Persepolis / بحث در مورد انیمیشن پرسپولیس

[sada]

سلام
من امروز این فیلم زیبا رو دیدم.واقعا فیلم جالبی بود.می خواستم ببینم کسانی که این انیمیشن رو دیدن نظرشون در موردش چیه؟

[RezaTayebiJ]

وارد بحث های سیاسیش نمی شم چون اصلا از سیاست خوشم نمی یاد.
پرسپولیس انیمیشن خیلی خوبی بود. سناریو خیلی خوب نوشته شده بود و فیلمنامه نویس بخوبی حس های درونیش رو بیان کرده بود. اواسط فیلم یه مقداری زیادی شخصی شد و خسته کننده اما بطور کلی داستان جالبی داشت.
صحنه پردازی و شخصیت ها هم بخوبی کار شده بودن. چه شخصیت های اصلی مانند مادر بزرگ و چه شخصیت های فرعی مانند خانم های ارشاد که مثل مار کج و راست می شدن. مهمترین نکته ی مثبت فیلم ایرانی بودن شخصیت ها بود. خطوط چهره و رفتار شخصیت ها کاملا ایرانی بود.
کلا انیمشن با ارزشی بود... .

[Genjo]

من تا الان این انیمیشن که شما میگید رو ندیدم ولی الان خیلی مایلم ببینمش و نظرمو بدم!!!:11:

فقط امیدوارم مثل فیلمه 300 نباشه!!!(خیلی مسخره بود):19:

[albaloot]

من تا الان این انیمیشن که شما میگید رو ندیدم ولی الان خیلی مایلم ببینمش و نظرمو بدم!!!:11:

فقط امیدوارم مثل فیلمه 300 نباشه!!!(خیلی مسخره بود):19:
لینکشو بذارید

[Asalbanoo]

لینکشو بذارید

سلام
دوست عزیز سرچ بکنید پیدا می شه تاپیک مربوط به دانلودش


برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید

[raptor22]

از نظر فني فيلم جالبي بود و تماشاچي رو خسته نمي كرد ولي باز من از ديدنش ناراحت شدم.

بعد يه سوال چرا اسمش رو perspolis گذاشتن؟

[maxoud]

به نظر من انیمیشن فوق العاده زیبایی بود و واقعیتهای موجود در ایرانو نشون میداد.

[raana]

انیمیشن خیلی توپی بود
نماهایی که از چهره ی مرجان نشون می داد خیلی با حال بود همه چیزو با دقت نگاه می کرد
وقتی فلاش بک می خورد فضای فیلم سیاه و سفید می شد که این خیلی تاثیرگذار بود
اون جایی که یارو بسیجیه می یاد به مادر مرجان به خاطر حجابش تذکر میده خیلی با حال بود و اون قسمتی که اون دو تا خواهر بسیجیها به مرجان گیر می دن که دیگه آخرش بود خیلی با حال بود

[amir_infernal]

يه نقل قول كنم از وبلاگ معلم رياضي و جبر دوره ي دبيرستانمون (علي آقا مربي)
از آدرس زير:
برای مشاهده محتوا ، لطفا وارد شوید یا ثبت نام کنید



اين انيميشن زيبا در جشنواره کن سال گذشته ميلادي به نمايش در آمد و در ايران هم سر و صداي زيادي به پا کرد. البته اين سر و صداها را صدا و سيما درست کرده بود. ما که تا همين چند وقت پيش اين فيلم را نديده بوديم. اما حالا پيشنهاد مي کنم که حتما ببينيد.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
پرسپوليس داستان واقعي دختري است ايراني به نام مرجان. کارگردان اين فيلم هم همين خانم مرجان ساتراپي است که سعي کرده تا حد زيادي نزديک به واقعيت گوشه اي از تاريخ چند سال اخير ايران را نشان بدهد. داستان فيلم از حدود سال 1356 آغاز مي شود. يعني تقريبا همزمان با اوج گيري تظاهرات عليه رژيم شاه. در ابتداي کار ، تاريخچه اي سريع از کل دوران پهلوي بيان مي کند. خانواده ي مرجان از مخالفان رژيم شاه هستند و همه ي خانواده عليه آن رژيم تظاهرات مي کنند. صحنه هايي که مرجان به لحن بچه گانه و فرانسوي عليه شاه شعار مي دهد ، بسيار جالب و ديدني است.
خانواده ي مرجان از کمونيست هاي چريک فدايي خلق هستند. عموي مرجان از زندان کشيده هاي رژيم پهلوي است و خانواده ي او از مبارزان عليه رژيم شاهنشاهي ايران اند. صحنه هاي ايام انقلاب و پس از بهمن 57 در اين انيميشن بسيار ديدني است. تصويري بسيار واقعي از ايران 57 و مردمان انقلابيش.
اما چند ماه پس از انقلاب ورق بر مي گردد و رژيم اسلامي که تازه ريشه دوانده شروع مي کند به نابود کردن افرادي که ممکن است به دليل مبارزات قبل از انقلابشان ادعاهايي داشته باشند. يکي از افرادي که به دست رژيم جديد اعدام مي شود عموي مرجان است. مرجان که علاقه شديدي به عمويش دارد با اين حرکت از انقلاب و رژيم آخوندي متنفر مي شود و از همان زمان سعي مي کند که با هرگونه لجبازي ، مخالفتش با رژيم را نشان بدهد. اصل داستان از اين زمان شروع مي شود ...

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
نحوه ي اجراي سياه و سفيد انيميشن پرسپوليس بسيار جذاب و ديدني است. البته ايرادهايي اساسي در فيلمنامه و شخصيت پردازي ها دارد و به نظر من اگر موضوع سياسي و ضد رژيم آخوندي اين فيلم نبود ، هيچ وقت به عنوان کانديداي جايزه اسکار انتخاب نمي شد. به هرحال اين اثر نسبت به فيلم 300 بسيار متفاوت است و به نوعي سعي کرده بخشي از تاريخ معاصر ايران را نمايش بدهد. به عقيده ي من در اين فيلم هيچ دروغ بزرگ و هيچ غلوي صورت نگرفته و فقط اشکالش اين است که تمام حقيقت را هم بيان نمي کند. پرسپوليس نگاه دختري ايراني است به تاريخ معاصر کشورش. اما نه نگاهي همه جانبه.
به هرحال ديدن پرسپوليس در اين روزها که همه جا حال و هواي انقلابي دارد ، خالي از لطف نيست. نگاهي جذاب به تاريخ ايران.

[raptor22]

که تمام حقيقت را هم بيان نمي کند.

من با اين جمله موافقم چون واقعا يك طرفه است.

[taghi_ramzi]

منم دیدم و متحرک سازیشو واقعا پسندیدم کار انیماتوراش حرف نداشت.ولی...

خیلی دلم میخواست محیط اینجا یه کم آزادتر بود تا میتونستم با کلمات در شان ساتراپی جوابشو بدم...حیف

خانم ساتراپی تو کدوم کشور و کدوم مملکتی سراغ داری که یکی علیه هموطنای خودش ، علیه فرهنگ خودش با بازی احساسی و نه منطقی فیلم بسازه ؟
فیلم شما فقط با احساس بازی میکرد و خوش آب و رنگ بود تا اونی که اونور آبا نشسته فکر کنه اینجا همه تو زندانن و پس فردا که جرج بوش اسبشو زین کرد کسی نه نیاره ...


(دوستان شرمنده م ولی لیاقت این فیلم و ساتراپی همین بود. پاکم بشه مسئله ای نیست... این نظر من بود)

[raana]

به نظر من این انیمیشن چیزی جز واقعیت نبود

[boys_won]

به نظره من هم خیلی خوب بود و فیلم پر محتوائی بود

مخصوصا" که مرجان ( همون دختر کو چو لو ئه ) که با چه ذهنیتی نسبت به آینده داشت بزرگ میشد

عالی بود

[maxoud]

منم دیدم و متحرک سازیشو واقعا پسندیدم کار انیماتوراش حرف نداشت.ولی...

خیلی دلم میخواست محیط اینجا یه کم آزادتر بود تا میتونستم با کلمات در شان ساتراپی جوابشو بدم...حیف

خانم ساتراپی تو کدوم کشور و کدوم مملکتی سراغ داری که یکی علیه هموطنای خودش ، علیه فرهنگ خودش با بازی احساسی و نه منطقی فیلم بسازه ؟
فیلم شما فقط با احساس بازی میکرد و خوش آب و رنگ بود تا اونی که اونور آبا نشسته فکر کنه اینجا همه تو زندانن و پس فردا که جرج بوش اسبشو زین کرد کسی نه نیاره ...


(دوستان شرمنده م ولی لیاقت این فیلم و ساتراپی همین بود. پاکم بشه مسئله ای نیست... این نظر من بود)

این فیلم به هیچ وجه ضد ایرانی نبود و حتی به نظرم ذهنیت بهتری رو واسه بیننده ی غربی در مورد ایرانیان می سازه.

[Morteza4SN]

پرسپوليس؛ انقلاب ايران به روايت مرجان ساتراپي




[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


ماريوچا چوتا :


فيلم پرسپوليس مرجان ساتراپي، نويسنده و کارتونيست ايراني مقيم خارج از کشور، امروز در رم به نمايش ‏در مي آيد. فيلم پرسپوليس برنده جايزه ويژه هيئت داوران شصتمين دوره جشنواره کن و نامزد اسکار براي ‏بهترين فيلن انيميشن است.

انيميشن مرجان ساتراپي با طرح هاي اسليمي وسياه و سفيد، زندگي شخصي نويسنده را با يک مستند سياسي ‏در هم مي آميزد. مرجان ساتراپي درچهار کتابش با همين عنوان، طنز و وقايع تاريخي ايران و تجربيات ‏شخصي اش را به کار گرفته و هر نوع تندروي را به نقد کشيده است. انتقاد از تندروي اسلامي، باعث شد که ‏از کشورش بگريزد و به فرانسه برود.

دعوت جشنواره کن از فيلم پرسپوليس باعث خشم وزير فرهنگ و ارشاد اسلامي ايران شد و نامه اي ‏اعتراض آميز به سفارت فرانسه در ايران فرستاده شد. فيلم پرسپوليس با وجود اينکه ممکن است يک فيلم ‏عادي درباره پاسداران، حجاب، تبعيض جنسيتي و فشار هاي فرهنگي تلقي شود، اما اين فيلم يک تخيل آزادانه ‏عليه هر نوع بنيادگرايي است. فيلم پيش مي رود و با ردي از جوهر سياه، زندگي مرجان را از کودکي روايت ‏مي کند که در خانواده اي کمونيست بزرگ مي شود- پدر بزرگش در زندان شاه و عمويش در زندان آيت الله ‏ها کشته مي شوند- و او در آرزوي اين است که ايران بعد از انقلاب بدون خونريزي و تعصب باشد.

[فضايي كه ساتراپي از ايران در پرسپوليس ترسيم كرده به شدت ضد ايراني است ؛ از نظر او مقايسه بين بد و بدتر بوده .... ] ؛ اما جنگ با عراق و بمباران و جنازه هايي که به زمين مي افتند، اين آرزو را برباد مي دهد. در فيلم مرجان، ‏اين فقط پاسداران ريشو نيستند که پسران و دختران جوان را شکار مي کنند و به خاطر داشتن و گوش دادن به ‏ترانه هاي گروه بي جيز، به زندان مي اندازند؛ در آن سوي دنيا هم مسيحيان متعصب دختر بچه شيطاني را که ‏از پدر و مادرش دور شده و به وين آمده است، تهديد مي کنند. عاقبت مرجان با معلم چادري که از جنايت هاي ‏شاه مي گويد و از [...] جمهوري اسلامي هيچ نمي گويد مقابله مي کند و با طنز خاص خودش، روسري به ‏سر مي کند و کفش کتاني به پا مي کند. در وين، خواهران خشکه مقدس مسيحي و هواي سرد و نژادپرستي در ‏انتظارش است. او از مدرسه کاتوليک ها مي گريزد و با گروهي "پانک" آشنا مي شود، اما با وجود آشفتگي ‏ذهني که دارد، خدا در روياهايش ظاهر مي شود، اگرچه اين بار بسيار شبيه به مارکس است. بعد از يک ‏مجموعه شکست هاي عشقي- اولين شاهزاده سوار بر اسب سفيدش همجنسگرا از آب در مي آيد و دومين شان ‏خيانتکار است، سومين که شوهر ايراني اش است، بيکار و عاشق فيلم هاي غربي است. دخترک که بيش از ‏هميشه گرفتار بايد و نبايد ها شده است با پدر و مادر و مادربزرگ جنگجويش، به آرامش مي رسد. مادر ‏بزرگ به او ياد مي دهد که چطور با تندرو ها مبارزه کند و به او سنت هايي را مي آموزد که بسيار زيباست: ‏گذاشتن گل ياس در سينه بند.

او هنوز کم سن و سال است که براي همنيشه ايران را ترک مي کند. تنها سکانس هاي رنگي فيلم مربوط به ‏پاريس است. بقيه فيلم سياه و سفيد است که خود ساتراپي در اين باره مي گويد اين يک فيلم بعد از جنگ است ‏و شبيه به سينماي نئورئاليسم ايتاليا، با آن مناظر و صحنه هاي حقيقي و اکسپرسيونيسم آلماني با آن نورها و ‏سايه هايي که بيانگر کابوس و اميد هايي است که وراي مقوله جنگ وجود دارد. اين دنياي مخوف براي 600 ‏شخصيتي که دنياي مرجان ساتراپي را پر کرده اند، وجود دارند. آنها بطور پنهاني در کشور، مرجان را ‏دوست دارند و مي شناسندش.

فيلم پرسپوليس، يک اثر انيميشن است که همه طرح هاي آن (80 هزار طرح)، با دست کشيده شده است و ‏ديجيتالي نيست. اين فيلم شش ميليون يورو خرج داشته و قرار است در تاريج انيميشن جهان، ماندگار شود و ‏تصوير "زنان کوچک" مقاوم را جاودانه کند.

منبع: ايل مانيفستو، 22 فوريه

به نقل از roozonline

[RezaTayebiJ]

این انجمن برای بحث راجب انیمیشن هست ... لطفا دیدگاه های سیاسیتون رو در جای دیگه ای بیان کنید ...

[taghi_ramzi]

سادگی عزیزان و رندی کسی که این انیمیشن رو ساخته آدمو یاد حقه عمروعاص تو قضیه قران سر نیزه زدن میندازه.
عمروعاص هم دروغ نگفت ولی قسمتی از حقیقت رو گفت و به نفع خودش تفسیر کرد.
من سنگ ج.ا رو به سینه نمیزنم ولی معتقدم خوشبختانه وضع ملت ایران اونقدرا هم بد نیست که بخان دل به افسانه های
دور و دراز هر جونور بی سرو پایی مثل "ننه مرجانه" بسپارن و اصلا کسی مثل ساتراپی صلاحیت نظر دادن در مورد وضع مردم ایران نداره.
برادر بالایی : فیلم سیاسیه پس خواه ناخواه کار به سیاست میکشه ...

[raptor22]

دوستان كسي به سوال پاسخ نداد كه علت نام گذاري اين انيميشن با نام پرسپوليس چه بوده؟

ممنون ميشم.

[mehdi30nema]

من dvd اين فيلم رو پريروز گرفتم ولي متسفانه هنوز نديدم . البته به صورت سريع كه نگاه ميكردم همچين ظاهره خوبي نداشت ولي خوب بايد كامل ببينم .

[kafi]

سلام

من هم چند ماه پیش این فیلم رو دیدم .... فیلم خیلی خوبی بود چون حقیقت را بیان میکرد :20:


کامبیز

[pixolator]

از نظر سیاسی انیمیشن کاملا یه بعدی و یک طرفه و جانب دارانه ای بود.

از نظر تکنیکی خیلی خوب بود

به نظر من هنر رو نباید با سیاست قاطی کردش

بنابر این خیلی مزخرف بود !

[CAnZO]

همين انتقادها توي فيلمهاي خودمون هم شده. حالا چرا اينو داغش كردن؟

[Badform]

خوشحالم ار نتيجه اين نظر سنجي و در حال نوشتن يك نامه به اين خانم بزرگوار هستم.
هنوز كسي نمي دونه چرا اسم اين انيميشن پرسپوليس گذاشته شده؟

[taghi_ramzi]

-------------------------------------------------------
ضمنا این نظر سنجی اعتباری نداره به نظر من باید نظر سنجی بشه که دغدغه چند درصد مردم چیزاییه که ساتراپی مطرج کرده ؟
یعنی ای ملت چند درصدتون ناراحتید که نمیتونید پارتی برید ، زهرماری بخورید ، با جوجو بیرون برید ؟

[Morteza4SN]

دستور نمايش پرسپوليس در لبنان صادرشد


سازمان امنیت عمومی لبنان طی بیانیه‌ای اعلام کرد که تصمیم قبلی خود برای عدم اجازه نمایش فیلم کارتونی پرسپولیس در لبنان را تغییر داده و این فیلم پروانه نمایش گرفته است.

به گزارش پرس.تی.وی ـ بیروت، سازمان امنیت عمومی لبنان طی بیانیه‌ای اعلام کرد: «مدیریت سازمان امنیت عمومی به دلایل زیر تصمیم گرفت تا به فیلم کارتونی پرسپولیس اجازه نمایش دهد:

1 ـ اجرای قانون در اموری که در ارتباط با تمایل مردم و احساس آنها است و همچنین جلوگیری از شکایت‌ها و سخنانی که باعث تحریک طائفه‌ای و دینی می‌شود.

2 ـ اجرای ماده قانونی مربوط به مطبوعات و فیلم‌های سینمایی.

3 ـ عدم صحت نظرها و تفسیرهای شخصی در مورد پشت پرده شخصی یا سیاسی تصمیم قبلی در ممنوعیت نمایش فیلم مذکور. هیچگونه موضوع شخصی یا سیاسی یا گروهی در چنین تصمیم‌گیری‌هایی دخیل نیست بلکه جلوگیری از نمایش فیلم‌ها بر اساس التزام به قانن اساسی و تا زمانی است که تعدیلات و تغییراتی در آنها صورت گرفته یا حتی پروانه نمایش آنها لغو شود و این موضوع از مسئولیت‌های موسسات دست‌اندرکار دولتی است.

به همین دلیل پس از کشیده شدن موضوع فیلم پرسپولیس به رسانه‌ها، حسن السبع وزیر کشور از سازمان امنیت عمومی توضیحاتی رسمی در این مورد خواست که پس از ارائه توضیحات، تصمیم به نمایش عمومی فیلم مزبور گرفته شد».

منبع : tabnak.ir

پ.ن : قبلا با نمايش عمومي اين انيميشن در لبنان به علت محتواي سياسي آن مخالفت شده بود كه پايدار نبود !

[taghi_ramzi]

بیا ! بازم بیاین از این سوسمار خورای لبنانی حمایت کنید !!!

[AEZ_Best]

به نظر من جالب بود و طنز گونه مسائل را نشان میداد ولی اقدام لبنان ....

[Sina 13]

من این فیلم زیبا رو دیدم.واقعا فیلم جالبی بود فقط در بعضي از لحظات اتفاقاتي مي افتاد كه آدم رو سر درگم مي كرد

[omid.k]

فیلم بی تهایت زیبایی بود
چه در زمینه ی داستان پردازی
چه عقاید
چه ساخت
چه...................
اسمش رو هم از روی کتابی به همین اسم نوشته ی مرجهنه ستراپی یکی از کارگردان های فیلم وامداره

[Badform]

فیلم بی تهایت زیبایی بود
چه در زمینه ی داستان پردازی
چه عقاید
چه ساخت
چه...................
اسمش رو هم از روی کتابی به همین اسم نوشته ی مرجهنه ستراپی یکی از کارگردان های فیلم وامداره

منم مي دونم اسم فيلم را از روي اسم كتاب انتخاب كردن.اين يك چيز طبيعيه.اما هنوزم موندم چرا پرسپوليس؟ حتما يك منظوري از اين اسم داره...

[omid.k]

من چندتا از مصاحبه های مرجانه ستراپی رو خوندم
در مورد انتخاب اسم کتاباش ازش پرسیده بودن اونم همون جوابای قدیمی رو داده بود
عشق به میهن، نشانه شناسی، اینکه پرسپولیس تو خارج یه اسم شناخته شده و از این حرف ها دیگه

[taghi_ramzi]

بنده هم یه تحقیقاتی کردم
ایشون نواده ی ناصر الدین شاه هستن
احتمالا فکر کرده مردم خیانتهای قجر ها به ایران رو فراموش کردن و میخاد مدعی حکومت بشه (!!!)

[Morteza4SN]

مرجان ساتراپي ، کارگردان ايراني فيلم پرسپوليس ، يکي از داوران شصت و يكمين دوره جشنواره کن بود.

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[Morteza4SN]

من با اجبار مخالفم

نگاه کلارين به فيلم پرسپوليس


امروز مرجان ساتراپي 38 ساله است و به عنوان اولين نويسنده ايراني در زمينه داستان هاي مصور شناخته مي شود. پرسپوليس ‏قبل از اينکه به قالب يک فيلم انيميشن درآيد و جايزه هيأت داوران شصتمين جشنواره کن را از آن خود کند، يک داستان مصور ‏موفق بود. پرسپوليس چهار بار در فرانسه به چاپ رسيد و براي نويسنده خود جوايز متعددي را به ارمغان آورد.

نقش اول اين کتاب ها به نام مرجان [مرجان ساتراپي] دختربچه اي ايراني است که به ناچار در غربت زندگي مي کند؛ ابتدا در وين ‏و سپس در پاريس. ‏

مرجان به دليل قرار داشتن در بطن داستان، چه در زمان ترسيم و نگارش کتاب ها و چه در زمان تبديل آن به فيلم انيميشن، تمامي ‏جوانب را از يک نقطه نظر منطقي و نه فرهنگي اسلامي بررسي مي کند.‏

او مي گويد: "من همان قدر که مخالف اجبار در حجاب هستم، با اجبار بر بي حجابي نيز مخالفم. امروز به نظر مي رسد که مسايل ‏دو قطبي شده: خوبي و بدي، سياهي و سفيدي؛ و انتخاب حد وسط به آساني ميسر نيست."‏
مرجان ساتراپي براي ساخت فيلم پرسپوليس طرح هاي جديدي را بر روي کاغذ آورد که توسط يک گروه گرافيست و طراح ‏انيميشن به فيلم تبديل شد. او مي گويد: "در داستان هاي مصور از نقاشي هاي سياه و سفيد استفاده کرده بودم که اين حالت را در فيلم ‏نيز حفظ کردم." ‏

در صداگذاري اين اثر انيميشن، شخصيت هاي سرشناسي مانند چيارا ماستروياني و کاترين دونو مشارکت کرده اند. ساتراپي در ‏ادامه مي افزايد: "زماني که سري کتاب هاي پرسپوليس در ايالات متحده به پايان رسيد، پيشنهادهاي بسياري مبني بر ساخت يک ‏فيلم سينمايي دريافت کردم؛ پروژه اي که قرار بود در آن براد پيت و جنيفر لوپز در نقش والدينم بازي کنند." ‏

پرسپوليس داراي لحظاتي رؤيايي است و نقاشي ها کمک مي کنند تا اين انسجام حفظ شود. سياه و سفيدي طرح ها نيز حالت رعب و ‏وحشتي به آن بخشيده اند که مايه خشونت را به خوبي به بيننده منتقل مي کنند. ‏
او در پايان مي افزايد: "زماني که درحال نگارش کتاب ها بودم، مي بايست 16 سال از لحظات زندگي ام را بخاطر مي آوردم و ‏اکثراً با لحظاتي روبرو مي شدم که دوست داشتم براي هميشه فراموششان کنم. به راستي کار مشکلي بود، ولي از نتيجه آن راضي ‏ام."‏

منبع: کلارين، 25 مه
نوشته : پابلو شولتس مترجم: علي جواهري / روز آنلاين


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[Morteza4SN]

فيلم ضد ايراني «پرسپوليس» در کن



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


«پرسپوليس»، روايتي تلخ از ايران در جشنواره كن


فيلم «پرسپوليس» به كارگرداني «مرجانه ساتراپي» كه در بخش رقابتي شصتمين جشنواره فيلم كن به نمايش درخواهد آمد، روايت تلخ و سياهي را از انقلاب اسلامي تصوير كرده است.


فيلم كارتوني «پرسپوليس» اگرچه به ادعاي كارگردانش فيلمي كاملا بيطرفانه است ولي در قالبي سياه و سفيد سعي كرده تا انقلاب اسلامي را رويدادي تلخ وسياه معرفي كند كه مردم ايران را به مردمي افسرده و دل شكسته تبديل كرده است.


اين فيلم كه براساس دو كتاب مصور «ساتراپي»، توسط خود او و با همكاري «ونسان پارونو»، فيلمساز فرانسوي ساخته شده است، تصويرگر خاطرات دختري چهارده ساله سركشي است كه به ادعاي سازنده فيلم، پس از انقلاب اسلامي، ناگهان خود را در تهراني كاملا سنتي و مذهبي مي‌يابد و او كه نمي‌تواند با وضع موجود خود را تطبيق دهد توسط والدينش به وين فرستاده مي‌شود و تازه پس از استقرار خود در كشوري ديگر و رويارويي با فرهنگي جديد درمي‌يابد كه در كشورش چه دروغ بزرگي به اسم حقيقت در حال وقوع است!
كارگردان اين فيلم ضد ايراني در رسانه‌هاي مختلف غربي مصاحبه كرده و در اين مصاحبه ضمن تاييد اين مطلب كه اين دو كتاب در واقع روايت واقعي زندگي خود اوست، از وقايعي كه در ايران پس از انقلاب و پس از جنگ ايران و عراق به وقوع پيوسته ابراز نگراني كرده و مردم ايران را مردم نااميد و ترسان از بيان حقيقت معرفي كرده است!
فيلم ضد ايراني «پرسپوليس» كه قرار است در بخش رقابتي شصتمين جشنواره فيلم كن به نمايش در بيايد نظر مطبوعات غربي را به خود جلب كرده است.


در حالي كه فيلم‌هاي متعارف و واقع بينانه درباره ايران چندان مورد توجه رسانه‌هاي خارجي قرار نمي‌گيرند، فيلم ضد ايراني «پرسپوليس» نظر رسانه‌هاي خارجي بالاخص مطبوعات آمريكايي را به خود جلب كرد، آنچنانكه روزنامه آمريكايي لس‌آنجلس تايمز مي‌نويسد: «پرسپوليس» يكي از زيباترين و بكرترين روايات تاريخي است كه در عصر حاضر وجود دارد.


اين فيلم كه براساس دو كتاب مصور «ساتراپي»، توسط خود او و با همكاري «ونسان پارونو»، فيلمساز فرانسوي ساخته شده است، تصويرگر خاطرات دختري چهارده ساله سركشي است كه به ادعاي سازنده فيلم، پس از انقلاب اسلامي، ناگهان خود را در تهراني كاملا سنتي و مذهبي مي‌يابد و او كه نمي‌تواند با وضع موجود خود را تطبيق دهد توسط والدينش به وين فرستاده مي‌شود و تازه پس از استقرار خود در كشوري ديگر و رويارويي با فرهنگي جديد درمي‌يابد كه در كشورش چه دروغ بزرگي به اسم حقيقت در حال وقوع است!
لس‌آنجلس تايمز ضمن تعريف و تمجيد از استعداد «ساتراپي» در كتاب‌هاي كميك استريپ، وي را همپاي «آرت اشپيگلمن» و «ليندا باري»، كاريكاتوريست‌هاي مشهور آمريكايي معرفي مي‌نمايد و مي‌نويسد: جلد دوم اين كتاب به مراتب بهتر از جلد نخست آن است و ساتراپي به خوبي توانسته از زبان كودكانه براي روايتي واقعي و جذاب استفاده نمايد.


نشريه آمريكايي «پاپليشرز ويكلي» نيز ضمن تمجيد فيلم «ساتراپي»، درباره دومين جلد كتاب وي كه در باره وقايع پس از جنگ و خروج «مرجان» از ايران است مي‌نويسد: اگرچه در دومين جلد اين كتاب از زهر كلام «ساتراپي» و تلخي اتفاقات روايت شده كاسته مي‌شود، ولي «ساتراپي» در اين قسمت نيز بسيار ماهرانه و زيركانه عمل نموده و در بعضي جاها از اين جلد بيش از جلد اول مي‌توان به استعداد و انگيزه او پي برد.



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]


همچنين روزنامه نيويورك تايمز در اين باره مي نويسد: داستان ساتراپي فوق‌العاده پيچيده است و بيشتر به يك مستند مي‌ماند اگرچه در قالبي گرافيكي روايت شده است....اين داستان بسيار پويا است و به خوبي مي‌تواند با مخاطب ارتباط برقرار نمايد.


اين روزنامه در پايان مي‌نويسد: داستان پرسپوليس فوق‌العاده و جذاب است!


روزنامه يوس‌اي‌تودي نيز در ستايش «ساتراپي» با وي ترتيب يك مصاحبه رو در رو را داد و با او درباره انگيزه‌اش از نوشتن و پس از آن ساخت «پرسپوليس» به گفتگو نشست.


ساتراپي در گفت‌وگو با اين روزنامه بدون اشاره به حمايت اكثريت ملت ايران از انقلاب اسلامي گفت: در كتاب اولم من خود از نزديك با انقلاب و پس از آن جنگ ايران و عراق از نزديك روبرو شدم، همه زندگي‌ من و ديگر هم ميهنانم به خاطر آنچه كه به وقوع پيوسته بود به شدت زير و زبر شده بود كه واقعا براي همه به خصوص يك نوجوان چهارده ساله بسيار سخت بود.


او در اين مصاحبه خود را "تبعيدي" ناميده و مدعي شده كتاب دومش درباره زماني است كه به تبعيد رفته است!.
وي مي افزايد: آرزوها و خواسته‌هايم با يك فرهنگ جديد تلفيق شد كه اين واقعه چنان بزرگ و شگرف بود كه من بايد فراموش مي‌كردم كه هستم و از كجا آمده‌ام، اگر صادق باشم بايد بگويم كه چه روزها و شب‌هايي در خانه نمي‌نشستم از آنچه كه در كشورم بعنوان يك دورغ بزرگ به وقوع مي‌پيوست، نگران و افسرده نبودم!


وي با وجود دفاع همه جانبه ملت ايران در جنگ تحميلي افزود: مردم تازه جنگ را پشت سر گذاشته بودند و ديگر مردم ديگر سياسي نبودند، آنها آنقدر از جنگ و وقايع آن خسته و دل شكسته بودند كه فقط مي‌خواستند زندگي كنند و تنها اين مطلب كه ديگر بمبي بر سرشان نبود آنها را خوشحال مي‌كرد، ديگر از جنبش‌هاي دانشجويي نيز خبري نبود، نسل ما به نسلي تبديل شده بود كه درباره زندانيون سياسي، انقلاب و جنگ همه چيز را مي‌دانست ولي همچنان ساكت بود زيرا مي‌دانست كه اگر دهانش را باز كند بايد در ازاي آن زندگيش را از دست بدهد، ما درباره سياست حرف نمي‌زديم چون مي‌ترسيديم!


ساتراپي در جلد دوم از كتاب خود، مدعي مي شود كه او پس از خروج از ايران و رويا رويي با كشور، فرهنگ و مردمي جديد به اين مطلب پي مي‌برد كه تا چه اندازه در كشورش ظلم و خشونت بيداد مي‌كند!
فيلم كارتوني «پرسپوليس» كه امسال قرار است در شصتمين جشنواره فيلم كن به نمايش درآيد، اگرچه به گفته «مرجان ساتراپي» فيلمي كاملا بيطرفانه است ولي در قالبي سياه و سفيد آشكارا سعي كرده تا انقلاب اسلامي را رويدادي تلخ و سياه معرفي كند كه مردم ايران را به مردمي افسرده و دل شكسته تبديل كرده است.


منبع: تبيان

[Morteza4SN]

در وبگردي هام به مطالب جالبي در مورد اين انيميشن برخوردم كه پيشنهاد ميكنم شما هم بخونيدشون !

..........................
فیلم پرسپولیس؛ تحریف یا واقعیت ... ؟!

امروز در خبرها خواندم که انجمن فیلم فرانسه فیلم " پرسپولیس " ساخته مشترک مرجانه ساتراپي کارگردان ایرانی الاصل و وينسنت پارونود ‏را به عنوان نماينده اين كشور در اين دوره از رقابت‌هاي اسكار در بخش فیلم های ضد انگلیسی معرفي كرده است .


[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

به گزارش ورایتی اين فيلم که از همان ابتدا مخالفت و اعتراض مسوولان سينمايي ايران را به همراه‏‎ ‎داشت چندی قبل ‏موفق شده بود که جايزه ويژه هيئت داوران را در جشنواره فیلم کن به خود اختصاص دهد .


اما آنچه که می خواهم در اینجا به آن اشاره کنم ،‎ ‎‏ اشاره به لقبی است که مسوولان سینمایی ایران و خبرگزاری های ‏رسمی ایران به این فیلم می دهند و آن فیلم " ضد ایرانی " است و در طی ماههای اخیر تریبون های رسمی کشور ‏تلاش زیادی کرده اند که " پرسپولیس " را به فیلم " سیصد " سنجاق کرده و این فیلم را همچون سیصد ، فیلمی ضد ایرانی که ‏به هویت ایرانی ها اهانت می کند نشان دهند . اما آیا حقیقتا " پرسپولیس " فیلمی ضد ایرانی است یا ضد ... !‏


به جرات می توان گفت که نگاه و سخن فیلم " پرسپولیس " هیچ شباهتی به فیلم " سیصد " ندارد . " سیصد " فیلمی ‏تخیلی است که با هزینه ای چند ده میلیون دلاری و با تحریف تاریخ اساطیری ایران باستان ، ایرانیان و نیاکان ما را ‏انسانهای وحشی نمایش می دهد اما " پرسپولیس " فیلمی انیمیشن است که بر مبنای یک رمان گرافیکی از زندگی و ‏تجربیات مرجانه ساتراپی از زندگی در سالهای اول انقلاب در ایران ساخته شده است .



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

صحنه‌ای از انیمیشن "پرسپولیس"


پرسپولیس در واقع وام گرفتن بی پروای ساتراپی از زندگی شخصی خودش در ایران است . فیلم " پرسپولیس " برگرفته از رمان " ‏پرسپولیس " نوشته مرجان ساتراپی است که یک مجموعه رمان گرافیکی چهار جلدی است که خاطرات تلخ دوران کودکی دختری در ‏سالهای اول انقلاب روایت می کند . دختری که شاید می خوسته است که کمی متفاوت زندگی کند . ‏پرسپولیس روایت کننده تاوان تلخی است که از اجبار های ترسناک جامعه و از هر طرف به او در آن سالها ‏تحمیل می شده است . مرجانه ساتراپی به واقع تصویری از خود و بسیاری از هم نسلانش را به سادگی و ‏شفافیت نقاشی های کتابش روایت می کند .


اما جالب است که به عنوان نمونه خبرگزاری فارس معتقد است مرجانه ساتراپي در كنار همكار فرانسوي خود ويسنت ‏پارونود فضاي پس از انقلاب را فضايي خفقان‌آور و بدور از هرگونه شعور و منطقي ترسيم نموده است . حال این که آیا ‏این تصویر سازی غیر واقعی بوده است و یا روایتی از رنجها و بغض در گلو مانده ی بسیاری از دختران و هم نسلان مرجانه ‏ساتراپی در آن سالها است را باید به آنهایی سپرد که انیمیشن " مرجانه ساتراپی " را دیده اند و با بسیاری از صحنه های ‏آن گریسته اند .



[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
صحنه‌ای از انیمیشن "پرسپولیس"


در پایان باید گفت در نسخه فرانسوی‌زبان "پرسپولیس" بازیگرانی چون شیارا ماسترویانی و کاترین‎ ‎دونوو به جای ‏شخصیت‌ها صحبت کرده اند و در دوبله انگلیسی شان پن ، جینا رولندز و‎ ‎ایگی پاپ به این دو بازیگر پیوسته‌اند و تی ‏یری فرومو، مدیر هنری جشنواره فیلم کن و ماگارت منگاز رئیس یونیفرانس از جمله‎ ‎اعضا کمیته‌ای هستند که ‏‏"پرسپولیس" را به عنوان نماینده فرانسه به آکادمی علوم و‎ ‎هنرهای سینمایی معرفی کرده‌اند‎.

نمی دانم که باید از معرفی و موفقیت " پرسپولیس " در اسکار شادمان بود و یا از اینکه در چنین شرایطی باز هم تصویر سیاهی از ‏ایران در اسکار به نمایش در آید نگران بود ، اما این را می دانم که " پرسپولیس " ممکن است فیلم " ضد حکومتی " ‏باشد اما فیلم " ضد ایرانی "هرگز نیست .

منبع : razeno

[Morteza4SN]

اتويبوگرافی متفاوت يك زن

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]



چندوقتی میشه که صحبت از فیلم پرسپولیس مرجانه ساتراپی و حضورش در کن و ...همه جا هست. من از این اتفاق خیلی خوشحال شدم اینقدر که امروز که روز تعطیل کاره و همه رفتن گشت و گذار توی شهر، دارم در موردش مینویسم. چون معتقدم هر هنرمند ایرانی که با سخت کوشی و زحمت ، در فضای غریب گزاروپایی ـ که با سهولت پذیرفته شدن در آمریکاقابل مقایسه نیست ـ دیده میشه ، برای همه ی ایرانی ها خوشحال کننده اس . تاکید میکنم روی واژه ی "هنرمند" و" زحمت" ، تا تفکیک کنم بین اونایی که کار هایی میکنند و دادار و دودور هایی هم به واسطه ی ارتباطات خوبشون پیدا میکنن اما خود اثر، و سطحی بودنش ، حضور عوامل فرعی رو لو میده.





اما چیزی که برای من مهم تراز فیلم پرسپولیس در جشنواره ی کن یا هر جای دیگه اس، وام گرفتن بی پروای ساتراپی از زندگی شخصی خودشه. من مرجانه ساتراپی رو نمیشناسم. هرگزهم ندیدمش. اولین بار که اسمش رو شنیدم ، در جلسه ی پرسخ و پاسخ "قهوه ی تلخ" بود. آقایی در بین تماشاگران که از آمریکا اومده بود من رو با این نام آشنا کرد و گفت که نویسنده نماینده ی یک نسله در ایران . مجموعه کتابهای پرسپولیس روشش ماه بعد در فستیوال برلین دیدم و تا اومدم بخرمشون فهمیدم که ترجمه ی آلمانی کتابه . در نتیجه موند تا اومدم به پاریس و درتلاش آموختن های اولیه ی زبان بودم که دوستی هر۴ جلد کتاب رو از کتابخونه ی محله برام امانت گرفت. کتاب اول و دوم رو خوندم و جاهایی که همه میخندن ، بغضم رو قورت دادم از یاد آوری کودکی تلخی که تاوان هر دخترک کمی متفاوت بود ؛ تاوانی که از اجبار های ترسناک جامعه ، و از هر طرف تحمیل میشد. در کتاب سوم و چهارم دنیای من از دنیای مرجانه دور و دور تر شد. مسائل نوجوانی وابتدای جوانی من ، هرگز حول و حوش رابطه ی جنسی یا قرص ضد حاملگی نگشت. تعریف رابطه با دوست پسر که که معمولا" پسرک بی قواره ای توی محله یا در و همسایه بود، گفتگویی یواشکی بود دور از چشم مریض زن های همسایه با نامه ای و لرزیدن دلی که اون هم همیشه با خبر رسانی فلانی به بیساری تبدیل میشد به فاجعه . در۱۸ سالگی هم که برای اولین باربه معنای واقعی کلمه عاشق شدم ، لذت رابطه ، درتلفنهای شبانه بود و ملاقات های سه شنبه عصر ها وکشف نمایشگاهها و فیلمها وشاید گرفتن دستی و گاهی رد و بدل بوسه ای که برای خودش سفری بود به بهشت. یعنی در اون سالهای مشترک نسل مرجانه و من، ماهایی هم بودیم که لزومی نمی دیدیم برای شتاب به زن شدن ، که زن شدن برامون در اندیشه ورزی بود که شکل پیدا میکرد نه در هم خوابگی ها. البته اینها نه به معنای ارزش گذاشتن به اینه و نه بی ارزش کردن اون یکی. دارم فکر هام رو به قول معروف با صدای بلند مینویسم که بگم مرجانه ساتراپی گرچه در تصویری که از خودش میده همزاد یا نماینده ی من نیست اما من به شدت ستایشش میکنم. چرا؟ چون از خودش وحشت نداره. خودش رو پنهان نمیکنه در سلائق سنت. گذشته اش براش همونقدر ساده وشفافه که کلام و نقاشی های کتابش . قضاوت دیگران نمیترسونتش ووقتی دوست و رفیق و هم کلاسی و همسر و رییس و ...میخوان سانسورش کنن احساس خفگی میکنه وتن نمیده .




با خودمون تعارف نکنیم،( وبلاگ های ما رو که غریبه ها نمیخونن چون به زبون خودمونه... ) چقدر از زنها و دختر های ایرانی میتونن از تجربه های خودشون ـ به جای حرف زدن از دیگران ـ در یک جمع مثال بیارن؟ چقدر میتونن از خودشون راحت حرف بزنن؟ (متاسفانه تا صحبت از راحت بودن زن میشه ، فکر میکنیم منظور آزادی جنسیه و بیان نیازهای زنانه ؛ که اون قصه ی خودش رو داره و موضوع حرف من نیست ) چقدرزن و دختر ایرانی جرات میکنن که بی تفاوت باشن نسبت به قضاوت دیگران؟ منظورم وقاحت نیست ، به حوزه های کلان اجتماعی هم کاری ندارم ، در دل همین مسائل عادی ابتدایی و گفتگوهای صمیمی بین رفقا حتی. من زنی رو میشناسم که فرزندش رو بعد از ازدواج دوم ، پنهان میکنه و در برابر کنجکاوی های دخترهای جوان در مورد زایمان و لذت مادر شدن ، خودش رو ناآگاه تر از همه نشون میده . من خانمی رو میشناسم که به ضرب آشنایی ها در ثبت احوال سنش روچهار سال کم کرده و یادش رفته که هم مدرسه ای هاش توی فیلمها میبیننش ، من بارها سوال کردم از خانمهایی که موهای خوشرنگی دارن که چه رنگی به موشون میزنن که اینقدرطبیعیه ، چون خودم از بیست و یک سالگی در گیررنگ کردن سفیدی موهامم و جواب شنیدم که: من موهامو رنگ نمیکنم! و ندیدن اون نقطه های سفید ریشه ی مورو. من خانم جوونی رو میشناسم که به شریک فردای زندگیش از تاریخ تولد نوشته شده پشت قرآن میگه تا بگه در شناسنامه اشتباه شده تا مرد که دنبال زن جوونتر از خودشه یه وقت هوای پرواز به سرش نزنه. وزنهایی که با نابود کردن همه ی آثاررابطه ی نا موفق قبلی ، هر روز به عاشق تازه میگن که اون اولین مرد زندگیشونه و چقدر مردهای ضعیف از این بازی دروغ که بزرگ و بزرگترشون میکنه لذت میبرن. چقدر دختر ها در آستانه ی زندگی مشترک خواب به چشمشون نیومده که فلان عکسشون دست فلان پسرک حقیر جا مونده و دنبال راه حل گشتن تا به هزاردعا وحتی مسامحه عکس رو پس بگیرن. من روشنفکری رو میشناسم که چون نوجوونی زنش به بازی و شیطنت های انسانی فارغ از جنسیت با پسر ها گذشته بود، موقع دعوا به زنش میگفت :" اگه من نبودم ، ... شده بودی." مثال کم نیست. همه ی تقصیر هم از زن ها نیست.



نمیدونم مرجانه ساتراپی در چه شرایطی بزرگ شده ، کتاباش میگه که مادر و پدرش اون رو با وحشت بزرگ نکردن. با خودم فکر میکنم که فردای هر جامعه رو مادرها مسیر میدن. اگه مادرهابه دختر هاشون به جای وحشت از حرف مردم ، درس قدرت و شعوربدن اونوقت جرات میکنیم که با" خودمون + همه ی تجربه های خوب و بدمون" مواجه بشیم، اونوقت شاید کسی مجبور نشه برای کلاه گذاشتن سر خودش و دامادی که بدش نمیاد هالو باشه ، بره بکارتش رو ترمیم کنه( که میشنیدم سالهاست مد شده ) . ودر سطح عمیق تر، کسی مجبور نشه برای نان خوردن، اندیشه اش رو همه پسند کنه و شاید یادمون بیاد که چیزی که توی سرمون میگذره موثر تر و قدرتمند تر از تمسک به فرهنگ دو رنگیه ، که نسل اندر نسل اسیرشیم.




خلاصه این که تبریک میگم به موفقیت مرجانه ساتراپی وپشتکارش برای رسیدن به جایی که امروز هست .





[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

نوشته : شبنم طلوعی
منبع : babune.blogfa

[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ] ... [ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]

[سباستین]

مطالب موافق و مخالف رو مو به مو خوندم. فقط یه چیزی می خوام بگم. فرض کنیم این انیمیشن هرگز ساخته نشده. آیا حواسه پنج گانمون مختل شده و نمیتونیم درک کنیم که دورو برمون چی گذشته و چی میگذره؟

[Ali Alone]

پس بر خلاف 300 درمورد الان ایرانه

[ibrahimz90]

فیلم به این دروغی ندیده بودم همین قدر که نقش رهبر بزرگی مثل امام خمینی را در انقلاب نادیده گرفته(که مطمین باشید اگر امام نبود هیچ تظاهرات و انقلابی هم نبود )نشون میده که همش تحریف شده هستش این خانوم هم با خودش مشکل داشته اون از دوست پسرهای خارجیش که چه می دونم همجنس باز و خاین و از این چیزها بودند اونم از شوهر بی غیرتش که اگر فیلم را دیده باشید خانومش نصف شبی از پارتی برگشته و اقا ککش هم نمی گزه اونور هم که پدرش مشروب خورهستش دیگه چه انتظاری از این خانوم میشه داشت:2:

[Inter]

ببخشید نمی خواستم این پست رو بدم ولی خواستم مطلب روشنتر بشه.
اولا هرجا که انقلابی میشه ، کاملاً واضحه که یه سری عقاید دیگه در رأس حکومت قرار میگیره که متفاوت با حکومت قبلی است.
چند تا مثال در این زمینه: آیا تو زمان شوروی کمونیستی کسی می تونست از لیبرال دموکراسی غربی علناً تاکید می کنم علناً حرف بزنه و عقیده خودشو به سران حزب کمونیست شوروی تحمیل کنه؟ ( هر چند نظام کمونیستی این کشور بعد ها توسط لیبرالهای در ظاهر کمونیست ، به سقوط انجامید)
مگه تو کره شمالی که الان حکومت کمونیستی وجود داره و حاکمه میشه اومد و از حکومت لیبرال دموکراسی حرف زد و دولت حاکم رومجبور به پذیرش اینگونه حکومت کرد؟
آیا تو مهد آزادی و حقوق بشر یعنی آمریکا الان میشه جنبش کارگری یا کمونیستی راه انداخت و به دولت لیبرال این کشور امر و نهی کرد؟ (هر چند اوایل قرن بیستم فکر کنم دهه 20 بود که این جنبش شکل گرفت اما بعداً به اضمحلال کشیده شد و با شکست مواجه گردید)
بله همه در ابراز عقیده و حتی تبلیغ عقاید خودشون آزادن ولی اینکه خواستار قرار گرفتن عقایدشون در رأس حکومت باشن یا انتظار تبلیغ این عقاید توسط دولت رو داشته باشند یا قانونی منطبق و مطابق بر عقاید خودشون رو داشته باشن نه ندارن، برین هر کجا میخوان بگردین؟ ( مثل حرام بودن شراب، آیا اگه مسلمونها تو کشوری که حاکمیت اون کشور در دست غیرمسلمانها باشه می تونن دولت رو مجبور به ممنوع کردن فروش مشروب بکنن؟ یا جلوی قمارخانه رو بگیرن یا .... مسلماً نه چون قانون رایج خلاف این خواسته رو میگه)
من تنها کشوری که هر دو رو یعنی دین و بی دینی رو در کنار هم در حکومت به رسمیت می شناسه ترکیه می دونم و دست بدست شدن حاکمیت ترکیه بین لائیک ها و اسلامگراها در طی چند سال گذشته مؤید این مسئله است.

اما راجع به صحنه های فیلم:
جالبه چرا از این همه شکنجه هایی که تو زندانها بر ضد اسلامگراها در زمان شاه انجام می شد خبری نیست؟
چرا از ترورهایی که بعد از انقلاب و زمان جنگ همین چریک های فدایی خلق که بعداً همشون با چندتا گروه دیگه شدن بنام سازمان مجاهدین خلق(منافقین) انجام می دادن خبری نیست تو این فیلم؟
چرا صحنه هایی از به خاک و خون کشیده شدن مردم بیگناه کوچه و بازار به دست این به اصطلاح تحت ظلم قرار گرفته ها خبری نیست؟
شمایی که فقط نیمی از حقیقت (به روایت شما) در این فیلم رو می بینین چطور در مورد تمام حقیقت نظر می دین و میگین کاملاً واقعیت رو نشون داده؟
کاملاً قبول دارم که بعد از انقلاب فشارهایی بر کمونیستها و مارکسیستها وارد شده که نباید می شد چون طبق منشور انقلاب اسلامی همه فرقه ها و ادیان به شرط عدم اقدام علیه حکومت در ابراز عقاید کاملاً آزاد هستند و الان همه تمام ادیان آسمانی(نه فرقه ها و حزبها) تو مجلس نماینده دارن و در اقلیت قرار دارن چون جمعیتشون در اقلیت هست .
آیا رئیس حزب توده نبود که جلوی دوربین به تلاش برای اقدام نظامی علیه حکومت اعتراف کرد؟
مطلب آخر:
خانم ساتراپی و هم فکران ایشون در اوایل انقلاب در اقلیت قرار داشتند( چریکهای فدایی خلق و کمونیستها ) و الان دیگه در اقلیت هم نیستند (با انحلال حزب توده و سپس فروپاشی شوروی) و کاملاً واضحه و عقل حکم می کنه که حاکمیت در یک کشور در دست اکثریت آن کشور خواهد بود نه اقلیت ، هر چند دیدگاه و عقاید اقلیت هم باید محترم شمرده شود. پس اول قانون------> بعد قبول عقاید اقلیتها در صورت عدم تعارض با قانون رایج *
زیاد حاشیه نرم خلاصه اینکه :
به قول دوستمون درسته بعضی جاهاش حقیقت داره و بعضیش نه ، ولی گفتن بخشی از حقیقت و کتمان کردن بخش دیگری از آن به نظر من از هزار تا دروغ بدتره

* پی نوشت:
نظر اونهایی که اجباری بودن قانون حجاب در این کشور رو نمی تونن تحمل کنن به عکس زیر که از امام خمینی در هنگام تبعید به ترکیه گرفته شده جلب می کنم:
[ برای مشاهده لینک ، لطفا با نام کاربری خود وارد شوید یا ثبت نام کنید ]
طبق قانون ترکیه ظاهر شدن در مکانهای بخصوصی از این کشور با حجاب یا لباس های مذهبی مانند عبا و عمامه ممنوع هست و امام هم با توجه به این مسئله می بینین که با پالتو و بدون لباس مخصوص آخوندها در این محل حاضر شده.
این خوب بود امام بیاد بگه وای نه این لباس مظهر اسلامه و خمینی و بدون عمامه و عبا؟! نه امکان نداره من باید با این لباس حتماً برم حتی اگه بر خلاف قانون باشه!!!!
می بینین که احترام به قوانین رایج یک مملکت چقدر با اهمیت هست. قانون حجاب هم درست یا غلط جزو قوانین این مملکت است و باید به تمام قوانین احترام گذاشته شود.

[Amin]

سلام
به نظر من بسیار دیدنی و زیبا بود
از بس واقعی و ملموس بود که بعضی جاها آدم یادش میرفت که داره انیمیشن نگاه میکنه
جالبیش این بود که حتی وضع خارج از ایران رو هم خیلی زیبا و البته واقعی به تصویر کشیده بود
کسانی که میگن این انیمیشن ضد ایرانی و پر از دروغ هستش
احتمالا سرشون رو توی برف فرو کردن و هیچی ندیدن، نمیبینن و یا نمیخوان که ببینن !!!

[omid.k]

سلام
به نظر من بسیار دیدنی و زیبا بود
از بس واقعی و ملموس بود که بعضی جاها آدم یادش میرفت که داره انیمیشن نگاه میکنه
جالبیش این بود که حتی وضع خارج از ایران رو هم خیلی زیبا و البته واقعی به تصویر کشیده بود
کسانی که میگن این انیمیشن ضد ایرانی و پر از دروغ هستش
احتمالا سرشون رو توی برف فرو کردن و هیچی ندیدن، نمیبینن و یا نمیخوان که ببینن !!!


موافقم
موضوع اینه که گاهی از بعضی آثار به بعضی دلایل برداشت های دیگری میشه که فراتر از متن سینماست


اما راجع به صحنه های فیلم:
جالبه چرا از این همه شکنجه هایی که تو زندانها بر ضد اسلامگراها در زمان شاه انجام می شد خبری نیست؟
چرا از ترورهایی که بعد از انقلاب و زمان جنگ همین چریک های فدایی خلق که بعداً همشون با چندتا گروه دیگه شدن بنام سازمان مجاهدین خلق(منافقین) انجام می دادن خبری نیست تو این فیلم؟
چرا صحنه هایی از به خاک و خون کشیده شدن مردم بیگناه کوچه و بازار به دست این به اصطلاح تحت ظلم قرار گرفته ها خبری نیست؟
شمایی که فقط نیمی از حقیقت (به روایت شما) در این فیلم رو می بینین چطور در مورد تمام حقیقت نظر می دین و میگین کاملاً واقعیت رو نشون داده؟
کاملاً قبول دارم که بعد از انقلاب فشارهایی بر کمونیستها و مارکسیستها وارد شده که نباید می شد چون طبق منشور انقلاب اسلامی همه فرقه ها و ادیان به شرط عدم اقدام علیه حکومت در ابراز عقاید کاملاً آزاد هستند و الان همه تمام ادیان آسمانی(نه فرقه ها و حزبها) تو مجلس نماینده دارن و در اقلیت قرار دارن چون جمعیتشون در اقلیت هست .
آیا رئیس حزب توده نبود که جلوی دوربین به تلاش برای اقدام نظامی علیه حکومت اعتراف کرد؟

کاربر محترم
شما مثل اینکه یه فیلم سینمایی اتوبیوگرافیک رو با یه کتاب تاریخی اشتباه گرفتین ... الزاما هیچ دلیلی وجود نداره که تمام اعتقادات شخصی شما در فیلمی ساخته ی شخصی مثل مرجان ستراپی وجود داشته باشد (به هر حال هنوز امثال ده نمکی هم فیلم میسازند!!!!!)

[Inter]

کاربر محترم
شما مثل اینکه یه فیلم سینمایی اتوبیوگرافیک رو با یه کتاب تاریخی اشتباه گرفتین ... الزاما هیچ دلیلی وجود نداره که تمام اعتقادات شخصی شما در فیلمی ساخته ی شخصی مثل مرجان ستراپی وجود داشته باشد (به هر حال هنوز امثال ده نمکی هم فیلم میسازند!!!!!)

ببخشین فیلم اتوبیوگرافیکی ایشون قسمتهایی از تاریخ رو هم شامل میشه یا نه؟

به نظرم این فیلم بیشتر یه فیلم شخصی است(و نظر هرکس محترمه ولی دلیل بر درست و حقیقی بودن تمام اون نیست) تا روایت اتوبیوگرافیک بیطرفانه ازخود و میهن خود !

اصلا بحث روی اینکه یک فیلم درام یا غیر مستند ( منظورم نوع فیلم است) حقایق رو بیان می کنه یا نه تا حدودی اشتباه هست چون معمولاً آرا و عقاید و خواسته های شخصی در سناریوی اینگونه فیلم ها دخیل است.

[taghi_ramzi]

به نظر من این فیلم دو تا حقیقت بود که به دروغ به هم متصل نشون داده شده بودن
اول انقلاب و دوم آواره شدن ساتراپی تو غربت
این دو تا لزوما هیچ ربطی به هم ندارن !
یعنی آواره شدن ساتراپی و بلاهایی که سرش میاد اصلا تقصیر انقلاب نیست !
ولی ساتراپی نشون میده که هست
در هر حالت و هر نظامی عمل هر کس دست خودشه و نمیشه گفت اگه انقلاب نمیشد مرجان خارج نمیرفت و اون بلاها سرش نمیومد
ولی خب ساتراپی متاسفانه با استادی تمام اینا رو به هم مرتبط نشون داده و چون هر دو حقیقته خیلیا فیلمو میبینن و به به و چه چه میکنن
به نظر من از نظر سبک کار مسلما بی نظیر بود ولی از نظر داستان 0 هم براش زیاده.

[omid.k]

ببخشین فیلم اتوبیوگرافیکی ایشون قسمتهایی از تاریخ رو هم شامل میشه یا نه؟

به نظرم این فیلم بیشتر یه فیلم شخصی است(و نظر هرکس محترمه ولی دلیل بر درست و حقیقی بودن تمام اون نیست) تا روایت اتوبیوگرافیک بیطرفانه ازخود و میهن خود !

اصلا بحث روی اینکه یک فیلم درام یا غیر مستند ( منظورم نوع فیلم است) حقایق رو بیان می کنه یا نه تا حدودی اشتباه هست چون معمولاً آرا و عقاید و خواسته های شخصی در سناریوی اینگونه فیلم ها دخیل است.


به نظر من این فیلم دو تا حقیقت بود که به دروغ به هم متصل نشون داده شده بودن
اول انقلاب و دوم آواره شدن ساتراپی تو غربت
این دو تا لزوما هیچ ربطی به هم ندارن !
یعنی آواره شدن ساتراپی و بلاهایی که سرش میاد اصلا تقصیر انقلاب نیست !
ولی ساتراپی نشون میده که هست
در هر حالت و هر نظامی عمل هر کس دست خودشه و نمیشه گفت اگه انقلاب نمیشد مرجان خارج نمیرفت و اون بلاها سرش نمیومد
ولی خب ساتراپی متاسفانه با استادی تمام اینا رو به هم مرتبط نشون داده و چون هر دو حقیقته خیلیا فیلمو میبینن و به به و چه چه میکنن
به نظر من از نظر سبک کار مسلما بی نظیر بود ولی از نظر داستان 0 هم براش زیاده.



این انجمن جای مناسبی برای اینگونه بحث ها نیست
به هر حال ... چیزی که مشکل داره نقد و تصویری است که از یک فیلم ارائه میشه ....
اینکه از نقد، معرفی اون منظوره یا برداشتهای غیر هنری ... جهت دار ... و چپ و راست گرا

تا کار به پاک کردن پست ها نرسیده بحث و ادامه ندیم بهتره
ممنون

[vahid_civil]

با اجازه امید خان.

این فیلم زندگی خیلی ها بود که من میشناسم.

مرجان مثل خیلی ها خواست اینجا زندگی کنه. اتریش نتونست زندگی کنه چون نتونسته بود خودشو تطبیق بده.
در بازگشت هم قادر به زندگی نبود .
اونجایی که مادرش میگه دیگه حق برگشتن به ایران رو نداری خیلی حرف توش داره !
مرجان به نظر من یه شخص خاص نیست. میتونه نماینده مشکلات یه نسل باشه.
نصف این اتفاقات تو فیلم رو من یا به چشم دیدم یا از اطراف شنیدم.
پس نمیتونه خاطرات یه نفر باشه که برای مقاصد خاص فیلم بسازه.
یکی از دوستان به داستان فیلم 0 داده. در صورتیکه این فیلم داستانی نداشت. خود تاریخ بود !
از تک فیلمایی که واقعا ایران معاصر رو نشون داد. بی غرض.

[Inter]

خیلی جالبه یکی میگه داستان اتوبیوگرافیک رو با تاریخ اشتباه نگیر و یکی هم یه داستان و روایت شخصی رو خود تاریخ می خونه.

با محترم شمردن نظرات همه شما ولی به نظر من هم این فیلم ملغمه(آمیزه) ای از تاریخ ناقص ( فقط با در نظر گرفتن یک طرف ماجرا)، دیدگاه های سیاسی و ایدئولوژیکی و هنر هست.

با نظر امید خان هم مبنی بر اتمام بحث موافقم.

[techno_magical]

فیلم کاملا صحیح...من ذره ذره شو حس کردم(البته پسرم...)...چون از دل بر میاد بر دل میشینه...یک طرفه هم نیست کاملا عادلانس...وارد بحث های سیاسی نمیشم چون نمی خوام نظرم پاک بشه...اما اول که تیزر کارتون رو دیدم فکر کردم مزخرفه...اما وقتی 30 مین از فیلم رو دیدم...بسی حال کردم...فیلم بسیار زیباست...ببخشید...کارتون بسیار زیبایی است...
با اینکه کاملا با داستان فیلم و حرفهای کارگردان موافقم ؛ اما بعلت اینکه ما ایرانی ها درک بعضی چیزها رو نداریم؛من هم رای به بسته شدن تاپیک بدون پاک شدن پست ها میدم...نظرها باید بمونه...