن چسبوندن بهش. :31:دیگه جا نداره. خود بازیگر های سریال هم تشخیص نمیدنش. ندیدین این یارو رفت پیش یعقوب گفت از پشت موها معلوم نیستش.:31:

Sara
22-11-2008, 22:43
یک روز برای فیلمبرداری ابر می‌خواستیم، باور بفرمایید هوا ابری می‌شد. 10 روز برای یک صحنه به آفتاب نیازمند بودیم، این در حالی بود که تمام اطراف ما توفان، برف و باران بود... باور کنید در چنین شرایطی جایی که صحنه در آن قرار بود فیلمبرداری شود، به قطر یک کیلومتر آفتاب بود. شبی که می‌خواستیم صحنه سجده خورشید و ماه و 11 ستاره را فیلمبرداری کنیم، از جایی تماس گرفتند که خواب دیده‌ایم که شما و همسرتان از جایی دارید عبور می‌کنید، در لباس انبیا و ستاره‌ها از آسمان سر راهتان می‌ریزند.
من یقین دارم که خدا عنایات ویژه‌ای نسبت به اینگونه کارها دارد یا مثلاً صحنه‌ای که 7 سال فراوانی را می‌خواستیم، بگیریم در گرمای 45 درجه مرداد ماه به هوای ابری نیاز داشتیم، عوامل گفتند که ما باران مصنوعی داریم، ابر مصنوعی که نمی‌توانیم بسازیم، پس کار تعطیل است و من گفتم خیر این کارها به ما مربوط نیست ما سرکار حاضر می‌شویم، ابر به ما دادند کار می‌کنیم، ابر نداند کار نمی‌کنیم... ما کارگر هستیم و باید سر کارمان حاضر شویم... رفتیم سر صحنه و چشممان به افق بود، دکورها را که آماده می‌کردیم، جلوی چشم ما لحظه به لحظه ابرها بالا می‌آمدند، کار دکور و.... تمام شد ابر هم جلوی خورشید را گرفت. حال فکر کنید در مردادماه و در آن هوای گرم تابستانی، ابر از کجا آمده... هوای ابری در مردادماه آن هم زمانی که ما می‌خواستیم برای فیلم حضرت یوسف کارکنیم، جای تأمل ندارد...هوای ابری بی سابقه بود... و تمام بچه‌ها بغض کرده بودند و چشم‌ها از اشک پر شده بود و من خطاب به آنها گفتم که شما دارید کتاب خدا را برای بندگانش توضیح می‌دهید.

روزنامه وطن امروز

Sara
22-11-2008, 22:49
نام : فرج ا… سلحشورنيا متولد : 1331 مدرك تحصيلي : ديپلم رياضي
قبل از انقلاب فعاليت هاي مذهبي در مساجد داشته و با قرآن و اسلام مختصري آشناست از ابتداي سال 1357 با نمايش « حربن يزيد رياحي » در مساجد تهران وارد بازيگري در تئاتر شد و اولين اجراي نمايش او پيش از انقلاب در مسجد جوادالائمه و اجراي دوم در مسجد حضرت علي اكبر با هجوم مزدوران شاه متوقف شد . پس از انقلاب فعاليت هايش را با بازيگري و كارگرداني در تئاتر ادامه داد و درنمايشنامه هاي « پرده برداري ، حصار در حصار ، شب آخر ، تاجر ونيزي »ايفاي نقش نمود كه بعضي از اين تئاترها در قالب تله تئاتر از تلويزيون جمهوري اسلامي ايران پخش گرديد . وي در همة اين آثار ايفاگر نقش اول بوده است مانند « شب آخر ، مرد عمل ، حصار در حصار و ….
وي اولين كار تصويري خود را با بازي درفيلم « با سقاي تشنه لب » به كارگرداني رسول ملاقلي پور آغاز نمود و از كارهاي ديگر تلويزيوني او ، بازيگري در فيلم كوتاه «مشكات » به كارگرداني حجت الاسلام انصاري - « نخلستان تشنه » به كارگرداني آقاي محمد نوري زاد را مي توان نام برد . اولين كار سينمائي خود را با نام « توبة نصوح » در سال 1360 بازي كرد و بعد از آن در فيلمهائي مثل پرواز در شب ، انسان و اسلحه ، گوركن ، مجاهدتهاي خاموش ، ايوب پيامبر و دنياي وارونه ايفاي نقش داشته كه در همة اين آثار به جز دنياي وارونه نقش اصلي را ايفاگر بوده است .
در سال 1370 « ايوب پيامبر » را نوشت و به صحنه برد و سپس آن را در قالب يك سريال 5 قسمتي فيلمبرداري و از تلويزيون پخش كرد و در سال 1375 سريال « مردان آنجلس » را در 18 قسمت بر اساس داستان « اصحاب كهف » از قرآن بازنويسي وكارگرداني نمود و در سال 1378 نسخة سينمائي اصحاب كهف را ساخت و در سال 1380 تا 1383 متن سريال تاريخي « حضرت يوسف (ع) » را در 40 قسمت تحقيق و نگارش كرد و از اوائل سال 1383 فيلمبرداري سريال « حضرت يوسف (ع) » را آغاز نمود .
سلحشور در زمينة تحقيق و نگارش نيز آثاري دارد . متن نمايش ميثاق - ايوب پيامبر- ابتلاء را تاكنون چاپ كرده و متن سريالها و فيلمنامه هاي رستاخيز ( عزيز نبي ) يونس پيامبر و يوسف (ع) و ديوانة عاقل را آمادة چاپ دارد .

Sara
22-11-2008, 22:52
وبلاگ اختصاصی فرج اله سلحشور ، در این بلاگ مراحل ساخت سریال یوسف پیامبر ، پاسخ به برخی ایرادات سریال و ... توضیح داده شده و می تونه مطالب جالبی برای دوستداران این سریال باشه :


برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

Big-Boss
23-11-2008, 00:27
یک روز برای فیلمبرداری ابر می‌خواستیم، باور بفرمایید هوا ابری می‌شد. 10 روز برای یک صحنه به آفتاب نیازمند بودیم، این در حالی بود که تمام اطراف ما توفان، برف و باران بود... باور کنید در چنین شرایطی جایی که صحنه در آن قرار بود فیلمبرداری شود، به قطر یک کیلومتر آفتاب بود. شبی که می‌خواستیم صحنه سجده خورشید و ماه و 11 ستاره را فیلمبرداری کنیم، از جایی تماس گرفتند که خواب دیده‌ایم که شما و همسرتان از جایی دارید عبور می‌کنید، در لباس انبیا و ستاره‌ها از آسمان سر راهتان می‌ریزند.
من یقین دارم که خدا عنایات ویژه‌ای نسبت به اینگونه کارها دارد یا مثلاً صحنه‌ای که 7 سال فراوانی را می‌خواستیم، بگیریم در گرمای 45 درجه مرداد ماه به هوای ابری نیاز داشتیم، عوامل گفتند که ما باران مصنوعی داریم، ابر مصنوعی که نمی‌توانیم بسازیم، پس کار تعطیل است و من گفتم خیر این کارها به ما مربوط نیست ما سرکار حاضر می‌شویم، ابر به ما دادند کار می‌کنیم، ابر نداند کار نمی‌کنیم... ما کارگر هستیم و باید سر کارمان حاضر شویم... رفتیم سر صحنه و چشممان به افق بود، دکورها را که آماده می‌کردیم، جلوی چشم ما لحظه به لحظه ابرها بالا می‌آمدند، کار دکور و.... تمام شد ابر هم جلوی خورشید را گرفت. حال فکر کنید در مردادماه و در آن هوای گرم تابستانی، ابر از کجا آمده... هوای ابری در مردادماه آن هم زمانی که ما می‌خواستیم برای فیلم حضرت یوسف کارکنیم، جای تأمل ندارد...هوای ابری بی سابقه بود... و تمام بچه‌ها بغض کرده بودند و چشم‌ها از اشک پر شده بود و من خطاب به آنها گفتم که شما دارید کتاب خدا را برای بندگانش توضیح می‌دهید.

روزنامه وطن امروز



:7:==>:39:==>:2:

bleu2u4u
23-11-2008, 02:01
خبر جديد اينكه ديروز مجله"رويش" چاپ دوم خود را كه مصاحبه با يوزارسيف در ان بود را بيرون داد.

خبرهاي ارسالي حاكي از ان است كه مجله در كسري از ثانيه توسط ملت غيور و چشم پاك ما تمام شد.

مسئولان مجله خود را براي سوم و چهارم و ... اماده كرده اند

Leyth
23-11-2008, 05:19
بچه ها مسابقه اس؟
جایزه اش چیه؟
هرکی بیشتر ایراد بگیره بهش یه کپسول انرژی اتمی میدن؟

mohamad23
24-11-2008, 16:05
انتقاد شيخ حسين انصاريان از قسمت اخير سريال يوسف پيامبر
خبرگزاري فارس: حجت الاسلام و المسلمين شيخ حسين انصاريان قسمت اخير سريال يوسف پيامبر كه در آن خطا و اشتباه حضرت يوسف به تصوير كشيده شده بود را بر خلاف عقايد قرآني و شيعي دانست و از مشاوران مذهبي سريال انتقاد كرد.
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] به گزارش خبرگزاري فارس مركز علمي و تحقيقاتي دارالعرفان الشيعي اعلام كرد، در پي پخش قسمت اخير سريال حضرت يوسف، سئوالاتي در اذهان افراد مطلع مطرح شد و به منظور رفع شبهه‌اي كه ممكن است براي بينندگان در زمينه عصمت پيامبران ايجاد گردد، محققين اين مركز از مترجم و مفسر قرآن كريم استاد حسين انصاريان در اين موضوع استعلام نمودند و ايشان طي يادداشتي نظرات خويش را در اين باره اعلام كردند كه ذيلاً عين ياد‌داشت مذكور تقديم مي‌گردد:
در اين يادداشت آمده است: اينجانب حسين انصاريان كه به توفيق الهي موفق به ترجمه قرآن مجيد و ترجمه نهج‌البلاغه و ترجمه صحيفه سجاديه و تأليف 60 جلد كتاب شده‌ام و اكنون مشغول به تدريس تفسير در حوزه علميه قم هستم و نزديك به پنجاه سال است با كتاب‌هاي اصيل مذهبي و منابع عامه و خاصه از تفاسير و كتب‌ حديث دائماً در ارتباط مي‌باشم، با توجه به پايان آيه 24 سورة يوسف، كه حضرت حق يوسف را از گروه مخلصين (به فتح لام) يعني انساني كه از هر جهت دور از دسترس شياطين و وسواس خناسان است معرفي فرموده لازم دانستم به بخشي از فيلم حضرت يوسف كه شب شنبه 1/9/87 پخش شد تذكراتي داشته باشم، اميد است با چاپ اين نوشتار اذهان بسياري از تماشاگران به ويژه مردم مؤمن كشور اسلامي از آنچه از اين قسمت فيلم گرفته است پاك شوند.
در ادامه اين يادداشت آمده است: من كمتر موفق به تماشاي فيلم‌هاي سيماي جمهوري اسلامي مي‌شوم، بصورت اتفاقي اين بخش از فيلم را كه ديدم ضمن تأسف و تأثر فراوان لازم دانستم از باب خيرخواهي به اين تذكرات توجه دهم.بر اساس عقيده شيعه كه مستقيماً از قرآن و روايات گرفته شده همه انبياء و امامان از خطا و اشتباه مصون هستند تكرار اين دو كلمه، يعني خطا و اشتباه كه در اين فيلم دائماً حضرت يوسف به خود نسبت مي‌داد خلاف صريح قرآن انجام گرفته و در حالي كه در زمينة عصمت انبياء از خطا و اشتباه سيدمرتضي اعلي ا... مقامه كه از اعاظم دانشمندان است و ديگران تأليفات گرانبهائي بر اساس دلايل قرآني و براهين روايتي دارند متأسفانه نزديك به چند دقيقه سريال نشان مي‌داد كه يوسف كه در بخش گذشته او را به مبعوث شدن به پيامبري نشان ‌داد بخاطر اين كه به ساقي شاه گفت به شاه بگو فردي بي‌گناه در زندان است و در مقام آزادي او باشد با گريه و زاري چند بار اعلام به خطا و اشتباه و گناه كرد و دامن نبوت را آلوده به گناه و خطا نشان داد اين معنا با جمله آخر آية 24 سورة يوسف ابداً مطابقت ندارد، و دست آويزي براي مخالفان بر ضد عقايد صحيح و پاك شيعه است.
ثانياً نشان مي‌داد كه جبرئيل به يوسف نازل شد و گفت اكنون كه مشكل خود را به غير گفتي اراده خدا بر اين تعلق گرفت كه به جاي يكسال زندان هفت سال ديگر در زندان بماني آيا در اين زمينه جريمه جرم بر فرض اين كه جرم باشد مناسب با جرم است و اين بخش از فيلم حضرت حق را ظالم و غير عادل معرفي نكرده است؟! و بايد به اين نكته توجه داشت كه موضوع هفت سال در كتابهائي كه نقل شده به دلائل مختلف از اعتبار ساقط است. و اين نقل ضعيف است.
ثالثاً انسان اجتماعي آفريده شده و همه نسبت به امور زندگي نياز به يكديگر دارند آيا به زنداني آزاده شده اگر انسان مشكل خود را بگويد اين جرم است؟ چه دليلي در حوزه عقل و شرع بر جرم بودن اين كار وجود دارد، اما مسئلة ترك اولي در انبياء كه يوسف در اين مقام بر اساس دقت علمي مرتكب آن نيز نشده است غير از گناه و معصيت است مجدداً تأكيد مي‌نمايم كه انبياء داراي مقام عصمت و از خطا و اشتباه طبق قرآن مصون هستند. آيا مشاوران بزرگوار مذهبي فيلم به حقايق قرآن و روايات توجه نداشتند؟ يا داشتند ولي از اين قسمت فيلم غافل بودند.
اميد است كارگردانان سيماي جمهوري اسلامي در فيلم‌ها و سريال‌هاي آينده دقت بيشتري به خرج دهد تا حريم حرمت انبياء و عصمت آن برگزيدگان و امامان معصوم محفوظ بماند. اين پاسخ جهت تنوير افكار عمومي است، بديهي است در صورت لزوم طرح مباحث تخصصي تفصيلي براي اثبات مدٌعي قابل طرح خواهد بود و در پايان توجه به اين نكته لازم است كه در ادعيه رسيده از ذوات معصومين اگر اقراري به خطاء شده است از باب تعليم به امت است كه چگونه با خداوند مشكل گناه را حل كنند.

Gita
24-11-2008, 19:48
تصویر روی جلد مجله رویش


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



همان مجله ای که ظرف چند روز تمام نسخه هاش به فروش رفت و کار به چاپ دوم کشید :دی

و برنا نیوز به طور ضمنی آن را نقد کرده: ([ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ])


مفصل ترین مصاحبه او با نشریه "رویش" به چاپ رسیده که تماشاگران چهره کاملاً متفاوت او را مشاهده کرده اند و با همین قصد هم مصاحبه کرده و عکس او را کار کرده اند که به همگان گفته شود چهره واقعی «زمانی» زیباتر از آن چیزی است که در سریال از او به نمایش درآمده است. البته خواندن متن مصاحبه او هم خالی از لطف نیست!

Pejvak61
25-11-2008, 09:35
بر اساس عقيده شيعه كه مستقيماً از قرآن و روايات گرفته شده همه انبياء و امامان از خطا و اشتباه مصون هستند تكرار اين دو كلمه، يعني خطا و اشتباه كه در اين فيلم دائماً حضرت يوسف به خود نسبت مي‌داد خلاف صريح قرآن انجام گرفته.

اگر اشتباه نكنم حضرت يونس هم به خاطر يك خطا به دهان ماهي افتاد و 40 روز به در آنجا زنداني شد و حضرت آدم نيز به فرمان خدا كه نخوردن سيب بود عمل نكرد و زميني شد و موارد ديگري كه الآن حضور ذهن ندارم. پس تمام اين روايات اشتباه است؟
لطفاً روشن كنيد.

Inter
25-11-2008, 16:37
یه نتیجه جالبی که به نظر من میشه از ماجرای زیبا بودن بازیگر نقش حضرت یوسف گرفت اینه که:

حتی اگر تصویر اصلی مصطفی زمانی زیباتر از نقشش باشد باز ، این بازی او در این سریاله که نامش رو سر زبونها انداخته و باعث فروش اون مجله شده و به نظر من این همون رمزی است که در این ماجرا نهفته است. آیا اگه عکس روی جلد مجله قبل از بازی او در سریال گرفته می شد اینقدر فروش داشت و توجهات را به خود جلب می کرد؟
پس این در حقیقت زیبایی ماندگار پیامبر خدا حضرت یوسف(ع) است که در اینجا نمود پیدا می کنه.

پست بالا فقط نظر و برداشت شخصی بود.

Big-Boss
25-11-2008, 18:49
یه نتیجه جالبی که به نظر من میشه از ماجرای زیبا بودن بازیگر نقش حضرت یوسف گرفت اینه که:

حتی اگر تصویر اصلی مصطفی زمانی زیباتر از نقشش باشد باز ، این بازی او در این سریاله که نامش رو سر زبونها انداخته و باعث فروش اون مجله شده و به نظر من این همون رمزی است که در این ماجرا نهفته است. آیا اگه عکس روی جلد مجله قبل از بازی او در سریال گرفته می شد اینقدر فروش داشت و توجهات را به خود جلب می کرد؟
پس این در حقیقت زیبایی ماندگار پیامبر خدا حضرت یوسف(ع) است که در اینجا نمود پیدا می کنه.

پست بالا فقط نظر و برداشت شخصی بود.


شما یا فلسفه منطق 1 رو نخوندی یا دوستان عزیز رو ناآگاه فرض کردی
بزار روشن کنم هم شما رو هم دوستانی که ممکنه بدلیل ضعف در منطق از این یادداشت شما برداشتی کنند که گول سفسطه رو نخورند

این که این چهره بدون گریم این بازیگر طرفدار پیدا کرده نتیجه نقشی که بازی کرده نیست
بلکه نتیجه این بوده که مردم با چهره بدون گریم ایشون هیچ برخوردی نداشتند و حالا که برای اولین با چنین چهر ه ای ظاهر میشه خب علاقه دارند ببیند
اگر چنین بازیگری بدون پشت وانه قبلی و بدون آشنایی عمومی در هر نقشی با گریم سنگین ظاهر میشد بطوری که قابل تشخیص نبود همه دوست داشتن چهره اصلیش رو هم ببینند
همونطور که مشاهده کردید هیچ ربطی نداره که از برکت بازی در نقش یوسف باشه
اگر در نقش مثلا کوروش کبیر یا هر چیز دیگه ای حتی نقش شیطان کسی بازی میکرد باز هم برای همه جالب بود که قیافه اصلیش رو ببین (اگه با چهره ای بی گریمش آشنایی نداشتن)

فرض کنید اگه از بازیگر نقش Joker در فیلم بتمن کسی هیچ پیش زمینه ای نداشت به محض اینکه عکس اصلی و بدون گریمش منتشر میشد خب طبیعی بود که همه می خواستن ببینن اون کیه

پس دوستان گول این سفسطه ها رو نخورید بجاش اندکی تعقل کنید
البته اگه این حرف 3000 سال پیش زده میشد اشکالی توش نبود اونچه که برای من سنگینه اینه که پس از ارسطو و سقراط و .....
کسی قصد تحمیل نظر خودش رو بوسیله سفسطه و مغلطه داره

دوستان موفق باشید:11:

gog2000
26-11-2008, 11:17
اگر اشتباه نكنم حضرت يونس هم به خاطر يك خطا به دهان ماهي افتاد و 40 روز به در آنجا زنداني شد و حضرت آدم نيز به فرمان خدا كه نخوردن سيب بود عمل نكرد و زميني شد و موارد ديگري كه الآن حضور ذهن ندارم. پس تمام اين روايات اشتباه است؟
لطفاً روشن كنيد.

حضرت يونس به خاطر اشتباه به دهان نهنگ نيافتاد بلكه به خاطر امتحان اللهي بود و حضرت ادم هم به خاطر خطايش از و فريب خوردن و.. از در گاه اللهي رانده شد.
ولي در اين سريال به طرز واقعا مسخره اي بر روي اين اشتباه تاكيد شد و بلا فاصله خود يوسف اذعان به اشتباه كرد تا بگويند امامان اشتباه ميكنند؟؟؟
و جالب اينكه جبرئيل بامزه شون گفت قرار بود تا از نبوت عزل شوي بعد پشيمان شديم و زندانيت 7 سال شد واقعا اين تيكش خنده دار بود:31:

يعني خداوند اول اماشو انتخاب ميكنه بعد تصميم ميگره كي بمونه كي بره؟؟؟:18:
اقاي سلحشور واقعا شاهكار كردن و همه چيز را زير سوال ميبرند!!!!!!:18:

mohamad23
26-11-2008, 14:15
"یوزارسیف" معاف نشده است!
رئیس سازمان نظام وظیفه نیروی انتظامی کشور ادامه داد: اطلاعی از طی شدن مدت خدمت سربازی این فرد ندارم اما معافیتی برای شرکت در این سریال به کسی داده نشده است.

رئیس سازمان نظام وظیفه نیروی انتظامی کشور خبر داد: بازیگر نقش اصلی حضرت یوسف ( ع ) که در سریال با نام یوزارسیف خوانده می شود از خدمت سربازی معاف نشده است.
سردار زاده کمند در گفتگو با مهر با اعلام این موضوع گفت: تا کنون شخصی به علت بازی در پروژه های سینمایی از خدمت سربازی معاف نشده است و شایعاتی مبنی بر معافیت بازیگر نقش اصلی مجموعه تلویزیونی یوسف پیامبر(ع) از خدمت سربازی هم صحت ندارد.
این در حالی است که چندی پیش موضوع معافیت بازیگر سریال یوسف پیامبر از سوی برخی از رسانه ها و سایت ها مورد توجه قرار گرفته بود و اعلام شده بود که مصطفی زمانی بازیگر نقش اصلی سریال حضرت یوسف به علت بازی در این مجموعه تلویزیونی از خدمت سربازی معاف شده است.
رئیس سازمان نظام وظیفه نیروی انتظامی کشور ادامه داد: اطلاعی از طی شدن مدت خدمت سربازی این فرد ندارم اما معافیتی برای شرکت در این سریال به کسی داده نشده است.
مجموعه تلویزیونی 45 قسمتی یوسف پیامبر(ع) به کارگردانی فرج الله سلحشور و از محصولات مرکز سیما فیلم از اول تیر ماه روانه آنتن شبکه یک سیما شد. این مجموعه تلویزیونی به طریقه 35 میلی متری فیلمبرداری شده که برای پخش از تلویزیون به نسخه ویدئویی تبدیل شده است.
محمود پاک نیت، کتایون ریاحی، پروانه معصومی، جعفر دهقان، مهوش صبرکن، جهانبخش سلطانی، مصطفی زمانی (در نقش حضرت یوسف (ع))، امیرحسین مدرس، رحیم نوروزی و جمعی دیگر از بازیگران در این سریال ایفای نقش کرده اند.

ashjaee
26-11-2008, 14:58
فاصله یوسف سیما تا یوسف قرآن
به عقیده ما (تبیان) کارگردان محترم"یوسف پیامبر" در قسمت اخیر این سریال، به رغم دغدغه دینی وخلوص نیتی که دارد؛ چنانکه باید نتوانسته به روایت قرآن وفادار باشد گواینکه این سخن درباره برخی قسمتهای پیشتر نیز به گونه ای دیگر قابل تعمیم است.
توضیح مطلب اینکه بر مبنای روایت قرآن، یوسف پیامبر بری از هرگونه خطا، اشتباه و نسیان است چه اینکه او در زمره مخلصین(به فتح لام) است(2) و شیطان به هیچ روی بر مخلَصین چیرگی ندارد(3).
این در حالی است که در قسمت اخیر این سریال مشاهده شد که یوسف پیامبر به دلیل غفلت و فراموشی یاد خدا، دست توسل به دامن غیر خدا درزده، نجات و رهایی خویش را از کسی دیگر(عزیز و بزرگ مصریان) می جوید.
به نظر می رسد کارگردان محترم در پرداخت این قسمت از ماجرای حضرت یوسف علیه السلام، منابع دیگری چون نوشته های اهل کتاب یا پاره ای روایتهای مرفوعه و ضعیف السند را - که در آثار برخی از مفسران مسلمان آمده است – اصل و مبنای کار خود قرار داده است.
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
این مسأله، اما درست برخلاف اظهار نظرایشان مبنی بر طراز قرار دادن منابع متقنی همچون تفسیر گرانسنگ"المیزان" در تولید این سریال می باشد.(4)
البته با توجه به اختصار داستان حضرت یوسف علیه السلام در قرآن، این انتظار نابجاست که کارگردانی بتواند با دیدگاهی حصرگرایانه و صرفا با تکیه بر متن ومنبعی واحد، فیلم وسریالی چنین طولانی (45 قسمت) بسازد اما حداقل می توان توقع داشت آنجا که پای اعتقاد دینی توده مردم در میان است برای طرح مسأله خطیری چون عصمت پیامبران، اندکی محتاطانه تر قدم برداشته مبادا از نص صریح قرآن وسنت اصیل فاصله گرفته شود.

باری! به اصل بحث بازگردیم؛ در تفسیر آیه شریفه" وَ قَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُ نَاجٍ مِّنْهُمَا اذْكُرْنىِ عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَئهُ الشَّیْطَنُ ذِكْرَ رَبِّهِ فَلَبِثَ فىِ السِّجْنِ بِضْعَ سِنِین‏" (5) دو دیدگاه عمده وجود دارد که اکثر قریب به اتفاق مفسران یکی از این دو قول را برگرفته اند.

دیدگاه اول:


عده ای بر این باورند که ضمیر در کلمات " فَأنسَهُ" و" رَبِّهِ" به یوسف بر می گردد.
بر مبنای این انگاره، تفسیر آیه شریفه این می شود که حضرت یوسف به یکی از آن دو که می پنداشت اهل نجات است (ساقی) توسل کرد و گفت: "نزد آقای خود از من یاد کن"، چرا که شیطان یاد خدا را از خاطر یوسف برد و به جای توسل به خالق به مخلوق خدا متوسل شد ودر نتیجه این فراموشی و غفلت کمتر از ده سال دیگر در زندان ماند.
تفسیر "مجمع البیان" (ج12، ص322) از میان تفاسیر کهن و تفسیر "هدایت" (ج1، ص345)در زمان معاصر، و برخی تفاسیر روایی نظیر الدر المنثور فی تفسیر المأثور( ج‏4، ص 21)، تفسیر قمی( ج1، ص345) و تفسیر عیاشى( ج 2، ص 177) بدین قول گراییده اند.

دیدگاه دوم:


به عقیده برخی دیگر، عبارت " وَ قَالَ الَّذِى نجََا مِنهُْمَا وَ ادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّة .."(6)در سه آیه بعد، شاهد بر این مدعاست که ضمیر در هر دو کلمه یاد شده، به زندانی آزاد شده(ساقی شاه) بر می گردد.
بر مبنای این قول، تفسیر آیه این می شود که یوسف به رفیق زندانی خود که اهل نجات بود متوسل شد و از وی خواست تا نزد عزیز مصر از یوسف یاد کند اما شیطان شخص ناجی را دچار نسیان کرد و در نتیجه این فراموشی، حضرت یوسف حدود 7سال دیگر در زندان درنگ کرد.
صاحب تفسیر المیزان(ج11، ص 181)، تفسیر "الأمثل فی تفسیر كتاب الله المنزل"( ج‏7، ص: 212)، أطیب البیان( ج‏7، ص: 202)، احسن الحدیث(ج5، ص 127) و اغلب تفاسیر معاصر، دیدگاه اخیر را پذیرفته اند.
علامه طباطبایی در تفسیر المیزان پس از تفسیر آیه مزبور در ضمن بحثی روایی بر آن است که اغلب روایت هایی که به پیامبر یا اهل بیت(علیهم السلام) نسبت داده می شود مبنی بر اینکه یوسف علیه السلام دچار خبط و خطا شد و به جای توسل به خدا، دامن مخلوق را گرفت و... بر خلاف نص صریح قرآن است.

ممکن است این سوال مطرح شود که به هر حال عبارت " اذْكُرْنىِ عِندَ رَبِّكَ " حاکی از آن است که یوسف علیه السلام به غیر خدا متوسل شد و این منافی با مقام توحید وشرک به خداست.
از نظر مرحوم علامه، توسل به اسباب در صورتی شرک انگاشته می شود که آدمی صرفا به آن اسباب و علل تکیه واعتماد ورزد ولی اگر کسی اسباب طبیعی را در طول علت حقیقی اشیاء بداند نه تنها شرک نیست که عین توحید است زیرا حق تعالی خود می فرماید:
یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَیهِ الْوَسِیلَةَ...(7)
اینک جای این سوال باقی است که کارگردان محترم سریال یوسف پیامبر تا چه اندازه توانسته است به نص قرآن و تفاسیری چون المیزان وفادار بماند؟


ابوالقاسم شکوری
کارشناس دینی سایت تبیان

منبع: تبیان

Dark Shine
26-11-2008, 15:11
موزیک های این فیلم قشنگه
کسی میتونه بزاره:11:

gog2000
26-11-2008, 15:48
بزاريد يك پيشگوئي هم من از اخرين قسمت سريال بكنم؟؟؟

در قسمت اخر وقتي يوسف و يعقوب ميخان به هم برسن ابتدا هوا افتابيه بعد از مدتي هوا ابري ميشود وقتي اندو همديگر را در اغوش ميگيرند هوا باراني مي شود و به شدت باران ميبارد.


حالا وقتي خودتون قسمت اخر را ديديد مبينيد پيشگوئي من درست از اب در مياد:31:

Big-Boss
26-11-2008, 16:04
موزیک های این فیلم قشنگه
کسی میتونه بزاره:11:

*_* درخواست موسیقی متن فیلم، کارتون و بازی

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید


*_* درخواست ترانه و آهنگ های تلویزیون و رادیو

برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

bleu2u4u
26-11-2008, 22:08
بزاريد يك پيشگوئي هم من از اخرين قسمت سريال بكنم؟؟؟

در قسمت اخر وقتي يوسف و يعقوب ميخان به هم برسن ابتدا هوا افتابيه بعد از مدتي هوا ابري ميشود وقتي اندو همديگر را در اغوش ميگيرند هوا باراني مي شود و به شدت باران ميبارد.


حالا وقتي خودتون قسمت اخر را ديديد مبينيد پيشگوئي من درست از اب در مياد:31:


چرا گفتي؟
ديگه به چه اميدي بشينيم پاي سريال وقتي اخرشو لو دادي؟

راستي مگر يوسف بخاطر بلند نشدن به پاي پدرش نبوت ازش قطع نميشه و به پسران اون داداش تپلش نميرسه

Nazanin_rose
26-11-2008, 23:30
چرا گفتي؟
ديگه به چه اميدي بشينيم پاي سريال وقتي اخرشو لو دادي؟
یعنی این یه تیکه اش خیلی مهم بوود ؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

راستي مگر يوسف بخاطر بلند نشدن به پاي پدرش نبوت ازش قطع نميشه و به پسران اون داداش تپلش نميرسه
نبوت می رسه به پسران بنیامین برادر کوچیکه اش [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

gog2000
27-11-2008, 11:38
یعنی این یه تیکه اش خیلی مهم بوود ؟ [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

نبوت می رسه به پسران بنیامین برادر کوچیکه اش [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

والا من از قضيه گرفته شدن نبوتش دقيقا اطلاع ندارم به كي ميرسه ولي فكر كنم اره به بنيامين ميرسه نه برادر هاي ديگه

ميگم اين يوسف چند بار ازش نبوتو ميگيرن يك بار تو زندان يك بار به خاطر پدرش!!!!!!!:31::31:

franch
27-11-2008, 13:51
سريال بسيار خوبيه. زحمت زيادي كشيدن. بازيگرانش هم خوب بازي ميكنن.
فقط به جز انتخاب كوچكي حضرت يوسف كه به نظرم انتخاب خوبي نبود بقيه چيزهاي سريال خوب بود.

bleu2u4u
27-11-2008, 15:47
نه تا اونجايي كه من شنيدم ميرسه به اون برادر توپلش كه نمي گذاشت اذيتش كنن!!

mohamad23
28-11-2008, 01:34
آنچه در سريال يوسف (ع) به تصوير كشيده شده ، مستند به يك منبع موهوم و من درآوردي نيست بلكه مطابق با نظريه ي تعداد قابل توجهي از علماي بزرگ شيعه (و حداقل اندكي از علماي بزرگ شيعه) است.
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
عصرایران - در پی انتشار خبری با عنوان "انتقاد حاج حسین انصاریان از قسمت اخیر سریال حضرت یوسف(ع)" در سایت عصرایران که در آن نحوه پرداختن به مساله تمدید زندان حضرت یوسف در این سریال
مورد بحث قرار گرفته و سرزنش شده بود ، یکی از پژوهشگران حوزه علمیه قم ، پاسخی به حجه الاسلام انصاریان داده و در آن از سریال یوسف(ع) دفاع کرده است .

عصرایران ، همان گونه که نقد مذهبی سریال را از زبان حجه الاسلام انصاریان منتشر کرده بود ، نقد این نقد را نیز انتشار می دهد و همچنان آمادگی انعکاس دیدگاه های مختلف را دارد:

بسم الله الرحمن الرحيم
1. ترك اولي به بيان ساده يعني انجام ندادن كاري كه انجام دادنش بهتر است اگرچه واجب نيست و يا بالعكس.
به نظر بسياري از علماي شيعه ، وقوع "ترك اولي" از انبيا ممكن است. (مرآه العقول ج 10 ص 215 – صراط النجاه ج 2 ص 435 – زبده البيان ص 354)
قضاوت در مورد اينكه نظريه ي مزبور درست است يا نه، در قد و قواره ي بنده نيست.

2. از آنجا كه انبيا از هر گناهي پاك هستند آنچه از يوسف سر زد نهايتا يك ترك اولي بود نه گناه .(البته بسياري از علماء ترك اولي بودن آن را هم رد مي كنند).

3. انبيا به جهت شدت توجه و عشق به خدا، هرگونه ترك اولي را براي خود نه تنها يك خطا و اشتباه بزرگ، بلكه شايد به اندازه ي گناهان كبيره ساير مردم مي دانستند و خود را به جهت آن مذمت مي كردند و از خداوند طلب مغفرت مي نمودند.(بعنوان نمونه سوره قصص 16 ر.ك بحار الانوار ج 13 ص 34 ).
البته شايان ذكر است كه ديگر علما اين آيه را به نحو ديگري تفسير مي كنند كه مراد، مغفرت اصطلاحي نيست همان طور كه در خود كتاب بحار هم اين توجيه بعنوان احتمال دوم آمده است.

4. تأديب هر بنده اي از بندگان خدا به خاطر عملش ، به حسب درجه ي معنوي او مي تواند متفاوت با سايرين باشد؛ تا آنجا كه ممكن است خداوند با يك تب و لرز جزئي ، صد گناه از عوام الناس را پاك كند اما مثلا براي جبران يك ترك اولي از يك مومن صالح او را به سختي هاي متعدد زندان مبتلا كند.

براي نمونه ميتوان به جزاي عمل حضرت يونس كه آن هم نه گناه بلكه ترك اولي بود اشاره كرد(ر.ك زبده البيان ص 353 ).

5. تعبير عصيان، ذنب،گناه، اشتباه، خطا(خطيئه) و امثال اين كلمات گاهي براي ترك اولي (كه از يك انسان بلندمرتبه سرزده باشد) استفاده مي شود ،در بعضي احاديث و آيات قرآن هم بكار گرفته شده و براي جبران اين ترك اولي تعبير توبه هم به كار رفته است. (سوره طه 121 ، ر.ك. بحار الانوار ج11 ص 160 )

از جمله در مورد قضيه ي يوسف (ع) تعبير ذنب بكار رفته است.(مستدرك الوسائل ج11 ص 223). البته بديهي است كه منظور،گناه به معناي خاص نيست.

آنچه كه در اين مرقومه ي ناقص عرضه شد حاصل يك پ‍ژوهش اجمالي و سريع در كتب علماي شيعه بود؛البته نه براي اثبات يك نظريه ديني (كه اصولا اين ادله در اين حد و مقدار براي اثبات اين نظريه كافي نيست) ، بلكه براي اعلام اينكه آنچه در سريال يوسف (ع) به تصوير كشيده شده ، مستند به يك منبع موهوم و من درآوردي نيست بلكه مطابق با نظريه ي تعداد قابل توجهي از علماي بزرگ شيعه (و حداقل اندكي از علماي بزرگ شيعه) است.

با اين توصيف، به نظر شما، بخاطر به تصوير كشيدن نظريه (اگرچه مرجوح) چند عالم بزرگ (ولو اندك) شيعه (به مدت چند دقيقه) در يك سريال چندين ساعته ي آموزنده و پرفايده، آيا سزاوار است يك سخنران و عالم شيعه (و البته بزرگ و قابل احترام) اين اثر هنري ماندگار را صرفا با يك "تاسف و تاثر فراوان"بدرقه كند؟

در پايان ، عرضي با استاد معظم جناب آقاي انصاريان
استاد معظم و گرامي

از محضرتان عذر مي خواهم؛ شما كه با ديدن اتفاقي يك قسمت از يك سريال پرمعني و سودمند، اينگونه آنرا به طور رسمي ( اگرچه ناخواسته ) مورد كم لطفي قرار ميدهيد و از ذكر محاسن و فوايد ارزنده ي آن دريغ ميفرماييد، اگر كارگردان اين سريال در جواب انتقادات شما، كتاب عالم بزرگ شيعه، شيخ صدوق (من لايحضره الفقيه جلد 1 صفحه 359 المفوضه لعنهم الله ينكرون سهو النبي و يقولون... ) را به شما نشان دهد شما چه جوابي به آقاي سلحشور خواهيد داد؟
آيا او را سرزنش نخواهيد كرد كه چرا فقط همين قسمت از اين كتاب را خوانده و به قسمتهاي ديگر و كتابهاي ديگر توجه نكرده است؟
سلامتي و طول عمر شما را از خداوند بزرگ مسئلت دارم.

و السلام عليكم و رحمه الله
م.قادريان
از طلاب حوزه علميه قم

شیخ حسین انصاریان چه گفته بود؟

اينجانب حسين انصاريان كه به توفيق الهي موفق به ترجمة قرآن مجيد و ترجمة نهج‌البلاغه و ترجمة صحيفة سجاديه و تأليف 60 جلد كتاب شده‌ام و اكنون مشغول به تدريس تفسير در حوزه علميه قم هستم و نزديك به پنجاه سال است با كتاب‌هاي اصيل مذهبي و منابع عامه و خاصه از تفاسير و كتب‌ حديث دائماً در ارتباط مي‌باشم، با توجه به پايان آية 24 سورة يوسف، كه حضرت حق يوسف را از گروه مخلصين (به فتح لام) يعني انساني كه از هر جهت دور از دسترس شياطين و وسواس خناسان است معرفي فرموده لازم دانستم به بخشي از فيلم حضرت يوسف كه شب شنبه 1/9/87 پخش شد تذكراتي داشته باشم، اميد است با چاپ اين نوشتار اذهان بسياري از تماشاگران به ويژه مردم مؤمن كشور اسلامي از آنچه از اين قسمت فيلم گرفته است پاك شود .

من كمتر موفق به تماشاي فيلم‌هاي سيماي جمهوري اسلامي مي‌شوم، بصورت اتفاقي اين بخش از فيلم را كه ديدم ضمن تأسف و تأثر فراوان لازم دانستم از باب خيرخواهي به اين تذكرات توجه دهم.

بر اساس عقيده شيعه كه مستقيماً از قرآن و روايات گرفته شده همة انبياء و امامان از خطا و اشتباه مصون هستند تكرار اين دو كلمه، يعني خطا و اشتباه كه در اين فيلم دائماً حضرت يوسف به خود نسبت مي‌داد خلاف صريح قرآن انجام گرفته و در حالي كه در زمينة عصمت انبياء از خطا و اشتباه سيدمرتضي اعلي ا... مقامه كه از اعاظم دانشمندان است و ديگران تأليفات گرانبهائي بر اساس دلايل قرآني و براهين روايتي دارند متأسفانه نزديك به چند دقيقه سريال نشان مي‌داد كه يوسف كه در بخش گذشته او را به مبعوث شدن به پيامبري نشان ‌داد بخاطر اين كه به ساقي شاه گفت به شاه بگو فردي بي‌گناه در زندان است و در مقام آزادي او باشد با گريه و زاري چند بار اعلام به خطا و اشتباه و گناه كرد و دامن نبوت را آلوده به گناه و خطا نشان داد اين معنا با جمله آخر آية 24 سورة يوسف ابداً مطابقت ندارد، و دست آويزي براي مخالفان بر ضد عقايد صحيح و پاك شيعه است.

ثانياً نشان مي‌داد كه جبرئيل به يوسف نازل شد و گفت اكنون كه مشكل خود را به غير گفتي اراده خدا بر اين تعلق گرفت كه به جاي يكسال زندان هفت سال ديگر در زندان بماني ؛ ! آيا در اين زمينه جريمة جرم بر فرض اين كه جرم باشد مناسب با جرم است و اين بخش از فيلم حضرت حق را ظالم و غير عادل معرفي نكرده است؟و بايد به اين نكته توجه داشت كه موضوع هفت سال در كتابهائي كه نقل شده به دلائل مختلف از اعتبار ساقط است و اين نقل ضعيف است.

ثالثاً انسان اجتماعي آفريده شده و همه نسبت به امور زندگي نياز به يكديگر دارند آيا به زنداني آزاده شده اگر انسان مشكل خود را بگويد اين جرم است؟
چه دليلي در حوزه عقل و شرع بر جرم بودن اين كار وجود دارد، اما مسئلة ترك اولي در انبياء كه يوسف در اين مقام بر اساس دقت علمي مرتكب آن نيز نشده است غير از گناه و معصيت است مجدداً تأكيد مي‌نمايم كه انبياء داراي مقام عصمت و از خطا و اشتباه طبق قرآن مصون هستند.
آيا مشاوران بزرگوار مذهبي فيلم به حقايق قرآن و روايات توجه نداشتند؟ يا داشتند ولي از اين قمست فيلم غافل بودند.

اميد است كارگردانان سيماي جمهوري اسلامي در فيلم‌ها و سريال‌هاي آينده دقت بيشتري به خرج دهد تا حريم حرمت انبياء و عصمت آن برگزيدگان و امامان معصوم محفوظ بماند.
اين پاسخ جهت تنوير افكار عمومي است، بديهي است در صورت لزوم طرح مباحث تخصصي تفصيلي براي اثبات مدٌعي قابل طرح خواهد بود و در پايان توجه به اين نكته لازم است كه در ادعيه رسيده از ذوات معصومين اگر اقراري به خطاء شده است از باب تعليم به امت است كه چگونه با خداوند مشكل گناه را حل كنند.

mahsa1469
28-11-2008, 21:38
دیگه 5 قسمت بیشتر از فیلم نمونده اما نمی دونم چرا هنوز حضرت یعقوب بینا است؟ من شنیده بودم همون سالهای اول بیناییشو از دست می ده اما...................؟!!!!!!!!!!

tohidkh
28-11-2008, 22:56
سلام.
جا داره که مرگ عامون هوتب سوم رو خدمت دوستان، تسلیت عرض کنم. [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

موفق باشید :11:

*Necromancer
28-11-2008, 22:58
صحنه دفن کردن آمن هوتب عالی بود!


نبوت می رسه به پسران بنیامین برادر کوچیکه اش
می گم چرا نبوت موروثیه؟؟؟


نه تا اونجايي كه من شنيدم ميرسه به اون برادر توپلش كه نمي گذاشت اذيتش كنن!!
منم اینو شنیدم

دل تنگم
29-11-2008, 02:27
هنوز مدت زیادی از پخش مجدد سریال خاطره‌انگیز روزی روزگاری نگذشته است و هنوز طعم حضور شخصیتی به نام حسام‌بیك از یادمان نرفته است. محمود پاك‌نیت حتی اگر تنها همین یك اثر را در كارنامه هنری‌اش داشتباز هم هنرمندی به یادماندنی بود، اما او در نقش‌های ماندگار دیگری نیز هنر خود را به ما عرضه كرده است.

وقتی او در سریال خانه‌ای در تاریكی در نقش آدمی جاه‌طلب كه تلاش می‌كرد با هر ترفندی به اهدافش برسد ظاهر شد، اندازه توانایی‌هایش را به رخ كشید. توانایی‌هایی كه پیشتر در آثاری چون پس از باران و پدرسالار به نمایش گذاشته بود. این روزها محمود پاك‌نیت در نقش یعقوب پیامبرع‌ در سریال حضرت یوسفع به تلویزیون بازگشته است. بهانه این گفتگو حضور او در این نقش است.

به نظر می‌رسد در سال‌های اخیر نتوانسته‌اید علاقه خود را از حضور در كارهای تاریخی پنهان كنید؛ به طوری كه بیشتر نقش‌های شما در این سال‌ها تاریخی بوده است. كمی درباره این علاقه بگویید.

بله. كارهای تاریخی را خیلی دوست دارم؛ چون با هر شخصیت تاریخی‌ای كه جلوی دوربین می‌رود، می‌توان الگویی به نسل جوان نشان داد. از آنجا كه تاریخ روی كاغذ آورده شده و آمار كتابخوان‌ها در كشور ما كم است، كارهای تاریخی می‌تواند در بالا بردن اطلاعات عمومی مردم در این زمینه موثر و الگویی مناسب برای جوان‌ها باشد.

به نظر می‌رسد شما با برخورداری از فنون مناسب و داشتن تجربه توانسته‌اید به عنوان بازیگری كه در نقش‌های تاریخی جا افتاده، خود را مطرح كنید. مردم هم شما را در چنین نقش‌هایی باور دارند، این‌طور نیست؟

دوست ندارم این‌طور تشبیه كنم؛ چرا كه بازیگر نمی‌تواند از كار خود تعریف كند. اما این‌كه چرا از بازی یك بازیگر بیش از بازیگران دیگر استقبال می‌شود، شاید به این دلیل باشد كه او برای رسیدن به آن نقش تلاش بیشتری می‌كند. من هم سعی می‌كنم در كار خود نقشی را سردستی یا الكی بازی نكنم و تا زمانی كه از نقش شخصیتی كه می‌خواهم آن را بازی كنم، شناخت كافی پیدا نكنم، جلوی دوربین نمی‌روم؛ در اصل من با نقش زندگی می‌كنم. حالا برای من فرقی نمی‌كند كه این نقش‌ها مثبت باشند یا منفی یا حتی تاریخی.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

فكر نمی‌كنید حضورتان در مجموعه‌‌های تاریخی باعث می‌شود از كارهای دیگر و حتی بازی در سینما جا بمانید؟

چرا، این مساله را قبول دارم؛ اما چاره‌ای نیست. وقتی درگیر كارهای تاریخی می‌شوم، دیگر نمی‌توانم در جای دیگری بازی كنم. به هر حال تا الان نتوانستم این مساله را حل كنم.

برویم سراغ مجموعه یوسف‌پیامبر (ع‌) چه شد كه یعقوب پیامبرع شدید؟

از طرف آقای سلحشور برای ارائه این نقش دعوت شدم. وقتی متن را خواندم، از شخصیت‌پردازی نقش‌ها خوشم آمد و قبول كردم كه در این كار حضور یابم.

نسبت به نقش خودتان چه حسی داشتید؟

بسیار برایم جذاب بود. به هر حال آرزوی هر بازیگری است كه بتواند روزی نقش پیامبران خود را بازی كند، بازی در این نقش روی زندگی شخصی‌ام هم اثر گذاشت.

از چه نظر؟

بسیار صبورتر و آرام‌تر شده‌ام. به هر حال تجربه بسیار جدیدی برایم بود.

چقدر توانستید به آقای سلحشور به عنوان كارگردان اعتماد كنید؟

اعتماد كامل به ایشان داشتم. وقتی بازیگر می‌خواهد برای كارگردانش بازی كند، باید به او اعتماد داشته باشد. اگر اعتماد وجود نداشته باشد، كار ضعیف از آب درخواهد آمد.

آقای پاك‌نیت، تا به حال انتقادهای زیادی به این كار شده است. چه نظری در مورد این نقدها دارید؟

من كاری به نقد‌های منتقدان ندارم و همین‌طور به موج منفی‌ای كه عده‌ای راه انداخته‌اند. من به مردم و نظر آنها اهمیت می‌‌دهم. خوشبختانه مردم این سریال را پسندیده‌اند.

ولی منتقدان هم جزو همین مردم هستند؟

بله، اما نگاه منصفانه‌‌ای ندارند. هیچ‌كاری بی‌ضعف نیست من هم نمی‌‌توانم بگویم این كار بهترین كار است. چون اگر چنین ادعایی داشته باشم، حتما غلط است. انسان‌ها به دنبال خلاقیت‌های جدید هستند. این كار، مردمی است و قصه آن یكی از معجزات خداوند است و آن را خدا نوشته است و كسی مثل سلحشور جرات كرده و این قصه را ساخته است.

اساسا ساخت سریال‌های تاریخی تا چه حد برای رسانه‌ای مثل تلویزیون نیاز است؟

خیلی زیاد. تلویزیون رسانه‌ای است كه در تمام خانواده‌ها وجود دارد. حتی به گونه‌ای كه نقش رادیو را بسیار كمرنگ كرده است. در این سال‌ها مخاطبان نشان داده‌اند كه به دیدن این نوع كارها علاقه‌مند هستند.

اما قبول كنید كه ساخت این سریال‌ها هزینه‌های گزافی دارند كه از این نظر اعتراض خیلی‌ها را بر می‌انگیزد؟

بله، اما این سریال‌ها به كشورهای دیگر هم فروخته می‌شود و به این دلیل همه آن خرج‌ها جبران می‌شود. ضمن این كه چون مردم ما كمتر كتاب‌ می‌خوانند، ساخت این سریال‌ها به آگاهی‌ آنان بسیار كمك می‌كند.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

مساله‌ای كه درباره نقش شما وجود دارد، این است كه یعقوبع‌ در این سریال مانند افراد دیگر بود، چه به لحاظ رفتاری و چه به لحاظ گریم. در این باره توضیح دهید.

در زمانی كه امام ره‌ زنده بودند، خیلی ساده‌تر از بقیه مردم می‌زیستند و خیلی ساده صحبت می‌كردند. ساده بودن یعقوبع باعث شده بود بتواند با مردم عادی ارتباط برقرار كند. او مانند یك فیلسوف رفتار نمی‌كرد،‌ چون مردم هم آگاهی لازم را نداشتند پس این سادگی كاملا منطقی بوده است. یعقوبع اگر سخت و غیرمعقول رفتار می‌كرد، كسی او را نمی‌پذیرفت.

درخصوص گریم‌تان توضیح بدهید.

گریم من چیزی حدود 2 ساعت و نیم طول می‌كشید. البته من 6 گریم متفاوت دارم. زمان پیری، نابینایی، بینایی و... به هر حال آقای ملكان بسیار زحمت كشیدند و این امر موجب شد كه خیلی راحت‌تر به نقشم برسم.

از زمانی كه سكانس اول را در این مجموعه بازی كردید،‌ تا زمانی كه برای آخرین بار مقابل دوربین رفتید، چقدر تغییر كرده بودید؟

باور كنید هیچ وقت خسته نشدم. چون حضور در این كار خیلی برایم لذتبخش بود. همه عوامل در این كار با عشق و علاقه كار می‌كردند و صداقت خاصی در گروه وجود داشت. ضمن این كه به تجربه‌های خوبی در این 3 سال رسیدم كه برایم بسیار ارزشمند بود.

ارتباطتان با مصطفی زمانی «بازیگر نقش یوسف» چطور بود؟

خیلی خوب بود. البته كمتر با هم بازی داشتیم،‌ اما راحت حس‌هایمان را رد و بدل می‌كردیم.

فكر می‌كنید پخش این سریال در خارج از كشور و برای غیر مسلمان‌ها جذاب خواهد بود؟

خیلی زیاد. همان‌طور كه ما از دیدن فیلم‌های حضرت موسی و حضرت عیسی لذت می‌بریم، كسانی كه به یكتاپرستی اعتقاد دارند، حتما می‌توانند با این گونه كارها ارتباط برقرار كنند. فرق نمی‌كند كه پیرو چه دینی باشند.

اگر قرار باشد از بازی خودتان انتقاد كنید، چه خواهید گفت؟

می‌گویم پاك‌نیت، بهتر از این هم می‌توانستی بازی كنی!

غیر از نقش یعقوب وسوسه بازی در كدام یك از نقش‌های دیگر این مجموعه را داشتید؟

هیچ كدام را. چون بسیار خوب توانستم با این نقش ارتباط برقرار كنم و بسیار آن را دوست داشتم.

می‌توان گفت این نقش برگ برنده‌ای برای شما محسوب می‌شود؟

امیدوارم كه این طور باشد.

چرا ساخت این سریال كند پیش رفت؟

تفاوتی كه مجموعه یوسف پیامبرع‌ با دیگر مجموعه‌های تلویزیونی دارد، این است كه داستان حضرت یوسف‌ به 5 قسمت اصلی تقسیم می‌شود. یكی دوران كودكی و نابودی او، حضورش در قصر، رسیدن او به پادشاهی و رسیدنش به یعقوب. بنابراین طبیعی است كه زمان زیادی صرف ساخت این سریال شود.

حضور آقای سلحشور چقدر در دیده شدن یعقوب تاثیر داشت؟

خیلی زیاد. زمانی كه نمی‌توانستم حس بگیرم یا راكوردها را فراموش می‌كردم، ایشان خیلی خوب به من یادآوری می‌كردند و كلا اعتماد به نفسی كه به همه بچه‌ها می‌بخشیدند، عالی بود.

در حال حاضر مشغول چه كاری هستید؟

فعلا دارم استراحت می‌كنم و برنامه خاصی ندارم.

در زمینه سینما هم كاری انجام نمی‌دهید؟

در فیلم ملك سلیمان به كارگردانی شهریار بحرانی بازی كردم كه در جشنواره فیلم فجر امسال به نمایش درخواهد آمد. فیلم دلشكسته را هم كه در كنار مرحوم خسرو شكیبایی بودم، در نوبت اكران دارم.

یوسف پیامبرع‌؟

مانند حضرت مهدی عج‌ در زمان خود عدالت را برقرار كرد.

یعقوب ع‌؟

یك پیامبر صبور و استوار.

محمود پاك‌نیت؟

در حال كسب تجربه.


منبع: جام جم

دل تنگم
29-11-2008, 02:31
اردلان شجاع كاوه بازیگر نام آشنای سینما، تئاتر و تلویزیون كشورمان در سال ۱۳۴۱ در بیرجند متولد شده است. او در رشته بازیگری و كارگردانی، لیسانس و فوق لیسانس دارد و از سال ۱۳۴۸ پا به این عرصه گذاشته است.

شجاع كاوه در حال حاضر در كنار بازیگری، تدریس هم می‌كند. او در آثار سینمایی و تلویزیونی زیادی كاركرده كه از میان آنها می‌توان به بایكوت، گذرگاه، هراس، پنجاه و سه نفر، دادستان، عملیات كركوك، بر بال فرشتگان، دایره سرخ، آقای رئیس جمهور، اصحاب كهف، كلانتر، روح مهربان، صاحبدلان، چارخونه و به تازگی سریال «یوسف پیامبر» اشاره كرد.

شجاع كاوه در مورد حضورش در عرصه هنر می‌گوید: «۷ ساله بودم كه به عرصه بازیگری پا گذاشتم؛ با همان تئاترهای مدرسه. پس از آن جذب سازمان تبلیغات شدم و از طریق این سازمان در برنامه های متفاوتی حضور پیدا كردم و از آن دوره تاكنون نقش های متفاوتی را تجربه كرده ام كه هر كدام شرایط خاصی داشته اند. اما آنچه برایم اهمیت داشته و دارد، ماندگاری و تأثیرگذاری نقش هایم است.»

● می‌گویم مردم شما را بیشتر با نقش های جدی و یا منفی می‌شناسند اما چطور شد در طنز چارخونه ظاهر شدید؟

▪ می‌گوید: «چارخونه اولین كار طنز من به شكل روتین بود كه پیش از این هم در برخی كارهای تئاتر این فضا را تجربه كرده بودم، ولی «چارخونه» بسیار متفاوت بود. خود من هم فضای طنز را دوست دارم و به همین دلیل نقش داماد خانواده را قبول كردم.»

اما این روزها اردلان شجاع كاوه را با نقشی بسیار متفاوت در سریال «یوسف پیامبر» می‌بینیم.

از او در مورد حضورش در این سریال و ایفای نقش «فرشته وحی» می‌پرسم كه می‌گوید: «من علاقه زیادی به كتاب های تاریخی دارم و همین علاقه باعث گرایش من به كارهای تاریخی شده است. سال ها پیش در سریال «مردان آنجلس» در یك نقش تاریخی ظاهر شدم كه همین تجربه و كار كردن در گروه آقای سلحشور باعث شد در سریال یوسف پیامبر(ع) هم نقشی متفاوت داشته باشم».


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


● می‌پرسم حالا چرا نقش فرشته وحی؟!

شجاع كاوه با مكثی كوتاه می‌گوید: «مگر چه اشكالی دارد نقش منفی ها هم یك روز متحول شوند و با یك نقش مثبت كه چه عرض كنم، با نقش فوق مثبت در قاب تصویر جای بگیرند؟! مگر نقش منفی ها دل ندارند؟!.. .»

▪ شجاع كاوه دوباره مكثی می‌كند و در ادامه می‌گوید: «البته از شوخی كه بگذریم، زمانی كه این نقش به من پیشنهاد شد، كمی‌در پذیرش آن دچار تردید شدم، اما پس از مدتی فكر كردن در مورد این نقش، سرانجام قبول كردم، چون برایم یك تجربه تازه بود. گذشته از همه این مسائل بازیگر باید خودش را با نقشهای متفاوت محك بزند. این روزها هراز گاهی كه با مردم برخورد می‌كنم، به من می‌گویند، اصلاً این نقش به تو نمی‌آید؛ من به این نظریات اهمیت می‌دهم، زیرا نظر بیننده برایم بسیار محترم است. اما قبول كنید كه بازیگر باید تجربه های تازه ای داشته باشد تا در یك نقش راكد نماند. هر چند من در عرصه كسب تجربه هنوز در ابتدای راهم.»

وی در ادامه می‌افزاید: «ظاهر شدن در نقش های خاص تاریخی بسیار دشوار است، چون هیچ كس ما به ازای انسانی یا وجودی این شخصیت ها را ندیده است. درست مثل «فرشته وحی» كه تصویری در كتاب های تاریخی و دینی از آن نداریم و این نگاه و خلاقیت كارگردان است كه به این شخصیت تصویر می‌دهد. در هر صورت آثاری مثل سریال «یوسف (ع)» گذشته از اُفت و خیزهایش بیشتر برای ارایه اطلاعات تاریخی به مردم است و تغییر دادن نگاه و ذائقه مخاطبی كه با آثار سینمایی رنگارنگی در روزگار حاضر، رو به روست.به نظر من هر سریال یا اثر سینمایی بدون تردید كاستی هایی دارد، اما جسارت پرداختن به آثار سخت، علاقه و توجه ویژه می‌خواهد.»

منبع : آفتاب

دل تنگم
29-11-2008, 03:47
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

مركز علمی ‌و تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی در پی پخش قسمت اخیر سریال حضرت یوسف، سوالاتی را درباره برخی شبهات و ابهامات سریال یوسف از حجه الاسلام و المسلمین انصاریان نموده كه به دلیل اهمیت موضوع متن پاسخ استاد انصاریان درباره سوالات مرتبط با عصمت انبیا در ادامه می‌آید.

به گزارش این پایگاه اطلاع رسانی استاد انصاریان درباره شبهاتی كه نسبت به عصمت انبیا و حضرت یوسف كه بر خواسته از برخی قسمت های سریال یوسف پیامبر است نوشته اند: اینجانب حسین انصاریان كه به توفیق الهی موفق به ترجمه قرآن مجید و ترجمه نهج‌البلاغه و ترجمه صحیفه سجادیه و تألیف 60 جلد كتاب شده‌ام و اكنون مشغول به تدریس تفسیر در حوزه علمیه قم هستم و نزدیك به پنجاه سال است با كتاب‌های اصیل مذهبی و منابع عامه و خاصه از تفاسیر و كتب‌ حدیث دائماً در ارتباط می‌باشم، با توجه به پایان آیة 24 سورة یوسف، كه حضرت حق یوسف را از گروه مخلصین (به فتح لام) یعنی انسانی كه از هر جهت دور از دسترس شیاطین و وسواس خناسان است معرفی فرموده لازم دانستم به بخشی از فیلم حضرت یوسف كه شب شنبه 1/9/87 پخش شد تذكراتی داشته باشم، امید است با چاپ این نوشتار اذهان بسیاری از تماشاگران به ویژه مردم مؤمن كشور اسلامی‌از آنچه از این قسمت فیلم گرفته است پاك شوم.

من كمتر موفق به تماشای فیلم‌های سیمای جمهوری اسلامی ‌می‌شوم، ولی به صورت اتفاقی این قسمت از فیلم را كه دیدم، ضمن تأسف و تأثر فراوان لازم دانستم از باب خیرخواهی به این تذكرات توجه دهم. بر اساس عقیده شیعه كه مستقیماً از قرآن و روایات گرفته شده همه انبیاء و امامان از خطا و اشتباه مصون هستند تكرار این دو كلمه، یعنی خطا و اشتباه كه در این فیلم دائماً حضرت یوسف به خود نسبت می‌داد خلاف صریح قرآن انجام گرفته و در حالی كه در زمینه عصمت انبیا از خطا و اشتباه سید مرتضی اعلی ا... مقامه كه از اعاظم دانشمندان است و دیگران تألیفات گرانبهایی بر اساس دلایل قرآنی و براهین روایتی دارند متأسفانه نزدیك به چند دقیقه سریال نشان می‌داد كه یوسف كه در قسمت گذشته او را به مبعوث شدن به پیامبری نشان ‌داد به خاطر این كه به ساقی شاه گفت: «به شاه بگو فردی بیگناه در زندان است و در مقام آزادی او باشد» با گریه و زاری چند بار اعلام به خطا و اشتباه و گناه كرد و دامن نبوت را آلوده به گناه و خطا نشان داد این معنا با جمله آخر آیه 24 سوره یوسف ابداً مطابقت ندارد، و دست آویزی برای مخالفان بر ضد عقاید صحیح و پاك شیعه است.

ثانیاً نشان می‌داد كه جبرئیل به یوسف نازل شد و گفت: «اكنون كه مشكل خود را به غیر گفتی اراده خدا بر این تعلق گرفت كه به جای یك سال زندان هفت سال دیگر در زندان بمانی». آیا در این زمینه جریمه جرم بر فرض این كه جرم باشد، مناسب با جرم است و این بخش از فیلم حضرت حق را ظالم و غیر عادل معرفی نكرده است؟! و باید به این نكته توجه داشت كه موضوع هفت سال در كتاب هایی كه نقل شده به دلایل مختلف از اعتبار ساقط است. و این نقل ضعیف است.

ثالثاً انسان اجتماعی آفریده شده و همه نسبت به امور زندگی نیاز به یكدیگر دارند. آیا به زندانی آزاد شده اگر انسان مشكل خود را بگوید این جرم است؟ چه دلیلی در حوزه عقل و شرع بر جرم بودن این كار وجود دارد، اما مسأله ترك اولی در انبیا كه یوسف در این مقام بر اساس دقت علمی‌مرتكب آن نیز نشده است، غیر از گناه و معصیت است. مجدداً تأكید می‌نمایم كه انبیا دارای مقام عصمت و از خطا و اشتباه طبق قرآن مصون هستند. آیا مشاوران بزرگوار مذهبی فیلم به حقایق قرآن و روایات توجه نداشتند؟ یا داشتند ولی از این قمست فیلم غافل بودند.

امید است كارگردانان سیمای جمهوری اسلامی‌در فیلم‌ها و سریال‌های آینده دقت بیشتری به خرج دهد تا حریم حرمت انبیا و عصمت آن برگزیدگان و امامان معصوم محفوظ بماند.

منبع : تابناک

gog2000
29-11-2008, 11:30
اين داستانش كه همش به مردن كشته شدن گذشت
حالا من موندم اون با با رو كه دار زدن زن و بچه ها اومده بودن اونجا تماشا كنن كه چي بشه ???
شايد مادره ميخاسته از بچه ها زهر چشم بگيره كه تكه تكه شدن بابا شونو بهشون نشون ميده:31:
واقعا اين صحنش خيلي مصنوعي بود:13:

gog2000
29-11-2008, 11:42
اردلان شجاع كاوه بازیگر نام آشنای سینما، تئاتر و تلویزیون كشورمان در سال ۱۳۴۱ در بیرجند متولد شده است. او در رشته بازیگری و كارگردانی، لیسانس و فوق لیسانس دارد و از سال ۱۳۴۸ پا به این عرصه گذاشته است.

شجاع كاوه در حال حاضر در كنار بازیگری، تدریس هم می‌كند. او در آثار سینمایی و تلویزیونی زیادی كاركرده كه از میان آنها می‌توان به بایكوت، گذرگاه، هراس، پنجاه و سه نفر، دادستان، عملیات كركوك، بر بال فرشتگان، دایره سرخ، آقای رئیس جمهور، اصحاب كهف، كلانتر، روح مهربان، صاحبدلان، چارخونه و به تازگی سریال «یوسف پیامبر» اشاره كرد.



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


منبع : آفتاب


خداييش از اين خنده دار تر براي نقش جبرائيل :1:پيدا نكردن :31:

راستش من يادم تو يك برنامه اي شبها واسه 2 تا عروسك قصه ميگفت هر وقت ميبينمش ياد اون برنامه ميوفتم و خندم ميگيره :31::31:
حالا موندم چطوري تو نقش جبرائيل قبولش كنيم:31::31:

M3HRD@D
29-11-2008, 14:39
اشتباه بزرگ دراین سریال اینکه اسم طبیب آمن هوتب را سینوهه معرفی کردند ولی اسم طبیب آمن هوتب (پاتور)بوده است و سینوهه
طبیب پسر آمن هوتپ بوده است وهرکس کتاب سینوهه را خوانده باشد پی به این اشتباه میبرد.

Big-Boss
29-11-2008, 15:27
اشتباه بزرگ دراین سریال اینکه اسم طبیب آمن هوتب را سینوهه معرفی کردند ولی اسم طبیب آمن هوتب (پاتور)بوده است و سینوهه
طبیب پسر آمن هوتپ بوده است وهرکس کتاب سینوهه را خوانده باشد پی به این اشتباه میبرد.

هر چند اینجا جاش نیست ولی همون کتاب هم بخاطر ترجمه غلط شده سینوهه....

حالا باز آفرین به شما که یه مطالعه ای داری و در جریان هستی
حساب کن ببین چقدر از این امت پیدا میشن که تا حالا اسم این سینوهه رو هم نشنیدن
فقط کافیه یه چیزی از یه جایی به گوششون بخوره
همه مثل (چی بگم والا) میافتن به فریاد زدن که بعله بیا و ببین

اکثر اوقات یاد مزرعه (قلعه) حیوانات میفتم

muhammadinfo
29-11-2008, 16:21
اشتباه تاریخیه فجیع در ساخت سریال حضرت یوسف!
اون کسانی که یک بار کتاب سینوهه را خونده باشند میفهمند که اشتباهی تاریخیه بسیار بزرگی توی ساخت سریال حضرت یوسف روی داده.
توی کتاب سینوهه درمورد خودش آورده که :

1: اولین باری که سینوهه پاشو به درباره فرعون گزاشت موقعی بود که توسط جمجمه شکاف سلطنتی مامور شد که به همراه او برای باز کردن جمجمه فرعون اقدام کنند.(این مربوط میشه به سابقه دوستی سابق پدرخوانده سینوهه و جمجمه شکاف سلطنتی)

2: بعد که آنها اون کارو انجام میدهند فرعون میمیره و پسرش که صرع داشته فرعون میشه.(پس مشخص میشه که بعد از مرگ این فرعون ( جهانبخش سلطانی ) تازه پای سینوهه آرام آرام به دربار باز میشه و اون موقع اصلا کاره ای نبوده چه برسه به پزشک مخصوص فرعون.

3: توی خود کتاب آورده که سینوهه پزشک مخصوص فرعونی میشه که صرع داشته (منظور همین شاهزاده ای هست که الان پسر جهانبخش سلطانی هست )

4: سینوهه موقعی که پزشک مخصوص فرعون بوده به خاطر دشمنی فرعون جدید و ساقط کردن آمون و آوردن خدای جدیدی (آتون) توسط او و در نتیجه جنگ بین کاهنان خدایان آمون و آتون و تضعیف شدن فرعون , پدر زن فرعون وهورم هب فرمانده نظامیش سینوهه را مجبور میکنند که همین فرعون غشیه را بکشه که اونم با موفقیت این کارو انجام میده.

اینا را هم مدارکم هست که نوشتم و هر کس به صورت دقیق میخواهد میتونه بره کتابه سینوهه را بخونه میفهمه که چطور به صورت بسیار ناشیانه دوره پزشکی و وجود سینوهه توی دربار فرعون را یه 30 الی 40 سالی زودتر به تصویر کشیده اند و من نمیدونم اینا چطور اینقدر بی دقت این سریالو ساخته اند.

اوایل خوشحال شده بودم که دیدم برای زنان اشراف مصری کلاه گیس گزاشته اند چون که واقعا هم همینطوره و اون موقع زنان اشراف مصر موهاشونا میتراشیدند و کلاه گیس میگزاشتند و موقعی هم که میخواستند رابطه برقرر کنند کلاه گیس را بر میداشتند و با سر تراشیده شده عشق ورزی میکردند .

اما بعد از این همه دقت به خرج دادن اشتباه به این بزرگی انجام دادند و سینوهه را اشتباها یه فرعون زودتر به صحنه آورده اند که همونطور که میبینید سن سینوهه با فرعون ( جهانبخش سلطانی ) نسبتا یکیه در صورتی که سینوهه در اصل فرزند اصلی همین فرعونه که توسط همین زن سیاه رنگ فرعون ( فکر میکنم اسمش بانو تی بود) برای جنگ سر تاج موقع تولد از قصر خارجش کرده بودند و گفته بودند که مرده به دنیا اومده.
حالا شما خودتون قضاوت کنید و ببینید ایا برای ساخت همچین سریالی نباید یه کم بیشتر دقت کنند؟
همین بود والسلام.
محمد مسعودیان

Leyth
29-11-2008, 16:51
سلام




مگر کسی که به غرب نرود می تواند جایگاه خوبی در دنیای مردگان داشته باشد؟؟؟



مگر کسی به آمون نذر نکند می تواند زندگی خوبی داشته باشد؟؟؟


مگر کسی که خانه خدا را زیارت نکند خسران نمی بیند؟



ما در همه ی اعمال خود مختار نیستیم. شاید به او اجازه ی گفتن نداده اند.!


اما در همه ی بقیه ی اعمال خود اختیار تام داریم. مثل انتخاب اسم، انتخاب پدر و مادر، شهر محل تولد، دین و مذهب و ...



کاهنان خادمان آمون هستند!



پس باید زلیخا را دست به دست کنند؟ آه... چه سعادتی ...



نفرین بر آمون و ساحرانش که کاری جز شکمبارگی و چپاول ندارند.!


نفرین بر ... و ... که کاری جز --- مردم بدبخت ندارند.



آیین آمون پرستی را فقط برای حفظ منفعتشان برگزیده اند.!


آیین ... پرستی را فقط ....................................... (ایضا)!


احساس می کنم تمام این قضایا را جای دیگه ای هم دیده بودم... شاید همین دور و برا بود... یه جا همین نزدیکی ها.

fandak
29-11-2008, 17:07
نبوت می رسه به لاوی

و حضرت موسی (ع) از نسل لاوی بن یعقوب (ع) می باشد

.....................................

اما چه می شه که نبوت می رسه به لاوی :

وقتی حضرت یوسف (ع) سوار بر اسب بوده و پدرش ( حضرت یعقوب ) رو می بینه از سر تکبر و مغرور از اسب پایین نمی آد و احترامی برای پدرش قائل نمی شه

در این لحظه حضرت جبرئیل به امر پروردگار در پیشگاه حضرت یوسف (ع) حاضر می شه و به ایشان می فرمایند که دو دست خود را باز کن . و حضرت یوسف (ع) هم همین کار را می کند و نور نبوت از دست ایشان به دست لاوی انتقال می یاد

fandak
29-11-2008, 17:09
«يوسف! تو پيامبري، ليك آنجا كه در مورد پدرت ادب نگه نداشتي مقام پيامبري از نسل تو بيرون آمد و از فرزندان تو كسي به پيامبري نخواهد رسيد».

bleu2u4u
29-11-2008, 17:25
منم همينو ميگفتم ديگه فقط به لاوي ميگفتم داداش تپله!!!

muhammadinfo
29-11-2008, 20:06
اشتباه تاریخیه فجیع در ساخت سریال حضرت یوسف!
اون کسانی که یک بار کتاب سینوهه را خونده باشند میفهمند که اشتباهی تاریخیه بسیار بزرگی توی ساخت سریال حضرت یوسف روی داده.
توی کتاب سینوهه درمورد خودش آورده که :

1: اولین باری که سینوهه پاشو به درباره فرعون گزاشت موقعی بود که توسط جمجمه شکاف سلطنتی مامور شد که به همراه او برای باز کردن جمجمه فرعون اقدام کنند.(این مربوط میشه به سابقه دوستی سابق پدرخوانده سینوهه و جمجمه شکاف سلطنتی)

2: بعد که آنها اون کارو انجام میدهند فرعون میمیره و پسرش که صرع داشته فرعون میشه.(پس مشخص میشه که بعد از مرگ این فرعون ( جهانبخش سلطانی ) تازه پای سینوهه آرام آرام به دربار باز میشه و اون موقع اصلا کاره ای نبوده چه برسه به پزشک مخصوص فرعون.

3: توی خود کتاب آورده که سینوهه پزشک مخصوص فرعونی میشه که صرع داشته (منظور همین شاهزاده ای هست که الان پسر جهانبخش سلطانی هست )

4: سینوهه موقعی که پزشک مخصوص فرعون بوده به خاطر دشمنی فرعون جدید و ساقط کردن آمون و آوردن خدای جدیدی (آتون) توسط او و در نتیجه جنگ بین کاهنان خدایان آمون و آتون و تضعیف شدن فرعون , پدر زن فرعون وهورم هب فرمانده نظامیش سینوهه را مجبور میکنند که همین فرعون غشیه را بکشه که اونم با موفقیت این کارو انجام میده.

اینا را هم مدارکم هست که نوشتم و هر کس به صورت دقیق میخواهد میتونه بره کتابه سینوهه را بخونه میفهمه که چطور به صورت بسیار ناشیانه دوره پزشکی و وجود سینوهه توی دربار فرعون را یه 30 الی 40 سالی زودتر به تصویر کشیده اند و من نمیدونم اینا چطور اینقدر بی دقت این سریالو ساخته اند.

اوایل خوشحال شده بودم که دیدم برای زنان اشراف مصری کلاه گیس گزاشته اند چون که واقعا هم همینطوره و اون موقع زنان اشراف مصر موهاشونا میتراشیدند و کلاه گیس میگزاشتند و موقعی هم که میخواستند رابطه برقرر کنند کلاه گیس را بر میداشتند و با سر تراشیده شده عشق ورزی میکردند .

اما بعد از این همه دقت به خرج دادن اشتباه به این بزرگی انجام دادند و سینوهه را اشتباها یه فرعون زودتر به صحنه آورده اند که همونطور که میبینید سن سینوهه با فرعون ( جهانبخش سلطانی ) نسبتا یکیه در صورتی که سینوهه در اصل فرزند اصلی همین فرعونه که توسط همین زن سیاه رنگ فرعون ( فکر میکنم اسمش بانو تی بود) برای جنگ سر تاج موقع تولد از قصر خارجش کرده بودند و گفته بودند که مرده به دنیا اومده.
حالا شما خودتون قضاوت کنید و ببینید ایا برای ساخت همچین سریالی نباید یه کم بیشتر دقت کنند؟
همین بود والسلام.
محمد مسعودیان

mohsen_frn
29-11-2008, 21:54
اصلا از کجا این ها فهمیدن که یوسف هم دوران سینوهه بوده.کجا امده

Big-Boss
29-11-2008, 22:41
اصلا از کجا این ها فهمیدن که یوسف هم دوران سینوهه بوده.کجا امده

یوسف هم دوران سینوهه نبوده

دوستان می خوام یه چیزی رو بگم که شاید خیلی هاتون جا بخورید (دوست ندارید نخونید:21:)

این که یوسف هم دوران سینوهه بوده یا نه ماحصل اینه که یوسف در تاریخ بوده یا نه؟

باید بگم که کلا هیچ اثری نه از یوسف و نه بعد از اون و نه حتی موسی در هیچ کتاب تاریخی یا کتیبه ای مصری و چه غیر مصری نیست.
یعنی هیچ جای تاریخ مصر که به دقت و نکته برداری معروفه هیچ اثری از این اتفاقات نیست (نه 7سال قحطی بعد از 7سال فراوانی و نه حتی رد شدن از رود نیل در قرون بعد)
تنها جایی که می تونید در این باره ببینید تورات هست (بالطبعش قرآن هم) حالا هر جور دوست دارید برداشت کنید که عصبانی هم نشید مثلا فکر کنید مصری ها این قسمت از تاریخشون رو حذف کردن:27:

سرگذشت بنی اسرائیل از اونجایی در تاریخ به عنوان سند ثبته که وارد سرزمین اسرائیل میشن. که هنوز هم آثار باستانیش تا مقداری پا برجاست و هم ملل دیگه ازشون یاد کردن

کلا تنها شخصیت هایی که هم در مذاهب و هم در تاریخ وجودشون قطعی و ثبت شده است یکی :
عیسی هست که در منابع یونانی و رومی و ... وجودش ثبت شده
و دیگری محمد ابن عبدالله که وجودش ثبت هست که این یعنی دیگه نه در بعد افسانه بلکه در بعد واقعیت وجود داشتند

deluge28
29-11-2008, 23:14
اين داستانش كه همش به مردن كشته شدن گذشت
حالا من موندم اون با با رو كه دار زدن زن و بچه ها اومده بودن اونجا تماشا كنن كه چي بشه ???
شايد مادره ميخاسته از بچه ها زهر چشم بگيره كه تكه تكه شدن بابا شونو بهشون نشون ميده:31:
واقعا اين صحنش خيلي مصنوعي بود:13:

آخ آخ گفتی...منم همش همینو میگفتم....حالا بچه ها رو چرا آورده بودن نگاه کنن!!!!!!!!!!!!!

Leyth
29-11-2008, 23:30
یوسف هم دوران سینوهه نبوده

دوستان می خوام یه چیزی رو بگم که شاید خیلی هاتون جا بخورید (دوست ندارید نخونید:21:)

این که یوسف هم دوران سینوهه بوده یا نه ماحصل اینه که یوسف در تاریخ بوده یا نه؟

باید بگم که کلا هیچ اثری نه از یوسف و نه بعد از اون و نه حتی موسی در هیچ کتاب تاریخی یا کتیبه ای مصری و چه غیر مصری نیست.
یعنی هیچ جای تاریخ مصر که به دقت و نکته برداری معروفه هیچ اثری از این اتفاقات نیست (نه 7سال قحطی بعد از 7سال فراوانی و نه حتی رد شدن از رود نیل در قرون بعد)
تنها جایی که می تونید در این باره ببینید تورات هست (بالطبعش قرآن هم) حالا هر جور دوست دارید برداشت کنید که عصبانی هم نشید مثلا فکر کنید مصری ها این قسمت از تاریخشون رو حذف کردن:27:

سرگذشت بنی اسرائیل از اونجایی در تاریخ به عنوان سند ثبته که وارد سرزمین اسرائیل میشن. که هنوز هم آثار باستانیش تا مقداری پا برجاست و هم ملل دیگه ازشون یاد کردن

کلا تنها شخصیت هایی که هم در مذاهب و هم در تاریخ وجودشون قطعی و ثبت شده است یکی :
عیسی هست که در منابع یونانی و رومی و ... وجودش ثبت شده
و دیگری محمد ابن عبدالله که وجودش ثبت هست که این یعنی دیگه نه در بعد افسانه بلکه در بعد واقعیت وجود داشتند

آفرین!
درد خیلی ها رو گفتی (!)
باز هم جای گفت و گو هست. بازم میشه نکته های زیادی گرفت.

باز هم دمت گرم.

tohidkh
30-11-2008, 03:56
یوسف هم دوران سینوهه نبوده

دوستان می خوام یه چیزی رو بگم که شاید خیلی هاتون جا بخورید (دوست ندارید نخونید:21:)

این که یوسف هم دوران سینوهه بوده یا نه ماحصل اینه که یوسف در تاریخ بوده یا نه؟

باید بگم که کلا هیچ اثری نه از یوسف و نه بعد از اون و نه حتی موسی در هیچ کتاب تاریخی یا کتیبه ای مصری و چه غیر مصری نیست.
یعنی هیچ جای تاریخ مصر که به دقت و نکته برداری معروفه هیچ اثری از این اتفاقات نیست (نه 7سال قحطی بعد از 7سال فراوانی و نه حتی رد شدن از رود نیل در قرون بعد)
تنها جایی که می تونید در این باره ببینید تورات هست (بالطبعش قرآن هم) حالا هر جور دوست دارید برداشت کنید که عصبانی هم نشید مثلا فکر کنید مصری ها این قسمت از تاریخشون رو حذف کردن:27:

سرگذشت بنی اسرائیل از اونجایی در تاریخ به عنوان سند ثبته که وارد سرزمین اسرائیل میشن. که هنوز هم آثار باستانیش تا مقداری پا برجاست و هم ملل دیگه ازشون یاد کردن

کلا تنها شخصیت هایی که هم در مذاهب و هم در تاریخ وجودشون قطعی و ثبت شده است یکی :
عیسی هست که در منابع یونانی و رومی و ... وجودش ثبت شده
و دیگری محمد ابن عبدالله که وجودش ثبت هست که این یعنی دیگه نه در بعد افسانه بلکه در بعد واقعیت وجود داشتند


آفرین!
درد خیلی ها رو گفتی (!)
باز هم جای گفت و گو هست. بازم میشه نکته های زیادی گرفت.

باز هم دمت گرم.
:13::13::13:

mohamad23
30-11-2008, 04:45
مركز تحقيقات صدا و سيما در آخرين نظرسنجي خود اعلام كرد؛


مذهبي‌بودن «يوسف پيامبر(ع)»؛ مهم‌ترين دليل اساتيد براي تماشاي اين سريال
خبرگزاري فارس:مهم‌ترين دليل تماشاي مجموعه تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» از نظر جمعي از اساتيد و مدرسان حوزه‌هاي علميه قم و مشهد، مذهبي بودن اين سريال است.
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] به گزارش خبرگزاري فارس،‌ مركز تحقيقات صدا و سيما در آخرين نظرسنجي خود پيرامون سريال «يوسف پيامبر(ع)» نظرات جمعي از اساتيد و مدرسان حوزه‌هاي علميه قم و مشهد درباره اين مجموعه را پس از پخش 16 قسمت آن منتشر كرده كه شرح آن در ادامه مي‌آيد:
در جامعه آماري اين نظرسنجي 5/73 درصد پاسخگويان كه از مدرسان و اساتيد حوزه‌هاي علميه تهران بوده‌اند، مهم‌ترين دليل تماشاي اين مجموعه را مذهبي بودن سريال عنوان كرده‌اند و 4/31 درصد نيز به دليل اين كه خاستگاه سريال «يوسف پيامبر(ع)» قصه‌هاي قرآني بوده و تطابق داستان سريال با اصل موضوع آن را از مهم‌ترين دلايل تماشاي اين مجموعه قلمداد كرده‌اند.
در بخشي ديگر از نظرسنجي در مورد فضاسازي و دكور سريال از پرسش شوندگان سوال شده است كه 3/76 درصد از پاسخگويان طراحي دكور و فضاسازي مجموعه را خيلي خوب عنوان كرده‌اند و 2/70 درصد نيز جذابيت سريال از حيث داستان پردازي را در حد خيلي خوب و خوب بر شمرده‌اند.
در سوالات مربوط به محتواي سريال نيز نتايج جالبي از پاسخ دهندگان دريافت شده است. بدين ترتيب كه 4/50 درصد پاكدامني يوسف (ع) و 9/21 درصد نيز توكل داشتن به خدا و صبر و شكيبايي در مواجهه با مشكلات را از مهم‌ترين پيام‌هاي دوران مختلف (كودكي تا جواني) اين سريال دانسته‌اند.
در ادامه اين بخش از سوالات، 7/10 درصد معرفي حسادت را به عنوان يك رذيلت اخلاقي، 7/10 درصد ناظر دانستن خداوند در هر حال و غلبه بر نفس اماره را از موارد مهم اخلاقي اين مجموعه عنوان كرده‌اند. از ميان پاسخگويان 76 درصد معتقدند كه اين سريال درحد خيلي زياد و زياد داراي پيام‌هاي مناسب و درست اخلاقي و ديني بوده است.
اين بررسي همچنان اذعان مي‌دارد كه توليد چنين مجموعه‌اي در مركز سيما فيلم سبب شده تا اغلب بينندگان، ضمن شناخت بخشي از تاريخ اديان، با منش و رفتار پيامبران نيز آشنا شوند.
در همين راستا 2/70 درصد از پاسخگويان اين نظرسنجي كه از مدرسان و اساتيد حوزه‌هاي علميه قم و مشهد هستند، معتقدند اين مجموعه توانسته در معرفي و شناساندن شخصيت حضرت يوسف(ع) در حد خيلي زياد موفق باشد. همچنين در مورد جنبه‌هايي از زندگي حضرت يوسف(ع) كه در اين سريال به خوبي به تصوير كشيده شده، پاكدامني(27 درصد)، نكات تربيتي و اخلاقي (6/16 درصد) و توكل داشتن به خدا (1/25 درصد) را اعلام كرده‌اند كه مورد تاييد اساتيد و مدرسان حوزه‌هاي علميه تهران قرار گرفته است.
در ادامه اين نظرسنجي، پاسخگويان مهم‌ترين نقاط قوت سريال «يوسف پيامبر(ع)» را 2/16 درصد دكور و فضاسازي، 3/21 درصد داشتن پيام اخلاقي و ديني و 7/17 درصد توحيد و يكتاپرستي مطرح كرده‌اند.
اساتيد و مدرسان حوزه‌هاي علميه قم و مشهد با رقمي معادل 2/70 درصد رضايت خود را در حد خيلي زياد و زياد از اين مجموعه اظهار داشته‌اند؛ 2/20 درصد «يوسف پيامبر(ع)» را بهتر از ساير سريال‌هاي ديني و تاريخي دانسته و 9/21 درصد نيز آن را هم سطح ديگر مجموعه‌هاي ديني و تاريخي تلويزيون عنوان كرده‌اند.
مجموعه تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» از محصولات مركز سيما فيلم است كه با نگاهي به زندگي اين پيامبر از كودكي تا بزرگسالي تهيه شده و فرج الله سلحشور نيز در مقام نويسنده، كارگردان و تهيه كننده، فيلمنامه آن را براساس قصه قرآني حضرت يوسف(ع)، كتب ديني و نگاهي شيعي مقابل دوربين برده است.

جادوگر جوان
30-11-2008, 10:44
فوق العاده اونجایی که پرندگان میان رو سر آپوفیس و نوک میزنن
غیر طبیعی ساخته شده بود
انگار یه کودک اون قسمتشو طراحی کرده بود
اگه دقت کرده باشید حرکات یه پرنده خیلی لطیف و خیلی جالب پرواز میکنه
ولی پرنده هارو خیلی بد و کامپیوتری به آپوفیس نزدیک میکردند
درسته که کار سختی ولی چون قرار این فیلم جهانی بشه باید دقت بیشتری میکردند

bleu2u4u
30-11-2008, 13:35
تا حالا كدوم يك از جلوه هاي ويزه اين سريال درست دراومده كه انتظار داره پرنده رو برات خوب درارن

devil_ff2008
30-11-2008, 13:50
تا حالا كدوم يك از جلوه هاي ويزه اين سريال درست دراومده كه انتظار داره پرنده رو برات خوب درارن
آسمونش از همه ضایع تره
انگار با Paint کشیدنش

M3HRD@D
30-11-2008, 14:23
اگه دقت کنیم اشگالات زیادی در این فیلم دیده می شود؟

roohi_rsh
30-11-2008, 14:42
مگه ااین فیلم اشکالم داره :5:

mahsa1469
30-11-2008, 14:44
خوب یکم هم انصاف داشته باشین چه طور می تونستن صحنه ی نوک زدن پرنده ها رو نشون بدن به نظر من که خوب بود

Big-Boss
30-11-2008, 14:52
خوب یکم هم انصاف داشته باشین چه طور می تونستن صحنه ی نوک زدن پرنده ها رو نشون بدن به نظر من که خوب بود

اگه 30-40 سال پیش بود کسی توقعی نداشت (هر چند فیلم های اون دوره هم جلوه هاشون از این یکی بهتر بود:21:)
اما الان تو ایندوره زمونه با این امکانات وسیع دیگه خیلی...:2:
عصر حجر که نیست که هیچ امکاناتی تو این دنیا نباشه

mahsa1469
30-11-2008, 17:02
آخه به نظر شما چه طور می تونستن خورده شدن مغز یه آدم توسط پرندگان اون هم بالای دار نشون بدن [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]مطمئنا توی 30-40 سال پیش اصلا نمی تونستن نشونش بدن آخه مگه دارن کارتون نشون می دن تا همین جاشم به خاطر امکانات الآن هستش که نشونش داد گر چه ممکن چنددددددد سال بعد بتونن بهتر نمایشش بدن[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
از نظر من که از این بهتر نمی شد نشونش داد[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

2006 Felakat
30-11-2008, 18:32
سريالش فوق العاده بد ساخته:whistle:

دل تنگم
30-11-2008, 19:21
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

در پی انتشار خبری با عنوان "انتقاد حاج حسین انصاریان از قسمت اخیر سریال حضرت یوسف(ع)" در سایت عصرایران که در آن نحوه پرداختن به مساله تمدید زندان حضرت یوسف در این سریال مورد بحث قرار گرفته و سرزنش شده بود ، یکی از پژوهشگران حوزه علمیه قم ، پاسخی به حجه الاسلام انصاریان داده و در آن از سریال یوسف(ع) دفاع کرده است.

همان گونه که نقد مذهبی سریال را از زبان حجه الاسلام انصاریان منتشر کرده بود، نقد این نقد را نیز انتشار می دهد و همچنان آمادگی انعکاس دیدگاه های مختلف را دارد:

بسم الله الرحمن الرحيم

1. ترك اولي به بيان ساده يعني انجام ندادن كاري كه انجام دادنش بهتر است اگرچه واجب نيست و يا بالعكس.

به نظر بسياري از علماي شيعه ، وقوع "ترك اولي" از انبيا ممكن است. (مرآه العقول ج 10 ص 215 – صراط النجاه ج 2 ص 435 – زبده البيان ص 354).

قضاوت در مورد اينكه نظريه ي مزبور درست است يا نه، در قد و قواره ي بنده نيست.

2. از آنجا كه انبيا از هر گناهي پاك هستند آنچه از يوسف سر زد نهايتا يك ترك اولي بود نه گناه .(البته بسياري از علماء ترك اولي بودن آن را هم رد مي كنند).

3. انبيا به جهت شدت توجه و عشق به خدا، هرگونه ترك اولي را براي خود نه تنها يك خطا و اشتباه بزرگ، بلكه شايد به اندازه ي گناهان كبيره ساير مردم مي دانستند و خود را به جهت آن مذمت مي كردند و از خداوند طلب مغفرت مي نمودند.(بعنوان نمونه سوره قصص 16 ر.ك بحار الانوار ج 13 ص 34).
البته شايان ذكر است كه ديگر علما اين آيه را به نحو ديگري تفسير مي كنند كه مراد، مغفرت اصطلاحي نيست همان طور كه در خود كتاب بحار هم اين توجيه بعنوان احتمال دوم آمده است.

4. تأديب هر بنده اي از بندگان خدا به خاطر عملش ، به حسب درجه ي معنوي او مي تواند متفاوت با سايرين باشد؛ تا آنجا كه ممكن است خداوند با يك تب و لرز جزئي ، صد گناه از عوام الناس را پاك كند اما مثلا براي جبران يك ترك اولي از يك مومن صالح او را به سختي هاي متعدد زندان مبتلا كند.

براي نمونه ميتوان به جزاي عمل حضرت يونس كه آن هم نه گناه بلكه ترك اولي بود اشاره كرد(ر.ك زبده البيان ص 353).

5. تعبير عصيان، ذنب،گناه، اشتباه، خطا(خطيئه) و امثال اين كلمات گاهي براي ترك اولي (كه از يك انسان بلندمرتبه سرزده باشد) استفاده مي شود ،در بعضي احاديث و آيات قرآن هم بكار گرفته شده و براي جبران اين ترك اولي تعبير توبه هم به كار رفته است. (سوره طه 121 ، ر.ك. بحار الانوار ج11 ص 160 )

از جمله در مورد قضيه ي يوسف (ع) تعبير ذنب بكار رفته است.(مستدرك الوسائل ج11 ص 223). البته بديهي است كه منظور،گناه به معناي خاص نيست.

آنچه كه در اين مرقومه ي ناقص عرضه شد حاصل يك پ‍ژوهش اجمالي و سريع در كتب علماي شيعه بود؛ البته نه براي اثبات يك نظريه ديني (كه اصولا اين ادله در اين حد و مقدار براي اثبات اين نظريه كافي نيست)، بلكه براي اعلام اينكه آنچه در سريال يوسف (ع) به تصوير كشيده شده ، مستند به يك منبع موهوم و من درآوردي نيست بلكه مطابق با نظريه ي تعداد قابل توجهي از علماي بزرگ شيعه (و حداقل اندكي از علماي بزرگ شيعه) است.

با اين توصيف، به نظر شما، بخاطر به تصوير كشيدن نظريه (اگرچه مرجوح) چند عالم بزرگ (ولو اندك) شيعه (به مدت چند دقيقه) در يك سريال چندين ساعته ي آموزنده و پرفايده، آيا سزاوار است يك سخنران و عالم شيعه (و البته بزرگ و قابل احترام) اين اثر هنري ماندگار را صرفا با يك "تاسف و تاثر فراوان"بدرقه كند؟

در پايان، عرضي با استاد معظم جناب آقاي انصاريان

استاد معظم و گرامي

از محضرتان عذر مي خواهم؛ شما كه با ديدن اتفاقي يك قسمت از يك سريال پرمعني و سودمند، اينگونه آنرا به طور رسمي ( اگرچه ناخواسته ) مورد كم لطفي قرار ميدهيد و از ذكر محاسن و فوايد ارزنده ي آن دريغ ميفرماييد، اگر كارگردان اين سريال در جواب انتقادات شما، كتاب عالم بزرگ شيعه، شيخ صدوق (من لايحضره الفقيه جلد 1 صفحه 359 المفوضه لعنهم الله ينكرون سهو النبي و يقولون... ) را به شما نشان دهد شما چه جوابي به آقاي سلحشور خواهيد داد؟

آيا او را سرزنش نخواهيد كرد كه چرا فقط همين قسمت از اين كتاب را خوانده و به قسمتهاي ديگر و كتابهاي ديگر توجه نكرده است؟

سلامتي و طول عمر شما را از خداوند بزرگ مسئلت دارم.

و السلام عليكم و رحمه الله

م.قادريان

از طلاب حوزه علميه قم

شیخ حسین انصاریان چه گفته بود؟

اينجانب حسين انصاريان كه به توفيق الهي موفق به ترجمة قرآن مجيد و ترجمة نهج‌البلاغه و ترجمة صحيفة سجاديه و تأليف 60 جلد كتاب شده‌ام و اكنون مشغول به تدريس تفسير در حوزه علميه قم هستم و نزديك به پنجاه سال است با كتاب‌هاي اصيل مذهبي و منابع عامه و خاصه از تفاسير و كتب‌ حديث دائماً در ارتباط مي‌باشم، با توجه به پايان آية 24 سورة يوسف، كه حضرت حق يوسف را از گروه مخلصين (به فتح لام) يعني انساني كه از هر جهت دور از دسترس شياطين و وسواس خناسان است معرفي فرموده لازم دانستم به بخشي از فيلم حضرت يوسف كه شب شنبه 1/9/87 پخش شد تذكراتي داشته باشم، اميد است با چاپ اين نوشتار اذهان بسياري از تماشاگران به ويژه مردم مؤمن كشور اسلامي از آنچه از اين قسمت فيلم گرفته است پاك شود.

من كمتر موفق به تماشاي فيلم‌هاي سيماي جمهوري اسلامي مي‌شوم، بصورت اتفاقي اين بخش از فيلم را كه ديدم ضمن تأسف و تأثر فراوان لازم دانستم از باب خيرخواهي به اين تذكرات توجه دهم.

بر اساس عقيده شيعه كه مستقيماً از قرآن و روايات گرفته شده همة انبياء و امامان از خطا و اشتباه مصون هستند تكرار اين دو كلمه، يعني خطا و اشتباه كه در اين فيلم دائماً حضرت يوسف به خود نسبت مي‌داد خلاف صريح قرآن انجام گرفته و در حالي كه در زمينة عصمت انبياء از خطا و اشتباه سيدمرتضي اعلي ا... مقامه كه از اعاظم دانشمندان است و ديگران تأليفات گرانبهائي بر اساس دلايل قرآني و براهين روايتي دارند متأسفانه نزديك به چند دقيقه سريال نشان مي‌داد كه يوسف كه در بخش گذشته او را به مبعوث شدن به پيامبري نشان ‌داد بخاطر اين كه به ساقي شاه گفت به شاه بگو فردي بي‌گناه در زندان است و در مقام آزادي او باشد با گريه و زاري چند بار اعلام به خطا و اشتباه و گناه كرد و دامن نبوت را آلوده به گناه و خطا نشان داد اين معنا با جمله آخر آية 24 سورة يوسف ابداً مطابقت ندارد، و دست آويزي براي مخالفان بر ضد عقايد صحيح و پاك شيعه است.

ثانياً نشان مي‌داد كه جبرئيل به يوسف نازل شد و گفت اكنون كه مشكل خود را به غير گفتي اراده خدا بر اين تعلق گرفت كه به جاي يكسال زندان هفت سال ديگر در زندان بماني ؛ ! آيا در اين زمينه جريمة جرم بر فرض اين كه جرم باشد مناسب با جرم است و اين بخش از فيلم حضرت حق را ظالم و غير عادل معرفي نكرده است؟و بايد به اين نكته توجه داشت كه موضوع هفت سال در كتابهائي كه نقل شده به دلائل مختلف از اعتبار ساقط است و اين نقل ضعيف است.

ثالثاً انسان اجتماعي آفريده شده و همه نسبت به امور زندگي نياز به يكديگر دارند آيا به زنداني آزاده شده اگر انسان مشكل خود را بگويد اين جرم است؟

چه دليلي در حوزه عقل و شرع بر جرم بودن اين كار وجود دارد، اما مسئلة ترك اولي در انبياء كه يوسف در اين مقام بر اساس دقت علمي مرتكب آن نيز نشده است غير از گناه و معصيت است مجدداً تأكيد مي‌نمايم كه انبياء داراي مقام عصمت و از خطا و اشتباه طبق قرآن مصون هستند.

آيا مشاوران بزرگوار مذهبي فيلم به حقايق قرآن و روايات توجه نداشتند؟ يا داشتند ولي از اين قمست فيلم غافل بودند.

اميد است كارگردانان سيماي جمهوري اسلامي در فيلم‌ها و سريال‌هاي آينده دقت بيشتري به خرج دهد تا حريم حرمت انبياء و عصمت آن برگزيدگان و امامان معصوم محفوظ بماند.

اين پاسخ جهت تنوير افكار عمومي است، بديهي است در صورت لزوم طرح مباحث تخصصي تفصيلي براي اثبات مدٌعي قابل طرح خواهد بود و در پايان توجه به اين نكته لازم است كه در ادعيه رسيده از ذوات معصومين اگر اقراري به خطاء شده است از باب تعليم به امت است كه چگونه با خداوند مشكل گناه را حل كنند.

دل تنگم
30-11-2008, 20:51
تاكنون روزنامه‌ها و نشریات مختلفی با فرج‌الله سلحشور كارگردان، نویسنده و تهیه‌كننده سریال یوسف پیامبر گفتگو كرده‌اند و سلحشور تقریبا تمام مراحل ساخت یوسف را برای بینندگان این سریال در این گفتگوها بیان كرده و درباره موضوعات مالی این سریال هم توضیحات مفصلی داده است. با توجه به این موضوع ما تصمیم گرفتیم با سلحشور به گفتگو بنشینیم و پرسش‌های مطرح شده درباره این سریال را از منظر دیگری عنوان كنیم. در این گفتگو با نگاه او به فیلم مذهبی آشنا می‌شویم. گفتگوی مفصل جام‌جم با سلحشور را بخوانید.

● نام شما فرج‌الله به معنای باز شدن گره ظهور و تحقق یافتن ظهور آقا امام زمان است. آیا تاكنون گامی ‌هم برای بازگشایی گره فرج آقا امام زمان برداشتید؟
▪ مذهبی‌ها همه به ظهور آقا اعتقاد دارند و در این راه گام برمی‌دارند. گروهی با تبلیغات و گروهی از طریق امور هنری كه ما از طریق آثار هنری این كار را انجام داده‌ایم و چند كار درباره امام زمان تولید كرده‌ایم. خود من هم در فعالیت‌های مذهبی و هم هنری علاقه خاصی به امام زمان دارم. از كودكی این علاقه در من شكل گرفت، ما همیشه جشن‌های نیمه شعبان را خیلی باشكوه برگزار می‌كردیم.

● پس در یك خانواده كاملا مذهبی متولد شده‌اید؟

▪ نه خیلی مذهبی. شاید بهتر باشد بگویم خانواده‌ام را من مذهبی كردم. ما بیشتر خانواده سنتی بودیم. البته نه سنتی محكم. اما از زمانی كه من به سمت مذهب رفتم...

● یعنی مطالعه درباره مذهب را آغاز كردید؟

▪ نه. فعالیت‌های مذهبی من بیشتر رفتن به هیات‌ها بود، بعد از مدتی در خانه هیات برگزار می‌كردم كه این كار روی خانواده‌ام تاثیر زیادی گذاشت، هیات‌هایی كه به صورت هفتگی در خانه برگزار می‌كردیم باعث شد خانواده من به صورت جدی‌تری مذهبی شوند.

● از چه زمانی مذهب برای شما جدی شد؟

▪ همان‌طور كه گفتم از سنین كودكی. از همان زمانی كه رفتن به هیات و جلسات سخنرانی را به صورت مداوم پی گرفتم.

● بنابراین مذهب را پای منبر آموخته‌اید؟

▪ ابتدا منبر و بعد مطالعه و در ادامه تحصیل در حوزه مذهب و بعد تدریس علوم مذهبی.

● جایی گفته‌اید كه پیرو هنر متعهد هستید؟

▪ بله، هنر متعهد، هنری است كه امام خمینی آن را تایید كرده‌اند. هنر عبارت است از دمیدن روح تعهد در كالبد انسان‌ها. هنر متعهد همان هنر متعبد است، همان هنر الهی است. من به دنبال چنین هنری هستم.

● هنر متعهد را در جامعه امروزی چگونه تعریف می‌كنید؟

▪ هنری كه مردم را به سوی ارزش‌ها سوق دهد، مردم را از گناه و آلودگی‌ها دور كند، به سمت اعمال خیر سوق دهد، هنری كه خدمت به خداوند و بنده‌هایش باشد و تقبیح ضد ارزش‌ها كند.

● شما در پرونده كاری‌تان یك مجموعه اثر دارید، «ایوب پیامبر»، «اصحاب كهف» و اكنون «یوسف پیامبر» در این آثار آیا هنر متعهد را پیاده كرده‌اید؟
▪ دیگران این‌گونه می‌گویند، من خودم فكر می‌كنم بهتر از این هم می‌شد كار كرد، خودم فكر می‌كنم آنقدر كه وظیفه‌ام ایجاب می‌كند، كارم را انجام نداده‌ام. اما مردم می‌گویند خوب است.

● تاكیدم روی انتخاب موضوعات است؟

▪ همه قصه‌های قرآنی از كوچك‌ترین تا بزرگ‌ترین آنها خوب هستند. همه این قصص دردهای همه اعصار در همه جوامع هستند.

● یعنی موضوعات با توجه به زمان برای شما اولویت ندارند؟
▪ من نمی‌توانم اولویت‌بندی كنم. این موضوعات درد و دغدغه همه مردم در همه دنیا هستند. قرآن و اسلام با فطرت انسان‌ها ارتباط برقرار می‌كند. بدین معنا كه اگر حقایق اسلام درست به مردم بازگو شود، مردم آنها را می‌پذیرند و با آن ارتباط برقرار می‌كنند. هر سوژه‌ای كه منطبق بر باورهای دینی مطرح شود، ذهنیات نویسنده در آن دخل و تصرف نداشته باشد و نویسنده و كارگردان به ارزش‌های موضوع وفادار بمانند، آن اثر با فطرت انسان‌ها، چه شیعه و چه سنی ارتباط برقرار می‌كند. كما این‌كه سریال «اصحاب كهف» در بیشتر كشورهای دنیا به نمایش درآمده و تمام مردم دنیا با هر دین و مذهبی آن را دیده‌اند و با آن ارتباط برقرار كرده‌اند.

● خیلی از مردم دنیا فیلم‌های هالیوودی را هم می‌بینند و با آن ارتباط برقرار می‌كنند.

▪ ارتباط دو جور است، یك ارتباط فقط از طریق چشم است كه ارتباط ظاهری را شكل می‌دهد و یك ارتباط از طریق دل است كه ارزشمند است. این دو ارتباط با هم یكی نیستند. مردم با ظاهر سریال «اصحاب كهف» ارتباط برقرار نكردند. ظاهر «اصحاب كهف» در قیاس با دیگر آثار دنیا چیزی ندارد كه مردم را جذب كند. در حالی كه این سریال محتوایی دارد كه مردم را جذب می‌كند اما آثار هالیوودی با ظاهر خود مردم را جذب می‌كنند. مردم از این فیلم‌ها توقع معنا ندارند. اما ما از آثار مذهبی به شكل آگاهانه تاثیر می‌گیریم.

● شما از چه طریق متوجه شدید كه «اصحاب كهف» به شكل درونی روی مخاطبان اثر گذاشته است؟

▪ از روی صحبت‌های خودشان كه می‌گفتند با دیدن این سریال نگاهشان مثلا به قیامت خیلی عوض شده است. خیلی‌ها می‌گفتند سریال «اصحاب كهف» در دیدگاه آنها نسبت به مذهب خیلی تاثیر داشته و آنها بعد از دیدن سریال «اصحاب كهف» به شرعیات پایبند شده‌اند و نمازشان را می‌خوانند.

● گفتید باورهای دینی كه در قرآن هستند همه قابلیت ارائه كردن دارند. آیا این باورها اولویت‌بندی ندارند؟
▪ به نظر من قرآن یك مجموعه است، جزء جزء نیست. اگر خواسته باشیم كه آن را بخش بخش كنیم، به یك بخش عمل كنیم و یك بخش را نادیده بگیریم، زیاد نتیجه نمی‌گیریم. همه بخش‌های آن برای زندگی لازم است. منتها امكان دارد در جامعه‌ای اجرای یك دستورالعمل بیشتر لازم باشد و در جامعه دیگر كمتر.

● این سوال را از این جهت پرسیدم كه باورهای مذهبی اساس جامعه ما را تشكیل می‌دهند و این باورهای مذهبی اولویت‌هایی دارند. ما در جامعه‌ای زندگی می‌كنیم كه نام شخصیت‌های بزرگی را زیاد می‌شنویم و روی زندگی ما تاثیر می‌گذارند، شخصیت‌هایی چون حر بن ریاحی، سلمان فارسی و خیلی از شخصیت‌هایی كه تاریخ شیعه را بنیان گذاشته‌اند. به نظر شما آیا اولویت نداشت كه زندگی و باورهای مذهبی و اعتقادی یكی از این شخصیت‌ها تصویری می‌شد؟
▪ نه. به نظر من همه اینها در عرض یكدیگر هستند نه در طول یكدیگر. قرآن وقتی قصه‌ای را نقل می‌كند تاریخ مصرف برای آن نمی‌گذارد، نمی‌گوید این قصه تا زمانی كه حر، مقداد، ابوذر و... می‌آیند تاریخ مصرف دارد و بعد از آن تاریخ آنها تمام می‌شود. این قصه‌ها محملی هستند تا همه ارزش‌هایی كه قرآن به صورت سمبلیك به آنها اشاره كرده است، در آنها متبلور شوند. این قصص در همه اعصار برای بشریت راهگشا هستند. داستان هر كدام از قصص قرآنی بخشی از مشكلات و سوالات جامعه را جواب می‌دهد. حر، سلمان فارسی و... هم از پیروی از همین قصص قرآنی تربیت شده‌اند. الگوسازی همیشه مهم بوده است این الگو می‌تواند حضرت یوسف باشد یا مثلا سلمان فارسی.

● اما الگوهایی كه ارائه داده می‌شوند باید دست‌یافتنی باشند و مردم از آنها ذهنیت داشته باشند. مثلا جوانان امروز ما دوست دارند بیشتر درباره حر بدانند یا افراد دیگری كه در تاریخ شیعه موثر بوده‌اند. من از اولویت‌بندی می‌گویم چون شما فرد بامطالعه‌ای هستید و اولویت‌ها را بهتر می‌شناسید؟

▪ در این زمینه نمی‌توان اولویت‌بندی كرد، نمی‌توان گفت كه درد امروز جامعه این است، پس باید این قصه را ساخت. به نظر من در جامعه ما مسائل تربیتی مهم است در سریال یوسف هم مسائل تربیتی وجود دارد. مسائل اخلاقی و اعتقادی نیاز جامعه ماست. در سریال یوسف هم این مسائل به صورت جدی وجود دارد. مسائل مدیریتی در سریال یوسف به صورت الهی دیده می‌شود، مدیران كشور ما می‌توانند از شیوه مدیریتی یوسف درس بگیرند. در این سریال مبارزه با شرك و بت‌پرستی و مبارزه با شیطان وجود دارد كه آنها را می‌توان در جامعه امروز اجرا كرد. به اعتقاد من همه مسائلی كه در جامعه امروز وجود دارد، به نوعی در سریال یوسف دیده می‌شود. به نظر من باید به شخصیت‌هایی مانند حر هم پرداخته شود، من اینها را رد نمی‌كنم، اما این‌كه اولویت‌بندی كنم كه اكنون پرداختن به زندگی یوسف مهم‌تر است یا حر، مردد هستم.

● با توصیفی كه از سریال یوسف كردید، فكر می‌كنید این سریال چقدر روی مسوولان ما تاثیر گذاشته است؟

▪ باید بپرسید و تحقیق كنید، من نپرسیده‌ام. البته هنوز بخش‌های مدیریتی یوسف مانده است، در سریال او هنوز به مدیریت نرسیده كه بتواند بر مدیران جامعه تاثیر بگذارد.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


● آیا آمدن و تاثیر‌گذاری‌هایش مقداری دیر نشده است؟

▪ نه. هنوز دیر نشده است. او می‌آید و تاثیراتش را هم می‌گذارد.

● از این جهت می‌گویم دیر، چون احساس می‌شود كه سریال یوسف درگیر یك ملودرام عشقی شده است و بازتاب‌های مذهبی و تربیتی شما از این سریال در سایه این ملودرام قرار گرفته است؟

▪ اصلا و ابدا. ملودرام عشقی كه شما می‌گویید یعنی عشقی دو طرفه اما در سریال یوسف عشق یك طرفه است و یك نفر عاشق شده اما دیگری به او توجهی ندارد. عشق زلیخا به یوسف اصلا مورد توجه ما نبوده و نیست. در سریال یوسف مبارزه با شرك و بت‌پرستی را می‌بینید.

● آیا این مبارزه در سایه عشق زلیخا به یوسف قرار نگرفته است؟

▪ الان شاید. اما هر چه سریال جلوتر می‌رود، این مساله كمرنگ‌تر می‌شود و دیگر زلیخایی وجود، نخواهد داشت و مسائل مهم‌تری عنوان می‌شود.

● اما شما می‌گویید در قسمت‌های دیگر سریال ما مبارزه با شرك بت‌پرستی و... را می‌بینیم، من می‌گویم آیا شما نمی‌توانستید از عشق یوسف و زلیخا سریع‌تر عبور كنید و به مسائل جدی‌تر وارد شوید؟
▪ نه نمی‌توانستیم. چون عشق معنای هستی است. اگر عشق را از هستی بگیرید چیزی از آن باقی نمی‌ماند. زلیخا سمبل عشق مجازی و عبور از یوسف و رسیدن به معشوق حقیقی است.

● اما در سریال شما یوسف از كودكی از عشق مجازی رها شده و به عشق حقیقی رسیده بود؟
▪ بله، یوسف سمبل عاشق حقیقی است و مثل همه انبیاء او مراحل عشق مجازی را طی نكرده است. بلكه او زاییده عشق و فرزند عشق است و از پدر و مادری عاشق به دنیا آمده و زلیخا هم به این مرحله می‌رسد. یوسف را در كودكی عاشق خداوند دیده‌ایم، اما مراحل عاشق شدن او را كه ندیده‌ایم. اما زلیخا را در مراحل مختلف طی طریق می‌بینیم. او ابتدا عاشق انسان خاكی می‌شود و بعد به عشق حقیقی می‌رسد، عشقی كه نیاز جامعه بشری است.

● پس زلیخا و مراتب عشق او محور قصه است؟

▪ نه، زلیخا یكی از موضوعات داستان سریال است. در سریال ما عشق زلیخا به یوسف پررنگ نیست، مهم‌ترین بخش سریال ما مبارزه با شرك و بت‌پرستی است.

● مهم‌ترین بخش یك سریال در زمان پخش جذب مخاطب است. یك كارگردان باید بتواند بخوبی از پس این كار برآید. شما مخاطبان زیادی را كه عامه مردم هستند، با خود همراه كرده‌اید. این همراه شدن بیشتر به دلیل عشق زلیخا به یوسف است. شما چنگك را انداخته و مخاطب را گیر انداخته‌اید. من می‌گویم عشق زلیخا آنقدر پررنگ است...

▪ در این مقطع از سریال زلیخا یك شخصیت منفی است، نه یك عاشق دوست‌داشتنی.

● در این مقطع از سریال. اما پرسش من اینجاست كه چگونه می‌شود ذهن مخاطبی را كه به یك موضوع كنجكاو شده است تغییر داد. از طرفی شما می‌گویید زلیخا مراحل عشق را طی می‌كند...

▪ اما همه سریال درباره زلیخا نیست. زلیخا مراحل عشق را طی می‌كند و فعلا كسی به این زن بوالهوس و شخصیت منفی علاقه‌ای ندارد.

در سریال ما مراحل مختلف توحید، مبارزه با شرك، مدیریت الهی و رسیدن یوسف به یعقوب به صورت موازی تعقیب می‌شود. داستان زندگی زلیخا هم در كنار اینها روایت می‌شود، اما در رتبه‌های بعدی قرار می‌گیرد. تقریبا از قسمت ۲۵ زلیخا كاملا كمرنگ و منفی و یوسف وارد مملكت‌داری و حكومت الهی می‌شود. آن‌وقت شما می‌بینید روش یوسف، هم برای جوانان و هم برای مسئولان ما پاسخ می‌دهد و كاربرد دارد.

● فكر می‌كنید چند درصد جوان‌ها مخاطب سریال شما هستند؟

▪ نمی‌دانم. اما آمار نشان‌دهنده این است كه ۸۵ درصد مردم سریال یوسف را می‌بینند كه آماری بی‌سابقه است. این درصد بیننده منهای جوانان نیست و حتما جوانان هم در این آمار وجود دارند و بجرات می‌توان گفت همه جوانان بیننده سریال هستند و شخصا جوان‌هایی را دیده‌ام كه این سریال را پذیرفته‌اند.

● بخش زیادی از سریال یوسف دیدگاه خود شماست كه به گفته خودتان بر مبنای تحقیقات نوشته شده‌اند. شما وارد جزییاتی شده‌اید كه ما آنها را در سوره یوسف نمی‌بینیم و عموم مردم از آنها اطلاعی ندارند. آیا با تصویر كردن همین جزییات خواسته‌اید بر بینند‌گان این سریال تاثیر بگذارید؟

▪ طبیعتا یك نویسنده و كارگردان تلاش می‌كند اثرش را به گونه‌ای بسازد كه برای مخاطب جذاب باشد. در آثار دیگر سازندگان با استفاده از تخیل و چیزهای من درآوردی به اثر جذابیت می‌بخشند؛ اما ما كوشیده‌ایم تخیلاتمان مبتنی بر مستندات موجود باشد و براساس واقعیت‌هایی كه در تاریخ و تفسیر وجود دارد، نوشته و ساخته شود.

● بنابراین جزییاتی كه به تصویر كشیده‌اید، بر اساس تخیل نیست و واقعیت‌هایی است كه در تفاسیر وجود دارد؟
▪ بله. بخش‌هایی را بر اساس واقعیت‌ها نوشته‌ام و جاهایی حلقه مفقوده را بر اساس مستندات ماقبل و مابعد پر كرده‌ام. تمام قسمت‌های یك سریال تاثیرگذار هستند. نمی‌شود گفت آنهایی كه من نوشته‌ام، تاثیرگذار هستند یا آنهایی را كه بر اساس مستندات نوشته و ساخته‌ام. طبیعتا من بر اساس آنچه موجود بوده یك بنا را پایه‌گذاری كرده‌ام. اسكلت و فوندانسیون اصلی مهم است. من فقط پرداخت كرده‌ام. این پرداخت می‌تواند جلوه بدهد. اما به این معنی نیست كه همه جذابیت‌ها بر مبنای پرداخت ظاهری است. من فكر می‌كنم اگر ارزش‌های داخل خود قرآن نبود، پرداخت‌های من ارزشی نداشت.

● بخش بزرگی از كار شما دیالوگ‌های سریال است، به نظر خودتان آیا این دیالوگ‌ها تاثیرگذار هستند؟
▪ این ها را باید شما بروید و از مردم بپرسید نه ازمن. اگر بگویم خوب است، می‌گویند خودستایی است و اگر بگویم بد است می‌گویند خودش هم خودش را قبول ندارد...

● شما به عنوان نویسنده سریال، وقتی می‌نویسید حتما به طراحی لباس و صحنه، طراحی گریم، دكور و دیالوگ فكر می‌كنید و در ذهنتان این مساله شكل می‌گیرد كه می‌خواهید با كدام بخش بیشتر روی بیننده تاثیر بگذارید از طرفی ما برخی سریال‌های تاریخی را می‌بینیم كه پس از گذشت چندین سال هنوز هم مخاطبان دیالوگ‌های آنها را در ذهن دارند. شما چگونه سریال خود را تقسیم‌بندی كردید و برای تاثیر‌گذاری روی كدام بخش متمركز شدید؟
▪ من ۴ سال برای تحقیق و نگارش فیلمنامه سریال حضرت یوسف زمان گذاشتم. این كه چه وقتی را برای كدام بخش صرف كردم، نمی‌توانم بگویم.

● یعنی در ذهن خودتان این‌گونه تقسیم‌بندی نداشتید؟

▪ نه اصلا و ابدا. من همزمان به همه بخش‌ها فكر می‌كردم و سریال را می‌نوشتم.

● روی دیالوگ‌نویسی تمركز ویژه‌ای نداشتید؟

▪ نه. همان‌گونه كه می‌نوشتم دیالوگ‌ها را هم می‌نوشتم. همانقدر كه روی صحنه فكر می‌كردم، همانقدر هم روی دیالوگ‌ها فكر می‌كردم.

● اما در سریال شما گریم مهم‌تر از دیالوگ‌ها به نظر می‌رسد.

▪ نمی‌دانم، شاید. ولی این نظر شماست كه در ظاهر بیشتر دقت می‌كنید، در حالی‌كه بسیاری از علما و بزرگان از محتوا و دیالوگ‌ها بیشتر راضی هستند.

● سریال با تكیه بر ظاهر شخصیت‌ها حركت می‌كند و پیش می‌رود. آیا این حركت اگر عمیق‌تر بود، بیشتر تاثیر نمی‌گذاشت؟
▪ به مخاطبان سریال بستگی دارد. گروهی عمقی را كه ما مطرح كرده‌ایم، دریافت می‌كنند و گروهی فقط در ظاهر متوقف می‌شوند. من با علمای زیادی در تماس بوده‌ام؛ از جمله آقای میرباقری كه مفسر قرآن هستند. ایشان می‌گفتند كه سریال یوسف مرا به این فكر انداخته كه درباره یوسف بیشتر فكر كنم. شما در سریالتان خیلی چیزها را مطرح كرده‌اید كه من از آنها بی‌خبر هستم. آیت‌الله جنتی هم گفته‌اند كه من چیزهای تازه‌ای از سریال یوسف یاد می‌گیرم. ایشان همچنین گفته‌اند كه من جواب بسیاری از پرسش‌هایم را از این سریال می‌گیرم. قطعا وقتی آیت‌الله جنتی درباره سریال صحبت می‌كند، درباره محتوای آن نظر می‌دهد؛ چون ایشان به گریم، دكور و این چیزها كاری ندارد.

● بنابراین می‌توانیم بگوییم عمق محتوای سریال یوسف را آدم‌های مذهبی باسواد درك كرده‌اند. عموم مردم چه چیزی را از این سریال دریافت می‌كنند؟
▪ عموم مردم با قصه پیش می‌روند. آنها كودكی یوسف تا بزرگسالی و اتفاقات زندگی او را پیگیری می‌كنند.

● پیش از ساخت سریال از زندگی یوسف و اتفاقات دوره او چه ذهنیتی داشتید؟ مثلا كاخ یوسف و مصر را همین‌گونه كه در سریال است، می‌دیدید؟
▪ خیر. یك مقدار از كشوری مثل مصر اطلاعات عمومی‌ داشتم و با توجه به سوره حضرت یوسف هم اطلاعاتی از این پیامبر به دست آوردم؛ اما زمانی كه شروع به تحقیق كردم، دامنه اطلاعاتم خیلی بیشتر شد.

● با توجه به تحقیقات وسیعی كه انجام دادید، آیا شما به طراح دكور و طراح گریم ایده می‌دادید یا این‌كه آنها خودشان طراحی می‌كردند؟
▪ آن ها تحقیقات خود را انجام می‌دادند و من هم اطلاعات خودم را در اختیار آنها می‌گذاشتم. در واقع كار را با همفكری پیش می‌بردیم.

● الان آن چیزی را كه می‌بینید، برای خودتان قابل قبول است؟
● بله. كاملا.

▪ اما زندانی كه شما در سریال یوسف به نمایش گذاشته‌اید، از ذهنیت و دانسته‌های ما درباره آن دوران دور است. زندانی كه شما نشان دادید، معماری معاصر و مدرن دارد.
▪ ممكن است. شاید اگر شما این زندان را می‌ساختید، جور دیگری می‌ساختید. اما ما این‌جوری ساخته‌ایم. البته كسی از زندان‌های آن زمان اطلاعی در دست ندارد. ما هیچ اثری از زندان‌های آن دوران به دست نیاوردیم. از كاخ‌های آن زمان اطلاعاتی كسب كردیم و سعی كردیم دكورها را بر اساس همان تحقیقات طراحی كنیم اما از زندان‌ها چیزی به دست نیاوردیم.

● می‌گویند در آن زمان زندان‌ها بیشتر شبیه دخمه بوده است؟
▪ نباید به گفته‌ها توجه كرد. مستندی وجود ندارد. در شهری چون كنعان شاید شبیه دخمه بوده، اما در مصر متمدن بعید است. البته ما زندان را در زیر زمین ساخته‌ایم. همان‌طور كه دیدید یوسف و زندانبانان خیلی پایین آمدند تا به زندان رسیدند.


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


● چون زیر زمین بود می‌گویم معماری مدرنی داشت.

▪ شاید یك جور دیگر هم می‌شد این زندان را ساخت. ما این زندان را بر اساس سلیقه خودمان ساخته‌ایم.

● چند درصد از سریال یوسف سلیقه خود شماست؟
▪ نمی‌توانم بگویم چند درصد. یوسف یك كار مشترك است. من با مشاور و دیگر عوامل سازنده سریال و طراحان مشورت می‌كردم و هیچ وقت رای خودم را به صورت مطلق اجرا نكردم؛ به همین دلیل نمی‌توانم بگویم كه سریال كاملا سلیقه خود من است.

● اما امضای شما پای سریال است و شما هستید كه از سریال دفاع می‌كنید.

▪ اگر چنین در نظر بگیرید، من همه سریال یوسف را تایید می‌كنم. حالا می‌توانید بگویید كه سلیقه بدی داری، بد ساخته‌ای یا درست و خوب ساخته‌ای.

● اما شما كسانی را كه سریال یوسف را نقد می‌كنند، مزدبگیر خطاب كرده‌اید و گفته‌اید كه اینها با سریال یوسف دشمنی دارند.
▪ بله، بسیاری این‌گونه هستند. بسیاری مزد می‌گیرند تا یك اثر قرآنی را بكوبند. قصد خیر ندارند و گروهی اصلا نمی‌فهمند كار ‌مذهبی یعنی چه. صرفا با خواندن چند تا كتاب فكر می‌كنند مذهب را می‌شناسند و می‌توانند نقد كنند. در صورتی‌كه چنین نیست و یك اثر مذهبی را آدم‌های مذهبی از لحاظ محتوایی می‌توانند نقد كنند؛ اما از نظر تكنیكی و تخصصی منتقدان می‌توانند نظر بدهند. گروهی از نظر محتوایی نظر می‌دهند كه این تخصص آن ها نیست و كار كسانی است كه اهل قرآن و تفسیر هستند.

● شما به این علم رسیده‌اید كه تصمیم گرفتید یكی از قصص قرآنی را تصویرسازی كنید؟

▪ من به كمك قرآن، تفاسیر و تجربه چهل پنجاه ساله تعلیم و تعلم قرآن و پای منبر نشستن و با استفاده از كمك استادان توانسته‌ام این سریال را بسازم، اما ادعای تفسیر قرآن ندارم.

● شما جبرئیل را در كودكی بر یوسف ظاهر كرده‌اید؛ چیزی كه در قرآن نیامده است و ما می‌دانیم كه جبرئیل فقط بر پیامبران اولی‌العظم ظاهر می‌شود؟
▪ این‌كه می‌فرمایید جبرئیل بر پیامبران اولی‌العظم ظاهر می‌شده، معلوم نیست مستند و مستدل باشد. برای اطلاع شما بگویم برخی معتقدند حضرت یوسف از موسی و عیسی هم بالاتر است، فقط می‌دانیم قرآن می‌فرماید به او وحی كردیم.

● اما در روایت‌ها نداریم كه ایشان پیامبر اولی العظم هستند؟

▪ اما خداوند یوسف را از مخلصان دانسته است. حتی یعقوب را از مخلصان نمی‌داند، اما جایگاه ویژه‌ای برای یوسف در نظر گرفته و زیباترین سوره قرآن را به زندگی یوسف اختصاص داده است. یكی از بزرگ‌ترین حكومت‌های مذهبی طول تاریخ از سوی یوسف اداره شده است. او مسوولیت‌های سنگینی داشته و همه اینها نشان می‌دهد یوسف پیامبر بزرگی است.

● درباره ظهور جبرئیل بر او هم توضیح می‌دهید؟

▪ قرآن می‌فرماید وحی شده، این می‌تواند به وسیله جبرئیل باشد. وقتی یوسف در چاه است، خداوند می‌فرماید: «ما به او وحی كردیم.» این وحی كردن یا باید در خواب باشد یا باید توسط جبرئیل انجام شود یا باید الهام باشد. جایی نقل نكرده‌اند كه این وحی چگونه بوده است. به همین دلیل ما جبرئیل را انتخاب كردیم.

● علما در این انتخاب ایرادی به شما نگرفتند؟

▪ خیر. بسیاری از علما می‌گویند جبرئیل بر یوسف ظاهر شد و به او گفت كه من پیك خداوند یكتا هستم و او را در درون چاه آرام كرد. اینها در آیات قرآن نیست، اما در تفاسیر نوشته‌اند جبرئیل بارها و بارها آمده و به یوسف كمك كرده است.

● روایت‌هایی كه از داستان یوسف داریم خیلی دلنشین است، مثلا نابینایی حضرت یعقوب در فراق یوسف كه در سریال شما دیده نمی‌شود، در صورتی كه روایت این نابینایی در سوره یوسف و اشعار عرفای ما خیلی پررنگ است؟
▪ اگر در روایت‌ها دقت كرده باشید، نابینایی یعقوب زمان گم شدن بنیامین اتفاق می‌افتد. شما باید صبر كنید مرحله به مرحله زندگی یوسف را ببینید تا به نابینایی یعقوب برسید.

● آیا لزومی ‌داشت قسمت‌های اولیه سریال یوسف آنقدر طولانی باشد كه ما خیلی دیر به نكات مهم زندگی حضرت یوسف برسیم؟
▪ ما نمی‌خواستیم برای مردم قصه تعریف كنیم. ما داریم تفسیر تصویری سوره یوسف را بازگو می‌كنیم؛ اما گروهی دوست دارند ما زود برویم سراغ یوسف و زلیخا، زندان رفتن یوسف و رسیدن او به پدرش و سریال را تمام كنیم. اما ما قصه تعریف نمی‌كنیم. ما داریم تفسیر می‌كنیم. خداوند هم قصه تعریف نكرده است. او هم دارد پیام می‌دهد و پیام‌ها مهم‌تر از قصه تعریف كردن هستند و اگر پیام‌ها نبودند مردم به تماشای سریال نمی‌نشستند. این نشان می‌دهد مردم بجز قصه به چیزهای دیگر هم توجه دارند؛ البته به نظر من بجز روشنفكران و برخی هنرمندان كه كاری به مذهب و آثار مذهبی ندارند، بقیه با فیلم ارتباط برقرار كرده‌اند.

● این قضاوت شاید خیلی درست نباشد.
▪ نه. من دارم رك حرف می‌زنم. آدم‌های سینما و تلویزیون وقتی مذهبی حرف می‌زنند هم حرف‌های خودشان را می‌گویند نه حرف مذهب را.

● خب شما هم حرف خودتان را از مذهب می‌گویید؟

▪ نه. حرف من بر اساس تفسیر المیزان است. هر چه كه المیزان گفته من همان را گفته‌ام.

● یعنی همه آثار ساخته شده ما غیرمذهبی است؟

▪ من این را نگفتم. من گفتم مذهبی بودن با اثر مذهبی ساختن فرق می‌كند.

● نگاه شما به آثار مذهبی چگونه است؟
▪ من می‌گویم باید مذهب را از دیدگاه مذهب ببینند. مثلا یك كار مذهبی می‌سازند و در آن روحی را خلق می‌كنند كه آن روح می‌رود عشق‌بازی. كجای دنیا روح می‌رود عشق‌بازی. اینها مذهب را از دیدگاه خودشان می‌بینند.

● این سازنده هم شاید تحقیقاتی در زمینه كار خود داشته؟

▪ نه ندارد. ما مذهبی هستیم و درباره روح شناخت داریم. با این شناخت سوال من این است آیا روح عاشق می‌شود؟ آیا شما این را شنیده بودید؛ روحی كه دور كشور را با ماشین یك خانم بچرخد و عاشق آن خانم هم شود؟ و نام آن اثر را هم اثر مذهبی بگذارند. این دیدگاه كارگردان درباره مذهب است، اما دیدگاه من از مذهب دیدگاه تفسیر المیزان است.

● آن سریالی كه شما درباره آن حرف می‌زنید، درباره یك آدم و تمایلات انسانی بود. اصلا با موضوع سریال شما فرق داشت.
▪ ممكن است. شما می‌پرسید آیا من همه تلویزیون و سینما را غیرمذهبی می‌بینم؟می‌گویم نه. سینمای ما، آدم‌های مذهبی هم دارد؛ اما بخش مهمی‌از آن در اختیار آدم‌هایی است كه به مذهب و انقلاب كاری ندارند و آنها هم كه مذهبی هستند، آثارشان مذهبی نیست.

● اهدای عضو یكی از انسانی‌ترین اعمال بشری است؛ اما شاید به این موضوع در قرآن بصراحت اشاره نشده باشد.

▪ پس غلط است. ما برای ساخت آثارمان متری به نام مذهب و اعمال مذهبی داریم كه باید در چارچوب آن عمل كنیم.

تفاسیر قرآن خیلی چیزها را بیان می‌كند. احتمالا درباره اهدای عضو هم مطالبی وجود دارد؛ چون اهدای عضو، یك عمل كاملا خیرخواهانه و انسانی است.

می‌گویید احتمالا؛ اما من می‌گویم باید فقط بر مبنای واقعیت‌های مذهبی اثرمذهبی ساخت. آیا روایات و قرآن، اهدای عضو را تایید كرده‌اند؟ درباره انفاق، صدقه، كمك كردن به دیگران و... بصراحت گفته‌اند. اگر اهدای عضو خوب بود، باید به آن اشاره می‌كردند و می‌گفتند خوب است؛ اما چیزی نگفته‌اند، بنابراین اهدای عضو به مذهب ما تعلق ندارد و مال جای دیگری است. درست و غلط بودن آن را نمی‌دانم. به همین دلیل هیچ وقت چنین آثاری را نمی‌سازم؛ چون آنقدر مذهب چیزهای ارزشمندی برای گفتن دارد كه من نمی‌روم درباره احتمالات، اثری را بسازم.

من برمی‌گردم به پرسش‌های اولم كه نیازهای امروز جامعه را مطرح كردم.

مذهب برای همه دوره‌های بشری است و تا قیام، قیامت دستورالعمل دارد. دین ما كامل‌ترین دین و برای همه اعصار است.

● اما ما مراجع دینی را داریم.

▪ دین اسلام كامل‌ترین دین است؛ یعنی هم برای اكنون كافی است هم برای هزاران سال بعد. ما نیاز به دستورالعمل‌های جدید نداریم، مگر برای حل مشكلات جدید راهكاری از مذهب و قرآن پیدا كنیم.

مراجع دینی با توجه به شرایط روز به برخی امور مانند اهدای عضو و... مجوز داده‌اند.

پس درست است. اگر مراجع مجوز داده‌اند، درست است.

● شما به همین دلیل قصص قرآنی را برای ساخت انتخاب می‌كنید كه اثری مذهبی بسازید؟

▪ بله. من اثر مذهبی انتخاب می‌كنم تا آثار مذهبی بسازم؛ چون در این دنیا بجز مذهب، هیچ حرف دیگری ارزش گفتن ندارد. مذهب یعنی دستورالعمل‌هایی كه از طرف خداوند نازل شده و از طریق انبیا به انسان‌ها رسیده است. فقط در این حیطه باید حرف زد و اثر هنری ساخت. جز این حیطه همه چیز پر از غلط است.

به همین دلیل هیچ وقت چنین آثاری را نمی‌سازم؛ چون آنقدر مذهب چیزهای ارزشمندی برای گفتن دارد كه من نیازی ندارم بروم و درباره احتمالات اثری را بسازم. من درباره روح صحبت كردم. گفتم اگر كسی می‌خواهد اثری مذهبی بسازد باید تفسیری كه مذهب گفته است، بیان كند. حق ندارد بگوید روح مورد نظر من این است. در اثر مذهبی ساختن، «من» معنا ندارد. شیطان، روح، شهادت و... تكالیفشان در مذهب روشن است، بنابراین ما نباید از آنها برداشت شخصی داشته باشیم.

شاید برداشت شخصی نباشد. نوعی درام‌پردازی است، مانند كاری كه شما هم در سریال حضرت یوسف انجام دادید.

هیچ‌كس حق ندارد اثری بسازد و مذهب را از نگاه خودش تفسیر كند. اینها آثار مذهبی نیستند. فیلم شخصی هستند؛ همچنان كه گفتم، هنرمند مذهبی باید حرف مذهب را بزند. سریال یوسف براساس تفاسیر شیخ صدوق، تفسیر المیزان و دیگر تفاسیر نوشته و ساخته شده است.

اما هنر آینه جامعه است.

● در جامعه فحشا هم وجود دارد. باید نشان بدهیم.

▪ خیر. تا یك جایی كه پرده‌دری نكند، می‌تواند مجاز باشد. هنر متعهد كارش همین است.

نه از قضا، هنر مگس صفت كه روی كثافت می‌نشیند، كارش این است. هنر پروانه صفت روی زیبایی‌ها می‌نشیند. با دیدن زیبایی‌ها می‌توان زشتی‌ها را هم دید. تعریفی كه شما می‌دهید، هنر فعلی جامعه است؛ اما من دارم از هنر ربانی و مذهبی حرف می‌زنم. این دو با هم تفاوت دارند.

هنر ربانی، هنری است كه در راه پیشرفت جامعه گام بردارد.

● درست است؛ اما پیشرفت جامعه به سوی كمال یا نقض؟ اول باید جامعه را دید. تا زخم پیدا نشود چگونه می‌توان برای آن مرهم پیدا كرد؟
▪ بله. زخم‌های جامعه را می‌بینند تا برای آنها درمان پیدا كنند؛ اما برای درمان دردهای جامعه لازم نیست آنها را نشان داد؛ مثلا درباره دزدی اگر فقط بگویی، دزدی وجود دارد كافی است. لازم نیست آن را نشان بدهی. لازم نیست یك دزد خبره را نشان بدهی كه صد تا پلیس هم نمی‌توانند او را دستگیر كنند و هزار راه دزدی را هم به دیگران نشان داد.

● این كه شما می‌گویید دیگر رسانه نیست، موعظه و منبر است؛ چون در كنار منبر است كه فقط كلام را می‌شنویی؛ اما در رسانه باید تصویرسازی كنی.
▪ وحی منزل نیست كه چون كاری هنری و تصویری شود، زشتی‌ها را هم نشان داد. تصویرسازی تا آنجایی از نظر مذهب مجاز است كه بدآموزی نداشته باشد.

● اما شما هم در سریال یوسف، زلیخا را زنی كاملا اغواگر نشان داده‌اید. شما چرا اغواگری زلیخا را نشان داده‌اید، در صورتی كه شما هم می‌توانستید در یك دیالوگ بگویید، زلیخا زنی اغواگر بوده است؟

▪ من این حرف شما را قبول ندارم. برای این‌كه بیش از ۱۰‌نفر از مراجع و علما گفته‌اند این بخش از سریال یوسف كاملا سالم ساخته شده است و اصلا بدآموزی ندارد. مراجع به مراتب از من و شما حساسیت بیشتری دارند.

● بنابراین در سریال شما، زلیخا یك زن اغواگر نیست؟
▪ زلیخا در قرآن، زنی اغواگر بوده و سعی كرده یوسف را اغوا كند؛ اما یوسف زیر بار نرفته است. خداوند گفته، من هم اغواگری زلیخا را در حد قرآن نشان داده‌ام.

● مقتضای كار ایجاب كرده كه شما زلیخا را زنی اغواگر نشان دهید. بنابراین می‌توان گفت برخی از آثاری كه در تلویزیون و سینما ساخته می‌شوند و شما آن ها را غیرمذهبی می‌دانید، حتما براساس برخی مقتضیات ساخته شده‌اند؟
● اقتضای كار كلمه‌ای نیست كه همه چیز را توجیه كند. قرار نیست هرچه اقتضای كار بود، نشان داده شود. اقتضای مذهبی كار من ایجاب كرده این گونه تصاویر را نشان دهم. اگر كسی براساس مقتضات مذهبی كار كرد، درست است. اگر براساس مقتضیات ذهنی خودش كار كرد، اشتباه است.

● سریال یوسف پر از دیالوگ است. آیا همه این دیالوگ‌ها را براساس تفاسیر نوشته‌اید؟
▪ بله. دقیقا همه دیالوگ‌ها براساس تفسیر المیزان نوشته شده است. حداقل المیزان را رد نمی‌كند.

● حتی صحبت‌های كنیزان، زندانبانان و...

▪ بله. هیچ‌كدام از این ها در تضاد با تفسیر المیزان نیست. شما در سریال حضرت یوسف، جمله‌ای پیدا نمی‌كنید كه ضد دین باشد.

nil2008
30-11-2008, 21:01
با سلام به همه ی کاربران
نمیدونم چقدر با این نظر موافقین؟ ولی با کمی دقت در سریالی که شش میلیارد هزینه برده ،در سکانس فرار یوسف و حرکتش به سمت در، هفت در به ده یازده در تبدیل شده بود که جای تامل داره.با اینهمه زحمت وخرج چرا فکرشو نکردن؟در کل سریال با متن قرآنیش تا این قسمت مطابقت داره و قابل قبوله دست همه ی عواملش درد نکنه .حالا تا بعد؟...

Big-Boss
01-12-2008, 00:44
آخه به نظر شما چه طور می تونستن خورده شدن مغز یه آدم توسط پرندگان اون هم بالای دار نشون بدن [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]مطمئنا توی 30-40 سال پیش اصلا نمی تونستن نشونش بدن آخه مگه دارن کارتون نشون می دن تا همین جاشم به خاطر امکانات الآن هستش که نشونش داد گر چه ممکن چنددددددد سال بعد بتونن بهتر نمایشش بدن[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
از نظر من که از این بهتر نمی شد نشونش داد[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

ببخشید اینو میپرسم ولی شما تا حالا بجز سریال ایرانی فیلم دیگه ای دیدید؟:21:
اگه فقط ترانه مادری و 4چارخونه و... دیده باشید(به احتمال زیاد همینطوره!!) خب طبیعیه که با مفهومی به نام جلوه های ویژه آشنایی ندارید!!

ولی کلا محض اطلاع در سینمایی حرفه ای امروز این پدیده جلوه های ویژه کاربرد زیادی داره و وقتی نمیشه یه صحنه رو به کمک عوامل محیطی و طبیعی ساخت به کمک کارگردان میاد

نمونه هاش هم مثل : batman , superman ,spiderma,the lord of the rings,.....میشه گفت تمام فیلم های امروزه مخصوصا ژانرهای اکشن و فانتزی و ....

ravani_13
01-12-2008, 01:33
سلام


2 موضوع هست به نظر من :

1. ایا ما میتونستیم با امکاناتمون از این بهتر بسازیم : من میگم تقریبا نه و در کل با امکاناتی که هست , خوب ساخته شده

2. از این بهتر هم میشد ؟ : 100% اگه جلوه های ویژه و ... استفاده میشد میتونست عالی تر بشه ولی ایا بود و نکردن ؟

دل تنگم
01-12-2008, 02:45
نظر سنجي مركز تحقيقات صدا و سيما درباره‌ي ‌١٦ قسمت اول سريال «يوسف پيامبر(ع)» از استادان و مدرسان حوزه‌هاي علميه قم و مشهد منتشر شد.


به گزارش گروه دريافت خبر خبرگزاري دانشجويان ايران ‌٧٣و‌٥ دهم درصد پاسخگويان كه از مدرسان و استادان حوزه‌هاي علميه تهران بوده‌اند.آنان مهم‌ترين دليل تماشاي اين مجموعه را مذهبي بودن سريال«يوسف پيامبر» عنوان كرده‌اند و ‌٣١و‌٤ دهم درصد قرآني بودن خاستگاه سريال «يوسف پيامبر(ع)» وتطابق داستان آن با اصل موضوع را از مهم‌ترين دلايل تماشاي اين مجموعه قلمداد كرده‌اند.


در بخشي ديگر از اين نظرسنجي درباره‌ي فضاسازي و دكور سريال از پرسش شوندگان سوال شده است كه ‌٣/٧٦ دهم درصد از پاسخگويان ،طراحي دكور و فضاسازي مجموعه را خيلي خوب عنوان كرده‌اند و ‌٧٠و‌٢ دهم درصد جذابيت سريال از حيث داستان پردازي را در حد خيلي خوب و خوب دانسته‌اند.


محتواي سريال يكي ديگر از موضوعات نظرسنجي بوده است. ‌٥٠و‌٤ دهم درصد از پاسخگويان،پاكدامني يوسف(ع) و ‌٢١و‌٩ دهم درصد، توكل داشتن به خدا و صبر و شكيبايي در مواجهه با مشكلات را از مهم‌ترين پيام‌هاي دوران مختلف زندگي يوسف(ع) در اين سريال دانسته‌اند.


بر اساس اين گزارش‌١٠و‌٧ دهم درصد از پاسخگويان،معرفي حسادت را به عنوان يك رذيلت اخلاقي، ‌١٠و‌٧ درصد ناظر دانستن خداوند در هر حال و غلبه بر نفس اماره را از موارد مهم اخلاقي اين مجموعه عنوان كرده‌اند. از ميان پاسخگويان ‌٧٦ درصد معتقد بوده‌اند كه اين سريال درحد خيلي زياد و زياد داراي پيام‌هاي مناسب و درست اخلاقي و ديني بوده است.


در اين گزارش آمده است كه توليد چنين مجموعه‌اي در مركز سيما فيلم سبب شده تا اغلب بينندگان، ضمن شناخت بخشي از تاريخ اديان، با منش و رفتار پيامبران نيز آشنا شوند. در همين جهت ‌٧٠و‌٢ دهم درصد از پاسخگويان اين نظرسنجي كه از مدرسان و اساتيد حوزه‌هاي علميه قم و مشهد بوده‌اند كه معتقدند اين مجموعه توانسته در معرفي و شناساندن شخصيت حضرت يوسف(ع) در حد خيلي زياد موفق باشد. همچنين درباره‌ي جنبه‌هايي از زندگي حضرت يوسف(ع) كه در اين سريال به خوبي به تصوير كشيده شده،پاكدامني(‌٢٧ درصد)، نكات تربيتي و اخلاقي (‌١٦و‌٦ دهم درصد) و توكل داشتن به خدا (‌٢٥و‌١ دهم درصد) را اعلام كرده‌اند كه مورد تاييد استادان و مدرسان حوزه‌هاي علميه تهران قرار گرفته است.


در ادامه اين نظرسنجي، پاسخگويان مهم‌ترين نقاط قوت سريال «يوسف پيامبر(ع)» را ‌١٦و‌٢ دهم درصد دكور و فضاسازي، ‌٢١و‌٣ دهم درصد داشتن پيام اخلاقي و ديني و ‌١٧و‌٧ دهم درصد توحيد و يكتاپرستي مطرح كرده‌اند.


استادان و مدرسان حوزه‌هاي علميه قم و مشهد ‌٧٠و‌٢ دهم درصد رضايت خود را در حد خيلي زياد و زياد از اين مجموعه اظهار داشته‌اند.20و‌٢ دهم درصد سريال «يوسف پيامبر(ع)» را بهتر از ساير سريال‌هاي ديني و تاريخي دانسته و ‌٢١و‌٩ دهم درصد نيز آن را هم سطح ديگر مجموعه‌هاي ديني و تاريخي تلويزيون عنوان كرده‌اند.


مجموعه تلويزيوني «يوسف پيامبر(ع)» از محصولات مركز سيما فيلم است كه با نگاهي به زندگي اين پيامبر از كودكي تا بزرگسالي تهيه شده و فرج الله سلحشور آْن را نوشته، كارگرداني و تهيه كرده است.

جادوگر جوان
01-12-2008, 10:06
خوب یکم هم انصاف داشته باشین چه طور می تونستن صحنه ی نوک زدن پرنده ها رو نشون بدن به نظر من که خوب بود
بابا چطور کشورهای غربی میتونن خیلی طبیعی در بیارن ایرانی ها چرا نمیتونن
برن یکم یاد بگیرند

smohs
01-12-2008, 10:38
بابا چطور کشورهای غربی میتونن خیلی طبیعی در بیارن ایرانی ها چرا نمیتونن
برن یکم یاد بگیرند
چون كشوراي غربي در صنعت فيلمسازي يه چيزي حدود 100 سال نه 50 سال از ما جلوترن

bleu2u4u
01-12-2008, 12:46
چرا راه دور
ما الان تو اگهي هاي بازرگاني مون جلوه هاي ويزه 100 برابر بهتر از اين داريم

bleu2u4u
01-12-2008, 12:46
چرا راه دور
ما الان تو اگهي هاي بازرگاني مون جلوه هاي ويزه 100 برابر بهتر از اين داريم